核心素養(yǎng)下歷史大單元教學(xué)實踐

【摘

要】在初中歷史教學(xué)中，教師要基于培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)設(shè)計大單元教學(xué)活動。在整合史料中，能讓學(xué)生樹立唯物史觀；在對比分析中有助于滲透時空觀念；在推理建構(gòu)中有助于強化他們的史料實證意識；在推理判斷中能提升他們的歷史解釋能力；在愛國主題活動中能發(fā)展學(xué)生的愛國情懷?！娟P(guān)鍵詞】歷史核心素養(yǎng)；大單元教學(xué)；初中歷史歷史核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷。在初中歷史教學(xué)中，教師要圍繞提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)設(shè)計教學(xué)活動。但是單一的知識點教學(xué)內(nèi)容比較簡單，很難提升學(xué)生的綜合能力，教師可以將各種學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合在一起，設(shè)計歷史大單元教學(xué)活動。這樣可以從大的觀點、任務(wù)、問題的視角入手，合理整合課程，將主題作為線索、將任務(wù)作為驅(qū)動、將情境作為依托，讓學(xué)生在歷史大單元教學(xué)活動中綜合運用各種歷史知識和學(xué)習(xí)技巧，全面提升歷史核心素養(yǎng)。一、整合史料，樹立唯物史觀唯物史觀的內(nèi)涵是認識歷史時，需要有科學(xué)的歷史觀和方法論指導(dǎo)。教師可以設(shè)計一些探究主題，讓學(xué)生整合課本中各個單元的內(nèi)容，并在課外書籍或網(wǎng)絡(luò)上尋找其他與之有關(guān)的史料，然后將它們整合在一起理性分析，從而學(xué)會客觀辯證地看待歷史問題，繼而樹立唯物史觀。如在學(xué)習(xí)“明清時期：統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展”時，教師可以設(shè)置三個探究問題，引導(dǎo)學(xué)生整合更多史料，逐步樹立唯物史觀。問題一主要讓學(xué)生明白歷史發(fā)展的本質(zhì)特點。學(xué)生可以搜索資料，看看隋唐遼宋夏金元明清等各個歷史時期不同朝代之間的更替變化，并從中總結(jié)經(jīng)驗，思考歷史發(fā)展的普遍性和特殊性。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，不同的朝代歷史雖然不同，但是都有興起、發(fā)展、高潮、衰落的發(fā)展變化，從中能看出歷史發(fā)展的普遍性。問題二則引導(dǎo)學(xué)生用延續(xù)的觀點來分析問題。教師可以讓學(xué)生搜索資料，說說“中華民族的延續(xù)和發(fā)展”。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，雖然中國歷史上朝代不斷更替，但是中華文化卻始終沒有消亡，同時，不同的朝代面臨的問題也有一定的相似性。問題三引導(dǎo)學(xué)生用辯證的方法看待問題。學(xué)生可以重點挖掘某個朝代或某位皇帝的歷史資料，嘗試評價其功與過。教師可以鼓勵學(xué)生選擇隋煬帝、武則天等有較多爭議的皇帝，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生辯證思考的能力。在上述問題的指引下，學(xué)生不僅要歸納整理課內(nèi)外資料，還要深入探究，總結(jié)分析，對唯物史觀有進一步了解。唯物史觀包括很多方面，教師可以結(jié)合史料，提出層層遞進的問題，引導(dǎo)學(xué)生逐步提升自己的分析能力。在深入探索中，學(xué)生漸漸認識到歷史發(fā)展是普遍性與特殊性、必然性與偶然性的統(tǒng)一。他們明白了要用延續(xù)的觀點來分析歷史問題。在解釋歷史問題時，要用辯證性批判的方式來分析。二、對比分析，滲透時空觀念時空觀念的內(nèi)涵是將歷史事件放在特定的時空條件下看待。教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用縱橫對比的方式理解歷史事件發(fā)生的前后邏輯關(guān)系，掌握歷史發(fā)展脈絡(luò)，進而培養(yǎng)他們的時空觀念。在縱向?qū)Ρ戎?，學(xué)生可以探索歷史事件發(fā)生的原因，并分析其社會影響力;在橫向?qū)Ρ戎?，可以對比不同空間的相似歷史事件，觀察它們發(fā)展的社會土壤有什么不同之處。在學(xué)習(xí)“戊戌變法”時，教師可以讓學(xué)生用縱橫對比的方式提升時空觀念。在縱向?qū)Ρ戎?，對學(xué)生提出問題：“你認為促成戊戌變法的原因是什么，為何它不早也不晚，在當(dāng)時的時空背景下發(fā)生？”學(xué)生可以挖掘資料，對比分析戊戌變法發(fā)生前后的社會狀況，并分析其為何會發(fā)生。他們發(fā)現(xiàn)當(dāng)時民族危機加深，民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺。這些都為戊戌變法的發(fā)生奠定了基礎(chǔ)。如果缺少其中的任何一個部分，可能都會影響其發(fā)生。在橫向?qū)Ρ戎校處熥寣W(xué)生對比戊戌變法和明治維新，并思考問題：“它們分別發(fā)生在怎樣的社會土壤中，有哪些異同點？”學(xué)生從社會背景、領(lǐng)導(dǎo)力量等角度入手對比，他們發(fā)現(xiàn)明治維新階段社會新型階級的力量比較強，但是中國的資本主義發(fā)展還不足，封建統(tǒng)治勢力依然很強大。在領(lǐng)導(dǎo)力量方面，明治維新由中下級武士擔(dān)當(dāng)主要力量，武裝力量很強，但是中國的改良派沒有真正的軍事力量，皇帝本人也沒有實權(quán)。在對比中，學(xué)生認識到不同的時空框架使得這兩個歷史事件的結(jié)果截然不同，他們逐步培養(yǎng)起時空觀念。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》認為：“時空觀念是在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進行觀察、分析的意識和思維方式。”在對比分析中，學(xué)生能清楚地看到特定時空框架的不同之處，這樣能幫助他們更準(zhǔn)確地考察歷史，探究并分析歷史。三、推理建構(gòu)，強化實證意識史料實證的內(nèi)涵是有可信的史料作為證據(jù)才能對歷史進行論證，教師可以組織學(xué)生參與自主立論，并自主推理分析的活動。先提出某個探究主題，讓學(xué)生各自提出自己的觀點，此后讓他們自主搜索史料，論證自己的觀點。學(xué)生可以參與辯論活動，結(jié)合各方的論點和論據(jù)進行推理建構(gòu)，從而強化實證意識。在學(xué)習(xí)對外開放時，學(xué)生學(xué)到了我國改革開放從沿海經(jīng)濟特區(qū)開始，逐步向內(nèi)地發(fā)展，教師可以組織學(xué)生參與推理建構(gòu)活動，思考為何改革開放要從沿海特區(qū)開始這個問題。學(xué)生可以從正反兩方面入手分析。一方面，他們可以收集史料，證明設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)、設(shè)立沿海開放城市，建立沿海經(jīng)濟開放區(qū)這一系列舉措的好處是什么，用實際例子證明該方案的可行。另一方面，他們可以從反面入手，思考如果不從沿海開始發(fā)展，先開發(fā)內(nèi)地，可能會出現(xiàn)什么問題。在分析此問題時，學(xué)生依然要基于史料實證的方法，可以搜索史料，了解當(dāng)時內(nèi)地在經(jīng)濟文化等方面的發(fā)展情況，和沿海地區(qū)進行對比并找到差距。他們可以運用歷史地圖等工具，分析開發(fā)內(nèi)地可能會在交通運輸?shù)确矫嬗龅侥男├щy。他們還可以采用例證法，尋找中國或其他國家的發(fā)展歷史，看看這些歷史資料能給自己什么啟迪。在整合各種資料后，教師還可以組織學(xué)生參與辯論活動，一方提出要從開發(fā)沿海地區(qū)開始，另一方則提出反對意見，看看誰能說服對方。通過“正反論證、辯論分析”這兩個環(huán)節(jié)的活動，學(xué)生認識到在提出觀點后要結(jié)合具體史料分析，避免想當(dāng)然，這樣才能更好地論證歷史問題，說服其他人。在辯論活動中，學(xué)生認識到在提出了歷史觀點后，不能想當(dāng)然地推理，而要挖掘史料進行分析。在實證分析過程中，還要注意分辨虛假和真實，辯證分析問題，探究歷史資料背后的真相。四、理性判斷，培養(yǎng)解釋能力歷史解釋的內(nèi)涵是所有的歷史敘述在本質(zhì)上是一種對過去事情的解釋。在初中歷史教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用已有的史料為依據(jù)，對歷史事物進行理性分析和客觀評價。教師要引導(dǎo)學(xué)生互動討論，讓他們認識到對同一歷史事物，可能會有不同的解釋，要學(xué)會客觀評論歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象。學(xué)習(xí)盛唐氣象時，教師為學(xué)生展示資料，在《中外文化交流史》中提出：“唐代中國，是世界文化的重心，是世界歷史演進的總動脈。融合域外文化的唐文化成了世界性文化，深為當(dāng)時世界各國人民所向往。……他們把域外文化帶入唐土，又把唐文化傳播四方，促進了中外文化大交流。”學(xué)生要試著理性分析這個觀點，并解釋其是否正確。教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度入手分析問題。如有的學(xué)生可以從文化交流的角度入手探究，還有的學(xué)生則從經(jīng)濟交流的角度入手分析。不同的學(xué)生解釋過程可能會不一樣。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，如在分析唐朝和西域和親的歷史事件時，不僅要看到該事件有助于緩解其和邊疆的矛盾，還要看到它促進了漢族和其他民族的融合，具有更深遠的意義。在歷史解釋時，教師還要指導(dǎo)學(xué)生正確判斷因果關(guān)系進行客觀評價。如在評價和親政策時，既要看到和親能讓國家修養(yǎng)生息，有政治目的，也要看到其實當(dāng)時普通百姓也會和異族人結(jié)為姻親，和親其實也是當(dāng)時的習(xí)俗，體現(xiàn)了唐朝人開放的思想。有了這些認識后，學(xué)生再分析為何“唐代中國是世界文化的重心”這個問題時，他們的理解就能更深刻，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。在理性分析的過程中，學(xué)生認識到要從歷史表面入手發(fā)現(xiàn)問題，要對歷史事物之間的因果關(guān)系做出合理的解釋，要能夠客觀評價各種歷史問題。五、主題活動，升華家國情懷家國情懷的內(nèi)涵是對歷史事件的解釋蘊含著價值觀的體現(xiàn)和人文精神。教師可以組織學(xué)生參與各種愛國主題的活動，讓他們在挖掘歷史資料的同時，獲得自己的人生感悟，提升熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。在學(xué)習(xí)“科學(xué)技術(shù)的成就”時，教師可以組織學(xué)生參與主題活動，探究中華人民共和國成立后獲得的各種科學(xué)技術(shù)成就。學(xué)生可以自主選擇新聞播報、設(shè)計展覽會、演講比賽等活動類型。在新聞播報中，學(xué)生可以上網(wǎng)搜索新聞資料，了解我國的科學(xué)成就，包括“兩彈一星”、太空漫步等航空航天技術(shù)，水稻雜交和青蒿素等生物學(xué)、醫(yī)學(xué)技術(shù)等。此外，學(xué)生還可以了解現(xiàn)在我國正在研發(fā)什么技術(shù)，并試著撰寫跟蹤報道。選擇設(shè)計展覽會的同學(xué)，可以選擇圖文并茂、錄制視頻等方式記錄下自己家鄉(xiāng)的變化。學(xué)生可以通過采訪、問卷調(diào)查等方式，了解自己家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，思考科學(xué)技術(shù)的進步是否能造福鄉(xiāng)民。選擇參加演講比賽的學(xué)生，則可以結(jié)合自身分析，思考科教興國對青年人的啟發(fā)。學(xué)生可以思考自己將來打算從事什么職業(yè)，是否能在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮自己的才能。這三項活動不僅活動形式不同，關(guān)注的重點也不同。新聞播報旨在讓學(xué)生整體了解中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展。開展覽會能讓學(xué)生結(jié)合自己的家鄉(xiāng)發(fā)展，思考科學(xué)技術(shù)給自己生活帶來了什么變化。演講比賽則讓學(xué)生與時俱進，思考自己能為祖國的發(fā)展做些什么。通過這一系列活動，學(xué)生激發(fā)了家國情懷，提升