教師個(gè)人計(jì)劃總結(jié)讀《薛瑞萍讀教育理論》有感

..教師個(gè)人參考計(jì)劃總結(jié)讀《薛瑞萍讀教育理論》有感

不斷以來，為了加強(qiáng)本人的教育素養(yǎng)，總想讀些教育理論方面的書籍，可一想到那些晦澀的語言又有點(diǎn)望而卻步。暑假之前，在圖書館翻到一本《薛瑞萍讀教育理論》，被其特別的寫作方式吸引了……

翻開藍(lán)白相間的封面，看到了作者的介紹，特別簡短，但足夠讓我對(duì)她有了初步的印象。薛瑞萍網(wǎng)名“看云”。任小學(xué)語文老師，班主任至今。人生信念：缺乏真誠、理性和興趣的日子是不值得一過的。職業(yè)觀：愛讀書、愛學(xué)生同樣重要。我的第一印象，這位前輩一定是一位個(gè)性鮮明，敢說敢做的人。

這本書由王麗琴寫的序《老師要不要讀教育理論》和薛老師讀《給老師的建議》等12本教育理論著作寫下的讀書筆記構(gòu)成。在薛老師本人寫的《不讀者說》中介紹了本人不讀理論著作的三大緣故：一、自負(fù)且胸?zé)o大志；二、鹽在湯中；三、對(duì)文字美的追求。而讓她能沉醉教育理論卻是由于靜下心來地閱讀教育理論，讓她感到本人有收獲的豁然活潑或者似明白非明白后，頭腦澄明了許多的快感，而如此的感受足以讓她忘卻讀教育理論的疲勞。其中有幾句話我印象特別深，我把它摘錄了下來。“一切的寫作，都是寫本人；一切的閱讀都是讀本人。本來讀書確實(shí)是為”我“活得更好，而不是”我“活著為了讀書呀！”薛老師的這種“自我”為中心的讀理論觀表達(dá)了“我要讀”而非“要我讀”的宏大區(qū)別。這種尋求自我的閱讀過程實(shí)現(xiàn)了薛老師與作者們的交談。她在尋求大師對(duì)本人實(shí)踐方式的支持、認(rèn)可的過程中，也發(fā)覺了本人的缺乏。此刻，教育理論成了反思的武器，讀理論能夠完善個(gè)人教育實(shí)踐，升華個(gè)人的教育智慧。最后，王麗琴歸納了讀教育理論對(duì)薛老師的如下好處：祛魅、佐證、提示、明理、達(dá)智。真有如此的作用嗎？帶著疑咨詢我走進(jìn)了薛老師讀教育理論的讀書筆記中。

洋洋灑灑的文字有著特別的魅力，讀著讀著心中難免有共鳴之處。哦！原來在教育的過程中，特別多的疑咨詢是共有的。她的第一篇讀書筆記標(biāo)題是：《潤澤的小冊(cè)子——讀〈靜悄悄的革命〉》，文章有四個(gè)小標(biāo)題，選擇其一，“主體性”神話談?wù)劙伞Ｔ谧籼賹W(xué)的《靜悄悄的革命》一書中談到“教學(xué)是由學(xué)生、老師、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)要素構(gòu)成的，在這四個(gè)要素中，最近的傾向能夠說是都集中在學(xué)生的這一要素上。特別是注重學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度的‘新學(xué)力觀’倡導(dǎo)之后，學(xué)生自主的設(shè)定課題、主動(dòng)探究，本人處理咨詢題的‘自主學(xué)習(xí)方式’等均被樹立為理想的教育形態(tài)。這種將學(xué)生的個(gè)體性絕對(duì)化的傾向，在如今所有的教學(xué)中幾乎都能看到?！睘槭裁淳瓦@點(diǎn)而談呢？是由于我曾經(jīng)為此困惑不已，事實(shí)上直到如今我仍然困惑，怎么樣做才算是尊重學(xué)生的主體性呢？假如我在課堂上如此說，如此做是不是剝奪了學(xué)生的主體性呢？備課時(shí)我如此考慮，上課時(shí)我仍然考慮。其結(jié)果是讓我心情忐忑，特別是上公開課，更不明白該如何說，如何做了。看到了薛老師的讀書筆記，我似有所悟，過分的強(qiáng)調(diào)主體性事實(shí)上也是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

我把這些句子摘錄下來，與大家分享?！昂５倪@邊，由于過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主，也將學(xué)生的”主體性“推至了頗具挖苦意味的神話境地。課堂上，老師噤假設(shè)寒蟬，不敢說話、不敢”告訴“學(xué)生---連”我認(rèn)為這是一篇好文章“都不能說，由于熱衷于神話的人們以為：”老師站在講臺(tái)上，就必定處于話語霸權(quán)地位。你的發(fā)言，再如何低調(diào)，也是占著先天的優(yōu)勢(shì)，要實(shí)現(xiàn)師生平等的抗衡和交流實(shí)際上是不可能的?！八劦竭@種神話的虛妄，事實(shí)上特別容易證明：上課之始，老師就不能發(fā)言，由于當(dāng)他說”同學(xué)們，我們來學(xué)習(xí)……課文“的時(shí)候，”主體“就能夠打斷他：”老師，你不能替我們決定上什么課文，而應(yīng)當(dāng)和我們商量今天上什么課文?！肮馐怯懻撨@一個(gè)咨詢題，估計(jì)40分鐘就不夠了。警覺新的專制！多么醒目的感慨號(hào)??！她舉了一個(gè)例子，一位工人師傅聽過專家好評(píng)如潮的公開課后，氣憤不已：”我辛苦掙錢送兒子進(jìn)學(xué)校，是讓他來聽老師講課，是來學(xué)知識(shí)的，不是來參加鬧哄哄，聽人鬧哄哄的。有這份閑工夫，不如本人在家看看書呢?！?/p>

蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》中有如此的一段話：”抽取已有的知識(shí)來處理疑咨詢的方法，確實(shí)是獲取知識(shí)。在這里，不一定要把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)的喊起來答復(fù)下列咨詢題，聽他們說些什么，然后把他們的零散的答復(fù)湊成一個(gè)總的答案，如此的做法只能造成外表上的積極性，而不一定能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的真正的思維積極性；有些學(xué)生在回想和答復(fù)下列咨詢題，而另一些只是在旁聽。而我需要的，是要使所有的學(xué)生都進(jìn)展考慮，進(jìn)展緊張的腦力勞動(dòng)。因而我常常用如此的方法：一旦引起學(xué)生的疑咨詢后，我就本人來講解教材，而不喊學(xué)生起來答復(fù)個(gè)別的零碎的咨詢題?！白x了這段話，我不禁同意薛老師的個(gè)人猜度：蘇霍姆林斯基的課堂，在把”學(xué)生自主性“強(qiáng)調(diào)到至高無上的今天，也是不合格的。

最后一個(gè)小標(biāo)題是”潤澤的教室“，第一次看到在教室前加上”潤澤“如此的定語，什么樣的教室能夠稱之為”潤澤的教室“呢？佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》中是如此解釋的：”在‘潤澤的教室’里，老師和學(xué)生都不受‘主體性’神話的束縛，大家安心腸、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種根本的信任關(guān)系。在這種關(guān)系中，即便聳聳肩，拿不出本人的意見來，每個(gè)人的存在也能夠得到大家自覺的尊重，得到承認(rèn)?！皾櫇墒侨站蒙榈哪酰瑵櫇墒嵌δ咳镜奶找薄獫櫇傻年P(guān)系，只可能是存在與老師和本人小孩之間。在走進(jìn)課堂，親近小孩們的過程中，我也希望本人能從一點(diǎn)一滴開場(chǎng)，將陪伴我每一天的教室培育成潤澤的教室。由于如此的教室不僅是學(xué)生幸福的空間，更是我的幸福之源。

這本書的閱讀，讓我經(jīng)歷了全新的內(nèi)心體驗(yàn)。盡管有許多