2024屆福建省泉州市港泉區(qū)語(yǔ)文八下期末達(dá)標(biāo)檢測(cè)試題含解析

2024屆福建省泉州市港泉區(qū)語(yǔ)文八下期末達(dá)標(biāo)檢測(cè)試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列關(guān)于文化文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《時(shí)間的腳印》是一篇科普說(shuō)明文，作者陶世龍用生動(dòng)的文筆深入淺出地解析了巖石記錄時(shí)間的“奇異功能”。B．古人常用特殊稱謂指代年齡。如“黃發(fā)”指代老人，“垂髫”指代小孩。C．《馬說(shuō)》的作者韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，位居“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。D．《雖有佳肴》和《大道之行也》都出自《禮記》?！抖Y記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況典章制度和道家思想的重要著作。2．（2分）下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．群雁高飛，離不開(kāi)頭雁的引領(lǐng)；千舟競(jìng)渡，離不開(kāi)旗艦的領(lǐng)航。B．勃朗峰，法語(yǔ)意為“白色的山峰”，是阿爾卑斯山的最高峰。C．我望見(jiàn)了山下綠色的盆地——麗江壩，望見(jiàn)了森林、田野和村莊。D．據(jù)“元和郡縣圖志”中所載，當(dāng)年壺口的位置還在這下游一千五百米外。3．（2分）下面語(yǔ)段中標(biāo)序號(hào)的句子都有語(yǔ)病，沒(méi)改正確的一項(xiàng)是（）①憑借海天使簡(jiǎn)單的外形與透明的身體，使它常被誤認(rèn)為水母類生物，但它其實(shí)屬于貝類大家族。②這種貝類都有雙翼，因此統(tǒng)稱為翼族類的原因。③海天使剛孵出時(shí)，身體還帶有硬殼，不過(guò)大約3天左右就會(huì)將殼永久丟棄，變成無(wú)殼貝類。④海天使即使身長(zhǎng)不過(guò)1--3厘米，最大也不超過(guò)7厘米，但靠著間歇性的擺動(dòng)雙翼，居然能在比其身軀大好幾千倍的水層，上上下下來(lái)回移動(dòng)。上升的時(shí)候，它總能保持如天使般優(yōu)雅的姿態(tài)，緩緩由深海游到冰層下。A．句子①刪去“憑借” B．句子②在“因此”后面加上“被”C．句子③刪去“大約”或“左右” D．句子④把“即使”改為“雖然”4．（2分）下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的句是（）A．周末去濱江路游玩的人很多，大人們漫步江畔，悠閑自得，孩子們則在免費(fèi)開(kāi)放的室內(nèi)沙場(chǎng)堆城堡、玩滑梯，樂(lè)此不疲。B．四季周而復(fù)始，潮流的風(fēng)向卻在自然和懷舊的經(jīng)緯中沖撞變化著。C．廣大青少年要目空一切，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩。D．韓國(guó)“歲月號(hào)”客輪擁有防破壞設(shè)計(jì)，但這樣的設(shè)計(jì)并非天衣無(wú)縫，一旦有水漫入某些隔間，船體也會(huì)迅速下沉。5．（2分）下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．蘇小曼躺在花園的吊床上看傷感小說(shuō)，直到書(shū)從手上漫不經(jīng)心地落到地上。B．總結(jié)前一段反腐工作，我們發(fā)現(xiàn)，貪腐分子貪腐手段的多樣化，令人嘆為觀止。C．吉安縣警方發(fā)動(dòng)大規(guī)模的掃黑行動(dòng)，先逮捕“黑”頭，瓦解“黑”氣，再以摧枯拉朽般掃蕩“黑”孽，D．江南十月，碧云天，黃花地，草長(zhǎng)鶯飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。6．（2分）下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()。A．《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活?！渡鐟颉芬晃倪x自這部文集。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了從西周至春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，這些詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”是各地的歌謠，又叫“國(guó)風(fēng)”。C．我國(guó)著名翻譯家傅雷先生在《傅雷家書(shū)》中現(xiàn)身說(shuō)法教導(dǎo)兒子，他希望兒子做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。D．柳宗元是唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一?！队乐莅擞洝肥橇谠毁H為永州司馬時(shí)創(chuàng)作的一組山水游記，《小石潭記》是其中的名篇。7．（2分）下列有關(guān)名著的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《平凡的世界》中的孫少安孫少平兩兄弟，一個(gè)鐘情于生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)土地，一個(gè)卻極力想要掙脫黃土地的束縛，在大城市中來(lái)尋找自己生命的意義。B．《蘇菲的世界》的作者喬斯坦·賈德，能將高深的哲理以簡(jiǎn)潔、明快的筆調(diào)融入小說(shuō)情境，啟發(fā)讀者對(duì)個(gè)人生命、對(duì)歷史中的定位以及浩瀚宇宙的探討。C．在《給青年的十二封信》中，朱光潛告誠(chéng)青年“真正學(xué)作文，還要特別注意寫(xiě)生，要寫(xiě)生，須勤做描寫(xiě)文和記敘文。”D．法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼羅蘭的《名人傳》包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，也被稱為“巨人三傳”，還被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”。8．（2分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．廣西壯族自治區(qū)成立60周年慶?；顒?dòng)于2018年12月在南寧，主要包括“八個(gè)一”活動(dòng)。B．暑假我們決定去旅游，小麗建議去北海銀灘，小蘭建議去北京長(zhǎng)城，我同意她的建議。C．為了在南極冰蓋建設(shè)我國(guó)第一個(gè)永久性機(jī)場(chǎng)，工作人員多次前往南極考察其地理因素。D．經(jīng)過(guò)中越兩國(guó)農(nóng)業(yè)科技人員的努力，廣西葡萄種植業(yè)技術(shù)首次在越南北部取得新突破。9、（4分）根據(jù)下面一段文字，完成下列小題。山上之松與山下之松決不一樣。那些密密實(shí)實(shí)擁擠在溫暖的山谷中的松樹(shù)，干直枝肥，針葉鮮碧，慵懶而富態(tài)；而這些山頂上的絕壁松卻是枝干瘦硬，枝葉黑綠，樹(shù)體高大，矯健又強(qiáng)悍。這絕壁之松是被惡劣與兇險(xiǎn)的環(huán)境①______出來(lái)的。它qiú勁和富于彈性的樹(shù)干，是長(zhǎng)期與風(fēng)雨②______的結(jié)果；它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸出的枝葉是為了更多地③______陽(yáng)光……這一代代艱辛的生存記憶，已經(jīng)化為一種個(gè)性的基因，潛入絕壁松的骨頭里。為此，它們才有著如此非凡的性格與精神。（1）給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。強(qiáng)悍（）qiú（）勁（2）文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是“______”，這個(gè)詞的正確寫(xiě)法是“______”。（3）根據(jù)句子的意思，將“吸取”“強(qiáng)化”“搏斗”分別填入①②③處的橫線上。10、填空。（8分）默寫(xiě)填空。（1）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。______________，______________。（韓愈《馬說(shuō)》）（2）白生生的窗紙紅窗花，______________一口口米酒千萬(wàn)句話，______________。（賀敬之《回延安》）（3）青青子衿，悠悠我心。______________，______________？（《詩(shī)經(jīng)》）（4）天大寒，硯冰堅(jiān)，______________，______________。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）（5）《北冥有魚(yú)》中，從廣度和高度寫(xiě)大鵬起飛的句子是“______________，______________?！保?）讀書(shū)，思古人之幽情。聽(tīng)杜甫，身居漏茅舍仍高唱“______________，______________”，心系蒼生：聽(tīng)蘇軾，被貶仍吶喊“西北望。射天狼”，心念國(guó)防。（用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的句子回答）二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下文，完成下面小題。青春是用來(lái)奮斗的①青春如朝日，是一個(gè)人最寶貴的年華。②與老一輩相比，這一代年輕人成長(zhǎng)在中國(guó)發(fā)展最快、最好的年代。告別了物質(zhì)的貧困，遠(yuǎn)離了信息的匱乏，自幼享受改革開(kāi)放紅利的青年一代，成長(zhǎng)拔節(jié)一路伴隨著祖國(guó)的強(qiáng)盛，有更扎實(shí)的知識(shí)，有更開(kāi)闊的視野，有更寬廣的天地。從“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”到“互聯(lián)網(wǎng)+”，社會(huì)搭建起廣闊的舞臺(tái)，供青春施展才華、追逐未來(lái)，在時(shí)代的舞臺(tái)創(chuàng)造無(wú)限的可能。③與此同時(shí)，工作的壓力、競(jìng)爭(zhēng)的焦慮、成功的渴望……現(xiàn)實(shí)的“骨感”，也讓一些年輕人的內(nèi)心擠滿成長(zhǎng)的煩惱。以至于有人感慨，“人生的理想越飛越低，低到只能在自己的城堡里貼地飛行”……④青年人空間應(yīng)該如何在現(xiàn)實(shí)的土壤中涵養(yǎng)夢(mèng)想的種子？應(yīng)該為自己的青春涂上怎樣的色彩？⑤青春的底色永遠(yuǎn)是奮斗?！耙?，春天的道路依然充滿泥濘”，沒(méi)有哪一代人的青春是容易的。只有在年輕的時(shí)候奮斗過(guò)、拼搏過(guò)、奉獻(xiàn)過(guò)，書(shū)寫(xiě)過(guò)人生的精彩、攀登過(guò)人生的高峰，我們才能在以后回憶的時(shí)候，自信地道一句：“青春無(wú)悔”。⑥讓青春因夢(mèng)想而激揚(yáng)。心中有陽(yáng)光，腳下就有力量。青年最大的資本不是經(jīng)驗(yàn)豐富、胸有成竹，而是敢于做夢(mèng)、勇于試錯(cuò)。因一時(shí)挫折而灰心喪志，因身處逆境而放棄前行，甚至讓享受和偷安在我們內(nèi)心扎根，那青春何以為青春？在生命力最旺盛的日子里，就該像爬山虎一樣，向著心中的夢(mèng)想不斷向上攀沿，把青春的綠色鋪滿征途。⑦讓青春因拼搏而精彩。正如總書(shū)記告誡的，“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路”。人生之路不可能一帆風(fēng)順，縱然前行之路荊棘密布，只要有那么一股到中流擊水的勁頭，無(wú)論道路多險(xiǎn)、風(fēng)浪多大，都是對(duì)自己的超越。而那些以夢(mèng)為馬、激情奮斗的日子，將永遠(yuǎn)成為人生的財(cái)富。⑧讓青春因奉獻(xiàn)而厚重?！爸挥邪讶松硐肴谌雵?guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?！边@絕不是空洞的口號(hào)。從汶川地震的志愿者行動(dòng)，到北京奧運(yùn)的火炬?zhèn)鬟f，從反疆獨(dú)反藏獨(dú)的驚天怒吼，到“一帶一路”的青春揮灑，這一代年輕人有著極強(qiáng)的民族自信心和國(guó)家榮譽(yù)感，時(shí)代也需要我們用堅(jiān)實(shí)的肩膀扛起民族復(fù)興的重任。不管是身處象牙塔的年輕大學(xué)生，還是扎根基層的青年村官，抑或是穿行于大街小巷的快遞小哥，只要盡心做好本職工作，又何嘗不是在為國(guó)為家添磚加瓦？把個(gè)人夢(mèng)想?yún)R入時(shí)代洪流，讓蓬勃青春與家國(guó)情懷共振，我們一定能“肩茲砥柱中流之責(zé)任”，讓人生的色彩更加絢爛。⑨“現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的?！鼻啻翰幌ⅲ瑠^斗不止。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年5月3日1版，有改動(dòng)）1．本的中心論點(diǎn)是什么?2．文中的第⑤段與⑥⑦⑧段能調(diào)換順序嗎?為什么?3．第⑥至⑧段,用相同的句式,構(gòu)成段首排比,這樣寫(xiě)有什么好處?4．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn),有利于走好一生的路”這句話的理解。12、（16分）閱讀《潮州與韓愈：誰(shuí)成就了誰(shuí)？》，完成下列小題。潮州與韓愈：誰(shuí)成就了誰(shuí)？張銳強(qiáng)很早就知道中國(guó)的版圖上有潮州這個(gè)地方，就因?yàn)槟鞘字奶圃?shī)——《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。其詩(shī)首聯(lián)氣勢(shì)確實(shí)凌厲：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千?！弊髡唔n愈因諫阻唐憲宗要迎佛骨進(jìn)入大內(nèi)供奉，險(xiǎn)些身家不保。奏章上達(dá)天聽(tīng)之后，皇帝雷霆震怒。多虧他的老領(lǐng)導(dǎo)裴度等人講情，皇帝這才決定將死刑改成降級(jí)降職處分，韓愈遂由刑部侍郎貶謫為潮州刺史。如果不是眾人竭力勸諫，那么中國(guó)文學(xué)與廣東潮州的歷史恐怕都要重新書(shū)寫(xiě)。唐憲宗的改判放了韓愈一條生路，同時(shí)也放了潮州歷史一條生路。否則的話，今天這種文化意義上的潮州是否存在，真的很難說(shuō)。由于獨(dú)特的貶官文化現(xiàn)象，某個(gè)文人與某個(gè)地區(qū)經(jīng)常會(huì)結(jié)上難解的緣分。比如蘇軾、白居易之于杭州，柳宗元之于柳州。但是像潮州這樣，將韓愈無(wú)限尊崇甚至不惜神化的，卻并不多見(jiàn)。如今潮州有韓山，韓江，韓木，昌黎路，昌黎小學(xué)等。韓愈的影子無(wú)處不在。一句話，從文化上講，韓愈已經(jīng)和潮州水乳交融。潮州不是潮州市長(zhǎng)的潮州，也不是潮州人民的潮州，而是韓愈的潮州?！安惶撃现啺饲Ю?，贏得江山都姓韓?！边@是趙樸初老先生在《訪韓文公祠口占》中對(duì)51歲的韓愈在刺潮八個(gè)月所做貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)。潮州人不僅僅是尊崇韓愈的問(wèn)題，已經(jīng)將其神化，在宋代便建立了韓文公祠?；剡^(guò)頭來(lái)再說(shuō)那首讓我記住潮州的詩(shī)，其題目說(shuō)得很清楚，是寫(xiě)給侄孫韓湘的。韓愈幼年喪母，由兄嫂撫養(yǎng)成人，因此那侄孫與親孫子差不多。聽(tīng)說(shuō)韓愈遭貶，就趕來(lái)護(hù)送。結(jié)果就是這么一個(gè)人，因?yàn)樽o(hù)送韓愈南遷有功，最后竟然也被神化成了八仙之一的韓湘子。其連帶作用，居然就有這么大。可以說(shuō)，潮州對(duì)韓愈的尊崇，比杭州給予蘇軾和白居易的待遇還要高。那么，韓愈在潮州任職期間，究竟又完成了何等驚天動(dòng)地的偉業(yè)或者善舉呢？韓愈的學(xué)生皇甫浞說(shuō)，按唐代慣例，被貶謫的中央官員到地方后基本不理政事。只有韓愈來(lái)到潮州，還像那些憑資歷升遷上來(lái)的地方官員一樣勤勉有為。據(jù)記載，韓愈知潮期間確有德政，主要集中在四個(gè)方面：驅(qū)鱷魚(yú)，辦教育，勸農(nóng)桑，釋奴婢。四事之中，后面兩個(gè)歷史記錄不多，前面兩個(gè)比較詳細(xì)，尤其是驅(qū)鱷魚(yú)，特別富有傳奇色彩。一天，韓愈在潮州東門(mén)外的鱷溪前擺好香案，點(diǎn)燃香火，令手下將肥豬肥羊各一只扔進(jìn)溪里，然后拿出親手撰寫(xiě)的《鱷魚(yú)文》，義正詞嚴(yán)地對(duì)鱷魚(yú)宣戰(zhàn)：鱷魚(yú)，我知道你也不容易，老吃不飽飯，不得已經(jīng)常以我的子民為食。這事呢過(guò)去我不知道也就算了，既往不咎；現(xiàn)在既然我是潮州的一把手，就不能不過(guò)問(wèn)。給你們送去豬羊各一只，都是綠色無(wú)公害食品，你們可以放心吃，吃飽后滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。再讓我碰到，別怪韓某不客氣！那天晚上，雷電暴風(fēng)籠罩鱷溪，放眼望去能看到的地方全部干涸，溪水整整西遷六十里。從那時(shí)起，潮州人及其牲畜挨鱷魚(yú)咬的歷史，一去不復(fù)返。此事是有正史記載的。興州學(xué)的舉措，比驅(qū)鱷魚(yú)更靠譜。貶來(lái)潮州不久，他一方面薦舉地方俊彥趙德主持州學(xué)，一方面花大力氣興辦鄉(xiāng)校。辦學(xué)缺資金，韓愈就“出己俸百千以為舉本，收其盈余，以給學(xué)生廚饌”。百千之?dāng)?shù)，大致相當(dāng)于韓愈八個(gè)多月的俸祿。也就是說(shuō)，他把治潮州八個(gè)月的所有俸祿，都捐了出來(lái)，以便給學(xué)生提供免費(fèi)教育，甚至吃飯都不用花錢(qián)。應(yīng)該承認(rèn)，一個(gè)沒(méi)犯錯(cuò)誤卻被錯(cuò)誤地貶謫到邊遠(yuǎn)山區(qū)的官員，能夠做到這一點(diǎn)，確實(shí)難得。因此后世都愿意把潮州的文氣歸因于此。潮州八景中有一景曰“韓祠橡木”，橡木亦稱韓木，傳說(shuō)為韓愈手植，今已不存。自宋以來(lái)，關(guān)于韓祠橡木流傳著一個(gè)神奇的傳說(shuō)：它開(kāi)花之繁稀，預(yù)示著潮州士子登科人數(shù)之多寡。這個(gè)傳說(shuō)，是韓愈以儒學(xué)興化直接結(jié)出的果實(shí)。一句話，潮州教育是韓愈奠定的基礎(chǔ)。北宋文學(xué)家蘇軾在《潮州韓文公廟碑》文中評(píng)價(jià)韓愈“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺①；忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥?！边@幾句評(píng)語(yǔ)是韓愈一生的寫(xiě)照。北宋張載的“橫渠四句”（為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平）用在韓愈身上，再恰當(dāng)不過(guò)了。（注）①“道濟(jì)天下之溺”，指關(guān)注民生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，有憂國(guó)憂民的情懷。1．文章以韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》開(kāi)篇，有何好處？2．文中劃線處蘇軾對(duì)韓愈的四句評(píng)價(jià)，其中哪幾句與本文的內(nèi)容相關(guān)？請(qǐng)結(jié)合文章加以說(shuō)明。3．你認(rèn)為潮州和韓愈誰(shuí)成就了誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)明理由。13、（12分）閱讀下面文章，完成下列小題。黃河一掬余光中①廂型車終于在大壩上停定，大家陸續(xù)跳下來(lái)。還未及看清河水的流勢(shì)，臉上忽感微微刺麻，風(fēng)沙早已刷過(guò)來(lái)了。沒(méi)遮沒(méi)攔的長(zhǎng)風(fēng)挾著細(xì)沙，像一陣小規(guī)模的沙塵暴，在華北大平原上卷地刮來(lái)，不冷，但是挺欺負(fù)人，使胸臆發(fā)緊。我存和幼珊都把自己裹得密密實(shí)實(shí)，我也戴著扁呢帽，把絨襖的拉鏈直拉到喉核。一行八九人，跟著永波、建輝、周暉，向大壩下面的河岸走去。②這是臨別濟(jì)南的前一天上午，山東大學(xué)安排帶我們來(lái)看黃河。車沿著二環(huán)東路一直駛來(lái)，做主人的見(jiàn)我神情熱切，問(wèn)題不絕，不愿掃客人的興，也不想縱容我期待太奢，只平實(shí)地回答，最后補(bǔ)了一句:“水色有點(diǎn)渾，水勢(shì)倒還不小。不過(guò)去年斷流了一百多天，不會(huì)太壯觀?！雹圻@些話我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，心里已有準(zhǔn)備?，F(xiàn)在當(dāng)場(chǎng)便見(jiàn)分曉，再提警告，就像孩子回家，已到門(mén)口，卻聽(tīng)鄰人說(shuō)，這些年你媽媽病了，瘦了，幾乎要認(rèn)不得了，總還是難受的。④天高地迥，河景完全敞開(kāi)，觸目空廓而寂寥，幾乎什么也沒(méi)有。河面不算很闊，最多五百米吧，可是兩岸的沙地都很寬坦，平面就延伸得倍加夐遠(yuǎn)，似乎再也勾不到邊。昊天和洪水的接縫處，一線蒼蒼像是麥田，后面像是新造的白楊樹(shù)林。此外，除了漠漠的天穹，下面是無(wú)邊無(wú)際無(wú)可奈何的低調(diào)土黃，河水是土黃里帶一點(diǎn)赭，調(diào)得不很勻稱，沙地是稻草黃帶一點(diǎn)灰，泥多則暗，沙多則淺，上面是淺黃或發(fā)白的枯草。⑤河面怎么不很規(guī)則？”我轉(zhuǎn)問(wèn)建輝。⑥“黃河從西邊來(lái)，”建輝說(shuō)，“到這里朝北一個(gè)大轉(zhuǎn)彎?！雹哌@才看出，黃浪滔滔，遠(yuǎn)來(lái)的這條渾龍一扭腰身，轉(zhuǎn)出一個(gè)大銳角，對(duì)岸變成了一個(gè)半島，島尖正對(duì)著我們。回頭再望此岸的堤壩，已經(jīng)落在遠(yuǎn)處，像瓦灰色的一長(zhǎng)段堡墻。又回頭對(duì)建輝說(shuō):“這里離河水還是太遠(yuǎn)，再走近些好嗎？我想摸一下河水?！雹嘤谑怯啦ê徒ㄝx領(lǐng)路，沿著一大片麥苗田，帶著眾人在泥濘的窄埂上，一腳高一腳低，向最低的近水處走去。終于夠低了，也夠近了。但沙泥也更濕軟，我虛踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼，我的手終于半伸進(jìn)黃河。⑨一剎那，我的熱血觸到了黃河的體溫，涼涼地，令人興奮。古老的黃河，從史前的洪荒里已經(jīng)失蹤的星宿海里四千六百里，繞河套、撞龍門(mén)、過(guò)英雄進(jìn)進(jìn)出出的潼關(guān)一路朝山東奔來(lái)，從斛律金的牧歌李白的樂(lè)府里日夜流來(lái)，你飲過(guò)多少英雄的血，難民的淚，改過(guò)多少次道啊發(fā)過(guò)多少次泛澇，二十四史，哪一頁(yè)沒(méi)有你濁浪的回聲？幾曾見(jiàn)天下太平啊讓河水終于澄清？流到我手邊你已經(jīng)奔波了幾億年了，那么長(zhǎng)的生命我不過(guò)觸到你一息的脈搏。無(wú)論我握得有多緊你都會(huì)從我的拳里掙脫。就算如此吧，這一瞬我已經(jīng)等了七十幾年了絕對(duì)值得。不到黃河心不死，到了黃河又如何？又如何呢，至少我指隙曾流過(guò)黃河。⑩至少我已經(jīng)拜過(guò)了黃河，黃河也終于親認(rèn)過(guò)我。在詩(shī)里文里我高呼低喚他不知多少遍，在山大演講時(shí)我朗誦那首《民歌》，等到第二遍五百聽(tīng)眾就齊聲來(lái)和我：傳說(shuō)北方有一首民歌/只有黃河的肺活量能歌唱/從青海到黃海/風(fēng)/也聽(tīng)見(jiàn)/沙/也聽(tīng)見(jiàn)。我高呼一聲“風(fēng)”，五百?gòu)埧诘姆位盍亢鋈槐l(fā)，合力應(yīng)一聲“也聽(tīng)見(jiàn)”。我再呼“沙”，五百管喉再合應(yīng)一聲“也聽(tīng)見(jiàn)”。全場(chǎng)就在熱血的呼應(yīng)中結(jié)束。?華夏子孫對(duì)黃河的感情，正如胎記一般地不可磨滅。流沙河寫(xiě)信告訴我，他坐火車過(guò)黃河讀我的《黃河》一詩(shī)，十分感動(dòng)，奇怪我沒(méi)見(jiàn)過(guò)黃河怎么寫(xiě)得出來(lái)。其實(shí)這是胎里帶來(lái)的，從《詩(shī)經(jīng)》到劉鶚，哪一句不是黃河奶出來(lái)的？黃河斷流，就等于中國(guó)斷奶。山大副校長(zhǎng)徐顯明在席間痛陳國(guó)情，說(shuō)他每次過(guò)黃河大橋都不禁要流淚。這話簡(jiǎn)直有《世說(shuō)新語(yǔ)》的慷慨，我完全懂得。?想到這里，我從衣袋里掏出一張自己的名片，對(duì)著滾滾東去的黃河低頭默禱了一陣，右手一揚(yáng)，雪白的名片一番飄舞，就被起伏的浪頭接去了。大家齊望著我，似乎不覺(jué)得這僭妄的一投有何不妥，反而縱容地贊許笑呼。我存和幼珊都也相繼來(lái)水邊探求黃河的浸禮?？吹脚畠赫J(rèn)真地伸手入河，想起她那么大了做爸爸的才有機(jī)會(huì)帶她來(lái)認(rèn)河，想當(dāng)年做爸爸的告別這一片后土只有她今日一半的年紀(jì)，我的眼睛就濕了。?回到車上，大家忙著拭去鞋底的濕泥。我默默，只覺(jué)得不忍。翌晨山大的友人去機(jī)場(chǎng)送別，我就穿著泥鞋登機(jī)?；氐礁咝郏也虐迅赏凉伪M，珍藏在一只名片盒里。從此每到深夜，書(shū)房里就傳出隱隱的水聲。(2001年7月于高雄，有刪減)1．文章圍繞“看黃河”寫(xiě)景敘事。請(qǐng)?jiān)谙旅娣娇騼?nèi)填寫(xiě)文字，概括“我”觸摸河水前所見(jiàn)之景及觸摸河水后所想之事。（1）觸摸河水前所見(jiàn)之景：長(zhǎng)風(fēng)挾著細(xì)沙卷地刮來(lái)→_____→_____→堤壩像瓦灰色堡墻（2）觸摸河水后所想之事：黃河悠久的歷史和中華民族遭受的磨難→_____→_____→徐顯明過(guò)黃河感慨流淚2．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面兩句話含義的理解。（1）黃河斷流，就等于中國(guó)斷奶。（2）從此每到深夜，書(shū)房里就傳出隱隱的水聲。3．文章表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合第?段中畫(huà)線的這一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)具體分析。想到這里，我從衣袋里掏出一張自己的名片，對(duì)著滾滾東去的黃河低頭默禱了一陣，右手一揚(yáng)，雪白的名片一番飄舞，就被起伏的浪頭接去了。三、寫(xiě)作。（50分）14、作文在成長(zhǎng)的路上，我們每前進(jìn)一步，都會(huì)留下一個(gè)腳印。串串腳印記錄了父母的叮嚀，師長(zhǎng)的教誨，朋友的關(guān)愛(ài)；見(jiàn)證著我們的徘徊與追求，迷惘與思索，與收獲……請(qǐng)以“腳印”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：⑴立意自定；⑵除詩(shī)歌外，文體不限；⑶不少于600字；⑷文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、D【解題分析】

D.《禮記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況典章制度和儒家思想的重要著作，不是“道家”。故選D。2、D【解題分析】

D.有誤。把“元和郡縣圖志”上的引號(hào)改為書(shū)名號(hào)即可?！对涂たh圖志》是一本書(shū)。3、B【解題分析】

②句是句式雜糅，“因此”和“的原因”是兩個(gè)句式，應(yīng)該去掉“的原因”；或者去掉“因此”，并且在“因此”后面加上“被”。故選B。4、C【解題分析】

C.目空一切：什么都不放在眼里。形容極端驕傲自大。不合語(yǔ)境。故選C。5、C【解題分析】

A.不符語(yǔ)境，漫不經(jīng)心強(qiáng)調(diào)有意識(shí)的行為，應(yīng)為不知不覺(jué)。B.褒貶失當(dāng)?？吹竭@里就足夠了，不必再看別的了，贊嘆所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。D.不符語(yǔ)境，草長(zhǎng)鶯飛多用來(lái)形容春天的美景。故選C。6、A【解題分析】

A關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確?！渡鐟颉肥乾F(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫(xiě)于1922年的短篇小說(shuō)，發(fā)表于同年12月《小說(shuō)月刊》第13卷12號(hào)，后收入小說(shuō)集《吶喊》。7、D【解題分析】

D．《約翰·克利斯朵夫》被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”。故選D。8、D【解題分析】

A.“南寧”后加“舉行”；B.代詞“她”指代不明；C.搭配不當(dāng)，“因素”改為“條件”；故選D。9、（1）hàn虬（2）決不絕不（3）強(qiáng)化－搏斗－吸取【解題分析】

（1）字音題在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對(duì)于字音題型，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“強(qiáng)悍”：強(qiáng)有力，勇猛。讀“qiánghàn”，注意據(jù)義定音。字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。如“虬勁”：盤(pán)曲而有力。注意據(jù)義定形。（2）字形題的辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“決不”表示一定不、決心不、堅(jiān)決不（表示堅(jiān)決否定的主觀愿望）。“絕不”表示完全不（強(qiáng)調(diào)客觀上的完全不可能）。當(dāng)強(qiáng)調(diào)客觀上否定的絕對(duì)性時(shí)，應(yīng)該用“絕不”而不用“決不”。注意據(jù)義定形。（3）解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)詞語(yǔ)或成語(yǔ)的意思，正確辨別它們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。如一空，陳述“這絕壁之松”是怎么來(lái)的，自然是“被惡劣與兇險(xiǎn)的環(huán)境”“強(qiáng)化”而來(lái)，其它兩個(gè)詞語(yǔ)不符語(yǔ)境。二空，強(qiáng)調(diào)的是虬勁和富于彈性的樹(shù)干是怎么來(lái)的，自然是長(zhǎng)期與風(fēng)雨“搏斗”而來(lái)。由此答案已出。10、千里馬常有而伯樂(lè)不常有娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉長(zhǎng)江大河起浪花縱我不往子寧不嗣音手指不可屈伸弗之怠水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏【解題分析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！俺！薄翱v”“嗣”“屈伸”“怠”“摶”“廈”“庇”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。二、閱讀理解。（42分）11、1．青春是用來(lái)奮斗的。2．不能調(diào)換。因?yàn)榈冖荻蜗忍岢鲋行恼擖c(diǎn)“青春的底色永遠(yuǎn)是奮斗”,而第⑥⑦⑧段分別是從“讓青春因夢(mèng)想而激揚(yáng)”“讓青春因拼搏而精彩”“讓青春因奉獻(xiàn)而厚重”三個(gè)方面論述“青春是用來(lái)奮斗的”這一中心論點(diǎn)的,調(diào)換后不合邏輯順序。3．(1)既對(duì)每一段起了提挈下文的作用,又使段與段之間相互配合,井然有序。(2)使文章層次清晰,整齊勻稱,使分論點(diǎn)顯得醒目。4．示例:青年時(shí)期經(jīng)歷的挫折和考驗(yàn)讓人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和才干,鍛煉能力,在今后的人生中多一些面對(duì)困境的勇氣和韌勁,就會(huì)少走一些彎路,多一些成功的機(jī)會(huì)?！窘忸}分析】1．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。標(biāo)題“青春是用來(lái)奮斗的”就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。當(dāng)然，也可用第⑤段的“青春的底色永遠(yuǎn)是奮斗”作為中心論點(diǎn)。一定要在通篇閱讀后作答。2．考查文章論證的順序。首先要讀懂各自語(yǔ)段的內(nèi)容，然后根據(jù)論述的中心與邏輯去判斷。第⑤段首句提出了“青春的底色永遠(yuǎn)是奮斗”的中心論點(diǎn)?？煞治龅冖薅问拙洹白屒啻阂驂?mèng)想而激揚(yáng)”，第⑦段首句“讓青春因拼搏而精彩”，第⑧段首句“讓青春因奉獻(xiàn)而厚重”，這三個(gè)語(yǔ)段的首句都是觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）。這三個(gè)分論點(diǎn)是從三個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)的。也就是先樹(shù)立觀點(diǎn)，再進(jìn)行論證，所以不能調(diào)換。3．考查分論點(diǎn)的語(yǔ)言特點(diǎn)。第⑥段首句“讓青春因夢(mèng)想而激揚(yáng)”、第⑦段首句“讓青春因拼搏而精彩”、第⑧段首句“讓青春因奉獻(xiàn)而厚重”形成的排偶句。從內(nèi)容上說(shuō)，三者相互配合，在各自的語(yǔ)段中起到提綱挈領(lǐng)的作用，且有力地證明了“青春是用來(lái)奮斗的”這一中心論點(diǎn)。從形式上看，井然有序，整齊勻稱，使分論點(diǎn)顯得醒目搶眼，讀者閱讀更加容易。4．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。“青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn),有利于走好一生的路”這句話告訴青年們，挫折就是生活所給的經(jīng)驗(yàn)。而經(jīng)驗(yàn)就是一個(gè)人成才的財(cái)富。做任何事都要經(jīng)受得挫折，要有恒心和毅力。如果有面對(duì)困境的勇氣和韌勁,就會(huì)少走一些彎路,多一些成功的機(jī)會(huì)。那些在困難面前能夠堅(jiān)持到底、努力奮進(jìn)的人最終能夠戰(zhàn)勝一切困難，取得最后的成功?！绢}目點(diǎn)撥】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。12、1．示例：①“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”交代了韓愈被貶的經(jīng)歷。②引出下文對(duì)韓愈的敘述（或“交代了文章的主要內(nèi)容”）。③以詩(shī)句開(kāi)篇，激發(fā)讀者的閱讀興趣（或“吸引讀者”）。2．道濟(jì)天下之溺：韓愈在潮州捐俸祿興州學(xué)、興鄉(xiāng)學(xué)，將儒學(xué)在潮州奠定基礎(chǔ)，使得潮州得以教化，造成了潮州文氣旺盛、人才輩出的局面。忠犯人主之怒：韓愈上書(shū)諫阻唐憲宗迎佛骨進(jìn)入大內(nèi)供奉，結(jié)果惹得憲宗皇帝發(fā)了雷霆之怒，險(xiǎn)些身家性命不保。3．示例：潮州和韓愈互相成就。韓愈成就了潮州：韓愈給潮州奠定了扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，形成了純正的民風(fēng)，厚重的文化氛圍，使潮州從荒蠻走向文明；潮州也成就了韓愈：潮州百姓對(duì)韓愈的無(wú)限崇拜，不惜神話，及種種紀(jì)念形式，使韓愈形象更加偉大，影響日趨深遠(yuǎn)，成為了士大夫的杰出代表?！窘忸}分析】1．考查開(kāi)頭段落的作用。內(nèi)容上：1)交代時(shí)間、地點(diǎn)、背景或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，奠定全文……感情基調(diào)2）點(diǎn)題，引出下文……內(nèi)容，渲染……氛圍,襯托……,為下文……做鋪墊（或埋下伏筆）,點(diǎn)明或引出敘寫(xiě)的人、物、事、景。（結(jié)合景色描寫(xiě)的作用）3）描述某場(chǎng)景、現(xiàn)象，為后文的議論、抒情做依托，相互照應(yīng)。4）下文作對(duì)比、反襯，使后文內(nèi)容更突出。突出或襯托……5）設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣（或引發(fā)讀者思考）。6）開(kāi)篇點(diǎn)題。揭示主題。結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)、照應(yīng)題目、統(tǒng)領(lǐng)全文、引起下文、設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。結(jié)合文章內(nèi)容，“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”交代了韓愈被貶的經(jīng)歷，概括了文章的主要內(nèi)容：韓愈被貶和潮州的關(guān)系。以詩(shī)句“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”開(kāi)篇，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．考查內(nèi)容理解。“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺①；忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥?！边@幾句評(píng)語(yǔ)意思是韓文公倡導(dǎo)的文風(fēng)使從東漢到隋代已經(jīng)衰敗了八代的文風(fēng)重又振作起來(lái)，他提倡的儒家道統(tǒng)拯救了沉溺于佛老思想的天下人心，他的忠諫觸犯皇帝使之大怒，而他的智勇卻勝過(guò)了三軍的統(tǒng)帥。文章并未分析韓愈在文學(xué)方面的成就，所以“文起八代之衰”和文章不相符。文章也未分析韓愈的將帥之才，所以“勇奪三軍之帥”不合適?！绊n愈知潮期間確有德政，主要集中在四個(gè)方面：驅(qū)鱷魚(yú)，辦教育，勸農(nóng)桑，釋奴婢”。韓愈在潮州捐俸祿興州學(xué)、興鄉(xiāng)學(xué)，將儒學(xué)在潮州奠定基礎(chǔ)，使得潮州得以教化，造成了潮州文氣旺盛、人才輩出的局面。所以“道濟(jì)天下之溺”和文章相符合。唐憲親同唐朝許多皇帝一樣，迷信佛教，這年正月，他派宦官杜英奇率三十名宮女手持香花，將鳳翔法門(mén)寺護(hù)國(guó)真身塔內(nèi)所藏的一枚佛骨，迎入皇宮，供奉三天，然后送還。這件事情在全國(guó)引起極大的轟動(dòng)，王公大臣、平民百姓爭(zhēng)先恐后，奔走施舍，有的老百姓甚至傾家蕩產(chǎn)，以求供佛。韓愈是儒家的忠實(shí)信徒，素不喜佛教，于是上書(shū)憲宗皇帝，諫阻供奉佛骨，說(shuō)佛是夷狄之教，中國(guó)上古所未嘗有，那時(shí)帝王們多長(zhǎng)壽；自從后漢明帝時(shí)期傳入中國(guó)，帝王們壽命短促，國(guó)家亂亡相繼，事福求佛，反而得禍。因此，他主張棄佛骨，永絕根本。唐憲宗得書(shū)后大為震怒，要將韓愈處以死刑，雖經(jīng)眾大臣求情，怒猶不解說(shuō)：“韓愈說(shuō)我奉佛太過(guò)，我可以不計(jì)較他，可他說(shuō)東漢奉佛之后，帝王都短命，這話太惡毒了，我決不輕饒！”的確，韓愈的話無(wú)異暗示憲宗也活不長(zhǎng)，憲宗能不發(fā)怒嗎！由于皇親國(guó)戚們也認(rèn)為處罰太重，這才改判為貶任潮州刺史。所以“忠犯人主之怒”和文章相符。3．考查文章內(nèi)容。潮州和韓愈是互相成就。韓愈成就了潮州，體現(xiàn)在韓愈知潮期間確有德政，主要集中在四個(gè)方面：驅(qū)鱷魚(yú)，辦教育，勸農(nóng)桑，釋奴婢。潮州教育是韓愈奠定的基礎(chǔ)。韓愈給潮州奠定了扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，形成了純正的民風(fēng)，厚重的文化氛圍，使潮州從荒蠻走向文明；潮州也成就了韓愈，體現(xiàn)在“潮州八景中有一景曰“韓祠橡木”，橡木亦稱韓木，傳說(shuō)為韓愈手植，今已不存。自宋以來(lái)，關(guān)于韓祠橡木流傳著一個(gè)神奇的傳說(shuō)：它開(kāi)花之繁稀，預(yù)示著潮州士子登科人數(shù)之多寡。這個(gè)傳說(shuō)，是韓愈以儒學(xué)興化直接結(jié)出的果實(shí)”。潮州百姓對(duì)韓愈的無(wú)限崇拜，不惜神話，及種種紀(jì)念形式，使韓愈形象更加偉大，影響日趨深遠(yuǎn)，成為了士大夫的杰出代表。13、1．（1）①黃河及兩岸空廓而寂寥②渾龍似的黃河一扭腰身轉(zhuǎn)出一個(gè)大銳角（2）③在山大與聽(tīng)眾共誦《民歌》④流沙河吿訴“我”他讀《黃河》的感概2．（1）黃河像母親一樣哺育了中華文明，如果沒(méi)有黃河，中華文明的血脈將由此斷裂。（2）這句話意思是說(shuō)每當(dāng)夜深人靜，作者總會(huì)想起黃河，想起探訪黃河的情景。黃河，是祖國(guó)母親的象征，對(duì)祖國(guó)的眷念之情永存心中。3．表達(dá)了作者對(duì)黃河的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。通過(guò)對(duì)“我”投名片的系列動(dòng)作這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了“我”投入祖國(guó)母親懷抱的急切與虔誠(chéng)，流露出因?yàn)樽韪羲紤僦钪?。【解題分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容，把握關(guān)鍵句子即可。（1）根據(jù)原文第④段“天高地迥，河景完全敞開(kāi)，觸目空廓而寂寥，幾乎什么也沒(méi)有。河面不算很闊，最多五百米吧，可是兩岸的沙地都很寬坦，平面就延伸得倍加夐遠(yuǎn)，似乎再也勾不到邊”得出：①空處“黃河及兩岸空廓而寂寥”；根據(jù)原文第⑦段“這才看出，黃浪滔滔，遠(yuǎn)來(lái)的這條渾龍一扭腰身，轉(zhuǎn)出一個(gè)大銳角，對(duì)岸變成了一個(gè)半島，島尖正對(duì)著我們”得出：②空處概括為“渾龍似的黃河一扭腰身轉(zhuǎn)出一個(gè)大銳角”。（2）根據(jù)原文第⑧段“在詩(shī)里文里我高呼低喚他不知多少遍，在山大演講時(shí)我朗誦那首《民歌》”得出：①空處回憶起了“在山大與聽(tīng)眾共誦《民歌》的情景”；根據(jù)原文第⑨段“流沙河寫(xiě)信告訴我，他坐火車過(guò)黃河讀我的《黃河》一詩(shī)，十分感動(dòng)，奇怪我沒(méi)見(jiàn)過(guò)黃河怎么寫(xiě)得出來(lái)”得出：②空處是想起“流沙河信中訴說(shuō)他讀《黃河》的感慨”。2．理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。（1）結(jié)合上文“華夏子孫對(duì)黃河的感情，正如胎記一般地不可磨滅”，圍繞黃河與中華文明的關(guān)系分析即可。黃河是中華民族的母親河。黃河孕育的華夏文明。所以說(shuō)：黃河斷流，就等于中國(guó)斷奶。（2）結(jié)合“回到高雄，我才把干土刮盡，珍藏在一只名片盒里”，作者回到臺(tái)灣高