語(yǔ)文河南省鄭州市高三一模作文“剛與柔”作文講評(píng)課件

2024屆鄭州高三一模作文“剛與柔”主題作文講評(píng)課件

一、真題呈現(xiàn)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

老聃的老師常樅病重，老聃前去看望，請(qǐng)求留下教誨。常樅張開嘴問道：“我的舌頭還在嗎？”老聃說：“當(dāng)然還在?！背河謫枺骸拔业难例X還在嗎？”老聃說“早就沒有了?！背河謫枺骸澳阒涝蚴鞘裁磫?？”老聃回答：“舌頭存在，因?yàn)樗侨彳浀?。牙齒不存在，因?yàn)樗莿傆驳?。”常樅說：“是這樣的。世上之理已盡在其中了，我還有什么可以再教導(dǎo)你的呢？”以上材料談到了“剛與柔”的話題，對(duì)于這一話題你有怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

二、審題指導(dǎo)審題指導(dǎo)這是一道材料作文題，所給材料屬故事引語(yǔ)式材料。從老子和常樅的故事中可以看出，柔軟的東西往往能夠長(zhǎng)久存在，而剛硬的東西則容易消失。由此材料給出了“剛與柔”的一組關(guān)系——以柔克剛?？梢砸源藶樽ナ终归_寫作。要寫好本題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握“剛”與“柔”的內(nèi)涵。從字面來看，“剛”與“柔”是比較抽象的概念，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)其解釋如下：剛：堅(jiān)硬(與柔相對(duì))；(性格或態(tài)度)強(qiáng)硬；(意志)堅(jiān)毅。柔：軟；使變軟；溫和(與剛相對(duì))。可見“剛和柔”是一對(duì)相對(duì)的概念，它們之間有著緊密的關(guān)聯(lián)。有打開思路，與生活實(shí)踐緊密結(jié)合，才能真正做到言之有物。審題指導(dǎo)1、什么是“剛”？什么是“柔”？先看“剛”：（1）生活中哪種精神是“剛”的精神？剛——?jiǎng)倧?qiáng)、剛烈、剛健、力量、堅(jiān)持、豪放、灑脫、不服輸、不放棄、勇敢、毅力、執(zhí)著……（2）生活中哪些人具有“剛”的精神？他們做的哪些事體現(xiàn)了“剛”的精神？烏江自刎的項(xiàng)羽、豪放的蘇軾、不屈于元兵的文天祥、舍生取義的譚嗣同以及辛棄疾、鄧世昌、林則徐、荊軻、花木蘭……（3）生活中有哪些事物被認(rèn)為是“剛”的象征？巍峨的大山、嶙峋怪石、驕陽(yáng)、狂風(fēng)驟雨、電閃雷鳴……審題指導(dǎo)再看“柔”：（1）生活中哪種精神是“柔”的精神？柔和、溫柔、寬容、溫和、和平、友好、忍讓、忍辱負(fù)重……（2）生活中哪些人具有“柔”的精神？忍辱負(fù)重的藺相如、臥薪嘗膽的勾踐、受宮刑的司馬遷……（3）生活中有哪些事物被認(rèn)為是柔的象征？小溪、水滴(滴水穿石)、白云、小草、嫩芽、和風(fēng)細(xì)雨、月亮、太極拳……審題指導(dǎo)上面各通過3個(gè)小問題，從正面弄清楚了概念的內(nèi)涵及表現(xiàn)，下面從反面排除錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，進(jìn)行審題定位?！皠偂迸c“柔”之間的關(guān)系？（1）相反相對(duì)的矛盾關(guān)系：剛能治柔，柔能克剛。（2）相生相伴的關(guān)系：人生需要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，既不能缺少柔，也不能沒有剛。（3）相互轉(zhuǎn)化的辯證統(tǒng)一關(guān)系：在困境中忍辱負(fù)重堅(jiān)持的“柔”有時(shí)候就是一種剛強(qiáng)；而逞一時(shí)之勇的“剛”有時(shí)候卻不堪一擊變成了柔弱，因此，把握“剛和柔”要注意適度的原則。審題指導(dǎo)

三、參考立意

或標(biāo)題示例亦剛亦柔，成就和諧該剛則剛，當(dāng)柔則柔剛中施柔，柔可克剛剛?cè)岵?jì)，所向披靡剛能制柔，柔能克剛心方人圓，剛?cè)岵?jì)剛?cè)岵?jì)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)于剛?cè)嶂g，悟世上至理以剛?cè)嶂腔?，奏人生樂章剛使人勇成輝煌，柔促心智葆生機(jī)參考立意或標(biāo)題

四、名句素材強(qiáng)自取柱，柔自取束。——荀況《勸學(xué)》太剛則折，太柔則廢?！喙獭稘h書》柔能克剛，弱能勝?gòu)?qiáng)。——黃石公《三略》天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！独献印穭傉卟粓?jiān)牢，柔者難摧挫?！翖壖病恫匪阕印诽煜轮寥?，馳騁天下之至堅(jiān)?！献尤崮苤苿偅龀嘧佣S、育失其勇?！陡裱月?lián)璧》剛而不柔，脆也，柔而不剛，弱也，剛而柔，韌也?！献印兜赖陆?jīng)》天地之道，剛?cè)峄ビ?，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折?！鴩?guó)藩變化無窮，各有所歸?；蜿幓蜿?yáng)，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。——《鬼谷子》唯柔弱是愛愿的識(shí)別，正如放棄是喧囂的解劑?！疯F生以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！智逍厝崾牵喊莶㈧o默，不問不怨，不哀傷。——黃碧云在需要心的地方，請(qǐng)放上一塊石頭。——顧城優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固?！吺缑粜挠忻突ⅲ?xì)嗅薔薇?！鞲穹蚶铮_松強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng)，正如弱者容易軟弱。——愛默生所有人的堅(jiān)強(qiáng)，都是柔軟生的繭。——張嘉佳《從你的全世界路過》只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利?！璧乱粋€(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固，因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面。——屠格涅夫你柔如江南的水聲，你堅(jiān)如千年的寒玉。我舉目，你是浩浩明月。我垂首，你是莽莽大地?！宸?/p>

四、事例素材

1、曾國(guó)藩早年做官時(shí)，由于行事風(fēng)格過于強(qiáng)硬，在帶領(lǐng)湘軍入江西時(shí)處處受刁難，最后痛不堪忍的他不得不暫別官場(chǎng)。回老家痛定思痛后，他毅然改變一味剛強(qiáng)的風(fēng)格：以前，他做事不講究禮儀，現(xiàn)在他啟程前都給各軍將領(lǐng)致信一封；以前，他自命清高，現(xiàn)在他卻總設(shè)身處地體諒他人。結(jié)果，再至江西時(shí)，則“人人愜望”。2、雪災(zāi)過后，林子里滿地都是斷枝殘柯。只有雪松安然無恙。原來，雪松的枝椏具有柔性。每當(dāng)雪厚到一定程度，雪松的枝椏就會(huì)往下彎，直到學(xué)從枝頭滑落。雪松用自己的“柔”戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，值得肯定。可是，“剛”也歷來廣為人們頌揚(yáng)。如：“大丈夫?qū)幙捎袼椋粸橥呷??！保ā侗饼R書·元景安傳》）“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！保ɡ钋逭铡断娜战^句》）3、馬寅初是浙江嵊縣人，嵊縣人亦柔亦剛，以柔美見長(zhǎng)的越劇便發(fā)源于此，此地又多出綠林好漢，有“嵊縣強(qiáng)盜”之說。上個(gè)世紀(jì)40年代初，馬寅初批評(píng)國(guó)民黨腐敗政治。蔣介石氣急敗壞，罵馬寅初是“嵊縣強(qiáng)盜”，馬寅初立即回應(yīng)自己是“嵊縣強(qiáng)道”，是強(qiáng)大的道理。

4、鄧小平的“一國(guó)兩制”。1984年2月22日，鄧小平在會(huì)見外賓時(shí)說：“我們提出的大陸與臺(tái)灣統(tǒng)一的方式是合情合理的，統(tǒng)一后，臺(tái)灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會(huì)主義，但是是一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)。一個(gè)中國(guó)，兩種制度，香港問題就是這樣?！焙髞恚h和國(guó)家其他領(lǐng)導(dǎo)人多次對(duì)“一國(guó)兩制”作了類似的闡釋。撒切爾夫人曾當(dāng)面稱贊鄧小平創(chuàng)造的“一國(guó)兩制”簡(jiǎn)直是“天才的創(chuàng)造”。鄧小平一方面堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，這是剛；另一方面提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，這是靈活變通的柔。最終香港和澳門順利回歸，并對(duì)臺(tái)灣的和平統(tǒng)一工作起了積極推動(dòng)作用。5、西楚霸王與漢王劉邦。過剛易衰，柔和長(zhǎng)存。過于剛強(qiáng)，鋒芒畢露，與困難正面交鋒，容易損耗剛強(qiáng)者的精力與體力，使其衰弱。柔和者能避重就輕，揚(yáng)長(zhǎng)避短，保全實(shí)力，以退為進(jìn)。歷史上的楚漢之爭(zhēng)就是一個(gè)好例子。楚霸王項(xiàng)羽剛強(qiáng)自負(fù)，鋒芒畢露，最終自刎烏江；漢劉邦則圓滑柔和，善于籠絡(luò)人心，最終擊敗楚霸王，建立漢朝。6.海椰子樹是世界上最大的堅(jiān)果樹，整座樹龐大無比，僅一片葉子，面積可達(dá)27平方米，活像大象的大耳朵，所以也被稱為“樹中之象”。海椰子樹干十分堅(jiān)硬，不能隨風(fēng)搖擺，為了防止被大風(fēng)折斷，它的樹干與樹根的交接處非常柔韌，宛如人體的關(guān)節(jié)，可以旋轉(zhuǎn)，從而保證大樹在刮風(fēng)時(shí)可以隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，消減壓力。海椰子樹死后，樹干仍會(huì)屹立數(shù)年方腐爛，而底部的這個(gè)關(guān)節(jié)則會(huì)繼續(xù)存在60年才會(huì)完全分解掉，足見其堅(jiān)韌程度，也惟有此才能負(fù)擔(dān)整棵大樹。7.記得早年當(dāng)醫(yī)學(xué)生的時(shí)候，一天課上先生問道：“大家想想，用酒精消毒的時(shí)候，什么濃度為好？”學(xué)生齊聲回答：“當(dāng)然是越高越好啦！”先生說：“錯(cuò)了。太高濃度的酒精，會(huì)使細(xì)菌的外壁在極短的時(shí)間內(nèi)凝固，形成一道屏障，后續(xù)的酒精就再也殺不進(jìn)去了，細(xì)菌在壁壘后面依然活著。最有效的濃度，是把酒清調(diào)得柔和一些，潤(rùn)物無聲地滲透進(jìn)去，效果才佳。”于是我第一次明白了，柔和有時(shí)比風(fēng)暴更有力量。8.太極拳的起源可以追溯到古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，形成了多個(gè)流派，如陳氏、楊氏、武氏等。各流派雖然動(dòng)作略有不同，但都遵循太極陰陽(yáng)辯證理念，注重內(nèi)外兼修、柔和緩慢、剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)。在實(shí)戰(zhàn)中，太極拳通過借力打力、以柔克剛的技巧，能夠有效地制服對(duì)手。因此，太極拳不僅是一種健身運(yùn)動(dòng)，也是一種實(shí)用的武術(shù)技能。

五、優(yōu)秀范文

1.以剛?cè)嶂腔?，奏人生樂章虞城一高風(fēng)的絮語(yǔ)

材料中老聃的老師常樅認(rèn)為，柔軟的舌頭長(zhǎng)久而存在，而剛硬的牙齒則先折消亡，從而讓我們探究“剛與柔”的人生哲理。我認(rèn)為，剛?cè)嵯酀?jì)是生活的藝術(shù)與智慧。只知?jiǎng)偟娜耍y免被折斷；只有柔的人，到頭來終是懦夫；只有剛?cè)岵?jì)，才能屹立不到。在面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用剛與柔的智慧，奏響人生樂章，來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。優(yōu)秀范文

“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。”困境逆流，至剛至強(qiáng)，剛能制柔。

古語(yǔ)說：“不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。”做事要?jiǎng)?，?jiān)持可致遠(yuǎn)。因?yàn)槿鮿?shì)下不畏強(qiáng)敵，才有志愿軍戰(zhàn)士以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”的奇跡，譜寫了驚天地、泣鬼神的雄壯史詩(shī)；因?yàn)槟鎰?shì)中敢于挑戰(zhàn)，才有冬奧會(huì)上徐夢(mèng)桃、蘇翊鳴等運(yùn)動(dòng)健兒在滑雪臺(tái)上滑出優(yōu)美弧線；因?yàn)槁浜笾袆傄阌袨?，中?guó)航天事業(yè)追夢(mèng)浩瀚，問鼎蒼穹，祝融馭火，嫦娥探月，為中國(guó)發(fā)展寫下生動(dòng)時(shí)代注腳。“浩渺行無極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。”身為新時(shí)代的新青年，身?yè)?dān)富國(guó)強(qiáng)國(guó)之重任，我們更應(yīng)剛毅剛強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯聚磅礴力量。優(yōu)秀范文

“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！鄙仙迫羲?，剛從柔出，柔能克剛。

老子說：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。”柔，并不意味著懦弱、隱忍，而是擁有一顆玲瓏之心，以柔處事，取得四兩撥千斤之效。曹操的八十萬大軍也抵不住黃蓋的火攻，看似“剛”又被“柔”所瓦解；二戰(zhàn)時(shí)，法國(guó)重兵設(shè)防的馬奇諾防線看似固若金湯，卻被德軍巧妙地繞了過去，起不到任何作用；號(hào)稱“鐵娘子”的撒切爾夫人經(jīng)不起鄧公的堅(jiān)定立場(chǎng)、柔和迂回政策，看似“剛”卻被“柔”所克制，最終奉還香港。生命的初始是柔軟，可人們偏偏忘記柔軟，一味用堅(jiān)硬的鎧甲，為自己遮風(fēng)避雨、保駕護(hù)航。殊不知，溫柔才是最堅(jiān)硬的力量。一個(gè)有實(shí)力的人，從來不需要靠一味的“強(qiáng)”爭(zhēng)執(zhí)取勝。優(yōu)秀范文“柔中有剛攻不破，剛中無柔不為堅(jiān)?！眲?cè)嵯酀?jì)，方圓智慧，相得益彰。曾國(guó)藩說：“含剛強(qiáng)于柔弱之中，斯為人之佳境?！睘槿颂幨拢珓倓t為固執(zhí)，太柔則為懦弱，唯有剛?cè)岵?jì)，才是人生大智慧。自古以來，剛?cè)嵯酀?jì)的成功者大有人在。君不見，李清照既有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的曠世豪邁，更有“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的似水柔情；君不見，康熙既有執(zhí)法嚴(yán)明的果斷剛毅，也有愛民如子、為民著想的仁慈多恩；君不見，魯迅既有對(duì)敵人“橫眉冷對(duì)千夫指”的鐵血?jiǎng)傉灿袑?duì)人民“俯首甘為孺子?！钡膿磹蹨厍?。人有剛毅之性，亦有溫柔之美，煉爐之剛與繞指柔情是人性的完美結(jié)合。剛自柔出，柔亦克剛，剛?cè)岵?jì)，方能所向披靡。優(yōu)秀范文

正如英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫道:“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇?！毙聲r(shí)代青年，應(yīng)該借鑒老子和常樅的“剛與柔”智慧，既要有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”般“剛”的氣節(jié)，也要有“上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)”般“柔”的品質(zhì)，在逐夢(mèng)星辰大海的征途中，從容鎮(zhèn)定，奏響人生的壯麗樂章！優(yōu)秀范文

優(yōu)秀范文2.于剛?cè)嶂g，悟世上至理鞏義一高鄭俊彩

“舌在否？”“固在！”“齒存否？”“已無！”聆聽先哲言，體悟其中理，故思：柔軟者長(zhǎng)存，如水，隨器賦形，所以年年歲歲無窮已；剛硬者易逝，如刀，劈石斬鐵，所以常有缺口亦斷折，故知：柔勝于剛，柔能克剛，亦知：剛?cè)岵?jì)才是真！

攥緊拳頭是剛，攤開手掌是柔，你看，柔勝于剛！

《伊索寓言》里有一則《太陽(yáng)與風(fēng)》的故事：風(fēng)和太陽(yáng)進(jìn)行比賽，看誰能先使穿著外套的行人脫掉外套，風(fēng)使勁吹,行人只把衣服裹得更緊；太陽(yáng)只是常照，行人便把衣服脫下。就像是你，攥起拳頭硬剛，旁人自是畏懼，不肯前來；而攤開手掌歡迎，那便“有明自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”了。再看蘇軾，“驚起卻回頭，有恨無人省”，但“江上之清風(fēng)，與山間之明月”卻讓這位曾存青云之志的詞人得了“柔”的撫慰，那“山頭斜照”，那“竹杖芒鞋”，成就了他的曠達(dá)，亦成全了他的靈魂。所以，你須知：柔勝于剛，柔能慰剛！優(yōu)秀范文

暴力填滿是剛，燭照滿屋是柔，你感，柔能克則!

還有一個(gè)關(guān)于比賽的故事，主人公變成了小時(shí)候的韓愈。老師布置了一個(gè)任務(wù)，看誰能用最少的錢把屋子填滿，你且看同學(xué)們各種塞塞塞，卻是勞苦而無功；而韓愈默默點(diǎn)亮一支蠟燭,這光便充滿了整間屋子。小故事，大道理，我知道了原來，柔真的能克剛，所以，柔弱如水，不斷滴，竟也能穿石；所以，唐太宗“以寬仁治天下”“閔死罪者三百九十人，縱之還家，期以明年秋即刑”，而得萬民感念；所以，秦始皇“隳名城，殺家杰”“取之盡錙銖”“刑之恐不勝”，而致“成卒叫,函谷舉”！所以，你須知：靜可制動(dòng)，柔能克剛！優(yōu)秀范文

竹立千仞是剛，丁香一枝是柔，你悟，剛?cè)岵?jì)才是真!

柔勝于剛，柔能克剛，但，太柔則靡，太剛則折，舌善品，牙善咬，有舌，有牙，才能享得美味。就像千載琵琶，絕不能只是“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”的婉轉(zhuǎn)，得有“鐵騎突出刀槍鳴”的激越來配，才能有“東船西舫悄無言,”唯見江心秋月白”的魅力；就像十里蛙聲，遠(yuǎn)山映襯，亂石急流，六只蝌蚪，而加之不著墨色之處，才有了這蛙聲一片的奇絕。所以，趙一曼女士讓我們感動(dòng)，因她軍人的冷峻，也因她文人的氣質(zhì)；所以，中國(guó)外交讓我們驕傲，因獨(dú)立自主以為本，也因鋪路架橋顯擔(dān)當(dāng)。所以，你須知：剛?cè)岵?jì)，才是至理！優(yōu)秀范文

“舌頭存在，因其柔軟；牙齒不存，因其則硬”,誠(chéng)哉，斯言！常樅說“世上之理，盡在其中”，愿我們都能悟得：在剛?cè)嵊幸患纯蓵r(shí)，知柔勝于剛，柔能克則；在剛?cè)岜氐眉嬗弥畷r(shí)，知?jiǎng)側(cè)岵?jì)，如此，自能掬得“千磨萬擊”之剛，擷得“萬條垂下”之柔，攜剛、擁柔，至遠(yuǎn)方！優(yōu)秀范文

優(yōu)秀范文3.剛?cè)岵?jì)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)中牟一高胡記霞

至剛?cè)缟?，至柔若水。青山賦流水幾多沉穩(wěn)，流水惠青山幾分靈逸。剛與柔是相對(duì)存在的兩種形態(tài)，取舍之間彰顯人生智慧。材料中的舌存齒亡，說明了在一定情境下柔能長(zhǎng)存的道理，反過來又何嘗不是如此呢？所以我認(rèn)為，剛?cè)岵?jì)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

剛?cè)嵋m度。舌之柔，是低調(diào)謙遜，靈活變通；齒之剛，是積極進(jìn)取，殞身不恤。

情境不同，剛?cè)嵋嘤胁煌?。為人?dāng)“柔”，以謙遜之態(tài)淡名泊利，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。然而，當(dāng)人在險(xiǎn)惡的環(huán)境下，或者奮進(jìn)的征途上，就要有闖的精神，以“剛”為劍沖破荊辣叢生，克服人生路上的種種磨難，積極進(jìn)取，勇往直前?；赝倌隁v程，有多少義無反顧，有多少壯懷激烈，又有多少堅(jiān)毅前行？面對(duì)敵人的生死威脅，夏明翰剛強(qiáng)不屈，揮筆寫下“砍頭不要緊，只要主義真”，壯烈犧牲；瞿秋白到達(dá)刑場(chǎng)后，盤膝而坐，以柔克剛，微笑著對(duì)劊子手點(diǎn)頭說“此地甚好”，從容就義……中華