【高中語文】《祝福》課件++統(tǒng)編版++必修下冊

主題明確，語言流暢，邏輯清晰緊密；儀態(tài)大方得體，吐字清晰，聲音洪亮；內(nèi)容豐富，論據(jù)充分，有吸引力。課前演講祝福作者：魯迅主講：吳慶楊高一年級小說：以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。小說三要素人物情節(jié)環(huán)境（序幕）開端發(fā)展高潮結(jié)局（尾聲）（典型的藝術(shù)形象）（自然環(huán)境、社會環(huán)境）復(fù)習(xí)常識研讀小說的環(huán)境描寫“魯鎮(zhèn)”是一個怎樣的地方？是一個封閉的社會，有著許多傳統(tǒng)習(xí)俗、男尊女卑等封建等級觀念。彌漫著濃厚的迷信氣氛。年底的“祝?！弊鳛橐粋€時間標志，把祥林嫂的人生悲劇串連起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。第一次“祝?！睍r，祥林嫂在眾人眼里是一個年輕能干的寡婦，受到眾人的贊揚。第二次“祝福”時，祥林嫂是一個被魯四老爺認為“敗壞風俗”的罪人，被剝奪了做人的權(quán)利。第三次“祝?！睍r，已經(jīng)淪為乞丐的祥林嫂，懷著對地獄的恐懼，悲慘地死去了。環(huán)境描寫——三次“祝?！钡拿鑼懶蚰唤Y(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲

祝福景象與魯四老爺1-2祥林嫂凄然死去3-33祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34-53祥林嫂被迫改嫁54-65祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66-111祝福景象和我的感受112內(nèi)容情節(jié)情節(jié)概括與分析把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力。倒敘在文中有什么作用？初めて章二章三章四章終章用日漫的方式打開《祝?！纷８￥稳铡は榱证丹螭嗡雷８Ｈ铡は榱稚┲莱酩幛启旀?zhèn)·祥林おばさんに來たのは謎です初到魯鎮(zhèn)·祥林嫂的謎團転嫁騒動?祥林さんの危機改嫁風波·祥林嫂的危機また魯鎮(zhèn)に帰ります·嫌われている祥林さん又回魯鎮(zhèn)·被嫌棄的祥林嫂祝福の夜·夢が覚めたような悲しみを祈ります祝福夜·如夢初醒的悲哀祝禱1.首尾呼應(yīng)，交代了全文的線索。小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系；以《祝?！窞轭}目有何意義？2.包含了反諷意味，深化了主題。封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的祝福聲中。通過這個標題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現(xiàn)主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。情節(jié)概括與分析細讀課文，用橫線畫出有關(guān)祥林嫂經(jīng)歷的部分，據(jù)此為她做一份個人簡介。祥林嫂的后半生個人經(jīng)歷（按時間先后順序）彼時的樣貌與精神狀態(tài)

春天沒了丈夫（35）冬初來魯鎮(zhèn)，到四叔家做女工（34）新年才過，被婆家劫去，改嫁賀老六（37）年底生了一個兒子（64）第二任丈夫死了，春天兒子被狼銜去大伯來收屋，趕她走（66）秋季又來魯鎮(zhèn)，到四叔家做女工（69）受歧視，不能“祝?！?，到土地廟捐門檻（102）依然受歧視，不能“祝?！保?08）淪落為乞丐（3）凄然死去（22）臉色青黃，兩頰是紅的，嘴邊漸有笑影，臉上也白胖了。一路嚎罵，頭上碰了一個大窟窿胖了臉色青黃，兩頰失去血色，眼角有淚痕，順著眼，眼光不精神手腳不靈活，記性壞，沒有笑影神氣舒暢，眼光有神，高興臉黑灰，眼睛窈陷，精神不濟，膽怯，頭發(fā)花白臉上瘦削不堪，黃中帶黑，消盡了悲哀，木刻似的作者通過哪些方面描寫了祥林嫂半生的經(jīng)歷？外貌（容貌、神態(tài)）語言動作側(cè)面（他人介紹）人物形象分析祥林嫂的外貌變化初到魯鎮(zhèn)：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。再到魯鎮(zhèn)：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上沒了血色。肖像：五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑；消盡了悲哀的神色，仿佛是木刻似的。臨死前：祥林嫂外貌描寫作用：用白描手法概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過鮮明的對照深刻揭露了封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害。要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛?！斞竼栍袩o靈魂行乞不讓祝福捐門檻講阿毛故事再到魯鎮(zhèn)初到魯鎮(zhèn)順著眼順從直著眼精神有些麻木分外有神又有希望失神、窈陷再受打擊眼珠間或一輪麻木忽然發(fā)光一絲希望神態(tài)描寫再受打擊、內(nèi)心痛苦順著眼，帶著淚痕找對話論特點語言描寫與我對話靈魂有無封建迷信桎梏下矛盾的心理對四嬸講阿毛痛苦、自責對大家講阿毛麻木、渴望關(guān)注、無所寄托與柳媽的對話精神重壓，陷入恐懼

動作描寫找行動反對再嫁——逃、撞怕被分身——捐（門檻）懷疑靈魂——問守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（失業(yè)行乞）善良淳樸的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存以為喪夫失子能博得同情以為捐得門檻能減去罪孽因死了丈夫，四嬸可憐她，四叔厭惡她因被迫改嫁賀老六，所有人都鄙視她因死了丈夫與兒子，四嬸可憐她悲哀的祥林嫂得到工作遭受愚弄與歧視得到工作背負“罪孽”因嫁了第二個男人，柳媽嘲弄她因嫁了第二個男人，四叔嫌棄她祭祀時勞動的資格被剝奪，成了“神”所遺棄之人

他們把她看做丈夫的妻子，看做兒子的母親，看做婆家的兒媳，但從未把她看做她自己。她像一個附屬品，而不像一個獨立自由的人，她作為人的權(quán)利，可以被任何人輕而易舉地剝奪，她作為人的尊嚴，可以被任何人隨意踐踏。哪怕是去死，在四叔眼中也是罪過，是“謬種”。仿佛生而為女人，便是“天地圣眾”賜予她的“原罪”。歸納祥林嫂這一人物形象她勤勞善良，樸實頑強,但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂是舊社會中國勞動婦女的典型誰是殺死祥林嫂的兇手？討論：造成祥林嫂悲劇的原因是什么？魯四老爺農(nóng)村地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷，是封建思想的堅決捍衛(wèi)者。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。支持她婆家把她搶回自私偽善，冷酷無情自覺維護封建制度和封建禮教大罵新黨“壽”字和“事理通達心氣和平”皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢?！薄翱蓯?！然而……”告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”魯四老爺迂腐保守尊崇理學(xué)和孔孟之道和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫的勞動婦女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。柳媽柳媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。受封建禮教封建迷信思想的毒害同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵被封建思想支配，不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進行嘲弄。祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。家中一律忙,都在準備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮洹ｔ旀?zhèn)的人們封建倫理制度、舊文化觀念解救辦法摧毀舊制度、否定舊文化祥林嫂之死的根源：研讀人物形像“我”是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現(xiàn)實，但也有