甘肅省徽縣第一中學2021-2023學年高二上學期第一次月考語文試題及答案-統(tǒng)編版高二

甘肅省徽縣第一中學2021-2023學年高二上學期第一次月考語文試題及答案統(tǒng)編版高二徽縣一中高二年級第一學期第一次月考

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（共9分每小題3分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《莊子》中自稱其創(chuàng)作方法是“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”（《天下》）。寓言即虛擬的寄寓于他人他物的言語。人們習慣于以“我”為是非標準，為避免主觀片面，把道理講清，取信于人，必須“藉外論之”（《寓言》）。重言即借重長者、尊者、名人的言語，為使白己的道理為他人接受，托己說于長者、尊者之言以自重。卮言即出于無心、自然流露之語言，這種言語層出無窮，散漫流衍地把道理傳播開來，并能窮年無盡，永遠流傳卞去?！肚f子》一書，大都是用“三言”形式說理。這三種形式有時融為一體，難以分清。“三言”之中，“寓言十九”（《寓言》），寓言是最主要的表現(xiàn)方式。《莊子》內(nèi)篇及外、雜篇中的許多篇目，都以寓言為文章的主干。大量運用充滿“謬悠之說、荒唐之言、無端崖之辭”（《天下》）的寓言，使《莊子》的章法散漫斷續(xù)，變化無窮，難以捉摸。如《逍遙游》前半部分，不惜筆墨，用大量寓言、重言鋪張渲染，從鯤鵬展翅到列子御風而行的內(nèi)容，并非作品的主旨，只是為了用他們的有待逍遙來陪襯、烘托至人的無待逍遙，而“至人無己，神人無功，圣人無名”這個主題句，卻如蜻蜓點水，一筆帶過?！肚f子》結(jié)構(gòu)線索上的模糊隱秘，并不意味著文章結(jié)構(gòu)缺乏內(nèi)在聯(lián)系，而是深邃的思想和濃郁的情感貫注于行文之中，形成一條紐帶，把看似斷斷續(xù)續(xù)的孤立的寓言與寓言之間，段與段之間聯(lián)結(jié)在一起，融為一個有機體?！跺羞b游》的主題是追求一種“無待”的精神自由的逍遙境界。文章先為主題作鋪墊，然后是主題的闡發(fā)，最后結(jié)束在至人游于無何有之鄉(xiāng)的裊裊余音之中。內(nèi)篇中的其他作品，也是在明確的內(nèi)在主旨的統(tǒng)領之下，以各種各樣的寓言，從不同角度、不同層面，加以形象的展示，最后完全避開邏輯推理下判斷，而以抒情詩般的寓言作結(jié)?！肚f子》內(nèi)篇，可以說是哲理抒情散文。

《莊子》一書的文學價值，不僅由于寓言數(shù)量多，全書仿佛是一部寓言故事集，還在于這些寓言表現(xiàn)出超常的想象力，構(gòu)成了奇特的形象世界，“意出塵外，怪生筆端”（劉熙載《藝概.文概》》?！肚f子》哲學思想博大精深，深奧玄妙，具有高深莫測、不可捉摸的神秘色彩，用概念和邏輯推理來直接表達，不如通過想象和虛構(gòu)的形象世界來象征暗示。同時，從“道”的立場來看待萬物，萬物等齊一體，物與物之間可以互相轉(zhuǎn)化。而且，莊子認識到了時間的無限、空間的無限、宇宙的無窮，他不僅站在個人的立場看待世界萬物，也站在宇宙的高度看待世界萬物，因而，《莊子》的想象虛構(gòu)，往往超越時空的局限和物我的分別，恢詭譎怪，奇幻異常，變化萬千。

（摘編自聶石樵《莊子》）

1.下列對于《莊子》風格的理解，不符合原文意思的一項是（）

A.《莊子》全書仿佛是一部寓言故事集，其文學價值，不僅在于寓言數(shù)量多，也在于這些寓言表現(xiàn)出超常的想象力，構(gòu)成了奇特的形象世界。

B.《莊子》的創(chuàng)作方法是“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”，此書大都是用“三言”形式說理。這三種形式有時難以分清。

C.《莊子》的文章結(jié)構(gòu)模糊，是以思想和情感為紐帶，把斷斷續(xù)續(xù)的孤立的寓言與寓言之間，段與段之間聯(lián)結(jié)在一起，融為一個有機體。

D.《莊子》內(nèi)篇，可以說是哲理抒情散文。它在明確的內(nèi)在主旨的統(tǒng)領下，以多樣離言展示，最后避開邏輯推理，以抒情詩般的寓言作結(jié)。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.人們習慣于以“我”為是非標準，為避免主觀片面，取信于人，必須“籍外論本”，因而寓言成為《莊子》采用的重要創(chuàng)作方法之一。

B.以寓言為主干，大量運用充滿“謬悠之說、荒唐之言、無端崖之辭”的寓言，使《莊子》的章法散漫斷續(xù)，變化無窮，難以捉摸。

C.《逍遙游》體現(xiàn)了《莊子》運用寓言的風格，從鯤鵬展翅到列子御風而行，是為了用他們的有待逍遙來烘托至人的無待逍遙。

D.莊子認為用想象和虛構(gòu)的形象世界來象征暗示，勝于用概念和邏輯推理來直接表達。因而，《莊子》一書中寓言數(shù)目眾多。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A.卮言層出無窮，能夠散漫流衍地把道理傳播開來，并能窮年無盡，永遠流傳下去。它出于無心，自然流露，因而在莊子自稱的創(chuàng)作方法中位列首位。

B.《逍遙游》先為主題作鋪墊，然后闡發(fā)主題，最后結(jié)束在至人游于無何有之鄉(xiāng)的余音之中。其主題是追求一種“無待”的精神自由的逍遙境界。

C.《莊子》哲學思想撐大精深，深奧玄妙，具有高深莫測、不可捉摸的神秘色彩，從而形成了《莊子》的想象虛構(gòu)，恢詭譎怪，奇幻異常，變化萬千的特點。

D.莊子認識到了時間的無限、空間的無限、宇宙的無窮，他不僅站在個人的立場看待世界萬物，也站在宇宙的高度，可見莊子已經(jīng)超越了當世的人。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

數(shù)字經(jīng)濟是指以使用數(shù)字化的知識和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡作為重要載體、以信息通信技術(shù)的有效使用作為效率提升和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要推動力的一系列經(jīng)濟活動?！吨袊鴶?shù)字經(jīng)濟發(fā)展白皮書》認為，數(shù)字經(jīng)濟包括三部分：一是數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，即信息通信產(chǎn)業(yè)；二是產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，即傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)由于應用數(shù)字技術(shù)所帶來的生產(chǎn)數(shù)量和生產(chǎn)效率提升；三是數(shù)字化治理，即利用數(shù)字技術(shù)完善治理體系，提升綜合治理能力。該報告測算，，我國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模達到31.3萬億元，占GDP比重為34.8%，數(shù)字經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展的拉動作用可見一斑。

（摘自胡繼曄《促進數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟融合發(fā)展》，《經(jīng)濟日報》10月29日）

材料二：

2022年地方兩會上，數(shù)字經(jīng)濟成為熱詞，多地政府吹響數(shù)字經(jīng)濟號角。數(shù)字經(jīng)濟為何變得如此火熱？這主要得益于其強大的發(fā)展韌性和抗沖擊能力。，新冠疫情加速了數(shù)字經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟成為促進企業(yè)復工復產(chǎn)的“生力軍”和對沖經(jīng)濟下行壓力的“穩(wěn)定器”。

，新冠疫情在全球大流行，多數(shù)國家實施了嚴格的跨境旅行和國際運輸限制，國際貿(mào)易甚至一度中斷。國際貿(mào)易受阻和中斷導致抗疫物資短缺，部分國家在抗疫中捉襟見肘，全球化因此成為疫情危機的“替罪羊”。美國、日本等國誓言以本國生產(chǎn)和區(qū)域化替代全球化。

另一方面，數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展，不僅改變著本國居民的生產(chǎn)和生活方式，而且改變了國際貿(mào)易和跨國投資的合作方式。數(shù)字貿(mào)易、數(shù)字金融、數(shù)字政務和數(shù)字安全等極大地維護了全球產(chǎn)業(yè)鏈供應鏈穩(wěn)定，成為抗擊“逆全球化”的強大力量。

不同于疫情是加劇“逆全球化”浪潮的短期變量，數(shù)字經(jīng)濟這一數(shù)字化、信息化的力量是抗擊“逆全球化”的長期因素。因此數(shù)字經(jīng)濟必將對各國經(jīng)濟貿(mào)易和社會發(fā)展、國際秩序和全球治理體系產(chǎn)生更加持久的影響。

（摘編自馬相東《抵御“逆全球化”數(shù)字經(jīng)濟展現(xiàn)韌性》，《光明日報》2022年2月18日）

材料三：

作為引領未來的新經(jīng)濟形態(tài)，數(shù)字經(jīng)濟既是傳統(tǒng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的“跳板”，也是未來新經(jīng)濟快速發(fā)展的“藍?！?。一方面，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化釋放經(jīng)濟增長潛力，伴隨新一代信息技術(shù)蓬勃發(fā)展，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)深度滲透到實體經(jīng)濟中，為產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了必要條件。另一方面，數(shù)字經(jīng)濟催生出大量新業(yè)態(tài)，在刺激消費、帶動就業(yè)等方面發(fā)揮了重要作用，不斷開拓出新的經(jīng)濟增長點，讓中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)更優(yōu)、活力更足。

擁抱數(shù)字經(jīng)濟時代，既要“搶抓先機”，更要“行穩(wěn)致遠”。在搶占數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展高地的同時，也要防止一哄而上、盲目發(fā)展，特別是當前“新基建”站上投資風口，一些地方在大干快上的同時，一定程度上存在著重建設輕運營、重硬件輕軟件、重短期輕長期等問題，影響了數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展質(zhì)量。以數(shù)據(jù)中心為例，其建設并非每個地方都適合建設，不合理地布局數(shù)據(jù)中心，必然導致資源浪費、產(chǎn)能過剩，不僅無法對發(fā)展質(zhì)量帶來應有的提升，甚至可能成為經(jīng)濟發(fā)展的負擔。

與此同時，作為新生事物，數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展必然是機遇和挑戰(zhàn)并存的。在數(shù)字經(jīng)濟快速崛起的同時，其所帶來的平臺壟斷、隱私泄露、大數(shù)據(jù)殺熟等問題也在日漸顯現(xiàn)。需要堅持發(fā)展和規(guī)范并重，建立健全數(shù)字經(jīng)濟時代的治理體系，推動數(shù)字經(jīng)濟健康持續(xù)發(fā)展，為中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展不斷開辟新空間、提供新動力。

（摘編自吳秋余《擁抱數(shù)字經(jīng)濟時代，既要搶先更要行穩(wěn)》，“人民網(wǎng)”2022年4月3日）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.數(shù)字經(jīng)濟是一種知識和信息數(shù)字化的全新經(jīng)濟活動，包括數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字化治理等三個部分，對經(jīng)濟發(fā)展具有明顯拉動作用。

B.新冠疫情期間，國際貿(mào)易受阻，導致部分國家抗疫物資短缺，這是由于經(jīng)濟全球化造成的，因此以本國生產(chǎn)和區(qū)域化替代全球化很有必要。

C.，新冠疫情加劇了“逆全球化”浪潮的短期變量，而數(shù)字經(jīng)濟維護了全球產(chǎn)業(yè)鏈供應鏈穩(wěn)定，成為抗擊“逆全球化”的強大力量。

D.我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展在“搶抓先機”的熱潮中，也存在盲目投資、重復建設、布局失衡等現(xiàn)象，若不科學指導，統(tǒng)籌規(guī)劃，將會影響數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.伴隨大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)實體產(chǎn)業(yè)將實現(xiàn)深度融合，這就為傳統(tǒng)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級提供了必要的條件。

B.作為一種新經(jīng)濟形態(tài)，數(shù)字經(jīng)濟將逐步構(gòu)建起新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，形成更強大的創(chuàng)新活力，不斷開拓出新的經(jīng)濟增長點，成為新一輪經(jīng)濟發(fā)展的強勁動力。

C.現(xiàn)代生活越來越離不開“數(shù)字”，網(wǎng)紅帶貨、云上旅游、線上買菜等已成為人們生活不可分割的一部分，數(shù)字經(jīng)濟將徹底改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)和生活方式。

D.隨著數(shù)字經(jīng)濟的快速崛起，人們在享受“數(shù)據(jù)紅利”的同時，數(shù)據(jù)安全與反壟斷監(jiān)管等問題逐漸凸顯，數(shù)字經(jīng)濟面臨新的嚴峻挑戰(zhàn)，亟待研究和解決。

6.結(jié)合材料，簡要分析當前數(shù)字經(jīng)濟火熱的原因。（6分）

（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

老夫老妻

馮驥才

①他倆又吵架了。

②可是今天的架打得空前厲害，起因卻很平常，不過是老婆兒把晚飯燒好了，老頭兒還趴在桌上通煙嘴，弄得紙塊呀，碎布條呀，粘著煙油子的紙捻子呀，滿桌子都是。老婆兒催他收拾桌子，老頭兒偏偏不肯動。老婆兒便像一般老太太們那樣叨叨起來。老婆兒們的嘮嘮叨叨是通向老頭兒們肝臟里的導火線，不會兒就把老頭兒的肝火引著了。兩人互相頂嘴，翻起對方多年來一系列過失的老賬，話愈說愈狠。老婆兒氣得上來一把奪去煙嘴塞在自己的衣兜里，惹得老頭兒一怒之下，把煙盒扔在地上，還嫌不解氣，手一撩，又將煙灰缸子打落地上。還抓起桌上沏滿熱茶的大瓷壺，用力“叭”地摔在地上，老婆兒嚇得一聲尖叫，看著滿地碎瓷片和濺在四處的水漬，老婆子直氣得沖著老頭大叫：

“離婚！馬上離婚！”

③同樣的怒火也在老頭兒的心里燃燒著。只見他嘴里一邊像火車噴氣那樣不斷發(fā)出聲音，一邊沖到門口，猛拉開門跑出去，還使勁帶上門。好似從此一去就再不回來。

④老婆兒火氣未消，站在原處，面對空空的屋子，一種傷心和委屈爬上心頭。她想，要不是自己年輕時候得了那場病，有了孩子，她可以同孩子住去，何必跟這愈老愈執(zhí)拗、愈急躁、愈混賬的老東西生氣？

⑤不知為什么，他們每次打架過后兩小時，心情就非常準時地發(fā)生變化，像剛才那么點兒小事還值得吵鬧么？——她每次吵過架冷靜下來時都要想到這句話?？墒恰项^兒總該回來了；他們以前吵架，他也跑出去過，但總是一個小時左右就悄悄回來了。但現(xiàn)在已經(jīng)兩個小時仍沒回來。外邊正下大雪，老頭兒沒戴帽子、沒圍圍巾就跑了，外邊地又滑，瞧他臨出門時氣沖沖的樣子，別不留神滑倒摔壞吧？想到這兒，她竟在屋里呆不住了，起身穿上外衣，走出房子去了。

⑥雪下得正緊，雪是夜的對比色，好像有人用一支大筆蘸足了白顏色把所有樹枝都復勾一遍，使婆娑的樹影在夜幕上白絨絨、遠遠近近、重重疊疊地顯現(xiàn)出來。于是這普普通通、早已看慣了的世界，頃刻變得雄渾、靜穆、高潔，充滿活鮮鮮的生氣了。

⑦她一看這雪景，突然想到她和老頭兒的一件遙遠的往事。五十年前，他們在一個學生劇團。她的舞跳得十分出眾。每次排戲回家晚些，他都順路送她回家。她記得那天也是下著大雪，兩人踩著雪走，也是晚上八點來鐘，在沿著河邊的那段寧靜的路上，他突然仿佛抑制不住地把她拉到懷里去。她猛地推開他，氣得大把大把抓起地上的雪朝他扔去。直打得他渾身上下像一個雪人。他們的戀愛就這樣開始了。——從一場奇特的戰(zhàn)斗開始的。

⑧多少年來，這樁事就像一張畫兒那樣，分外清楚而又分外美麗地收存在她心底。每逢下雪天，她就不免想起這樁醉心的往事。年輕時，她幾乎一見到雪就想到這事；中年之后，她只是偶然想到，并對他提起，他聽了都要會意地一笑，隨即兩人都沉默片刻，好像都在重溫舊夢。自從他們步入風燭殘年，即使下雪天氣也很少再想起這樁事。但為什么今天它卻一下子又跑到眼前，分外新鮮而又有力地來撞她的心？

⑨可現(xiàn)在她多么希望身邊有一只手，希望老頭兒在她身邊！

⑩真幸運呢！她這么老，還有個老伴。四十多年如同形影，緊緊相隨。盡管老頭兒愛急躁，又固執(zhí)，不大講衛(wèi)生，心也不細等等，卻不失為一個正派人，一輩子沒做過一件虧心的事。一副直腸子，不懂得與人記仇記恨……她愈想，老頭兒似乎就愈可愛了。

⑾她在雪地里走了一個多小時，老頭兒仍不見，雪卻稀稀落落下小了。只有先回去了，看看老頭兒是否已經(jīng)回家了。當將要推開屋門時，心里默默地念叨著：“愿我的老頭兒就在屋里！”

⑿屋門推開了，?。±项^兒正坐在桌前抽煙。地上的瓷片都掃凈了。爐火顯然給老頭兒捅過，呼呼燒得正旺。頓時有股甜美而溫暖的氣息，把她凍得發(fā)僵的身子一下子緊緊地攫住。她還看見，桌上放著兩杯茶，一杯放在老頭兒跟前，一杯放在桌子另一邊，自然是斟給她的……老頭兒見她進來，抬起眼看她一下，跟著又溫順地垂下眼皮。

⒀她站著，好像忽然想到什么，伸手從衣兜里摸出剛才奪走的煙嘴，走過去，放在老頭兒跟前。什么話也沒說，趕緊去給空著肚子的老頭兒熱菜熱飯，還煎上兩個雞蛋……

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說選擇老夫老妻為對象，選擇“吵架”這一生活小事為沖突點，正是要歌頌真摯感情的偉大，可貴。

B.小說中，妻子在家強勢，每次都把老頭兒氣得離家出走，結(jié)尾寫老頭兒“抬起眼看她一下，跟著又溫順地垂下眼皮”正說明了這一點。

C.小說以時間順序展開，但又使用插敘來豐富情節(jié)，如插入“戀愛時”的場景，來說明他們是有很好的感情基礎的，從而為和好作伏筆。

D.老婆子是一個“刀子嘴豆腐心”的女形象，她生性好強，性情急躁，但又重情重義，還善于反省。

8.老夫妻吵架過后，老婆子心理發(fā)生了哪些變化？請簡要敘述。（6分）

9.結(jié)合文中第⑥段對“雪”的描寫，簡要分析本文環(huán)境描寫的作用。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

彭越，昌邑人，字仲。常漁鉅野澤中，為群盜，陳勝之起，少年或謂越曰“諸豪桀相立畔秦，仲可效之。”彭越曰：“兩龍方斗，且待之?！?/p>

歲余澤少年百余人往從彭越曰仲為長越謝少年強請乃許。與期旦日日出會，后期者斬。旦日日出，十余人后。越謝曰：“臣老，諸君強以為長。今期而多后，不可盡誅，誅最后者一人?！绷顢刂?。皆笑曰：“何至是？請后不敢。”于是越引一人斬，設壇祭，乃令徒屬。徒屬皆大驚，莫敢仰視。乃行略地，收諸侯散卒，得千余人。

沛公擊昌邑，彭越助之。漢二年，沛公與諸侯擊楚，彭越將其兵三萬余人歸漢，拜越為魏相國。擅將其兵，略定梁地。漢王敗彭城，越復亡其所下城，將其兵北居河上。漢三年，越往來為漢游兵，擊楚，絕其后糧。漢四年，項王與漢王相距滎陽，越下睢陽、外黃十七城。漢五年秋，項王南走，越復下昌邑旁二十余城，得谷十余萬斛，以給漢王食。項籍已死。立越為梁王，都定陶。

十年秋，陳稀反，高帝自往擊，至邯鄲，微兵梁王。梁王稱病，使將將兵詣邯鄲。高帝怒，使人讓梁王。梁王恐，欲自往謝。其將扈輒曰：“王始不往，見讓而往，往則為禽矣。不如遂發(fā)兵反?！绷和醪宦?。梁王怒其太仆，欲斬之。太仆亡走漢，告梁王與扈輒謀反。上使使掩梁王，梁王不覺，捕梁王，囚之洛陽。有司治反形已具，請論如法。上赦以為庶人，傳處蜀青衣①。至鄭，逢呂后從長安來，道見彭王。彭王為呂后泣涕，自言無罪，愿處故昌邑。呂后許諾，與俱東至洛陽。后白上日：“彭王壯士，今徙之蜀，此自遺患，不如遂誅之?！庇谑菂魏罅钇渖崛烁媾碓綇椭\反。廷尉王恬開奏請族之。上乃可，遂夷越宗族。

（選自《史記.魏豹彭越列傳》）

【注】①青衣：縣名。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A.歲余/澤少年百余人/往從/彭越曰/請仲為長/越謝/少年強請/乃許/

B.歲余/澤少年百余人/往從彭越/曰/請仲為長/越謝/少年強請/乃許/

C.歲余/澤少年百余人/往從彭越/曰/請仲為長/越謝少年/強請/乃許/

D.歲余/澤少年/百余人往從彭越/曰/請仲為長/越謝/少年強請/乃許/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是()

A.臣，君主時代的官吏，也指官吏對君主的自稱，有時還可以表示謙卑時自稱。

B.相國，古官名，春秋戰(zhàn)國時除楚國，各國都設相，稱相國、相邦，為百官之長。

C.舍人，王公貴人的親信或門客的通稱，主要職責是為王公貴人看守大門。

D.夷，古代一人犯死罪而誅滅其親屬的刑罰制度，通常犯謀反罪的人會受此刑罰。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A.彭越為人冷靜，富有管理才能。陳勝起義，少年勸他效仿，他沒有此想法，成為首領后，他明確命令堅定執(zhí)行，確立了威信。

B.彭越助漢滅楚，立下汗馬功勞。在楚漢之爭中，彭越幫助劉邦攻楚，曾截斷過楚國糧道，還攻下很多城池，最后被封為梁王。

C.彭越拒絕出兵，引來高祖責備。漢高祖率兵討伐陳稀，向彭越征兵，彭越稱病，只派將領帶軍隊到邯鄲，高祖派人責備他。

D.彭越堅持己見，未聽造反建議。彭越害怕高祖怪罪，本想親自前往謝罪，他的部將扈輒建議他發(fā)兵反叛，可彭越并未聽從。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）漢王敗彭城，越復亡其所下城，將其兵北居河上。

（2）有司治反形已具，請論如法。

（二）閱讀下面詩歌，完成下面小題。（共9分）

飲酒

陶淵明

秋菊有佳色，裛①露掇其英，泛此忘憂物，遠我遺世情。

一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趣林鳴。

嘯傲東軒②下，聊復得此生。

【注釋】①裛（yì）：古同“浥”，沾濕。②軒；窗。

14.下列理解和賞析，正確的一項是（）

A.本一、二句寫帶露采菊，時間在清晨；七八句寫倦鳥歸林，時間在傍晚。都是作者眼前所見之景。

B.“忘憂物”指“菊”，通過賞菊，作者忘卻了塵世的喧囂和仕途的憂愁。

C.“壺自傾”有斟酒之意，還有酒壺傾盡之意，寫出詩人獨酌時間之長，從而表現(xiàn)詩人愁情之重。

D.末尾兩句即有對隱居悠閑之樂的形象描繪，也體現(xiàn)了歸隱后的悠然自得，寄情田園之情。

15.作為陶淵明詩歌的常見意象，秋菊、歸鳥有何象征意義？表達了詩人怎樣的情懷？請分別結(jié)合陶淵明其他詩文簡要分析。（6分）

（三）（每空1分，共6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）陶淵明《歸去來兮辭》中“____________________，____________________”描繪了作者順隨自然的變化走到生命的盡頭。

（2）《勸學》中“，”兩句強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。

（3）《永遇樂.京口北固亭懷古》作者登高遠望，首先想到孫權(quán)這位著名的歷史人物，不禁感嘆的兩句是“，。”

三、語言文字運用（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

吳歌是吳語方言地區(qū)廣大民眾的口頭文學創(chuàng)作，于江蘇省東南部，蘇州地區(qū)是吳歌產(chǎn)生發(fā)展的中心地區(qū)。吳歌，具有濃厚的地方特色，和唐詩、宋詞、元曲并列于文學之林，在中國文學史上占有一席地位。吳歌，《楚辭.招魂》即有“吳蔡謳，奏大呂些”的記載。宋代郭茂倩編《樂府詩集》時將吳歌編入《清商曲辭》的《吳聲曲》。明代馮夢龍采錄宋元到明中葉流傳在民間的大量吳歌，輯錄成《山歌》《掛枝兒》。（），經(jīng)過書商刊刻、文人傳抄和民間藝人的口傳，保存了大量長篇敘事歌?！拔逅摹边\動前后，北京大學發(fā)起了歌謠運動，《展報副鐫》于190年起連載吳歌。20世紀80年代以來，大量吳歌得到搜集、整理和研究。特別是對長篇敘事吳歌的挖掘、發(fā)現(xiàn)和“中國民間文學三套集成”歌謠卷的出版編纂，大量的吳歌得到了搶救性的搜集和保存。進入21世紀，有關(guān)部門又出版了幾百萬字的吳歌口述和研究資料。吳歌在沒有任何樂器伴奏的情況下吟唱，口語化的演唱是其藝術(shù)表現(xiàn)的基本方式。劉半農(nóng)為顧頡剛的《吳歌甲集》作序說，吳歌的意趣不外乎“語言、風土、藝術(shù)三項”，而“這三件事，干脆說來，就是民族的靈魂”。吳歌不僅是吳語地區(qū)至今仍然在民間的口頭文學形式，具有一定的認識價值和審美價值，也是研究方言的珍貴資料。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.發(fā)源口傳心授生生不息保存

B.發(fā)源口口相傳源遠流長存活

C.發(fā)端口口相傳生生不息存活

D.發(fā)端口傳心授源遠流長保存

18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.清代是長篇敘事吳歌的成熟繁榮時期

B.長篇敘事吳歌在清代逐漸成熟繁榮

C.清代長篇敘事吳歌逐漸繁榮成熟

D.長篇敘事吳歌在清代開始繁榮成熟起來

19.文中畫橫線句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.特別是長篇敘事歌的挖掘、發(fā)現(xiàn)和“中國民間文學三套集成”歌謠卷的編集出版，大量的吳歌得到了搶救性的搜集和保存。

B.特別是對長篇敘事吳歌的發(fā)現(xiàn)、挖掘和“中國民間文學三套集成”歌謠卷的出版編纂，大量的吳歌得到了搶救性的搜集和保存。

C.特別是長篇敘事吳歌的發(fā)現(xiàn)、挖掘和“中國民間文學三套集成”歌謠卷的編纂出版，使大量的吳歌得到了搶救性的搜集和保存。

D.特別是對長篇敘事吳歌的挖掘、發(fā)現(xiàn)和“中國民間文學三套集成”歌謠卷的編纂出版，使大量的吳歌得到了搶救性的搜集和保存。

20.下面幾個話語情境存在五處表述不當,請指出并加以修改,使之準確、得體。（5分)

情境一:某雜志上有一條請柬:“我明日喬遷新居,為答謝您的祝賀,特于家中備下薄酒……”

情境二:電視劇《新水滸傳》中,晁蓋送給捕頭雷橫十兩銀子,雷橫一邊接過銀子一邊說:“多謝晁大哥,那我就笑納了。