專題作業(yè)12 文言文閱讀(3) 議論說理類答案

專題作業(yè)12文言文閱讀(3)·議論說理類1.C根據(jù)后文“今三川、周室”“韓自知亡三川”可知,“三川”為一個地名,不能分開,排除B、D兩項?！芭R二周之郊”中“臨”為動詞,作謂語,其賓語為“二周之郊”;“誅周主之罪”中,“誅”為動詞,其賓語為“周主”,“誅周主”作“罪”的定語,故應(yīng)在“郊”后斷開,排除A項。2.C“故拔一國”的“拔”的意思為“攻占、攻取”;“是以先帝簡拔以遺陛下”的“拔”的意思是“選拔”。所以兩個“拔”的意思不同。3.D“張儀的主張多主觀唯心的空想”錯誤,張儀主張的是“親魏善楚,下兵三川”,然后兵臨二周,威脅周室,達(dá)到挾天子以令諸侯的目的,這并不是張儀的空想,只是沒有權(quán)衡利害。4.(1)現(xiàn)在的三川地區(qū)和周王室,正是整個天下的市集和朝廷,大王不去爭奪,反而與那些野蠻的人爭奪名利,這就離帝王之業(yè)遠(yuǎn)了。(2)得到它的土地,能夠擴大秦國的疆域;得到它的財富,能夠使百姓富足;整治軍隊又不傷害百姓,蜀國已經(jīng)歸服了。5.解析:從“欲富國者,務(wù)廣其地;欲強兵者,務(wù)富其民;欲王者,務(wù)博其德。三資者備,而王隨之矣”可以看出,攻打蜀國,可以擴地、富民、博德。從“今攻韓,劫天子,劫天子惡名也,而未必利也,又有不義之名”可以看出,攻打韓國,會背負(fù)不義之名。從“周自知失九鼎,韓自知亡三川,則必將二國并力合謀,以因于齊趙,而求解乎楚魏。以鼎與楚,以地與魏,王不能禁”可以看出,一旦周、韓聯(lián)合齊趙楚魏等國,秦國處境就非常危險了。答案:①從爭利方面,闡述伐蜀有擴地、富民、博德的好處;②從爭名方面,伐韓、脅迫周天子會背負(fù)不義的名聲;③從軍事方面,周、韓一旦聯(lián)合其他各國會危及秦國。參考譯文:司馬錯和張儀在秦惠王面前進(jìn)行了一場爭論,司馬錯要攻打蜀國,張儀說:“不如攻打韓國。”秦惠王說:“請你們說說各自的見解,讓我聽聽?！睆垉x回答說:“應(yīng)先與魏、楚兩國表示親善,然后出兵三川,堵塞轅、緱氏兩個隘口,擋住通向屯留的路,讓魏國出兵切斷南陽的通路,楚國派兵逼近南鄭,而秦國的軍隊則攻擊新城和宜陽,兵臨二周的近郊,聲討周君的罪行,(隨后)乘機侵占楚、魏兩國的土地。周王室知道已經(jīng)不能拯救自身,一定會交出九鼎和寶器。我們占有了九鼎,掌握地圖和戶籍,挾持周天子,用他的名義來號令天下,天下沒有敢于違抗的,這就能建立王業(yè)了。如今,蜀國是西邊偏僻(落后)的國家,戎狄為首領(lǐng),(攻打蜀國,)會使士兵疲憊,使百姓勞苦,卻不能以此來建立名望;即使奪取了那里的土地,也算不得什么利益。我聽說:‘爭名的要在朝廷上爭,爭利的要在市集上爭。’現(xiàn)在的三川地區(qū)和周王室,正是整個天下的市集和朝廷,大王不去爭奪,反而與那些野蠻的人爭奪名利,這就離帝王之業(yè)遠(yuǎn)了?！彼抉R錯說:“不對。我聽到過這樣的話:‘想使國家富庶,一定要擴大他的領(lǐng)地;想使軍隊強大的一定讓他的百姓富足;想建立王業(yè)的一定要廣布他的恩德。這三個條件具備了,那么,王業(yè)就會隨之實現(xiàn)了?！F(xiàn)在大王的土地少,百姓貧困,所以我希望大王先從容易辦的事做起。蜀國是西邊偏僻的國家,以戎狄為首領(lǐng),而且有像桀、紂一樣的禍亂。用秦國的軍隊前往攻打,就如同用豺狼驅(qū)趕羊群一樣。得到它的土地,能夠擴大秦國的疆域;得到它的財富,能夠使百姓富足;整治軍隊又不傷害百姓,蜀國已經(jīng)歸服了。因此奪取了蜀國,但天下人不認(rèn)為我們暴虐;取盡了蜀國的財富,諸侯國也不認(rèn)為我們貪婪。這就是說,我們用兵一次,就能名利雙收,還能得到除暴、平亂的好名聲。如果現(xiàn)在去攻打韓國,脅迫周天子,脅迫周天子必然招致壞名聲,而且不一定有利,又有不義的名聲。去進(jìn)攻天下人都不希望進(jìn)攻的地方,這是很危險的!請允許我講明這個緣故:周王室,現(xiàn)在還是天下的宗室;韓國,是周國的友好鄰邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韓王自己知道要喪失三川,那么,兩國一定會聯(lián)合起來,共同采取對策,依靠齊國和趙國,并且向楚、魏兩國求援,以解除危難。把九鼎送給楚國,把土地送給魏國,大王是不能阻止的。這就是我所說的危險,不如攻打蜀國那樣萬無一失?！鼻鼗萃跽f:“很對。我采納你的意見?！苯Y(jié)果,出兵進(jìn)攻蜀國,十月奪取了那里的土地,然后平定了蜀國,蜀國的君主改稱為侯,秦國派遣陳莊去做蜀國的相國。蜀國歸附以后,秦國就更加強大富庶,看不起其他諸侯國了。6.B“天大雨”中,“天”是主語,“大雨”是謂語,結(jié)構(gòu)完整,且“故”是所以的意思,一般放在句首,應(yīng)在“天大雨”后斷開,排除A、D兩項?！坝爸S形”和“響之效聲”結(jié)構(gòu)相同,故應(yīng)在“影之隨形”后斷開,排除C項。7.D“拜命之辱”中的“拜”是拜謝,句意:拜謝厚命,這是我的恥辱?！鞍莩祭芍小敝械摹鞍荨笔鞘谟韫俾殹：x不同。8.D“肯定宋君對魯國使臣的回話”錯誤,原文“君子聞之曰:‘宋國其庶幾乎!’”不是肯定宋君,是用這樣的話警示宋君,以期他能改正錯誤。9.(1)吉祥的事物是福的先兆,但是如果遇到吉祥的事物卻做不善的事,福就不會降臨。(2)假設(shè)宋君沒有聽到孔子的話,那么糧食就不會豐收,國家也不會太平。10.解析:結(jié)合“湯之時,大旱七年……蓋言未已而天大雨”,商湯因為連續(xù)大旱七年而令人向山神河神禱告,從政令是否適度、是否使百姓遭受痛苦、是否貪賄成風(fēng)、是否小人得勢等方面進(jìn)行反思。結(jié)合“殷太戊時有桑、楮生于庭,昏而生……于是乃早朝而晏退,問疾吊喪,三日而桑、楮自亡”可知,殷商太戊時,有桑秧和楮苗長在朝廷的院子里,這被認(rèn)為是不好的征兆,太戊后來勤政愛民,早上朝晚退朝,關(guān)心百姓疾苦,吊唁死者。結(jié)合“武丁恐駭,飭身修行,思先王之政,興滅國,繼絕世,舉逸民,明養(yǎng)老”可知,武丁看到治國之道被敗壞、刑法遭破壞的情況,就約束自己,檢點行為,追思先王的政績,尊老敬賢,后來有少數(shù)民族國家前來朝拜。結(jié)合“宋人聞之,夙興夜寐,早朝晏退,吊死問疾,戮力宇內(nèi)”可知,宋君聽到孔子警示的話,就早上朝晚退朝,勤于政務(wù),吊唁死者慰問生病的人,同心合力治理國家。答案:①都是有作為的圣君,勤政愛民,致力于國家中興;②善于自我反思,善納諫言;③聞過則改。當(dāng)國君聽到對自己的議論能及時改正錯誤。參考譯文:楚莊王愛好打獵,大夫向他進(jìn)諫說:“晉國和楚國是相互敵對的國家,即使楚國不去進(jìn)犯晉國,晉國也會來進(jìn)犯楚國,現(xiàn)在大王您難道不是太沉迷于享樂了嗎?”楚莊王說:“我打獵,是為了尋求人才?！蓖ㄟ^這個方法,得到這些賢士,楚國就可以安定了。所以說“有志向的人,那么就沒有一件無目標(biāo)的事情”,說的就是這種情況。湯統(tǒng)治的時候大旱了七年,河堤崩塌河流枯竭,天氣炎熱,將沙燒焦,石燒爛,于是派人拿著三足鼎,供奉山川,讓他們禱告說:“是政治不清明嗎?讓百姓困苦嗎?行賄的人很多嗎?進(jìn)讒言的人很活躍嗎?宮室太奢侈嗎?通過宮中嬖寵的女子干求請托很多嗎?為什么這么久不下雨!”話沒說完就天降大雨,所以上天對人,好像影子總是跟著身體,回響隨著聲音一樣?！对姟氛f“祀天祭地奠埋祭品,天地諸神無不敬奉”。就是表達(dá)痛恨旱情啊。商朝太戊年間有桑、楮樹在庭中長出,晚上開始萌芽,到天亮就有兩手合圍那么粗了,史官請求到湯廟占卜,太戊批準(zhǔn)了他,占卜的人說:我聽說:吉祥的事物是福的先兆,但是如果遇到吉祥的事物卻做不善的事,福就不會降臨;怪異的事物是災(zāi)禍前的先兆,但是遇到怪異的事物去做善事,災(zāi)禍就不會降臨?！庇谑翘煸缟铣硗顺?探問病人,吊唁死者,三天之后,庭中的桑、楮竟然消失了。高宗就是武丁,后人崇拜并以他為典范,所以廟號高宗。成湯之后,先王德行不足,刑法違背規(guī)矩,桑、楮全部在朝廷上生長,七天就有兩手合圍那么粗了,武丁招來他的丞相詢問情況。他的丞相說:“我雖然知道,但我不能說?！蔽涠∪ハ蜃婕涸儐?說:“桑、楮就是一種野草,但是卻生長在了朝堂,是想告訴我們國家要滅亡了嗎?”武丁很害怕,整頓自己修習(xí)德行,思考先王的治理,復(fù)興已滅亡了的奴隸制的國家,使斷絕了的世襲地位的貴族得以承襲,提拔被遺落的人才,申明養(yǎng)老制度。三年之后,蠻夷等少數(shù)民族國家接連朝拜的就有七國,這就是所說的生死存亡繼承將要滅亡的國家的君主,所以推崇并且尊重他呀。宋國發(fā)大水,魯國人慰問他們說:“天降大雨,河谷暴漲,殃及國君的土地,執(zhí)政們都很擔(dān)憂,派我來慰問?！彼螄鴩貞?yīng)他說:“是我做得不好,齋戒的時候不夠虔誠,國家治理得不好,使老百姓的莊稼受到損失,所以上天降災(zāi)加以懲罰,又使君王感到擔(dān)憂,拜謝厚命,這是我的恥辱?！笨鬃勇犝f了這件事說:“宋國還能享國多久!”