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文檔簡介
江蘇省蘇州市相城第三實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024屆八年級(jí)語文第二學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測模擬試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列各句中,加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.如果我們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重,學(xué)習(xí)的效果往往會(huì)適得其反。B.青少年要有不迷信權(quán)威的意識(shí),只要是正確的就要敢于堅(jiān)持,就要強(qiáng)詞奪理。C.專家指出,日常體驗(yàn)式活動(dòng)更能潛移默化地影響學(xué)生,幫助學(xué)生樹立珍愛生命的意識(shí),鍛煉學(xué)生克服困難的意志。D.古城的建筑就這樣依止于自然,美麗了自然。2、下列字形和加點(diǎn)字注意全部正確的一項(xiàng)是()A.?dāng)x掇(cuān)喧騰目眩神迷(xuàn)輕歌曼舞B.連翹(qiào)羈絆戛然而止(jiá)不修邊副C.寒噤(jīn)獷野銷聲匿跡(nì)相輔相成D.緘默(jiān)湎懷挑撥離間(bá)漫不經(jīng)心3、下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是()A.中央電視臺(tái)舉辦的《中國成語大會(huì)》,得到了觀眾的高度贊賞,也讓人們從參賽的學(xué)生身上看到了傳承中華文化的希望。B.隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,我市農(nóng)村人口大幅減少,與十年前相比,人口幾乎減少了一倍。C.通過“12345”市民服務(wù)熱線的開通,使廣大群眾的許多困難得到了及時(shí)解決。如今,“12345,服務(wù)找政府”的理念已深入人心。D.邵逸夫?qū)鴥?nèi)教育事業(yè)做出的杰出貢獻(xiàn),讓他的名字不僅鐫刻在千萬學(xué)子的心里,更鐫刻在一座又一座的教學(xué)樓上。4、下列各項(xiàng)中分析不正確的一項(xiàng)是A.中國不僅是《一帶一路》建設(shè)的倡議者,更是負(fù)責(zé)任的參與者,有擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)者。(《一帶一路》的書名號(hào)使用有誤,其是國家的重點(diǎn)建設(shè),應(yīng)改為“一帶一路”。)B.體育課上,小張受傷了,同學(xué)們把他送到了醫(yī)務(wù)室,他說道:“盡管你們盡了綿薄之力,卻讓我感受到了集體的溫暖,非常感謝!”(上述語境中的語言表達(dá)得體。)C.盡管這樣,壺口還是不能盡收這一川黃浪,于是又有一些各自奪路而走的,乘隙而進(jìn)的,折返迂回的,它們在龍槽兩邊的灘壁上散開來,或鉆石覓縫,汩汩如泉;或淌過石板,潺潺成溪;或被夾在石間,哀哀打旋。(這段文字用了擬人、排比的修辭手法,生動(dòng)形象地描繪出了黃河水流在龍漕兩邊灘壁上散開的畫面,賦予了黃河水流以生機(jī)活力。)D.撰寫好演講稿要著重做到五個(gè)方面:(1)要有針對(duì)性,做到“心中有聽眾”;(2)注意寫好開頭,吸引聽眾的關(guān)注;(3)明確表達(dá)觀點(diǎn),把思路展現(xiàn)出來;(4)精心設(shè)計(jì)結(jié)語,提升演講的效果;(5)著力錘煉語言,增強(qiáng)演講的感染力。(這個(gè)說法是正確的。)5、閱讀下面的短文,完成下列小題。午后的陽光讓人心里滋生出熟識(shí)了的煩躁。我只好去看樓前那排蒼翠的水杉。樹枝尖的一截是每年都要長出的嫩綠新枝,一年又一年,樹便高大而繁茂起來。一陣風(fēng)(拂過/潑過),一棵樹的枝條抖動(dòng)起來,一排樹的枝條抖動(dòng)起來,就像是誰講了一個(gè)笑話,一排樹都笑了起來,顫巍巍地笑著,枝條的抖動(dòng)(隨意/隨便)而憂雅。樹葉的縫隙間篩落著些陽光,或許其間有小蟲飛舞,那里也一定有著陰涼和怯意。有蟬的吱吱聲從葉間傳來,午后的校園顯得(平靜/幽靜)。這蟲子為了一夏的鳴叫,竟在幽暗的地底下深藏了十年,是什么支撐了它在地下蟄伏了十年?或許在不經(jīng)意間就度過了它的苦難,以它的安靜的心、宣鬧的言迎來了陽光雨露,然后是短暫的燦爛。1.文中加點(diǎn)字的注音,全都正確的一項(xiàng)是()A.滋生(zī)嫩綠(nèi)B.縫隙(fèng)深藏(cháng)C.篩落(shāi)陰涼(yin)D.蟄伏(zhé)雨露(lù)2.文中畫線的詞語,書寫正確的一項(xiàng)是()A.煩躁繁茂 B.一截憂雅C.蒼翠怯意 D.度過宣鬧3.依次選用文中括號(hào)里的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.潑過隨意幽靜 B.拂過隨便平靜C.潑過隨便幽靜 D.拂過隨便幽靜6、下面賞析不正確的一項(xiàng)是()A.杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里心憂天下,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”表現(xiàn)了他的濟(jì)世情懷。B.《桃花源記》中,“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,用借代手法寫出了老人和小孩的歡樂,表現(xiàn)了桃花源中人們生活的幸福安定,表達(dá)了作者對(duì)和平安寧生活的熱愛和向往。C.“嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!”先設(shè)問,再用推測的語氣做出判斷,明確揭示問題的實(shí)質(zhì),凸顯了文章的主旨。D.“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也”,這句話和詩句“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的意思相近。7、活動(dòng)結(jié)束后,小智瀏覽觀眾評(píng)論,發(fā)現(xiàn)了觀眾評(píng)論語句中有許多病句。以下是四位觀眾評(píng)論,劃線句沒有語病的一項(xiàng)是()A.網(wǎng)友甲:A誦讀會(huì)一播放,我們?nèi)揖妥陔娔X前在線觀看。A.我認(rèn)為,此節(jié)目受到廣大網(wǎng)友的喜愛,是因?yàn)槠湫问叫路f、有文化內(nèi)涵的原因。B.網(wǎng)友乙:B.唐詩中積極進(jìn)取、蓬勃向上的生命精神,來自國力、開放等時(shí)代氣象,也來自開明、先進(jìn)的政治文化。因此,在分析作品時(shí),不能離開時(shí)代背景。C.網(wǎng)友丙:C.此次誦讀會(huì)的開展,其目的是讓我們了解、學(xué)習(xí)詩詞知識(shí)和文學(xué)意識(shí)。D.網(wǎng)友丁:D本次活動(dòng)最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合,有了這種傳承方式,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在我們心中開花、生根、結(jié)果。8、下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是A.2月18日,農(nóng)歷正月初三,央視《新聞聯(lián)播》頭條報(bào)道了婁底市新化縣水車鎮(zhèn)錫溪村易地扶貧搬遷安置小區(qū)里的村民們過幸福年。B.今年,浙江省運(yùn)管局還將開展新一輪公交優(yōu)先發(fā)展行動(dòng),新增移動(dòng)支付公交車大約6000輛以上,全力打造這項(xiàng)便民利民惠民服務(wù)。C.只有切實(shí)把改革的成效體現(xiàn)在辦案質(zhì)效上,體現(xiàn)在司法公信力提高上,就能確保黨中央的決策部署落地生根、開花結(jié)果。D.周恩來同志的崇高精神、高尚品德、偉大風(fēng)范,感召和哺育著一代又一代中國共產(chǎn)黨人。9、用課文原句填空。①夜來城外一尺雪,__________。牛困人饑日已高,__________。(白居易《賣炭翁》)②中無雜樹,__________,__________。(陶淵明《桃花源記》)③__________,__________,參差披拂。(柳宗元《小石潭記》)④王勃的《送杜少府之任蜀州》中歷代傳唱的名句是:__________,__________。10、閱讀下面材料,完成后面題目。①《經(jīng)典詠流傳第二季》于2019年5月11日晚在中央電視臺(tái)綜合頻道落下帷幕。②節(jié)目把中華經(jīng)典的詩詞文化與電視媒介、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有機(jī)結(jié)合,兼顧詩詞文化上的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。③央視《今日說法》《挑戰(zhàn)不可能》的節(jié)目主持人撒貝寧再現(xiàn)舞臺(tái)。他的主持,詼諧處,令你笑逐顏開,動(dòng)情處,讓你淚眼婆娑。④經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂風(fēng)格,把經(jīng)典詩詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲,用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹傳統(tǒng)經(jīng)典。⑤通過鑒賞團(tuán)成員以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式,對(duì)傳唱歌曲的專業(yè)點(diǎn)評(píng),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、發(fā)展。⑥五千年文化,三千年詩韻。朗讀詩詞,能領(lǐng)悟“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”的積極堅(jiān)韌;,;,。⑦觀眾在情感共鳴中,重新發(fā)現(xiàn)經(jīng)典詩詞在當(dāng)下的價(jià)值和力量,從詩詞中汲取心靈滋養(yǎng),獲得前行的動(dòng)力,那是真正“讓經(jīng)典再流行”。(1)標(biāo)序號(hào)的句子中有兩處語病,請找出來并提出修改意見。第____句,修改意見:________第____句,修改意見:________(2)第③句中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤,請找出來并提出修改意見。修改意見:________(3)仿照畫線句子,在第⑥句橫線處續(xù)寫兩個(gè)句子。________,________;________,________。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀《大自然的語言》節(jié)選文字,完成下列題。①立春過后,大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。冰雪融化,草木萌發(fā),各種花次第開放。再過兩個(gè)月,燕子翩然歸來。不久,布谷鳥也來了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季,這是植物孕育果實(shí)的時(shí)期。到了秋天,果實(shí)成熟,植物的葉子漸漸變黃,在秋風(fēng)中簌簌地落下來。北雁南飛,活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象,準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里,年年如是,周而復(fù)始。②幾千年來,勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系,據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了,就好像大自然在傳語要趕快耕地;桃花開了,又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌,勞動(dòng)人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麥插禾?!边@樣看來,花香鳥語,草長鶯飛,都是大自然的語言。③這些自然現(xiàn)象,我國古代勞動(dòng)人民稱它為物候。物候知識(shí)在我國起源很早。古代流傳下來的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí)。到了近代,利用物候知識(shí)來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn),己經(jīng)發(fā)展為一門科學(xué),就是物候?qū)W。物候?qū)W記錄植物的生長榮枯,動(dòng)物的養(yǎng)育往來,如桃花開、燕子來等自然現(xiàn)象,從而了解隨著時(shí)節(jié)推移的氣候變化和這種變化對(duì)動(dòng)植物的影響。④物候觀測使用的是“活的儀器”,是活生生的生物。它比氣象儀器復(fù)雜得多,靈敏得多。物候觀測的數(shù)據(jù)反映氣溫、濕度等氣侯條件的綜合,也反映氣候條件對(duì)于生物的影響。應(yīng)用在農(nóng)事活動(dòng)里,比較簡便,容易掌握。物候?qū)τ谵r(nóng)業(yè)的重要性就在這里。1.從前兩段來看,對(duì)說明對(duì)象的判斷,準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.物候變化B.物候現(xiàn)象C.物候規(guī)律D.物候觀測2.對(duì)第③段文字運(yùn)用的說明方法及分析正確的一項(xiàng)是()A.列數(shù)字、作比較,說明了物候?qū)r(nóng)業(yè)的重要性,體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。B.下定義、列數(shù)字,用數(shù)字說話,增強(qiáng)說服力,突出說明語言的準(zhǔn)確。C.作比較、舉例子,把物候與物候?qū)W進(jìn)行比較,突出了物候?qū)W由古代演變而來的歷史。D.作詮釋、舉例子,從古代到近代,從起源到發(fā)展,從知識(shí)到科學(xué),介紹什么是物候和物候?qū)W。3.對(duì)所選文段內(nèi)容理解與分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.第①段采用的主要表達(dá)方式是說明,寓描寫于說明之中,將大自然一年四季豐富的物候景象寫得生動(dòng)形象,既引人入勝又使人聯(lián)想,激發(fā)了讀者興趣,又給人強(qiáng)烈的懸念,為下文說明大自然的語言作了充分的渲染和有力的鋪墊。B.第②段扣住“草木榮枯,候鳥去來”舉例,用按時(shí)間安排農(nóng)事的順序來說明什么是大自然的語言。C.第④段畫線句采用了作比較的說明方法,形象地寫出了物候觀測的復(fù)雜和靈敏。D.選段很多地方體現(xiàn)著說明文語言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。如第①段“在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里”這句中的“溫帶和亞熱帶區(qū)域里”不能去掉,因?yàn)榍拔膶懙那闆r只限于這些區(qū)域。第③段中的“許多”說數(shù)量,有范圍,不一概而論,措辭嚴(yán)密。12、本性就是你的天堂韓青①每個(gè)人都有自己的本性,就像花一樣,你是什么花就老老實(shí)實(shí)地開什么花。如果你本是玫瑰,卻非要開牡丹花,不但是空想一場,而且白白浪費(fèi)自己的大好時(shí)光和精力,甚至連自己的花期都錯(cuò)過了。所以,一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對(duì)此,林語堂先生有過切身的感受。當(dāng)年,他曾被邀請到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書長,當(dāng)了半年后,他死活不當(dāng)了,這也是他一生中僅有的一次官場生涯。之后,他的確再也沒有參過政。他說:“順乎本性,就是身在天堂?!笨磥?,他的本性就是適合做一個(gè)文人。③一個(gè)人也只有守住自己的本性,才能有所為。當(dāng)年,狄德羅的父親希望他成為天主教士,學(xué)法律或?qū)W醫(yī),但他沒有屈從于父親的安排,毅然決然地選擇了文學(xué),最終成為法國啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一,并且他對(duì)繪畫、雕刻、音樂、喜劇等都有創(chuàng)造性的見解。如果當(dāng)初他沒有守住自己的本性,那么他也無非就成了一個(gè)普通的教士、律師或醫(yī)生,世界文學(xué)史上就會(huì)少了一位文化巨匠。④可是,很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴(yán)嵩當(dāng)年參加京師殿試,中二甲第二名,因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過后,他并沒有回朝,理由是當(dāng)時(shí)皇帝的紅人——錢寧和江彬“奸人當(dāng)?shù)馈o@然,在那時(shí),他還是一個(gè)正直、善良的才子。后來他進(jìn)京任國子監(jiān)祭酒。漸漸地,一點(diǎn)點(diǎn)地失去了自己的本性,成為一個(gè)奸臣。如果他能守住自己的本性,也就不會(huì)禍國殃民,為后人所不齒。⑤當(dāng)然,一個(gè)人的本性能不能守得住,取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說:“我們用軟弱、逸樂、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈?!比绻覀儾粸槠渌鶆?dòng),那么我們的定力就會(huì)擊敗這些家伙。畫家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過“櫥窗人”——這樣的人,衣食住行都是為了讓別人看的,他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人,已經(jīng)失去了自我,也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力,就必須超然物外,對(duì)外在的東西淡泊待之。《祖堂集》中記載:慧明很容易受世俗觀念影響,師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)之后,就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來面目,不要因?yàn)橥庠诘臇|西而改變自己。而本來面目在佛教中就是本性的意思。其實(shí),不僅學(xué)佛這樣,做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢,它想和狗一樣得到主人的寵愛,可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時(shí),得到的卻是一頓棍打,而狗卻得到了主人的愛撫。這就告訴我們:依從自己的本性,做適合自己做的事,適合別人的未必適合你。⑧再說,什么時(shí)候該做什么,這有規(guī)律可循。張潮說:“春聽鳥聲,夏聽蟬聲,秋聽蟲聲,冬聽雪聲;白晝聽棋聲,月下聽簫聲,山中聽松風(fēng)聲,水際聽欸乃聲;方不虛此生耳。”萬事萬物都有自己的本性,只有以我們的本性來照應(yīng)它們的本性,才會(huì)兩情相悅。⑨可見,本性在,天堂就在。因?yàn)?,本性就是你的天堂。我們常說,境由心造。不錯(cuò),一切外在的美好,其源頭往往都是我們的本性。1.選文的中心論點(diǎn)是什么?2.第①節(jié)中以花喻人有什么作用?3.第④段主要運(yùn)用了哪種論證方法,其作用是什么?4.請簡要分析③④⑤⑥段的論證思路。三、文言文閱讀(25分)13、閱讀下面兩段文字,完成小題。(甲)河中石獸滄州南,一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,競不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑日:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之,又笑日:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(乙)伊犁城中無井,皆出汲于河。一佐領(lǐng)①日:“戈壁皆積沙無水,故草木不生。今城中多老樹,茍其下無水,樹安得活?”乃拔木就根下鑿井,果皆得泉,特汲須修綆②耳。知古稱雍州土厚水深,灼然③不謬。徐舍人蒸遠(yuǎn)曾預(yù)斯役,嘗為余言。此佐領(lǐng)可云格物④。蒸遠(yuǎn)能舉其名,惜忘之矣。后烏魯木齊筑城時(shí),鑒伊犁之無水,乃卜地通津⑤以就流水。余作是地雜詩,有日:“半城高阜半城低,城內(nèi)清泉盡向西。金井銀床無用處,隨心引取到花畦。”記其實(shí)也。(選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷八)注:①[佐領(lǐng)]地方官員。②[綆(gěng)]繩子。③[灼然]明白清楚的樣子。④[格物]推究事理。⑤[卜地通津]選擇了渡口為城址。1.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。(1)一寺臨河干(2)乃卜地通津以就流水2.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()A.特汲須修綆耳靜以修身B.蒸遠(yuǎn)能舉其名有仙則名C.不知其二者多矣其真無馬邪D.棹數(shù)小舟,曳鐵鈀曳屋許許聲3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。(1)豈能為暴漲攜之去?(2)伊犁城中無井,皆出汲于河。4.(甲)文中老河兵正確判斷出石獸的位置,(乙)文中佐領(lǐng)準(zhǔn)確找到水。閱讀兩文,說出他們能夠解決問題的共同原因。5.(乙)文中“半城高阜半城低,城內(nèi)清泉盡向西”一聯(lián)詩句使我們了解了烏魯木齊城水源的走向源自于地理特點(diǎn),由此你想到的能體現(xiàn)某地區(qū)地理或物候情況的古詩文語句是“____________”14、閱讀下文,完成后面小題狼一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。1.本文選自《_____________》,作者是______________。2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子,注意加點(diǎn)字的含義。一狼徑去,其一犬坐于前。3.下列理解不正確的一項(xiàng)是__________A.文章的基本情節(jié)依次是:遇狼——懼狼——避狼——斃狼。B.“暴起”“劈”“轉(zhuǎn)視”“斷”等動(dòng)詞表現(xiàn)了屠戶勇敢機(jī)智的斗爭精神。C.本文語言簡練傳神,生動(dòng)描寫了狼的動(dòng)作和神態(tài),表現(xiàn)了狼的兇惡、貪婪和狡猾。D.結(jié)尾一段采用抒情的表達(dá)方式,卒章顯志,表達(dá)了作者對(duì)狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺和嘲笑。四、作文(40分)15、閱讀下面的材料,按要求作文。初春,街心公園的樹爭先恐后地長滿了綠芽,有一棵樹卻遲遲沒有動(dòng)靜。一段時(shí)間后,別的樹的葉子都已張開,這棵樹才剛剛冒出嫩芽。一開始就比別人晚了一大步,不免讓人擔(dān)憂。不過這棵樹并不著急,還是按著自己的節(jié)奏不緊不慢地生長著,不經(jīng)意間夏天來臨,舉頭望去,這棵樹與別的樹已無區(qū)別,濃濃的綠色在夏日的酷暑里同樣可以遮蔭納涼。此時(shí),誰又在意它當(dāng)初的滯后?人的成長何嘗不是這樣?請根據(jù)對(duì)上述文字的感悟和思考,寫一篇文章。要求:依據(jù)材料的整體語意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字。文中如果涉及真實(shí)的姓名或校名,請用化名代替。
參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、B【解題分析】
A.適得其反:恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果。B.強(qiáng)詞奪理:指無理強(qiáng)辯,明明沒理硬說有理。貶義詞。用錯(cuò)了對(duì)象。C.潛移默化:指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。D.依止:依托;依附。故選B。2、A【解題分析】本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握情況,對(duì)漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音和字形的識(shí)記和積累,特別是形近字、多音字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累,也要聯(lián)系整個(gè)詞語的意思。A項(xiàng)正確。其他各項(xiàng)錯(cuò)誤的應(yīng)更正為:B項(xiàng)“連翹”的“翹”應(yīng)讀“qiáo”,“不修邊副”的“副”應(yīng)為“幅”。C項(xiàng)“寒噤”的“噤”應(yīng)讀“jìn”,“獷野”的“獷”應(yīng)為“曠”。D項(xiàng)“湎懷”的“湎”應(yīng)為“緬”,“挑撥離間”的“撥”應(yīng)讀“bō”。3、A【解題分析】
A.正確。B.“減少”不能用“倍數(shù)”,可把“一倍”改為“一半”。C.缺少主語,去掉“通過”或“使”。D.語序不當(dāng),把“千萬學(xué)子的心里”與“一座又一座的教學(xué)樓上”位置互換。故答案為A。4、B【解題分析】
B項(xiàng)中“綿薄之力”使用不得體。綿薄之力:是指微不足道的力量,盡自己的努力去幫助別人。不能形容對(duì)方。5、1.D2.A3.A【解題分析】1.A.嫩綠(nèi)——nèn。B.深藏(cháng)——cáng。C.陰涼(yin)——yīn。故選D。2.B.憂雅——優(yōu)雅。C.怯意——愜意。D.宣鬧——喧鬧。故選A。3.“潑”引申為寫文章,做事氣勢很大?!胺鳌?輕輕擦過。根據(jù)“一棵樹的枝條抖動(dòng)起來,一排樹的枝條抖動(dòng)起來”,可以確定此處應(yīng)該是風(fēng)的氣勢比較大,所以應(yīng)填“潑過”?!半S意”的意思是任憑自己的意思,“隨便”怎么方便就怎么做,不多考慮。據(jù)此可以確定第二空應(yīng)填“隨意”?!坝撵o”幽雅寂靜,“平靜”(心情、環(huán)境等)沒有不安或動(dòng)蕩。根據(jù)意思確定第三空應(yīng)為“幽靜”。故選A。6、C【解題分析】
C.表述有誤?!皢韬?!其真無馬邪?其真不知馬也!”這句話“其真無馬邪”先用反問的語氣提出質(zhì)問,然后“其真不知馬也”用推測的語氣指出問題的實(shí)質(zhì),凸顯了文章的主旨。故選C。7、B【解題分析】
A.句式雜糅,刪去“因?yàn)椤被颉暗脑颉?;C.搭配不當(dāng),改為“其目的是讓我們了解、學(xué)習(xí)詩詞知識(shí),培養(yǎng)文學(xué)意識(shí)”;D.語序不當(dāng),改為“生根、開花、結(jié)果”。故選B。8、D【解題分析】試題分析:考查病句的辨析與修改。A句子成分殘缺,在句末加“的情況”。B“大約”與“以上”矛盾,去掉其中一個(gè)。C關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng),把“就”改為“才”。D正確。故答案為D。點(diǎn)睛:正確使用句子是表達(dá)理解的需要,寫好句子是語文能力的重要組成。判斷病句,要有一定的步驟,先理清主干(主謂賓)看搭配是否有問題,成分是否殘缺,再看是否存在用詞不當(dāng)、語序不當(dāng)、語義重復(fù)或矛盾等問題。9、①曉駕炭車輾冰轍市南門外泥中歇②芳草鮮美落英繽紛③青樹翠蔓蒙絡(luò)搖綴④海內(nèi)存知己天涯若比鄰【解題分析】
試題分析:本題默寫難度不大。①書寫時(shí)注意“輾”和“轍”的書寫;③注意“青樹翠蔓”的“蔓”字;④注意“天涯若比鄰”的“涯”。10、(1)⑤刪掉“通過”⑤“對(duì)傳唱歌曲的專業(yè)點(diǎn)評(píng)”改為“對(duì)傳唱歌曲進(jìn)行專業(yè)點(diǎn)評(píng)”(2)將“動(dòng)情處”前的逗號(hào)改為分號(hào)(3)示例:品味詩詞能感受“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡淖孕藕肋~吟詠詩詞能體會(huì)“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀淡然【解題分析】
(1)第⑤句有兩處語病,一是缺少主語,應(yīng)去掉“通過”;二是缺少謂語,應(yīng)把“對(duì)傳唱歌曲的專業(yè)點(diǎn)評(píng)”改為“對(duì)傳唱歌曲進(jìn)行專業(yè)點(diǎn)評(píng)”。(2)“詼諧處,令你笑逐顏開”和“動(dòng)情處,讓你淚眼婆娑”是兩個(gè)并列的分句,中間應(yīng)用分號(hào)。(3)仿句,要求有四,一是所述事物屬于同類事物,二是句子的結(jié)構(gòu)要相同,三是句式和語氣要一致,四是寫作手法或修辭方法相同。要先分析例句的內(nèi)容和形式上的特點(diǎn):內(nèi)容上,主題是感悟“詩詞”的魅力,形式上要引用一句古詩詞并詮釋其意蘊(yùn),然后按示例的結(jié)構(gòu)形式“……詩詞,能……‘……,……’的……”仿寫即可。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1.B2.D3.A【解題分析】1.本題考查說明對(duì)象。①段中“冰雪融化,草木萌發(fā),各種花次第開放。再過兩個(gè)月,燕子翩然歸來。不久,布谷鳥也來了?!钡染渥铀枥L的都是物候現(xiàn)象。②段中“勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系”等句子也是在談物候現(xiàn)象,故前兩段看,說明對(duì)象是物候現(xiàn)象。故選B。2.本題考查說明方法。③段中沒有出現(xiàn)數(shù)字,故A和B錯(cuò)誤。③段中沒有把物候?qū)W和物候作比較,故C錯(cuò)誤。“到了近代,利用物候知識(shí)來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn),己經(jīng)發(fā)展為一門科學(xué),就是物候?qū)W。”是作詮釋,“如桃花開、燕子來等自然現(xiàn)象,”是舉例子,分別介紹了物候和物候?qū)W,以及它們的起源和發(fā)展。故D正確,選D。3.本題考查內(nèi)容分析。A.第①段采用的主要表達(dá)方式是買描寫,寓說明于描寫之中,將大自然一年四季豐富的物候景象寫得生動(dòng)形象,既引人入勝又使人聯(lián)想,激發(fā)了讀者興趣,并無懸念,而是引出了說明內(nèi)容。故A錯(cuò)誤,選A。12、1.一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2.通過設(shè)喻生動(dòng)形象地引出文章中心論點(diǎn),作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn),激發(fā)讀者閱讀興趣。3.舉例論證和對(duì)比論證,通過舉明朝的宰相嚴(yán)嵩的例子,并且對(duì)他前后變化進(jìn)行對(duì)比,具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4..首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性,才能有所為”的觀點(diǎn),接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證;然后引用哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住,取決于他的定力”的觀點(diǎn);最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事,告訴我們“要想保持定力,就必須超然物外,對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文,第一段的結(jié)束語,可知,本文的論點(diǎn)是:一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2.本題考查學(xué)生的理解能力,在議論文中的開頭段,開頭引用小故事、名言,設(shè)喻等,其作用一般是:1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點(diǎn)。3.作文論據(jù)證明論點(diǎn)等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人,生動(dòng)形象的引出文章中心論點(diǎn),作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn),激發(fā)讀者閱讀興趣。3.本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見的論證方法及作用。本段寫了嚴(yán)嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴(yán)嵩的做法前后不一致屬于對(duì)比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4.本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。分析論證思路從提出論點(diǎn),分析論點(diǎn),得出論點(diǎn)的順序分即可。③段,首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性,才能有所為?!苯又邰芊謩e舉出接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證;⑤段,通過引用論證,引用了哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住,取決于他的定力”的觀點(diǎn);⑥段,舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事,告訴我們“要想保持定力,就必須超然物外,對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理。【題目點(diǎn)撥】常見的論證方法:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是:(1)舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn);(2)道理論證:古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn);(3)對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn);(4)比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明,把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象,使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析,本句運(yùn)用了比喻論證,生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對(duì)人生的重要作用,進(jìn)而論證中心論點(diǎn),使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。三、文言文閱讀(25分)13、1.(1)河岸(2)靠近2.D3.(1)怎么能被突然上漲的河水帶著它離開原地呢?(2)伊犁城中沒有井,(當(dāng)?shù)厝耍┒汲龀菑暮又腥∷?.示例1:他們都能根據(jù)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用邏輯分析事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,并作出合理推斷。示例2:甲文中,老河兵有多年治河經(jīng)驗(yàn),他合理分析了沙、石、水之間的關(guān)系,得出了石獸逆流而上的結(jié)論;乙文中,駐守伊犁的佐領(lǐng)了解當(dāng)?shù)厍闆r,合理分析了土、樹、水之間的關(guān)系,得出了此處有水可以打井的結(jié)論。5.示例1:門前流水尚能西示例2:人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開【解題分析】兩文均選自《閱微草堂筆記》作者:紀(jì)昀年代:清參考譯文:(甲)滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門倒塌在了河里,兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年,僧人們募集金錢重修(寺廟),便在河中尋找石獸,最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,(向下游)尋找了十多里,沒有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書,聽說了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng),石獸埋沒在沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為(這話)是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn),又笑著說:“凡是落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙性質(zhì)松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深,當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí),石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷,石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng),像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng),于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸,本來就(顯得)很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們,不是(顯得)更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去(尋找),果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?(乙)伊犁城中沒有井,都是從河中汲取水。一位佐領(lǐng)說:“戈壁上都堆積黃沙沒有水,所以草和樹木不生長?,F(xiàn)今城中多有老樹,如果它們下面沒有水,樹怎能存活?”于是拔掉樹木靠近樹根處鑿井,果然都得到了泉水,只不過汲水需要長繩罷了。知道古時(shí)稱雍州土地厚實(shí)水很深,那是明白透徹不荒謬。徐蒸遠(yuǎn)曾經(jīng)過問過這件事。他也曾不無感慨地對(duì)我說:這位官員可是一位能推究事理的人啊。當(dāng)時(shí),徐蒸遠(yuǎn)還說過他的名字,可惜(如今)我忘記了,后來,烏魯木齊修筑城邑的時(shí)候,借鑒伊犁城無水(鑿井)的經(jīng)驗(yàn),于是就選擇了渡口為城址,以此來靠近流水。我作了有關(guān)于這個(gè)地方的一首詩,詩中寫道:“半城高阜半城低,城內(nèi)清泉盡向西。金井銀床無用處,隨心引取到花畦?!庇涗浟诉@里真實(shí)的情況。1.本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。解答此類題目時(shí),應(yīng)先理解詞語所在句子的含義。然后根據(jù)句子的意思推斷詞語的意思。(1)句意:有一座寺廟靠近河岸。“干”,河岸。(2)句意:于是就選擇了渡口為城址,以此來靠近流水。“就”,靠近。2.此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A.長/修養(yǎng);B.名字/出名;C.代詞,它的/反問語氣詞,難道;D.都是“拉”的意思。故選D。3.本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,無論是哪種方法,都應(yīng)做到:忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時(shí),要注意重點(diǎn)詞語,一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語的意思:“豈”,難道;“為”,被;“攜”,帶;“汲”,汲取。點(diǎn)睛:翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則:1.語句通順,成分完整。(注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整,并添加括號(hào)。)2.落實(shí)字詞,直譯為主,意譯為輔。方法是:吃透課內(nèi)文言文,反復(fù)誦讀,熟練掌握,再適當(dāng)拓展。4.本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,分析即可。根據(jù)老河兵通過分析沙、石、水之間的關(guān)系,得出石獸逆流而上的結(jié)論和佐領(lǐng)通過分析土、樹、水之間的關(guān)系,得出了此處有水可以打井的結(jié)論,可知,這兩個(gè)人都能根據(jù)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用邏輯分析事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,并作出合理推斷。據(jù)此作答即可。5.此題考查的是學(xué)生對(duì)詩詞的積累與理解能力,要求學(xué)生在日常讀書與寫作中,注意多積累,多背誦,這樣才能輕松應(yīng)對(duì)此種題型。能體現(xiàn)某地區(qū)地理或物候情況的古詩文語句有:“誰道人生無再少?門前流水尚能西!”和“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”。14、1.《聊齋志異》蒲松齡2.一只狼徑直走開了,另一只狼像狗一樣蹲坐在屠戶前面。3.D【解題分析】1.試題分析:文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累,理出線索,形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《聊齋志異》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。2.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“徑”“去”“犬”等字詞的翻譯?!捌湟蝗谇啊苯橘e短語后置句的翻譯。點(diǎn)睛:文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。3.試題分析:D項(xiàng)“結(jié)尾一段采用抒情的表達(dá)方式”理解不正確。結(jié)尾一段采用的是議論的表達(dá)方式。翻譯:一個(gè)屠夫傍晚回家,擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完,只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼,緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠夫害怕了,把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼,后面得到骨頭的狼停下了,可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個(gè)打麥場,打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里,覆蓋成小山(似的)。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面,放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨?,瞪著眼睛朝著屠夫。一?huì)兒,一只狼徑直走開了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長了,那只狼的眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。屠夫突然跳起,用刀砍狼的腦袋,又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走,轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要鉆洞進(jìn)去,來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿,也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺,原來是用這種方式來誘惑敵方。狼也太狡猾了,可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了,禽獸的欺騙手段能有多少呢?只給人們增加笑料罷了。四、作文(40分)15、
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