新教材高中歷史選擇性必修1學(xué)案第10課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往

第四單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系第10課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往一秦漢時(shí)期的民族關(guān)系與對(duì)外交往1．秦朝(1)中央設(shè)“典客”“典屬國(guó)”等官職來管理民族事務(wù)。(2)秦朝北逐匈奴，修筑長(zhǎng)城；南撫夷、越，在今天的兩廣地區(qū)設(shè)南?？ぁ⒐鹆挚?、象郡。2．漢朝(1)民族關(guān)系①中央設(shè)大鴻臚一職管理民族事務(wù)。②在北面，漢初，朝廷對(duì)北方的匈奴采取和親政策。漢武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，衛(wèi)青、霍去病三次攻打匈奴，取得大勝。東漢初，竇憲攻打北匈奴。北匈奴數(shù)敗之后，被迫西遷?！咎貏e提醒】對(duì)兩漢與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)的正確認(rèn)識(shí)：匈奴南下進(jìn)攻西漢，目的是掠奪財(cái)富。匈奴殺掠無度，給邊境地區(qū)人民帶來災(zāi)難，嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)。匈奴發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是掠奪性的非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。兩漢政府同其進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，客觀上有利于維護(hù)邊境地區(qū)的穩(wěn)定，保護(hù)漢族的先進(jìn)文明，屬于正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。匈奴族、漢族同是中華民族大家庭內(nèi)的一員，雙方戰(zhàn)爭(zhēng)不能用侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)看待。③在西面，漢朝在河西走廊設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，合稱“河西四郡”，成為中原前往西域、中亞的要道。漢朝在西域設(shè)西域都護(hù)府；在羌人生活的區(qū)域設(shè)護(hù)羌校尉；在氐人活動(dòng)地區(qū)設(shè)武都、隴西、陰平三郡，置十三氐道；在西南設(shè)牂牁郡，管轄西南諸夷。④在東北，漢朝設(shè)護(hù)烏桓校尉。元封三年(公元前108年)，漢武帝滅衛(wèi)氏朝鮮，設(shè)樂浪、玄菟、真番、臨屯四郡。⑤在南方，漢朝于元鼎五年(公元前112年)攻滅南越，重新設(shè)置郡縣管理。漢朝政府在邊疆推行屯戍政策，向北方大量移民屯田；在西域也設(shè)置田官，督率戍卒屯田。(2)對(duì)外交往①陸路：陸路經(jīng)河西走廊、西域向中亞、西亞延伸。東漢和帝永元九年(97年)，甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦(羅馬帝國(guó))，但僅抵達(dá)波斯灣一帶。②海路：從合浦郡徐聞縣(今廣東徐聞)出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。漢朝稱日本為“倭國(guó)”。東漢時(shí)期，倭國(guó)派使臣來朝，光武帝劉秀賜給倭國(guó)國(guó)王“漢委(倭)奴國(guó)王”金印一枚?！咎貏e提醒】西漢時(shí)期中外交往以陸路為主的原因：經(jīng)濟(jì)、政治中心在北方；政治穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一，對(duì)西域的管轄控制保障了交通的暢通；此時(shí)造船業(yè)不夠發(fā)達(dá)，指南針尚未應(yīng)用于航海。二隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系與對(duì)外交往1．民族關(guān)系(1)中央機(jī)構(gòu)：隋唐時(shí)期負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)是尚書省的禮部及鴻臚寺。禮部的禮部司負(fù)責(zé)“賓禮”及“出蕃冊(cè)授”，主客司掌“諸蕃朝見之事”，鴻臚寺則負(fù)責(zé)賓客接待禮儀。(2)地方管理①隋朝：東突厥接受隋朝管轄，遣使入朝；西突厥與隋朝也保持密切關(guān)系。隋朝加強(qiáng)了對(duì)嶺南地區(qū)各族的統(tǒng)治。隋朝在邊疆主要推行郡縣制，但以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令。隋朝加強(qiáng)了與流求(今中國(guó)臺(tái)灣)的接觸。②唐朝：唐朝邊疆地區(qū)有突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)。唐朝政府與它們都保持著良好關(guān)系。東突厥歸附唐朝后，唐朝聲威遠(yuǎn)揚(yáng)，西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”。貞觀十四年(640年)，文成公主入藏；景龍四年(710年)，金城公主入藏；唐蕃之間還數(shù)次會(huì)盟。南詔的13個(gè)王中有10人經(jīng)唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州，西北設(shè)安西、北庭大都護(hù)府，北方設(shè)安北、單于大都護(hù)府，東北設(shè)安東大都護(hù)府，南方設(shè)安南大都護(hù)府。都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府?！咎貏e提醒】文成公主入藏的積極作用1有利于中原王朝與邊疆少數(shù)民族政權(quán)的和平、友好相處，促進(jìn)了民族的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定了邊疆的局勢(shì)。2有利于雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展。3文成公主入藏，把中原地區(qū)的耕作技術(shù)、農(nóng)具制造、紡織、繅絲、建筑、造紙、釀酒、制陶、碾磨、冶金等生產(chǎn)技術(shù)傳入西藏，促進(jìn)了西藏社會(huì)的發(fā)展。2．對(duì)外交往(1)隋唐時(shí)期：隋唐時(shí)期與西域、中亞商路暢通。隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)，管理與西域商人的往來。唐滅西突厥之后，與西面的大食國(guó)發(fā)生沖突。唐朝與外國(guó)之間的海路交流活躍。(2)宋朝：因北方陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)，不僅恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路，又開辟了由明州(今浙江寧波)到日本和朝鮮半島的航路，以及泉州到南海的航路。三元明清時(shí)期的民族關(guān)系與對(duì)外交往1．元朝(1)元朝疆域遼闊，統(tǒng)治者一方面“行漢法”，另一方面“因其俗而柔其人”，對(duì)不同民族實(shí)行不同政策。(2)蒙古統(tǒng)治者任用大量色目人做官，進(jìn)入中原，促進(jìn)了民族交流。元朝對(duì)西藏地區(qū)實(shí)行有效的行政管理。(3)元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)總制院事，管理佛教和藏族事務(wù)，后來總制院改名宣政院。(4)元朝還在東北、云南等地設(shè)行省，將它們納入行政體系之中，“皆賦役之”。元朝設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖嶼和琉球(今中國(guó)臺(tái)灣)。2．明朝(1)管理各民族事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)，除禮部、鴻臚寺外，還有負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的提督四夷館。(2)在西起嘉峪關(guān)、東到山海關(guān)一線，陸續(xù)修筑邊墻，防范蒙古騎兵入境，形成明朝長(zhǎng)城，并沿長(zhǎng)城布置一系列軍鎮(zhèn)，號(hào)“九邊”。(3)明朝也在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與蒙古、女真各族貿(mào)易。(4)明朝還對(duì)邊疆各民族采取羈縻政策。①在東北，設(shè)羈縻性質(zhì)的都司、衛(wèi)、所，對(duì)女真族進(jìn)行管理。②在漠南、哈密等地，設(shè)置蒙古衛(wèi)、所。③在西南，設(shè)土司。羈縻衛(wèi)所和土司官員由各族酋長(zhǎng)世襲任職，統(tǒng)領(lǐng)部屬，按時(shí)向朝廷進(jìn)貢土物。(5)明朝敕封西藏宗教領(lǐng)袖“法王”“國(guó)師”等稱號(hào)，對(duì)藏族地區(qū)進(jìn)行管轄，并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。3．清朝(1)民族關(guān)系①設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。清朝通過滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)與蒙古族的合作。【特別提醒】元朝設(shè)的宣政院和清朝設(shè)的理藩院都是管理少數(shù)民族和宗教事務(wù)的機(jī)構(gòu)，但其職能是不一致的。元朝的宣政院實(shí)際上還直接掌管西藏地區(qū)，而清朝的理藩院沒有轄地。②通過軍事斗爭(zhēng)平定噶爾丹叛亂，鞏固了西北邊疆。③通過扶持黃教，加強(qiáng)對(duì)西藏的管理。④清朝政府分別冊(cè)封五世達(dá)賴與五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣，管理藏區(qū)事務(wù)?！咎貏e提醒】駐藏大臣的設(shè)置標(biāo)志著清朝對(duì)西藏的統(tǒng)治加強(qiáng)。因?yàn)槠渌叨际怯貌厝私y(tǒng)治，而這項(xiàng)措施是中央派大臣進(jìn)入西藏，且它是西藏的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。⑤在西南，清朝政府沿襲土官制度，但也進(jìn)行“改土歸流”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。(2)對(duì)外交往①康熙時(shí)期，中俄就雙方邊界訂立《尼布楚條約》。②清朝皇帝堅(jiān)持認(rèn)為天朝地大物博，無所不有，不需要與外界貿(mào)易。18世紀(jì)，英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)來到中國(guó)，試圖打開中國(guó)市場(chǎng)。在覲見乾隆帝的禮儀上，英國(guó)使團(tuán)與清朝政府發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。清朝政府不愿就英方建議作任何談判，拒絕了英國(guó)使團(tuán)的請(qǐng)求，關(guān)上了對(duì)英交往的大門?！咎貏e提醒】清朝處理對(duì)外關(guān)系的措施及影響,措施：進(jìn)行大規(guī)模的反侵略斗爭(zhēng)；推行閉關(guān)政策。,影響：維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展。閉關(guān)政策雖對(duì)外國(guó)侵略有一定自衛(wèi)作用，但阻礙了中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)文化交流，使中國(guó)落伍于世界。1．簡(jiǎn)述漢朝時(shí)期處理民族關(guān)系的措施。提示：(1)中央設(shè)大鴻臚一職管理民族事務(wù)。(2)在北面，漢初，朝廷對(duì)北方的匈奴采取和親政策。漢武帝時(shí)期，三次攻打匈奴，取得大勝。東漢初，北匈奴被迫西遷。(3)在西面，漢朝在河西走廊設(shè)“河西四郡”。漢朝在西域設(shè)西域都護(hù)府；在羌人生活的區(qū)域設(shè)護(hù)羌校尉；在氐人活動(dòng)地區(qū)設(shè)武都、隴西、陰平三郡，置十三氐道；在西南設(shè)牂牁郡，管轄西南諸夷。(4)在東北，漢朝設(shè)護(hù)烏桓校尉。元封三年(公元前108年)，漢武帝滅衛(wèi)氏朝鮮，設(shè)樂浪、玄菟、真番、臨屯四郡。(5)在南方，漢朝于元鼎五年(公元前112年)攻滅南越，重新設(shè)置郡縣管理。漢朝政府在邊疆推行屯戍政策，向北方大量移民屯田；在西域也設(shè)置田官，督率戍卒屯田。2．簡(jiǎn)述漢朝時(shí)期加強(qiáng)對(duì)外交往的史實(shí)。提示：(1)陸路經(jīng)河西走廊、西域向中亞、西亞延伸。東漢和帝永元九年(97年)，甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦(羅馬帝國(guó))，但僅抵達(dá)波斯灣一帶。(2)海路從合浦郡徐聞縣(今廣東徐聞)出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。漢朝稱日本為“倭國(guó)”。東漢時(shí)期，倭國(guó)派使臣來朝，光武帝劉秀賜給倭國(guó)國(guó)王“漢委(倭)奴國(guó)王”金印一枚。3．簡(jiǎn)述隋唐時(shí)期處理民族關(guān)系的措施。提示：(1)中央機(jī)構(gòu)：隋唐時(shí)期負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)是尚書省的禮部及鴻臚寺。(2)地方管理：東突厥接受隋朝管轄，遣使入朝；西突厥與隋朝也保持密切關(guān)系。隋朝加強(qiáng)了對(duì)嶺南地區(qū)各族的統(tǒng)治。隋朝在邊疆主要推行郡縣制。隋朝加強(qiáng)了與流求(今中國(guó)臺(tái)灣)的接觸。唐朝邊疆地區(qū)有突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)。唐朝政府與它們都保持著良好關(guān)系。唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州。4．簡(jiǎn)述隋唐時(shí)期對(duì)外交往的史實(shí)。提示：隋唐時(shí)期與西域、中亞商路暢通。隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)，管理與西域商人的往來。唐滅西突厥之后，與西面的大食國(guó)發(fā)生沖突。唐朝與外國(guó)之間的海路交流活躍。5．簡(jiǎn)述兩宋時(shí)期對(duì)外交往的史實(shí)。提示：宋朝因北方陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)，不僅恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路，又開辟了由明州(今浙江寧波)到日本和朝鮮半島的航路，以及泉州到南海的航路。6．簡(jiǎn)述元明時(shí)期處理民族關(guān)系的措施。提示：(1)元朝設(shè)宣政院管理佛教和藏族事務(wù)，在東北、云南等地設(shè)行省，設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖嶼和琉球(今中國(guó)臺(tái)灣)。(2)明朝管理各民族事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)，除禮部、鴻臚寺外，還有負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的提督四夷館。修筑明長(zhǎng)城，在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與蒙古、女真各族貿(mào)易，對(duì)邊疆各民族采取羈縻政策。敕封西藏宗教領(lǐng)袖“法王”“國(guó)師”等稱號(hào)，對(duì)藏族地區(qū)進(jìn)行管轄，并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。7．簡(jiǎn)述清朝時(shí)期處理民族關(guān)系的措施。提示：設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)，通過滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)與蒙古族的合作，通過軍事斗爭(zhēng)平定噶爾丹叛亂，鞏固了西北邊疆，通過扶持黃教，加強(qiáng)對(duì)西藏的管理，分別冊(cè)封五世達(dá)賴與五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣，管理藏區(qū)事務(wù)。在西南，清朝政府沿襲土官制度，但也進(jìn)行“改土歸流”。8．簡(jiǎn)述清朝時(shí)期對(duì)外交往的史實(shí)。提示：康熙時(shí)期，中俄就雙方邊界訂立《尼布楚條約》。拒絕了英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)的請(qǐng)求，關(guān)上了對(duì)英交往的大門。主題中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往史料一唐、宋時(shí)期，在鄂西民族地區(qū)推行和完備羈縻政策，到宋、元交替時(shí)期，逐步發(fā)展為土司制度。土司制度既是集歷代王朝治理經(jīng)驗(yàn)之大成，也是在宋代羈縻政策的基礎(chǔ)上直接發(fā)展而來的。土司制度其意義在于羈縻勿絕，承認(rèn)各個(gè)少數(shù)民族世襲首領(lǐng)的地位，給予官銜，以實(shí)行間接統(tǒng)治。——《中國(guó)羈縻政策的演變》史料二朱元璋推翻元朝的統(tǒng)治建立明朝政府后，積極發(fā)展同周邊國(guó)家的關(guān)系，重新確立了以明朝為宗主國(guó)的地區(qū)安全合作體系。在這一體系下，凡是與明朝建立宗藩關(guān)系的國(guó)家，都須經(jīng)過明朝的認(rèn)可與冊(cè)封，發(fā)生王位更替時(shí)，也要經(jīng)過明王朝的許可，新王也須得到明朝的冊(cè)封，這也被藩屬國(guó)視作其政權(quán)合法性的標(biāo)志。在這種宗藩關(guān)系下，明朝與藩屬國(guó)之間，雖然名義上是君臣關(guān)系，但實(shí)際上對(duì)藩屬國(guó)的內(nèi)政并不干預(yù)，即使藩屬國(guó)之間發(fā)生王位爭(zhēng)奪的政變，明朝也很少出兵，而僅僅是對(duì)篡奪王位者予以道義上的譴責(zé)，或者積極從中斡旋。一般情況下，新的國(guó)王也會(huì)主動(dòng)與明朝緩和關(guān)系，盡量爭(zhēng)取明朝的冊(cè)封和認(rèn)可，這也是其尋求合法性與鞏固權(quán)力所必須的。由此可見，明朝與藩屬國(guó)的關(guān)系不同于西方的殖民侵略，對(duì)于這一點(diǎn)，即使是西方學(xué)者也有著清醒的認(rèn)識(shí)，如美國(guó)著名漢學(xué)家費(fèi)正清就指出，明朝與藩屬國(guó)的關(guān)系，“不是一種侵略性的帝國(guó)主義”，而是“表現(xiàn)出傳統(tǒng)的文化主義”?！幾詮埆I(xiàn)忠《略論中華文明沒有侵略和稱霸的基因》[思考](1)(史料實(shí)證)根據(jù)史料一回答：羈縻政策實(shí)質(zhì)是什么？意義是什么？提示：實(shí)質(zhì)：以土官治土民。(或者回答：籠絡(luò)控制)意義：維護(hù)邊疆安全、國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)少數(shù)民族與漢族、內(nèi)地、邊疆的經(jīng)濟(jì)文化的交流。(2)(歷史解釋)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明朝宗藩關(guān)系的特點(diǎn)，并分析其弊端。提示：特點(diǎn)：注重地區(qū)安全與穩(wěn)定；二者關(guān)系松散(宗主國(guó)基本不干預(yù)藩屬國(guó)的內(nèi)政或藩屬國(guó)相對(duì)獨(dú)立)；雙方政治地位不平等；經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以朝貢貿(mào)易為主；處理雙方關(guān)系以懷柔、安撫為主。弊端：助長(zhǎng)明朝統(tǒng)治者唯我獨(dú)尊的自大心理，不利于近代平等外交關(guān)系的建立；厚往薄來的朝貢貿(mào)易造成了財(cái)政緊張；松散的宗藩關(guān)系缺乏穩(wěn)定性，不利于抵御西方的侵略。1．正確看待中國(guó)古代史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)古代史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，是兄弟民族之間矛盾的表現(xiàn)，它與近代史上的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)完全不同。它不具有侵略與反侵略的性質(zhì)，但有進(jìn)步與倒退、正義與非正義之區(qū)別。戰(zhàn)爭(zhēng)是暫時(shí)的，各民族之間的友好交往、和睦相處是民族關(guān)系的主流。2．中國(guó)古代民族關(guān)系的四種主要形式民族關(guān)系主要以戰(zhàn)與和的形態(tài)表現(xiàn)出來。而和平形態(tài)是民族關(guān)系的一種基本形態(tài)。我國(guó)古代和平的民族關(guān)系主要有以下四種形式：(1)和親：指封建王朝與其他民族統(tǒng)治者結(jié)親建立和睦友好的關(guān)系。漢唐兩朝與游牧民族君主和親在歷史上影響很大。(2)會(huì)盟：民族政權(quán)雙方以締結(jié)和約的辦法來結(jié)束雙方的軍事行動(dòng)，如宋遼澶淵之盟。會(huì)盟有利于緩和民族矛盾，改善民族關(guān)系，有利于各民族的發(fā)展，成為處理民族關(guān)系的主要形式。(3)互市：民族間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的主要形式，既有官方的也有民間的?；ナ袌?chǎng)所一般設(shè)在邊境地區(qū)。(4)通貢：官方的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易形式。少數(shù)民族為了獲得生活必需品，向中原王朝求貢。3．歷代中央政權(quán)加強(qiáng)對(duì)西部、西南地區(qū)管轄的史實(shí)及其成功的經(jīng)驗(yàn)(1)加強(qiáng)對(duì)西部管轄：秦朝，奪回河套地區(qū)，修筑萬里長(zhǎng)城；西漢于公元前60年設(shè)西域都護(hù)府，管理西域。東漢，班超經(jīng)營(yíng)西域，西域與內(nèi)地聯(lián)系加強(qiáng)。唐太宗設(shè)都督府管理東突厥地區(qū)，設(shè)安西都護(hù)府，武則天設(shè)北庭都護(hù)府管轄天山南北；清朝設(shè)伊犁將軍和烏里雅蘇臺(tái)將軍。(2)加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)管轄：西漢漢武帝在西南地區(qū)設(shè)郡，唐朝封皮羅閣為云南王，元朝在今云南設(shè)行省，設(shè)宣政院管理西藏地區(qū)，明朝在西南地區(qū)實(shí)行土司制度，清朝進(jìn)行大規(guī)模的改土歸流。(3)成功經(jīng)驗(yàn)：政治上設(shè)立相關(guān)行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)管理；經(jīng)濟(jì)上加強(qiáng)與內(nèi)地的聯(lián)系與交流，促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；實(shí)行民族平等，各民族和睦發(fā)展；軍事上加強(qiáng)對(duì)邊境的保護(hù)和對(duì)分裂勢(shì)力的鎮(zhèn)壓等。4．正確認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的宗藩外交(1)含義：宗藩關(guān)系基于中國(guó)古代的華夷國(guó)際秩序，具體內(nèi)容為藩屬國(guó)的國(guó)王繼位，須經(jīng)過宗主國(guó)的冊(cè)封，才算取得合法的地位；藩屬國(guó)需定期向宗主國(guó)朝貢；宗主國(guó)負(fù)有幫助藩屬國(guó)維護(hù)統(tǒng)治秩序的責(zé)任。(2)特點(diǎn)：這種宗藩關(guān)系只是維系中國(guó)和周邊各國(guó)友好關(guān)系的一種形式，并不具有統(tǒng)治和被統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。①作為宗主國(guó)的中國(guó)統(tǒng)治者，是以一種“王者不治夷狄，來者不拒，去者不追”的不治主義態(tài)度對(duì)待外國(guó)的、原則上并不干涉藩屬國(guó)的內(nèi)政。②中國(guó)統(tǒng)治者為了顯示自己作為“天朝上國(guó)”的富有與大度，總是本著“薄來厚往”的原則，對(duì)朝貢者給予大量的賞賜，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過朝貢者所進(jìn)貢的物品，所以，各藩屬國(guó)總是樂于來華朝貢。③中國(guó)與周邊國(guó)家的這種宗藩關(guān)系和近代西方國(guó)家間那種表面上平等，而實(shí)質(zhì)上卻是弱肉強(qiáng)食的國(guó)際關(guān)系有著本質(zhì)的區(qū)別；和西方殖民國(guó)家的宗主國(guó)與殖民地之間的那種控制與被控制、壓迫與被壓迫、剝削與被剝削、掠奪與被掠奪的關(guān)系更是有著天壤之別。1．《史記·蒙恬列傳》記載：“始皇……乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，塹山堙谷，千八百里?！毕铝心膫€(gè)事件與此記載有關(guān)(A)A．打擊匈奴 B．征服越族C．平西南夷 D．修建長(zhǎng)城解析：秦朝為抵御匈奴的進(jìn)攻，修筑直道用于運(yùn)輸軍隊(duì)和戰(zhàn)略物資，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)和C項(xiàng)屬于南方少數(shù)民族，排除；D項(xiàng)與材料信息不符，排除。2．《資治通鑒》記載：西漢初期，匈奴“往往入盜于漢邊，不可勝數(shù)；然尚貪樂關(guān)市(邊境貿(mào)易)，嗜漢財(cái)務(wù)，漢亦關(guān)市不絕，以中其意”。對(duì)上述材料的理解正確的是(C)A．戰(zhàn)爭(zhēng)阻斷了各民族之間的經(jīng)濟(jì)交流B．匈奴接受了漢族先進(jìn)的生產(chǎn)方式C．經(jīng)濟(jì)交流是各民族人民的共同心愿D．漢朝和匈奴之間以和平交往為主解析：題干中描述的是西漢初期雖“入盜于漢邊”，但是“貪樂關(guān)市(邊境貿(mào)易)，嗜漢財(cái)務(wù)，漢亦關(guān)市不絕，以中其意”可知漢、匈奴之間的交往是共同的愿望，符合題意的是C項(xiàng)，A項(xiàng)中“阻斷了”表述錯(cuò)誤；B、D項(xiàng)在題干中沒有體現(xiàn)。3．唐朝政府曾專門設(shè)置鴻臚寺來接待各國(guó)使節(jié)和賓客，在很多地方設(shè)置商館以招待外商，又設(shè)互市監(jiān)、市舶司來掌管對(duì)外貿(mào)易。據(jù)此可知(B)A．重農(nóng)抑商政策遭到廢棄B．中外文明交流日益頻繁C．中樞權(quán)力體系高度完善D．文化開放心態(tài)開始形成解析：材料并不能說明唐朝重農(nóng)抑商政策遭到廢棄，故A錯(cuò)誤；唐朝政府設(shè)置鴻臚寺來接待各國(guó)使節(jié)和賓客，設(shè)互市監(jiān)、市舶司來掌管對(duì)外貿(mào)易，這說明當(dāng)時(shí)中外文明交流日益頻繁，故B正確；材料未涉及中樞權(quán)力體系高度完善，故C錯(cuò)誤；材料也不能說明當(dāng)時(shí)文化開放心態(tài)開始形成，故D錯(cuò)誤。4．“元起朔方，固已崇尚釋教，及得西域，世祖以其地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)，民獷而好斗，思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師?！边@里的“官”隸屬于(C)A．理藩院 B．中書省C．宣政