2024屆高考材料作文專練單字型作文（含解析）

2024屆高考材料作文專練單字型作文（含解析）材料作文專練-------單字型作文

1．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“讀"這個(gè)詞，現(xiàn)實(shí)里用得極為廣泛。讀書，讀人，讀自然，讀社會(huì)，讀歷史，讀時(shí)代……人生經(jīng)歷中，各種接觸、交流的過(guò)程都是“讀”的過(guò)程。讀是面對(duì)，讀是了解，讀是探索，讀是感悟，讀是品味，讀是溝通，讀是超越……

請(qǐng)以“讀"為話題，寫一篇不少于800字的文章。

注意：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；明確文體，自擬題目；不得套作，不得抄襲。

2．閱讀下面的文字，根根據(jù)要求作文。

尋，就是“尋找”“探求"。尋幽探勝，飽覽美麗的風(fēng)景；尋根究底，探求科學(xué)的奧秘；異鄉(xiāng)尋夢(mèng)，故園尋根。尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)，尋求人間真情……

請(qǐng)以“尋”為話題，寫一篇作文，標(biāo)題自擬，文體不限，詩(shī)歌除外，不少于800字。

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

魏征說(shuō)：“殷憂而道著。"杜甫說(shuō)：“窮年憂黎元。”范仲淹說(shuō)：“先天下之憂而憂。"陸游說(shuō)“位卑未敢忘憂國(guó)?！薄皯n"不是無(wú)故尋愁覓恨，“憂”不是自傷自戀，“憂"是一種擔(dān)當(dāng)，“憂”是一種責(zé)任。在追求幸?？鞓?lè)的同時(shí)，也應(yīng)在心底為國(guó)家，為社會(huì)，為家庭，為自我，存一份慮，留一份牽掛。

請(qǐng)以“憂"為話題，寫一篇文章。

要求：自擬標(biāo)題，自定文體，自選角度；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

四川女孩李子柒，以自家院落為背景，拍攝了一系列富有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的唯美視頻。她的作品題材來(lái)源于中國(guó)古樸的農(nóng)村生活，既包括鄉(xiāng)村日常生活的衣食住行，也包括松墨、蜀繡、染布等傳統(tǒng)工藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2019年，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論《文化走出去，期待更多“李子柒”》，共青團(tuán)中央新浪微博號(hào)發(fā)表文章《因?yàn)槔钭悠猓瑪?shù)百萬(wàn)外國(guó)人愛(ài)上中國(guó)》。2020年，她和袁隆平等人一起受聘為首批中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)推廣大使。

李子柒的視頻作品就像一扇窗，向當(dāng)代中國(guó)人傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，也向外國(guó)人介紹中國(guó)文化。

請(qǐng)你以“窗"為話題，角度自選，題目自擬，立意自定，寫一篇議論文或記敘文。不少于800字。不得抄襲、套作。

答案

1．例文：

讀文物

博物館內(nèi)，文物們靜悄悄。它們?cè)谡构裰械却?dāng)你走近它們時(shí)，它們便會(huì)告訴你在它身上曾流經(jīng)的歲月，那些塵封的往事。所以當(dāng)你踏入這博物館，一幅畫卷即將為你展開(kāi)，需你細(xì)細(xì)品讀。與文物們作心與心的交流，你將讀出你所不知的奧秘。

讀青銅，品讀它的雄渾厚重。青銅乃國(guó)之重器，通常被用作祭祀禮器或兵器?！皣?guó)之大事，在祀與戎”，青銅就已具備這兩項(xiàng)功能。讀青銅，細(xì)細(xì)揣摩它的紋路，或螭龍，或銘文，或只是簡(jiǎn)明的圖形，在腦中聯(lián)想眼前這件器物成型所要經(jīng)歷的過(guò)程：制模、澆鑄、冷卻，它曾歷經(jīng)如此多的磨難，如何不對(duì)它心生敬畏！不讀青銅，如何得知青銅酒杯的形制有勸誡君王莫貪杯的涵義？青銅上的銘文更是寶貴的史料，為我們?cè)佻F(xiàn)一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)。讀青銅，字里行間，滿是歷史的積淀。

讀書畫，讀它的雋永飛揚(yáng)。王羲之的《蘭亭集序》是我首先要讀的。此乃書中極品，每一橫每一豎，都恰到好處；每一撇每一捺，都不偏不倚。加之文章的文采飛揚(yáng)，蘊(yùn)含哲理之深，讓人心悅誠(chéng)服。有時(shí)真想把那出神入化的字都深深刻在眼里！讀畫作，讀其與墨水一同潑灑的情感。讀韓干《照夜白》，身上的細(xì)胞會(huì)因馬匹的動(dòng)感而沸騰；讀黃公望《富春山居圖》，讓自己縱情山水，徜徉于富春江畔秀麗的風(fēng)光中；讀張萱《搗練圖》，與唐朝婦女們一起勞作，并融入她們的快樂(lè)中。讀書畫，與作者的情感一起跌宕，一起在墨與紙之間遨游。

讀陶瓷，讀它的輕盈精致。先由古樸的陶器開(kāi)始，當(dāng)先人們無(wú)意中將泥與火結(jié)合，陶的藝術(shù)便由此誕生。陶器不如青銅高貴，人們用它做一些再平常不過(guò)的事，可它卻承載了更多的親切與真實(shí)。當(dāng)陶演化為瓷后，它的生命便也煥然一新。如玉的青瓷，如冰的白瓷，神秘的秘色瓷，帶有西域風(fēng)的唐三彩，見(jiàn)證了唐王朝的繁榮。爾后的粉彩、琺瑯彩，更是中西結(jié)合的產(chǎn)物，讀它，心中不禁百感交集。

文物，是歷史的見(jiàn)證，它飽經(jīng)風(fēng)霜的容貌，忠貞不渝地將它所處的時(shí)代，制造者所傾注的情感，傳遞給我們。讀文物，我們時(shí)而欣喜，時(shí)而悲痛，時(shí)而自豪，時(shí)而沉重，而這，便是真正的歷史。

【詳解】命題方式：話題作文

審題要點(diǎn)：

“話題"，就是指談話的中心；以所給的話題為中心，并圍繞這個(gè)中心內(nèi)容而進(jìn)行選材寫出的文章就是“話題”作文。這類作文題表面上一般不含有觀點(diǎn)，內(nèi)容上不予限制，形式上往往也是體裁不限?！霸掝}"作文其實(shí)只是提供了一個(gè)話題，即規(guī)定了表達(dá)的中心內(nèi)容，而不限制取材范圍和表達(dá)方式的作文形式。以話題為內(nèi)容的開(kāi)放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大，發(fā)揮的余地大。

審題過(guò)程：

本次作文時(shí)一篇話題作文，要求以“讀”為話題作文寫一篇作文。材料中的“‘讀’這個(gè)詞，現(xiàn)實(shí)里用得極為廣泛"一句是說(shuō)“讀”在現(xiàn)實(shí)生活中的廣泛性?！白x書，讀人，讀自然，讀社會(huì)，讀歷史，讀時(shí)代……"一句點(diǎn)明了“讀”的范圍和對(duì)象，這就給考生提供了寫作的內(nèi)容?！叭松?jīng)歷中，各種接觸、交流的過(guò)程都是‘讀’的過(guò)程"一句，闡釋了什么是“讀”?！白x是面對(duì)，讀是了解，讀是探索，讀是感悟，讀是品味，讀是溝通，讀是超越……"一句，闡明了“讀”的意義。

本次作文話題難度不大，要出彩倒不是一件容易的事情，關(guān)鍵是要抓住這樣兩點(diǎn)：一是“讀"什么，怎么“讀”，為什么要“讀"，以及在“讀”的過(guò)程中自己有哪些收獲。這方面的問(wèn)題要結(jié)合自身實(shí)際，突出重點(diǎn)，深入思考，寫出思想，寫出個(gè)性。二是對(duì)“讀"本身要加以剖析，不宜只停留在一般認(rèn)識(shí)、了解、熟悉的層面，而要突出層層推進(jìn)的特點(diǎn)，使認(rèn)識(shí)、了解、熟悉的過(guò)程顯示出由表及里、由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜由低級(jí)到高級(jí)的深刻性和獨(dú)特性，從而使人感到你的這種“讀”是富有力度和深度的“讀"。

參考立意：

讀書，使人獲得知識(shí)，拓寬眼界，精神明亮；

讀人，了解人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、命運(yùn)和時(shí)代的關(guān)系，關(guān)注人際關(guān)系，剖析人性，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；

讀自然，人與自認(rèn)要和諧相處，人類要感謝自然的饋贈(zèng)，對(duì)自認(rèn)要心存感激和敬畏；

讀社會(huì)，關(guān)注百姓的衣食住行，肯定醫(yī)療、教育、交通等各個(gè)行業(yè)的飛速發(fā)展，對(duì)其中存在的問(wèn)題給予科學(xué)的建議；

讀歷史，贊揚(yáng)歷史上的風(fēng)云人物，歷史的經(jīng)驗(yàn)跟今日發(fā)展的借鑒意義；

讀時(shí)代，關(guān)注時(shí)代的飛速發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，爭(zhēng)做時(shí)代的追夢(mèng)人；

……

行文結(jié)構(gòu)：

擬題為《讀文物》，第一段點(diǎn)題，“與文物們作心與心的交流，你將讀出你所不知的奧秘。”第二段、三段、四段并列式論述，分論點(diǎn)分別是“讀青銅，品讀它的雄渾厚重"“讀書畫，讀它的雋永飛揚(yáng)”“讀陶瓷，讀它的輕盈精致"。最后一段強(qiáng)調(diào)讀文物的意義和本質(zhì)，即“文物，是歷史的見(jiàn)證，它飽經(jīng)風(fēng)霜的容貌，忠貞不渝地將它所處的時(shí)代，制造者所傾注的情感，傳遞給我們。讀文物，我們時(shí)而欣喜，時(shí)而悲痛，時(shí)而自豪，時(shí)而沉重，而這，便是真正的歷史?！?/p>

參考素材：

萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高。

“讀書之樂(lè)樂(lè)何如，綠滿窗前草不除。讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮，撥琴一弄來(lái)熏風(fēng);讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶，起弄明月霜天高。讀書之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。"

——朱熹

在街頭看一回人的風(fēng)景，猶如讀一本歷史、一本哲學(xué)。你從此看問(wèn)題、辦事情，心胸就不那么窄了，目光就不那么淺了，不會(huì)為蠅頭小利去鉤心斗角，不會(huì)因一時(shí)榮辱而狂妄和消沉。人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完圓滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。

——（周國(guó)平《讀人讀人生》）

蔡元培從少年時(shí)代起，就勤于讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時(shí)把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭(zhēng)中，從未停止過(guò)讀書。他晚年回顧說(shuō)：“自十余歲起……讀到現(xiàn)在，將滿六十年了……幾乎沒(méi)有一日不讀點(diǎn)書的?！庇捎谒簧x書不輟，因此，他知識(shí)淵博，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗"。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親"，把書當(dāng)作故人朋友，每每交談，無(wú)須掩飾做作，而是“讀未見(jiàn)書，如得良友;讀已見(jiàn)書，如逢故人”，仿佛已見(jiàn)朋友那明亮雙眸里蘊(yùn)含著的盈盈笑意。擺脫了俗世的喧囂，書可以把我們帶去那一片寧?kù)o與致遠(yuǎn)，“讀書隨處凈土，閉門即是深山"。如遇煩惱，書可以解憂，“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年”。閑來(lái)無(wú)事，還可邀好友共讀，覽閱書的旖旎風(fēng)光，“奇文共欣賞，疑義相與析"。

有人焚膏繼晷，有人頭懸梁，有人錐剌骨，不辭辛勞，不安享逸，正如王禹在他的《清明》中所描述，“無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧;昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈”，即便如此，還是會(huì)有人皓首窮經(jīng)，布衣終身，大嘆曰“大道如青天，我獨(dú)不得出"，“才子詞人，自是白衣卿相”?？蓱z宋代的晁沖之，一生苦讀卻終一事無(wú)成，老年尤為慘淡，一日見(jiàn)眼前燈火闌珊，想到自己一生大幕將落，不禁悲由心升，感慨良多：“老去功名意轉(zhuǎn)疏，獨(dú)騎瘦馬取長(zhǎng)途;孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書。"

讀自然，自然處處寫玄歌，每一朵花，每一枚葉，都是自然的天書里的一個(gè)字，讀它，讀它，咀嚼出草木的香氣，芬芳著肺腑的茶語(yǔ)，瓊漿玉液沁芳菲，你是淌洋于生命的綠色里的精靈吧，看看茂盛的森林，木葉間灑下的光陰，啊，你也是個(gè)詩(shī)者，幸福的，快樂(lè)的，意猶未盡的。

【點(diǎn)睛】話題作文審題要有全局意識(shí)，要從材料的提示著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。另外材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。

另外，話題作文的擬題很重要。擬題的方法有：一、添加新詞法。就是在話題關(guān)鍵詞語(yǔ)的前面或后面添加新詞，對(duì)其進(jìn)行限制或補(bǔ)充，構(gòu)成適合自己寫作的新題目。如“品味經(jīng)典，品味時(shí)尚，品味書香”等。二、巧用修辭法。巧用比喻、擬人、設(shè)問(wèn)等修辭方法，可以增加文章的美感，可以使文章顯得含蓄雋永，余味無(wú)窮。如“品味是首歌"。三、化用佳句法。引用俗語(yǔ)、格言、諺語(yǔ)或化用詩(shī)文名句、流行歌曲、影視廣告等，通俗易懂，自然樸實(shí)，妙趣無(wú)窮。四是引用化用法：“他山之石，可以攻玉”，直接引用或化用我們耳熟能詳?shù)脑?shī)詞歌曲、名言警句、影視書名、影視劇名、新聞標(biāo)題、電臺(tái)欄目等作為文章的題目，可以先給文章定下一種調(diào)子，給人一種風(fēng)格迥異，個(gè)性鮮明的感覺(jué)。

2．例文：

做一個(gè)尋夢(mèng)人

螞蟻在暴風(fēng)雨中向前奔走，是為了尋找一個(gè)家；蝴蝶在空中翩翩起舞，是為了尋找一朵花；風(fēng)箏在高空中俯視，是為了尋找屬于它的人生。

而人們一生忙碌，又是為了尋找什么呢？

尋，深入骨髓。當(dāng)年唐朝大詩(shī)人李白，遍游祖國(guó)大好河山，足跡遍及天南海北，飽覽了一切大好風(fēng)光，盛情至野，包容乾坤，尋幽探勝，每當(dāng)端起酒杯，便出口成章，成為千古名句。于是有了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"的磅礴氣勢(shì)；有了“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)之情；有了“桃花潭水深千尺，不及當(dāng)汪倫送我情"的念友情懷……隱士陶淵明，因懷才不遇，從政不順，便于工作從此隱居深林，避世自清。以無(wú)為對(duì)有為，從思想上支持正義。于是有了“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的心愿；有了“蓮，花之君子者也"的愛(ài)蓮之情；有了“世濁我清，世迷我醒”的豪情壯志……

尋夢(mèng)。我在尋夢(mèng)。我的夢(mèng)，在遠(yuǎn)方，不知所蹤。或許在月朗星稀的宇宙，或許在靜謐安寧的夜里，又或許在看不清前方的茫茫大霧中，悄無(wú)聲息。走過(guò)的路越來(lái)越長(zhǎng)，夢(mèng)就越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越廣，越來(lái)越大。有人走在我前面，告訴我夢(mèng)的方向。我說(shuō)夢(mèng)要自己尋，尋到了，就執(zhí)著追求。這個(gè)夢(mèng)在手上出現(xiàn)，也在手上消逝。我伸手去不顧一切地抓它，卻讓我失掉更多的夢(mèng)。于是，我決定守住自己手中的夢(mèng)，找回那丟失的夢(mèng)。

世間皆以為追夢(mèng)難，但誰(shuí)又想到尋夢(mèng)更難。紅塵俗世中，世人皆是當(dāng)局者，仿佛被一張無(wú)形的大網(wǎng)所操控，多數(shù)人連自我都難以尋回，更別說(shuō)尋夢(mèng)了。追夢(mèng)需要勇氣，更需要你我堅(jiān)定的信念。

說(shuō)好的夢(mèng)，不見(jiàn)了。說(shuō)好的曾經(jīng)，也不再重來(lái)。人們不復(fù)尋回曾經(jīng)的自己，那這所謂的夢(mèng)又是何夢(mèng)呢？無(wú)法認(rèn)清，終究只是迷惘，不知前路，又何來(lái)夢(mèng)之說(shuō)。夢(mèng)在何處，又如何去尋？只不過(guò)如我心所依，心有多大，夢(mèng)就有多大。心若在，夢(mèng)就在。享受的只不過(guò)是過(guò)程。只是我的追尋，我的大丈夫有所為，有所不為罷了。到頭來(lái)，我還是沒(méi)有尋到我的夢(mèng)，因?yàn)槿耸篱g的是是非非，因?yàn)榍巴镜牟恢颍驗(yàn)槲覞u漸明白，夢(mèng)是縹緲的。但在以后，我還會(huì)有新的夢(mèng)，新的方向。

愿直到有一天，我望見(jiàn)夢(mèng)的身影，將繼續(xù)追尋，將那厚厚的云霧撥開(kāi)，讓夢(mèng)的真諦，如陽(yáng)光般，灑向心頭，將人生破解。尋路浩瀚，望之興嘆。但唯有躬行者才能覺(jué)知，不尋者一無(wú)所有。尋，人生路基；尋，人生動(dòng)力。作為一個(gè)善尋之人，尋出一片自己的天地！

【詳解】本題考查寫作話題作文的能力。對(duì)于話題作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解話題，真正吃透話題，總結(jié)出話題的主旨，緊扣話題，從話題的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。

1.審題：這是一篇話題作文，作文審題難度不大，一段提示語(yǔ)不僅為寫作打開(kāi)思路，同時(shí)含義豐富，我們都有過(guò)“尋"的經(jīng)歷與體驗(yàn)、期待與愿望，不管是寫人記事，還是議論抒情都有內(nèi)容可寫，也易于表達(dá)。在寫作的時(shí)候，立意挖掘要深。主題要深，切入點(diǎn)就要小。不能面面俱到，空泛地談如何去“尋”、“尋"的艱難與意義等?？蛇x擇某一點(diǎn)而談，有針對(duì)性、有獨(dú)到的見(jiàn)解和感受。在此基礎(chǔ)上，追求“深”?？梢浴皩?一件毫無(wú)感情寄托的物品，也可以“尋”一般的學(xué)習(xí)做事的方法途徑，而這些是低層次意義上膚淺的“尋"，它注重的是“尋”的結(jié)果。其實(shí)，我們完全可以去“尋"高層次的東西，比如：好心情、真理、奧秘、知音、一方凈土……它更多的是注重“尋”的過(guò)程。對(duì)于那些具有美感和哲理的東西，我們也許能夠找到，也許一時(shí)還找不到，但是這并不重要，重要的是我們“尋"的本身就帶著思考，體現(xiàn)著人生的境界。這才是最有味道、最有價(jià)值的“尋”！如果寫成記敘文，情節(jié)安排要曲折。在安排情節(jié)方面，考生往往平鋪直敘，就“尋"寫“尋”，講求所謂“一氣呵成"。沒(méi)有起伏曲折，難分高潮低谷。完全可以嘗試一些內(nèi)容上的變化。如：“你每天擁有新的東西，同時(shí)也必然失去一些東西，對(duì)于那些失去了的，你還愿意去尋回來(lái)嗎？”“假如你用了很長(zhǎng)時(shí)間、很多精力去尋找一樣?xùn)|西，可找到后卻發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)面目全非了，這時(shí)候你會(huì)怎么想？"“在尋的過(guò)程中，你有過(guò)‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’的體驗(yàn)嗎？”……

2.參考立意：尋找夢(mèng)想；尋找真諦；“尋"的內(nèi)涵；如何去“尋”；“尋"到之后；

3.行文結(jié)構(gòu)：這篇材料作文可以采用“引議提聯(lián)結(jié)”的結(jié)構(gòu)去寫作。首先引述材料內(nèi)容，注意不要全文照抄，而是有選擇地摘錄、概括；其次，對(duì)材料中畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的做法進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，并簡(jiǎn)述原因。再次是提出自己的觀點(diǎn)，接下來(lái)對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行充分的論證。論證的層次要清晰，論據(jù)要充分，循序漸進(jìn)；還可以采用對(duì)比論證的手法，使文章更有說(shuō)服力；再聯(lián)系實(shí)際，談一談在如今的信息時(shí)代，我們應(yīng)該如何面對(duì)權(quán)威、如何追求真理；最后收斂全篇，總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，要對(duì)論述的問(wèn)題有所深化，并且要注意回扣題目。

4.寫作素材：

（1）屈原的“尋"：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——尋求楚國(guó)的未來(lái)之路；

李賀的“尋”：尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。——尋找詩(shī)人自己的理想

李清照的“尋"：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！獙ひ拏€(gè)人生活的出路；

辛棄疾的“尋”：眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。——尋志同道合的人。

逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。古云此日足可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰?！匚洹额}贈(zèng)〈中學(xué)生〉》

（2）如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對(duì)一切可能性保持著開(kāi)放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)以足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒(méi)有理由懷疑，這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧?kù)o。

（3）眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！八?又是誰(shuí)呢？為什么尋的這樣艱辛？為什么尋的這般苦惱？又為什么尋的如此堅(jiān)定？是雨巷中撐著油紙傘的姑娘嗎？是“雖九死而其猶未悔”的美人嗎？一個(gè)文人，做好自己的本分多好，躲進(jìn)小樓，多么清凈，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書"，多么愜意……然而，他并沒(méi)有忘記“天下興亡，匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)，一手拿如椽之筆，一手握斬棘之劍，在漫無(wú)邊際的黑暗中尋找。驀然回首之際，我分明看到了他凄苦的笑容。

（4）追逐夢(mèng)想，追尋金色的希望。每一次揚(yáng)起風(fēng)帆去遠(yuǎn)航，難免都會(huì)有阻擋，只要有夢(mèng)想在鼓掌，未來(lái)就充滿著希望；每一次張開(kāi)翅膀去飛翔，難免都會(huì)受傷，只要有夢(mèng)想在激勵(lì)，未來(lái)就承載著希望。夢(mèng)想，在心中埋藏，發(fā)覺(jué)它已經(jīng)在慢慢走來(lái)，給人們帶來(lái)希望、光明和心靈的洗滌。追逐夢(mèng)想，尋找自己的藍(lán)天。在人生的道路上難免不會(huì)遇到挫折，偶爾遇到挫折，就猶如遇到暴風(fēng)雨般的平常。當(dāng)人們遇到這種挫折、困難、憂傷、失意時(shí)，不要灰心喪氣，應(yīng)該沉著應(yīng)對(duì)。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？

（5）梵高說(shuō)：“誰(shuí)在愛(ài)，誰(shuí)就在活著；誰(shuí)活著，誰(shuí)就要工作；誰(shuí)工作，誰(shuí)就有面包。"但是梵高常常沒(méi)有自己的面包，只能靠弟弟的接濟(jì)勉強(qiáng)維持生計(jì)。他孤獨(dú)地作畫，孤獨(dú)地生活，沒(méi)有錢請(qǐng)模特，他的模特只有自己。100多年后，當(dāng)他的自畫像《沒(méi)有胡須的梵高》創(chuàng)出7150萬(wàn)美元的拍賣天價(jià)時(shí)，拍賣行里歡聲雷動(dòng)。然而這一切與寂寞的梵高已經(jīng)毫無(wú)關(guān)系。在巴黎郊外的儉樸的墓地里，陪伴他的只有當(dāng)年由加歇醫(yī)生栽種的長(zhǎng)春藤，還有來(lái)自全世界的崇拜者們敬獻(xiàn)的鮮花。

（6）無(wú)知者為夢(mèng)想中的虛幻而苦苦等待，換回的不是所求的，而是歲月在臉上留下的印痕，一事無(wú)成的人一生便是虛度。生活中，與其花時(shí)間去等待，不如加快步伐去追尋理想，試著與時(shí)間賽跑，也許身軀、心理會(huì)感到勞累，但這樣的生活畢竟是充實(shí)的。

（7）在漫長(zhǎng)的人生道路上，盡管沉沉黑夜沒(méi)有燈火照明，沒(méi)有向?qū)?dǎo)航，但只要心中有夢(mèng)想，你就能看清前方的路，你就能穿過(guò)黑夜走向黎明;在漫長(zhǎng)的人生道路上，盡管風(fēng)雨交加，一路坎坷泥濘，但只要心中有夢(mèng)想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你在風(fēng)雨中走過(guò)的每一步都會(huì)留下深深的腳印，你就會(huì)在風(fēng)雨過(guò)后迎來(lái)絢麗的彩虹;在漫長(zhǎng)的人生道路上，盡管愁腸百結(jié)雙眼茫然，但只要你心中懷揣夢(mèng)想，你就能從泥土的芬芳、花草的笑臉中消融你心中的堅(jiān)冰。

【點(diǎn)睛】一、把握文體。話題作文往往不限文體，允許考生自由發(fā)揮。但是，不限文體并不等于不要文體。話題作文的“文體不限”其實(shí)是指不限于一種文體，讓學(xué)生有選擇文體的自由。當(dāng)你選定了一種文體時(shí)，還得按照這種文體的特點(diǎn)來(lái)謀篇布局進(jìn)行寫作。二、縮小范圍。話題作文只提供寫作的話題，而沒(méi)有中心、材料、結(jié)構(gòu)、文體、語(yǔ)言等等的限制；給了考生一個(gè)比較開(kāi)放的構(gòu)思空間，使考生能最大限度地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。但是，如果不注意把握話題，縮小寫作的口子，就會(huì)出現(xiàn)“下筆千言，離題萬(wàn)里"的毛病。因此，不管所給的話題多么寬泛，我們都要善于縮小“包圍圈”，要選擇一個(gè)小小的切入口，如一件事、一個(gè)人、一樣物品、一種感受、一點(diǎn)看法等等，集中筆力加以突破，把你所選擇的話題角度寫細(xì)寫深寫透，做到“以小見(jiàn)大"。三、擬好題目。話題作文允許自己擬題目，因此，我們要努力提高擬題水平，力爭(zhēng)使自己擬的題目準(zhǔn)確、凝煉、含蓄、新奇，使閱卷老師“一見(jiàn)鐘情”。四、善于聯(lián)想。話題作文是一種開(kāi)放性的作文形式，要求考生放開(kāi)手腳，盡情地馳騁在想象的空間，善于多方位地展開(kāi)聯(lián)想，這樣，才能生發(fā)出豐富多彩的思路來(lái)。五、寫出新意。要善于“獨(dú)辟蹊徑"，也就是要求我們?cè)诹⒁馍弦歇?dú)特的感悟，不人云亦云；選材上要有獨(dú)到的眼光，不陳題舊話；構(gòu)思上要獨(dú)具匠心，不四平八穩(wěn)，波瀾不驚語(yǔ)氣上要有獨(dú)到的魅力，不平鋪直敘泛泛而談。

3．例文：

位卑未敢忘憂國(guó)

八百多年前，一位瘦弱的老人，于冷雨飄零國(guó)破家亡之際，筆走龍蛇，寫下千古名句：“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。新中國(guó)已成立七十周年，地大物博，國(guó)富民強(qiáng)。內(nèi)憂外患早已成為過(guò)去時(shí)?？晌逸呏袊?guó)青年必須記住，位卑未敢忘憂國(guó)，身為華夏子孫，我們最不能忘記的，就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。

“憂"是一種責(zé)任。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游被免官后病了二十多天，病愈之后仍為國(guó)擔(dān)憂?？墒諒?fù)河山愿望，對(duì)于一位手無(wú)寸鐵的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，“憂”是那么強(qiáng)烈，又是那么的無(wú)可奈何。他以一顆忠心愛(ài)國(guó)的赤子之心寫下這不朽名句，不啻是一聲泣血的吶喊，振聾發(fā)聵。九一八事變后整整十四年歲月，無(wú)數(shù)年輕人為國(guó)憂慮，不懼?jǐn)橙说膬礆垼嵘×x，為國(guó)捐軀，鮮血染紅華夏山河。因?yàn)閷?duì)國(guó)家的“憂"，因?yàn)閻?ài)與責(zé)任，他們用自己的青春和熱血保衛(wèi)破碎的山河，守護(hù)著傷痕累累的祖國(guó)母親。新中國(guó)剛成立時(shí)，無(wú)數(shù)普通人，如張秉貴、焦裕祿、時(shí)傳祥等，為國(guó)家未來(lái)而“憂”，為了將一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)發(fā)展為現(xiàn)代化的工業(yè)國(guó)，他們堅(jiān)守自己的工作崗位，鞠躬盡瘁，死而后已，為振興中華作出了不朽的貢獻(xiàn)。

“憂"是一種愛(ài)。如今，中國(guó)已經(jīng)富起來(lái)了，我們就沒(méi)有方式表達(dá)憂國(guó)之情了嗎？不，憂國(guó)之情的表達(dá)，不只在于為國(guó)捐軀，更在于在平凡的崗位上默默堅(jiān)守，做出屬于自己的貢獻(xiàn)。鐵軌工匠信恒均，一名普通的鐵路工人，面對(duì)布滿油污的器械，他一絲不茍，神采飛揚(yáng)，對(duì)每個(gè)零件、配件都了如指掌。渾身的黑漬是他一枚枚可愛(ài)的“獎(jiǎng)?wù)隆薄Ｋ?1年創(chuàng)造了無(wú)數(shù)發(fā)明，為祖國(guó)鐵路事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)，成為遠(yuǎn)近聞名的“土專家"。信恒均的憂國(guó)，就是當(dāng)代中國(guó)人的憂國(guó)方式，就是當(dāng)代中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷。

相反，有些人，忘記了自己的基因圖騰，忘記了血濃于水的親情，忘記了國(guó)之大義。君不見(jiàn)，“香港暴亂”中港獨(dú)之抬頭，嘴臉之丑惡，刺痛無(wú)數(shù)人的心……這哪里是中國(guó)青年應(yīng)該有的姿態(tài)？

我輩青年的憂國(guó)方式，便是做好手中的每一件事情，成為更好的自己，一同創(chuàng)造更好的祖國(guó)。憂國(guó)應(yīng)體現(xiàn)在我們現(xiàn)時(shí)的努力行動(dòng)之中，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，用智慧強(qiáng)大自己，用不懈探索行動(dòng)實(shí)踐之。

天下興亡，匹夫有責(zé)。我輩雖位卑，但未缺進(jìn)取之心；我輩雖位卑，但未泯強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)想；我輩雖位卑，卻有那位老人“位卑未敢忘憂國(guó)"的拳拳赤子之心！讓我們跟隨歷史的腳步，打破舊的篇章，為國(guó)之富強(qiáng)，為幾代人的中國(guó)夢(mèng)，以“位卑未敢忘憂國(guó)”之精神為勉勵(lì)，立足當(dāng)下，奮力前進(jìn)，壯我中華！

【詳解】本題考查寫作能力。這是一則話題作文。話題作文，是一種用一段導(dǎo)引材料啟發(fā)思考，激發(fā)想象，用話題限定寫作范圍的作文題型。“話題"就是指談話的中心；以所給的話題為中心，并圍繞這個(gè)中心內(nèi)容而進(jìn)行選材寫出的文章就是“話題”作文。這類作文題表面上一般不含有觀點(diǎn)，內(nèi)容上不予限制，形式上往往也是體裁不限。“話題"作文其實(shí)只是提供了一個(gè)話題，即規(guī)定了表達(dá)的中心內(nèi)容，而不限制取材范圍和表達(dá)方式的作文形式。以話題為內(nèi)容的開(kāi)放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大，發(fā)揮的余地更大。在高考題型中話題作文出現(xiàn)的概率最高，一般考生多以寫議論文為主。

審題：本題要求以“憂”為話題來(lái)寫一篇文章。導(dǎo)引材料首先引用了一些關(guān)于“憂"的名言。魏征的“殷憂而道著”意思是“為國(guó)家深切地憂慮因而治理成效顯著"，這說(shuō)明“憂”是一種對(duì)國(guó)家深沉的愛(ài)，因?yàn)檫@份“憂"，才能時(shí)時(shí)警醒，勵(lì)精圖治，從而得到“治理成效顯著”的結(jié)果。杜甫的“窮年憂黎元"則是一種大愛(ài)，即使自己身處困境，心中想的依然是百姓的困苦。范仲淹的“先天下之憂而憂”更是體現(xiàn)出一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。而陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)"是對(duì)國(guó)家的愛(ài)與責(zé)任。出題者在這些名言之后，用淺顯的話提示考生，“憂”究竟是什么：“憂"不是無(wú)故尋愁覓恨，“憂”不是自傷自戀，“憂"是一種擔(dān)當(dāng)，“憂”是一種責(zé)任。在追求幸?？鞓?lè)的同時(shí)，也應(yīng)在心底為國(guó)家，為社會(huì)，為家庭，為自我，存一份慮，留一份牽掛。至此，考生對(duì)“憂"的思考應(yīng)該有了更深層次的理解，立意也就很容易了。

參考立意：

1.有一種愛(ài)叫做“憂”；

2.“憂"國(guó)“憂”民，書寫“大我"人生；

3.心中有“憂”，肩上扛責(zé)。

參考素材：

1.清代鄭板橋在濰縣任上送給巡撫一幅畫竹，上面題著這樣四句詩(shī)：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。"這就是說(shuō)，身為公仆，不能只聽(tīng)歌功頌德之聲，聞報(bào)憂則怒，更多的是要時(shí)時(shí)聞聽(tīng)“民間疾苦聲”，這樣才算得上憂國(guó)憂民，為上分憂。鄭板橋?yàn)楣偕朴隗w恤民情，處事講究實(shí)事求是，深受濰縣百姓愛(ài)戴，美名遍傳大江南北。

2.前任領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神研討班開(kāi)班式上指出：“越是形勢(shì)好的時(shí)候，我們?cè)揭袘n患意識(shí)，越要居安思危。"“增強(qiáng)憂患意識(shí)，防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”一直是習(xí)近平總書記對(duì)全國(guó)人民尤其是黨內(nèi)的諄諄告誡，他說(shuō)，共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。對(duì)各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，是可貴的清醒，更意味著崇高的責(zé)任；對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，“憂"同樣是一種責(zé)任。

3.“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，一個(gè)沒(méi)有憂患意識(shí)的政黨，決不是對(duì)國(guó)家、對(duì)民族負(fù)責(zé)的政黨；一支沒(méi)有憂患意識(shí)的軍隊(duì)，必然是有辱使命的軍隊(duì)；一個(gè)沒(méi)有憂患意識(shí)的干部，不可能是稱職的干部。從這個(gè)意義上說(shuō)，“憂"不僅是責(zé)任意識(shí)，更是大局意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)、政治意識(shí)。有了這種意識(shí)，才能高屋建瓴，統(tǒng)攬全局，科學(xué)判斷自己所處的歷史方位，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，更好完成新世紀(jì)新階段我們肩負(fù)的歷史任務(wù)。

4.“憂”作為一種前瞻思維和危機(jī)意識(shí)，是一種很高的思想境界。它來(lái)自對(duì)可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的充分估計(jì)，來(lái)自對(duì)民族、對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注，來(lái)自以天下為己任的使命感、責(zé)任感?！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)"，正是意識(shí)到責(zé)任在肩、使命在前，才會(huì)心憂天下、情系萬(wàn)民?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”，憂患也是這個(gè)道理。沒(méi)有責(zé)任就無(wú)所謂憂，憂患意識(shí)說(shuō)到底就是責(zé)任意識(shí)。

5.一個(gè)人應(yīng)該有為國(guó)家、為大眾謀利益的理想，為人民著想，在天下人尚未感到憂慮之前就為之憂慮，直到天下人都過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，才談自己的個(gè)人幸福。優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員周文雍和陳鐵軍，他們生前盡管愛(ài)情的種子已經(jīng)在心中扎根、發(fā)芽，但是他們都把它深深地埋藏在心底。為了祖國(guó)和人民的利益，他們顧不上談個(gè)人的愛(ài)情，而是積極地為黨工作，直到生命的最后一刻，他們才舉行了刑場(chǎng)上的婚禮，把一腔熱血灑在黃花崗上。他們那“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的高貴品德，將永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。

參考結(jié)構(gòu)：題目是“位卑未敢忘憂國(guó)”。開(kāi)頭引用陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)"，指出新中國(guó)雖然成立了，但是我輩中國(guó)青年必須記住，位卑未敢忘憂國(guó)，身為華夏子孫，我們最不能忘記的，就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。然后分別寫了兩個(gè)分論點(diǎn)：“憂”是一種責(zé)任，“憂"是一種愛(ài)。行文中分別用陸游、九一八事變后年輕人舍生取義、新中國(guó)剛成立時(shí)青年們鞠躬盡瘁、鐵軌工匠信恒均等為例論證，材料詳實(shí)，論證有力。接著采用正反對(duì)比，以香港暴亂為反例，指出我輩青年的憂國(guó)方式，便是做好手中的每一件事情，成為更好的自己，一同創(chuàng)造更好的祖國(guó)。結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，呼吁青年們以“位卑未敢忘憂國(guó)”之精神為勉勵(lì)，立足當(dāng)下，奮力前進(jìn)，壯我中華！

4．例文：

讀懂“李子柒"，此中有真意

一個(gè)網(wǎng)紅，可以有多紅？最近，美食視頻播主李子柒在海外走紅的現(xiàn)象引發(fā)熱議。在國(guó)外視頻網(wǎng)站上，這個(gè)四川女孩擁有幾百萬(wàn)粉絲，她的視頻作品動(dòng)輒收獲上百萬(wàn)乃至上千萬(wàn)的瀏覽量。

李子柒為什么這么火？不妨先看看她的作品。三月桃花開(kāi)，采來(lái)釀成桃花酒；五月枇杷熟，摘來(lái)制成琵琶酥；手工造紙，養(yǎng)蠶繅絲，制作各種精美家常食品……李子柒的視頻取材于中國(guó)農(nóng)家的衣食住行，光影之間，流動(dòng)著煙火氣和田園氣息?？催@些視頻，鄉(xiāng)土生活可感可親，氣質(zhì)是古典的，而呈現(xiàn)方式又是現(xiàn)代的。

每一個(gè)物件、每一道美食、每一個(gè)場(chǎng)景，仿佛都在講述生活的酸甜苦辣，又在不經(jīng)意間，讓人們感到勤勞、勇敢、友愛(ài)、自強(qiáng)、愛(ài)護(hù)自然等理念靜水流深、沁人心脾。這是生活的詩(shī)意，也是人性的呼喚，道出了人們對(duì)美好生活的追求與熱愛(ài)。也正因?yàn)檫@樣，不同膚色、操著不同語(yǔ)言的人們對(duì)李子柒所講述的中國(guó)故事能夠產(chǎn)生共情共鳴。直擊人心的力量是永恒的橋梁。

今天，全世界都在向東看。在世人關(guān)注的目光中，李子柒的視頻打開(kāi)了一個(gè)精巧別致的窗口，和眾多精彩紛呈的窗口一起，向世界展現(xiàn)一個(gè)多元而美麗的當(dāng)代中國(guó)。

中國(guó)之美，有大漠戈壁的雄渾，也有小橋流水的恬靜；有現(xiàn)代都市的霓虹閃爍，也有靜謐鄉(xiāng)間的裊裊炊煙；有風(fēng)馳電掣的高鐵列車，也有細(xì)品香茗的慢生活。正如漢學(xué)家寇志明所說(shuō)：中國(guó)是一個(gè)很大、很復(fù)雜的國(guó)家，想找一條捷徑去了解中國(guó)是不可能的。

讓世界了解一個(gè)全面、真實(shí)、立體的中國(guó)，各方力量都在各顯其能，以自己的方式告訴世界“我所站立的地方就是中國(guó)”。600歲“網(wǎng)紅"故宮讓文物活起來(lái)、讓文化潮起來(lái)，讓世界感受中國(guó)文化的生命力與創(chuàng)新力；自稱“滇西小哥”的云南妹子，通過(guò)拍攝自耕自種、自養(yǎng)自產(chǎn)的云南美食，為世界送去“滇的味道"；年逾古稀的博物館義務(wù)講解員、“網(wǎng)紅大爺”胡昇，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播講述改革開(kāi)放40年來(lái)市民生活的巨大變化……

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文明交流互鑒有了更多載體和渠道，有了更廣闊的平臺(tái)，有利于跨越差異、打破隔閡，拉近人與人之間的距離。在這個(gè)精彩無(wú)限的文化傳播與交流的時(shí)代，講好中國(guó)故事，塑造中國(guó)形象，我們需要更多的“李子柒"打開(kāi)這扇窗，需要更多有品質(zhì)、有溫度的好故事，讓更多的人讀懂中國(guó)、愛(ài)上中國(guó)。

【詳解】（一）審題：本題為材料式話題作文。一般情況下，材料式話題作文的要求只規(guī)定話題范圍，而不限定作文的主旨。考生在題目、選材、文體、立意、想象空間上有極大的自由性和自