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全卷滿分150分考試用時(shí)150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1—5題。

材料一:

新時(shí)代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩人及偉大詩篇,這是新時(shí)代向詩人們提出的新課題。我們急切地向新時(shí)代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請:新時(shí)代詩歌呼喚崇高美。詩歌的崇高美,是多樣化的。在百年中國新詩史上,我們既有吶喊型的崇高,如郭沫若狂飆突進(jìn)的詩歌;又有家國情懷和人類意識的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高,如王久辛的抗日長詩《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)",在新時(shí)代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么,我們在已有的豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前,如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩的崇高精神來

要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說:“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺?。”他?qiáng)調(diào)了“真"及其“流露得當(dāng)”對崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感都能產(chǎn)生崇高。那么,到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感,是治愈新時(shí)代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民,更不會去“哀民生之多艱",反而兩耳不聞“人民事”,一心只寫“自我詩"。這種把“個(gè)人寫作”和“宏大寫作"二元對立起來的觀點(diǎn)和現(xiàn)象比較普遍,仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的,而唯有欲望性的“個(gè)人寫作"才是詩的。殊不知,“個(gè)人寫作”與“宏大寫作"是可以互為借鑒的,從前者出發(fā),可以抵達(dá)后者。

要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我,同時(shí)要與自然和傳統(tǒng)“競賽",而不是臣服于自我和大自然,并對自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫;也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿,而是要在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,與之對話,乃至對抗,進(jìn)而超越它們,從而形成屬于自己的獨(dú)特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵(lì)過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)!賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼迸發(fā)對祖國的無限熱愛!歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們:偉大的詩人必須大公無私,心懷遠(yuǎn)大志向,必須統(tǒng)攬全局,無私奉獻(xiàn),全心全意服務(wù)于人民、國家、社會和歷史進(jìn)步,同時(shí)具備廣博學(xué)識和良好學(xué)養(yǎng),才能寫出“第一等真詩"。

概言之,新時(shí)代的詩歌寫作,既要力避“假小空”的真平庸,也要警惕“假大空"的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的,也不許玷污,更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服,而是給人以狂喜、驚嘆和激奮,并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌,才有普遍性和永久性。

(摘編自楊四平《新時(shí)代詩歌呼喚崇高美》)

材料二:

詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨(dú)有的情懷,也要走出個(gè)體的小世界,表現(xiàn)更為廣闊的社會人生。詩人應(yīng)當(dāng)有社會良知,有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心,保持對時(shí)代、社會、人類的關(guān)注。當(dāng)然,我們不能只注意社會生活化的表象,我們要多注意社會精神與民眾道德,避免詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化。

每一個(gè)詩人都應(yīng)該不斷探索怎樣才能寫好詩,讓詩歌成為照亮社會、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中,要把“寫什么”和“怎么寫"結(jié)合起來進(jìn)行考慮。當(dāng)前的一些詩歌,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體驗(yàn),忽視社會大生活。其實(shí),關(guān)于這個(gè)問題的解決之道,杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實(shí)踐,早就為我們提供了范例。詩人們不僅要在個(gè)性化的語言和個(gè)性化的體驗(yàn)上下功夫,更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度,使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影響。

詩歌寫作的個(gè)性與共性問題,是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。個(gè)性強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)有的個(gè)性體驗(yàn),共性強(qiáng)調(diào)的是詩歌的社會性、人民性。優(yōu)秀的詩歌作品,總是能夠用個(gè)性化的體驗(yàn)和語言,去表現(xiàn)具有社會性的對象與內(nèi)涵。詩人在創(chuàng)作實(shí)踐中應(yīng)時(shí)刻保持自省,在自己的矢志追求中不斷彌補(bǔ)自己的不足。當(dāng)前的一些詩人要么缺鈣,寫出來的東西總是輕飄飄的,遠(yuǎn)離生活的本質(zhì);要么玩“捉迷藏”,把神圣的詩歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語言文字的游戲,故意讓人讀不懂,孤芳自賞。這樣的詩人缺乏一種責(zé)任感和使命感,只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩歌藝術(shù),詩人們照亮的只是自己,其結(jié)果是人們把他們遺忘。

回顧新詩發(fā)展的歷程,我們清晰地看到,優(yōu)秀的詩歌作品總是與時(shí)代同頻共振的,與人民同呼吸、共命運(yùn)的。近40年來,不少詩人還堅(jiān)持著對現(xiàn)實(shí)生活的抒寫和反映,體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作品對時(shí)代進(jìn)行了深刻的記錄,成為時(shí)代和社會的心靈信史。但我們也要看到,一些詩歌作品雖然反映了現(xiàn)實(shí),但只是表現(xiàn)了生活的表象,是簡單的事項(xiàng)羅列,還上升不到詩歌的層面。因此,我們應(yīng)該注意到,關(guān)注詩歌的時(shí)代性、社會性、人民性,與注重詩歌的藝術(shù)性,是合二為一的事情,不能顧此失彼。

(摘編自劉曉平《新詩寫作要體現(xiàn)時(shí)代性和人民性》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.百年來,中國新詩的崇高美豐富多彩,諸多優(yōu)秀作品為新時(shí)代詩歌創(chuàng)作提供了很好的范例。

B.當(dāng)下某些詩人鼓吹欲望性“個(gè)人寫作",把自己縮進(jìn)了自我的狹小天地,遠(yuǎn)離了社會人民。

C.詩歌要照亮社會、照亮心靈,就要尋求詩歌創(chuàng)作中個(gè)人體驗(yàn)和社會生活難以共存的解決之道。

D.詩人應(yīng)該對新時(shí)代有深刻的認(rèn)知,超越“小我”,與時(shí)代同頻共振,與人民同呼吸、共命運(yùn)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.真情的恰當(dāng)流露對詩歌崇高美的產(chǎn)生有重大影響,所以詩人在強(qiáng)烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美。

B.詩歌創(chuàng)作既要關(guān)注社會生活表象,也要關(guān)注詩歌的時(shí)代性、社會性、人民性,二者同等重要。

C.新時(shí)代優(yōu)秀的詩歌作品,要具備使人的思想得以凈化和升華的崇高美,材料一重在提醒新詩創(chuàng)作者必須避免“假大空"。

D.“劉又源/一個(gè)人/在玩/手機(jī)/游戲”,這樣的詩歌缺少一種責(zé)任感和使命感,只不過是一種玩弄語言文字的游戲。

3.下列說法中最能支持材料二的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()

A.新時(shí)代詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動(dòng),是詩歌不斷開拓自我空間、走進(jìn)百姓生活的新路徑。

B.在新時(shí)代,我們要寫出更多敢于承擔(dān)社會歷史責(zé)任、對藝術(shù)風(fēng)骨負(fù)責(zé)的詩。

C.詩人在語言技藝上的精進(jìn)和成熟,一定是在和時(shí)代的回應(yīng)關(guān)系中完成的。

D.偉大的詩人一定有偉大的抱負(fù),即使遇到人生逆境,也會勇敢地去搏擊。

4.請簡要說明材料一的論證思路。(4分)

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5.習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中說:“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀,但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。"請結(jié)合材料,以新詩創(chuàng)作為例,談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)

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(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6—9題。

文本一:

太陽鳥

蘇景文[注]

“我看見紅色的鳥了……像火苗一樣?！眲⑽目『竽X勺離開了擔(dān)架,努力抬了起來,要往前探望,但是力氣用完了,后腦勺又放回?fù)?dān)架上。

“不可能。"跟在擔(dān)架側(cè)旁的女同學(xué)文敏說,“不可能,現(xiàn)在天氣這么冷,哪里可能有什么鳥啊,都躲窩里了。文俊,你是發(fā)燒都燒糊涂了啊?！彼樖掷死w在劉文俊身上的被子,好讓蓋實(shí)點(diǎn)。

“真的,我不騙人。"劉文俊堅(jiān)持說,“我聽到了鳥的鳴叫……好聽極了?！蔽拿裘⑽目〉念~頭,說:“不是很燒了啊,已經(jīng)退了很多,不至于說胡話呀。文俊,那你說說,鳥是什么樣子的"

“這么小?！眲⑽目谋蛔永锷斐鍪?抬手示意鳥的大小,可是已經(jīng)沒有了力氣,手抬到一半,放棄了,繼續(xù)用微弱的聲音說,“……色彩很艷麗,像一團(tuán)火苗在燃燒……它們站在花叢中,紅色的花叢中……婉轉(zhuǎn)啼鳴。不是一只啊,有好多!………哦,我想起來了……那是太陽鳥。"

天空傳來刺耳的嗡嗡聲。

“同學(xué)們!同學(xué)們!隱蔽隱蔽!”國文老師張志炫回頭大聲喊,“日寇飛機(jī)!"同學(xué)們慌慌張張地往路邊的林子里鉆。

抬前手的同學(xué)張志良趕忙往林子里走,走得急,路邊又是坡地,不平,腳步有些跌跌撞撞。班長謝潤發(fā)忙喊:“志良,小心,志良,小心,穩(wěn)住穩(wěn)住!”

話還沒說完,張志良“啪"一聲往前撲,跌倒了,擔(dān)架也往前摔,一部分壓在了他身上。還好,謝潤發(fā)強(qiáng)壯,死命穩(wěn)住,擔(dān)架才沒有側(cè)翻。擔(dān)架跌落的重力幾乎把謝潤發(fā)的手腕扯到脫臼。

旁邊的同學(xué)趕緊過來,幫忙抬起壓在張志良身上的擔(dān)架,扶正劉文俊,和謝潤發(fā)一起把擔(dān)架抬進(jìn)林子,另一些同學(xué)扶起張志良,踉踉蹌蹌地走進(jìn)林子。

放好擔(dān)架,謝潤發(fā)過來問:“志良,傷了沒有”志良伸手掌給班長看,手掌上有多條血痕,又卷起褲腿,膝蓋上也有磕傷的痕跡。

張志良笑著說:“還好,沒傷到筋骨,班長,只是可能要換一個(gè)人來抬了。"

班長謝潤發(fā)剛要說什么,國文老師張志炫彎著腰,快速走過來,說:“潤發(fā),校長找各班骨干開會。你跟我來。”

在一棵巨大的傘形的樹下,校長正在說:“日寇的飛機(jī)天天都在上空徘徊,有消息說其他學(xué)校的學(xué)生已經(jīng)被炸了,傷亡情況尚不清楚。看來咱們學(xué)校不能走大道了,必須走小路。但走小路,增添了行軍的困難,希望大家做好準(zhǔn)備。大家要有信心,能克服一切困難!"

謝潤發(fā)抬頭,眼光從樹葉縫隙里穿過,望著天空。已經(jīng)有了一些云,沒有了飛機(jī)。校長說:“日寇飛機(jī)已經(jīng)走了,大家馬上行動(dòng)?！?/p>

謝潤發(fā)和國文教員張志炫回到班里,動(dòng)員大家繼續(xù)趕路。

張志炫說:“同學(xué)們,大家加把勁,希望就在前面,都站起來,跟著大部隊(duì),不要掉隊(duì)了。"大家答應(yīng)著,起身,開始跟上大部隊(duì),向林子深處出發(fā)。

“班長,是不是要改道了”劉文俊問道,他的頭盡量往后仰,希望眼睛看到班長的臉,但他只看到班長的方下巴和下巴上吊墜著的亮晶晶的汗珠。

“是。"謝潤發(fā)說。一顆汗珠墜落,砸在劉文俊的額頭上炸裂開了,濺起了一朵小小的透明的花。

“林子深處應(yīng)該有更多鳥了?！眲⑽目∴卣f,“可以看見好多太陽鳥……它們立在好多紅花的枝頭上,婉轉(zhuǎn)啼鳴,美妙極了。班長,你喜歡太陽鳥嗎"

班長說:“我喜歡?！?/p>

小路越來越難走了。校長命令全體休息,生火做飯。為了防寒,通知同學(xué)們多生幾堆火,注意保暖,輪流警戒。天飄起來小雨,還好樹林茂密,為同學(xué)們遮擋了不少雨水,即使淋濕一點(diǎn),也很快就被烤干了。

天亮之前,雨停了。

天亮后,大家繼續(xù)出發(fā),休息了一晚,體力恢復(fù)了不少。教員們鼓舞大家:“過了這個(gè)山坳,很快就到新學(xué)校了。"大家精神大振,腳步加快了許多。

“哦——快看!快看!”大家歡呼后,腳步停下來,靜了下來。

“太陽鳥!太陽鳥!"文敏驚呼,聲音里全是喜悅。

劉文俊從擔(dān)架上支起了受傷的身體,極目往前張望:前面一片平整的山窩,萬道晨曦照耀著一片紅梅花海,好多太陽鳥在花間唱歌跳躍,像無數(shù)火苗在燃燒。

劉文俊雙眼放光,情緒激動(dòng)地說:“班長,班長,太陽鳥,太陽鳥,好多太陽鳥!”

班長用低沉的聲音說:“是,太陽鳥,好多太陽鳥。"劉文俊感覺身體內(nèi)有了力氣在激蕩……

(有刪改)

文本二:

太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),香港淪陷,成為《太陽鳥》的敘事語境,不難看出鏡頭特寫和片段性呈現(xiàn)是本文的敘事機(jī)制。細(xì)節(jié)鋪陳和鏡頭的拉近拉遠(yuǎn)將師生長途跋涉的局部盡現(xiàn)讀者眼底。

小說中,太陽鳥的象征意味濃郁?！疤桒B喜歡在雨后天晴的紅色花叢中歌唱跳躍?？雌饋硐窕鹈缭谌紵??！鳖愃频脑捲谛≌f中兩次出現(xiàn)。事實(shí)上,全文中太陽鳥無處不在,小說從頭便是“我看見紅色的鳥了……像火苗一樣"到文末劉文俊在擔(dān)架上看見許多太陽鳥。太陽鳥是一種精神力量,這種力量讓師生不離不棄、相互照顧、相互體恤,甚至舍生忘死。這是作者蘇景文最想要表達(dá)的。小說有些細(xì)節(jié)在不經(jīng)意間閃現(xiàn)出詩情,也是小說打動(dòng)人的地方。

(有刪改)

[注]蘇景文,獲第三屆深圳紅棉文學(xué)獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)(小說組),獲第五屆海峽兩岸新媒體原創(chuàng)文學(xué)大賽獎(jiǎng)(長篇小說),有作品入選中國作家網(wǎng)2019年精品文選集《燈盞》,《太陽鳥》于2020年10月發(fā)表于中國作家網(wǎng)。

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.文本抓住劉文俊的動(dòng)作和說話的狀態(tài)刻畫了他虛弱的樣子,從側(cè)面表現(xiàn)了日寇的殘忍、戰(zhàn)爭的殘酷。

B.文敏、張志良、謝潤發(fā)等是文本刻畫的人物,他們的言行中透露出戰(zhàn)爭時(shí)期青年的熱血、擔(dān)當(dāng)和情深義重。

C.國文教員張志炫和校長帶領(lǐng)學(xué)生在戰(zhàn)火紛飛中轉(zhuǎn)移,他們對學(xué)生負(fù)責(zé),教導(dǎo)學(xué)生勇敢面對困難,是學(xué)生的精神導(dǎo)師。

D.文本結(jié)尾,劉文俊之所以“感覺身體內(nèi)有了力氣在激蕩”主要是因?yàn)椤疤桒B"的出現(xiàn)證明了他前面看到“太陽鳥”并非幻覺。

7.下列與文本有關(guān)的說法,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.文本一創(chuàng)作于和平時(shí)代,通過對人物群像的描繪,展現(xiàn)了戰(zhàn)爭時(shí)期學(xué)校艱難的生存狀態(tài),給人啟示,讓人警醒。

B.文本一寫了跌宕起伏、曲折離奇的情節(jié),通過片段性的鏡頭展現(xiàn)故事的發(fā)展,這也是本小說的特色之一。

C.文本一中的“太陽鳥"和茹志鵑《百合花》中的“百合花”都有象征的意義,都承載著作者想要贊美的精神力量或精神品質(zhì)。

D.文本二介紹了《太陽鳥》的創(chuàng)作背景、表達(dá)技巧等,有助于我們更好地理解《太陽鳥》這篇小說。

8.文本一中“太陽鳥"形象突出,請結(jié)合文本二分析它在小說中的作用。(4分)

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9.文本二中提到“小說有些細(xì)節(jié)在不經(jīng)意間閃現(xiàn)出詩情”,請分析小說中哪些細(xì)節(jié)閃現(xiàn)了詩情以及這些詩情描寫的作用。(6分)

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二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10—14題。

子貢問孔子曰:“今之人臣孰為賢"孔子曰:“吾未識也。往者齊有鮑叔,鄭有子皮,賢者也。”子貢曰:“然則,齊無管仲,鄭無子產(chǎn)乎"子曰:“賜,汝徒知其一,不知其二。汝聞進(jìn)賢為賢耶用力為賢耶”子貢曰:“進(jìn)賢為賢。"子曰:“然。吾聞鮑叔之進(jìn)管仲也,聞子皮之進(jìn)子產(chǎn)也,未聞管仲、子產(chǎn)有所進(jìn)也?！蔽何暮钋抑孟?召李克而問焉,曰:“寡人將置相,置于季成子與翟觸,我孰置而可"李克曰:臣聞之賤不謀貴外不謀內(nèi)疏不謀親臣者疏賤不敢聞命文侯曰此國事也愿與先生臨事而勿辭李克曰:“君不察故也,可知矣。貴視其所舉,富視其所與,貧視其所不取,窮視其所不為。由此觀之,可知矣。”文侯曰:“先生出矣,寡人之相定矣。"李克出,過翟黃①。翟黃問曰:“吾聞君問相于先生,未知果孰為相”李克曰:“季成子為相。"翟黃作色不說曰:“觸失望于先生?！崩羁嗽?“子何遽失望于我,子之言我于子之君也,豈與我比周而求大官哉君問相于我,臣對曰:‘君不察故也。貴視其所舉,富視其所與,貧視其所不取,窮視其所不為。由此觀之,可知也?！?‘出矣,寡人之相定矣。’以是知季成子為相。"翟黃不說曰:“觸何遽不為相乎西河之守,觸所任也;計(jì)事內(nèi)史,觸所任也;王欲攻中山,吾進(jìn)樂羊;無使治之臣,吾進(jìn)先生;無使傅其子,吾進(jìn)屈侯鮒。觸何負(fù)于季成子”李克曰:“不如季成子。季成子食采千鐘,什九居外,一居中;是以東得卜子夏、田子方、段干木。彼其所舉,人主之師也;子之所舉,人臣之才也。"翟黃迮然②而慚,曰:“觸失對于先生,請自修,然后學(xué)?！?/p>

(節(jié)選自《說苑·臣術(shù)》,有刪改)

[注]①翟黃,即翟觸。②迮(zé)然,局促不安的樣子。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.臣聞之/賤不謀貴/外不謀內(nèi)/疏不謀親/臣者疏賤/不敢聞/命文侯曰/此國事也/愿與先生臨事而勿辭/

B.臣聞之/賤不謀貴/外不謀內(nèi)/疏不謀親/臣者疏賤/不敢聞/命文侯曰/此國事/也愿與先生臨事而勿辭/

C.臣聞之/賤不謀貴/外不謀內(nèi)/疏不謀親/臣者疏賤/不敢聞命/文侯曰/此國事也/愿與先生臨事而勿辭/

D.臣聞之/賤不謀貴/外不謀內(nèi)/疏不謀親/臣者疏賤/不敢聞命/文侯曰/此國事/也愿與先生臨事而勿辭/

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.“然則,齊無管仲"與“然則何時(shí)而樂耶”(《岳陽樓記》)兩句中的“然則"意義和用法相同。

B.“以是知季成子為相”與“是非木柿"(《河中石獸》)兩句中的“是”含義不同。

C.千鐘,指優(yōu)厚的俸祿。古以六斛四斗為一鐘,也有以八斛或十斛為一鐘的。

D.什九,“什"同“十”,文中指十分之九,即絕大多數(shù),跟現(xiàn)代漢語中的“十九"含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.子貢向孔子請教當(dāng)今的臣子中誰是賢人,孔子只列舉以前齊國的鮑叔、鄭國的子皮兩人,然后給賢人確定的標(biāo)準(zhǔn)是能夠舉薦有才德的人。

B.魏文侯準(zhǔn)備設(shè)置國相,就召見李克想聽聽他的看法,李克認(rèn)為要考察其人在顯貴、富有、貧賤、不得志時(shí)的表現(xiàn),魏文侯沒有采納這一建議。

C.李克出宮后前去拜訪國相候選人之一的翟黃,翟黃因聽說國君詢問過李克,便打聽誰將擔(dān)任國相,聽李克說是季成子,翟黃表示對李克很失望。

D.翟黃認(rèn)為他也有資格擔(dān)任國相,因?yàn)樗驀扑]了西河郡守、計(jì)事內(nèi)史、攻打中山國的將領(lǐng),還推薦了治理國家的大臣和輔導(dǎo)國君之子的老師。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)寡人將置相,置于季成子與翟觸,我孰置而可

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(2)子之言我于子之君也,豈與我比周而求大官哉

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14.李克為什么認(rèn)為翟黃比不上季成子請簡要概括。(3分)

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(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首詩,完成15—16題。

太原早秋①

李白

歲落眾芳歇,時(shí)當(dāng)大火流②。

霜威出塞早,云色渡河秋。

夢繞邊城月,心飛故國樓。

思?xì)w若汾水,無日不悠悠。

[注]①詩人應(yīng)友人元演之邀,同來太原,意欲攀貴以求聞達(dá),然而輾轉(zhuǎn)三晉,終未能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。②大火:星名,即熒惑星,心宿中央的大星。每年夏歷五月出現(xiàn)于正南方,位置最高,六七月開始向西下行,故稱“流火”。這里點(diǎn)出時(shí)至七月。

15.下列對這首詩的理解與賞析,正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.首聯(lián)“眾芳歇"是說光陰逝去、花草凋零,但“大火流”卻表明天氣依然炎熱。

B.頷聯(lián)中的“早"“秋”兩字巧妙點(diǎn)題,“霜威"“云色”則直接描寫了太原早秋的自然景象。

C.頸聯(lián)形式上相對,意義上遞進(jìn),轉(zhuǎn)入對邊關(guān)國事的掛念,寫出詩人正處在異域他鄉(xiāng)。

D.前人評價(jià)本詩“健舉之至,行氣如虹",帶有邊塞詩的雄健之氣,說明詩人情緒高漲。

16.同樣是寫秋天,本詩在意象使用和情感表達(dá)方面與《沁園春·長沙》有什么不同(6分)

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(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)毛澤東在《沁園春·長沙》中,描繪了一幅立體遼闊的江南秋景圖。觀“萬山紅遍”“層林盡染"之山上遠(yuǎn)景,看“_____,_____”之水上近景,遠(yuǎn)近結(jié)合,色彩鮮明。

(2)在革命洪流洶涌之時(shí),年輕人要起到中流砥柱的作用,《沁園春·長沙》中,詞人巧妙地借用“_____,_____"兩句表現(xiàn)了這樣的圖景。

(3)《沁園春·長沙》中,“_____。_____”兩句引出詞人對往昔生活的追憶。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)

閱讀下面的文字,完成18—20題。

“山勢西來斷,江流北去平。萬家深樹里,聞是吉州城。"明代詩人李東陽用寥寥數(shù)筆,便將一座山水環(huán)繞、綠意盎然的古城吉州描繪得生動(dòng)傳神,令人①_。

江西吉州山川秀美,自古有“八景”美譽(yù)。以贛江中的白鷺洲書院和青原山凈居寺為代表的山水風(fēng)光,成為古城人眾口相傳的“智水仁山"。除了②_和豐富人文,吉州的紅色印記也③_。

進(jìn)入陳列館序廳后位于左右兩邊描繪紅軍主力和吉安工農(nóng)武裝“九打吉安”的戰(zhàn)斗場景以及位列中間的展現(xiàn)吉安兒女沖鋒陷陣的革命形象的四組令人震撼的浮雕首先映入眼簾。展廳的重點(diǎn)為二樓的“九打吉安"部分。從1929年10月至1930年10月,紅軍發(fā)起了九次攻打吉安的戰(zhàn)斗,第九次攻打吉安取得重大勝利。“此行何去贛江風(fēng)雪迷漫處,命令昨頒,十萬工農(nóng)下吉安?！泵珴蓶|這段詩詞氣勢磅礴,記錄下九打吉安的歷史背景。九打吉安的勝利,為中央蘇區(qū)開辟了廣闊的疆域。紅一方面軍攻克吉安后乘勢連克多縣,為中央根據(jù)地的框架初步形成奠定了基礎(chǔ)。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語。(3分)

19.語段開篇引用李東陽的詩句,請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。(4分)

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20.請將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。(4分)

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(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)

閱讀下面的文字,完成21—22題。

閱讀陶冶我們的性格,拓展我們的思維世界。英國哲學(xué)家培根曾言:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯。"

讀書既享受他人的思考,①?！啊豆盼挠^止》觀不止,《資治通鑒》可鑒今?！薄安恢郎嫌^書上,不識今人看古人。"中國古代社會悠久漫長,中華文明之所以成為全球碩果僅存的、從未中斷的文明形態(tài),②,便是中國有著崇學(xué)愛書的社會基因,謂之“耕讀傳家久,詩書繼世長”。

在一定程度上,③,或者說教育就意味著閱讀。閱讀對于強(qiáng)化文化認(rèn)同、凝聚國家民心、振奮民族精神,對于提高公民素質(zhì)、淳化社會風(fēng)氣、構(gòu)建核心價(jià)值具有十分重要的意義。

21.下列句子中的“我們"和文中畫波浪線處的“我們”,用法相同的一項(xiàng)是(3分)()

A.李楊對著蠻橫的父親,氣憤地說:“你這么不講理,讓我們怎么辦"

B.(老師對一個(gè)學(xué)生說)你要記住,我們是學(xué)生,我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。

C.我們張?jiān)鏁f話,不論什么場合,她都能讓人賓至如歸。

D.我們的友誼越來越深厚,相信不論多久都不會消散。

22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。(6分)

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四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

材料一:

列夫·托爾斯泰說:“一個(gè)人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。”

材料二:

2022年5月10日,習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會上寄語青年人:“奮斗是青春最亮麗的底色,行動(dòng)是青年最有效的磨礪。有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),青春才會閃光。"

材料三:

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

答案全解全析

1.C“詩歌要照亮社會、照亮心靈,就要尋求詩歌創(chuàng)作中個(gè)人體驗(yàn)和社會生活難以共存的解決之道”錯(cuò)誤。材料二第二段說的是“當(dāng)前的一些詩歌,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體驗(yàn),忽視社會大生活",而不是詩歌創(chuàng)作中存在“個(gè)人體驗(yàn)和社會生活難以共存”的問題并會導(dǎo)致詩歌不能照亮社會與心靈。

2.DA項(xiàng),“詩人在強(qiáng)烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美"錯(cuò)誤。材料一說的是“并不是所有強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感都能產(chǎn)生崇高”。B項(xiàng),“二者同等重要"錯(cuò)誤。由材料二“優(yōu)秀的詩歌作品總是與時(shí)代同頻共振的,與人民同呼吸、共命運(yùn)的”“只是表現(xiàn)了生活的表象,是簡單的事項(xiàng)羅列,還上升不到詩歌的層面"可知,關(guān)注詩歌的時(shí)代性、社會性、人民性比關(guān)注社會生活表象更重要。C項(xiàng),“材料一重在提醒新詩創(chuàng)作者必須避免‘假大空’”錯(cuò)誤。由材料一最后一段“概言之,新時(shí)代的詩歌寫作,既要力避‘假小空’的真平庸,也要警惕‘假大空’的偽崇高"可知,應(yīng)是重在提醒新詩創(chuàng)作者既要力避“假小空”,也要警惕“假大空"。故選D。

3.B材料二的中心觀點(diǎn)是“新詩寫作要體現(xiàn)時(shí)代性和人民性”。A項(xiàng),僅指出新時(shí)代詩歌寫作在“詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動(dòng)"方面的變化。B項(xiàng),強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代詩歌寫作的方向——承擔(dān)社會歷史責(zé)任、對藝術(shù)風(fēng)骨負(fù)責(zé),體現(xiàn)了時(shí)代性和人民性。與材料二觀點(diǎn)吻合。C項(xiàng),強(qiáng)調(diào)的是詩人的語言技藝與時(shí)代的關(guān)系問題。D項(xiàng),強(qiáng)調(diào)了偉大的詩人應(yīng)具有的品質(zhì)。故選B。

4.答案全文是總分總的論證結(jié)構(gòu)。(1分)第一段提出“新時(shí)代詩歌呼喚崇高美”的觀點(diǎn)及“如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩的崇高精神來"的問題;(1分)第二、三段為主體部分,采用并列式結(jié)構(gòu),從“真情”和“思想"兩個(gè)角度給出解決問題的思路;(1分)最后一段總結(jié)全文,概括新詩創(chuàng)作注意要點(diǎn)及具有崇高美的詩歌的審美特性。(1分)

解析材料一第一段提出“新時(shí)代詩歌呼喚崇高美”的觀點(diǎn),隨后論述了詩歌的崇高美的多樣化,然后提出問題“我們在已有的豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前,如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩的崇高精神來";第二、三段采用并列式結(jié)構(gòu),從“要有始終心系人民的激越真情”“要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想"兩個(gè)角度給出解決問題的思路;第四段進(jìn)行總結(jié),“概言之,新時(shí)代的詩歌寫作,既要……也要……也只有具備如此崇高美的詩歌,才有普遍性和永久性”?？梢娙牟捎昧丝偡挚偟恼撟C結(jié)構(gòu),首尾內(nèi)容遙相呼應(yīng),使文章脈絡(luò)貫通。據(jù)此整理作答即可。

5.答案①“放飛想象的翅膀",指的是新詩可以表現(xiàn)個(gè)性體驗(yàn),通過想象展現(xiàn)詩歌的藝術(shù)性。

②“腳踩堅(jiān)實(shí)的大地”,指的是詩人要心系人民,關(guān)注現(xiàn)實(shí),深入社會生活,通過新詩表現(xiàn)宏大主題,創(chuàng)造出崇高美。

③新詩寫作既要關(guān)注藝術(shù)性,又要關(guān)注時(shí)代性、社會性、人民性,要做到合二為一、緊密結(jié)合,尤其要注重表現(xiàn)更為廣闊深入的社會人生,避免淺顯化、庸俗化。

解析“放飛想象的翅膀",強(qiáng)調(diào)詩歌應(yīng)該有個(gè)性化的體驗(yàn),應(yīng)該有想象力,這樣才能展現(xiàn)詩歌的藝術(shù)性?！澳_踩堅(jiān)實(shí)的大地”,可以結(jié)合材料一中的“新時(shí)代詩歌呼喚崇高美"“要有始終心系人民的激越真情”“要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想"以及材料二中的“詩人應(yīng)當(dāng)有社會良知……保持對時(shí)代、社會、人類的關(guān)注”“優(yōu)秀的詩歌作品總是與時(shí)代同頻共振的……時(shí)代和社會的心靈信史"等來理解?！皥?jiān)實(shí)的大地”指的就是現(xiàn)實(shí),是祖國和人民;“腳踩堅(jiān)實(shí)的大地",指的是詩人要心系人民,關(guān)注現(xiàn)實(shí),深入社會生活,通過新詩表現(xiàn)宏大主題,創(chuàng)造出崇高美。

再聯(lián)系材料二中“詩人們既要在個(gè)性化……產(chǎn)生更加廣泛的社會影響”“關(guān)注詩歌的時(shí)代性、社會性、人民性,與注重詩歌的藝術(shù)性,是合二為一的事情,不能顧此失彼"可知,新詩既要有“個(gè)性化的體驗(yàn)和語言”,即“放飛想象的翅膀";又要“保持對時(shí)代、社會、人類的關(guān)注”,即“腳踩堅(jiān)實(shí)的大地"。也就是新詩寫作的藝術(shù)性與時(shí)代性、社會性、人民性,要做到合二為一、緊密結(jié)合,尤其要注重表現(xiàn)更為廣闊深入的社會人生,避免淺顯化、庸俗化。

據(jù)此整理作答即可。

6.D“主要是因?yàn)椤桒B’的出現(xiàn)證明了他前面看到‘太陽鳥’并非幻覺”錯(cuò)誤,應(yīng)是因?yàn)椤疤桒B"的出現(xiàn)讓他感受到了希望。

7.B“跌宕起伏、曲折離奇的情節(jié)”錯(cuò)誤,文本一并沒有跌宕起伏的波瀾和曲折離奇的故事情節(jié),主要敘述了流亡師生在趕往新校區(qū)的過程中看到太陽鳥的故事。

8.答案①“太陽鳥"是小說的線索,它貫穿在流亡師生走出困境的整個(gè)歷程中。②“太陽鳥”富有象征意義,它代表了希望、光明、勝利、自由,是光明的前路、希望的曙光、勝利的征兆、自由的化身,它是一種精神力量,讓師生不離不棄、相互照顧、相互體恤,并激勵(lì)他們一直走下去。(每點(diǎn)2分)

解析分析物象在文中的作用,可從情節(jié)、主題等方面入手。

情節(jié)方面。物象往往是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索。物象反復(fù)出現(xiàn),串聯(lián)起相關(guān)情節(jié),是全文的線索,兼有使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。小說題目為“太陽鳥",第一段照應(yīng)題目引出太陽鳥,“我看見紅色的鳥了……像火苗一樣”;第二到四段通過傷員劉文俊和擔(dān)架旁照顧他的同學(xué)的對話寫太陽鳥——“不可能,現(xiàn)在天氣這么冷,哪里可能有什么鳥啊,都躲窩里了。文俊,你是發(fā)燒都燒糊涂了啊"等;文末又寫到太陽鳥,如“太陽鳥,太陽鳥,好多太陽鳥”等?？梢娞桒B串聯(lián)了情節(jié),具有線索作用。

主題方面?！拔锵?往往具有襯托作用或象征意義,有揭示和深化主題的作用。結(jié)尾段寫“劉文俊感覺身體內(nèi)有了力氣在激蕩……”,可見“太陽鳥"具有象征意義,代表了光明、希望、勝利、自由,是一種激勵(lì)人前進(jìn)的精神力量。

9.答案(1)細(xì)節(jié)閃現(xiàn)詩情:①對“太陽鳥”的描寫富有詩情,“太陽鳥"在花海中唱歌跳躍,像燃燒的火苗,畫面優(yōu)美,充滿詩情。②對汗珠的描寫充滿詩情,將汗珠比作“小小的透明的花”,充滿詩意。

(2)詩情描寫的作用:這些富有詩情的細(xì)節(jié)弱化了困境,使轉(zhuǎn)移途中的苦難變得縹緲、輕盈和美麗,襯托了流亡師生們堅(jiān)強(qiáng)、美好的精神,是小說打動(dòng)人心的地方。

解析“一顆汗珠墜落,砸在劉文俊的額頭上炸裂開了,濺起了一朵小小的透明的花"中富有表現(xiàn)力的詞語傳遞著細(xì)節(jié)里的詩情畫意?！叭f道晨曦照耀著一片紅梅花海,好多太陽鳥在花間唱歌跳躍,像無數(shù)火苗在燃燒”等多處對太陽鳥的描寫具有畫面感,洋溢著詩情畫意。這些富有詩情的細(xì)節(jié)突出了人性的美好,一定程度上弱化了戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷和痛苦,給人向上的力量,暗示著希望不滅、信念不倒,動(dòng)人心弦。

10.C“命"是“聞”的賓語,二者中間不能斷開;“文侯"是“曰”的主語,應(yīng)在“文侯"前斷開,排除A、B兩項(xiàng)?！按藝乱病笔桥袛嗑?“也"表判斷,應(yīng)在“也”后斷開,排除D項(xiàng)。故選C。

11.B“含義不同"錯(cuò)誤。兩句中的“是”都是“這,此"的意思,含義相同。

12.B“魏文侯沒有采納這一建議”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“寡人之相定矣"可知,魏文侯是依照李克的建議來確定誰擔(dān)任國相的。“先生出矣”,是說李克已經(jīng)完成了任務(wù),可以離開了;而不是說魏文侯“沒有采納"他的建議。

13.答案(1)我將要設(shè)置國相,在季成子與翟觸二人之間選擇,我安排誰合適呢

(2)您曾經(jīng)向您的國君進(jìn)言推薦我,難道是想與我勾結(jié)而謀求更大的官位嗎

解析(1)“置”,設(shè)置;“置于季成子與翟觸",狀語后置,正常語序?yàn)椤坝诩境勺优c翟觸置”;“孰置",即“置孰”,賓語前置,安排誰。

(2)“言我于子之君",狀語后置,正常語序?yàn)椤坝谧又晕摇?“豈",難道;“比周”,結(jié)黨營私。

14.答案①季成子雖然享受優(yōu)厚的俸祿,但絕大部分時(shí)間奔波在國都之外。

②季成子舉薦的人是國君的老師,而翟黃舉薦的人只是國君的臣子。

解析由“季成子食采千鐘,什九居外,一居中"可知,李克對季成子的品德高度贊賞,認(rèn)為季成子雖然享受優(yōu)厚的俸祿,但絕大部分時(shí)間奔波在國都之外。由“彼其所舉,人主之師也;子之所舉,人臣之才也”可知,李克在進(jìn)賢方面對季成子和翟黃進(jìn)行了比較,認(rèn)為季成子舉薦的人是國君的老師,而翟黃舉薦的人只是國君的臣子。

[參考譯文]

子貢問孔子說:“如今的臣子中誰是賢人"孔子說:“我不知道。從前,齊國有鮑叔,鄭國有子皮,他們是賢人。”子貢說:“那么齊國沒有管仲,鄭國沒有子產(chǎn)嗎"孔子說:“賜啊,你只知其一,不知其二。你聽說是推薦有才德的人的是賢人呢,還是出力的是賢人呢”子貢說:“推薦有才德的人的是賢人。"孔子說:“對。我聽說鮑叔推薦了管仲,子皮推薦了子產(chǎn),沒有聽說管仲、子產(chǎn)推薦過什么有才德的人?！蔽何暮顚⒁O(shè)置國相,召見李克向他詢問這件事,說:“我將要設(shè)置國相,在季成子與翟觸二人之間選擇,我安排誰合適呢"李克說:“我聽說,卑賤的人不能為尊貴的人謀劃,外臣不能為君主謀劃內(nèi)事,關(guān)系疏遠(yuǎn)的人不能為關(guān)系親近的人謀劃,我是個(gè)被疏遠(yuǎn)而卑賤的人,不敢接受命令?！蔽何暮钫f:“這是國家大事,我希望與先生共同面對,請不要推辭。"李克說:“可知這是因?yàn)槟鷽]有詳細(xì)考察。顯貴時(shí)要看他所推舉的人,富有時(shí)要看他所結(jié)交的人,貧賤時(shí)要看他不拿取什么,不得志時(shí)要看他不做什么。從這些方面考察他,就可以了解他了?！蔽何暮钫f:“先生您出去吧,我的國相已經(jīng)確定了。"李克出宮后,便去拜訪翟黃。翟黃問他:“我聽說國君向先生詢問國相的事,不知道結(jié)果誰做國相”李克說:“季成子做國相。"翟黃變了臉色,不高興地說:“我對先生很失望?！崩羁苏f:“您怎么就對我失望了呢您曾經(jīng)向您的國君進(jìn)言推薦我,難道是想與我勾結(jié)而謀求更大的官位嗎國君向我詢問國相的事,我回答說:‘這是因?yàn)槟鷽]有詳細(xì)考察。顯貴時(shí)要看他所推舉的人,富有時(shí)要看他所結(jié)交的人,貧賤時(shí)要看他不拿取什么,不得志時(shí)要看他不做什么。從這些方面考察他,就可以了解他了?！瘒f:‘您出去吧,我的國相已經(jīng)確定了?！乙虼酥兰境勺訉⒆鰢唷?翟黃不高興地說:“我為何就不能做國相呢西河郡守,是我推薦而任命的;計(jì)事內(nèi)史,是我推薦而任命的;國君想要攻打中山國,我就舉薦了樂羊;沒有能使國家得到治理的大臣,我就舉薦了先生;沒有師傅能輔導(dǎo)國君的兒子,我就舉薦了屈侯鮒。我怎么就不如季成子呢”李克說:“您不如季成子。季成子食邑千鐘,可他十分之九的時(shí)間在外,十分之一的時(shí)間居住在國都中;因此從東方得到卜子夏、田子方、段干木。他所推舉的人,是國君的老師;您所推舉的人,只是做臣子的人才。"翟黃局促不安并慚愧地說:“我應(yīng)對先生的方式不當(dāng),請讓我修養(yǎng)自己的德性,然后向先生學(xué)習(xí)?！?/p>

15.BA.“但‘大火流’卻表明天氣依然炎熱"錯(cuò)誤?！对娊?jīng)·豳風(fēng)·七月》中“七月流火,九月授衣”,指古人發(fā)現(xiàn)大火星逐漸向西方移動(dòng)的時(shí)節(jié),天氣就開始變涼。再結(jié)合注釋②可知,“大火流"表明時(shí)至七月,天氣開始轉(zhuǎn)涼了。C.“意義上遞進(jìn),轉(zhuǎn)入對邊關(guān)國事的掛念”錯(cuò)誤。頸聯(lián)“夢繞邊城月,心飛故國樓"兩句是并列關(guān)系,不是遞進(jìn)關(guān)系;由前面描寫“早秋”的景色可知,此處轉(zhuǎn)入對家鄉(xiāng)親人的思念,寫的是詩人的夢境,含蓄地寫出了詩人正處在異域他鄉(xiāng)。D.“說明詩人情緒高漲"錯(cuò)誤。由注釋①可知,李白此次太原之行并沒有達(dá)到自己的目的,所以情緒是低落的。

16.答案①《沁園春·長沙》意象豐富,色彩絢麗;本詩意象簡單,色調(diào)黯淡。②《沁園春·長沙》借湘江秋景抒發(fā)一種樂觀積極、昂揚(yáng)向上、以天下為己任的壯志豪情;本詩借悲秋抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感。

解析解答時(shí)先要回憶《沁園春·長沙》選取了哪些意象,描寫了怎樣的秋景,表達(dá)了什么樣的情感;再分析李白的《太原早秋》選取了哪些意象,描寫了怎樣的秋景,表達(dá)了什么樣的情感;然后找出二者在意象使用及情感表達(dá)方面的不同,最后組織答案。

①意象使用方面?！肚邎@春·長沙》中意象繁多且色彩亮麗,詞人視野廣闊,選取的景物或廣博,或宏偉,或雄健;有空中的雄鷹,有水底的游魚,有靜態(tài)的火紅的楓林,有動(dòng)態(tài)的爭流的船只,等等。詞人從遠(yuǎn)望到近觀,從仰視到俯瞰,天長地闊,山紅水綠,這些意象生機(jī)勃勃,色彩絢麗,表現(xiàn)出詞人的積極奮進(jìn)、昂揚(yáng)豪邁。李白的《太原早秋》選擇了“大火”“霜"“云”“月"“汾水”等意象,以冷色調(diào)為主,在詩歌的首聯(lián)就借自然景物含蓄地表明了詩歌所描寫的是早秋;“塞"指邊塞,“河”指黃河,“霜威"“云色”直接點(diǎn)出了太原早秋的自然氣候;“汾水"這一意象則以水喻情,強(qiáng)調(diào)自己“思?xì)w”之情的深遠(yuǎn)。

②情感表達(dá)方面?！肚邎@春·長沙》中,詞人通過對湘江秋景的描繪和對青年時(shí)代革命斗爭生活的回憶,抒發(fā)了革命青年對國家命運(yùn)的感慨和以天下為己任、蔑視權(quán)貴、改造社會的壯志豪情?！短缜铩吠ㄟ^對太原早秋自然環(huán)境的描寫,傳遞出詩人在早秋季節(jié)滯留太原,卻“心飛故國樓",歸心似箭;詩人以汾水不停流淌為喻,表達(dá)自己綿延不斷的思?xì)w之情。因此詩歌表現(xiàn)了詩人羈旅他鄉(xiāng),時(shí)刻思念著家鄉(xiāng)和親人以及渴望歸鄉(xiāng)的心情。

17.答案(1)漫江碧透百舸爭流

(2)到中流擊水浪遏飛舟

(3)攜來百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠

18.答案(示例)①心馳神往②旖旎風(fēng)光③聞名遐邇

解析①處,結(jié)合上文李東陽的詩句和“山水環(huán)繞、綠意盎然的古城吉州”可知,吉州城風(fēng)景優(yōu)美,令人向往,故可填“心馳神往"“心向往之”等。心馳神往:心神飛到(向往的地方),形容非常向往。心向往之:形容非常向往。②處,由“除了……"可知,此處應(yīng)填前文提到的內(nèi)容;再結(jié)合前面“以贛江中的白鷺洲書院和青原山凈居寺為代表的山水風(fēng)光,成為古城人眾口相傳的‘智水仁山’”可知,此處語境說的是吉州城有美麗的山水風(fēng)光和豐富人文,故可填“旖旎風(fēng)光"等。旖旎風(fēng)光:柔和而美麗的韻致風(fēng)采或自然風(fēng)景。③處,前文強(qiáng)調(diào)了吉州城自然風(fēng)光的美麗和人文文化的豐富,此處是說吉州的紅色印記也很出名,故可填“聞名遐邇”“鼎鼎有名"等。聞名遐邇:遠(yuǎn)近的人都知道,形容名氣很大。鼎鼎有名:形容非常有名。

19.答案①詩句描繪了山水環(huán)繞、綠意盎然的吉州城,引出下文對吉州的風(fēng)景和紅色歷史的描寫;②激發(fā)讀者的閱讀興趣,增強(qiáng)了文章的文學(xué)性。

解析語段開篇引用李東陽的詩句,“山勢”“江流"“深樹”將一座山水環(huán)繞、綠意盎然的古城吉州描繪得生動(dòng)傳神,令人神往,從而引出下文對吉州的風(fēng)景和紅色歷史的描寫;語段開篇引用李東陽的詩句,突出了吉州城山水環(huán)繞、綠意盎然的特點(diǎn),激發(fā)了讀者的閱讀興趣,豐富了文章內(nèi)容,增強(qiáng)了文章的文學(xué)性。

20.答案進(jìn)入陳列館序廳,首先映入眼簾的是四組令人震撼的浮雕:中間兩組浮雕展現(xiàn)的是吉安兒女沖鋒陷陣的革命形象,左右兩邊的浮雕描繪的是紅軍主力和吉安工農(nóng)武裝“九打吉安"的戰(zhàn)斗場景。

解析首先,分析句子,找到句子的主干,即“浮雕映入眼簾”,加上時(shí)間狀語“進(jìn)入陳列館序廳后"和“浮雕”的定語“四組令人震撼的"以及狀語“首先”,整理成句為“進(jìn)入陳列館序廳,首先映入眼簾的是四組令人震撼的浮雕"。其次,將長句中的“位于左右兩邊描繪紅軍主力和吉安工農(nóng)武裝‘九打吉安’的戰(zhàn)斗場景”“位列中間的展現(xiàn)吉安兒女沖鋒陷陣的革命形象的"這兩個(gè)較復(fù)雜的修飾成分分別單獨(dú)整理成句,為了突出中間的浮雕,可以先介紹“中間兩組浮雕展現(xiàn)的是吉安兒女沖鋒陷陣的革命形象”,再介紹“左右兩邊的浮雕描繪的是紅軍主力和吉安工農(nóng)武裝‘九打吉安’的戰(zhàn)斗場景"。據(jù)此整理作答即可。

21.D文中畫波浪線處的“我們”是