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文檔簡介
六國為什么被滅?“仁義不施”“不愛其民”賈誼《過秦論》杜牧《阿房宮賦》蘇洵《六國論》????導(dǎo)入素養(yǎng)目標語言建構(gòu)與運用積累文言知識,領(lǐng)會文句意思,通過朗讀,揣摩詞句的含義,品味文章的語言風(fēng)格。思維發(fā)展與提升借助注釋和詞典,通過品讀語言,學(xué)生能從歷史評論的學(xué)習(xí)之中,進一步了解如何處理議論文中觀點與材料的關(guān)系。審美鑒賞與創(chuàng)造學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點用多種論證方法逐層論證的手法和生動形象的語言特色。文化傳承與理解領(lǐng)會蘇洵關(guān)心國家、反對屈辱求和,主張抵抗外辱的思想,了解作者借古諷今的現(xiàn)實針對性,理解文章的現(xiàn)實意義,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。目錄知人論世壹初讀感悟貳深度探究叁思考延伸肆壹·知人論世蘇洵(1009—1066),字明允,眉州眉山(今屬四川)人,北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)著稱于世,世稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。蘇洵27歲始發(fā)奮讀書,考進士、茂才等,皆不中。宋仁宗嘉祐元年(1056),蘇洵率子蘇軾、蘇轍到汴京,深得翰林學(xué)士歐陽修賞識,歐陽修把他的文章獻給了宋仁宗,名聲大噪。參與修纂禮書《太常因革禮》,書成不久即去世,追贈光祿寺丞。走近蘇洵“蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍……”(《三字經(jīng)》)
蘇洵第一次上歐陽內(nèi)翰書說:“洵少年不學(xué),生二十五歲始知讀書,從士君子游?!睍r間實已太晚,何況一開頭的時候,態(tài)度又不很認真,仗著聰明,看看與他同輩的人,都不見得比自己高明,以為讀書沒有什么難。但是到第一次應(yīng)鄉(xiāng)試舉人,他卻不幸落第。這次失敗,使他痛自檢討,再搬出幾百篇自己的舊作細讀,不禁喟然嘆道:“吾今之學(xué),乃猶未之學(xué)也!”憤然將這批舊稿,一把火燒個干凈,決心取出《論語》、《孟子》、韓愈文來從頭再讀,繼續(xù)窮究詩書經(jīng)傳諸子百家之書,貫穿古今。每日端坐在書齋里,苦讀不休者達六、七年,并發(fā)誓讀書未成熟前,不寫任何文章。此時,蘇洵已二十七歲。所以歐陽修作墓志銘,張方平作墓表,史本傳皆言:“年二十七,始發(fā)憤讀書。
時代背景
北宋建國后,鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政,實行中央專制集權(quán)制度,將軍權(quán)完全收歸中央,造成了軍事上的衰勢,軍事上軟弱無能以致外交妥協(xié)投降。北宋建國往后一百年間,與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次,敗多勝少,到蘇洵所處的時代,北宋每年要向契丹納銀20萬兩,絹30萬匹;向西夏納銀10萬兩,絹10萬匹,茶3萬斤。北宋疆域示意圖這樣“陪鄰”的結(jié)果,助長了契丹、西夏的氣焰,加重了人民負擔(dān),極大地損傷了國力,帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實撰寫《六國論》的。作者想通過分析六國失敗的原因來委婉地提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者。解題六國
在我國歷史上戰(zhàn)國七雄爭霸時代,《六國論》中的“六國”即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個國家。秦國本來是個弱?落后的國家,經(jīng)過商鞅變法的徹底改?,經(jīng)濟和軍事實?都強?起來;?原本強?的六國卻因循守舊,經(jīng)濟和軍事實??益衰落。
秦強盛起來后,積極向東發(fā)展,奪取六國的?地。六國也曾聯(lián)合起來對抗秦國,這就是所謂“合縱”。但他們各有??的打算,所以這種聯(lián)合并不鞏固,外交上,秦采取“連橫”這?有針對性的遠交近攻的軍事戰(zhàn)略。韓、魏、楚三國都緊靠秦國,因此直接受到秦國的威脅和侵略。在秦國強?的軍事和外交攻勢下,紛紛割地求和,并最早被消滅;齊、燕、趙三國也相繼滅亡。解題論是散文的一種,以論證為主,其特點是善于說理。①政論主要用于發(fā)表作者對于當(dāng)時政治的見解和主張。通過評論歷史,總結(jié)歷史教訓(xùn),為當(dāng)時統(tǒng)治者提供治國借鑒,本文即史論。②史論“六國論”即“六國破滅之論”,文章旨在分析六國失敗的原因。貳·初讀體會讀文正音賂秦六國互喪率賂秦耶獲邑思厥暴霜露草芥與嬴洎牧殆盡荊棘悲夫為……之所日削月割茍以lùyìjuépùjièyíngjìdàiwèigǒusàngjīngjífúshuàixuē讀文正音叁·深度探究解讀第一段六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也?;蛟唬毫鶉?,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪。蓋失強援,不能獨完,故曰:弊在賂秦也。兵器、武器動詞,打仗、作戰(zhàn)以財物贈予秦國,這里指向秦割地求和。賂,贈送財物。規(guī)律,道理
這里指原因虧損全都
一概相繼滅亡因為因為保全
形作動
六國的滅亡,不是(因為他們的)武器不鋒利,仗打得不好,弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量,(這就)是滅亡的原因。有人問:“六國一個接一個的滅亡,難道全部是因為賄賂秦國嗎?”(回答)說:“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援,不能獨自保全。所以說:弊病在于賄賂秦國。判斷判斷否定判斷解讀第一段文本探究本文的中心論點是什么?分論點是什么?第一段在文中的作用是什么?開門見山,提出中心論點,總領(lǐng)全文,引出下文議論。六國破滅弊在賂秦賂秦而力虧,破滅之道也。不賂者以賂者喪分論點一分論點二中心論點弊在賂秦總分總解讀第二段秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。用攻戰(zhàn)的(的方法)取得形作名,小的方面
大的方面所得到的土地其:代詞,賄賂獲得的土地
實:實際丟失
喪失最想要的東西。大,最本來回想看待,對待比喻面積小拿來送給別人相當(dāng)于“其”祖父:泛指祖輩、父輩暴露在霜露之中,意思是冒著霜露。和下句“斬荊棘”連起來,形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。暴:同“曝”解讀第二段今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘弥M足決定,確定以致、以至于滅亡、覆滅動詞,應(yīng)該動詞,侍奉柴草適宜、得當(dāng)
六國送給秦越多,秦侵犯六國越厲害既然這樣兇殘代詞,這樣安穩(wěn)熟睡代上面說的道理名作狀,從道理上說代詞,這樣解讀第二段
秦國除了用戰(zhàn)爭奪取土地以外,(還受到諸侯的賄賂),小的就獲得邑鎮(zhèn),大的就獲得城池。比較秦國受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國所得到的土地,(前者)實際多百倍。六國諸侯(賄賂秦國)所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比,實際也要多百倍。那么秦國最想要的,與六國諸侯最擔(dān)心的,本來就不在于戰(zhàn)爭。想到他們的祖輩和父輩,冒著寒霜雨露,披荊斬棘,才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜,全都拿來送給別人,就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城,明天割掉十座城,這才能睡一夜安穩(wěn)覺。明天起床一看四周邊境,秦國的軍隊又來了。但是諸侯的土地有限,強暴的秦國的欲望永遠不會滿足,(諸侯)送給他的越多,他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭,誰強誰弱,誰勝誰負就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步,道理本來就是這樣子的。古人說:“用土地侍奉秦國,就好像抱柴救火,柴不燒完,火就不會滅。”這話說的很正確。解讀第二段第2段內(nèi)容印證了第一自然段中哪句話?用了哪些論證方法?賂秦而力虧,破滅之道也。對比論證道理論證比喻論證引用論證文本探究戰(zhàn)勝而得數(shù)量上對比論證事理上對比論證比喻論證引用論證對比受賄所得戰(zhàn)敗而亡賄賂所亡創(chuàng)業(yè)之艱割地之易薪不盡地有限欲無厭奉繁侵急火不滅程度上對比論證本段對比論證、比喻論證、引用論證體現(xiàn)在什么地方?解讀第三段齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計,始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。副詞,當(dāng)初、起初滅亡招致以…為:把…作為最終已經(jīng)這所得到的土地名作動,堅持正義親附、親近副詞,接著、隨后策略副詞,才判斷方位名詞作狀語,在……之后文學(xué)常識:“卿”古代對男子的美稱。或用于君主對臣的稱謂,也可以表示夫妻或好朋友之間非常親昵的稱呼。狀后判斷解讀第三段后秦擊趙者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已。向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,(燕國)刺客不行,(趙國)良將猶在,則勝負之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。革除形→動堅持到底等到攻打連續(xù)因為讒言被殺(表被動)武:名詞,泛指與武力、軍事、戰(zhàn)爭有關(guān)的事物。古,智謀和力量;今,認識、理解事物的能力副詞,確實、實在使動,使…退卻代秦軍副詞,從前、過去使:連詞,假使、如果韓、魏、楚,這三國都曾割地賂秦動身
出發(fā)不輕易估量勝敗存亡的命運(互文)當(dāng):通“倘”t?ng,,假如、如果被動沒有辦法解讀第三段
齊國不曾賄賂秦國,(可是)最終也隨著五國滅亡了,為什么呢?(是因為齊國)跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了,齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君,起初有長遠的謀略,能夠守住他們的國土,堅持正義,不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國,卻后來才滅亡,這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策,這才招致了(滅亡的)禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次,打了兩次敗仗,三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。(趙國大將)李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死,(趙國都城)邯鄲變成(秦國的一個)郡,可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候,可以說是智謀窮竭,國勢孤立危急,戰(zhàn)敗了而亡國,確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土,齊國不依附秦國。(燕國的)刺客不去(刺秦王)(趙國的)良將李牧還活著,那么勝敗的命運,存亡的理數(shù),倘若與秦國相比較,也許還不容易衡量(出高低來)呢。解讀第三段思考1、第3段從哪個方面論證六國破滅的原因?齊、燕、趙三國滅亡的原因是什么?對策是什么?諸侯國直接原因根本原因印證第1段哪句話齊國燕國趙國與嬴而不助五國以荊卿為計牧以讒誅智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已。不賂者以賂者喪。蓋失強援,不能獨完。三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在對策:文本探究解讀第三段思考2、本段最后一句話在全文中有什么作用?思考3、本段主要運用了什么論證方法?“向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量?!庇谩跋蚴埂币鸺僭O(shè),總結(jié)六國情況,使論證更加深入全面,中心論點更加鮮明有力,同時又為下文進一步假設(shè)作鋪墊,從反面將論證推進一層。假設(shè)論證舉例論證文本探究解讀第四段
嗚呼!以賂秦之地,封天下之謀臣,以事秦之心,禮天下之奇才,并力
西
向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!名作動:吃飯脅迫,挾持積久而成的威勢名作狀
向下封賞名作動
禮待表被動名作狀
每日/每月治理國家的人合力,六國聯(lián)合使:動詞,讓、叫為:表被動,被名作狀,向西朝向(秦國)
唉?。ㄈ绻鶉T侯)用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣,用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才,齊心合力地向西(對付秦國),那么,我恐怕秦國人飯也不能咽下去。真可悲啊!有這樣的有利形勢,卻被秦國積久的威勢所脅迫,天天割地,月月割地,以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫??!名作動
侍奉被動被動解讀第四段思考1、作者評價六國的滅亡,意在闡述什么樣的政治主張?思考2、本段主要運用了什么論證方法?以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之奇才并力西向重用謀士禮賢下士團結(jié)一致為國者無使為積威之所劫哉!假設(shè)論證文本探究解讀第四段思考3、第四段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么?是怎樣展開論述的?——評論六國滅亡表層承上啟下——規(guī)勸北宋統(tǒng)治者放棄屈辱求和的方針里層“鳴呼……以趨于亡”“為國者無使為積威之所劫哉”明指:六國的統(tǒng)治者暗指:北宋的統(tǒng)治者一語雙關(guān)文本探究解讀第五段
夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。句首發(fā)語詞,表議論代指六國比降低身份憑借可以形作動,戰(zhàn)勝代秦國助詞,的古:舊事。今:真實的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情。如果代指國家這
六國和秦國都是諸侯之國,他們的勢力比秦國弱,卻還有可以不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢。如果憑借偌大國家,卻追隨六國滅亡的前例,這就比不上六國了。跟隨定后解讀第五段思考1、得出了什么結(jié)論?勿從六國破亡之故事結(jié)論對有可以不賂而勝之之勢六國與秦:諸侯而從六國破亡之故事北宋:天下之大比古今文本探究解讀第五段思考2、運用了什么論證方法?文本探究明比:“六國”——“秦”結(jié)果是秦強而六國弱,但六國有不賂秦而戰(zhàn)勝秦的可能。暗比:“宋朝”——“契丹、西夏”作者所處的宋代,正逢契丹、西夏等外患騷擾,宋朝統(tǒng)治者不是堅決抵御,而是割地賠款,然而從力量的比較上,統(tǒng)一的大宋遠遠強于邊境小國的契丹、西夏,宋朝就更有戰(zhàn)而勝之的可能。對比論證解讀第五段思考2、從第五段可以看出,作者的寫作目的是?
蘇洵分析六國破滅的原因,是對宋王朝怯敵退讓敲警鐘,對妥協(xié)政策進行諷刺。諷諫宋王朝要以六國為鑒,不為遼和西夏“積威之所劫”,奮起抵御外侮。文章主旨本文著重論述六國破滅的原因——“賂秦”“不賂者以賂者喪”。但作者并非為論史而論史,而是以此作為立論的依據(jù),借古諷今,批評北宋對契丹、西夏的襲擾采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者以六國為鑒,不能一味賄賂以求茍安,而要奮起御侮,積極謀求“不賂而勝之”之道。論證結(jié)構(gòu)六國破滅弊在賂秦(中心論點)賂秦而力虧,破滅之道也(分論點1)不賂者以賂者喪(分論點2)數(shù)量上程度上事理上齊亡之事實燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲劇強弱勝負不戰(zhàn)已判終繼遷滅勢所難免智力孤危戰(zhàn)敗而亡蓋失強援不能獨完為國者無使為積威之所劫哉毋從六國破亡之故事肆·思考延伸現(xiàn)實意義六國滅亡已成歷史,當(dāng)歷史照進現(xiàn)實,新時代的我們能夠從六國破滅的故事中得到怎樣的啟示?不要畏懼強國,不要屈服于霸權(quán)主義,強權(quán)政治,更不要被強國的積威所脅迫。疫情當(dāng)下,針對以美國為首的西方國家中有一些別有心的政客,把本國疫情的失控甩鍋給中國,鼓噪所謂“追責(zé)索賠”這種做法,國務(wù)委員兼外交部長王毅在十三屆全國人大三次會議新聞發(fā)布廳答記者問中,提到“今天的中國已不是百年前的中國,今天的世界也不是百年前的世界,如果想借濫訴侵犯中國的主權(quán)和尊嚴,敲詐中國人民的辛勤勞動成果,恐怕是白日做夢,必將自取其辱?!?/p>
六國對秦國的妥協(xié)退讓,相當(dāng)于飲鴆止渴,在自己要自己的命。歷史上從來沒有哪一個國家因為對入侵的國家采取妥協(xié)而能夠保全的,一味退讓獲得不了尊嚴,更多的是喪權(quán)辱國,甚至滅國。
回顧我國的近代史,列強的鐵蹄肆意踐踏我們的國土,奴役我們的人民,而我們的清政府北洋政府,都是采取犧牲部分利益,一味的退讓妥協(xié),還簽訂了喪權(quán)辱國的“二十一條”,甚至在一戰(zhàn)的巴黎和會現(xiàn)場,作為戰(zhàn)勝國的中國,卻連爭取自己利益的實力都沒有。
再看看我們現(xiàn)代的中國,綜合國力的持續(xù)增強,軍事力量的世界領(lǐng)先,這些都讓我們這個東方雄獅不再軟弱,不再唯美國馬首是瞻,我們在國際社會上才有了舉足輕重的發(fā)言權(quán),再也沒有哪一個國家敢輕視我們。
國家的尊重和獨立需要靠自身的發(fā)展,那人與人之間的尊嚴和社會地位,同樣需要個人的努力。
一味的妥協(xié)退讓,換不來尊嚴與獨立。你若盛開,清風(fēng)自來。不要努力追一匹千里馬,潛心養(yǎng)好千里馬需要的草料,再快的千里馬,終究會來到你的身邊?,F(xiàn)實意義思考延伸《六國論》《阿房宮賦》二篇文章有何異同?對比角度相同點評論內(nèi)容寫作意圖論證方法文章結(jié)構(gòu)語言運用篇目不同點主旨觀點《六國論》《阿房宮賦》對比閱讀思考延伸《六國論》《阿房宮賦》二篇文章有何異同?對比角度相同點評論內(nèi)容寫作意圖論證方法文章結(jié)構(gòu)語言運用都涉及六國滅亡,秦國統(tǒng)一這一史實都是為了借古諷今,規(guī)勸帝王都采用了對比手法都采用了逐層推進的結(jié)構(gòu)都是整散結(jié)合,都結(jié)合運用了對偶、排比、設(shè)問等修辭手法思考延伸《六國論》《阿房宮賦》二篇文章有何異同?篇目不同點主旨觀點《六國論》《阿房宮賦》希望北宋統(tǒng)治者不要妥協(xié)投降論證六國失敗的原因在于賂秦希望唐敬宗不要為了自己的享樂而勞民傷財警誡當(dāng)世統(tǒng)治者不要荒淫奢靡,重蹈亡秦覆轍鏈接高考判斷下列古代文化常識的正誤。1.三蘇,指北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍。他們分別號潁濱遺老、東坡居士、老泉。三人均位于“唐宋八大家”之列,文章被學(xué)者競相仿效。(
)2.荊軻,戰(zhàn)國時期著名刺客,也稱荊卿、慶卿、慶軻。秦國滅趙后,兵鋒直指燕國南界,太子丹震懼,決定派荊軻入秦刺殺秦王。
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