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聯(lián)系的觀點(聯(lián)系觀)地位唯物辯證法的基本觀點之一唯物辯證法的總特征之一2、聯(lián)系普遍性的原理和方法論3、聯(lián)系客觀性的原理和方法論4、聯(lián)系多樣性的原理和方法論5、整體和部分的辯證關(guān)系原理和方法論6、系統(tǒng)優(yōu)化的方法1、聯(lián)系的含義掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要做到1、著眼于事物的整體性2、遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性3、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向4、用綜合的思維方式來認(rèn)識事物(統(tǒng)籌、全面、綜合/立足整體)合理安排、精心組織形成良好秩序,調(diào)整布局……順序、位置、流動(優(yōu)化.....結(jié)構(gòu)優(yōu)化.....組合)(綜合考慮……,統(tǒng)籌考慮1、整體功能總是大于部分功能之和。2、部分對整體起決定作用。3、任何兩個事物之間都有聯(lián)系。4、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要著眼于事物的每一個要素。5、整體和部分的關(guān)系就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。6、人為事物的聯(lián)系是主觀的。7、物質(zhì)和意識相互依賴。8、人們可以根據(jù)自身的需要,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系.9、人們能夠創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系10、事物的發(fā)展取決于人類的認(rèn)識我國城鄉(xiāng)之間的教育水平存在較大差距。我國農(nóng)村的優(yōu)質(zhì)教育資源稀缺,促使農(nóng)村生源涌向城市,加劇了城市教育資源的緊張,也使教育發(fā)展更加不均衡。請結(jié)合材料,說明政府應(yīng)該怎樣運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法應(yīng)對教育發(fā)展不均衡的問題。(12分)(1)要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要綜合考慮城鄉(xiāng)的教育發(fā)展問題。(2)要著眼于事物的整體性。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育事業(yè)。(3)要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。促使優(yōu)質(zhì)教育資源向農(nóng)村流動。(4)要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。優(yōu)化城鄉(xiāng)教育資源結(jié)構(gòu)。8.1世界是永恒發(fā)展的第八課唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的兩個總特征普遍聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點正是事物之間相互作用,構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展1.聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系
事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。2.發(fā)展的普遍性自然界是發(fā)展的人類社會是發(fā)展的人的認(rèn)識是發(fā)展的整個世界是永恒發(fā)展的1.聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系
事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。3.發(fā)展的實質(zhì):
事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。判斷:下列哪些屬于新事物?1.新中國的成立2.經(jīng)濟全球化3.基因工程4.電腦算命3.發(fā)展的實質(zhì):
事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(1)新事物:舊事物:符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。違背事物發(fā)展的必然趨勢,最終會走向滅亡。(2)區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)——是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。(3)區(qū)分新舊事物時應(yīng)注意:注意1:不能以出現(xiàn)時間的先后作為依據(jù)注意2:不能以暫時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否完善成熟作為依據(jù)注意3:不能以形式、名稱、旗號標(biāo)準(zhǔn)等為依據(jù)
新出現(xiàn)的事物就是新事物。發(fā)展是運動、變化,運動、變化也是發(fā)展。討論題(4)運動變化發(fā)展≠運動變化發(fā)展
發(fā)展是運動變化。但是運動變化不一定都是發(fā)展,前進的上升的運動變化趨勢才是發(fā)展。小結(jié):發(fā)展的普遍性(實質(zhì))原理及方法論原理:世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展具有普遍性。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論:用發(fā)展的觀點看問題,反對用靜止的觀點看問題。世界是永恒發(fā)展的發(fā)展的普遍性自然界是發(fā)展的人類社會是發(fā)展的人的認(rèn)識是發(fā)展的原因:普遍性:物質(zhì)世界的發(fā)展物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的發(fā)展的實質(zhì)相同點區(qū)別實質(zhì):發(fā)展與運動變化:事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡都承認(rèn)了事物的絕對運動運動和變化沒有表明事物變化的趨勢發(fā)展是事物前進和上升的變化新事物和舊事物新事物符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的前途(形式和時間不是判斷新事物的標(biāo)準(zhǔn))舊事物違背客觀規(guī)律必然走向滅亡2013-2017
2013年9月13日,《北京市2013-2017年清潔空氣行動計劃》正式公布。計劃中提到從機動車、工業(yè)、建筑施工等多方面開展大氣環(huán)境治理。嚴(yán)格控制露天燒烤新能源汽車是不是發(fā)展?世界上第一輛四輪汽車1886年1月29日,兩位德國人朱卡爾·木茨和戈特利布·戴姆樂獲得世界上第一輛汽車的專利權(quán),標(biāo)志著世界上第一輛汽車誕生。世界第一輛汽車福特公司生產(chǎn)的第一輛T型車我國第一輛汽車比亞迪電動車e6通用EN-V電動概念車用發(fā)展的觀點看問題231.前途是光明的,道路是曲折的克服了舊事物中消極過時的東西,汲取了其積極、合理的因素,增添了新內(nèi)容,具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性在社會歷史領(lǐng)域,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢、社會進步要求,符合人民根本利益…….新事物符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途世界上第一臺移動電話重2磅通話時間半小時世界上第一臺電子計算機重:30噸占地:170平方米世界上第一架飛機
在家庭支出允許的情況下,請你會選擇購買新能源汽車嗎?說明理由。2、比亞迪F6:7.98-15.98萬1、比亞迪電動車e6:預(yù)售30萬VS探究活動一:選擇新能源汽車的理由:1、免除車牌拍賣、搖號、限行等限制措施,2、停車費、電價、道路通行費有優(yōu)惠政策3、零排放,電動出租車比燃油汽車減少排放廢氣,節(jié)省燃油4、有奇瑞、比亞迪等我國自主品牌。性能有了很大提升,經(jīng)濟耐用。不選擇新能源汽車的理由:1、車型太少2、市民最擔(dān)心中途沒電,充換電不方便。續(xù)航里程太短、3、整車設(shè)計技術(shù)亟待提升、動力電池等關(guān)鍵零部件性能存在差距、汽車先進節(jié)能技術(shù)尚未完全掌握等問題,制約著我國新能源汽車的發(fā)展。1、前途是光明的,道路是曲折的克服了舊事物中消極過時的東西,汲取了其積極、合理的因素,增添了新內(nèi)容,具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性在社會歷史領(lǐng)域,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢、社會進步要求,符合人民根本利益…….新事物符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程;新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方,人們對新事物的認(rèn)識有一個過程;舊事物總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。近日,順義區(qū)得到市新能源汽車聯(lián)席會議辦公室批準(zhǔn),成為北京市電動出租車示范運營區(qū)縣。共批準(zhǔn)順義區(qū)投放電動出租車200輛,擬于2013年開始進行試運行。目前,有關(guān)部門正在進行公司組建、充電站選址、資金申請等前期準(zhǔn)備工作,預(yù)計年底可以上路。北京4年配置17萬輛新能源車個人購電動汽車或無需搖號《北京市2013-2017年清潔空氣行動計劃》主要是開展大氣環(huán)境治理。2014年配置機動車指標(biāo)15萬個,其中新能源汽車指標(biāo)2萬個2015年配置機動車指標(biāo)15萬個,其中新能源汽車指標(biāo)3萬個2016年配置機動車指標(biāo)15萬個,其中新能源汽車指標(biāo)6萬個2017年配置機動車指標(biāo)15萬個,其中新能源汽車指標(biāo)6萬個選擇:e6新能源汽車。事物發(fā)展的前途
是光明的我們堅信:新能源汽車有廣闊的發(fā)展前景。對未來充滿信心,
支持新事物成長(我們要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護新事物的幼芽,促使其成長壯大)要求選擇:F6傳統(tǒng)能源汽車。事物發(fā)展的道路
是曲折的可見:新能源汽車發(fā)展的道路還很漫長。做好思想準(zhǔn)備,克服前進道路上的困難。(還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進道路上的困難,勇敢地面對挫折與考驗)要求小結(jié):發(fā)展的趨勢和道路——前進性與曲折性的關(guān)系原理及方法論原理:事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一,事物發(fā)展的方向是前進的、上升的,道路是曲折的、迂回的。方法論:
我們要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護新事物的幼芽,促使其成長壯大;
還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進道路上的困難,勇敢地面對挫折與考驗。事物發(fā)展的狀態(tài):量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理(二)做好量變的準(zhǔn)備,促進事物的質(zhì)變“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍?!?/p>
──《荀子·勸學(xué)》想一想
跬步、小流與千里、江海相比,它們的變化特點有什么不同?事物在數(shù)量的增減和場所的變更,是漸進的、不顯著的變化量變事物顯著的、根本性質(zhì)的變化質(zhì)變1、量變和質(zhì)變區(qū)別(2009·北京,33)醫(yī)學(xué)研究表明,大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關(guān),如圖9所示。A.PH值在7.35和7.45間的任何變動均屬于量變B.PH值在6.8和7.8間的任何變動均屬于量變C.PH值在6.8和7.45間的任何變動均屬于質(zhì)變D.PH值在7.35和7.8間的任何變動均屬于質(zhì)變解析
根據(jù)圖表的內(nèi)容,實際上它將人的健康分為幾種性質(zhì)不同的狀態(tài),分別是健康,非健康,死亡三種,然后PH的值在這些狀態(tài)之間的變化都是量變,因為事物的性質(zhì)沒有變。而從健康到非健康,從非健康到死亡這些變化才是事物的質(zhì)變思考:量變怎樣引起質(zhì)變?如果數(shù)量不變,也可以引起質(zhì)變二十歲麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看二十歲,麻子,無頭發(fā),黑臉,大腳,不大好看。二十歲,麻子無,頭發(fā)黑,臉大,腳不大,好看。
結(jié)構(gòu)和排列次序發(fā)生變化,引起質(zhì)變1、含義:量變:事物數(shù)量的增減和場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。
質(zhì)變:事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本性質(zhì)、顯著的變化。(事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)和排列次序的變化)體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的成語或名句有:冰凍三尺,非一日之寒騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍水滴石穿,繩鋸木斷勿以惡小而為之,勿以善小而不為千里之堤,潰于蟻穴千里之行,始于足下防微杜漸……感悟生活與哲學(xué)思考:1、量變必然引起質(zhì)變?2、一次量變、質(zhì)變是不是事物發(fā)展的終結(jié)嗎?3、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展,質(zhì)變就是事物的發(fā)展嗎?思考:沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展,質(zhì)變就是發(fā)展嗎?事物的質(zhì)變前進的上升的后退、下降的新事物產(chǎn)生(發(fā)展)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理
事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。(只有質(zhì)變才能促進事物發(fā)展,事物的發(fā)展是通過質(zhì)變實現(xiàn)的.)1、重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。2、要果斷地抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛3、堅持適度原則原理內(nèi)容:方法論要求:要求要求(3)誤區(qū):①只承認(rèn)質(zhì)變,否認(rèn)量變,否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。(如生物學(xué)中的“激變論”)。②只承認(rèn)量變,否認(rèn)質(zhì)變,否認(rèn)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(如“庸俗進化論”)。發(fā)展的觀點發(fā)展的實質(zhì):事物的前進和上升,新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的原因:內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果發(fā)展的狀態(tài):量變和質(zhì)變發(fā)展的趨勢:前途是光明的,道路是曲折的發(fā)展的普遍性用發(fā)展的眼光看問題樹立創(chuàng)新意識堅信光明的前途、準(zhǔn)備走曲折的路①重視量的積累、②不失時機促使質(zhì)變樹立內(nèi)外因相結(jié)合的觀點小結(jié):發(fā)展的原因——內(nèi)外因辯證關(guān)系原理及方法論原理:矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),外因是事物發(fā)展的條件,外因要通過內(nèi)因起作用,事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。方法論:要重視內(nèi)因,又不忽視外因,堅持內(nèi)外因相結(jié)合。用發(fā)展的觀點看問題地位唯物辯證法的基本觀點之一唯物辯證法的總特征之一發(fā)展的普遍性(實質(zhì))原理及方法論1.發(fā)展的趨勢和道路——前進性與曲折性的關(guān)系原理及方法論2.發(fā)展的狀態(tài)——量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論要求發(fā)展的觀點(發(fā)展觀)地位唯物辯證法的基本觀點之一唯物辯證法的總特征之一1.發(fā)展的普遍性(實質(zhì))原理及方法論2.發(fā)展的趨勢和道路——前進性與曲折性的關(guān)系原理及方法論3.發(fā)展的狀態(tài)——量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論4.發(fā)展的原因——內(nèi)外因辯證關(guān)系原理及方法論1、隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高,作為時尚、低碳代名詞的新能源汽車越來越受到人們的關(guān)注。一方面,日前科技部等四部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于進一步做好節(jié)能與新能源汽車示范推廣試點工作的通知》,通知要求試點城市應(yīng)積極研究針對新能源汽車落實免除車牌拍賣、搖號、限行等限制措施,并出臺停車費、電價、道路通行費等優(yōu)惠政策。另一方面,奇瑞、比亞迪等我國自主品牌廠家通過艱苦攻關(guān),使其成本比國外知名品牌還低,并且性能有了很大提升,更經(jīng)濟耐用。但新能源汽車發(fā)展中也存在整車設(shè)計技術(shù)亟待提升、動力電池等關(guān)鍵零部件性能存在差距、汽車先進節(jié)能技術(shù)尚未完全掌握等問題,制約著我國新能源汽車的發(fā)展。
運用事物發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的相關(guān)知識,談?wù)剬Πl(fā)展新能源汽車的認(rèn)識。(8分)(1)事物發(fā)展的前途是光明的(事物發(fā)展的方向是前進的、上升的),要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護新事物,促使其成長、壯大。新能源汽車節(jié)能環(huán)保,代表未來汽車的發(fā)展的方向,要支持新能源汽車的發(fā)展。(2)道路是曲折的(道路是曲折的、迂回的),要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進道路上的困難,勇敢面對挫折與考驗。新能源汽車也存在著整車設(shè)計技術(shù)亟待提升等問題,需要發(fā)展完善,要積極解決存在的問題,促進其發(fā)展壯大。2、處于生命周期不同階段的企業(yè)具有不同的特點及成長方式。推動中小企業(yè)完成創(chuàng)業(yè)期和成長期過渡的出路是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,不轉(zhuǎn)則退。中小企業(yè)所面臨的現(xiàn)狀,機遇與挑戰(zhàn)并存,要化解危機,需要利用好政府出臺的各項有力措施,更需要自我解困。只要中小企業(yè)堅定信心,鼓足勇氣,依靠科技進步、加快轉(zhuǎn)型升級,就能實現(xiàn)浴火重生。
結(jié)合材料,運用唯物辯證法發(fā)展的有關(guān)知識闡述中小企業(yè)的現(xiàn)狀及成長方式。(12分)①發(fā)展具有普遍性,發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡。(1分)要用發(fā)展的眼光看問題。(1分)我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待中小企業(yè)的現(xiàn)狀和成長方式,中小企業(yè)只有積極轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式,才能促使其具有強大生命力。(1分)②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),外因是事物發(fā)展的條件(1分)要重視內(nèi)因,又不忽視外因。(1分)中小企業(yè)既要借助政府有力政策,更需要提高自身競爭力,才能化解危機。(1分)③事物發(fā)展的方向是前進上升的,道路是迂回曲折的。(1分)要對未來充滿信心,又要不斷克服困難,勇敢面對挫折與考驗。中小企業(yè)既要勇于應(yīng)對挑戰(zhàn),堅定信心,又要鼓足勇氣,積極尋找發(fā)展出路。(2分)④量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。(1分)要果斷地抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。中小企業(yè)要抓住機遇,加快轉(zhuǎn)型升級,促成飛躍。(2分)2、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展,質(zhì)變就是發(fā)展(×)質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化,事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的,沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展,但并不是所有的質(zhì)變都是發(fā)展,只有上升的、前
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