新材料作文審題立意

得語文者得高考勝作文者勝語文

材料作文

審題立意

高考作文命題的發(fā)展軌跡：

命題作文材料作文話題作文新材料作文

新材料作文（也叫題意作文、命意作文、后話題作文），指的是只給出材料，不規(guī)定話題，不限文體，要求“全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思”的作文,它不同于以往根據(jù)材料寫議論文的材料作文，也有別于有明確話題的話題作文，是介于材料作文和話題作文之間的一種新的作文形式。1.

新材料作文的命題表述一般是：

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲；或是以上文字可以讓人產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請根據(jù)材料，自選角度，自定文體，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

2.在文體要求上：“自主確立文體”。3.在“對待”材料的態(tài)度上：可引可不引；4.新材料作文立意立足于材料的整體含意或局部含意皆可，以不脫離材料的含意為底線。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

綿羊下海經(jīng)商。開理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭；開洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣；開飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸了它的店牌。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。新材料作文如何審題立意？一、抓對象：綿羊、刺猬、烏鴉、狐貍二、分主次

本則作文材料中，四個對象綿羊和刺猬、烏鴉、狐貍是不是同樣重要呢？通過分析，可以看出刺猬大哭、烏鴉很生氣、狐貍砸了店牌這些后果都是由綿羊造成的，

我們應(yīng)著重從審視綿羊的角度來審題立意，這樣才更切合材料思想和命題者意圖，如果單從后三者的角度來立意行文，就不夠貼切了。方法點津

綿羊下海經(jīng)商。開理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭；開洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣；開飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸了它的店牌。

三、抓關(guān)鍵由此可以看出：綿羊下海經(jīng)商，做什么都失敗了。四、辨是非

本則材料中，我們能夠思考出，材料對綿羊無所謂肯定褒揚或否定批判，只在陳述一種現(xiàn)象，但是在陳述中我們可以看出出題者的主觀導(dǎo)向：綿羊的經(jīng)商方法是不對的，或者說它的做法給其它動物帶來了不快或是造成了麻煩。所以我們在立意時不能對綿羊予以過重的批判、諷刺，但可以從它身上發(fā)現(xiàn)問題并試圖為其解決問題。思考：綿羊經(jīng)商為什么失敗？1、沒有經(jīng)驗；2、沒有作深入細(xì)致的調(diào)查研究；3、沒有注意對象的特點和要求；4、沒有按實際需要、客觀規(guī)律辦事；5、只是從自己的主觀想象出發(fā)，沒有設(shè)身處地為他人著想；6、不善于具體情況具體分析；7、沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)；8、不懂得“吃一塹長一智”，沒能夠從挫折失敗中吸取教訓(xùn)；五、查原因

閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作《螃蟹》所寫的解說，寫一篇不少于800字的文章。螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？課堂小練

說明：全面理解材料，可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主立意，自定文體，自擬標(biāo)題，不能脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。新材料作文如何審題立意？一、抓對象（螃蟹、人）二、分主次

本則作文材料中，兩個對象螃蟹和人是不是同樣重要呢？通過分析，畫作的標(biāo)題是螃蟹，畫作的解說也只有螃蟹的語言，人在這里只是螃蟹議論的對象，由此可見，材料的重點應(yīng)該是螃蟹，我們應(yīng)著重從審視螃蟹的角度來審題立意，那樣才更切合材料思想，如果單從人直著行走的角度來寫，就不夠貼切了。三、抓關(guān)鍵

本試題只有一句話，“螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？”材料中往往有不同人物對事件評論的句子。如一些“某某說”、“某某認(rèn)為”、“某某想”之類的議論句，一些暗示作者觀點態(tài)度的詞語等，都很重要，抓住關(guān)鍵句立論將事半功倍。本試題只有一句話，“螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？”這就字字關(guān)鍵，要反復(fù)揣摩每個字，揣摩句子的語氣，揣摩螃蟹說這話時的心理。四、辨是非

本則材料中，我們要思考，螃蟹的發(fā)問是善意的，還是惡意的，抑或是無善無惡，隨意的？材料是肯定螃蟹的發(fā)問，歌頌螃蟹，還是否定諷刺螃蟹？或者無所謂肯定否定，只是陳述一種現(xiàn)象？五、查原因

材料主要寫了螃蟹的奇怪和發(fā)問，我們可以圍繞這個發(fā)問追查原因，進行多角度思考。螃蟹為什么會問“可也怪！人怎么是直著走的？”這個問題呢？原因可能有哪些呢？

無知愚蠢？天真好奇？有疑問精神？看問題的角度單一？以自我為中心？認(rèn)為人直走可笑？排斥異已？等等，我們可以開展頭腦風(fēng)暴，從能力、習(xí)慣，方法、道德價值觀等多方面，在草稿紙上列出可能的各種原因，然后從中篩選出最大原因，確定寫作的最佳切入點。

螃蟹為什么會提出這樣的問題呢？或許因為它蟹眼近視，見少識短；或者因為蟹心太小，只裝得下自己，容不得別人。我想多半是后者。螃蟹的自我感覺太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強求別人，卻不知道在指摘別人的時候，可笑的正是它自己。1.只有廣泛學(xué)習(xí)，才不至在現(xiàn)代社會無所適從或見笑大方2.要多角度看問題、不要自以為是3.以小人之心度君子之腹，戴著有色眼睛看世界，對自己的可悲視而不見，對眼前的一切橫加指責(zé)，黑白混淆，美丑顛倒，榮辱不分，以不正常笑正常的現(xiàn)象還少嗎。4.在這個世界上,萬事萬物都有自己本身所固有的規(guī)律,都有自己的生存方式和習(xí)性，所以我們不應(yīng)該用自己狹隘的標(biāo)準(zhǔn)來衡量別的事物。

可以如此立意:

聯(lián)系螃蟹橫行的特性，聯(lián)系平時人們對螃蟹橫行霸道的批評，揣摩畫家選擇螃蟹作為畫作題材的隱喻意義，我們可以認(rèn)為材料是諷刺螃蟹，批評具有螃蟹惡習(xí)的一種人的，據(jù)此立意最切合題意。當(dāng)然，你也可以堅持說材料沒有褒貶意義，或者說就是歌頌螃蟹的天真和敢于發(fā)問的，從這一角度立意，只要言之有理也是可以的。審題立意方法小結(jié)：一、抓對象二、分主次三、抓關(guān)鍵四、辨是非五、查原因如何讓文章的立意更新穎、更高遠(yuǎn)、更深刻?1.進行發(fā)散思維，避免立意撞車。2.站在哲學(xué)的高度，全面辯證地分析，有思辨色彩。

1.立意必須從材料中得出,不能信馬由韁,另起爐灶。2.立意時不能把新材料作文的寫作變成材料的擴展或是無意義的改編。3.深度積累一些作文素材(政治性、德行性、辯證性、現(xiàn)實性)，并進行材料分析和提煉訓(xùn)練。4.關(guān)注生活,關(guān)注自我,學(xué)會思考,培養(yǎng)理性。真誠建議:根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

蘇東坡與佛印禪師是很好的朋友。他們經(jīng)常在一起參禪悟道。有一天，他們又斗起禪機來了。

蘇東坡首先問：“你看我像什么？”佛印禪師說：“學(xué)士像一尊佛?！苯又址磫査?/p>

“你看老僧像什么？”蘇東坡想了又想，說：“和尚活像一堆牛屎?！狈鹩《U師聽了，默然不語。蘇東坡覺得自己占了便宜?；氐郊依铮靡獾匕阉c佛印斗禪的經(jīng)過講給他的妹妹。蘇小妹聽后說：“哥哥今天輸光了矣！佛家說‘佛心自現(xiàn)’，你看別人是什么，就表示你看自己是什么。”蘇東坡一怔，揪著胡子只顧發(fā)愣。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。學(xué)以致用“佛心自現(xiàn)”材料作文的審題提示：它講的不是科學(xué)真理，而是生活智慧；談的不是如何改變世界，而是如何改變自己。以此為題作文不是要你闡釋佛理禪意，而是啟示我們?nèi)绾螌Υ齽e人，如何對待這個世界。“心美了，世界就美了”，這不是唯心不唯心，這是一種境界。1、請給別人以掌聲（學(xué)會欣賞別人，贊美別人；大家都這樣，人際關(guān)系就會更和諧）。2、送人玫瑰，手有余香。善待他人就是善待自己，尊重他人就是尊重自己。3、心如明鏡臺（心湖澄澈）（心如蓮花開）你有一個怎樣的心靈你就擁有了一個怎樣的世界。有美的心靈才能發(fā)現(xiàn)美，享受美好。4、你是我的倒影（他人如鏡映照自己）透過你如何對待別人，可以照出你是一個怎樣的人。站在這面鏡子前，人看見的是人，狗看見的是狗。心中有愛看這世界處處美好，一片祥和；心中有恨這世界一無是處，灰暗一片，外在世界難道不是內(nèi)心世界的反映嗎？人人都是一面鏡子，照著別人，照著自己，照著三千世界。當(dāng)我們對著生活這面鏡子微笑的時候，生活也會回饋我們微笑。他人是我們的另一面鏡子，讓我們可以反觀自我，時時處處檢驗自己的言行舉止。善良的人看到的是別人的善良和優(yōu)點，心胸狹窄的人看到的是別人的小肚雞腸，寬容的人看到的是廣博的世界。他人是另一個自我。記住，當(dāng)你用手指著別人時，有三個手指是指向自己的。5、人對了，世界就對了有了積極樂觀的心態(tài)，有了正確的思維方式，就有了全新的生活，美好的人生。你給世界一個微笑，世界會還你一個微笑。人心不同，即使是相同的客觀情形，也有不同的反應(yīng)。半杯水，知足常樂者會說，“我至少還有半杯水?！痹固煊热苏?，“我怎么就剩了半杯水呢？”心態(tài)改變，則事實就會改變。心中是什么，則世界就是什么。這個故事告誡我們，良好的心態(tài)是多么重要。

6、心中有佛生活就是如此，你用什么樣的眼光去看待它，它就會回報你一個什么樣的情形。倘若我們能夠時刻做到“心中有佛”，讓仁慈、善良、快樂、慷慨和愛在心底生根發(fā)芽，世界就會變得無比美好。心中有善，才能看到善；心中有愛才能感到愛；心中有美才能發(fā)現(xiàn)美！如果一個人總喜歡戴著有色眼鏡看這個世界，那么他永遠(yuǎn)看不到真實的世界。心中有佛即是佛。7、相由心生生活中，你心中有善，你就能成為好人；你心中有惡，你就會成為惡人。從本質(zhì)上講，我們每個人的一生都是由自己的心靈造就的。8、小聰明與大智慧蘇東坡在心的修持上境界遠(yuǎn)不及佛印。在這個故事里，東坡與佛印都只是一個符號。東坡：天下第一才子世俗影響文人相輕恃才傲物尖酸刻薄占便宜爭強好勝得意張揚喜歡耍小聰明佛?。盒逕捳哂X者明心見性明澈境界內(nèi)斂完滿人格大智慧

9、錦心與繡口語言是一面鏡子。你有怎樣的表達，一般來說就會有怎樣的內(nèi)心世界。君子所見無不善，小人所見無不惡。心中有佛，說出的是美語，心中有垢，吐出的是臟言。魔鬼眼里是魔鬼，上帝眼中是上帝。閱讀下列材料然后按要求作文。有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了?！边@個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。[立意提示]（1）順向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此，我們順著原材料分析就會發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國去必然會窮。這就告訴我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

（4）類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點。這樣，就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實際聯(lián)系起來，進行類比，告訴我們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。這種立意便于聯(lián)系實際，提煉深刻、高遠(yuǎn)的主題，使作品富有濃郁的時代色彩和生活氣息。（2）反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對上述材料就會提出疑問，魯人到越國去一定會窮嗎？我們會認(rèn)為正因為越人赤腳、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。這種立意是一種擴散性思維，能開拓學(xué)生的思維能力，寫出