教育學期末復習資料

PAGE2PAGE5教育學期末復習資料第一章教育與教育學第一節(jié)：教育的認識1、教育：教育是有意識地、以影響人的身心發(fā)展、培養(yǎng)人為目的的，在一定社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個體化的實踐活動。2、教育要素：學習者（受教育者）、教育者、教育影響（教育中介）學習者（受教育者）：各種教育活動中從事學習的人、教育的對象、學習的主體。重點：主觀能動性、積極參與教育者：從事教育活動的人，教育活動的促成者。職責：傳道、授業(yè)、解惑、引導、促進、規(guī)范教育影響（教育中介）：學習者與教育者進行教育活動時所依賴的一切事物的總和。有形客體：場地、設備、手段、方法、組織形式、教育內容、目的無形客體：交流、談心，人格的交流3、教育各要素之間的關系有機運行的整體、完整實踐活動的系統(tǒng)、教育活動的雙重性：生產(chǎn)活動＝主體—客體（對象化活動）教育活動＝主體—主體（交往性活動）第二節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、關于教育起源的種種學說1．“生物起源說”勒圖爾諾、沛西·能（法）教育是超出人類社會范圍的一種現(xiàn)象生來具有、遺傳、潛在的教育2．“心理起源說”孟祿（美）兒童對成人的本能的、無意識的模仿無目的、無意識、非社會性3．歷史唯物主義的“社會起源說”“勞動起源說”教育是一種社會現(xiàn)象，是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗的形式?！跏睾恪督逃龑W教程》教育起源于為傳遞在人類社會實踐中形成的以生產(chǎn)勞動經(jīng)驗為主的超生物經(jīng)驗的需要?！悷ㄕ隆督逃怼范?、人類教育產(chǎn)生的前提1．人類教育產(chǎn)生的生物前提教育的必要性：種生命：與動物既相同又不同，不同之處表現(xiàn)為人的未特定化、未完成性教育的可能性類生命：人類的發(fā)展主要依靠間接經(jīng)驗、間接知識，文化進化人類的雙重生命2.人類教育產(chǎn)生的社會前提人類社會的誕生勞動——標志著動物的本能活動已經(jīng)轉變?yōu)槿祟愖杂X的勞動勞動的技術結合——制造和使用工具、傳遞經(jīng)驗、自我意識的形成、語言的產(chǎn)生個體經(jīng)驗的類化勞動的社會結合——集體勞動、集體獲益◎生產(chǎn)勞動為教育的產(chǎn)生提供了必要的社會條件三、教育的歷史發(fā)展1．農(nóng)業(yè)社會的教育農(nóng)業(yè)社會的基本特征：金屬勞動工具；第一產(chǎn)業(yè)的形成；剩余價值與私有制；階級分化教育的特點1、腦體分工、統(tǒng)治階級壟斷教育大權2、鮮明的等級性、專制性3、教育與生產(chǎn)勞動相對立、脫離生產(chǎn)2．工業(yè)社會的教育（18世紀末）工業(yè)社會的基本特征：大機器生產(chǎn)；第二產(chǎn)業(yè)的形成；科學技術的發(fā)展；資本市場的擴大；勞資關系的改善教育的特點：（1）教育的組織形式：班級授課→學校的建立（2）教育的內容：教育的生產(chǎn)性、科學技術(3)教育的公共性：初等、中等教育、義務教育3．信息社會的教育（20世紀60年代）信息社會的基本特征：信息技術、數(shù)字技術；第三產(chǎn)業(yè)的形成；高智能科技的發(fā)展；民主平等關系的建立教育的特點：（1）學校教育的變革：教育理念、方式、內容、課程、組織。（2）培養(yǎng)目標的轉變：高等教育、綜合性、博學多才(3)教育的國際化：教育的全球化趨勢（4）教育的終身化：終身教育理念的確立第三節(jié)教育學的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育學的研究對象定義：教育學是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學。教育學是一門研究教育問題的學問。（書上）研究對象：研究教育現(xiàn)象、研究人。教育與社會，教育與人（筆記）任務：研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律，探索教育的宗旨，尋求教育的方法，解決培養(yǎng)人的問題。二、教育學的產(chǎn)生與發(fā)展（一）萌芽階段《論語》：學而時習之、有教無類、學思結合溫故而知新、不憤不啟、不悱不發(fā)?！秾W記》：長善救失、教學相長、啟發(fā)誘導，中國第一步教育專著《理想國》柏拉圖：兒童教育（身體、習慣、品質）培養(yǎng)哲學王《雄辯術原理》昆體良：重視德性、培養(yǎng)雄辯家、教育內容（文法、修辭、音樂、幾何、天文學、哲學），第一步教育專著（二）形成階段夸美紐斯（1592—1670年）捷克教育家《大教學論》1632年：班級授課制、直觀教學。近代第一部教育學著作。赫爾巴特（1776—1841年）德國教育家《普通教育學》1806年：教師中心論、四段教學法。第一部現(xiàn)代教育學著作。（三）發(fā)展階段實科教育學：斯賓塞《教育論》（1861年）實驗教育學：梅伊曼《實驗教育學綱要》（1914年）拉伊《實驗教育學》（1908年）文化教育學：狄爾泰《關于普遍妥當?shù)慕逃龑W的可能性》(1888年)斯普朗格《教育與文化》（1919年）實用主義教育學：杜威《民主主義與教育》（1916年）克伯屈《設計教學法》（1918年）馬克思主義教育學教育的階級性：一種社會歷史現(xiàn)象教育的目的：促使人的全面發(fā)展三、當代教育學的狀況1、研究問題、領域的擴大化2、理論基礎、研究模式的多樣化3、學科的分化和體系化4、理論研究與教育實踐的密切化5、教育學元理論的形成教育是一種文化活動客觀文化價值到個人主觀精神的轉化。生活本位：斯賓塞：教育為：“完美的生活做準備”生活預備說倫理本位：康德：教育應使受本能驅使的自然人變?yōu)槟苡蒙鐣?guī)范支配行動的道德人。赫爾巴特：明辨善惡、陶冶意志、去惡從善、教育的最終目的——道德社會本位：柏拉圖：培養(yǎng)統(tǒng)治國家的——哲學家（哲人）涂爾干：教育是社會事物，學校是社會縮影，教育使兒童在各方面得到發(fā)展，以適應社會對他們的要求。凱興斯泰納：公民教育、勞作教育三、現(xiàn)代教育目的觀人文主義教育觀：以人為出發(fā)點、以人為中心（個人本位）科學主義教育觀：以社會為出發(fā)點、以科學為中心（社會本位）科學人文主義：它是人文主義的，因為它的目的主要是關心人和他的福利；它又是科學的，因為它的人文主義的內容還要通過科學對人與世界的知識領域繼續(xù)不斷地作出新的貢獻而加以規(guī)定和充實。四、我國的教育目的促進學生全面發(fā)展，提高全民族素質我國教育目的的理論基礎：馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說五、我國當前教育目的的分析理論依據(jù)——馬克思主義的人的全面發(fā)展社會性質——為社會教育現(xiàn)代化建設服務實現(xiàn)途徑——教育與生產(chǎn)勞動相結合人才素質要求——德智體全面發(fā)展第四章教育制度一、教育制度的含義：一個國家各級各類教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則。二、教育制度的特點客觀性——生產(chǎn)力發(fā)展水平取向性——一定的階級利益歷史性——時代和文化背景強制性——對個體行為的強制性三、教育制度的歷史發(fā)展原始時代：沒有學校教育古代社會：古代學校(簡單的學校系統(tǒng))現(xiàn)代社會：現(xiàn)代學校(多類型、多層次的學校結構)當代社會：終身教育制度(發(fā)展方向)四、學制的類型雙軌制：不相同、不相接分支制：初等公共、中等分支單軌制：相同相接、一個系列、多種分段五、中國學校制度的發(fā)生、發(fā)展1.現(xiàn)代學制的開始1902年《欽定學堂章程》“壬寅學制”1903年《奏定學堂章程》“癸卯學制”（科舉核心的單軌制）1922年新學制系統(tǒng)“壬戌學制”（仿美國六三三制，現(xiàn)代學校教育的發(fā)端）2.當代學校制度1976年、十一屆三中全會、重建和恢復學制、回復高考1985年、《關于教育體制改革的決定》分三類地區(qū)逐步實現(xiàn)義務教育、大力發(fā)展職業(yè)教育。1993年、《中國教育改革和發(fā)展綱要》“世界范圍的經(jīng)濟競爭，綜合國力競爭，實際上是科學技術的競爭”第四節(jié)義務教育一、義務教育的緣起16世紀的宗教改革德國馬丁·路德（國民教育之父）1619年、魏瑪邦公布學校法令，強迫6—12歲兒童入學，義務教育的開端19世紀以后、西方各國實施義務教育19世紀后半期、一些先進國家先后頒布了義務教育法令20世紀、主要資本主義國家基本普及了義務教育二、階段性劃分第一階段：16世紀出現(xiàn)（宗教的原因）第二階段：17—19世紀雛形（政治的原因）第三階段：19世紀以后發(fā)展（經(jīng)濟的原因）第四階段：二戰(zhàn)以后普及（教育理念、民主主義思想）三、義務教育的意義1、含義國家制定法律的義務國家開辦學校、提供師資、設施的義務國家為兒童提供受教育機會的義務家長送子女接受教育的義務社會辦學、發(fā)展教育的義務2、特性：強迫性、普遍性※免費是前提3、與普及教育的區(qū)別普及教育為非強迫性（提供機會）普及教育的對象廣泛（包括成人）※義務教育是強迫性的普及教育4、我國的義務教育1982年《中華人民共和國憲法》初等義務教育1986年《中華人民共和國義務教育法》九年制義務教育（三類地區(qū)）經(jīng)濟、文化較發(fā)達地區(qū)1990年九年經(jīng)濟、文化中等地區(qū)1990年初等1995年九年經(jīng)濟、文化不發(fā)達地區(qū)20世紀末初等第五節(jié)非正規(guī)教育與終身教育一、幾個概念1.正規(guī)教育：有組織的教育機構—學校教育2.非正規(guī)教育：有組織的教育機構以外的教育活動3.非正式教育：無組織、無系統(tǒng)、根據(jù)個人興趣、態(tài)度，等同于學習二、終身教育1.“終身教育”概念的提出1965年法國的教育家保羅·郎格朗于聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）第四次世界成人教育促進大會上首次提出“終身教育”2.“終身教育”產(chǎn)生的社會背景（原因）①社會變化的加速②科學技術的發(fā)展③余暇時間的增多④高齡化社會的進展3.“終身教育”的含義人一生各階段所受各種教育的總和與各人所受不同類型教育的綜合。（圖）4.“終身教育”的特征民主性——受教育的機會均等多樣性——教育形態(tài)的多樣化連貫性——教育過程的不同階段自主性——等同于“終身學習”5.“終身教育”與諸概念的關系成人教育：以成人為對象所進行的教育。區(qū)別：指導思想、涵蓋面不同繼續(xù)教育：成人離開學校后的有組織的學習。聯(lián)系：終身教育的組成部分回歸教育：人的一生中工作或閑暇與受教育時期交替進行的一種教育制度。聯(lián)系：是終身教育的策略、環(huán)節(jié)6.開展“終身教育”過程中的幾個注意點⑴對象：各個年齡段的所有成員⑵載體：各種公共機關⑶內容：根據(jù)人們的不同需要而設置⑷目的：受教育者的自我發(fā)展、提高學習能力、掌握方法和原則、校內外經(jīng)驗的結合⑸如何實現(xiàn)：學校、家庭、社會等多方面的協(xié)作。第五章教師與學生第一節(jié)教師一、教師的概念及其性質教師是履行教育教學職責的專業(yè)工作者?！悷ㄕ隆督逃怼方處熓莻鬟f和傳播人類文明的專職人員，是學校教育職能的主要實施者?！醯揽　督逃龑W》教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會建設者、提高民族素質的使命?！督處煼ā罚ǖ谌龡l）二、教師職業(yè)的地位和作用地位：政治地位作用：文化建筑師經(jīng)濟待遇社會財富先導者權利義務人類靈魂工程師?教師職業(yè)的從業(yè)標準P115—116三、教師職業(yè)的角色和素養(yǎng)教師角色：學習者和學者知識的傳播者學生心靈的培育者教學活動的設計者、組織者和管理者學生學習的榜樣學生的知心朋友教師素養(yǎng)：(1)道德要求——教師即道德家(2)知識要求——教師即學者(3)教學技能要求——教師即藝術家四、教師個體專業(yè)性發(fā)展教師個體專業(yè)性的內容專業(yè)理想的建立專業(yè)知識的拓展專業(yè)能力的發(fā)展專業(yè)自我的形成第二節(jié)學生一、學生的本質特點以系統(tǒng)學習間接經(jīng)驗為主具有主體性具有明顯的發(fā)展特征（皮亞杰的認知發(fā)展理論）二、學生的地位（1）兒童權利宣言1,學生的社會地位（2）兒童權利公約（3）未成年人保護法2,學生在教育過程中的地位赫爾巴特：教師中心論杜威：兒童中心論三、學生的發(fā)展1,發(fā)展的含義身體、心理2,發(fā)展的一般規(guī)律：（1）順序性和階段性(2)穩(wěn)定性和可變性(3)不均衡性(4)個別差異性3,發(fā)展的時代特點(1)生理成熟期提前(2)思維活躍(3)價值觀念多元化(4)自我意識增強(5)心理問題增多第六章學校教育與學生生活第一節(jié)學生生活環(huán)境的差異與心理、行為失范一、學生生活環(huán)境的差異家庭生活與學校生活同輩群體生活與學校生活社會文化生活與學校生活二、學生心理障礙、行為失范的各種表現(xiàn)心理障礙失范行為攻擊校園暴力退縮色情犯罪焦慮侵犯財產(chǎn)恐懼違法行為三、學生心理障礙和行為失范的歸因分析社會生活環(huán)境家庭生活環(huán)境學校教育失誤第二節(jié)學校生活與學生生活一、學生對學校生活的態(tài)度學生對學校的態(tài)度是否積極