高中語文人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》作業(yè)詩歌部分第四單元大地的歌吟

四大地的歌吟(35分鐘40分)一、語言應(yīng)用(15分，選擇題每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。重陽節(jié)前后的那幾天，可說是秋天的精神發(fā)揮得_________的時候。若不相信的話，不妨到野外去走一趟看看，你就知道大自然是如何在那里表現(xiàn)著_________的精神，又如何在那里發(fā)揮著崇高悠遠(yuǎn)的詩意了。如今佳節(jié)又重陽，_________的天空，只是那般蔚藍(lán)一碧，燦爛的驕陽，想已把青青的郊原，曬成一片_________的華毯；把蔥郁的林木，染為幾叢灼嫩的紅葉了。楓葉經(jīng)了秋陽的吹拂，經(jīng)了秋風(fēng)的熏染，也有黃的了，黃得如油菜花般的嬌艷；也有紅的了，紅得如瑪瑙般的鮮明；也還有綠的，仿佛還在長夏時一般的滴翠。后有紅墻古屋的襯托，上有藍(lán)天的掩映！

大家受了大自然的引誘，都不知不覺為它偉大的力量所懾服了。我們好像已不是現(xiàn)世的人，而變成了中古世紀(jì)浪漫時代的人了；我們已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)的人，而變成了山水畫中點(diǎn)綴的人物了。()，一切的景物自然更增長了她們的華麗燦爛。然而這無限好的黃昏，偏又在催游人歸去。歸途，隨處拾著紅葉，摘著野花，笑看那斜陽中的樵牧，那種快樂的感覺，真使我有“終老是鄉(xiāng)，不愿再返塵世”的感想了。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) ()A.淋漓盡致 莊嚴(yán)肅穆廣袤 斑斕B.淋漓盡致 莊嚴(yán)燦爛 寥廓 錦繡C.酣暢淋漓 莊嚴(yán)燦爛 寥廓 斑斕D.酣暢淋漓 莊嚴(yán)肅穆 廣袤 錦繡【解析】選B。淋漓盡致：形容文章、談話等詳盡透徹，發(fā)揮充分，也形容暴露得很徹底。酣暢淋漓：形容非常暢快。文中是“發(fā)揮得”，應(yīng)用“淋漓盡致”。莊嚴(yán)肅穆：指人的態(tài)度、神情很莊嚴(yán)等，常用在嚴(yán)肅重大的場合?！扒f嚴(yán)燦爛”中的“燦爛”指光彩鮮明奪目，形容莊重嚴(yán)肅而又光彩鮮明奪目，適合文段描述的重陽美好季節(jié)的精神特點(diǎn)。廣袤：土地的長和寬(東西的長度為“廣”，南北的長度為“袤”)；廣闊；寬廣。寥廓：高遠(yuǎn)空曠的意思。二者都可以形容“天空”。斑斕：燦爛多彩。錦繡：精美鮮艷的絲織品，比喻事物的美好。文中是“華毯”，應(yīng)用“錦繡”。2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) ()A.楓葉經(jīng)了秋陽的吹拂，經(jīng)了秋風(fēng)的熏染，紅得如瑪瑙般的鮮明；黃得如油菜花般的嬌艷；只有那綠的，仿佛還像長夏時一般的滴翠。B.楓葉經(jīng)了秋陽的熏染，經(jīng)了秋風(fēng)的吹拂，也有綠的了，仿佛還在長夏時一般的滴翠；也有黃的了，黃得如油菜花般的嬌艷；也還有紅的，紅得如瑪瑙般的鮮明。C.楓葉經(jīng)了秋陽的吹拂，經(jīng)了秋風(fēng)的熏染，有的變紅了，紅得如瑪瑙般的鮮明；有的變黃了，黃得如油菜花般的嬌艷；也還有綠的，仿佛還在長夏時一般的滴翠。D.楓葉經(jīng)了秋陽的熏染，經(jīng)了秋風(fēng)的吹拂，也有紅的了，紅得如瑪瑙般的鮮明；也有黃的了，黃得如油菜花般的嬌艷；也還有綠的，仿佛還在長夏時一般的滴翠。【解析】選D。答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。首先，“秋陽”和“熏染”搭配，“秋風(fēng)”和“吹拂”搭配，排除A、C選項，其次，前文語境提示“燦爛的驕陽，想已……把蔥郁的林木，染為幾叢灼嫩的紅葉了”，再次，本句句內(nèi)有“楓葉經(jīng)了秋陽的熏染，經(jīng)了秋風(fēng)的吹拂”的前提，因此眼前的色彩應(yīng)該依次是紅色、黃色、綠色，再加之“也有……也有……也還有……”的語氣表達(dá)，主色調(diào)在前，襯色在后，排除B選項。3.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) ()A.太陽緩緩地打斜了，游興還是很濃的，影子也漸漸地修長起來B.影子漸漸地修長起來，太陽緩緩地打斜了，游興還是很濃的C.游興還是很濃的，太陽卻緩緩地打斜了，影子也漸漸地修長起來D.太陽緩緩地打斜了，影子也漸漸地修長起來，游興還是很濃的【解析】選C。首先，根據(jù)語序，應(yīng)先太陽緩緩地打斜，然后才能影子漸漸地修長，據(jù)此排除B選項；太陽打斜與影子修長是一個自然的銜接，中間插入游興很濃，太突兀，排除A選項；根據(jù)后文“一切的景物自然更增長了她們的華麗燦爛”中的“一切的景物”可知，承接黃昏影子修長更恰當(dāng)，故選C。4.(2018·全國卷Ⅲ)下面是一封信的主要內(nèi)容，其中有五處不得體，請找出并作修改。(6分)獲悉文學(xué)院下周舉辦活動，隆重慶賀先生教書50周年，我因俗務(wù)纏身，不能光臨，特惠贈鮮花一束，以表敬意。隨信寄去近期出版的拙著一冊，還望先生先睹為快。盛夏快來了，請先生保重身體。答：_______________________________________________________________【解析】本題考查語言表達(dá)得體的能力?！敖虝笔强谡Z，無敬意，根據(jù)書信特點(diǎn)及語境應(yīng)改為比較書面且包含敬意的“從教”?！肮馀R”是敬辭，不能用于自己，所以應(yīng)改為“前往”或“參加”?！盎葙洝笔怯糜诟兄x別人的敬辭，不能用于自己，所以應(yīng)改為“奉上”“奉送”或“敬贈”?！跋榷脼榭臁庇糜谧陨?，不能用于對方，應(yīng)改為“指正”或“斧正”?！翱靵砹恕笨谡Z化，與上下文語境不諧，所以應(yīng)改為“將至”或“將臨”。答案：①“教書”改為“從教”；②“光臨”改為“前往”或“參加”；③“惠贈”改為“奉上”“奉送”或“敬贈”；④“先睹為快”改為“指正”或“斧正”；⑤“快來了”改為“將至”或“將臨”。二、閱讀鑒賞(25分)(一)閱讀下面的詩歌，完成5～8題。(16分)中國的土地【注】劉湛秋你可知道這塊神奇的土地埋藏著黃金般的相思一串串杜鵑花嫣紅姹紫激流的三峽傳來神女的嘆息冬天從凍土層到綠色的椰子林薔薇色的海浪撫愛著砂粒你可知道這塊神奇的土地黃皮膚，黑頭發(fā)是那樣美麗敦厚的性格像微風(fēng)下的湖水頑強(qiáng)勇敢又如長江一瀉千里掛霜的葡萄下躍動著歡樂堅硬的核里已綻開復(fù)興的契機(jī)【注】此詩寫于20世紀(jì)80年代。5.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分) ()A.歌頌祖國，贊美人民，這是詩歌創(chuàng)作中古老的主題。詩歌寫“埋藏著黃金般的相思”的這塊土地，中華兒女都深深眷戀著這塊故土。B.詩歌所舉的杜鵑花、三峽、神女峰、凍土層、葡萄樹、海浪等意象，看似隨意拈來，實(shí)則精心挑選，代表中國的東西南北，有極高的概括性。C.“中國的土地”在詩人的眼里之所以“神奇”“美麗”，一是因為自然景觀，二是因為人文景觀。D.本詩除表達(dá)對祖國土地的熱愛，還歌頌了這片土地上的人民，同時，飽含了詩人對未來的期待，以及對充滿希望的未來的熱烈歡呼?！窘馕觥窟xB。詩歌所舉的杜鵑花、三峽、神女峰、凍土層、椰子林、海浪等意象，看似隨意拈來，實(shí)則精心挑選，代表中國的東西南北，有極高的概括性。B項中“葡萄樹”錯。6.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分) ()A.凝練的語言增強(qiáng)了詩歌的張力“嘆息”“撫愛”無不表達(dá)出詩人對這片土地的熱愛，對祖國“黃金般的相思”在這里深深“埋藏”。B.第二節(jié)描繪生活在這塊神奇土地上的人民，運(yùn)用了比喻、擬人、排比的修辭手法先寫外貌之美，次寫性格之美，再寫思想之美，層次井然有序，思想逐步加深。C.因為“頑強(qiáng)勇敢”，我們才能走完長征，走向獨(dú)立、繁榮、富強(qiáng)；因為勤勞，才能享受到“葡萄下躍動著歡樂”。D.詩人以“微風(fēng)下的湖水”比喻中國人民“敦厚的性格”，以“長江一瀉千里”比喻中國人民“頑強(qiáng)勇敢”，化抽象為具體，給人留下深刻的印象。【解析】選B。運(yùn)用了比喻、擬人、夸張的修辭手法先寫外貌之美，次寫性格之美，再寫思想之美。7.如何理解“掛霜的葡萄下躍動著歡樂/堅硬的核里已綻開復(fù)興的契機(jī)”的含意？(4分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案：這里詩人將人文景觀融合到自然景觀中，“躍動著歡樂”“復(fù)興的契機(jī)”不僅飽含了詩人對未來的期待，更是對充滿希望的未來的熱烈歡呼。一個偉大的轉(zhuǎn)型期的到來，“中國的土地”因此會更加神奇，更加美麗，更加充滿生機(jī)。8.如何理解“黃金般的相思”的含義？(6分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查詩歌的思想感情。抓住詩中的關(guān)鍵信息“三峽”“長江”等意象信息，可知“思”是作者對中華民族的眷念之情。抓住“黃金”的特點(diǎn)，可知作者對中華民族眷念的程度。答案：①“黃金”，色彩鮮艷，分量沉重，永不褪色，不易改變。(3分)②用“黃金”修飾“相思情”，形象地表現(xiàn)了華夏子孫對祖國深沉凝重的眷念之情。(3分)【名師點(diǎn)撥】對于現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)，我們覺得有很多詩歌晦澀難懂，內(nèi)容朦朦朧朧，讀起來一頭霧水。在閱讀這些現(xiàn)代詩歌的時候我們可以這樣做：第一，了解作者的經(jīng)歷和詩歌的寫作背景。對于作者以及他所生活的時代做一個簡要的了解，理清作者的情感思路，熟悉他對于社會的看法，借此來理解詩歌的主題。第二，把握詩歌的意境。它可以啟迪人們聯(lián)想，使人讀后如見其人、如聞其聲、如臨其境，從而獲得美的享受。在朗讀時就要充分利用想象和聯(lián)想，把作品描繪的意境展現(xiàn)在腦海中，或者通過繪畫來展現(xiàn)。第三，明確詩歌的表達(dá)技巧和修辭手法。詩歌在抒情時往往會有直接抒情和間接抒情，有的是借物抒情，有的是象征，同時，詩歌會采用對比、夸張、襯托、反復(fù)、比喻、排比等修辭手法來表情達(dá)意。第四，賞析詩歌凝練的語言。現(xiàn)代詩歌雖然在句式上很靈活，也比較自由，但是在語言上，均經(jīng)過了作者的精心錘煉，我們在閱讀時，就要學(xué)習(xí)去鑒賞詩歌的語言，從遣詞造句中把握詩歌的美妙。(二)閱讀下面的文字，完成9～11題。(9分)“無我之境”和“有我之境”近代學(xué)者王國維在《人間詞話》里講“有我之境”和“無我之境”，其中的“無我之境”和“以物觀物”是根據(jù)叔本華(德國哲學(xué)家)的說法。叔本華認(rèn)為，人在直觀(直覺)中與萬物無異，所以說“無我”，說“以物觀物”，也就是寫直覺中的境界。從“無我之境”看，實(shí)際上就是觸景生情。王國維認(rèn)為作者當(dāng)時的心理比較平靜，沒有什么感情，他稱這種心境為“物”，這時憑直覺去觀察外物，稱為“以物觀物”。這時受到外界景物的刺激，激起感情，由于這種感情是由外物引起的，好像是從外物那里傳過來的，所以說“不知何者為我，何者為物”。實(shí)際上，我認(rèn)為觸景生情的“情”還是作者本身所具有的，所以一接觸到某種景物，又被喚起了。比如陶淵明《飲酒(其五)》：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”說“采菊”，說“悠然見南山”，顯然有個“我”在?？梢姟盁o我之境”還是有“我”的。詩人在《歸去來兮辭并序》里把自己的辭官、歸隱比做“鳥倦飛而知還”，他看到“飛鳥相與還”的景象引起了自己的感觸，是觸景生情?！坝形抑场敝傅氖窃娙水?dāng)時的心情比較激動，把這種激動的心情加到景物上去，高興時看到一切景物也都在高興，悲哀時看到一切景物也都在悲哀，所謂“物皆著我之色彩”，構(gòu)成緣情寫景。像歐陽修《蝶戀花》：“門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”這位女子因為她所想念的人在外游蕩不歸，無法留住，所以在“無計留春住”中感慨很深，非常悲苦。她把這種感情加到景物上去，把花人格化后去問它，接著又寫花的飄零，來顯示自己的感觸。秦觀《踏莎行》：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！弊髡咴獾劫H謫，把自己悲苦的心情移到景物上去。所以，他看到的是孤館鎖閉，又是在春寒襲人的季節(jié)，更顯得冷寂凄切；聽到的是杜鵑哀鳴，又在“斜陽暮”的時候，更顯得悲苦。9.從第一、二段可以看出，下列說法與王國維對“無我之境”的理解不一致的一項是(3分) ()A.所謂“無我之境”是指“以物觀物”，以至于“不知何者為我，何者為物”。B.所謂“無我之境”是指人在對外界的直覺中與“萬物無異”，因此說“無我”。C.所謂“無我之境”是指外界景物刺激了作者原本平靜的心而激起感情，這種感情似由外界傳來，達(dá)到“物我合一”。D.所謂“無我之境”就是“觸景生情”，這種“情”是作者本身所具有的，只是由于外界的刺激被喚起來而已?！窘馕觥窟xD。結(jié)合第二段“實(shí)際上，我認(rèn)為觸景生情的‘情’還是作者本身所具有的，所以一接觸到某種景物，又被喚起了”可知，“這種‘情’是作者本身所具有的”是本文作者的觀點(diǎn)，與王國維的觀點(diǎn)不一致。10.本文作者在第二段中對王國維“無我之境”說的看法是(3分) ()A.認(rèn)為王國維的說法是錯誤的，是叔本華唯心哲學(xué)思想的反映。B.基本同意王國維的說法，但認(rèn)為不應(yīng)是絕對的“無我”，感情還是作者本身所具有的。C.舉陶淵明《飲酒》詩為例，意在為王國維“無我之境”說提出有力佐證。D.完全贊同王國維的說法，認(rèn)為與“觸景生情”實(shí)際上是一致的。【解析】選B。A項，錯在叔本華的思想并非唯心主義，結(jié)合第一段“叔本華認(rèn)為，人在直觀(直覺)中與萬物無異，所以說‘無我’，說‘以物觀物’，也就是寫直覺中的境界”可知，屬于唯物主義；C項，“意在為王國維‘無我之境’說提出有力佐證”于文無據(jù)；D項，錯在對王的說法并非“完全贊同”，還可與第一段“也就是寫直覺中的境界”照應(yīng)起來理解。11.根據(jù)第三段文字概括王國維“有我之境”說的含義。(3分)答：_______________________________________________________________【解析】結(jié)合“‘有我之境’指的是詩人當(dāng)時的心情比較激動，把這種激動的心情加到景物上去”“高興時看到一切景物也都在高興，悲哀時看到一切景物也都在悲哀，所謂‘物皆著我之色彩’，構(gòu)成緣情寫景”可以具體概括出答題要點(diǎn)。答案：“有我之境”即由于詩人心情不同，在對景物的描寫中帶上了濃郁的主觀感情色彩?！緩?qiáng)化提升】閱讀下面的詩歌，完成1