普陀區(qū)2012高三語文二模

PAGE2PAGE5普陀區(qū)2012高三年級(jí)第二次質(zhì)量調(diào)研語文試卷考生注意：1.本試卷滿分為150分，其中閱讀部分80分，寫作部分70分，考試時(shí)間為150分鐘。2.學(xué)生答題全部做在答題紙上。3.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。閱讀（80分）一、閱讀下面文章，完成1—6題（16分）①《解放日?qǐng)?bào)》記者龔丹韻：瑪雅人2012的末世預(yù)言已經(jīng)流傳很久，后來美國科幻大片讓它全球聞名。在2012年新年來臨之際，東西方都在關(guān)注一個(gè)共同話題：，現(xiàn)在，連科學(xué)家也加入了研究，科學(xué)解釋和研究理論層出不窮。為什么在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，大眾會(huì)對(duì)末世預(yù)言如此感興趣呢？②《新發(fā)現(xiàn)》雜志主編嚴(yán)鋒：可能是古老的恐懼和新的憂慮結(jié)合起來了。③古代一直流傳著關(guān)于末日的各種神話?，斞湃说念A(yù)言，是根據(jù)他們的歷法得出的，現(xiàn)在已經(jīng)有人試圖從科學(xué)角度做出解釋，比如說那天正好是各種天體運(yùn)行到某個(gè)位置，造成了南北極的互換倒置。聽起來可怕，但是他們沒有完全告訴人們的是，在地球漫長的歷史中，其實(shí)南北極已經(jīng)倒置過幾百次了。一些現(xiàn)象好像特別嚇人，但是如果把它完全說穿，也就不嚇人了。又比如常常和末日論相關(guān)的幾顆星連成一線的現(xiàn)象，每年都會(huì)出現(xiàn)，如果幾星連珠代表兇兆，那我們?cè)缫巡恢澜?jīng)歷過多少次了。比較有趣的是，中國古代文明一直沒有出現(xiàn)過末日預(yù)言，只留下“杞人憂天”的成語，帶著否定意思，可能與儒家提倡積極入世，“不知生焉知死”的樂觀精神有關(guān)。但不管怎么說，人類從文明誕生開始，就一直存在著對(duì)末日的恐懼心理。而今天舊的恐懼沒有完全消滅，新的技術(shù)恐懼又和它疊加在一起。④龔丹韻：新的憂慮究竟是指什么？⑤嚴(yán)鋒：科學(xué)讓我們發(fā)現(xiàn)，地球比過去認(rèn)為的要脆弱得多。比如說，科學(xué)家一直擔(dān)憂小行星撞擊地球。6500萬年前就有一顆直徑超過10公里的小行星落到地球，它釋放的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原子彈，恐龍可能就因此徹底滅絕。有人說，誰知道哪一天這樣的景象又會(huì)重現(xiàn)？還有科學(xué)家提出了“量子真空坍縮”，認(rèn)為某種狀態(tài)下世界瞬間就會(huì)完全消失。加州大學(xué)伯克利分校的一位物理學(xué)家拉斐爾?布索甚至說，時(shí)間可能將在35億年后停止……這種擔(dān)憂不是出于神話和神秘主義，而是與科學(xué)發(fā)現(xiàn)有關(guān)。新的憂患的另一個(gè)來源是技術(shù)的發(fā)展。人類越是理解宇宙和生命，越能體會(huì)到世界是何等復(fù)雜和不可控。除了小行星撞擊地球之外，還有許多末日幻想，本身就是技術(shù)的衍生品。比如現(xiàn)在納米研究非?；馃?，上世紀(jì)有一位叫埃里克?德雷克斯勒的科學(xué)家認(rèn)為，將來可能產(chǎn)生一種新的微型機(jī)器人，它能輕易地自我組織、自我復(fù)制。這種小到無形的納米機(jī)器人，帶來的后果難以想象。至于生物工程的其他爭論：流行病毒、基因操控，是否會(huì)被恐怖分子利用等等，在信息暢通、學(xué)習(xí)能力空前提高的文明階段，似乎一切皆有可能。當(dāng)科學(xué)介入了哲學(xué)思考，哲學(xué)和宗教還有安慰人的余地，但是科學(xué)卻“很真相很犀利”。于是，科學(xué)一方面向我們除魅辟謠，讓我們知道雷電不是神仙做法，但是另一方面科學(xué)也給我們帶來了新的不安和不確定。⑥顏丹韻：“2012預(yù)言”也許只是創(chuàng)作噱頭，但是全球人類對(duì)生存環(huán)境的集體擔(dān)憂，是否意味著人們的生活方式和文明態(tài)度，正在產(chǎn)生某些積極的轉(zhuǎn)變？⑦嚴(yán)鋒：現(xiàn)代人對(duì)世界的危險(xiǎn)感，遠(yuǎn)比古人敏銳?，F(xiàn)代化的生活，讓我們時(shí)刻面臨著生活的創(chuàng)傷感、失控感。不能控制自己的生活，更不能改變整個(gè)社會(huì)，覺得時(shí)刻處于一種快崩潰的狀態(tài)，失望大于希望，這種現(xiàn)代性的“崩潰感”激發(fā)了人們對(duì)“末日”作品的共鳴。年輕一代對(duì)生活的不確定、對(duì)未來的焦慮，加劇了“末世感”。進(jìn)一步說，災(zāi)難意識(shí)就是人的一部分，是人之為人，必須付出的代價(jià)。古代“杞人”的價(jià)值或許一直被低估了，中國人內(nèi)心深處的“末日恐懼”一直被回避、被壓抑。西方文明采取的辦法，是不斷探討死亡，由此體驗(yàn)生命、開拓生命的起源。⑧“末日熱”一種是物理的，另一種是心理的，是現(xiàn)代人焦躁不安的投射。固然，末日想象的文化作品看多了，大眾的興趣有點(diǎn)“少年強(qiáng)說愁滋味”。但是把事情想得很可怕，也是生物的一種自我激活、自我反省。探討末日，是為了抓住當(dāng)下，激活生命的本能和警覺，讓我們更熱愛生活。1.文章第一段的橫線上應(yīng)填寫的句子是：（）（2分）A．人類文明是否真的會(huì)毀于一旦？B．“世界末日”是否有確鑿的科學(xué)依據(jù)？C．地球是否會(huì)有毀滅的一天？D．地球是否真的即將面臨一場浩劫？2.文中“古老的恐懼”可以概括為。（2分）3.文章第五段認(rèn)為“科學(xué)非我們帶來了新的不安和不確定”，理由是。（3分）4.文章第六段記者發(fā)問的目的是（）（2分）A．意在強(qiáng)調(diào)2012年的末日預(yù)言純屬虛構(gòu)，人們無需擔(dān)心。B．意在指出人們對(duì)末世的擔(dān)憂實(shí)際上是人們生活方式上的一種積極的變化。C．意在探尋人類在科學(xué)昌明的今天依然存有末世憂慮這一現(xiàn)象中的積極因素。D．意在詢問采訪對(duì)象對(duì)如何排解當(dāng)今人們的末世憂慮有哪些積極的建議。5.文章認(rèn)為“末日熱”產(chǎn)生的原因是。（3分）6.文藝作品中對(duì)“末日”假設(shè)了多種可能，有自然的災(zāi)難，外星生物的入侵，還有高科技戰(zhàn)爭引發(fā)的毀滅等……試舉一例，用本文最后一段劃線句的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。（4分）二、閱讀下面文章，完成7—13題（22分）黑土地韓靜霆①①我是北方的黑土捏成的，土性澆鑄在我的靈魂之中了。②我生于黑土，長于黑土。童年，我用黑土捏出我的天使：人，馬，牛，羊，雞，狗。我和黑土造就的這些眾生廝守，說話，說夢(mèng)。我用黑土制成能吹奏抑抑揚(yáng)揚(yáng)、嗚嗚咽咽曲調(diào)的塤。我的塤就是我的唇舌，我生命的延長，我靈魂的獨(dú)白。我是黑土的上帝，黑土也是我的上帝。③26年前我孑然一身進(jìn)關(guān)，闖蕩京華。我住在前門箭樓下的小客棧里，柔和濕滑的京腔在議論我：這個(gè)北方的小牛犢子。哦，是的。牛犢子，北方，我。我走出北方黑色的漠野，什么也沒帶——不不，我?guī)ё吡艘粯訓(xùn)|西，永生永世不可拋棄也無法拋棄，就是我的土性。④每次返鄉(xiāng)，黑土地總是極盡柔情待我。當(dāng)我的兩腳插在浸了油似的黑土地里，即便是大旱時(shí)節(jié)，濕漉漉的地氣也沖得腳心癢蘇蘇的，我的兩足張開十個(gè)“根須”吸吮著水汽，我感覺到筋絡(luò)舒展的咔咔聲，我感覺到血管中沖撞著一排又一排粘稠的然而又是流動(dòng)著的激情的浪頭。惟有此時(shí)，我可以和剛剛拱出土皮兒的薺薺菜私語，可以得到玉米纓子揚(yáng)來的花粉，可以喝到奉獻(xiàn)到手心的螞蟻酒，這時(shí)候我能把目光的線一直拉到松遼平原的極處，看云起云飛，進(jìn)入一種境界。我想我變成了黑土地上植根并且眺望著的樹，一棵生有兩個(gè)丫杈的樹，五、閱讀下面文言文，完成18—21題（15分）游媚筆泉記姚鼐桐城之西北，連山殆數(shù)百里，及縣治而迤平。其將平也，兩崖忽合，屏矗墉回，嶄橫①若不可徑。龍溪曲流，出乎其間。以歲三月上旬，步循溪西入。積雨始霽，溪上大聲然。十余里，旁多奇石、惠草、松樅、槐、楓、栗、橡，時(shí)有鳴巂②。溪有深潭，大石出潭中，若馬浴起，振鬣宛首而顧其侶。援石而登，俯視溶云，鳥飛若墜。復(fù)西循崖可二里，連石若重樓，翼乎臨于溪右。或曰宋李公麟之“垂云泮”也。或曰：“后人求公麟地不可識(shí)，被而名之。”石罅生大樹，蔭數(shù)十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公摩崖書其上，曰媚筆之泉。泉漫石上為圓池，乃引墜溪內(nèi)。左丈學(xué)沖于池側(cè)方平地為室，未就，邀客九人飲于是。日暮半陰，山風(fēng)卒起，肅振巖壁，榛莽、群泉、磯石交鳴。游者悚焉。遂還。是日，姜塢先生與往，鼐從，使鼐為之記。[注]①嶄橫：山勢高峻綿長。②巂（xī）：杜鵑鳥。18.解釋文中加點(diǎn)的詞語（4分）（1）連山殆數(shù)百里（）（2）時(shí)有鳴巂（）（3）山風(fēng)卒起（）（4）游者悚焉（）19.下列各句中加點(diǎn)的字用法和意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．及縣治而迤平/涵淡澎湃而為此也B．或曰宋李公麟之“垂云泮”也/云霞明滅或可睹C．是日，姜塢先生與往/方是時(shí)，予之力尚足以入D．使鼐為之記/身死國滅，為天下笑20.用現(xiàn)代漢語解釋下面的句子。（5分）（1）以歲三月上旬，步循溪西入。（2）連石若重樓，翼乎臨于溪右。21.本文重點(diǎn)描寫沿途的風(fēng)光而非“媚筆泉”。請(qǐng)對(duì)這樣的寫作思路作簡要分析。（4分）六、閱讀下面的文章，完成22—26題（14分）夫人不能生而知，必待學(xué)而后知，人不能皆好學(xué)，必待教而后學(xué)，故作之君，作之師，所以教養(yǎng)之也。自古教養(yǎng)之道，莫備于中華；惜日久廢弛，庠序亦僅存其名而已。泰西諸邦崛起于近世，深得三代之遺風(fēng)，庠序?qū)W校遍布國中，人無貴賤皆奮于學(xué)。凡天地萬物之理，人生日用之事，皆列于學(xué)之中，使通國之人，童而習(xí)之，各就性質(zhì)之所近而肆力焉。又各設(shè)有專師，津津啟導(dǎo)，雖理至幽微，事至奧妙，皆能有法以曉喻之，有器以窺測之。其所學(xué)由淺而深，自簡及繁，故人之靈明日廓，智慧日積也。質(zhì)有愚智，非學(xué)無以別其才，才有全偏，非學(xué)無以成其用，有學(xué)校以陶冶之，則智者進(jìn)焉，愚者止焉，偏才者專焉，全才者普焉。蓋賢才之生，或千百里而見一，或千萬人而有一，若非隨地隨人而施教之，則賢才亦以無學(xué)而自廢，以至于湮沒而不彰。泰西人才之眾多者，有此教養(yǎng)之道也。且人之□□不一，其上焉者，有不徒茍生于世之心，則雖處布衣而以天下為己任，此其人必能發(fā)奮為雄，卓異自立，無待乎勉勖也，所謂“豪杰之士不待文王而后興也”。至中焉者，端賴乎鼓勵(lì)以方，故泰西之士，雖一才一藝之微，而國家必寵以科名，是故人能為奮，士不虛生。逮至學(xué)成名立之余，出而用世，則又有學(xué)會(huì)以資其博，學(xué)報(bào)以進(jìn)其益，萃全國學(xué)者之能，日稽考于古人之所已知，推求乎今人之所不逮，翻陳出新，開世人無限之靈機(jī)，闡天地?zé)o窮之奧理，則士處其間，豈復(fù)有孤陋寡聞?wù)咴?？又學(xué)者倘能窮一新理，創(chuàng)一新器，必邀國家之上賞，則其國之士，豈有不專心致志者哉？此泰西各種學(xué)問所以日新月異而歲不同，幾于奪造化而疑鬼神者，有此鼓勵(lì)之方也?！獙O文《上李鴻章書》（節(jié)選）22.節(jié)選的文字所要表達(dá)的觀點(diǎn)是（2分）23.對(duì)文章第一段劃線句的理解，下列正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．讓國人的孩子從小就開始學(xué)習(xí)（那些知識(shí)），每個(gè)人都努力培養(yǎng)自己的天賦氣質(zhì)。B．讓國人從小就開始學(xué)習(xí)（那些知識(shí)），各人根據(jù)自己的天賦氣質(zhì)發(fā)揮力量。C．讓國人的孩子從小就開始學(xué)習(xí)（那些知識(shí)），各人都努力靠近自己的天賦氣質(zhì)。D．讓國人從小就開始學(xué)習(xí)（那些知識(shí)），各人向著最接近于自己天賦氣質(zhì)的方向去努力。24.文章第一段將和進(jìn)行對(duì)比，作者的用意是。（4分）25.文章第二段的空格處應(yīng)填入的詞語是“才志”還是“才智”？請(qǐng)簡述理由。（3分）26.用自己的話概括西方的“鼓勵(lì)之方”。（3分）作文（70分）27.《增廣賢文》中有這樣一句話：“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人?！边@句話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌。

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)閱讀（80分）一、（16分）1.D（2分）2.古人對(duì)“世界末日”的神話預(yù)言以及對(duì)某些自然現(xiàn)象因不了解而產(chǎn)生的恐懼。（2分）3.科學(xué)發(fā)現(xiàn)地球可能會(huì)遭致災(zāi)難；新的技術(shù)發(fā)展可能給人類帶來的威脅；科學(xué)打破了哲學(xué)和宗教給人的安慰。（3分）4.C（2分）5.現(xiàn)代人對(duì)世界更敏感的危險(xiǎn)感；現(xiàn)代生活給人帶來的“崩潰感”；年輕一代對(duì)未來的焦慮；人類本身具有的災(zāi)難意識(shí)。（3分，寫出一點(diǎn)給1分）6.文章最后一段劃線句實(shí)際是要指出，關(guān)于“末日”的探討不應(yīng)只停留在對(duì)末日的恐懼，而是要用“末日”的憂患來啟示今天，讓我們反省和警覺。以電影《2012》的結(jié)尾為例：面對(duì)災(zāi)難，來自不同國家的人們做出了最重要的抉擇：“所有人都是平等的，都有平等的生存機(jī)會(huì)！”最后，擁擠的方舟打開了艙門，接納了杰克一家和另外的一些求生者。（4分，評(píng)分要點(diǎn)：對(duì)文中劃線句的闡釋2分，例子內(nèi)容和分析2分。至于例子出于什么作品則不必苛求。）二、（22分）7.我用黑土自由地創(chuàng)造物品；黑土地給我滋養(yǎng)，鑄成我的優(yōu)秀品質(zhì)。（2分）8.形象地表現(xiàn)出黑土地激蕩著作者的情感，給予作者生命的滋養(yǎng)；突出作者對(duì)于黑土地濃烈的愛。（3分）9.B（2分）10.貶詞褒用，突出作者對(duì)黑土地執(zhí)著專一的熱愛。（3分）11.B、C（4分）12.“土性”是指從黑土地中汲取滋養(yǎng)并逐步形成的堅(jiān)韌、豪邁、博大的精神品質(zhì)。（3分）13.本文截取黑土地典型的自然景物和歷史景象，通過對(duì)黑土地博大而富有生命力的環(huán)境和昂揚(yáng)不屈的生活、歷史畫面的聯(lián)想想象，融入深沉而濃烈的情感，鮮明地表達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)熾熱的摯愛、自豪之情。文章的抒情方式較為直接，句式整散結(jié)合，嘆詞的運(yùn)用強(qiáng)化了情感的抒發(fā)，排比、反復(fù)等修辭手法更是增強(qiáng)了語勢。（5分）三、（6分）14.（1）君子去仁（2）萬鐘于我何加焉（3）云青青兮欲雨（4）亦使后人而復(fù)哀后人也（5）關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓（6）落花水香茅舍晚（7）與日月齊光（8）茍利國家生死以四、（7分）15.B（1分）16.C（2分）17.這首詞情隨景生，借景抒情。上闋描寫黃鶯初啼、微雨細(xì)潤、嫩草萌生等早春美好的景物，流露出作者對(duì)“一年春好處”的喜愛之情，下闋聯(lián)想人生的興衰，想象暮春的殘花敗落之象，與早春美景形成鮮明的對(duì)照，由此告誡人們要珍惜短暫的美好時(shí)光，享受人生的美好。（4分）五、（15分）18.（1）大概（2）有時(shí)（3）通“猝”，突然（4）害怕（4分）19.C（2分）20.（5分）（1）這年三月上旬，（我們）步行順著龍溪的西邊進(jìn)入。（2）層層疊疊的石頭宛若高樓，象鳥張開翅膀一樣高踞在龍溪的西面。21.本文作者應(yīng)邀赴宴而作此“游記”，通過交代游蹤記錄了循溪進(jìn)入沿途所見，最后自然地落筆在媚筆泉，使媚筆泉和周圍的風(fēng)景形成完整的山水圖卷，加上對(duì)沿途人文環(huán)境的描寫，共同渲染出左學(xué)沖邀飲之