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文檔簡(jiǎn)介
這次就放過你背一下上闕看萬山紅遍,繼續(xù)知道你能背,那就來個(gè)才藝吧攜來百侶曾游,繼續(xù)開火車,順序由你指定萬類霜天競(jìng)自由,前面兩句背一下整首詩茅盾風(fēng)景談學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解課文贊美抗日民主根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的思想感情,學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)他們所代表的偉大的民族精神。2.掌握課文中心與材料之間的關(guān)系,了解六個(gè)畫面之間的聯(lián)系。3.掌握課文準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語言特色。
茅盾(1896─1981)原名沈德鴻,字雁冰,“是在國(guó)內(nèi)外享有崇高聲望的革命作家、文化活動(dòng)家和社會(huì)活動(dòng)家。他同魯迅、郭沫若一起,為我國(guó)革命文藝和文化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)?!?/p>
1916年參加商務(wù)印書館編譯所工作,1921年參加中國(guó)共產(chǎn)黨。并和鄭振鐸、葉圣陶等發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”,1927年開始文學(xué)創(chuàng)作,1930年參加“左聯(lián)”并擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作,1932年完成長(zhǎng)篇巨著《子夜》,同時(shí)完成短篇小說《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》等,這些作品是茅盾的代表作,是“五四”新文學(xué)中膾炙人口的優(yōu)秀篇章。解放后,曾任全國(guó)文聯(lián)副主席,全國(guó)作協(xié)主席,文化部長(zhǎng),全國(guó)政協(xié)副主席等職,1981.3.27在北京逝世。
走近作者
《風(fēng)景談》寫于1940.12抗戰(zhàn)初期,當(dāng)時(shí)茅盾在香港從事革命文化工作,1938年底應(yīng)邀赴烏魯木齊市(舊稱迪化)主持“新疆各族文協(xié)聯(lián)合會(huì)”工作,并在新疆文學(xué)院任教。
1940.5離新疆回內(nèi)地,途經(jīng)延安,應(yīng)朱德邀請(qǐng)到延安參觀講學(xué)。本文是1940年年底回重慶后寫的。
為了在國(guó)統(tǒng)區(qū)發(fā)表,全篇從談風(fēng)景的角度下筆,寫得比較含蓄。用一幅幅有特點(diǎn)的風(fēng)景畫來表現(xiàn)解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活。
背景探尋生字詞注音:即(jì)使搖曳(yè)嫵(wǔ)媚掮(qián)著犁黑魆魆(xū)干坼(chè)山坳(ào)掬(jū)起水來怡(yí)然自得荷(hè)槍生字詞
湯湯
:大水急流的樣子
百無聊賴:一切都不感興趣;精神無所寄托,非常無聊。
怡然自得:形容安適、愉快而滿足的樣子。
貽笑大方:讓有見識(shí)的內(nèi)行笑話。貽,遺留。大方,有見識(shí)的內(nèi)行人。
萬籟俱靜:形容周圍環(huán)境非常安靜。萬籟:
指自然界的各種響。
下筆如有神::形容文章寫得好而快。
氛圍::籠罩著某種場(chǎng)合的特殊氣氛或者情調(diào)。全篇共寫了幾幅畫面?六幅畫面,可以分為四個(gè)部分,歸納段意:
1(沙漠駝鈴):寫猩猩峽外沙漠的“風(fēng)景”,揭示人類比自然更偉大。
2-4(高原歸耕、延河夕照):寫延安兒女的勞動(dòng)生活,說明充滿崇高精神的人類活動(dòng)尤其偉大。
5-8(石洞雨景、桃林小憩):寫延安青年的學(xué)習(xí)與休息,表現(xiàn)高貴的精神境界填補(bǔ)了自然界的貧乏。
9-10(北國(guó)晨號(hào)):展現(xiàn)北國(guó)清晨山峰上兩個(gè)戰(zhàn)士的雄姿,高度贊揚(yáng)他們是民族精神的化身,是偉大中最偉大者。沙漠駝鈴月夜歸耕延河夕照石洞雨景桃園小憩北國(guó)晨號(hào)1.請(qǐng)找出具體描寫沙漠的語句。在文中找出能概括沙漠特點(diǎn)的兩個(gè)詞語。2.找出具體描寫駝隊(duì)語句。課文分析第一幅畫面(沙漠駝鈴)思:1:沙漠這個(gè)大自然是最單調(diào)最平板“改變”之巨大,又用一個(gè)反問句強(qiáng)調(diào)改觀后的沙漠就是“風(fēng)景”。這一巨大變化說明了什么呢?
說明了“自然是偉大的,然而人類更偉大”。文章具體寫沙漠的單調(diào)平板,反襯駝隊(duì)出現(xiàn)后的莊嚴(yán)嫵媚。段末的議論,揭示了“沙漠駝鈴”這一景觀所蘊(yùn)含的深刻意義。1.請(qǐng)找出具體描寫沙漠的語句。在文中找出能概括沙漠特點(diǎn)的兩個(gè)詞語。2.找出具體描寫駝隊(duì)語句。課文分析第一幅畫面(沙漠駝鈴)思考2:這一段寫的是猩猩峽外沙漠的景觀,并不是延安的風(fēng)景,為什么文章首段要寫并不是延安的風(fēng)景呢?①無論多么荒涼、貧瘠的地方,只要有了人的活動(dòng),面貌就大為改觀,這就突出了人主宰自然的偉大力量,表現(xiàn)“人類更偉大”。②在它的基礎(chǔ)上,下文逐一展開畫面,層層深入地表現(xiàn)主題,呈層層鋪墊、環(huán)環(huán)緊扣的特色。③這樣寫有一定的掩護(hù)作用,便于發(fā)表。
2.作者描繪的第一幅“風(fēng)景畫”有什么特點(diǎn)?其用意是什么?
作者先寫沙漠的自然景觀?!懊CR黄薄凹?nèi)灰簧薄安灰娪邪腴g泥房”,“連一個(gè)‘坎兒井’也找不到”,“駝馬的枯骨”也只是“偶爾有些”,突出了它的貧瘠荒涼、人跡罕至,說明它是“大自然的最單調(diào)最平板的一面”。
次寫人的活動(dòng)?!鞍喝桓卟降鸟橊劇保ɡL形),“腥紅的大旗”(繪色),“諧和的合奏”(繪聲),使原本是“大自然的最單調(diào)鉆平板的一面”的沙漠,頓時(shí)“改觀”,顯得莊嚴(yán)、嫵媚起來了。
最后通過議論,表達(dá)“自然是偉大的,然而人類更偉大”這一觀點(diǎn)。這樣就巧妙地自然地“把政治寓于風(fēng)景之中了”。思考1:“黃土高原”加上引號(hào),前面又用上“所謂”,后面再加感嘆號(hào),為什么要這樣?課文分析第二幅畫面(高原晚歸)
黃土高原加上引號(hào)是表示它有特定的意義,需要強(qiáng)調(diào),用“所謂”也是為了突出強(qiáng)調(diào),懂得這一點(diǎn),就很容易理解,這“黃土高原”指的是革命圣地延安,感嘆號(hào)是表示強(qiáng)烈情感的,用在這里是表示一種贊美之情。思考2:畫面解讀:作者選擇的景物有怎樣的特點(diǎn)?課文分析第二幅畫面(高原晚歸)
寫山上的梯田,寫山上的植物,是要寫黃土高原的特色;窮山禿嶺上開出了梯田,黃土高原上種上了莊稼,正好顯示了人改選自然的力量。這些描寫目的是為了突出人的活動(dòng)。思考1:描繪“靜穆的自然”,描寫“彌漫著生命力的人”。這些人是什么人?課文分析第三幅畫面(延河夕照)①“看他們的手,這是慣拿調(diào)色板的,那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的,這是經(jīng)常不離木刻刀的,那又是洋洋灑灑下筆如有神的”,說明他們是一群文藝工作者。②他們操著“七八種不同的方音”,“又用同一音調(diào),唱起雄壯的歌曲”說明他們有著同一目標(biāo)——抗日,從四面八方來到延安。③他們吃的是小米飯和青菜,參加勞動(dòng)后,手“一律被鋤鍬的木柄磨起了老繭”,但他們?cè)谄D苦的環(huán)境中,在生產(chǎn)勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)了生活和人生的意義,所以“興奮地談話”,發(fā)出“爽朗的笑聲”,愉快地在河邊戲水。④在他們身上看不到一點(diǎn)困乏、一點(diǎn)厭倦,他們充滿著旺盛的生命力。靜穆的自然有了這些彌漫著生命力的人,當(dāng)然會(huì)織成了“美妙的圖畫”。思考2:在第三幅畫中,作者認(rèn)為公園里的一對(duì)和山洞里的一對(duì)“頗有點(diǎn)味兒不同”,這里的“味兒”指什么?怎樣不同?課文分析第三幅畫面(延河夕照)這里的“味兒”指生活情趣和精神境界。使用對(duì)比的手法,突出前者平庸,后者生命力旺盛,明白生活意義,具有高貴精神。1.第一個(gè)畫面寫“沙漠駝鈴”,這不是抗日根據(jù)地的風(fēng)景。在結(jié)構(gòu)上,寫這一段的目的在于揭示題旨,領(lǐng)起下文。2.第二、三兩個(gè)畫面是寫根據(jù)地軍民的勞動(dòng)生活,說明人的活動(dòng)能使自然改觀,人類比自然偉大,寫到具有崇高精神的人類活動(dòng)尤其偉大。小結(jié)思考1:在第1和第4自然段里,作者出贊美人的活動(dòng)進(jìn)而贊美充滿崇高精神的人類的活動(dòng),在第6自然段里,作者贊頌的又是什么呢?課文分析第四幅畫面(石洞雨景)
內(nèi)生活極其充滿的人。用景物的荒涼襯托人的精神,還寫到公園里“西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對(duì)兒”,構(gòu)成對(duì)比,強(qiáng)調(diào)“只有內(nèi)生活極其充滿的人”才能主宰自然。思考2:“值得懷念”的是什么?課文分析第四幅畫面(石洞雨景)
值得懷念的是在沉悶的雨天、荒山石洞里那一對(duì)青年男女促膝讀書的情景,作者認(rèn)為這是“奇跡”,因?yàn)樗w現(xiàn)了延安青年的高尚情操。思考1:本文所寫的自然環(huán)境都不美,荒涼的沙漠,貧瘠的黃土高原,原始的石洞等,但在作者的眼中都是一幅幅風(fēng)景,為什么?課文分析第五幅畫面(桃林小憩)
因?yàn)?,人?chuàng)造了第二自然。思考2:第五幅畫中,“更有兩位虎頭虎腦的青年,他們走過‘天下最難走的路’”一句中,“天下最難走的路”是指什么路?
課文分析第五幅畫面(桃林小憩)①他們年紀(jì)雖輕,但在他們這一代革命青年人來說,經(jīng)歷了諸多生活磨難,走過了曲折的人生道路。
②當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)派阻止全國(guó)各地奔赴革命圣地延安的愛國(guó)青年和文藝工作者,設(shè)置了重重關(guān)卡,因此愛國(guó)青年等人要冒著生命危險(xiǎn),克服自然的、人為的許多困難,來到延安。
思考1:第六幅畫(9-10段)行文思路是怎樣的?課文分析第六幅畫面(北國(guó)晨號(hào))
先寫景觀,再寫人的活動(dòng),最后議論。
具體說,①總起:第一句話。②聽:喇叭聲破空而來;③想:貼照相簿上的側(cè)影④看:小號(hào)兵和荷槍戰(zhàn)士⑤感:民族精神的化身⑥議:偉大中之最偉大者。
從聽到“嘹亮的喇叭聲”,而想到照相簿上的號(hào)兵的藝術(shù)形象,進(jìn)而披衣出門去看現(xiàn)實(shí)生活中的號(hào)兵形象,思維活動(dòng)合乎邏輯,行文自然,層次清晰。思考3:“偉大中之最偉大者”,戰(zhàn)士身上體現(xiàn)了崇高的民族精神,還有什么比這更偉大的嗎?課文分析第六幅畫面(北國(guó)晨號(hào))
朝霞、山峰、喇叭聲,由嘹亮的喇叭聲帶出畫面,塑造了一位小號(hào)兵和一位哨兵他們沐浴在霞光之中,屹立在山峰之上,英姿颯爽、嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢、凜然不可侵犯。這兩位戰(zhàn)士是民族精神的化身。
歸納:第六幅畫展現(xiàn)北國(guó)清晨山峰上兩個(gè)戰(zhàn)士的雄姿,高度贊揚(yáng)他們是民族精神的化身,是偉大中最偉大者。
粉紅的朝霞+荷槍的戰(zhàn)士→真正的風(fēng)景。這些畫面是否是孤立的?為什么?
不孤立。六幅畫面緊緊扣住一個(gè)中心,即對(duì)延安軍民的懷念和對(duì)延安精神的贊美。因而是一個(gè)整體,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:
一是除猩猩峽的沙漠風(fēng)光外,其余五幅畫面均描寫了延安風(fēng)光,并非漫無邊際。
二是六幅畫面都不著眼于表現(xiàn)延安的自然風(fēng)光,而是全力謳歌主宰自然的人,這便是貫穿作品始終的主旋律。
有人認(rèn)為這六幅畫面重復(fù)多余,順序雜亂,你的看法是什么?
不重復(fù)。
寫不同的人,農(nóng)民、文藝工作者、青年男女和戰(zhàn)士的不同活動(dòng)——?jiǎng)趧?dòng)、生活、學(xué)習(xí)、休息和戰(zhàn)斗,反映了延安軍民火熱的生活和崇高的精神。文本特點(diǎn)1、課文用準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語言特色,運(yùn)用了反襯和烘托的手法。2、本文的議論六幅畫面分四個(gè)層次,第一層是第一幅畫面,說明有了人的活動(dòng)自然就增色了,第二層是第二、三幅畫面,一是延安的農(nóng)民,他們愉快的勞動(dòng)、二是知識(shí)分子,在生產(chǎn)勞動(dòng)中生活和人生的意義,表明了充滿崇高精神的人類的偉大。
本文借贊美自然風(fēng)光,熱情贊揚(yáng)了解放區(qū)軍民頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和高尚情操,抒發(fā)了自己熱愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地的深情。
寫作特點(diǎn):1.構(gòu)思巧妙,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
2.夾敘夾議,情景交融。
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