《蘇菲的世界》的初中生讀后感

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)《蘇菲的世界》的初中生讀后感《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)學(xué)問(wèn)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史進(jìn)展的歷程。讀了蘇菲的世界之后你又哪些感想呢?有哪些的呢?本文是我整理的資料，僅供參考。

《蘇菲的世界》讀后感篇一我懷著奇怪???，輕松的心情走進(jìn)了《蘇菲的世界》，去熟悉這個(gè)神奇未知的世界，探究其中無(wú)窮的神秘。

仆人公蘇菲隨著一連串的匿名信，明信片以及記載著哲學(xué)內(nèi)容的紙進(jìn)入了一個(gè)詭異的世界，帶著"你是誰(shuí)""世界從何而來(lái)"的兩個(gè)問(wèn)題降下了神奇的顏色。

"蘇菲的世界"是個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界。人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)展已有了幾千年的歷史，自盤(pán)古開(kāi)天地，由原始社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。社會(huì)每一次的變革，社會(huì)制度的每一次的更換，產(chǎn)生著巨大的沖擊，一次次沖破野蠻的桎梏，進(jìn)而把人類(lèi)帶入一個(gè)嶄新文明的世界。

"蘇菲的世界"是個(gè)自由的世界。宗教與非宗教，有神論與無(wú)神論的存在，人類(lèi)社會(huì)極富有包涵性，"上帝"，"真主"，"耶穌"與馬克思，馬克思主義同在。前者，制造了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界，賜予人類(lèi)無(wú)限寄予和莫大的勸慰;后者，使人類(lèi)的自由插上抱負(fù)的翅膀，進(jìn)入一個(gè)現(xiàn)實(shí)的自由的世界。這種包涵，使得人類(lèi)社會(huì)相互依存，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)展，制造了一個(gè)五彩繽紛的世界。

"蘇菲的世界"是個(gè)布滿抱負(fù)的世界。自從"耶穌"的誕生，真與假，善與惡，美與丑的較量就從未停止過(guò)，人類(lèi)的文明與野蠻的斗爭(zhēng)不斷譜寫(xiě)新的記錄。故人類(lèi)對(duì)于自由的憧憬，抱負(fù)的追求也從未停止過(guò)。今日，盡管社會(huì)制度的不同，社會(huì)意識(shí)形態(tài)的不同，社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的不同，但蘇菲的世界理念與時(shí)代的進(jìn)展是共同的。

"蘇菲的世界"是個(gè)哲學(xué)的世界。在蘇菲的世界里，是"上帝制造了人，還是勞動(dòng)制造了人""是宇宙在膨脹，還是在收縮"等問(wèn)題布滿其間，揭示了宇宙的無(wú)窮神秘，預(yù)示著人們對(duì)將來(lái)世界不斷探究。世界是個(gè)哲學(xué)的世界，這就要求我們從社會(huì)存在的角度觀看世界，從中逐步熟悉世界，把握人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)展規(guī)律。但熟悉這個(gè)世界的主要目的還在于改造這個(gè)世界，所以，蘇菲的世界不僅是個(gè)哲學(xué)的問(wèn)題，而且是一個(gè)布滿哲學(xué)的世界。

通過(guò)蘇菲故事的敘述，使我熟悉了一個(gè)精彩的世界。走出"蘇菲的世界"，我感到并不輕松。世界如此豐富多彩，社會(huì)如此日新月異，方顯得我們更加渺小，社會(huì)責(zé)任更加重大。特殊是在今日，尤其生活在上海大都市中，更是激奮不已。社會(huì)為我們開(kāi)創(chuàng)了光明的前景，時(shí)代為我們繪制了美妙的藍(lán)圖，但抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)是有肯定的距離的，這就是說(shuō)我們還將付出艱辛的勞動(dòng)。

讀完《蘇菲的世界》，不僅是讓我領(lǐng)會(huì)了哲學(xué)世界的風(fēng)采，也讓我感到擁有對(duì)任何事物追根究底的探究精神是多么珍貴，一個(gè)布滿奇怪???心的人會(huì)對(duì)大千世界激起多么大的熱忱。因而，我有了新的自我準(zhǔn)則――挖掘奇怪???心，孜孜不倦探究這個(gè)未知世界的神秘吧!

《蘇菲的世界》讀后感篇二這次看的是英文版的，許多專有的名詞可能并沒(méi)有和中文的對(duì)上，比如說(shuō)所謂的“唯物”、“唯心”啊。不過(guò)好在書(shū)是給一個(gè)十幾歲的小孩上哲學(xué)課，專出名詞和流派都有比較好的解釋，所以說(shuō)詳細(xì)的中文名詞是什么不重要，至少我認(rèn)為意思我是明白了。(當(dāng)然也可能我認(rèn)為自己明白了，但實(shí)際并不是那個(gè)意思呵呵)

其實(shí)我并沒(méi)有接受過(guò)真正的哲學(xué)教育，我所學(xué)的哲學(xué)叫做馬克思主義哲學(xué)，其實(shí)是嚴(yán)峻影響了我們思維的發(fā)散性，培育出來(lái)的都是統(tǒng)一的三觀。我以為自己會(huì)對(duì)于有人認(rèn)為世界是意識(shí)的感到非常荒唐和可笑，但當(dāng)我沿著歷史的進(jìn)展和走勢(shì)，讀到那些思想的時(shí)候，一點(diǎn)也不覺(jué)得可笑或荒唐，我甚至認(rèn)為他們每個(gè)人，每種觀點(diǎn)都有道理，先被蘇格拉底勸說(shuō)，后又認(rèn)為柏拉圖說(shuō)得對(duì)，后又被持相反觀點(diǎn)的亞里士多德勸說(shuō)，然而在這個(gè)過(guò)程中，自己也是在不斷思索的，只不過(guò)思索的結(jié)果是，我并不非常確定什么事。我想我有些理解為什么許多宏大的科學(xué)家最終反而信任了有所謂的上帝等神明的存在，由于當(dāng)人知道的越多，思索的越多就更加不能確定什么，而人總是需要確定的去信任某些事物，或許最終就只能把這神奇且奇妙的力氣歸屬給上帝了吧。

我始終是特別喜愛(ài)哲學(xué)，但有時(shí)也怕自己想的太多，不是說(shuō)“人類(lèi)一思索上帝就發(fā)笑”嗎，這中間的尺度有時(shí)還真是難以把握。但我認(rèn)為這是不在我掌握范圍之內(nèi)的事，這不是什么選擇你可以這么做，也可以不這么做的事，這就是我的生活狀態(tài)和方式，或者換句話說(shuō)，這就是我。不是我要刻意的去思索一些哲學(xué)的命題，但在日常生活中我就是會(huì)想許多?；蛟S我唯一能掌握的是不斷地調(diào)整自己的平衡。

《蘇菲的世界》讀后感篇三在上學(xué)期間就常常聽(tīng)到《蘇菲的世界》，跑了幾次圖書(shū)館都一落而空。這么搶手的書(shū)，難怪會(huì)這么熱，盡管不知道這書(shū)是關(guān)于什么方面的內(nèi)容，但還是想一睹它的廬山真面目。

碰巧，在入住華農(nóng)宿舍期間，我剛好看到的堂妹的書(shū)架上有這本書(shū)……

《蘇菲的世界》可以說(shuō)是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，她用深化淺出的文字想我們每個(gè)讀者展現(xiàn)了哲學(xué)從古到今的進(jìn)展歷程。這本書(shū)記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)覺(jué)了神奇的信，——你是誰(shuí)?——世界從何而來(lái)?蘇菲每天都會(huì)收到這種神奇的信，她在信中的神奇導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)了哲學(xué)，開(kāi)頭思考。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思索的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前綻開(kāi)了。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天所積累的學(xué)問(wèn)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)，找到答案。

《蘇菲的世界》無(wú)疑給我們中國(guó)的許多不暢銷(xiāo)的哲學(xué)著作敲了鐘，或者是指明白路。許多討論哲學(xué)的學(xué)者自身都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)當(dāng)是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語(yǔ)言描繪為榮。

哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，由于它沒(méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不準(zhǔn)確熟悉的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和無(wú)望的?？茖W(xué)賜予我們學(xué)問(wèn)，然而只有哲學(xué)才賜予我們才智。

在這部小說(shuō)里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對(duì)追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求學(xué)問(wèn)的流行趨勢(shì)之外，一般人也多少覺(jué)察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未供應(yīng)有關(guān)人生和其意義的必要