(2024-2024)最新歷年考研政治真題及答案

2024年考研政治真題一.單項(xiàng)選擇題：1-16小題，每題1分，共16分，以下每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將選項(xiàng)的字母填寫(xiě)。1.著名數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好〞為題來(lái)講解他的優(yōu)選法，對(duì)此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長(zhǎng)的粉筆頭，單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)：愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷，每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不適宜。因而就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)最適宜的問(wèn)題—這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題。〞所謂優(yōu)選問(wèn)題，從辯證的角度看，就是要〔〕A.注重量的積累B.保持物質(zhì)的穩(wěn)定性C.堅(jiān)持適度原那么D.全面考慮事物屬性的多樣性2.社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容其中最能集中表達(dá)人類(lèi)社會(huì)性質(zhì)的是〔〕A.社會(huì)形態(tài)B．地理環(huán)境C．人口因素．D．生產(chǎn)方式3.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱(chēng)為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍〞，“這個(gè)跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者〞。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿拧病矨.貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B.價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值C.抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)D.私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)4．鄧小平指出：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒(méi)有完全搞清楚，可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來(lái)蘇聯(lián)模式僵化了〞。列寧新經(jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會(huì)主義的思路之所以“比較好〞是因?yàn)椤病矨.提出了比較系統(tǒng)的社會(huì)主義建設(shè)綱領(lǐng)B.根據(jù)俄國(guó)的實(shí)際情況來(lái)探索社會(huì)主義建設(shè)的道路C.為俄國(guó)找到一種比較成熟的社會(huì)主義開(kāi)展模式D.按照馬克思恩格斯關(guān)于未來(lái)的設(shè)想來(lái)建設(shè)社會(huì)主義5．1927年大革命失敗后，黨的工作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，那么革命根據(jù)地能夠在中國(guó)長(zhǎng)期存在和開(kāi)展的根本原因是〔〕A.中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化開(kāi)展不平衡的半殖民地半封建社會(huì)B.良好的群眾根底和革命形勢(shì)的繼續(xù)向前開(kāi)展C.相當(dāng)力量正式紅軍的存在D.黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策6.社會(huì)主義初級(jí)階段根本經(jīng)濟(jì)制度，既包括公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非公有制經(jīng)濟(jì)，公有制經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義初級(jí)階段根本經(jīng)濟(jì)制度中，是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)〔〕A.是社會(huì)主義物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分B.是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成局部C.是為社會(huì)主義效勞的經(jīng)濟(jì)成分D.在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位7.黨的十七大通過(guò)的黨章把“和諧〞與“富強(qiáng)〞、“民主〞、“文明〞一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫(xiě)入了社會(huì)主義初級(jí)階段的根本路線(xiàn)，其原因在于社會(huì)和諧是〔〕A.中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性B.中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求D.解決收入分配差距的重要途徑8.深化文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)開(kāi)展，開(kāi)展?fàn)I業(yè)性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是()A.繁榮文化市場(chǎng)，滿(mǎn)足人們?nèi)罕姸喾矫妫鄬哟危鄻踊奈幕枨驜.保證人們?nèi)罕姼镜奈幕瘷?quán)益C.構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化效勞體系D.加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)9．從1840年到1919年的80年間，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)的侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的對(duì)抗，但歷次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國(guó)的失敗，中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約而告終，從中國(guó)內(nèi)局部析，其根本原因是()A.軍事戰(zhàn)略的錯(cuò)誤B.社會(huì)制度的腐敗C.經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后D.思想觀(guān)念的保守10．1953年9月，彭德懷在一份報(bào)告中說(shuō)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利證明：西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代一去不復(fù)返了。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利〔〕A．結(jié)束了西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史B．打破了美國(guó)軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話(huà)C．奠定了民族獨(dú)立人民解放的根底D．贏(yíng)得了近代以來(lái)中華民族對(duì)抗外敵入侵的第一次完全勝利11．社會(huì)主義法律在國(guó)家和社會(huì)生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要條件。法律權(quán)威是就國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的，是指〔〕A．法的強(qiáng)制性B．法的不可違抗性C．法的合理性D．法的標(biāo)準(zhǔn)性12.法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性標(biāo)準(zhǔn)．禁止性標(biāo)準(zhǔn)和義務(wù)性標(biāo)準(zhǔn)三種標(biāo)準(zhǔn)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其中，義務(wù)性標(biāo)準(zhǔn)是告訴人們〔〕A.不得或者不準(zhǔn)做什么B.可以或者有權(quán)做什么C.應(yīng)當(dāng)或者必須做什么D.能夠或者不能做什么13.道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)開(kāi)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會(huì)功能是〔〕A.辯護(hù)功能B.溝通功能C.調(diào)節(jié)功能D.鼓勵(lì)功能14．理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，理想源于現(xiàn)實(shí)，有超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類(lèi)型，從層次上劃分，理想有〔〕A.個(gè)人理想和社會(huì)理想B.道德理想和政治理想C.生活理想和職業(yè)理想D.崇高理想和一般理想15．2024年10月1日，“嫦娥二號(hào)〞衛(wèi)星在西昌發(fā)射中心發(fā)射升空成功“奔月〞，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)〔〕A.深空探測(cè)“零的〞突破B.首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘測(cè)C.首次月球樣品自動(dòng)取樣返回探測(cè)D.運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地球轉(zhuǎn)移軌道等多項(xiàng)技術(shù)突破16.2024年美國(guó)率其盟友發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)達(dá)7年之久的對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，給伊人民造成了深重災(zāi)難。2024年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊(duì)從伊拉克撤離。這說(shuō)明，美國(guó)在沉重壓力下〔〕A.調(diào)整軍事部署B(yǎng).改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C.轉(zhuǎn)向外鄉(xiāng)反恐為主D.放棄單邊主義二.多項(xiàng)選擇題：17-33小題，每題2分，共34題，以下每題給出四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母填寫(xiě)，多項(xiàng)選擇或少選均不得分。17．1971年，迪尼斯樂(lè)園的路徑設(shè)計(jì)獲得“世界最正確設(shè)計(jì)獎(jiǎng)〞設(shè)計(jì)者說(shuō)，“其實(shí)那不是我設(shè)計(jì)的〞，那原因是在迪斯尼樂(lè)園主體工程完成后，。。。。。。，并且在空地上撒下草種，5個(gè)月后，樂(lè)園里綠草茵茵，草地除了上不少寬窄不一的小路，格羅佩斯根據(jù)這些行人踏出來(lái)的小路，建設(shè)了人行道，成了優(yōu)雅自然，簡(jiǎn)捷便利，個(gè)性突出的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，格羅佩斯的設(shè)計(jì)告訴我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的啟示是()A．要從實(shí)踐中獲得靈感B.要尊重實(shí)踐的要求C.不要對(duì)自然事物做任何改變D.要求對(duì)事物本來(lái)的面目做直接反映18.在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的根底上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操縱，控制社會(huì)的主要方式有〔〕A．通過(guò)“參與制〞實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治B．通過(guò)同政府的“個(gè)人聯(lián)合〞實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制C．通過(guò)政策咨詢(xún)機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策D．通過(guò)新聞媒體實(shí)現(xiàn)國(guó)民思想意識(shí)的統(tǒng)一性19.2024年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感慨這一危機(jī)從根本上仍未超出一百多年前馬克思在〔資本論〕對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是〔〕A.指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩B.提示造成相對(duì)過(guò)剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制C.指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪D.強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路20．19世紀(jì)中葉，馬克思恩格思把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，20．19世紀(jì)中葉，馬克思恩格思把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是〔〕A．階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)B．勞動(dòng)價(jià)值論C．唯物史觀(guān)D．剩余價(jià)值論21．在社會(huì)主義中國(guó)化的過(guò)程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要表達(dá)在，二者具有共同的〔〕A.馬克思主義的理論根底B.革命和建設(shè)的根本任務(wù)C.實(shí)事求是的理論根底D.和平與開(kāi)展的時(shí)代背景22.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義根本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的融合，這一特點(diǎn)既具有社會(huì)主義制度特征，有具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在〔〕A.在所有制機(jī)構(gòu)上，以公有制為主體．多有制經(jīng)濟(jì)共同開(kāi)展B.在分配制度上，以按勞分配為主體．多種分配方式并存C.在宏觀(guān)調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣闊勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿D(zhuǎn).在資源配置上，以市場(chǎng)為手段，市場(chǎng)的根底性作用23.毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們爭(zhēng)取一定要?jiǎng)倮母颈ＷC。〞這一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有〔〕A.民族關(guān)系始終是我們這個(gè)多民族國(guó)家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系B.民族問(wèn)題始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須認(rèn)真解決的一個(gè)重大問(wèn)題C.穩(wěn)固和開(kāi)展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)固D.加強(qiáng)和穩(wěn)固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求24.改革、開(kāi)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤(pán)上的三個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活；如果有一著下不好，其他兩步也會(huì)進(jìn)入困境，還可能全局受挫。改革開(kāi)放以來(lái)，黨在處理改革、開(kāi)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累需要原那么包括〔〕A.保持改革、開(kāi)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)B.把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定作為促進(jìn)改革、開(kāi)展的根本出發(fā)點(diǎn)C.把改革的力度、開(kāi)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)D.把不斷改善人民生活作為處理改革、開(kāi)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)25．做大分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕〞始終是我國(guó)政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕〞是政府的責(zé)任，分好“蛋糕〞是政府的良知，合理調(diào)整收入分配關(guān)系，分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕〞是：〔〕A．實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要表達(dá)B．解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問(wèn)題的需要C．實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求D．為了使人民共享改革開(kāi)展的成果26.辛亥革命是我國(guó)近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這次革命〔〕A.提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原那么B.建立了中國(guó)近代史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨C.制定了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)D.結(jié)束了封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)27．第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺(tái)灣．澎湖列島歸還中國(guó)的有關(guān)的是〔〕A．?德黑蘭宣言?B.?開(kāi)羅宣言?C.?雅爾塔協(xié)定?D．?波茲坦公告?28.延安整風(fēng)運(yùn)功是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是反對(duì)主觀(guān)主義。主觀(guān)主義的主要表現(xiàn)形式為〔〕A.教條主義B.形式主義C.經(jīng)驗(yàn)主義D.宗派主義29．中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想，從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了一條有中國(guó)特急的合作化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有〔〕A．國(guó)家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備開(kāi)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B．遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑敲碈．在土地改革后不答時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路D．采取從互助到初級(jí)社再到高級(jí)社的逐漸過(guò)渡形式30．刑法的根本原那么是指刑法特有的在刑法的立法．解釋和適用過(guò)程中所必須的具有全局性．根本性的準(zhǔn)那么，我國(guó)刑法明文規(guī)定的根本原那么有()A．罪刑法定原那么B．疑罪從無(wú)原那么C．罪刑相當(dāng)原那么D．適用刑法一律平等原那么31．有位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“法律必須被信仰，否那么等于形同虛設(shè)。〞這句話(huà)說(shuō)明一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同．信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威，由此可得()A.法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在根底B.法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的根底之上C.法律信仰與宗教信仰沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別D.法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)32．2024年10月15日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在京舉行，全會(huì)審議通過(guò)的?中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開(kāi)展第十二五個(gè)建設(shè)的建議?強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持開(kāi)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持社會(huì)主義更加關(guān)注()A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開(kāi)展C.統(tǒng)籌兼顧D.保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平公正33.2024年4月13日，胡錦濤主席在核平安峰會(huì)上發(fā)表題為?攜手應(yīng)對(duì)核平安挑戰(zhàn)共同促進(jìn)和平與開(kāi)展?的講話(huà)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)本著負(fù)責(zé)的態(tài)度，高度重視核平安，堅(jiān)決反對(duì)核擴(kuò)散和核恐怖主義，為此作出了一系列積極努力，其中包括()A.全面加強(qiáng)核平安能力B.嚴(yán)格履行核平安國(guó)際義務(wù)C.重視并積極參與國(guó)際核平安合作D.積極向開(kāi)展中國(guó)家提供核平安援助三.分析題：34-38小題，每題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料。將答案寫(xiě)在答題紙指定位置上。34．結(jié)合材料答復(fù)以下問(wèn)題：人類(lèi)每天都在產(chǎn)生垃圾．垃圾總量一天比一天多，由此帶來(lái)的問(wèn)題非常棘手，不產(chǎn)生垃圾是不可能的，既然如此，那就退而求其次，倡導(dǎo)大家減少垃圾，然而減到多少才是少？這里并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而且從總體上看，生產(chǎn)和消費(fèi)必然產(chǎn)生垃圾，減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費(fèi)，接著往后退，把垃圾收集起來(lái)填埋或燃燒，但填埋只是把垃圾從地上轉(zhuǎn)移到地下，既與人爭(zhēng)地，也有再次污染土壤和水源的隱患，燃燒不過(guò)是把污染從地上轉(zhuǎn)移到空中，產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。于是，人們進(jìn)一步追問(wèn)：還有沒(méi)有比填埋．燃燒更好的出路？這時(shí)候一句“垃圾是放錯(cuò)地方的資源〞讓人茅塞頓開(kāi)，垃圾可以回收利用，乃再生資源。但變廢為“寶〞前提是垃圾的有效投放—?jiǎng)e把垃圾放錯(cuò)了地方，何謂放錯(cuò)？到處亂扔是放錯(cuò)，不同的垃圾攪混在一起也是放錯(cuò)，不同的垃圾只有不同的地方放，才能實(shí)現(xiàn)資源的價(jià)值，即使還免不了要填埋，燃燒那些沒(méi)有利用價(jià)值的垃圾，也得把他們分出來(lái)。垃圾分類(lèi)舉手之勞換出綠色，好處多多不言而喻，但如何讓人們樂(lè)而為之？2024年5月起，上海開(kāi)始普遍推廣新的垃圾分類(lèi)理念，開(kāi)展以“提升更綠色的上海〞為主題的“綠色賬戶(hù)活動(dòng)〞何為“綠色賬戶(hù)〞？這是居民對(duì)垃圾分類(lèi)回收，積分換取環(huán)保小禮品：再生紙筆記本，綠色小植物，環(huán)保手電筒.....上海推出"綠色賬戶(hù)〞實(shí)現(xiàn)模式，方法是可以想出來(lái)的，關(guān)鍵是愿不愿意琢磨，中國(guó)的垃圾問(wèn)題,我們沒(méi)有退路就多想出路。---摘編自?人民日?qǐng)?bào)?(1)從實(shí)踐是人和自然關(guān)系根底的角度說(shuō)明為什么“垃圾是放錯(cuò)地方的資源〞〔5分〕(2)運(yùn)用矛盾分析方法說(shuō)明“沒(méi)有退路就多想出路〞〔5分〕35.結(jié)合材料問(wèn)答問(wèn)題：材料1:成思危．著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家原民建中央主席，九屆、十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)談到我國(guó)政黨制度。他深有體會(huì)的說(shuō)：西方的政黨制度就是打橄欖球，一定要把對(duì)方壓倒，我們的政黨制度是唱大合唱．民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨的合作共事是為了一個(gè)共同目標(biāo)，為了保持社會(huì)的和諧。要大合唱，就要有指揮。這個(gè)指揮無(wú)論是從歷史還是從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，都只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能勝任。海外有評(píng)論說(shuō)中國(guó)的民主黨派認(rèn)識(shí)在政府任職多是“坐虛住〞、“無(wú)實(shí)權(quán)〞，成思威說(shuō)，這不符合實(shí)際情況。中國(guó)的民主黨派不是“政治花瓶〞。在擔(dān)任化工部副部長(zhǎng)的時(shí)候，我對(duì)自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的工作是完全有權(quán)作出決策的。作為全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)，我負(fù)責(zé)證券法、農(nóng)村金融的執(zhí)法檢查。我哦和中共黨籍的副委員長(zhǎng)一樣，也是獨(dú)當(dāng)一面的。材料2:第十一屆全國(guó)人大會(huì)議以來(lái)，全國(guó)中游18.7完民主黨派。無(wú)黨派人士*級(jí)人大代表。其中，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)6人，升級(jí)人大常委會(huì)副主席*任分別擔(dān)任國(guó)務(wù)院科技部．衛(wèi)生部長(zhǎng)。2024年有18人擔(dān)任最高人民法院*檢察院和中央國(guó)家機(jī)關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)副職。(1)從“打橄欖球〞和“唱大合唱〞的形象比較中，說(shuō)明我國(guó)政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)?〔5分〕(2)我國(guó)各民主黨派在社會(huì)主義建設(shè)中如何發(fā)揮參政議政的作用？〔5分〕

36.結(jié)合材料答復(fù)以下問(wèn)題：材料1：2024年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。在這90年里，黨走過(guò)了不平凡的歷程。中華人民共和國(guó)成立前夕，毛澤東在一篇文章中指出：“一九一七年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了一樣新東西，這就是馬克思列寧主義。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，那么還是開(kāi)天辟地的大事變。〞---摘自?毛澤東選集?材料2：最近一本名為?苦難輝煌?的黨史專(zhuān)著，深受廣闊讀者歡迎。在這本著作中，作者一再追問(wèn)：為什么中國(guó)共產(chǎn)黨從最初的幾十個(gè)人，僅僅經(jīng)過(guò)20多年的開(kāi)展，就打敗了對(duì)手，取得了輝煌的勝利，建立了新中國(guó)？歷史給國(guó)民黨很多時(shí)機(jī)，卻只給共產(chǎn)黨很少時(shí)機(jī)，但是共產(chǎn)黨抓住了這極少時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這又是為什么？中國(guó)共產(chǎn)黨從幾十人的小黨開(kāi)展到今天7000多萬(wàn)人的大黨，中國(guó)人民解放軍南昌起義后剩下不到800人到今天的威武雄師，黨和軍隊(duì)為何由小到大，由弱到強(qiáng)，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘？中國(guó)共產(chǎn)黨的力量來(lái)自哪里？中國(guó)人民解放軍的力量來(lái)自哪里？作者答復(fù)：我們擁有一批頂天立地的真人，我們不為錢(qián)．不為官，只為胸中的主義和心中的信仰。---摘自?人民日?qǐng)?bào)?．?光明日?qǐng)?bào)?〔1〕為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立“是開(kāi)天辟地的大事變〞？〔4分〕〔2〕結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)變革的歷程，說(shuō)明“主義〞和“信仰〞是有“力量〞的？〔6分〕37．結(jié)合材料答復(fù)以下問(wèn)題：郭明義，鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員，幾十年來(lái)，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生夢(mèng)想〞，連續(xù)15年每天提前2小時(shí)上班，相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量，連續(xù)20年先后55次無(wú)償獻(xiàn)血，捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)近6萬(wàn)毫升，連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，資助180多名特困生，可是，他一家至今還是住在一間不過(guò)43平米的舊樓房里。有人曾不解地問(wèn)郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點(diǎn)光，放出一點(diǎn)熱，換來(lái)孩子幸福的笑臉，換來(lái)他人生命之花的綻放，換來(lái)人與人之間溫暖和諧，我無(wú)怨無(wú)悔！〞“給人溫暖就是給自己幸福〞，他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的30年來(lái)，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃燒著志愿者和社會(huì)上更多的人的愛(ài)心，他8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的建議，得到解決了1700多人的響應(yīng)；他7次發(fā)起無(wú)償獻(xiàn)血的建議，600多人無(wú)償獻(xiàn)出15萬(wàn)毫升熱血；他發(fā)起成立遺體〔器官〕捐獻(xiàn)志愿者俱樂(lè)部，會(huì)聚了200多名志愿者；他發(fā)起成立“郭明義愛(ài)心聯(lián)隊(duì)〞，從12人已經(jīng)開(kāi)展到2400多人，捐款40余萬(wàn)元，資助特困生1000多名。郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼，在遼寧，在全國(guó)吸引聚集越來(lái)越多的人參加愛(ài)心行動(dòng)，為他人奉獻(xiàn)，為社會(huì)分憂(yōu)，為國(guó)家盡責(zé)，凝聚成巨大的道德力量，推進(jìn)著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和諧開(kāi)展，郭明義的先進(jìn)事跡表達(dá)了“簡(jiǎn)單中的偉大〞---摘編自?人民日?qǐng)?bào)?〔1〕如何理解“給人民溫暖就是給自己幸福〞？〔6分〕〔2〕為什么說(shuō)郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大〞？〔4分〕38．結(jié)合資料答復(fù)以下問(wèn)題：金融危機(jī)發(fā)生后，某些西方國(guó)家的政要、媒體經(jīng)常發(fā)表關(guān)于中國(guó)的言論，有“獨(dú)秀〞或“救世〞之說(shuō)，也有“責(zé)任〞之論……林林總總，網(wǎng)詞翻新，人們可看到一白一紅“兩張臉〞：唱紅臉者夸大中國(guó)的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，動(dòng)輒將一些不符實(shí)際的高帽加諸中國(guó)，仿佛中國(guó)真的成了世界經(jīng)濟(jì)的“救世主〞；唱白臉者卻將國(guó)際金融危機(jī)．全球失衡等責(zé)任加到中國(guó)頭上，無(wú)論是明“捧〞實(shí)“壓〞，還是錯(cuò)“批〞卻“責(zé)〞，萬(wàn)變不離其宗的都是吹噓“中國(guó)責(zé)任論〞，這既透露出他們所謂“中國(guó)責(zé)任〞的用心，也反映出其對(duì)“真實(shí)中國(guó)〞的誤解。針對(duì)材料中所反映的西方某些人士對(duì)中國(guó)的“捧〞與“批〞，談?wù)勈裁词恰罢鎸?shí)的中國(guó)〞以及中國(guó)的“責(zé)任是什么?！?0分〕2024年考研政治真題答案單項(xiàng)選擇題

1．C2.D3.D4.B5.A6.C7.A8.A

9.B10.B11.B12.C13.C14.A15.D16.D多項(xiàng)選擇題

17．AB18.ABCD19.AB20.CD21.AC22.ABC23.ABCD24.ACD

25.ABCD26.BCD27.BD28.AC29.BCD30.ACD31.AB32.ABCD33.ABCD34.【答案要點(diǎn)】

(1)從實(shí)踐是人和自然關(guān)系根底的角度說(shuō)明為什么“垃圾是放錯(cuò)地方的資源？〞(5分)

①人改造自然以實(shí)踐為根底和前提，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、根底和前提。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。在本材料中，有人認(rèn)為垃圾應(yīng)該全部回收利用，是實(shí)踐主體在處理人與自然關(guān)系中錯(cuò)誤的主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。

②垃圾是放錯(cuò)地方的資源這一合理說(shuō)法的提出充分證明了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐主體在實(shí)踐過(guò)程中尊重客觀(guān)規(guī)律充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的結(jié)果是正確的。

③認(rèn)識(shí)的開(kāi)展過(guò)程表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和認(rèn)識(shí)開(kāi)展的無(wú)限性。人的認(rèn)識(shí)能力有一個(gè)提高的過(guò)程。需要將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，垃圾是放錯(cuò)地方的資源的提出正是人們認(rèn)識(shí)水平提高的結(jié)果。

④任何實(shí)踐都是一定歷史條件下的實(shí)踐。人類(lèi)的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境的過(guò)程，真理具有相對(duì)性。我們要不斷發(fā)現(xiàn)和開(kāi)展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐的根底上不斷創(chuàng)新。

(2)運(yùn)用矛盾分析法說(shuō)明：沒(méi)有退路就多想出路(5分)

在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析方法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法。矛盾分析法的重要作用，是由對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在辯證法中的地位決定的。在此題中，表達(dá)了如下矛盾分析方法。

①在對(duì)立中把握同一和在同一中把握對(duì)立。這是矛盾斗爭(zhēng)性和同一性的方法論。在材料中，針對(duì)垃圾處理問(wèn)題，不能再采用粗放型處理方法，要變廢為寶，沒(méi)有退路就必須多想出路，充分表達(dá)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要在對(duì)立中把握同一，同一中把握對(duì)立。

②堅(jiān)持一分為二的看問(wèn)題。這是矛盾普遍性的方法論，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。兩分法是全面地看問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，既看事物的這一面，又看事物的那一面。既要分析兩方面之間的對(duì)立，又要分析兩方面之間的統(tǒng)一。在此題中，對(duì)于舊的垃圾處理方法向新的方法轉(zhuǎn)變，正是應(yīng)用了這一方法論。

③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合。這是矛盾不平衡性原理的方法論，針對(duì)垃圾處理存在的問(wèn)題，一定要把握重點(diǎn)，抓住主要矛盾，針對(duì)主要矛盾的性質(zhì)進(jìn)行處理和解決。

④堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，這是矛盾特殊性的方法論，不同事物的矛盾不同，采用的解決方法也不同，新的綠色垃圾處理方法實(shí)施過(guò)程中，針對(duì)不同的矛盾要采用不同的處理方法，切忌一刀切。

⑤尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性相結(jié)合。垃圾問(wèn)題是人類(lèi)與資源環(huán)境矛盾的產(chǎn)物，在人與自然的關(guān)系中，一定要在尊重客觀(guān)規(guī)律的前提和根底上發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，充分利用規(guī)律，尊重規(guī)律。到達(dá)人與自然的和諧開(kāi)展。35.【答案要點(diǎn)】

(1)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)根本政治制度，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的重要組成局部。

我國(guó)的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度，與資本主義國(guó)家的兩黨制或多黨制有根本的不同。我國(guó)的政黨制度建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)根底之上，同社會(huì)主義國(guó)家國(guó)體的性質(zhì)相適應(yīng)，具有如下特征：

第一，在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，這是我國(guó)政黨制度的顯著特征。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項(xiàng)根本原那么為共同準(zhǔn)那么，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想。

第三，各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。

第四，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)那么，都受到憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是符合我國(guó)國(guó)情、具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義新型政黨制度，我國(guó)政黨制度本身的特質(zhì)中蘊(yùn)含著巨大的優(yōu)勢(shì)，主要表達(dá)在下面幾方面：

第一，我國(guó)的政黨制度與我國(guó)國(guó)體相適應(yīng)，反映了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義民主的本質(zhì)。

第二，我國(guó)政黨制度能夠在中國(guó)特色社會(huì)主義共同目標(biāo)下把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和多黨派合作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)廣泛參與和集中領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，代表和維護(hù)了最廣闊人民群眾的根本利益。

第三，我國(guó)的政黨制度能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家穩(wěn)定的統(tǒng)一、充滿(mǎn)活力和富有效率的統(tǒng)一。有效地吸納新興社會(huì)階層、整合各種政治力量，有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的加快開(kāi)展。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展和政治穩(wěn)定的成就，充分彰顯出我國(guó)政黨制度的優(yōu)越性。

(2)我國(guó)各民主黨派在社會(huì)主義建設(shè)中應(yīng)積極發(fā)揮參政議政的作用。

第一，民主黨派人士和無(wú)黨派人士要通過(guò)多渠道、多形式對(duì)執(zhí)政黨的工作實(shí)行民主監(jiān)督，積極參與改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，廣泛開(kāi)展重大問(wèn)題的調(diào)查研究，為推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)和社會(huì)全面進(jìn)步不斷建言獻(xiàn)策。

第二，民主黨派人士和無(wú)黨派人士要圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題履行職能，推進(jìn)政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政制度建設(shè)；

第三，民主黨派人士和無(wú)黨派人士要在實(shí)踐中關(guān)注民生，提高參政議政實(shí)效；

第四，民主黨派人士和無(wú)黨派人士要發(fā)揮自身力量，為協(xié)調(diào)關(guān)系、會(huì)聚力量、建言獻(xiàn)策、效勞大局起到積極作用。36.【答案要點(diǎn)】

〔1〕中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)“開(kāi)天辟地的大事變〞。它給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨：

①中國(guó)革命終于有了科學(xué)的理論，即馬克思主義理論的指導(dǎo)

②中國(guó)人民就有了可以信賴(lài)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，即中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。

③中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，與國(guó)民黨合作，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，播撒了革命的火種。在大革命失敗后，又走上農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路，建立了自己的軍隊(duì)，進(jìn)行工農(nóng)武裝割據(jù)，終于帶著中國(guó)人民取得了革命的勝利。

④中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，并探索了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的富強(qiáng)。

〔2〕馬克思主義是科學(xué)的理論，成功的指導(dǎo)了中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民相繼取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的巨大成功。①在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，帶著中國(guó)人民開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。雖然歷經(jīng)第五次反圍剿，長(zhǎng)征的失敗，但仍然矢志不渝，終于取得了長(zhǎng)征的勝利，并在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷的開(kāi)展壯大，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的狀況。

②新中國(guó)成立后，中國(guó)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬列主義為指導(dǎo)，先后進(jìn)行了三反、五反、恢復(fù)和開(kāi)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)等工作，并于1953年制訂了社會(huì)主義改造的總路線(xiàn)，開(kāi)始了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，最終中國(guó)和平過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。并在此根底上，對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了有益的探索。

③雖然歷經(jīng)了大躍進(jìn)、文革的曲折，但是中國(guó)共產(chǎn)黨人終于探索出了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，鄧小平同志做出了中國(guó)仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷，指出在社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，為此，要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，大力開(kāi)展生產(chǎn)力。中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)期。37．【答案要點(diǎn)】

〔1〕①道德模范的作用道德模范是自覺(jué)踐行社會(huì)道德要求的典范，反映了社會(huì)開(kāi)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范，就是社會(huì)上豎起的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種追求。模范人物以自身的道德行為，真實(shí)、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、直觀(guān)的印象，深化了人們對(duì)道德力量的理解與認(rèn)同，構(gòu)成了個(gè)體在道德實(shí)跋過(guò)程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。

②典范的力量是無(wú)窮的，道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染，對(duì)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成起著重要的推動(dòng)作用。加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，錘煉個(gè)人品德，要自覺(jué)向郭明義這樣的道德模范學(xué)習(xí)，這樣的道德模范詮釋了我們社會(huì)的主流價(jià)值，印證了社會(huì)主義道德的豐富內(nèi)涵，踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容。

〔2〕①郭明義事跡中蘊(yùn)含的人生價(jià)值原理。在人生價(jià)值的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)內(nèi)容中，社會(huì)價(jià)值是最根本內(nèi)容，一個(gè)人的需要能不能得到滿(mǎn)足，在多大程度上得到滿(mǎn)足，取決于他的社會(huì)價(jià)值。而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值判斷，也主要是以他對(duì)社會(huì)所作的奉獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)的。郭明義同志在為社會(huì)做奉獻(xiàn)、為他人做奉獻(xiàn)的過(guò)程中，他的社會(huì)價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值也得到了實(shí)現(xiàn)。②評(píng)價(jià)人生價(jià)值的方法和標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)開(kāi)展的客觀(guān)規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的奉獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值的評(píng)價(jià)，需掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，必須做到堅(jiān)持四個(gè)統(tǒng)一。③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件。第一，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的社會(huì)條件。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀(guān)條件出發(fā)，人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。第二，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的個(gè)人條件。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)，自強(qiáng)不息，立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作奉獻(xiàn)。38．【答案要點(diǎn)】

〔1〕西方宣揚(yáng)的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)責(zé)任論〞成為中國(guó)政府必須應(yīng)對(duì)的一個(gè)新的話(huà)語(yǔ)環(huán)境

①?lài)?guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來(lái)，中國(guó)政府及時(shí)果斷地采取一系列應(yīng)對(duì)危機(jī)、刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的政策措施，成效積極顯著。而西方主要的經(jīng)濟(jì)體如今正處在進(jìn)退兩難的政策境地。在這樣的大背景下，局部興旺國(guó)家輿論在稱(chēng)贊中國(guó)經(jīng)濟(jì)成就的同時(shí)，也大加渲染“中國(guó)經(jīng)濟(jì)責(zé)任論〞。認(rèn)為中國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)舉足輕重的力量，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)中的許多問(wèn)題都與中國(guó)有關(guān)，中國(guó)不僅應(yīng)承擔(dān)世界經(jīng)濟(jì)失衡的責(zé)任，還應(yīng)承擔(dān)“拯救世界經(jīng)濟(jì)〞的責(zé)任。由此，可以看出，“中國(guó)經(jīng)濟(jì)責(zé)任論〞是西方國(guó)家對(duì)中國(guó)別有用心的指責(zé)，正在成為中國(guó)不得不面對(duì)的一個(gè)新的話(huà)語(yǔ)環(huán)境。

②西方宣揚(yáng)的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)責(zé)任論〞的主要特征“中國(guó)經(jīng)濟(jì)責(zé)任論〞否認(rèn)中國(guó)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和增長(zhǎng)中的積極作用，同時(shí)又把中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)視為全球經(jīng)濟(jì)失衡的主因。

〔2〕中國(guó)經(jīng)濟(jì)責(zé)任論〞不啻對(duì)中國(guó)的一種變相“捧殺〞，值得警惕。中國(guó)絕不受外界噪音的影響而去承擔(dān)超出自身能力、有損自身重大利益的責(zé)任。

①唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的整體，事物之間及事物的內(nèi)部各要素之間相互聯(lián)系，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)。唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)要求我們用整體的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物，正確處理整體和局部以及事物內(nèi)部諸要素之間的關(guān)系。作為世界中的一員，在經(jīng)濟(jì)全球化和一體化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)的情況下，世界經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展呈現(xiàn)相互聯(lián)系、相互影響的趨勢(shì)。因此，中國(guó)主張國(guó)際社會(huì)要通力合作，加強(qiáng)協(xié)調(diào)來(lái)共同應(yīng)對(duì)金融危機(jī)。

②度是事物保持自己質(zhì)的量的限度。度的辯證原理要求人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)掌握〞適度〞原那么。作為世界上最大的開(kāi)展中國(guó)家，中國(guó)盡管在經(jīng)濟(jì)總量上列世界第二位，但人均GDP仍列世界100名之后。故中國(guó)首要的是對(duì)本國(guó)人民負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家利益負(fù)責(zé)，把自己的事情辦好，確保中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，這也是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、對(duì)世界人民最大的負(fù)責(zé)。在此根底上，我們可按照自身的承受能力考慮承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，積極推動(dòng)建立公平合理的世界經(jīng)濟(jì)新秩序，倡導(dǎo)通過(guò)相互合作創(chuàng)造互利共贏(yíng)的開(kāi)展新模式，為世界經(jīng)濟(jì)的未來(lái)作出更大奉獻(xiàn)。

③正是本著這樣的精神，中國(guó)出臺(tái)了新的一系列進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需的政策，這是當(dāng)前中國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)最重要、最有效的方法，這有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快的開(kāi)展。也有利于維護(hù)和促進(jìn)國(guó)際金融的穩(wěn)定和世界經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定開(kāi)展.2024年考研政治真題

一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每題1分，共16分。以下每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.1984年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫(xiě)信，請(qǐng)求他為即將在日內(nèi)瓦出版的餓?新紀(jì)元?周刊的創(chuàng)刊號(hào)題詞，而且要求盡量用簡(jiǎn)短的字句來(lái)表述未來(lái)的社會(huì)主義紀(jì)元的根本思想，以區(qū)別于偉大詩(shī)人但丁的對(duì)舊紀(jì)元所作的“一些人統(tǒng)治，另一些人受苦難〞的界定。恩格斯答復(fù)說(shuō)，這就是：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由開(kāi)展是一切人的自由開(kāi)展的條件。〞這段話(huà)說(shuō)明，馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是〔〕

A．實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的開(kāi)展

B．實(shí)現(xiàn)人類(lèi)永恒不變的普適價(jià)值

C．建立一個(gè)四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界

D．建立一個(gè)自由，平等，博愛(ài)的理性王國(guó)

2.有一那么箴言：“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α?，而是因?yàn)閳?jiān)持。〞“堅(jiān)持就是勝利〞的哲理在于〔〕

A．必然性通過(guò)偶然性開(kāi)辟道路

B．肯定中包含著否認(rèn)的因素

C．量變必然引起質(zhì)變

D．有其因必有其果

3.右邊這張照片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無(wú)處可去的場(chǎng)景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類(lèi)發(fā)出的警示是〔〕

A．人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會(huì)關(guān)系的核心

B．生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)

C．自然地理環(huán)境已成為人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展的根本決定力量

D．生態(tài)環(huán)境已日益成為人類(lèi)反思自身活動(dòng)的重要前提

4.勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因?yàn)椤?/p>

〕

A．資本家購(gòu)置的是勞動(dòng)力的價(jià)值

B．勞動(dòng)力商品具有價(jià)值和使用價(jià)值

C．貨幣所有者購(gòu)置的勞動(dòng)力能夠帶來(lái)剩余價(jià)值

D．勞動(dòng)力自身的價(jià)值能夠在消費(fèi)過(guò)程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去

5.1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)?關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的假設(shè)干歷史問(wèn)題的建議?對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作了標(biāo)準(zhǔn)的表述：“社會(huì)主義改造完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。〞我國(guó)社會(huì)主要矛盾的主要方面將長(zhǎng)期是〔

〕

A．生產(chǎn)力落后

B．生產(chǎn)力不斷開(kāi)展的要求

C．經(jīng)濟(jì)文化開(kāi)展不平衡

D．人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要

6.“開(kāi)展才是硬道理〞、“開(kāi)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)〞、“開(kāi)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的總鑰匙〞，這是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的開(kāi)展，而開(kāi)展的根本目的是〔〕

A．增強(qiáng)綜合國(guó)力

B．表達(dá)社會(huì)主義優(yōu)越性

C．消滅剝削，消除兩極分化

D．使人民共享開(kāi)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕

7.黨的十七大報(bào)告指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的根本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族的生存開(kāi)展，必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化，現(xiàn)代人文開(kāi)展戰(zhàn)略的突出位置。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的核心是

A．節(jié)約使用資源和提高能源資源利用效率

B．加強(qiáng)減排和生態(tài)保護(hù)工作

C．限制能源開(kāi)發(fā)和利用

D．開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

8.隨著經(jīng)濟(jì)的快速開(kāi)展和物質(zhì)生活水平的提高。人們的精神文化需求日益增長(zhǎng)，迫切要求通過(guò)深化體制改革激發(fā)文化開(kāi)展的活力，為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化效勞，保障人民的根本文化權(quán)益。保障人民根本文化權(quán)益的途徑是

A．繁榮社會(huì)主義文化，提高文化軟實(shí)力

B．協(xié)調(diào)開(kāi)展公益性文化事業(yè)，經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)

C．開(kāi)展公益性事業(yè)，建立政府主導(dǎo)的公共文化體系

D．調(diào)動(dòng)社會(huì)力量

9.“十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義〞，五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思列寧主義得到廣泛傳播。在中國(guó)最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義的是〔〕

A．陳獨(dú)秀

B．李大釗

C．毛澤東

D．瞿秋白

10.1956年4-5月，毛澤東先后在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作的?論十大關(guān)系?報(bào)告中指出“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路你還想走？過(guò)去，我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒〞，這說(shuō)明以毛澤東為主要代表的中共黨員〔〕

A．實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合

B．開(kāi)始探索自己的社會(huì)主義建設(shè)道路

C．開(kāi)始找到自己的一條適合中國(guó)的路線(xiàn)

D．已經(jīng)突破社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的束縛

11.愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格〞以下名言與這段話(huà)含義一致的是〔〕

A．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成

B．才者，德之資也；德者，才之帥也

C．不學(xué)禮，無(wú)以立

D．是非之心，智也

12.中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說(shuō)，其中表達(dá)的是中華民族精神的〔〕

A．勤勞勇敢

B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C．自強(qiáng)不息

D．愛(ài)好和平

13.2001年中共中央印發(fā)的?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?中規(guī)定了公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是：

A．愛(ài)國(guó)守法

B．老實(shí)守信

C．勤奮自強(qiáng)

D．團(tuán)結(jié)友善

14.我國(guó)憲法明確規(guī)定，實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。依法治國(guó)的根本要求是〔〕

A．有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究

B．保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)

C．立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、司法公開(kāi)

D．社會(huì)生活的法制化、標(biāo)準(zhǔn)化、民主化

15.2024年3月28日西藏自治區(qū)各族各界萬(wàn)余人身著節(jié)日盛裝在拉薩布達(dá)拉宮廣場(chǎng)隆重集會(huì)。熱烈慶祝：〔〕

A．西藏自治區(qū)和平解放58周年

B．西藏自治區(qū)成立44周年

C．西藏自治區(qū)九屆人大二次會(huì)議召開(kāi)

D．首個(gè)西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日

16.胡錦濤主席在2024年9月二十國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人比斯堡峰會(huì)上發(fā)表了題為“全力促進(jìn)增長(zhǎng)，推動(dòng)平衡開(kāi)展〞的講話(huà)中指出：當(dāng)前國(guó)際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡問(wèn)題，失衡的表現(xiàn)為局部國(guó)家儲(chǔ)蓄消費(fèi)失衡，貿(mào)易收支失衡更表現(xiàn)為世界財(cái)富分配失衡，資源擁有和消費(fèi)失衡，國(guó)際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的多方面的。從根本上看失衡原因是

A．經(jīng)濟(jì)全球化深入開(kāi)展，國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移，國(guó)際資源流動(dòng)

B．現(xiàn)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系主要經(jīng)濟(jì)體宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策

C．各國(guó)消費(fèi)文化主要生活方式

D．南北開(kāi)展嚴(yán)重不平衡二、多項(xiàng)選擇題：17～33題，每題2分，共34分。以下每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多項(xiàng)選擇或少選均不得分。

17．從上世紀(jì)70年代至今,商務(wù)印書(shū)館先后出版了多個(gè)版本的?新華字典?，除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對(duì)假設(shè)干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對(duì)“科舉這個(gè)詞的解釋是：〞從隋唐到清代的封建王朝為了維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治而設(shè)立分科考生文武官吏后備人員的制度〞,1992年版刪去“反動(dòng)“二字，1998版又刪去“為了維護(hù)其統(tǒng)治而設(shè)〞直到2024年版刪去了這句話(huà)。一本小字典記載著詞語(yǔ)的開(kāi)展變化也記錄了時(shí)代前進(jìn)的印證，字典詞條釋義的變化說(shuō)明人們的意識(shí)〔〕

A．是客觀(guān)世界的能動(dòng)反映

B．取決于詞語(yǔ)含義的改變

C．隨著社會(huì)生活變化而變化

D．需要借助語(yǔ)言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來(lái)

18.歷史經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明〔〕

A．科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路

B．科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志

C．社會(huì)實(shí)踐的需要是科技開(kāi)展的強(qiáng)大動(dòng)力

D．科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式開(kāi)展

19．有一那么寓言講到：狐貍把魚(yú)湯盛在平底的盤(pán)子里，請(qǐng)仙鶴來(lái)和它一起“平等〞的喝魚(yú)湯，結(jié)果仙鶴一點(diǎn)也沒(méi)喝到，全被狐貍喝去了。這個(gè)寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級(jí)宣布“法律面前人人平等〞，但是()

A．法律名義上的平等掩蓋著事實(shí)上的不平等

B．這種形式上的平等既是資本主義的本質(zhì)

C．它的實(shí)質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟(jì)利益的不平等合法化

D．這種平等的權(quán)利是建立在財(cái)產(chǎn)不平等根底之上的權(quán)利

20．1989年，時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)院參謀的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論〞，認(rèn)為西方實(shí)行的自由民主制度是“人類(lèi)社會(huì)形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)〞和“人類(lèi)最后一種的統(tǒng)治形式〞。然而，20年來(lái)的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2024年11月9日，BBC公布了一份對(duì)27國(guó)民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪(fǎng)者不滿(mǎn)資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描〞公司主席米勒對(duì)媒體表示，這說(shuō)明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒(méi)有取得看上去的壓倒性勝利，這一點(diǎn)在這次金融危機(jī)中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論〞的破產(chǎn)說(shuō)明：〔〕

A．社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無(wú)意識(shí)力量起作用

B．人類(lèi)歷史的開(kāi)展的曲折性不會(huì)改變歷史開(kāi)展的前進(jìn)性

C．一些國(guó)家社會(huì)開(kāi)展的特殊形式不能否認(rèn)歷史開(kāi)展的普遍規(guī)律

D．人們對(duì)社會(huì)開(kāi)展某個(gè)階段的認(rèn)識(shí)不能代替社會(huì)開(kāi)展的整個(gè)過(guò)程

21．中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐證明，要運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，馬克思之所以能夠中國(guó)化的原因在于：

A．馬克思主義理論的內(nèi)在要求

B．馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性

C．中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐需要馬克思主義指導(dǎo)

D．馬克思主義為中國(guó)革命建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實(shí)開(kāi)展模式

22.1952年黨中央在醞釀過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)時(shí)，毛澤東把實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的設(shè)想，由建國(guó)之初的“先搞工業(yè)化建設(shè)〞再一舉過(guò)渡，改變?yōu)椤敖ㄔO(shè)和改造同時(shí)并舉，逐步過(guò)渡〞，這一改變?cè)蚝蜅l件是：

A．我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)因素的不斷增長(zhǎng)和對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的限制

B．為了確定我國(guó)工業(yè)化建設(shè)的社會(huì)主義方向

C．我國(guó)工業(yè)化建設(shè)取得了重大成就

D．民主革命的遺留任務(wù)已經(jīng)完成

23.1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開(kāi)，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在全國(guó)范圍內(nèi)建立起來(lái)，人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，這一制度是〔

〕

A．中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造

B．中國(guó)共產(chǎn)黨帶著全國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果

C．全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望的反映

D．近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)開(kāi)展的必然選擇

24.我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的根本原那么是〔

A．實(shí)行民族區(qū)域自治

B．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

C．反對(duì)民族分裂

D．堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)，多民族共同繁榮

25.改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)成功走上了一條與本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相適應(yīng)的和平開(kāi)展道路。堅(jiān)持走和平開(kāi)展道路，符合中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)，這是因?yàn)椤?/p>

〕

A．中華民族是熱愛(ài)和平的民族

B．和平與開(kāi)展成為時(shí)代開(kāi)展的潮流

C．中國(guó)人民在對(duì)外交流中始終強(qiáng)調(diào)“親仁善鄰，和而不同〞

D．中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國(guó)人民的精神特征

26.十九世紀(jì)下半葉，以自強(qiáng)求富為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)30年，最終失敗的重要原因，

A．指導(dǎo)思想的封建性

B．對(duì)外具有依賴(lài)性

C．民主階級(jí)的荒唐性

D．民族資產(chǎn)階級(jí)的腐朽性

27.鄧小平指出：“馬克思、列寧從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)農(nóng)村包圍城市，這個(gè)原理在當(dāng)時(shí)世界上還是沒(méi)有的。但是毛澤東同志根據(jù)中國(guó)的具體條件指明了革命的具體道路〞。毛澤東找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條道路的根據(jù)是〔〕

A.中國(guó)內(nèi)務(wù)民主制度，外無(wú)民族獨(dú)立

B．農(nóng)民占人口絕大多數(shù)，是民主革命的主力軍

C．中國(guó)革命的敵人長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，農(nóng)村是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

D．中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治開(kāi)展的不平衡

28.1941年1月，震驚中外的皖南事變爆發(fā)后，?新華日?qǐng)?bào)?刊出周恩來(lái)的題詞手跡：“為江南死國(guó)難者致哀。〞“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急？〞大敵當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨以民族利益為重，堅(jiān)持正確的方針和原那么，防止了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的破裂，這些方針和原那么有〔〕

A．既聯(lián)合又斗爭(zhēng)

B．有理，有利，有節(jié)

C．針?shù)h相對(duì)，寸土必爭(zhēng)

D．開(kāi)展進(jìn)步勢(shì)力，中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力

29.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)形成了以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動(dòng)。成為配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線(xiàn)。第二條戰(zhàn)線(xiàn)形成的原因是〔〕

A．國(guó)民黨政府專(zhuān)制專(zhuān)制、官員貪污腐敗

B．國(guó)民黨在軍事上的失利

C．國(guó)民黨頑固堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)政策

D．國(guó)統(tǒng)區(qū)爆發(fā)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)

30.1955年，錢(qián)學(xué)森沖破沖破重重阻力，回到魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)。當(dāng)有人問(wèn)他為什么回國(guó)時(shí)，他說(shuō)：“我為什么要走回歸祖國(guó)這條道路？我認(rèn)為道理很簡(jiǎn)單。--鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)近百年來(lái)，國(guó)人強(qiáng)國(guó)夢(mèng)不息，抗?fàn)幉粩唷８锩攘覟榕d邦，為了炎黃子孫的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，獻(xiàn)出了珍貴的生命，血沃中華熱土。我個(gè)人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬(wàn)般艱險(xiǎn)中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國(guó)的締造者和建設(shè)者們，在百?gòu)U待興的貧瘠土地上，盯住國(guó)內(nèi)的貧窮，國(guó)外的封鎖，經(jīng)過(guò)多少個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)屹立于世界東方。想到這些，還有什么個(gè)人利益不能丟棄呢？〞錢(qián)學(xué)森發(fā)自肺腑的言語(yǔ)，對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)期弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的啟示是〔〕

A.科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)有祖國(guó)

B．個(gè)人的理想要與國(guó)家的命運(yùn)、民族命運(yùn)相結(jié)合

C．愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義具有深刻的內(nèi)在一致性

D．愛(ài)國(guó)主義是愛(ài)國(guó)情感、愛(ài)國(guó)思想和愛(ài)國(guó)行為的高度統(tǒng)一

31.政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的根本保障，這一根本權(quán)利具體包括(

)

A.自由權(quán)B.被選舉權(quán)C.宗教信仰自由D.政治自由

32.2024年9月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議勝利閉幕，全會(huì)審議通過(guò)了?中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)假設(shè)干重大問(wèn)題的決議?，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)做出了部署，其中除了強(qiáng)調(diào)要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，堅(jiān)持和健全民主集中制外，還要〔〕

A弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)

B深化干部人事制度改革

C做好抓基層，打根底工作

D加快推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)

33.第八次中國(guó)-東盟經(jīng)貿(mào)部長(zhǎng)會(huì)議于2024年8月15日在泰國(guó)首都曼谷召開(kāi)，雙方共同簽署了中國(guó)-東盟自貿(mào)區(qū)?投資協(xié)議?，標(biāo)志著中國(guó)與東盟歷時(shí)7年之久的自貿(mào)區(qū)主要談判任務(wù)已經(jīng)完成，改協(xié)議的重要意義在于〔〕

A.確保中國(guó)對(duì)外建立的第一個(gè)自貿(mào)區(qū)于2024年全面建成

B.將中國(guó)-東盟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系提升到更高水平

C.為地區(qū)和全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與開(kāi)展作出積極奉獻(xiàn)

D.為東亞自由貿(mào)易區(qū)的建立提供法律保障三、分析題：34～38小題，每題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并答復(fù)以下問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙指定位置上。

34.閱讀以下材料

早年，梅蘭芳與人合演?斷橋?，也就是?白蛇傳?，劇情是白娘子和許仙兩個(gè)人悲歡離合的愛(ài)情故事，梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇中，白娘子有一個(gè)動(dòng)作就是面對(duì)負(fù)心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時(shí)候，她愛(ài)恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門(mén)兒，不想，梅蘭芳用力過(guò)大，跪在那里扮演許仙的演員毫無(wú)防范地向后仰去。這是劇情里沒(méi)有設(shè)計(jì)的動(dòng)作，可能是梅蘭芳入戲太深，把對(duì)許仙的恨全都聚集在了手指頭上，才造成了這樣的失誤。眼見(jiàn)許仙就要倒地，怎么辦?梅蘭芳下意識(shí)地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了，沒(méi)有倒下?？擅诽m芳馬上意識(shí)到，我是白娘子，他是負(fù)心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不是演砸了嗎?大師到底是大師，梅蘭芳隨機(jī)應(yīng)變，在扶住他的同時(shí)，又輕輕地推了他一下。所以，劇情就由原來(lái)的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對(duì)許仙愛(ài)恨交織的復(fù)雜心情。這個(gè)動(dòng)作，把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤演得出神入化，得到了大家的認(rèn)可。從此，在以后的演出中，梅蘭芳就沿用了這個(gè)動(dòng)作，而且，其他劇種也都移植采用了這個(gè)動(dòng)作處理，這個(gè)動(dòng)作成了經(jīng)典之作。

由此可見(jiàn)，不僅在舞臺(tái)上，在各行各業(yè)，在各個(gè)崗位，在工作中，在生活中，無(wú)論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的，關(guān)鍵是出現(xiàn)失誤和錯(cuò)誤以后怎么去對(duì)待，怎么去處理。處理不當(dāng)，會(huì)釀成事故，導(dǎo)致全盤(pán)失敗；處理得當(dāng)，能敗中取勝，化腐朽為神奇。

(1)為什么“無(wú)論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的〞?

(2)梅蘭芳為什么能“把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤〞變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作〞?

(3)當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗該怎樣對(duì)待和處理?

35.閱讀以下材料

材料一：新中國(guó)成立60年來(lái)，黨和政府高度重視社會(huì)開(kāi)展事業(yè)，著力保障和改善民生。改革開(kāi)放以來(lái)，在社會(huì)建設(shè)方面取得顯著成就。廢除農(nóng)業(yè)稅，使延續(xù)幾千年的“皇糧國(guó)稅〞成為歷史。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展，人民生活水平顯著改善，“吃穿住行用〞水平顯著提高。從1949年到2024年，城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積，已分別從6.7平方米和8平方米增加到30.0平方米和32.4平方米。2024年城鄉(xiāng)居民你人民幣儲(chǔ)蓄存款余額達(dá)4.8萬(wàn)億元，比新中國(guó)成立初期1952年增加32.5萬(wàn)倍。

我們?cè)诳吹匠煽?jī)的同時(shí)也要清醒認(rèn)識(shí)到我國(guó)是世界上最大的開(kāi)展中國(guó)家，人口眾多，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展起點(diǎn)低，地區(qū)之間，城鄉(xiāng)之間開(kāi)展不平衡，造成社會(huì)保障體系建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展還有不適應(yīng)之處，與人們的期望功能和需求還有一定差距。

摘編自?人民日?qǐng)?bào)?，?理論熱點(diǎn)面對(duì)面.2024?

材料二

2024年10月黨的十七大對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的開(kāi)展做出了整體規(guī)劃。2024年四月，新醫(yī)改?意見(jiàn)?和?實(shí)施方案?正式推出。新醫(yī)改明確建立了覆蓋城鄉(xiāng)居民的根本醫(yī)療衛(wèi)生制度的任務(wù)和工作。

國(guó)務(wù)院決定從2024年開(kāi)始在10%的縣〔市、區(qū)〕實(shí)行新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的試點(diǎn)，2024年前將覆蓋全國(guó)農(nóng)民。60歲后享有“普惠式養(yǎng)老金〞，對(duì)廣闊農(nóng)民來(lái)說(shuō)，是一條振奮人心的利好消息。農(nóng)民在“種地不交稅、上學(xué)不付費(fèi)、看病不太貴〞之后，又向“養(yǎng)老不犯愁〞的新夢(mèng)想邁出了堅(jiān)實(shí)的一步?！舱幾匀嗣窬W(wǎng)中國(guó)網(wǎng)〕

①為什么在緊急開(kāi)展的同時(shí)要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？

②如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？

36.結(jié)合材料答復(fù)以下問(wèn)題：

材料1

1949年10月1日.

下午15時(shí)整,北京,天安門(mén)城樓.毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣告:〞中華人民共和國(guó)中央人民政府已于本日成立了!〞

廣場(chǎng)沸騰了!震天的歡呼直沖云霄，帽子、圍巾甚至報(bào)紙?jiān)诳罩酗w舞······

身著深色旗袍的宋慶齡站在城樓上，看著眼前涌動(dòng)的人潮，看著廣場(chǎng)上矗立的孫中山畫(huà)像，不禁熱淚盈眶。8天后，她這樣向世人講述在天安門(mén)城樓的那一刻--

“連年的偉大奮斗和艱苦的事跡，又在我眼前出現(xiàn)。但是另一個(gè)念頭抓住我的心，我知道，這一次不會(huì)再回頭了，不會(huì)再倒退了，這一次，孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)，而且這果實(shí)顯得這樣美麗······〞

摘編自2024年9月6日?人民日?qǐng)?bào)?

材料2

2024年10月1日

上午10時(shí)整，首都各界慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年大會(huì)在北京天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行，20晚軍民以盛大的閱兵儀式和群眾游行歡慶偉大祖國(guó)的這一盛大節(jié)日。

天安門(mén)城樓紅墻正中懸掛著新中國(guó)締造者毛澤東的巨幅彩色畫(huà)像。人民英雄紀(jì)念碑前豎立著偉大的革命先行者孫中山先生的畫(huà)像，紀(jì)念碑兩側(cè)超寬電子屏上“偉大的中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲〞、“偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲〞等標(biāo)語(yǔ)格外醒目。廣場(chǎng)東西兩側(cè)，56根繪有各族群眾載歌載舞圖案的民族團(tuán)結(jié)柱，象征著56個(gè)民族共同擎起祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的偉大基業(yè)。

胡錦濤發(fā)表重要講話(huà)。他指出：“60年前的今天，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)近代以來(lái)100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國(guó)革命的偉大勝利，毛澤東主席在這里向世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國(guó)的成立。中國(guó)人民從此站起來(lái)了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進(jìn)入了開(kāi)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。〞

摘編自2024年10月2日?人民日?qǐng)?bào)?

〔1〕如何理解宋慶齡所說(shuō)的“孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)〞？

〔2〕為什么說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著“中華民族從此進(jìn)入了開(kāi)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元〞

37.材料

交通環(huán)境是由人、車(chē)、路構(gòu)成的公共生活之一，目前，我國(guó)機(jī)動(dòng)車(chē)擁有量已超過(guò)1.78億輛，擁有駕照的公民已超過(guò)1.3億人。由此帶來(lái)一系列的交通平安問(wèn)題，引發(fā)社會(huì)公眾強(qiáng)烈反響。

以下是有關(guān)交通問(wèn)題的一些調(diào)查數(shù)據(jù)：

?人民日?qǐng)?bào)?關(guān)于不文明開(kāi)車(chē)行為及其原因的調(diào)查

個(gè)人反感的不文明開(kāi)車(chē)行為不文明開(kāi)車(chē)的原因斑馬線(xiàn)不減速讓行2156票亂停車(chē)擋道1687票司機(jī)素質(zhì)普遍有待提高2269票夜間會(huì)車(chē)不關(guān)遠(yuǎn)光燈2045票胡亂鳴笛1412票跟風(fēng)，隨大流1469票“加塞兒〞，并線(xiàn)不打燈1928票司機(jī)出口成“臟〞1076票行人不文明導(dǎo)致司機(jī)不文明757票雨天不減速水濺路人1902票搶黃燈944票因車(chē)多路堵無(wú)法文明駕駛464票

某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)全年查處交通違章總數(shù)207萬(wàn)起比例：100%其中：機(jī)動(dòng)車(chē)違章112.2萬(wàn)起54.2%非機(jī)動(dòng)車(chē)違章80.5萬(wàn)起38.9%行人違章14.3萬(wàn)起6.9%

有專(zhuān)家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個(gè)人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會(huì)公德和法律意識(shí)的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)氣，既是道德呼喚，也是法律要求。

答復(fù)以下問(wèn)題：〔1〕為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求〞？〔2〕我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序？

38.材料一

從2024年11月23日起，一那么時(shí)長(zhǎng)30秒“以中國(guó)制造世界合作〞為主題的廣告在美國(guó)有線(xiàn)電視新聞網(wǎng)〔CNN〕正式播出。該廣告由中國(guó)商務(wù)部會(huì)同4家中國(guó)行業(yè)協(xié)會(huì)共同委托制作，被認(rèn)為是中國(guó)政府的首個(gè)品牌宣傳活動(dòng)，接下來(lái)還方案在包括北美、歐洲等中國(guó)的主要貿(mào)易對(duì)象地區(qū)播出。

廣告圍繞“中國(guó)制造世界合作〞這一主題，強(qiáng)調(diào)中國(guó)企業(yè)為生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品，正不斷與海外各國(guó)公司加強(qiáng)合作。廣告中展示了一系列帶有“中國(guó)制造〞標(biāo)簽的產(chǎn)品，例如，一個(gè)類(lèi)似ipod的mp3播放器上用英文標(biāo)注“在中國(guó)制造，但我們使用來(lái)自硅谷的軟件〞，一雙運(yùn)動(dòng)鞋和一套衣服上標(biāo)注有“在中國(guó)制造，但我們的設(shè)計(jì)來(lái)自于法國(guó)〞，一臺(tái)冰箱上寫(xiě)著“中國(guó)制造，但我們的采用歐洲風(fēng)格〞。

廣告在創(chuàng)意上獨(dú)樹(shù)一幟，從引導(dǎo)世界受眾重新認(rèn)識(shí)暢銷(xiāo)全球的中國(guó)產(chǎn)品入手，能夠啟發(fā)世界各地的消費(fèi)者對(duì)“中國(guó)制造〞和全球貿(mào)易的重新思考，從而逐漸拋棄對(duì)“中國(guó)制造〞的偏見(jiàn)。

材料二

在美國(guó)有線(xiàn)電視新聞網(wǎng)熱播的一那么“攜手中國(guó)制造〞為主題的廣告引發(fā)的關(guān)注和反響正在發(fā)酵。有分析人士認(rèn)為，在當(dāng)前金融危機(jī)陰霾尚未散去，貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭的背景下，主動(dòng)出擊展示國(guó)家形象，是一次很好的嘗試，有利于提升中國(guó)的軟實(shí)力。

有評(píng)論認(rèn)為，近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力崛起，如何建立國(guó)際形象成為當(dāng)務(wù)之急，政府近期啟動(dòng)了國(guó)際公關(guān)戰(zhàn)略，繼新華社，?人民日?qǐng)?bào)?等中央媒體率先向世界發(fā)聲之后，國(guó)家形象廣告或許會(huì)成為提升國(guó)家軟實(shí)力和對(duì)外形象的新渠道。還有人認(rèn)為，中國(guó)早前一些產(chǎn)品平安事件令世界關(guān)注，現(xiàn)在希望能通過(guò)在全球投放廣告推廣“中國(guó)制造〞以提升在國(guó)際上的形象，廣告中出現(xiàn)的法國(guó)設(shè)計(jì)、硅谷技術(shù)等字樣，說(shuō)明中國(guó)目前還處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，它繼續(xù)把中國(guó)定義為世界工廠(chǎng)，因此，令消費(fèi)者認(rèn)為中國(guó)還只是產(chǎn)品的制造商，現(xiàn)在是從“中國(guó)制造〞的地位上升為“中國(guó)創(chuàng)造〞的時(shí)候了。

問(wèn)題：

〔1〕、“中國(guó)制造，世界合作〞的廣告說(shuō)明了什么？

〔2〕、為什么說(shuō)現(xiàn)在是從“中國(guó)制造〞的地位上升為“中國(guó)創(chuàng)造〞的時(shí)候了？2024年考研政治真題解析一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每題1分，共16分。以下每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.【答案】A

【解析】此題考查的考點(diǎn)是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想，即馬克思追求的根本價(jià)值目標(biāo)，進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的開(kāi)展，所以，正確答案是A選項(xiàng)。

2.【答案】D

【解析】堅(jiān)持就是勝利，表達(dá)的是事物的因果聯(lián)系，即兩者是引起和被引起的關(guān)系，揭示了事物前后相繼，彼此制約的關(guān)系和范疇，正確答案是選項(xiàng)D。

3.【答案】D

【解析】此題考查人與自然的關(guān)系，氣候變暖給人類(lèi)發(fā)出的警示是人在對(duì)于自然的作用過(guò)程中，生態(tài)環(huán)境已日益成為人類(lèi)反思自身活動(dòng)的重要前提，保護(hù)自然，協(xié)調(diào)人和自然的關(guān)系是大勢(shì)所趨，所以，正確答案是選項(xiàng)D。

4.【答案】C

【解析】勞動(dòng)力商品的最主要特點(diǎn)，表現(xiàn)在它的使用價(jià)值上。對(duì)資本家來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值不是由它提供的勞動(dòng)的某種有用性質(zhì)即具體勞動(dòng)來(lái)決定的，也不是由具體勞動(dòng)所創(chuàng)造的某種產(chǎn)品的特殊有用性質(zhì)決定的，而是由它提供的勞動(dòng)的抽象性質(zhì)即抽象勞動(dòng)決定的，這個(gè)抽象勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值量比勞動(dòng)力價(jià)值的量更大。與一般商品不同的是，勞動(dòng)力商品的消費(fèi)過(guò)程也就是勞動(dòng)過(guò)程。在勞動(dòng)過(guò)程中，能創(chuàng)造出新價(jià)值，而且這個(gè)新的價(jià)值比勞動(dòng)力自身的價(jià)值更大。這里勞動(dòng)力的買(mǎi)賣(mài)并不同價(jià)值規(guī)律相矛盾，一切都按商品交換的原那么辦事。在工人將剩余價(jià)值生產(chǎn)出來(lái)的同時(shí)，貨幣也隨之轉(zhuǎn)化為資本了。因此，此題的正確答案是C選項(xiàng)。

5.【答案】A

【解析】社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾，深刻反映了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的特殊本質(zhì)。從社會(huì)需要方面來(lái)看，隨著社會(huì)主義制度的建立，人民群眾在舊社會(huì)被壓抑的社會(huì)需求被廣泛鐸放出來(lái)，人民對(duì)于嶄新的社會(huì)制度能夠滿(mǎn)足他們的物質(zhì)文化需要，寄予了很大的期望。從社會(huì)生產(chǎn)方面看,經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了巨大的增長(zhǎng)，教育科學(xué)文化事業(yè)也有了相當(dāng)開(kāi)展,但是生產(chǎn)力落后、經(jīng)濟(jì)文化開(kāi)展很不平衡的狀況還沒(méi)有得到根本改變。所以在我國(guó)社會(huì)主要矛盾中,生產(chǎn)力落后將長(zhǎng)期是矛盾的主要方面。所以選項(xiàng)A為正確答案。

6.【答案】D

【解析】關(guān)于開(kāi)展的重要性，鄧小平說(shuō)“開(kāi)展才是硬道理〞、江澤民說(shuō)“開(kāi)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)〞。這表達(dá)了中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的開(kāi)展，開(kāi)展是為了創(chuàng)造出比資本主義更興旺的生產(chǎn)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，使人民群眾享受更多的實(shí)際利益，使社會(huì)主義更好地顯示出自己的優(yōu)越性。但是開(kāi)展的根本目的是使人民共享開(kāi)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕。所以選項(xiàng)D為正確答案。

7.【答案】A

【解析】資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。它不僅表達(dá)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，更是一種全新的社會(huì)開(kāi)展模式，它要求在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的各個(gè)方面，以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點(diǎn)，以盡可能小的資源消耗，獲得盡可能大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，從而保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)開(kāi)展。所以選項(xiàng)A為正確答案。

8.【答案】C

【解析】深化文化體制改革，要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè),一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)開(kāi)展，公益性文化事業(yè)是保障人民根本文化權(quán)益的主要途徑,是政府主導(dǎo)的公共文化效勞體系。所以選項(xiàng)C為正確答案。

9.【答案】B

【解析】此題考查在中國(guó)最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)介紹馬克思主義的人物。十月革命以后，在中國(guó)大地上率先舉起馬克思主義旗幟的是李大釗。李大釗先后發(fā)表?法俄革命之比較觀(guān)?、?庶民的勝利?、?Bolshevism的勝利?、?我的馬克思主義觀(guān)?等文章，比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義。因此，正確答案是選項(xiàng)B。

10.【答案】B

【解析】此題考查的知識(shí)點(diǎn)是“中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志〞。從1956年初開(kāi)始，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦的探索，并取得了積極的成果。?論十大關(guān)系?是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志。在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開(kāi)作了理論準(zhǔn)備。應(yīng)選項(xiàng)B正確。

11.【答案】B

【解析】愛(ài)因斯坦所說(shuō)的“品格〞指道德，愛(ài)因斯坦這句話(huà)的意思是道德比才能更重要，題干講的是“才〞與“德〞的關(guān)系，只有選項(xiàng)B談二者的關(guān)系，“才者，德之資也;德者，才之帥也〞意思是才是德的輔助;德是才的統(tǒng)帥。所以此題答案為選項(xiàng)B。

12.【答案】C

【解析】中華民族精神包括以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。其中作為中華民族精神的重要內(nèi)涵的自強(qiáng)不息，具體表達(dá)為“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈〞的堅(jiān)貞剛毅品質(zhì)，表達(dá)為“夸父追日〞、“精衛(wèi)填海〞、“大禹治水〞、“愚公移山〞等不屈不撓的精神，表達(dá)為“因時(shí)而變〞、“隨時(shí)而制"、“與時(shí)偕行〞、“與日俱新〞等與時(shí)俱進(jìn)的精神。所以此題答案為選項(xiàng)C。

13.【答案】B

【解析】此題考查的知識(shí)點(diǎn)是“社會(huì)主義思想道德體系的重點(diǎn)〞。?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?不僅在公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)中提出“誠(chéng)信〞，而且在職業(yè)道德要求中，再次強(qiáng)調(diào)“老實(shí)守信〞的重要性。公民道德建設(shè)以老實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠(chéng)信為本、守信榮耀、失信可恥為根本要求，增強(qiáng)全社會(huì)的老實(shí)守信意識(shí)。因此，選項(xiàng)B是正確答案。

14.【答案】：A

【解析】此題考查依法治國(guó)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，選項(xiàng)A是依法治國(guó)的根本要求，為此題的正確答案;選項(xiàng)B是我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)。我國(guó)民主體制改革的主要任務(wù)是：健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化，穩(wěn)固人民當(dāng)家作主的政治地位，但與題意不符;選項(xiàng)C是社會(huì)主義法治觀(guān)念中公平正義觀(guān)念的根本內(nèi)容，即立法公開(kāi)、執(zhí)法公開(kāi)、實(shí)體公開(kāi)和程序公開(kāi)，與題意不符;選項(xiàng)D涉及的知識(shí)點(diǎn)是依法治國(guó)的根本含義中的相關(guān)內(nèi)容，但與題意不符。綜上，此題正確答案為選項(xiàng)A。此題為綜合性試題，學(xué)科跨越性較大，考查了鄧論與法基中與“依法治國(guó)〞根本方略相關(guān)的考點(diǎn)，考生應(yīng)予以注意。

15.【答案】D

【解析】2024年3月28日，來(lái)自西藏各族各界的13280名代表身著節(jié)日盛裝，在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上隆重紀(jì)念首個(gè)西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日。上午10時(shí)，西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日慶祝大會(huì)舉行，西藏自治區(qū)主席向巴平措主持會(huì)議，來(lái)自各界的代表先后登臺(tái)發(fā)言。所以，此題的正確答案為D選項(xiàng)。

16.【答案】D

【解析】2024年9月25日，國(guó)家主席胡錦濤在美國(guó)匹茲堡舉行的二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第三次金融峰會(huì)上發(fā)表題為?全力促進(jìn)增長(zhǎng)推動(dòng)平衡開(kāi)展?的重要講話(huà)。其中指出：“當(dāng)前國(guó)際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡問(wèn)題。失衡既表現(xiàn)為局部國(guó)家儲(chǔ)蓄消費(fèi)失衡,貿(mào)易收支失衡更表現(xiàn)為世界財(cái)富分配失衡,資源擁有和消耗失衡,國(guó)際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的,多方面的既有經(jīng)濟(jì)全球化深入開(kāi)展,國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移,國(guó)際資本流動(dòng)的