未成年人思想道德建設(shè)價(jià)值

未成年人思想道德建設(shè)：價(jià)值、任務(wù)與策略●陳旭光胡錦濤同志指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！蔽闯赡耆撕颓嗄暌粯樱际敲褡宓奈磥?lái)和希望，他們的思想道德素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一、新的覺(jué)醒：加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是教育的使命和責(zé)任當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，面臨經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、價(jià)值多元化、信息多樣化的強(qiáng)烈挑戰(zhàn)，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，我們能否在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，關(guān)鍵在于提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)，而終結(jié)競(jìng)爭(zhēng)則取決于未成年人的素質(zhì)。1從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)未成年人思想道德建設(shè)的意義和責(zé)任首先，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的新成果，是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，就是堅(jiān)持以人為本。人是教育發(fā)展的主體，又是教育發(fā)展的目的，強(qiáng)調(diào)以人為本，就是強(qiáng)調(diào)以人的發(fā)展為本。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德教育，就是強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，?qiáng)調(diào)道德性、人文性、社會(huì)性、生命性；強(qiáng)調(diào)未成年人是我們的最大資源、最大財(cái)富、最高價(jià)值。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)是教育系統(tǒng)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義。其次，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是貫徹十六屆四中全會(huì)精神，提高黨的執(zhí)政能力的重要舉措。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力，提高黨執(zhí)政的文化基礎(chǔ)，同時(shí)還要充分調(diào)動(dòng)一切力量，鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。只有造就一代代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的未成年人，才能使我們黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。第三，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本措施。有著五千年?duì)N爛歷史的中華民族，在發(fā)展過(guò)程中飽盡滄桑，歷經(jīng)磨難，她有許多令人自豪的輝煌，又有許多令人嘆息的遺憾。要實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，需要一代又一代人的不懈努力。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格的建設(shè)者和接班人，是民族振興的偉大保障。2從歷史高度認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的背景和境遇首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，多種經(jīng)濟(jì)成份并存，影響著未成年思想道德素質(zhì)的形成。建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，對(duì)原有經(jīng)濟(jì)形態(tài)下形成的社會(huì)道德體系產(chǎn)生深刻的影響，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了全社會(huì)道德觀念的更新，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、開放意識(shí)、主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、敬業(yè)意識(shí)、時(shí)效意識(shí)等一系列新的觀念逐步形成，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為道德建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，隨著人民群眾生活水平的提高，全社會(huì)的文明水準(zhǔn)不斷加強(qiáng)。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中，對(duì)全社會(huì)的道德風(fēng)尚也形成了一定的沖擊，極端個(gè)人主義滋生、拜金主義泛濫、

享樂(lè)主義風(fēng)氣蔓延，甚至在一些地方，在一些人群中，誠(chéng)信失落、假冒偽坑蒙拐騙無(wú)所不盡

其極。一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會(huì)公害，在這些

消極因素的影響下，少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范，出現(xiàn)了一系列道德建設(shè)新問(wèn)題。其次，社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊，多種價(jià)值觀念并存，影響著未成年人思想道德素質(zhì)的形成。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等多方位劇變的過(guò)程。從社會(huì)等級(jí)、社會(huì)依附走向社會(huì)民主、社會(huì)平等；從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明；從計(jì)劃走向市場(chǎng)。集中到一點(diǎn)，價(jià)值觀念從一元走向多元，價(jià)值觀念的多元化波到及社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)群體，反映到未成年思想道德建設(shè)領(lǐng)域，表現(xiàn)為社會(huì)、家庭、學(xué)校、同輩群體對(duì)價(jià)值主張的不一致，未成年人思想道德建設(shè)從融合走向分離，如何幫助未成年人學(xué)會(huì)道德判斷和道德選擇成為道德建設(shè)的新課題。第三，現(xiàn)代媒體的沖擊，多種聲音并存，影響未成年人思想道德素質(zhì)的形成。20世紀(jì)90年代后半期以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)以極快的速度迅速普及?；ヂ?lián)網(wǎng)的信息傳播在信息傳播史上引起了一次革命，它改變了以往報(bào)刊、廣播、電視信息單向傳播的局限，把信息傳播變成了互動(dòng)交流，在根本上改革了人們的空間與時(shí)間的概念，引發(fā)了生產(chǎn)方式、生活方式和思維方法的變革，創(chuàng)造了全新的網(wǎng)絡(luò)文化。對(duì)未成年人的行為模式、道德取向、政治態(tài)度、心理發(fā)展、價(jià)值觀念產(chǎn)生了重要影響。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使一些未成年人在交友、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、宣傳甚至戀愛(ài)的過(guò)程中，在超越角色限制和時(shí)空限制、充分享受自由的同時(shí)，學(xué)會(huì)了逃脫責(zé)任和玩世不恭；網(wǎng)絡(luò)的無(wú)限性使一些未成年人進(jìn)入知識(shí)海洋的同時(shí)，又莨莠不分、是非不辯；網(wǎng)絡(luò)的交互性，使一些未成年人在學(xué)會(huì)平等對(duì)話的同時(shí)，又學(xué)會(huì)了言談隨意、信口雌黃，更有甚者：網(wǎng)上游戲、網(wǎng)上色情和網(wǎng)上聊天，像一個(gè)個(gè)美麗的陷井，使一些未成年人丟魂失魄、喪失意志、無(wú)心學(xué)習(xí)、荒廢前途。不良網(wǎng)吧已成為社會(huì)的障礙與頑癥，成為家長(zhǎng)憂焦和煩心的焦點(diǎn)。在未成年人思想道德建設(shè)中，如何利用這一陣地，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，唱響主旋律，抵御不良誘惑，是新時(shí)期的新任務(wù)。面對(duì)新的背景和新的課題，未成年人思想道德建設(shè)何去何從？二、新的任務(wù)：區(qū)域推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中指出：“適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，全面提高未成年人的思想道德素質(zhì)。”據(jù)此，我們提出實(shí)施“五四三行動(dòng)計(jì)劃”，開拓未成年人思想道德建設(shè)新發(fā)展。1審時(shí)度勢(shì)，突出五項(xiàng)重點(diǎn)教育第一，開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育。黨的十六大報(bào)告明確要求：“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程?！敝泄仓醒雵?guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》也要求：“從增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神”。在中小學(xué)大力開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育，要牢牢把握愛(ài)國(guó)主義教育這個(gè)核心，把中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育作為開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育的重點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育。①加強(qiáng)民族傳統(tǒng)教育。中華民族有著“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡

、匹夫有責(zé)”、“寶貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，以及誠(chéng)實(shí)守信、與人為善等傳

統(tǒng)美德，加強(qiáng)這些傳統(tǒng)美德教育，對(duì)于培養(yǎng)中小學(xué)生良好的品德情操有著重要作用。②加強(qiáng)民族文化教育。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深,通過(guò)優(yōu)秀文化教育，不斷增強(qiáng)廣大學(xué)生的民族自豪感和自信心。③加強(qiáng)民族苦難教育。中華民族的歷史也是一部與苦難抗?fàn)幍臍v史，在發(fā)展過(guò)程中，受到外國(guó)列強(qiáng)等侵略掠奪，要教育學(xué)生不忘國(guó)恥、奮發(fā)有為、振興中華。④加強(qiáng)民族風(fēng)俗教育。民族風(fēng)俗是中華文明的一個(gè)重要特征，要教育學(xué)生尊重民族風(fēng)俗，

體會(huì)民族風(fēng)俗中良好傳統(tǒng)。許多民族節(jié)日，如端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)都有

著重要的紀(jì)念意義，通過(guò)這些節(jié)日，凝聚著炎黃子孫。向。在教師職稱評(píng)定中的德育學(xué)科系列中，做好評(píng)聘德育高級(jí)教師、德育特級(jí)教師和德育學(xué)科帶頭人的工作。③健全德育工作的督導(dǎo)評(píng)估制度。將德育督導(dǎo)評(píng)估納入整體教育工作的督導(dǎo)，或進(jìn)行德育工作的專項(xiàng)督導(dǎo)，在對(duì)學(xué)校工作督導(dǎo)體系中應(yīng)強(qiáng)化德育評(píng)估的權(quán)重，促進(jìn)德育工作在學(xué)校教育工作中重要地位的落實(shí)。3與時(shí)俱進(jìn)，把握“三化”工作原則第一，未成年人思想道德建設(shè)理念和方式現(xiàn)代化。確立現(xiàn)代德育理念，堅(jiān)持未成年人思想道德建設(shè)生活化、主體化、法制化；實(shí)施現(xiàn)代化的手段和方式，建立中小學(xué)德育網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè)，在建立城域網(wǎng)和校園網(wǎng)的同時(shí)，使學(xué)校德育同步進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，建立好中小學(xué)德育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在城域網(wǎng)和校園網(wǎng)中建立中小學(xué)德育網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè)，用正確、積極、健康的社會(huì)主義思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，拓展中小學(xué)德育工作的新領(lǐng)域。第二，未成年人思想道德建設(shè)內(nèi)容和形式特色化。各學(xué)校在愛(ài)國(guó)主義教育、法制教育、社會(huì)實(shí)踐、校園文化建設(shè)等方面，引入道德體驗(yàn)、道德養(yǎng)成、心理輔導(dǎo)、集體教育、主題教育、自我教育形式，形成具有校本化和自身特點(diǎn)的未成年人思想道德建設(shè)特色。第三，未成年人思想道德建設(shè)管理社區(qū)化。建立德育管理社區(qū)網(wǎng)絡(luò)。德育管理要建立以學(xué)校教育為中心，家庭教育為基點(diǎn)，社會(huì)教育為依托的三位一體的社區(qū)化的德育管理網(wǎng)絡(luò)，把德育工作放到整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中去思考，德育隊(duì)伍延伸到家庭和社會(huì)，選派優(yōu)秀教師到社區(qū)擔(dān)任青少年校外教育輔導(dǎo)員。注重家長(zhǎng)教育思想教育。通過(guò)建立家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)接待日，定期召開家長(zhǎng)會(huì)建立家校聯(lián)系，及時(shí)溝通學(xué)校與家長(zhǎng)的關(guān)系，及時(shí)反饋信息，了解學(xué)生在校外時(shí)空中的學(xué)習(xí)生活等情況，有目的、有針對(duì)性地做好德育工作。同時(shí)，積極爭(zhēng)取有關(guān)部門和群眾團(tuán)體共同做好中小學(xué)德育工作，凈化校園環(huán)境。三、新的舉措：建構(gòu)未成年人思想道德建設(shè)體系與模式未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同關(guān)注，齊抓共管，建構(gòu)未成年人思想道德建設(shè)的新體系和新模式。1以建構(gòu)長(zhǎng)效機(jī)制為前提，形成未成年人思想道德建設(shè)的新體系首先，要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政群齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。把未成年人培養(yǎng)好、教育好，是所有成年人不可推卸的社會(huì)責(zé)任，是各級(jí)黨委、政府和社會(huì)各界共同的歷史使命。各級(jí)黨委和政府要把未成年人思想道德建設(shè)作為一項(xiàng)全局性的戰(zhàn)略任務(wù)，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，列入重要議事日程，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。其次，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的未成年人思想道德建設(shè)體系，相互配合，相互促進(jìn)。教育部門要主動(dòng)和宣傳、組織、文化、工商、公安、司法、財(cái)政、婦聯(lián)、共青團(tuán)等部門聯(lián)系和配合，要主動(dòng)與家庭、社區(qū)溝通和協(xié)調(diào)，指導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)工作，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育體系。第三，建立健全學(xué)校德育工作責(zé)任制。教育行政部門負(fù)總責(zé)。中小學(xué)校結(jié)合本校實(shí)際，制定規(guī)劃和方案，明確工作任務(wù)和工作職責(zé)。學(xué)校黨組織要充分發(fā)揮政治核心作用，學(xué)校黨員、團(tuán)員要充分發(fā)揮先鋒模范作用，學(xué)校教師要充分發(fā)揮師德表率作用，學(xué)校行政后勤人員要發(fā)揮管理育人和服務(wù)育人作用。未成年人思想道德建設(shè)要做到全員育人、全程育人、全面育人。第四，建立未成年人思想道德建設(shè)的保障體系。要加大對(duì)未成年人思想道德建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入，單獨(dú)立項(xiàng)、?？顚Ｓ?。對(duì)未成年人思想道德教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供必要的經(jīng)費(fèi)支持和物質(zhì)保障，為未成年人和其工作隊(duì)伍表彰、獎(jiǎng)勵(lì)提供所需的經(jīng)費(fèi)，為未成年人各類教育設(shè)施、基地提供所需的經(jīng)費(fèi)。要加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的檢查、評(píng)估與督導(dǎo)，建立激勵(lì)機(jī)制，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)不斷深入發(fā)展。2以解決存在問(wèn)題為重點(diǎn)，提高未成年人思想道德建設(shè)水平當(dāng)前，制約未成年人思想道德建設(shè)集中表現(xiàn)為四大問(wèn)題，即社會(huì)教育中的環(huán)境問(wèn)題、家庭教育中的導(dǎo)向問(wèn)題、學(xué)校教育中的評(píng)價(jià)問(wèn)題以及個(gè)人自我教育中的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。首先，解決社會(huì)教育中的環(huán)境問(wèn)題。其重點(diǎn)是解決不良誘惑問(wèn)題。必須凈化未成年人的成長(zhǎng)環(huán)境，堅(jiān)持查處傳播淫穢、色情、兇殺、暴力、迷信、邪教等各種“口袋書”、“卡通畫”

以及電子軟件；切實(shí)加強(qiáng)對(duì)營(yíng)業(yè)網(wǎng)吧、電子游戲廳、錄像廳、歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所的管理，努力為

未成年人提供健康有益的精神食糧。其次，解決家庭教育中的導(dǎo)向問(wèn)題。幾千年來(lái)，家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳已成為一種普遍的社會(huì)心態(tài)。一些家長(zhǎng)對(duì)未成年人的關(guān)心往往陜隘地局限在學(xué)業(yè)成績(jī)上，忽視了孩子的道德品質(zhì)和心理狀態(tài)；特別是獨(dú)生子女越來(lái)越多的今天，一些家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)，導(dǎo)致未成年人的片面發(fā)展，人格扭曲。因此，要加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育，使家長(zhǎng)做好第一任教師。第三，解決學(xué)校教育中的評(píng)價(jià)問(wèn)題。我國(guó)的基礎(chǔ)教育是扎實(shí)有效的基礎(chǔ)教育，然而，也是應(yīng)試教育大行其道的基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生相當(dāng)一批人缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，缺乏人文素質(zhì)和哲學(xué)氣質(zhì)，缺乏社會(huì)感悟力和社會(huì)責(zé)任感。其問(wèn)題的癥結(jié)集中在評(píng)價(jià)機(jī)制上，習(xí)慣于以分取人。因此，迫切需要探索建立學(xué)校德育工作的綜合考評(píng)制度，把未成年人思想道德建設(shè)的成效與校長(zhǎng)任用、教師晉級(jí)、學(xué)校評(píng)優(yōu)掛鉤，樹立典型，弘揚(yáng)先進(jìn)，促進(jìn)發(fā)展。第四，解決自我教育中的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。未成年人的自我教育是教育的重要形式。未成年人是成長(zhǎng)中的人，也必然是一個(gè)道德認(rèn)識(shí)上還不成熟的人。他們正處于道德成長(zhǎng)的困惑之中，還不善于全面地、辯證地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生。他們看問(wèn)題容易片面，容易偏激，因而，容易簡(jiǎn)單化，解決他們的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是解決未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。目前，未成年人的認(rèn)識(shí)問(wèn)題具體表現(xiàn)為三個(gè)淡漠：政治意識(shí)淡漠、集體意識(shí)淡漠和法制意識(shí)淡漠。他們崇尚自我、崇尚個(gè)人奮斗。如何使未成年人正確地認(rèn)識(shí)自我，是當(dāng)前加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。3以廣大中小學(xué)生為主體，建構(gòu)未成年人思想道德建設(shè)的新模式未成年人思想道德建設(shè)的模式紛繁多樣。我國(guó)傳統(tǒng)模式有：提高道德認(rèn)識(shí)的模式、培養(yǎng)道德情感的模式、形成道德習(xí)慣的模式、促進(jìn)道德社會(huì)化的模式和導(dǎo)引價(jià)值取向的模式等。當(dāng)代國(guó)外的道德教育模式有：認(rèn)知發(fā)展模式、人本主義模式、社會(huì)學(xué)習(xí)模式和價(jià)值澄清模式等。隨著未成年思想道德建設(shè)新的背景和新的境遇的來(lái)臨，廣大中小學(xué)應(yīng)創(chuàng)造性地探索一系列新的道德建設(shè)模式。第一，生活德育模式。反思以往未成年人思想道德教育的低效性，其基本原因之一就是學(xué)校道德教育脫離生活。所謂道德，是一種調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范，這種規(guī)范的實(shí)質(zhì)是社會(huì)生活規(guī)范，道德源于生活，因此，道德教育必須回歸生活，在生活中體驗(yàn)、在生活中感悟、在生活中理解、在生活中選擇，因此，未成年人思想道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)生活化。第二，主體德育模式。在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，未成