湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題（原卷版）

2022年下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測試卷高二語文溫馨提示：本試卷分試題卷和答題卷兩部分，請將答案填（涂）在答題卷上，考試結(jié)束后只交答題卷。本試卷共8頁，22道題，滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，共17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（一）《紅樓夢》中寫到的寧國府、榮國府是賈氏先祖寧、榮二國公在世時(shí)，由官府建造留下給他們嫡系子孫的府第。依明律“其父祖有官身歿，非犯除名不敘，子孫許居原造房屋，不得以無官違式論”，清律“父祖有官身及，雖曾經(jīng)斷罪者，其房仍許子孫居住”。事實(shí)上，房屋之外，其他車馬、衣服等物也不禁止子孫及其家屬使用。這些在生活享受上的特權(quán)，使得官吏的家屬成為社會上一個(gè)特殊的生活群體。而府第、高墻、豪門自然亦成為一般百姓眼中敬畏羨妒之位勢財(cái)富的象征了。大門，堪稱整個(gè)府第對外極具象征性的部分了。所謂“侯門深似海”，除了門飾、間數(shù)制度之外，平常正門又不開，只留兩旁東西角門出入，只有喜喪、年節(jié)或迎送高官時(shí)，才打開直通到底，這都增加了神秘感及莊嚴(yán)氣氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正門大開一路直到正堂。兩門間的街上也設(shè)著二府的儀仗執(zhí)事樂器，來往行人皆不準(zhǔn)過。第七十五回尤氏由榮府返家，夜里省得套車，徒步過去時(shí)，兩邊的門子也把行人斷住。這些事例都可見得二府正門甚至面臨的街道，也都成為二府的外圍領(lǐng)域，含有威嚇的意味。給秦氏辦喪事，在會芳園圍墻開了一門，起宣壇樂臺，尤二姐喪事停靈梨香院，臨時(shí)開了對街一門。這都是因?yàn)槟贻p媳婦、賤妾之喪不能由正門出靈，這也可見正門的莊嚴(yán)性不容破壞。（二）園林的性質(zhì)比宅第更近于藝術(shù)，也因此園林布景更可以供小說作者馳騁想象?！都t樓夢》的結(jié)構(gòu)有兩大脈絡(luò)：一是家族興衰，另一是寶玉心性之旅。家族興衰的脈絡(luò)與府第的場景關(guān)系最直接，寶玉心性之旅的“園地”則由大觀園來成就。在大觀園中，不僅各釵的生活空間擴(kuò)大了，而且私密性增加了，這些在傳統(tǒng)宅第中是很難得的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)宅第的房子里外之門，通常是不關(guān)的，除非要睡覺了。而且所有的主子都有奴婢、小廝“貼身”侍候。這兩項(xiàng)加起來，個(gè)人私密性就難得了。為什么傳統(tǒng)宅第沒有個(gè)人私密的空間呢？因?yàn)槿寮宜枷氩辉谂囵B(yǎng)“獨(dú)立的個(gè)人”，而在造就一個(gè)作為典范的君子。既然沒有“個(gè)人”，那么，反映位序觀念的傳統(tǒng)宅第就不必提供實(shí)質(zhì)的個(gè)人私密空間，而是用許多暗示如門簾、屏風(fēng)等，來引發(fā)人“依禮舉止”，希望由人的修養(yǎng)，來達(dá)成“非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動”的私密。然而，在讀書人的仕途上，理想是君子修身治國平天下，現(xiàn)實(shí)里，多的卻是聽命木訥以及鉆營功名利祿這兩類人了。小說的主人公賈寶玉對于前者沒有興趣，對追求名祿更是不齒，唯一的出路只有展開個(gè)人心性的探索，嘗試去尋找一些終極的目的與價(jià)值。很自然的，此項(xiàng)探索在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，府內(nèi)的園子才可以擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任。（摘編自關(guān)華山《<紅樓夢>中的建筑與園林》）材料二：人類建筑，有兩個(gè)目的：其一為生活所必需，其一為娛樂所設(shè)置。就我國歷史而言，其因形式而分類者，如平屋，乃生活所必需也；如臺樓閣亭等，乃娛樂之設(shè)備也。其因用途而分類者，如城市宮室等，乃生活所必需也；如苑囿園林，乃娛樂之設(shè)備也。中國文化,至周代八百年間而極盛，人為之勢力，向各方面發(fā)展，大之如政治學(xué)問，小之至衣服器具,莫不由含混而分明，由雜亂而整齊。而生息于此世界者，長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)，積久亦遂生厭，故春秋戰(zhàn)國之際，老莊之學(xué)說，已有菲薄人為返求自然之勢，人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然也。（摘編自《中國建筑史》）材料三：在一座中國房屋中，花園以及人工景色是基于與所有建筑根本不相同的原則。我們曾經(jīng)指出過中國的思想受到儒家和道家的雙重影響。這種相反的二重性清楚地表現(xiàn)在中國房屋和中國花園，城市和園林之間互相對立、互為補(bǔ)充的關(guān)系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：規(guī)則、對稱、直線條、等級森嚴(yán)條理分明，重視傳統(tǒng)的一種人為的形制?；▓@和風(fēng)景由典型的道家觀念所構(gòu)成：不規(guī)則的、非對稱的、曲線的、起伏和曲折的形狀，對自然種種神秘的、本源的、深遠(yuǎn)和持續(xù)的感受。即使規(guī)模不大，中國的園林都在追求喚起對原始自然的聯(lián)想，以由此而引導(dǎo)出來的原則來模塑園林的風(fēng)格：避免筆直的、一覽無遺的園徑和視線，盡量不致于千篇一律。園林成為一種成功的事物，它就是游山玩水經(jīng)驗(yàn)的反映和模擬的創(chuàng)作。當(dāng)人置身其境時(shí)有如在最荒寒的山水畫中，其間差不多常常都有一些人物、茅舍、山徑和小橋。建筑和自然之間是沒有被分割開來的，這種合而為一的東西是中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就。（摘編自《華夏意匠：中國古典建筑設(shè)計(jì)原理分析》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.府第大門是家族權(quán)勢的象征，《紅樓夢》中秦可卿和尤二姐的喪事皆不由正門出靈，可見正門莊嚴(yán)性不容破壞。B.傳統(tǒng)宅第房子里外之門不閉，缺乏個(gè)人私密性，故常設(shè)門簾、屏風(fēng)等引人“依禮舉止”，確保個(gè)人實(shí)質(zhì)的私密空間。C.人類建筑一為生活必需，如平屋宮室；二為娛樂所設(shè)，如苑囿園林。在春秋戰(zhàn)國之際，已有人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然。D.中國的房屋和城市，規(guī)則、對稱，講究傳統(tǒng)的人為形制；花園和風(fēng)景，不規(guī)則、不對稱，講究起伏和曲折的形狀。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.嚴(yán)格的等級制度推動了“門”概念化意義的生成，在嚴(yán)格區(qū)隔生活界限的同時(shí)，“門”也彰顯了制度的力量。B.賈寶玉逃出儒家正統(tǒng)，嘗試探索自我心性，這在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，需大觀園來成就。C.長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)的人，積久生厭，全都會返求自然，將居處由宮室變化至于園林，以求安慰。D.位序分明的傳統(tǒng)住宅遵循著儒家的禮儀規(guī)范，因地相宜的園林設(shè)計(jì)卻處處透著道家“法自然”的意味。3.依據(jù)對材料三的理解，下列不能反映“中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”的一項(xiàng)是（）A.畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。B.重廊曲折連三殿，密上真珠百寶燈。C.青山正補(bǔ)墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。D.銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。4.根據(jù)材料，分別概括傳統(tǒng)宅第和園林的特點(diǎn)。5.參照材料一對賈寶玉與大觀園的分析，試對“瀟湘館”之于林黛玉的作用作一簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，共15分）閱讀下面的文字，完成各題。鞋的故事孫犁我幼小時(shí)穿的鞋，是母親做的。上小學(xué)時(shí)，是叔母做的，叔母的針線活好，做的鞋我愛穿。結(jié)婚以后，當(dāng)然是愛人做，她的針線也是很好的。自從我到大城市讀書，覺得“家做鞋”土氣，就開始買鞋穿了。時(shí)間也不長，從抗日戰(zhàn)爭起，我就又穿農(nóng)村婦女們做的“軍鞋”了。現(xiàn)在老了，買的鞋總覺得穿著別扭。想弄一雙“家做鞋”，住在這個(gè)大城市，離老家又遠(yuǎn)，沒有辦法。在我這里幫忙做飯的柳嫂，是會做針線的，但她里里外外很忙，我不好求她。有一年，她的小妹妹從老家來了。聽說是要結(jié)婚，到這里置辦陪送。柳嫂和我說了不少這個(gè)小妹妹的故事。她家很窮苦。她這個(gè)小妹妹叫小書綾，在家時(shí)，姐姐帶小妹妹去澆地，一澆澆到天黑。地里有一座墳，墳頭上有很大的狐貍洞，棺木的一端露在外面，白天看著都害怕。天一黑，小書綾就緊抓著姐姐的后衣襟，姐姐走一步，她就跟一步，鬧著回家。弄得姐姐沒法干活兒?，F(xiàn)在大了，小書綾卻很有心計(jì)。婆家是自己找的，訂婚以前，她還親自到婆家私訪過一次。訂婚以后，她除拼命織席以外，還到山溝里去教人家織席。她吃帶砂子的飯，一個(gè)月也不過掙二十元。我聽了以后，很受感動。我有大半輩子在農(nóng)村度過，對農(nóng)村女孩子的勤快勞動，質(zhì)樸聰明，有很深的印象，對她們有一種特殊的感情。柳嫂在我這里幫忙，時(shí)間很長了。用人就要做人情，我說：“你妹妹結(jié)婚，我想送她一些禮物。請你把這點(diǎn)錢帶給她，看她還缺什么，叫她自己去買吧!”柳嫂客氣了幾句，接受了我的饋贈。過了一個(gè)月，書綾的嫁妝操辦好了，在回去的前一天，柳嫂把她帶了來。這女孩子身材長得很勻稱，像農(nóng)村的多數(shù)女孩子一樣，她的額頭上，過早地有了幾條不太明顯的皺紋。她臉面清秀，嘴唇稍厚一些，嘴角上總是帶有一點(diǎn)微笑。她看人時(shí)，好斜視，卻使人感到有一種深情。我對她表示歡迎，并叫柳嫂去買一些菜，招待她吃飯。小書綾坐在爐子旁邊，平日她姐姐坐的那個(gè)位置上，看著煮稀飯的鍋。我坐在旁邊的椅子上。“你給了我那么多錢?！彼捕ㄏ聛硪院?，慢慢地說，“我又幫不了你什么忙。”“怎么幫不了？”我笑著說，“以后我去到你那里，你能不給我做頓飯吃？”“我給你做什么吃呀？”女孩子斜視了我一眼?！澳憧梢越o我做一碗面條?！蔽艺f。我看出，女孩子已經(jīng)把她的一部分嫁妝穿在了身上。她低頭撩了撩衣襟說：“我把你給我的錢，買了一件這樣的衣服。我也不會說，我怎么謝承你呢？”我忽然想起鞋的事，就半開玩笑地說：“你能不能給我做一雙鞋呢？”她沒有說行，也沒有說不行，只是很注意地看了看我伸出的腳。告別的時(shí)候，她的姐姐幫她穿好大衣，箍好圍巾，理好鬢發(fā)。在燈光之下，這女孩子顯得非常漂亮，完全像一個(gè)新娘，給我留下了容光照人、不可逼視的印象。這時(shí)女孩子突然問她姐姐：“我能向他要一張照片嗎？”我高興地找了一張放大的近照送給她。過春節(jié)時(shí)，柳嫂回了一趟老家，帶回來她妹妹給我做的鞋。她一邊打開包，一邊說：“活兒做得精致極了，下了工夫哩。你快穿穿試試?！蔽蚁渤鐾?，可惜鞋做得太小了。我懊悔地說：“我少了一句話，告訴她往大里做就好了。我當(dāng)時(shí)有一搭沒一搭，沒想她真給做了。”“我拿到街上，叫人家給拍打拍打，也許可以穿”柳嫂說。拍打以后，勉強(qiáng)能穿了。誰知穿了不到兩天，一個(gè)大腳趾就淤了血。我還不死心，又當(dāng)拖鞋穿了一夏天。我很珍重這雙鞋。我知道，自古以來，女孩子做一雙鞋送人，是很重的情意。我還是沒有合適的鞋穿。這兩年柳嫂不斷聽到小書綾的消息：她結(jié)了婚，生了一個(gè)孩子，還是拼命織席，準(zhǔn)備蓋新房。柳嫂說：“要不，就再叫小書綾給你做一雙，這次告訴她做大些就是了?！蔽艺f：“人家有孩子，很忙，不要再去麻煩了?！绷槿丝犊?，好大喜功，終于買了鞋面，寫了信，寄去了。柳嫂的母親從老家來，帶來了小書綾給我做的第二雙鞋，穿著很松快，我很滿意。柳嫂有些不滿地說：“這活兒做得太粗了，遠(yuǎn)不如上一次。”我想：小書綾上次給我做鞋，是感激之情。這次是情面之情。做了來就很不容易了。我默默地把鞋收好，放到柜子里，和第一雙放在一起。柳嫂又說：“小書綾過日子內(nèi)心好強(qiáng)，她男人整天出去販賣東西。聽我母親說，這雙鞋還是她站在院子里，一邊看著孩子，一針一線給你做成的哩。眼下，就是在農(nóng)村，也少有人再做鞋了，材料、針線都不好找了。”她說的都是真情。我們這一代人死了以后，這種鞋就不存在了，長期走過的那條饑餓貧窮，艱難險(xiǎn)阻，山窮水盡的道路，也就消失了。農(nóng)民的生活變得富裕起來，小書綾未來的日子，一定是甜蜜美滿的。那里的大自然風(fēng)光，女孩子們的純樸美麗，也許是永存的吧。一九八四年十二月十六日6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中寫“我”有心弄一雙“家做鞋”，但又不好向柳嫂開口，自然引出下文柳嫂小妹妹小書綾到來的故事。B.文中先通過柳嫂之口側(cè)面交待小書綾的情況，又從外貌、語言、動作等角度正面刻畫了小書綾的形象。C.文中寫小書綾“很注意地看了看我伸出的腳”，表現(xiàn)出其內(nèi)心的矛盾，既想幫“我”做鞋但又擔(dān)心做得不合腳。D.文中沒有用很直接的語言揭示文章的主題，而是通過鮮活的故事，鮮明的形象巧作寄寓，留給讀者想象空間。7.請簡要分析作者在開頭兩段敘述“家做鞋”的往事有何用意？8.請結(jié)合文本簡要分析這篇文章中寄寓了作者哪些感情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李驥，字尚德，郯城人。舉洪武二十六年鄉(xiāng)試。入國學(xué)，居三年，授戶科給事中。時(shí)關(guān)市譏商旅，發(fā)囊篋，驥奏止之，尋坐事免。建文時(shí)，薦起新鄉(xiāng)知縣，招流亡，給以農(nóng)具,復(fù)業(yè)者數(shù)千人。內(nèi)艱去官，官民相率奏留者數(shù)四，廷不許。永樂初，服闋，改知東安。事有病輒奏于朝，罷免之。有斄婦子嚙死，訴于驥。驥禱于城隍神，深自咎責(zé)。明旦，狼死于其所。侍郎李昶等交相薦，擢升刑部郎中。奏陳十余事，多見采納。坐累，謫役保安。洪熙時(shí)，有詔求賢，薦為御史。陳經(jīng)國利民十事，仁宗嘉納。宜德五年巡視倉場，軍高祥盜倉粟，驥執(zhí)而審之。祥父妄言，祥與張貴等同盜，驥受貴等賄，故獨(dú)罪祥。刑部侍郎施禮遂判驥死。驥上章自辯，帝曰：“御史既擒盜，安肯納賄!”命偕都察院再訊，驥果枉。帝乃切責(zé)禮，而復(fù)驥官。其年十一月，擇廷臣二十五人為郡守，奉敕以行。驥授河南知府，后以政績著。河南境多盜，驥為設(shè)火甲，一戶被盜，一甲償之，犯者，其門署曰盜賊之家。又為《勸教文》，振銅鈴以徇之。自是人咸改行，道不拾遺?？び幸镣醺?，王數(shù)請囑，不從。中官及校卒虐民，又為驥所抑恨甚及冬至令驥于四更往陪位行禮及驥如期往誣驥后期執(zhí)而桎梏之次旦乃釋。驥奏聞，帝怒，貽書讓王，府中承奉、長史、典儀悉逮置于理。驥持身端恪，晏居雖幾席必正。蒞郡六年卒，年七十。士民赴吊，咸哭失聲。（選自《明史·李驥傳》，有刪減）9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.又為驥所抑/恨甚/及冬至/令驥于四更往/陪位行禮/及驥如期往/誣驥后期執(zhí)而桎梏之/次日乃釋B.又為驥所抑/恨甚/及冬至/令驥于四更往陪位行禮/及驥如期往誣/驥后期執(zhí)而桎梏之/次日乃釋C.又為驥所抑恨甚/及冬至/令驥于四更往/陪位行禮/及驥如期往誣/驥后期/執(zhí)而桎梏之/次日乃釋D.又為驥所抑/恨甚/及冬至/令驥于四更往陪位行禮/及驥如期往/誣驥后期/執(zhí)而桎梏之/次日乃釋10.下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.國學(xué)，古代指國家設(shè)立學(xué)校，而現(xiàn)在多指我國固有的傳統(tǒng)文化、學(xué)術(shù)。B.內(nèi)艱，舊時(shí)指母喪。古代居喪也叫“丁憂”“丁艱”，是子女對父母孝心的體現(xiàn)。C.御史，秦以前指史官，約自秦朝開始，御史負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏。D.“貽書讓王”中的“讓”意為“謙讓”，和“大禮不辭小讓”中的“讓”含義是相同的。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李驥因母親去世而向朝廷申請離職，很多官員和百姓多次向朝廷奏請想挽留他，李驥沒有答應(yīng)。B.對民眾不利的事情，李驥就向朝廷稟明免去;他向朝廷陳奏多件經(jīng)國利民之事，被朝廷采納。C.李驥在河南任職期間，通過設(shè)立制度、廣泛宣傳等措施教化百姓，使當(dāng)?shù)匕傩掌沸愿淖?，民風(fēng)變得淳樸。D.李驥在官場屢遭挫折，但他敢于維護(hù)自身權(quán)利。如當(dāng)刑部侍郎施禮枉定李驥死罪時(shí)，他上章自辯。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）薦起新鄉(xiāng)知縣，招流亡，給以農(nóng)具，復(fù)業(yè)者數(shù)千人。（2）犯者，其門署曰盜賊之家。又為《勸教文》，振銅鈴以徇之。13.李驥去世后，“士民赴吊，咸哭失聲”，請結(jié)合文本概括其受愛戴的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題臨江仙陳與義①高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。萬事一身傷老矣，戎葵②凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。[注〕①陳與義：北宋末南宋初愛國詞人，本詞是作者避金兵流寓湖湘一帶逢端午感懷而作。②戎葵：即向日葵，花有向陽特征。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞人以互相映襯的筆法，抒寫“榴花不似舞裙紅”，用鮮艷燦爛的榴花比鮮紅的舞裙，回憶過去春風(fēng)得意、聲名盛大時(shí)的情景。B.從“高詠”到“歌罷”一曲《楚辭》的時(shí)空之中，詞人以一“酬”字，交代了時(shí)間的過渡，“酬”有對付、打發(fā)之意。C.“試澆橋下水，今夕到湘中”兩句與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“一尊還酹江月”在行為舉止和表達(dá)情感上是相同的。D.詞人在對“天涯節(jié)序匆匆”的惋惜聲中，在對“戎葵凝笑墻東”的欣賞中，在對“酒杯深淺去年同”的追憶里，表達(dá)了“隱然眉睫間”的豪放的悲壯情調(diào)。15.本詞下片“萬事一身傷老矣”一句，與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”在情感與表達(dá)技巧上有什么不同，請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中，用借助輿馬而致千里、借助舟楫橫渡江河的例子，引出“____________，____________”的觀點(diǎn)。（2）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中用“____________，____________”兩句寫出了淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對異族君主頂禮膜拜。（3）“扁舟”是中國古典詩文中最常見意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，請寫出包含“扁舟”一詞的古詩文兩句“____________，____________”。三、語言文字運(yùn)用（23分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。在慶祝建黨百年的歷史時(shí)刻，______中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷程的電視劇《覺醒年代》一經(jīng)播出，即引發(fā)廣大觀眾的熱烈關(guān)注。該劇清晰再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨誕生的社會歷史環(huán)境和思想文化土壤?！队X醒年代》以獨(dú)特的藝術(shù)審美，讓革命歷史題材的影視作品，具有了更加感人的藝術(shù)魅力。一是該劇所采取的敘事手法和史詩風(fēng)格，與所講述的歷史內(nèi)容，______，形質(zhì)交融，讓觀眾內(nèi)心既感受到強(qiáng)烈的思想______，也獲得了雄渾悲壯的審美體驗(yàn)。二是在歷史的宏大敘事中，更加注重細(xì)膩、委婉、深情、動人的情感渲染、人性剖析和對人物獨(dú)特性格的______。劇中眾多風(fēng)云人物紛紛登場，他們面目各異，代表著那個(gè)時(shí)代的紛繁和復(fù)雜：在廳堂里試穿龍袍的袁世凱，在紫禁城中張勛領(lǐng)兵復(fù)辟，辜鴻銘在講臺上拖著辮子講國學(xué)……三是努力運(yùn)用影視審美的方式，真實(shí)準(zhǔn)確地呈現(xiàn)和還原歷史環(huán)境，電影式鏡頭讓作品充滿藝術(shù)質(zhì)感。17.下列填入文段橫線上的詞語，最符合語境的一項(xiàng)是（）A.反映渾然天成震動揭示B.反映渾然一體震撼揭示C.反應(yīng)渾然一體震撼揭露D.反應(yīng)渾然天成震動揭露18.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。B.萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！C.重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。D.千里澄江似練，翠峰如簇。19.將文中畫橫線的句子修改為整句，可適當(dāng)增減字?jǐn)?shù)，但不得改變句子原意。2