福建省泉州實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考政治試題

泉州實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高二年（上）學(xué)期12月月考思想政治科試卷滿分：100分考試時(shí)間：75分鐘第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、單選題（每小題3分，共48分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)把答案的字母序號(hào)填寫(xiě)在答題卷內(nèi)。）1.中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中儒、道、釋三家是華夏顯學(xué)，是中國(guó)哲學(xué)思想的命脈；作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，其根本核心是：讓人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐生活中，遵循規(guī)律，平等進(jìn)取，使世間生活更和諧美好。而西方哲學(xué)和西方文化則更加重視理性和科學(xué)方法，總想弄清某些具體的知識(shí)點(diǎn)，沉溺于純粹思辨，更像科學(xué)研究，而不像哲學(xué)思維。由此，可推斷出（）①任何哲學(xué)都是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映②中國(guó)哲學(xué)更符合馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)③中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)研究的對(duì)象是不相同的④西方哲學(xué)研究世界觀，中國(guó)哲學(xué)研究方法論A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：中西方哲學(xué)的不同特點(diǎn)反映的是中西方不同的經(jīng)濟(jì)政治文化背景說(shuō)明任何哲學(xué)都是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映，①符合題意。②：中國(guó)哲學(xué)注重學(xué)以致用，即重實(shí)踐，改造世界，而西方哲學(xué)重思辨，獲得認(rèn)識(shí)，因此，中國(guó)哲學(xué)更符合馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，②符合題意。③：凡是哲學(xué)，其研究的對(duì)象是相同的，都是整個(gè)世界，③錯(cuò)誤。④：凡是哲學(xué)都是世界觀與方法論的統(tǒng)一，④錯(cuò)誤。故本題選A。2.作為張載的推崇、稱(chēng)贊者王夫之，其哲學(xué)體系的核心和基礎(chǔ)是本體論。王夫之認(rèn)為氣是唯一實(shí)體，不是“心外無(wú)物”，從知識(shí)的來(lái)源上看，原理、規(guī)律是從對(duì)事物的抽象而得來(lái)的。材料體現(xiàn)了王夫之（）①首次提出氣是萬(wàn)物的本原②發(fā)展了古代樸素唯物主義思想③樸素地感知到世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和物質(zhì)的第一性④將哲學(xué)上升為系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：古希臘哲學(xué)家阿那克西美尼最早提出“氣是萬(wàn)物的本原”的思想。王夫之是明清時(shí)代的哲學(xué)家，在他之前，管子、老子、荀子等人都提出過(guò)這一觀點(diǎn)，①排除。②③：王夫之認(rèn)為氣是唯一實(shí)體，不是“心外無(wú)物”，樸素地感知到世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和物質(zhì)的第一性，發(fā)展了古代樸素唯物主義思想，②③正確。④：將簡(jiǎn)單樸素、零散的、不自覺(jué)、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成哲學(xué)，且材料沒(méi)有體現(xiàn)哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，④排除。故本題選C。3.2023年12月7日，新華網(wǎng)等媒體報(bào)道稱(chēng)我國(guó)考察隊(duì)員在南極格羅夫山發(fā)現(xiàn)了一塊月球隕石，科學(xué)家們深入分析后發(fā)現(xiàn)，這是一塊復(fù)礦碎屑角礫巖，由來(lái)自月球高地和月海的不同巖石碎屑組成，是了解月殼的復(fù)雜巖性的理想對(duì)象，也是我國(guó)開(kāi)展月球樣品研究的重要補(bǔ)充對(duì)象，可以進(jìn)一步了解月殼的演化歷史。材料啟示我們（）①有了“思維的眼睛”，人類(lèi)可以逐步解開(kāi)自然之謎，思維與存在具有同一性②南極格羅夫山上的隕石是主客觀因素共同作用的結(jié)果③客觀實(shí)在性是物質(zhì)固有的根本屬性④自然界是變化發(fā)展的物質(zhì)世界，具有物質(zhì)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：我國(guó)考察隊(duì)員在南極格羅夫山發(fā)現(xiàn)了一塊月球隕石及科學(xué)家們深入分析后的發(fā)現(xiàn)表明自然界是變化發(fā)展的物質(zhì)世界，具有物質(zhì)性，也說(shuō)明有了“思維的眼睛”，人類(lèi)可以逐步解開(kāi)自然之謎，思維與存在具有同一性，①④符合題意。②：南極格羅夫山上的隕石是一塊復(fù)礦碎屑角礫巖，由來(lái)自月球高地和月海的不同巖石碎屑組成，未涉及主觀因素的作用，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。4.人工智能是一種模擬人類(lèi)智能的技術(shù)，目的是讓計(jì)算機(jī)可以像人類(lèi)一樣進(jìn)行學(xué)習(xí)、推理、感知、理解和創(chuàng)造等活動(dòng)。近年來(lái)，人工智能技術(shù)已經(jīng)在各個(gè)領(lǐng)域取得了顯著進(jìn)展，包括自然語(yǔ)言處理、計(jì)算機(jī)視覺(jué)、機(jī)器學(xué)習(xí)、自動(dòng)駕駛等。人工智能在很多領(lǐng)域能代替人腦的部分功能，甚至能完成人不能完成的工作。由此可見(jiàn)（）①大腦結(jié)構(gòu)復(fù)雜、組織嚴(yán)密，是意識(shí)產(chǎn)生的來(lái)源②利用規(guī)律造福人類(lèi)是數(shù)字技術(shù)發(fā)展的最終目的③人工智能新成果進(jìn)一步印證了意識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)世界的反映④隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展，人工智能終將代替人腦的思維A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：人腦結(jié)構(gòu)復(fù)雜、組織嚴(yán)密，具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官；物質(zhì)是本原，意識(shí)產(chǎn)生的來(lái)源是物質(zhì)世界，①錯(cuò)誤。②：人工智能是一種模擬人類(lèi)智能的技術(shù)，目的是讓計(jì)算機(jī)可以像人類(lèi)一樣進(jìn)行學(xué)習(xí)、推理、感知、理解和創(chuàng)造等活動(dòng)，表明利用規(guī)律造福人類(lèi)是數(shù)字技術(shù)發(fā)展的最終目的，②正確。③：近年來(lái)，人工智能技術(shù)已經(jīng)在各個(gè)領(lǐng)域取得了顯著進(jìn)展，人工智能在很多領(lǐng)域能代替人腦的部分功能，甚至能完成人不能完成的工作，進(jìn)一步印證了意識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)世界的反映，③正確。④：人工智能是對(duì)人腦功能的模擬，是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，不可能代替人腦的思維，④錯(cuò)誤。故本題選C。5.“一候涼風(fēng)至，二候白露降，三候寒蟬鳴?！绷⑶锏摹傲ⅰ庇虚_(kāi)始之意，萬(wàn)物開(kāi)始從繁茂成長(zhǎng)趨向蕭索成熟。立秋雖然是秋天的第一個(gè)節(jié)氣，但對(duì)我國(guó)大部分地區(qū)來(lái)講，此時(shí)氣象學(xué)意義上的秋季還未到來(lái)，天氣依然很熱。由此可見(jiàn)（）①對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)有利于指導(dǎo)人們的農(nóng)耕活動(dòng)②建立立秋與天涼的自在聯(lián)系可以更好地認(rèn)識(shí)人與自然③在實(shí)踐中獲得的節(jié)氣智慧是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)④傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的可靠性對(duì)農(nóng)作物顆粒歸倉(cāng)起到導(dǎo)向作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：對(duì)立秋節(jié)氣的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，有利于指導(dǎo)人們的農(nóng)耕活動(dòng)，在實(shí)踐中獲得的節(jié)氣智慧是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)，①③符合題意。②：立秋與天涼之間的關(guān)系并不屬于自在聯(lián)系，自在聯(lián)系是自在事物之間的聯(lián)系，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)不一定具有可靠性，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。6.2022年5月2日，習(xí)近平總書(shū)記專(zhuān)門(mén)給航天青年回信：在中國(guó)航天事業(yè)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程中，一代代航天青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將青春歲月與祖國(guó)召喚緊密相融，與航天共成長(zhǎng)、與祖國(guó)共奮進(jìn)、與時(shí)代齊發(fā)展，書(shū)寫(xiě)了一部部充滿開(kāi)拓與探索、追求與奉獻(xiàn)、夢(mèng)想與自豪的壯麗史詩(shī)。材料說(shuō)明中國(guó)航天青年的成長(zhǎng)歷程（）①是一個(gè)量的不斷積累實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍的過(guò)程②體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③實(shí)質(zhì)上是新事物和舊事物不斷交織且彼此融合的過(guò)程④是一個(gè)整體與部分的辯證統(tǒng)一過(guò)程A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：中國(guó)航天事業(yè)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程體現(xiàn)了量的不斷積累導(dǎo)致質(zhì)的飛躍的過(guò)程，一代代航天青年與航天共成長(zhǎng)、與祖國(guó)共奮進(jìn)、與時(shí)代齊發(fā)展，他們的成長(zhǎng)歷程也體現(xiàn)了整體與部分的辯證統(tǒng)一，①④符合題意。②：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，②錯(cuò)誤。③：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，而不是新事物和舊事物不斷交織且彼此融合的過(guò)程，③錯(cuò)誤。故本題選B。7.下面漫畫(huà)《人生每一種不甘，都將成為回甘》（選自：小林漫畫(huà)）啟示我們想問(wèn)題、辦事情要（）A.轉(zhuǎn)換思維，發(fā)揮了意識(shí)的直接現(xiàn)實(shí)性 B.抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，加快事物發(fā)展C.堅(jiān)持不懈，促進(jìn)矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化 D.把握共性，在特殊性中找到普遍本質(zhì)【答案】C【解析】【詳解】C：漫畫(huà)《人生每一種不甘，都將成為回甘》的寓意，體現(xiàn)矛盾雙方具有一性，啟示我們想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持不懈，促進(jìn)矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化，C正確。A：意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，必須通過(guò)實(shí)踐才能作用于客觀事物，A排除。BD：漫畫(huà)沒(méi)有體現(xiàn)抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，沒(méi)有體現(xiàn)把握共性，BD排除。故本題選C。8.2023年下半年我國(guó)要突出抓好國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局結(jié)構(gòu)調(diào)整，突出主業(yè)、聚焦實(shí)業(yè)，推動(dòng)國(guó)有資本向關(guān)系國(guó)家安全、國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)集中，向提供公共服務(wù)、應(yīng)急能力建設(shè)和公益性等關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要行業(yè)集中，向前瞻性戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)集中，堅(jiān)守主責(zé)、做強(qiáng)主業(yè)，當(dāng)好“長(zhǎng)期資本”、“耐心資本”、“戰(zhàn)略資本”?？梢?jiàn)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)揮其作用，必須（）①要善于抓住重點(diǎn)，推動(dòng)國(guó)有資本向關(guān)鍵行業(yè)和產(chǎn)業(yè)集中②把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的主要方面，明確自身的中心任務(wù)③牢固樹(shù)立全局觀念，處理好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系④把質(zhì)變視為發(fā)展，在主動(dòng)求變中贏得自身發(fā)展的主動(dòng)權(quán)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：國(guó)有經(jīng)濟(jì)要抓好布局結(jié)構(gòu)調(diào)整，要突出主業(yè)、聚焦實(shí)業(yè)，推動(dòng)國(guó)有資本向關(guān)系國(guó)家安全、國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)集中，可見(jiàn)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)揮其作用，必須把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的主要矛盾，而不是主要方面，①符合題意，②排除。③：堅(jiān)守主責(zé)、做強(qiáng)主業(yè)，當(dāng)好“長(zhǎng)期資本”“耐心資本”“戰(zhàn)略資本”?？梢?jiàn)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)揮其作用，必須牢固樹(shù)立全局觀念，處理好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系，③符合題意。④：質(zhì)變不一定就是發(fā)展，發(fā)展是事物的前進(jìn)與上升，④錯(cuò)誤。故本題選A。9.遙感考古是指利用遙感對(duì)考古遺存進(jìn)行發(fā)現(xiàn)與識(shí)別的無(wú)損探測(cè)技術(shù)與方法，主要原理是基于多平臺(tái)多傳感器，獲取遺址和環(huán)境的空間和光譜信息，根據(jù)光譜成像規(guī)律和空間相關(guān)性，提取遺跡的光譜、紋理、幾何特征及其空間分布。碧空“慧眼”穿越千年，對(duì)解讀考古信息起到不可替代的作用。材料表明（）A.多平臺(tái)多傳感器延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)C.任何真理都是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一D.人們對(duì)考古遺存的認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制【答案】A【解析】【詳解】A：借助多平臺(tái)多傳感器，提取遺跡的光譜、紋理、幾何特征及其空間分布，能夠深化對(duì)考古遺存的發(fā)現(xiàn)與識(shí)別，表明多平臺(tái)多傳感器延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官，A正確。BC：材料體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)體現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，也未涉及任何真理都是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，BC排除。D：材料強(qiáng)調(diào)人們可以創(chuàng)造條件，提高認(rèn)識(shí)能力和水平，而不是強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，D排除。故本題選A。10.針對(duì)戶政管理中的痛點(diǎn)堵點(diǎn)問(wèn)題，公安部認(rèn)真傾聽(tīng)群眾呼聲，廣泛開(kāi)展調(diào)查研究，加快推進(jìn)便利化改革。2023年8月3日，公安部發(fā)布《公安機(jī)關(guān)服務(wù)保障高質(zhì)量發(fā)展若干措施》，全力推進(jìn)全類(lèi)型戶口遷移“跨省通辦”工作，有效推動(dòng)解決群眾“多跑路”“折返跑”難題，有力服務(wù)保障高質(zhì)量發(fā)展。這表明公安部（）①通過(guò)變革經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的要求②通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展③在解決社會(huì)基本矛盾中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展④堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作方法A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：針對(duì)戶政管理中的痛點(diǎn)堵點(diǎn)問(wèn)題，公安部認(rèn)真傾聽(tīng)群眾呼聲，加快推進(jìn)便利化改革，發(fā)布政策有效推動(dòng)解決群眾難題，有力服務(wù)保障高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作方法，在解決社會(huì)基本矛盾中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，③④符合題意。①：應(yīng)通過(guò)變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，①不選。②：材料沒(méi)有涉及生產(chǎn)關(guān)系的變革，②不選。故本題選D。11.又到菊黃蟹肥時(shí)。不只螃蟹,恰逢秋收季,新上市的應(yīng)季食物大大豐富了人們的餐桌。不過(guò),近來(lái)一些關(guān)于食品的流言在網(wǎng)絡(luò)中被大肆傳播:浸出法制油存隱患、自熱米飯是塑料、味精加熱后會(huì)產(chǎn)生致癌物、面粉含大量滑石粉......弄得人心惶惶,嚴(yán)重影響了人們貼秋膘的興致。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是（）①?gòu)谋娦睦硎橇餮援a(chǎn)生并傳播的根源②流言的產(chǎn)生有其必然的存在基礎(chǔ)③流言具有相對(duì)獨(dú)立性,危害社會(huì)健康④流言是人們根據(jù)自身需要建立的新聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：流言屬于社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。流言產(chǎn)生并傳播的根源是社會(huì)存在，從眾心理不是流言產(chǎn)生并傳播的根源，①錯(cuò)誤。②：流言是在人們之間相互傳播的有關(guān)某種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的不確切消息,但也是對(duì)社會(huì)存在的反映，流言的產(chǎn)生有其必然的存在基礎(chǔ)，②正確。③：流言作為一種社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，并且流言屬于錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)，會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，危害社會(huì)健康，③正確。④：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立的新聯(lián)系，而不能根據(jù)自身需要建立新聯(lián)系，④錯(cuò)誤。故本題選C。12.在海關(guān)關(guān)銜制度實(shí)行20周年之際，2023年9月11日，習(xí)近平向紅其拉甫海關(guān)全體關(guān)員致以誠(chéng)摯的問(wèn)候，高度贊揚(yáng)了海關(guān)全體關(guān)員克服高寒缺氧等困難，扎根雪域邊疆的國(guó)門(mén)一線，忠于職守，默默奉獻(xiàn)，奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。佩戴關(guān)銜不僅是榮譽(yù)、更重要的是責(zé)任。這啟示我們（）①要把榮譽(yù)和責(zé)任作為自己最高的價(jià)值追求②要在堅(jiān)守和奉獻(xiàn)中滿足社會(huì)和自己需要③頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑④要有堅(jiān)定的理想信念，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：紅其拉甫海關(guān)全體關(guān)員克服高寒缺氧等困難，扎根雪域邊疆的國(guó)門(mén)一線，忠于職守，默默奉獻(xiàn)，奮發(fā)有為，得到習(xí)近平主席的高度贊揚(yáng)，這啟示我們要在堅(jiān)守和奉獻(xiàn)中滿足社會(huì)和自己的需要，要有堅(jiān)定的理想信念，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，②④正確。①：人民群眾的利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，我們要把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求，①錯(cuò)誤。③：積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑，③錯(cuò)誤。故本題選C。13.漢字，凝結(jié)著先人非凡而卓越的智慧。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和“中國(guó)文化熱”的持續(xù)升溫，漢字設(shè)計(jì)迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。設(shè)計(jì)師們巧妙利用漢字形義相生的特質(zhì)，挖掘其深厚的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新漢字整體結(jié)構(gòu)與意象表達(dá)，彰顯中國(guó)智慧?？梢?jiàn)（）（圖為“山”“水”古漢字）（圖為漢字設(shè)計(jì)作品《文字的情感》）①漢字設(shè)計(jì)作品打上了深刻的時(shí)代烙印②文化發(fā)展是科學(xué)揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化的過(guò)程③漢字設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)意具有相對(duì)獨(dú)立性④漢字設(shè)計(jì)作品是彰顯中國(guó)智慧的有效載體A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和“中國(guó)文化熱”的持續(xù)升溫，漢字設(shè)計(jì)迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，這表明漢字設(shè)計(jì)作品打上了深刻的時(shí)代烙印，①正確。②：材料沒(méi)有體現(xiàn)科學(xué)揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，②排除。③：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和“中國(guó)文化熱”的持續(xù)升溫，漢字設(shè)計(jì)迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，這表明經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。文化的相對(duì)獨(dú)立性強(qiáng)調(diào)的文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不完全同步，材料沒(méi)有涉及，③排除。④：設(shè)計(jì)師們巧妙利用漢字形義相生的特質(zhì)，挖掘其深厚的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新漢字整體結(jié)構(gòu)與意象表達(dá)，彰顯中國(guó)智慧。這表明漢字設(shè)計(jì)作品是彰顯中國(guó)智慧的有效載體，④正確。故本題選B。14.以“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)新征程同心奮斗創(chuàng)偉業(yè)”為主題的2022中國(guó)正能量“五個(gè)一百”網(wǎng)絡(luò)精品征集活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀作品：《“夢(mèng)天”出征見(jiàn)證中國(guó)航天輝煌時(shí)刻》《冬奧盛會(huì)讓世界看到自信從容的中國(guó)》《讀懂公益“慢火車(chē)”的為民“最強(qiáng)音”》《白鶴灘水電站全面投產(chǎn)發(fā)電鑄就中國(guó)水電“新名片”》《祖國(guó)疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸予人》……“五個(gè)一百”網(wǎng)絡(luò)精品征集評(píng)選活動(dòng)的開(kāi)展，有利于（）①講好中國(guó)故事，增強(qiáng)道路自信、文化自信②繁榮文化市場(chǎng)，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展③促進(jìn)文化交融，奏響網(wǎng)絡(luò)正能量時(shí)代強(qiáng)音④凝魂聚力，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)A.①④ B.②③ C.①② D.③④【答案】A【解析】【詳解】①④：“五個(gè)一百”網(wǎng)絡(luò)精品征集評(píng)選活動(dòng)的開(kāi)展，有利于講好中國(guó)故事，增強(qiáng)道路自信、文化自信；有利于凝魂聚力，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)，①④正確。②③：“五個(gè)一百”網(wǎng)絡(luò)精品征集評(píng)選活動(dòng)的開(kāi)展，有利于促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展，但沒(méi)有涉及文化產(chǎn)業(yè)，也沒(méi)有涉及文化交融，②③排除。故本題選A。15.“全臺(tái)灣無(wú)處不成功”，與鄭成功有關(guān)的地名、校名、村名數(shù)不勝數(shù)，“親（親）”是要相見(jiàn)的，“愛(ài)（愛(ài)）”是有心的，中華傳統(tǒng)文化就藏在這漢字密碼中……中華文化在臺(tái)灣早已由表及里，浸入人的內(nèi)心，印刻在語(yǔ)言、文字之中，以及生活的方方面面。由此可見(jiàn)（）①作為實(shí)踐產(chǎn)物的文化支配和影響著人們的文化實(shí)踐和文化生活②臺(tái)灣文化是中華文化的組成部分，也是中華民族文化的結(jié)晶③中華文化的凝聚力和連續(xù)性是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)④臺(tái)灣的文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)的內(nèi)容彰顯了中華文化A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：世界觀、人生觀、價(jià)值觀支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活，①排除。②：中華民族精神是中華民族文化的結(jié)晶，②排除。③④：與鄭成功有關(guān)的地名、校名、村名以及“親（親）”和“愛(ài)（愛(ài)）”等文字，中華文化在臺(tái)灣早已由表及里，浸入人的內(nèi)心，印刻在語(yǔ)言、文字之中，以及生活的方方面面。這表明中華文化的凝聚力和連續(xù)性是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，臺(tái)灣的文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)的內(nèi)容彰顯了中華文化，③④正確。故本題選D。16.近年來(lái)，泉州圍繞福建省國(guó)家生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)，以生態(tài)連綿帶建設(shè)為抓手大力推進(jìn)“文化園林”建設(shè)，提升了城市顏值和宜居品質(zhì)。通過(guò)將史跡修繕與城市園林綠化相融合，中心城區(qū)已對(duì)臨漳門(mén)、真武廟等史跡點(diǎn)實(shí)施環(huán)境整治及綠化提升，賦予史跡清新的面貌和鮮活的呼吸。關(guān)于“文化園林”建設(shè)，下列說(shuō)法正確的是（）①將史跡修繕與城市園林綠化相融合，推動(dòng)矛盾斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化②堅(jiān)持便民利民的價(jià)值取向，提升城市宜居品質(zhì)③集中力量解決主要矛盾，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)④貫徹新發(fā)展理念，保護(hù)史跡的同時(shí)提升城市顏值A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：矛盾斗爭(zhēng)性與同一性是不能相互轉(zhuǎn)化的。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，故①錯(cuò)誤。②：推進(jìn)“文化園林”建設(shè)，提升了城市顏值和宜居品質(zhì),能夠方便市民游園，說(shuō)明堅(jiān)持便民利民的價(jià)值取向，故②正確。③：抓主要矛盾強(qiáng)調(diào)的是抓重點(diǎn)、關(guān)鍵、重中之重等?！拔幕瘓@林”建設(shè)未涉及集中力量解決主要矛盾，故③排除。④：通過(guò)將史跡修繕與城市園林綠化相融合，中心城區(qū)已對(duì)臨漳門(mén)、真武廟等史跡點(diǎn)實(shí)施環(huán)境整治及綠化提升，賦予史跡清新的面貌和鮮活的呼吸。這說(shuō)明貫徹新發(fā)展理念，保護(hù)史跡的同時(shí)提升城市顏值，故④正確。故本題選D。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、問(wèn)答題（本大題有6小題，共52分）17.閱讀材料，回答問(wèn)題。中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重要理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果，是立足于國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)，在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新突破的成果。材料一黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索，經(jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程：新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代我國(guó)提出中國(guó)工業(yè)化問(wèn)題、“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標(biāo)，意識(shí)到蘇聯(lián)模式弊端，提出“以蘇為鑒”走自己的路。我國(guó)確立社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)、根本方針、實(shí)現(xiàn)途徑，明確提出“要走中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。我國(guó)明確提出中國(guó)式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵和本質(zhì)要求，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了現(xiàn)代化理論，總結(jié)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃未來(lái)發(fā)展。近百年的發(fā)展中，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的蛻變，中國(guó)最終用事實(shí)證明“中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行的穩(wěn)，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路”。材料二人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)涵杭州第十九屆亞運(yùn)會(huì)秉持著“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的辦會(huì)理念，從場(chǎng)館建設(shè)、能源供應(yīng)再到運(yùn)營(yíng)管理，綠色辦賽體現(xiàn)在諸多方面的細(xì)節(jié)當(dāng)中。綠色成為本屆亞運(yùn)會(huì)和杭州這座城市的鮮明標(biāo)識(shí)。亞運(yùn)會(huì)所有場(chǎng)館及辦公場(chǎng)地全部使用從國(guó)家電網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)的綠色電能。其使用不僅減少了溫室氣體的排放，還有效降低了競(jìng)賽場(chǎng)館的運(yùn)營(yíng)成本，培育了綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的示范效應(yīng)。西湖國(guó)際高爾夫球場(chǎng)在設(shè)計(jì)時(shí)針對(duì)連接水岸的濕地區(qū)域進(jìn)行挺水、沉水植被的補(bǔ)充，旨在實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)當(dāng)?shù)厣锒鄻有浴：贾輥嗊\(yùn)會(huì)多個(gè)比賽場(chǎng)地都將轉(zhuǎn)為對(duì)公眾開(kāi)放，真正做到讓全民共享綠色亞運(yùn)成果，踐行人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化理念。（1）中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行的穩(wěn)，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。結(jié)合材料一，運(yùn)用探索認(rèn)識(shí)的奧秘的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)這句話的理解。（2）請(qǐng)結(jié)合材料二，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)說(shuō)明綠色亞運(yùn)是如何對(duì)人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行生動(dòng)詮釋的。【答案】（1）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路是在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中摸索出來(lái)的，實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行的穩(wěn)，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索，從新民主主義革命直到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，經(jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，我們要繼續(xù)堅(jiān)定中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，民族振興。（2）①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，杭州亞運(yùn)會(huì)秉持綠色理念，彰顯新時(shí)代追求高質(zhì)量發(fā)展最鮮明底色，表達(dá)了人民對(duì)美好生活的追求和向往。②人能夠能動(dòng)地改造世界，杭州亞運(yùn)會(huì)踐行綠色理念，建設(shè)綠色場(chǎng)館，使用綠色電能，走生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性前提條件。杭州亞運(yùn)會(huì)尊重自然規(guī)律，保護(hù)當(dāng)?shù)厣锒鄻有?，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，指導(dǎo)賽事活動(dòng)與群眾體育活動(dòng)，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。【解析】【分析】背景素材：中國(guó)式現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐考點(diǎn)考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性等相關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求闡述對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行的穩(wěn)，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路”的理解，要運(yùn)用教材中相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料信息分析說(shuō)明。第二步：審材料。提取關(guān)鍵信息，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵信息①：中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是立足于國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)，在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新突破的成果。中國(guó)最終用事實(shí)證明中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行的穩(wěn)，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路→可聯(lián)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵信息②：黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索，經(jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程→可聯(lián)系認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料信息相結(jié)合。【小問(wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求分析說(shuō)明綠色亞運(yùn)是如何對(duì)人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行生動(dòng)詮釋的，要運(yùn)用教材中相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料信息分析說(shuō)明。第二步：審材料提取關(guān)鍵信息，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵信息①：杭州第十九屆亞運(yùn)會(huì)秉持著“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的辦會(huì)理念→可聯(lián)系人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。關(guān)鍵信息②：杭州第十九屆亞運(yùn)會(huì)將“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的辦會(huì)理念，體現(xiàn)在從場(chǎng)館建設(shè)、能源供應(yīng)再到運(yùn)營(yíng)管理，綠色辦賽體現(xiàn)在諸多方面的細(xì)節(jié)當(dāng)中→可聯(lián)系人能夠能動(dòng)地改造世界。關(guān)鍵信息③：西湖國(guó)際高爾夫球場(chǎng)在設(shè)計(jì)注重實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)當(dāng)?shù)厣锒鄻有浴：贾輥嗊\(yùn)會(huì)多個(gè)比賽場(chǎng)地都將轉(zhuǎn)為對(duì)公眾開(kāi)放，真正做到讓全民共享綠色亞運(yùn)成果，踐行人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化理念→可聯(lián)系尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料信息相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。20世紀(jì)60年代初，浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)在社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)造“發(fā)動(dòng)和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決，實(shí)現(xiàn)捕人少，治安好”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。1963年11月，毛澤東同志親筆批示“要各地仿效，經(jīng)過(guò)試點(diǎn)，推廣去做”。隨后，中央又兩次對(duì)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”作了批轉(zhuǎn)。由此，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”成為全國(guó)政法戰(zhàn)線的一面旗幟。今年是毛澤東同志批示學(xué)校推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”60周年。60年來(lái)，浙江歷屆省委、省政府都高度重視學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。根據(jù)毛澤東同志的批示精神和中央在不同時(shí)期的具體要求，省委、省政府多次對(duì)這一典型進(jìn)行具體指導(dǎo)，對(duì)全省各地學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”提出明確要求。2023年9月20日習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到“楓橋經(jīng)驗(yàn)”發(fā)源地楓橋鎮(zhèn)考察時(shí)指出，“要堅(jiān)持好、發(fā)展好新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’，堅(jiān)持黨的群眾路線，正確處理人民內(nèi)部矛盾，緊緊依靠人民群眾，把問(wèn)題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)”，這一重要講話為堅(jiān)持好、發(fā)展好新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”確立了行動(dòng)指南。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾問(wèn)題的精髓的知識(shí)，說(shuō)明如何堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。【答案】①矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開(kāi)普遍性，我們要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。②“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的群眾路線，正確處理人民內(nèi)部矛盾是不同時(shí)代社會(huì)治理領(lǐng)域共同應(yīng)有的做法，當(dāng)今時(shí)代也離不開(kāi)，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”永不過(guò)時(shí)。③學(xué)習(xí)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”要結(jié)合我們的時(shí)代特征，新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在社會(huì)治理領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐，是歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)治理的統(tǒng)一，個(gè)別治理與普遍規(guī)則的統(tǒng)一，須堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和發(fā)展楓橋經(jīng)驗(yàn)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”考點(diǎn)考查：矛盾問(wèn)題的精髓能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題設(shè)問(wèn)切口小，但矛盾問(wèn)題的精髓即矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系這一點(diǎn)是可能的知識(shí)盲區(qū)，需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)一些特定表述加以注意。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：各地仿效、都高度重視學(xué)習(xí)推廣→可聯(lián)系教材知識(shí)矛盾具有普遍性，特殊性離不開(kāi)普遍性。關(guān)鍵詞②：不同時(shí)期的具體要求、各地學(xué)習(xí)推廣→可聯(lián)系教材知識(shí)矛盾具有特殊性，普遍性寓于特殊性之中。第三步：整合信息，組織答案。注意將材料進(jìn)行有機(jī)整合，做到適切知識(shí)點(diǎn)。19.閱讀材料，完成相關(guān)要求。2023年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。當(dāng)今世界并不太平，全球發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。十年來(lái)，“一帶一路”合作從“大寫(xiě)意”進(jìn)入“工筆畫(huà)”階段，把規(guī)劃轉(zhuǎn)化為實(shí)景圖，一大批標(biāo)志性項(xiàng)目和惠民生的“小而美”項(xiàng)目落地生根，跨越山海之遠(yuǎn)，邁過(guò)發(fā)展阻隔，暢通貿(mào)易往來(lái)、經(jīng)濟(jì)命脈與人民相親，為沿線國(guó)家創(chuàng)造了42萬(wàn)個(gè)工作崗位，讓將近4000萬(wàn)人擺脫貧困；打破西方國(guó)家對(duì)冷戰(zhàn)思維、零和博弈的迷思，繪就聯(lián)結(jié)世界、美美與共的壯闊畫(huà)卷。十年歷程證明，共建“一帶一路”具有強(qiáng)勁的韌性、旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景，這正是其扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。結(jié)合材料并運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)，分析共建“一帶一路”扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。【答案】①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的（或答：具有社會(huì)歷史性）。十年來(lái)，“一帶一路”面對(duì)全球發(fā)展的挑戰(zhàn)，暢通貿(mào)易往來(lái)、經(jīng)濟(jì)命脈與人民相親。②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。共建“一帶一路”順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，帶動(dòng)了“一帶一路”沿線國(guó)家和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。共建“一帶一路”把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，增加沿線國(guó)家的就業(yè)崗位，促進(jìn)了沿線國(guó)家人民脫貧。共建“一帶一路”具有強(qiáng)勁的韌性、旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景，這正是其扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸耙粠б宦贰背h提出10周年考點(diǎn)考查：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性、正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)等相關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求分析共建“一帶一路”扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)成功密碼，要運(yùn)用教材中相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料信息分析說(shuō)明。第二步：審材料。提取關(guān)鍵信息，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵信息①：十年來(lái)，“一帶一路”合作從“大寫(xiě)意”進(jìn)入“工筆畫(huà)”階段，把規(guī)劃轉(zhuǎn)化為實(shí)景圖，一大批標(biāo)志性項(xiàng)目和惠民生的“小而美”項(xiàng)目落地生根，跨越山海之遠(yuǎn)，邁過(guò)發(fā)展阻隔，暢通貿(mào)易往來(lái)、經(jīng)濟(jì)命脈與人民相親→可聯(lián)系價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的或具有社會(huì)歷史性。關(guān)鍵信息②：“一帶一路”打破西方國(guó)家對(duì)冷戰(zhàn)思維、零和博弈的迷思，繪就聯(lián)結(jié)世界、美美與共的壯闊畫(huà)卷。十年歷程證明，共建“一帶一路”具有強(qiáng)勁的韌性、旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景→可聯(lián)系價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。關(guān)鍵信息③：十年來(lái)，為沿線國(guó)家創(chuàng)造了42萬(wàn)個(gè)工作崗位，讓將近4000萬(wàn)人擺脫貧困→可聯(lián)系價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料信息相結(jié)合。20.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶眾多，但更能在世界語(yǔ)境中持續(xù)代表并解釋中國(guó)的，卻非陶瓷莫屬。在“千年瓷都”江西景德鎮(zhèn)，千百年來(lái)，通過(guò)泥與火、人與自然的完美結(jié)合，形成了獨(dú)特的“72道制瓷工藝”，并由此衍生出人類(lèi)對(duì)器物之美、文化之美的追求，深深影響了東西方的生活方式、審美方式和文化取向等各個(gè)方面，深受西方國(guó)家各個(gè)階層喜愛(ài)和追捧。如今，景德鎮(zhèn)充分發(fā)揮景德鎮(zhèn)等地的陶瓷文化優(yōu)勢(shì)，將現(xiàn)代科技、文化創(chuàng)意與會(huì)展經(jīng)濟(jì)融入古老的陶瓷產(chǎn)業(yè)，提升了陶瓷產(chǎn)品的品牌價(jià)值和附加值。陶瓷文化已經(jīng)納入中華文化國(guó)際交流重要組成部分，成為國(guó)家外事外交、展示中國(guó)優(yōu)秀文化的重點(diǎn)品牌，陶瓷文化正昂首闊步邁向世界。據(jù)此有人認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)文化自信的底氣來(lái)自陶瓷文化昂首闊步邁向世界。請(qǐng)運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析?！敬鸢浮竣偬瘴幕砂菏组煵竭~向世界，能夠提升中華文化的國(guó)際影響力，激發(fā)民族自信心和自豪感，有利于堅(jiān)定我們的文化自信。②我們文化自信的底氣離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治制度的完善，離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就。③我們的文化自信來(lái)自于對(duì)包括陶瓷文化在內(nèi)的全部中華優(yōu)秀文化的自信。當(dāng)代中國(guó)的文化自信最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信?？梢?jiàn)，題中觀點(diǎn)是片面的?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模禾沾晌幕c中國(guó)文化自信考點(diǎn)考查：堅(jiān)定文化自信的相關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求評(píng)析題中觀點(diǎn)，要運(yùn)用教材中相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料信息分析說(shuō)明。第二步：審材料。提取關(guān)鍵信息，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵信息①：景德鎮(zhèn)獨(dú)特的“72道制瓷工藝”，并由此衍生出人類(lèi)對(duì)器物之美、文化之美的追求，深深影響了東西方的生活方式、審美方式和文化取向等各個(gè)方面，深受西方國(guó)家各個(gè)階層喜愛(ài)和追捧→可聯(lián)系陶文化瓷昂首闊步邁向世界，能夠提升中華文化的國(guó)際影響力，激發(fā)民族自信心和自豪感，有利于堅(jiān)定我們的文化自信。關(guān)鍵信息②：景德鎮(zhèn)充分發(fā)揮景德鎮(zhèn)等地的陶瓷文化優(yōu)勢(shì)，將現(xiàn)代科技、文化創(chuàng)意與會(huì)展經(jīng)濟(jì)融入古老的陶瓷產(chǎn)業(yè)，提升了陶瓷產(chǎn)品的品牌價(jià)值和附加值→可聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取