四川省綿陽市2023-2024學年高一上學期期末考試語文試卷（原卷版）

秘密★啟用前【考試時間2024年1月18日9：30—12：00】高中2023級第一學期末教學質量測試語文本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷共8頁；答題卡共6頁。滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答題前，考生務必將自己的學校、班級、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，同時用2B鉛筆將考號準確填涂在“考號”欄目內。2．選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應題目標號的位置上，如需改動，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對應框內，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。3．考試結束后將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：“進城”與“返鄉(xiāng)”貫穿了百年中國鄉(xiāng)土小說史。新世紀以來，隨著城市化程度的加劇，農民進城謀生已成為屢見不鮮的社會現(xiàn)象。他們困窘的城市生活境遇和坎坷的心路歷程逐漸引起作家的關注，表現(xiàn)“返鄉(xiāng)”的作品由此頻繁出現(xiàn)。在劉慶邦2005年發(fā)表的小說《回家》里，農民工梁建明的兒子回鄉(xiāng)后發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村早已無法接納他，在孤獨的煎熬下，他只能再次離去。不難看出，這一時期鄉(xiāng)土小說中塑造的返鄉(xiāng)者形象，大多是城市的漂泊者、逃離者。這些舊式返鄉(xiāng)者因為現(xiàn)實的困窘和精神的苦悶選擇返鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)卻再難成為他們的歸宿。新時代以來也涌現(xiàn)出了一批鄉(xiāng)土小說，雖然也會書寫鄉(xiāng)村的衰弱以及農民在“進城”與“返鄉(xiāng)”間的徘徊，但總體基調不再耽于對鄉(xiāng)村前景無路的沮喪或對鄉(xiāng)村文化的反思，更多的是嘗試以文學想象的方式捕捉時代脈動，為鄉(xiāng)村振興尋求可行的方法。作家關仁山曾經說過，鄉(xiāng)土小說僅有批判是不夠的，還需要建設，比如對鄉(xiāng)村經濟和文化建設等方面給予啟示。長篇小說《暖夏》將“返鄉(xiāng)”作為主人公二泉故事的起點，講述他從進城打工者轉變?yōu)榉掂l(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的成長之路，極具建設意義。承載著人的記憶和鄉(xiāng)村歷史的鄉(xiāng)愁，成為促使以《暖夏》中的二泉、《金谷銀山》中以范少山為代表的新時代返鄉(xiāng)者投身于鄉(xiāng)村建設的內生動力。這些新式返鄉(xiāng)者紛紛盡己所能將城市的資金、技術、人脈等資源注入鄉(xiāng)村。他們既有增加收入、創(chuàng)造更好生活的務實精神，更有著造福鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親、反哺故土的理想憧憬。這些新型返鄉(xiāng)者，經歷了“離鄉(xiāng)——返鄉(xiāng)——留鄉(xiāng)”的動態(tài)過程，與其形成明顯差異的堅守者們則始終扎根于鄉(xiāng)土社會。新世紀鄉(xiāng)土小說也塑造了許多鄉(xiāng)村堅守者形象，但他們往往被作者大肆批判，以圖引發(fā)人們的反思。如在閻連科于2007年發(fā)表的小說《黑豬毛白豬毛》中，李屠戶、劉根寶仍延續(xù)著“五四”以來被反復抨擊的“國民劣根性”。而新時代鄉(xiāng)土小說呈現(xiàn)出較為積極的建設姿態(tài)，所謂的新式堅守者之“新”，表現(xiàn)為其形象一改濃郁的暗沉色彩，增添了更多暖色。他們對故土有著強烈的眷戀之情，“生于斯長于斯死于斯”的觀念根深蒂固。誠如費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》里闡述的鄉(xiāng)土中國的根在土里，具有一種“土氣”，使生于此的人們必須依賴土地才能成活。盡管當今鄉(xiāng)村社會已經不同于費孝通先生所描述的那種鄉(xiāng)村社會，然而生長于鄉(xiāng)村的部分人群仍然無法割舍對“土地”的眷戀，這種“鄉(xiāng)土”觀念烙印在他們的血液中，讓他們不愿背井離鄉(xiāng)。這些新時代的堅守者并不故步自封，他們具有敏銳的感知和開放的視野，能夠迅速接納城市反哺鄉(xiāng)村的種種資源，適應現(xiàn)代化元素源源不斷地注入鄉(xiāng)村的現(xiàn)實。這些堅守者已經成為新時代鄉(xiāng)村建設的重要力量來源之一，成為造福家園的有為者。（摘編自劉燕《新時代長篇鄉(xiāng)土小說中的“新人”形象初探》）材料二：離鄉(xiāng)者雖然在地緣上遠離了故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)有生養(yǎng)他們的至親父母、熟悉的親人，血緣仍舊像臍帶一樣將他們與故鄉(xiāng)聯(lián)系在一起。故鄉(xiāng)與親人是進城者難以割舍的牽掛，故鄉(xiāng)中穩(wěn)定的血緣關系為城市中孤獨的心靈提供了精神的庇佑。同時，城市化進程帶來的孤獨、焦慮、空虛加劇了離鄉(xiāng)者心靈的異己感與無家可歸感，游蕩在城市邊緣的個體極力想要融入城市這一新的群體，但無法融入的挫敗感引發(fā)了濃重的鄉(xiāng)愁。離鄉(xiāng)者的返鄉(xiāng)所指向的不僅僅是對血緣親情的延續(xù)，更指向對自身歸屬與來源的確認。一部分知識分子體驗到現(xiàn)代化城市的浮華后，曾經的鄉(xiāng)土生活經驗與對美好鄉(xiāng)土的向往便勾起了他們精神上對故土的懷念。這些知識分子希望在回望與返歸中尋求歸屬感。他們在鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作中找尋自我生命的源頭、情感的依托與心靈棲息之地。例如《芳草在沼澤中》中的劉偉就出于對都市生活的厭煩與對鄉(xiāng)土詩意生活的向往而前往僻靜的蘆葦湖。值得注意的是在尋根式的返鄉(xiāng)小說中，土地意象再次進入了文本的中心并被賦予了深層的情感內蘊。土地作為鄉(xiāng)土社會的根基，其容納萬物的包容與博大給予了返鄉(xiāng)者身份上的再次認同與精神上的慰藉。陳應松《像白云一樣生活》中逃離鄉(xiāng)村進入城市的細滿無法忍受城市生活的冷漠，他回憶故鄉(xiāng)美麗而閑適的風景，鄉(xiāng)土安撫著他受傷的心靈。雖然新世紀的返鄉(xiāng)書寫繼承了尋根文學的傳統(tǒng)，向鄉(xiāng)土大地再次尋找著人類精神的皈依之處，但返歸鄉(xiāng)土卻面臨更為沉重的問題：經歷了城市傷痛性體驗的打工者被迫返回鄉(xiāng)土后能夠適應原來的生活方式嗎？故鄉(xiāng)仍舊是記憶中那個理想之地嗎？顯然，部分作者已經通過返鄉(xiāng)者的聲聲嘆息與再次離去宣告了尋根的失敗。如王十月《尋根團》中的關鍵人物“馬有貴”就體現(xiàn)了對“尋根”的深度解構。因為打工而身患嚴重的塵肺病的他回家后，家人卻因一筆工傷賠償款而與他發(fā)生沖突，感受著親情的冷漠與異化，尋根徹底失敗。返鄉(xiāng)失敗的原因，一方面在于進入城市的離土者已經漸漸地將自身與傳統(tǒng)及過去割裂，其價值觀念與生活方式已經在城市文明的影響下發(fā)生了巨大的變化，返回鄉(xiāng)土后兩種文化價值觀的沖擊使返鄉(xiāng)者容易陷入無根的焦灼感。另一方面，隨著工業(yè)化與城市化的進程，故土淳樸的人心和不受污染的自然環(huán)境也不知不覺發(fā)生了改變。這些宣告了新世紀鄉(xiāng)土小說中返鄉(xiāng)主人公尋根的失敗。（摘編自何祎琳《新世紀返鄉(xiāng)書寫的家園焦慮與家園新變》）注：新世紀鄉(xiāng)土小說指的是本世紀前十年的這段時間的鄉(xiāng)土小說作品；新時代鄉(xiāng)土小說指的是黨的十八大（2012年）以后的鄉(xiāng)土小說作品。1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.新世紀鄉(xiāng)土小說《回家》反映了返鄉(xiāng)者的現(xiàn)實困境，新時代鄉(xiāng)土小說《暖夏》講述了返鄉(xiāng)者的成長之路。B.與新世紀鄉(xiāng)土小說中的返鄉(xiāng)者相比，新時代鄉(xiāng)土小說中的返鄉(xiāng)者對家鄉(xiāng)和土地的心理依賴程度更加明顯。C.新時代鄉(xiāng)土小說中的鄉(xiāng)村堅守者善于接受外界的新事物，他們與新時代的返鄉(xiāng)者一樣，都是鄉(xiāng)村的建設者。D.根據材料二可知，血緣關系和對自身歸屬的確認，是新世紀鄉(xiāng)土小說中離鄉(xiāng)者想要返回故鄉(xiāng)的重要原因。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一在論述舊式返鄉(xiāng)者和新式返鄉(xiāng)者時，均列舉了具體的小說作品，讀者更易理解。B.材料一和材料二都肯定了“土地”的重要性，認為“土地”能給人以精神上的慰藉。C.材料二中提及的鄉(xiāng)土小說《尋根團》中人物馬有貴的經歷也可作為材料一第一段的論據。D.“離鄉(xiāng)者返鄉(xiāng)失敗”是兩則材料提到的共性問題，作者分析了問題成因并給出了建議。3.下列選項內容均選自《鄉(xiāng)土中國》，其中與材料二論述的內容關聯(lián)性不強的一項是（）A.我十歲離開了家鄉(xiāng)吳江，但我一直在各種文件的籍貫項下填著“江蘇吳江”……籍貫是和姓一般繼承的，那是“血緣”。B.很多離開老家漂流到別地方去的并不能像種子落入土中一般長成新村落，他們只能在其他形成的社區(qū)中設法插進去。C.土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。D.可是在中國鄉(xiāng)土社會中，家并沒有嚴格的團體界限，這個社群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴大。4.請簡要分析材料一第三段的論證思路。5.請結合材料，簡要分析作家創(chuàng)作鄉(xiāng)土小說的目的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面文字，完成小題。走過村莊胡啟涌①風把我與一地的落葉吹向村莊，步履窸，葉子窸窸。②河流緊貼著村莊，嫻靜的河水湛藍如練。風拂過時，河中清波粼粼，兩岸也隨著波紋蕩漾開去。幾棵有些年數(shù)的柳樹，癡守著河岸，風急柳亂，河風任意侍弄著柳樹的長發(fā)，河面也變得影影綽綽起來。③這個隱在山間的小村莊，現(xiàn)在只剩下一片寧靜了，人們離開了這里，集體遷到了遠處更為便利的小鎮(zhèn)。我無數(shù)次走過這里，欣賞過這里的草木人間，我在這里能快速地找到內心的故鄉(xiāng)?，F(xiàn)在，河邊沒了挑水的人，沒了洗衣的人，沒了放牛的人……整條河流已交給了幾只黑水雉，黑水雉是一種文靜的水鳥，如一串草甸子浮在水面，時而將藏在翅膀下的頭抬起，看一下四周后又把頭埋下。它熟悉這條河流，只需要抬頭一瞥，就會讀懂河流的每一個細節(jié)。④整個村莊都是青瓦木房，石墻護院，推開虛掩的木門，屋里的煙火已遠去，抬手觸摸舊物件，潤潤的涼涼的，就像受潮的記憶，時時處于破殼發(fā)芽的狀態(tài)。只要隨意一摸，手印就會真實地印上去，指紋與木紋清晰地重疊著，一個完整的村莊頓時在心中溫暖起來。⑤瓦房一間挨著一間，沉默得像一群閑坐院邊的老人，坐姿各異，滿是滄桑。房頂上，道道瓦溝和排排瓦壟上的濕濕印跡告訴我，一場小雨剛剛來過。排排青瓦，是村莊一架鋪陳開去的大號鋼琴，風吹過，琴聲響起，輕時如低訴，急時似號鳴。檐角上的一撮松土上，一根蒿草在風中時俯時仰，指揮著村莊的露天音樂盛會。⑥瓦檐下的木房已無人居住，一碼一碼的柴火堆在房前房后。曾經奔忙在田間的鐵鏵光亮不再，在歲月的銷蝕中斑駁暗沉。掛在木梁上的一把鋤頭，緊緊貼著墻壁，與脫了齒的犁耙、斷了柄的釘耙，在時光中保持著一致的靜謐。一個完整的背篼擱在屋角，還配有一對精致的棕絲背帶，里面裝著一些包谷殼，算是對屋里殘缺舊物的一個補充。門外一口石水缸，底部已陷在了泥土中，古意蒼蒼。在曾經的時光里，這座瓦房主人的每一餐飯，每一次漿洗，都從這口水缸開始演繹。還有隨處可見的石豬槽，沒入瓦礫中的石磨盤，干爽如昔的地窖……待到春天，草芽陸續(xù)冒出地面，幾陣春雨后，瘋長的綠意就會再次把它們覆蓋，會將這些故園中的舊物件，精心做成一個又一個的綠色包裹，存放在村莊這里，耐心地等待取件人的到來。⑦一堵半人高的老墻，像村莊的一道濃眉，由臉盆大小的礫石擺砌而成，大約是村民們從村外河里拾來，光滑的表面有水流的痕跡，也有村民的體溫。石縫中生長著墜盆蓮和金邊吊蘭，綴有水珠，透明喜人。滿墻纏繞的枯瘦南瓜藤，恰似一幅章草書法作品中的幾道焦墨，恣意地交織在墻上。幾個南瓜無人摘回，如幾滴碩大的墨點滴落在墻頭。南瓜上有幾個小洞，走近探看，里面的瓜子和瓜瓤早被松鼠和鳥兒啄去，只剩下一個個空殼，寫意地懸掛在墻頭。一群麻雀在墻頭翻飛，蹦上跳下，嘰喳不休。一只流浪貓突然出現(xiàn)，麻雀“噗”的一聲飛向瓦房。瓦房是鳥兒最安全的家，麻雀總能在檐下的檁條間找到舒愜住處。它們與燕子為鄰，同在屋檐下，燕子的舊日泥巢還空著，一個挨一個的“掛”在檐下。等到草綠花開的日子，燕子歸來，它們就會同守屋檐下，共話杏花春雨。⑧我披著輕寒，一個人走過村莊。這里的瓦房依山而建，一條青石滿鋪的路，順著山勢隨彎就彎地穿過村莊。其實村莊不大，就十幾戶人家，人們離開后也很少回來了，把帶不走的瓦房和過去留在了這里，交給了四季的風雨管理。時間愈久這里就愈安靜，適合一個人孤獨地走過。⑨還好，河流不會離開這里，始終以母性的溫情擁抱著村莊。我與瓦房、石板，還有那些靜躺在光陰里的舊物件，一起依偎在河流的臂彎里，用最暖心的語言慰藉彼此，想起沈從文那一句：我就這樣一邊看水一邊想你。（選自《光明日報》2022年11月2日版）6.下列對文章相關內容的理解，不正確的一項是（）A.文章首段寫“步履窸”，暗含了“我”走向村莊時的孤獨；“葉子窸窄”則寫出了村莊的冷寂與落寞。B.“我無數(shù)次走過這里”并“在這里能快速地找到內心的故鄉(xiāng)”，從中可看出“我”對村莊的熟悉與眷戀。C.人們離開之后“很少回來”，既點明了村莊安靜的原因，也表達了作者對村民離開村莊這一行為的不滿。D.作者引用沈從文的話作為結尾，既增強了文章的文學性，也提升了文章的感染力，并能引發(fā)讀者的思考。7.下列對文章內容和藝術特色的分析和鑒賞，正確的一項是（）A.寫柳樹“有些年數(shù)”，并“癡守著河岸”，旨在表現(xiàn)村莊的寧靜美好，同時反映村莊歷史文化悠久。B.寫黑水雉能“讀懂”河流，以擬人的手法描繪了人與動物和諧相處的畫面，表現(xiàn)了人對自然的保護。C.“煙火遠去”表現(xiàn)了村莊在人們離開后的冷清；“心中溫暖起來”表現(xiàn)村莊能給予“我”情感的慰藉。D.“綠色包裹”運用比喻的手法寫出雨后春草生長的情態(tài)；“等待取件人”暗含了對鄉(xiāng)村振興的期待。8.文中畫線部分，使用多個以“一”開頭的數(shù)量詞，取得了很好的藝術效果。請結合文本，簡要賞析。9.作者為什么會產生“時間愈久這里就愈安靜，適合一個人孤獨地走過”感受？請結合文本，簡要分析。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。山陽王君墓志銘顧炎武往余在吳中，常郁郁無所交，出門至于淮上，臨河不渡，徬徨者久之，因與其地之賢人長者相結，而王君起田最與余善，自此一二年或三四年一過也。王君與余同年月生，而長余二十余日，其行事雖不同而意相得，凡余心之所存，及是非好惡無不同者。雖不學古而暗合于義，仁而愛人，樂善不倦，其天性然也。生八歲而孤，事母孝，事其兄恭，其居財也有讓。少為帖括之學，及中年，遂閉戶不試。家頗饒，每受人之負，折券不較，以是其產稍落。而四方賓客至者，未嘗不與之周旋。當余在太原，而余友潘力田死于杭，系累其妻子以北。少弟耒年十八，孑身走燕都，介余一蒼頭①以見王君。王君曰：“我固聞之。寧人②嘗與我言，潘君力田，賢士也，不幸以非命終。而寧人之友之弟，則猶之吾弟也?！庇嶂１绕錃w也，則曰：“家破矣，可奈何！吾有女年且笄，將婿子?！遍g二年，耒遂就婚。王君與耒非素識也，特以寧人之友故，而余在遠，弗及為之從臾也。每為余言：“子行游天下二十年，年漸衰，可已矣！幸過我卜筑，一切居處器用，能為君辦之?！卞已参垂鴦e君之日，持觴送我大河之北，留一宿，視余上馬，為之出涕，若將不復見者。乃明年，余遂有山東之厄，而海、岱以南地大震，君亦為里中兒所齮龁，意不自得。又明年六月庚午，君卒。惟君生平以朋友為天倫，其待余如昆弟，而余以窮厄蹇連，無能申大義于詐愚凌弱之日者。以十九年之交再三之約而不獲與之分宅卜鄰同晨共夕；其終也，又不獲視其含殮，而撫其遺孤。吁，可悲矣！君諱略，字起田，淮安山陽人。家清江浦之南，卒時年五十七。娶方氏，子一，寬。將以卒之某年某月其日葬于某地之先塋，而子婿耒以狀及寬書來，是不可以無銘。（節(jié)選自《顧炎武集》）【注】①蒼頭，奴仆，家人。②寧人，即顧炎武，他原名絳，字寧人。10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請將要加句讀處的字母按順序填寫到答題卡上的橫線處。以十九年之交再三之約而不獲與之分宅卜鄰同晨共夕11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“出門至于淮上”和“至于泰安”（《登泰山記》）兩句中的“至于”含義相同。B.“而王君起田最與余善”和“善假于物也”（《勸學》）兩句中的“善”含義不同。C.“留一宿”和“謝公宿處今尚在”（《夢游天姥吟留別》）兩句中的“宿”含義不同。D.“而撫其遺孤”和“小學而大遺”（《師說》）兩句中的“遺”含義相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.作者在吳中之時，和當?shù)氐馁t人長者相互交好，在這些人中，王起田與他的關系最好。B.王起田八歲喪父，對待母親非常孝順；他不慕名利，中年之后，沒有再去參加科舉考試。C.王起田與潘力田情誼深厚，潘力田去世后，其弟潘耒投奔起田，起田感念過往招其為婿。D.王起田去世后，作者收到了潘耒行狀和王寬的書信，認為應該為王起田撰寫墓志銘。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）家頗饒，每受人之負，折券不較，以是其產稍落。（2）幸過我卜筑，一切居處器用，能為君辦之。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。天津橋①白居易津橋東北斗亭西，到此令人詩思迷。眉月晚生神女浦，臉波②春傍窈娘堤。柳絲裊裊風繰③出，草縷茸茸雨剪齊。報道前驅少呼喝，恐驚黃鳥不成啼。注：①天津橋，位于洛陽，隋唐時為連接洛河兩岸的交通要道。詩中神女浦、窈娘堤均為地名。②臉波：形容女子目光清澈，流轉如波。③繰（sāo）：繅絲，抽繭出絲。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)交代了詩人出游地點，詩人到此之后，該地的景象激發(fā)了他的創(chuàng)作意愿。B.詩人以“眉”字形象地勾勒出月亮彎而細的形狀，以“臉波”表現(xiàn)月光的清澈。C.尾聯(lián)寫詩人游興正濃時，前面的游人提醒他不要大聲歡呼，以免破壞眼前美景。D.本詩選取天津橋一帶的景物，描繪了美麗的春日圖景，表達了詩人的閑適之情。15.“柳絲裊裊風繰出，草縷茸茸雨剪齊”寫得極妙。請結合詩歌，簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白的《夢游天姥吟留別》中，航海之人談到瀛洲，覺得其“____________”，浙江一帶的人說起天姥山，認為它“____________”。（2）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水不停息地流去，“____________”；天空中的月亮時圓時缺，“____________”。（3）荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的句子是“____________，____________?！比?、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”白煮豆腐，熱騰騰的。鍋在“洋爐子”上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個?！把鬆t子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手，但爐子實在太高了，總還是坐享其成的多。父親說晚上冷，吃了暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。又是冬天，記得是陰歷十一月十六晚上，跟S君P君在西湖里坐小劃子。S君剛到杭州教書，事先來信說：“我們要游西湖，不管它是冬天?！蹦峭碓律婧?，想起來還像照在身上。本來前一晚是“月當頭”；也許十一月的月亮真有些特別吧。那時九點多了，湖上似乎只有我們一只劃子。有點風，月光照著軟軟的水波；當間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。S君隨口吟到清朝查慎行的一首詩“月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星?！蔽覀兌疾淮笳f話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。17.文中畫橫線句子如改成“這個破舊的屋子雖然在晚上點著‘洋燈’，卻還是很陰暗”語義基本相同，但原文表達效果更好，為什么？18.下列選項中對文本中加點詞語的理解不正確的一項是（）A.文中“常常”比單用“?！备鼙憩F(xiàn)父親起身之頻繁，體現(xiàn)出他對我們的關心。B.文中“坐享其成”形象地寫出了我們對父親的照顧心安理得的狀態(tài)，含有貶義。C.文中用“眼巴巴”來形容我們望著鍋時的神情，符合小孩子對美味的渴望心理