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本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)2022廣東高考滿分作文范文:親近自然品嘗自然的味道,親近自然,投身明麗山水,如畫風(fēng)光盡享生命清歡。下面是我整理的親近自然優(yōu)秀作文,盼望可以關(guān)心大家!

【作文真題】

24,閱讀下面的文字,依據(jù)要求作文

看天光云影,能測(cè)陰晴雨雪,但難逾目力所及;打開電視,可知全球天氣,缺少了靜觀云卷云舒的樂趣。

閑逛林間,??床蓍L(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮,但未必能細(xì)說(shuō)花鳥之名、樹木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo),可知生物的綱目屬種、遷徙演化,卻無(wú)法嗅到花果芳香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然,自然好像很“近”,又好像很“遠(yuǎn)”。

要求:1,自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限

2,不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍

3,不少于800字

4,不得套作,不得抄襲

【優(yōu)秀范文】

盡賞自然,盡得歡顏

蘇軾有言:“人間有味是清歡?!甭p春光,流連山水,春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。何必局促一室之內(nèi)?品嘗自然的味道,親近自然,投身明麗山水,如畫風(fēng)光盡享生命清歡。

怡情自然之樂,遍賞山水,自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕,會(huì)稽秀麗山水中,留下他瀟然背影,猶如凝成一支笛曲,悠閑回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言:“山水與我情適宜也。”文人墨客總有牽掛心中的山水情懷,山水為伴,生命在其中找到了文化共鳴與深長(zhǎng)情意。

親近自然,感悟自然,從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩詰隱居終南,行到水窮處便坐看云起,偶遇林叟便談笑無(wú)期。與清風(fēng)明月共修煉,與花草蟲鳥悟菩提。他在自然界的花開花落中,品嘗誕生命的浩瀚博大,獲得人生的徹悟,再無(wú)苦惱困頓,靈魂純粹而明凈。自然便是如此玄妙,看似無(wú)法滲透,實(shí)則身處其中,便能獲益無(wú)窮。喜馬拉雅山下的不丹王國(guó),一塊藏傳佛教深化人心的土地,人們深信自然有靈,皆與自然和諧而居,在這里只有純潔的山水滋養(yǎng)人心,人們接受明媚陽(yáng)光最無(wú)私的饋贈(zèng),臉上洋溢著安靜的笑容。自然,其實(shí)觸手可及,每個(gè)人都能夠?qū)υ捵匀唬形蜃匀坏臒o(wú)限生氣與安靜安靜,靈魂自然受到洗禮,這正是自然最美妙的饋贈(zèng)。

投身于自然,專心去感知,專心去觸摸,身處其中,這本身更是一種樂觀的生命姿勢(shì),一種高致的精神美學(xué)。福樓拜曾寫信致女友:“我舍命工作,按時(shí)看日出……”惜時(shí)如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世,按時(shí)靜賞。原來(lái),當(dāng)那晨光穿過(guò)天幕,仿佛朦朧如蛋殼白的天空,是一天中最新奇純潔的時(shí)刻。靜坐窗前,那是自然對(duì)生命的致禮。正如王開玲曾說(shuō):“做精神光明的人?!庇H近自然,每一縷晨光的意義,代表著自然的張力與生氣。感悟品嘗,生命接收自然的贈(zèng)予,豈不是一種樂觀的生命姿勢(shì),一種光明樂觀的精神美學(xué)?

現(xiàn)代社會(huì)的紛擾吵鬧中,人們更應(yīng)走近自然,投身自然,讓自然之美洗去浮華與疲乏,詩(shī)意地棲居。王國(guó)維曾說(shuō):“入乎其內(nèi),故有生氣;出乎其外,故有高致?!碧鍪浪赘∪A,擺脫生活的苦惱與疲乏,投身自然,尋找生命最純粹的本色,最本真的格調(diào),盡享塵世清歡。

春風(fēng)飛揚(yáng),春意浩蕩,又是一年春光明媚,歲月在春色中清醒。愿親近大自然,遍賞春光爛漫,生命芳香充滿,清歡相伴。

仰觀宇宙,俯察萬(wàn)物

伴隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)展,人類得以借助電視、網(wǎng)絡(luò)等手段以熟悉自然。但若把科技當(dāng)做感知自然的真正途徑,在我看來(lái),不免可悲。

是的,科技只是工具,只有親身走進(jìn)大自然中,仰觀宇宙,俯察萬(wàn)物,才能夠真正感知自然的美與力氣。

何謂“感知”?“感”即感受,“知”為相知。明白了這一點(diǎn),便可知為何科技手段無(wú)法讓我們真正地親近自然,感知自然。

電視可讓我們知曉全球天氣,網(wǎng)絡(luò)可讓我們將生物學(xué)問盡收眼底,科技的確為我們供應(yīng)了了解自然萬(wàn)物的一種極便利的途徑。然而,這頂多可算作對(duì)與自然相關(guān)的科學(xué)學(xué)問的學(xué)習(xí)與認(rèn)知??萍?xì)w根究竟只是一種工具,它始終無(wú)法讓人感受自然之美。正如孩子們從來(lái)不會(huì)為屏幕上的紅花綠葉而歡呼雀躍,畫家們從來(lái)不會(huì)面對(duì)電視上的湖光山色欣然揮毫;同樣,天氣預(yù)報(bào)不會(huì)讓詩(shī)人詩(shī)興大發(fā),生物綱目種屬也無(wú)法讓作家文思泉涌。作家遲子建曾說(shuō)過(guò):“大自然是我的另一顆心臟。”既然如此,我們必需放下鼠標(biāo),離開電視,親身走向大自然,方有望與大自然相感相知,相親相近,讓心靈得到美的洗滌。

以親身走進(jìn)自然的方式,其意義還不止于對(duì)美的感知,更在于通過(guò)與萬(wàn)物的接觸,感知自然的才智和力氣,從而對(duì)自然長(zhǎng)存一顆敬畏之心。

人本為自然的一個(gè)部分,然而,工業(yè)文明的興起,斬?cái)嗔巳伺c自然間的紐帶。人們得以熟悉自然,改造自然,這便使人類對(duì)自然失卻了敬畏之情,卻添了一份制服自然的野心。試想,若只從天氣預(yù)報(bào)中認(rèn)知自然,又何談對(duì)藍(lán)天白云的珍惜;若只以生物學(xué)問概括自然,又何來(lái)對(duì)花草樹木的珍視與愛護(hù)?過(guò)分依靠科技,卻失卻了對(duì)自然的親身感受,使人類遺忘了自己在世界上的身份,于是我們肆無(wú)忌憚的破壞自然,制造出霧霾封城,河水重金屬含量超標(biāo)這樣種種的荒謬事情。科技并沒有讓人與自然更近,相反,它疏遠(yuǎn)了人與自然的關(guān)系,讓人在自高自大的傲慢之中忘乎所以。因此,唯有讓我們重返自然,親身感受自然,我們才能重拾那份敬畏之心,讓人與自然和諧相處。

靜坐蓮池旁,與蓮花久久對(duì)視,莫奈才能創(chuàng)作出傳世佳作《蓮花》;走進(jìn)馬群中,與奔馬朝夕相處,徐悲鴻才能在畫中淋漓

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