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屯堡婦女服飾簡介獨特的屯堡服飾屯堡婦女服飾的溯源一、當(dāng)?shù)氐木用穸挤Q自己是明代江南漢人的后裔,他們保留的也是朱元璋時候的習(xí)俗。二、屯堡人從經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南而來,他們的思想意識里有著強(qiáng)烈的優(yōu)越感,屯堡處在相對封閉的環(huán)境中,屯堡人與少數(shù)民族的交往沒有發(fā)生深層的文化互動;他們往往以“征夷”的身份自居,有濃厚的大漢族主義思想,不肯吸收當(dāng)?shù)氐奈幕Ｒ虼?鳳陽裝束歷經(jīng)幾百年變遷還保持著原貌。認(rèn)識屯堡婦女服飾鳳陽裝為長袍、右衽、低圓領(lǐng)。領(lǐng)高約1.5-2厘米,用與衣服布料顏色不同的布料滾邊和鑲嵌內(nèi)層,作為領(lǐng)部裝飾;衣服上有成品的彩條鑲邊;袖長及肘部以下十幾厘米,袖口向上反折;扣子和扣絆各7個,常稱之為“棒頭紐子”。鳳陽裝的款式保留了以往的特色,在長久的發(fā)展中也有少許的變化。婦女的圍腰布

屯堡婦女勤于田間勞作,一塊圍腰布既是裝飾品,又是擋污的“屏障”,因此是每一位屯堡婦女必備的用品。其款式為:長方形,上部有8-9厘米的不同布料的鑲邊。圍腰既是勞動時的防護(hù)品,又是一種別致的裝飾品,婦女不系圍腰會被視為懶散和下賤。絲頭系腰服裝可以顯示人的身份、地位、個性風(fēng)度及審美心理,純樸的屯堡婦女也利用服飾傳達(dá)她們的風(fēng)度和身份。絲頭系腰正是對她們家庭富足和身份地位的肯定。據(jù)說它是從安徽傳過來的技藝,棉織板面,垂下來的部分用青絲編織成。一條絲頭系腰價格不菲,值兩、三百元。屯堡婦女在重大節(jié)日或出去游玩時會佩帶絲頭系腰,長長的青絲垂于身后,隨著步伐而輕盈起舞來回擺動,這不僅是鳳陽漢裝錦上添花的裝飾品,也是婦女們對美和自信的象征物。屯堡婦女服飾的絲頭系腰

頭飾屯堡女性從小就注重蓄發(fā),將頭發(fā)分成三綹,前面的兩綹在耳際挽到后面,形成“兩耳蓋發(fā)”;后面的一綹在腦后,未婚女子將其梳成長辮子,已婚的則在腦后挽成圓髻,以發(fā)網(wǎng)、插針、玉搔頭裝飾。還有每個人都抱著“帕子”。老年為青色、年紀(jì)輕的為白色。單鉤鳳頭鞋

在屯堡地區(qū),與長袍、鳳頭髻相配的還有單鉤鳳頭鞋。單鉤鳳頭鞋多以青藍(lán)布做幫,也有粉色、紫色、青色等,色彩繁多;白布納底,鞋底自制的;鞋頭尖尖翹起,鞋面用五彩線繡了許多精美的圖案,以花鳥居多,顏色多為桃紅、粉紅、大紅,配以深淺不同的綠色,艷而不媚、光鮮奪目,花形美麗而不妖冶。那些絲絲密密的針跡和有規(guī)律的配色讓人驚嘆。單鉤鳳頭鞋漢朝唐朝明朝清朝

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