高中人教版語文選修《先秦諸子》測評第二單元四樂民之樂憂民之憂

四、樂民之樂,憂民之憂課后篇一起提高一、基礎(chǔ)鞏固1.下列句子中加點字的注音無誤的一項是()①王語暴以好樂②曰:“可得聞與?”③今王與百姓同樂,則王矣④請為王言樂A.①yǔ②yǔ③wàng④yuèB.①yù ②yú ③wàng ④lèC.①yù ②yú ③wáng ④yuèD.①yǔ ②yǔ ③wàng ④lè答案B2.下列加點詞語的解釋正確的一項是()A.吾王之好鼓樂鼓B.王立于沼上C.D.畜君何尤尤解析A項,鼓:演奏。C項,攻:制造。D項,害喪:何時消失。害,通“曷”。答案B3.下列句子按句式特點歸類,正確的一項是()①他日,見于王②王嘗語莊子以好樂③不若與眾④今王田獵于此⑤何以能鼓樂也⑥然而不王者,未之有也A.①④/②/③/⑤⑥B.①④/②/③⑤/⑥C.①/②④/③⑥/⑤ D.①/②④/③/⑤⑥解析①為被動句;②④為介賓短語后置句;③是省略句;⑤⑥是賓語前置句。答案D4.下列加點詞,與例句中的加點詞活用類型相同的一項是()例:述職者,述所職也A.樂民之樂者,民亦樂其樂B.人不得,則非其上矣C.浴乎沂,風(fēng)乎舞雩D.由也兼人,故退之解析C項和例句都是名詞活用作動詞,職,履行職守;風(fēng),吹風(fēng)。A項,樂:形容詞的意動用法,以……為樂。B項,非:形容詞活用為動詞,非難、責(zé)怪。D項,退:動詞的使動用法,使……謙卑退讓。答案C二、閱讀鑒賞(一)閱讀下面的文言文,完成第5~8題。莊暴見孟子曰:“暴見于王,王語暴以好樂,暴未有以對也?！痹?“好樂何如?”孟子曰:“王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!”他日,見于王曰:“王嘗語莊子以好樂,有諸?”王變乎色,曰:“寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳。”曰:“王之好樂甚,則齊其庶幾乎!今之樂由古之樂也?！痹?“可得聞與?”曰:“獨樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人。”曰:“與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?”曰:“不若與眾?！薄俺颊垶橥跹詷?今王鼓樂于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音,舉疾首蹙而相告曰:‘吾王之好鼓樂,夫何使我至于此極也?父子不相見,兄弟妻子離散。’今王田獵于此,百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉疾首蹙而相告曰:‘吾王之好田獵,夫何使我至于此極也?父子不相見,兄弟妻子離散?！藷o他,不與民同樂也。今王鼓樂于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音,舉欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無疾病與?何以能鼓樂也?’今王田獵于此百姓聞王車馬之音見羽旄之美舉欣欣然有喜色而相告曰吾王庶幾無疾病與何以能田獵也此無他與民同樂也。今王與百姓同樂,則王矣?！?《孟子·梁惠王下》)5.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.今王田獵于此/百姓聞王車馬之音/見羽旄之美/舉欣欣然有喜色而相告曰/吾王庶幾無疾病與/何以能田獵也/此無他/與民同樂也B.今王/田獵于此/百姓聞王車馬之音見羽旄之美/舉欣欣然有喜色而相告曰/吾王庶幾無疾病與/何以能田獵也/此無他/與民同樂也C.今王田獵于此/百姓聞王車馬之音/見羽旄之美/舉欣欣然有喜色/而相告曰/吾王庶幾/無疾病與/何以能田獵也/此無他/與民同樂也D.今王田獵于此百姓/聞王車馬之音/見羽旄之美舉/欣欣然有喜色而相告曰/吾王庶幾無疾病與/何以能田獵也/此無他與民同樂也解析根據(jù)“于此”“見”“曰”“與”“何以”“也”等詞語的提示斷句。答案A6.下列各組句子中,加點詞的意義和用法完全相同的一組是()A.①暴見于王②季氏將有事于顓臾B.①王嘗語莊子以好樂 ②請以戰(zhàn)喻C.①則齊國其庶幾乎 ②勿奪其時D.①吾王之好鼓樂 ②無如寡人之用心者解析A項,①被動句的標志;②介詞,對。B項,①介詞,把;②介詞,用。C項,①語氣詞,表示推測語氣;②代詞。D項,均為助詞,位于主謂之間,取消句子獨立性。答案D7.下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是()A.文章運用了正反對比論證的方法。先舉“不與民同樂”的害處,再說“與民同樂”的好處,一正一反,是非分明。最后得出結(jié)論,水到渠成,十分自然。B.文章運用了逐步推理的方法。由“獨樂樂”推到“與人樂樂,孰樂”,再由“與少樂樂”推到“與眾樂樂,孰樂”,因勢利導(dǎo),循循善誘,使齊王最后不得不就范。C.全文圍繞著“同樂”這一話題,闡明不與民同樂就會失去民心,而與民同樂就會得到民心、統(tǒng)一天下的“王道”思想。D.作者善于借助具體的事物,形象地闡明抽象的道理。例如,“與民同樂”的重要性本是一個抽象的道理,但借助于對國君行樂造成截然相反結(jié)果的具體描繪,生動形象地表達了出來。解析C項,話題不是“同樂”,全文圍繞的話題是“音樂”。答案C8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳。(2)“與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?”曰:“不若與眾?！眳⒖即鸢?1)寡人不能喜歡古代圣帝明王的音樂,只不過喜歡世俗的音樂罷了。(2)“跟少數(shù)人娛樂的快樂,跟多數(shù)人娛樂的快樂,哪一種更快樂呢?”(齊王)說:“不如跟多數(shù)人一起娛樂(更快樂)?！?二)閱讀下面的文言文,完成第9~12題。景公游于寒涂,睹死胔①,默然不問。晏子諫曰:“昔吾先君桓公出游睹饑者與之食睹疾者與之財;使令不勞力,藉斂不費民。先君將游,百姓皆說曰:‘君當(dāng)幸游吾鄉(xiāng)乎!’今君游于寒涂,據(jù)四十里之氓,殫財不足以奉斂,盡力不能周役。民氓饑寒凍餒,死胔相望,而君不問,失君道矣。財屈力竭,下無以親上;驕泰奢侈,上無以親下。上下交離,此三代之所以衰也。今君行之,嬰懼公族之危,以為異姓之福也?！惫?“然!為上而忘下,厚藉斂而忘民,吾罪大矣!”于是斂死胔,發(fā)粟于民,據(jù)四十里之氓,不服政其年②,公三月不出游。景公使圉人養(yǎng)所愛馬,暴死。公怒,令人操刀解養(yǎng)馬者。是時晏子侍前,左右執(zhí)刀而進,晏子止而問于公曰:“堯、舜支解人,從何軀始?”公矍然曰:“從寡人始。”遂不支解。公曰:“以屬獄?！标套釉?“此不知其罪而死。臣為君數(shù)之,使知其罪,然后致之獄。”公曰:“可?！标套訑?shù)之曰:“爾罪有三:公使汝養(yǎng)馬而殺之,當(dāng)死罪一也。又殺公之所最善馬,當(dāng)死罪二也。使公以一馬之故而殺人,百姓聞之,必怨吾君;諸侯聞之,必輕吾國。汝殺公馬,使怨積于百姓,兵弱于鄰國,當(dāng)死罪三也。今以屬獄?！惫叭粐@曰:“夫子釋之!夫子釋之!勿傷吾仁也。”景公走狗死。公令外共之棺,內(nèi)給之祭。晏子聞之,諫。公曰:“亦細物也,特以與左右為笑耳。”晏子曰:“君過矣!夫厚藉斂不以反民,棄貨財而笑左右,傲細民之憂而崇左右之笑,則國亦無望已。且夫孤老凍餒,而死狗有祭;鰥寡不恤,而死狗有棺。行辟若此,百姓聞之,必怨吾君;諸侯聞之,必輕吾國。怨聚于百姓,而權(quán)輕于諸侯,而乃以為細物,君其圖之。”公曰:“善。”趣庖治狗以會朝屬。(選自《晏子春秋》,有刪改)注①死胔(zì):死尸。②其年:一周年。其,通“期”。9.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.先君將游,百姓皆說曰:“君當(dāng)幸游吾鄉(xiāng)乎!”說:高興。B.據(jù)四十里之氓,不服政其年服:服從。C.公曰:“以屬獄?！睂?交付。D.亦細物也,特以與左右為笑耳特:只是。解析B項,“服政”,指服役納稅?！胺睉?yīng)為“從事,做”的意思。答案B10.下列各組句子中,分別表現(xiàn)齊景公“荒唐行徑”和“苛虐百姓”的一組是()A.景公游于寒涂B.公怒C.景公走狗死。公令外共之棺D.趣庖治狗以會朝屬解析C項中,景公在狗死后采取的做法是荒唐的,按他的話說是“以與左右為笑耳”,而“厚藉斂不以反民”正反映了“苛虐百姓”。答案C11.下列對原文的理解和分析,不正確的一項是()A.在齊景公漠視百姓疾苦、只顧自己取樂之時,晏子指出“上下交離,君臣無親”是國家衰敗的原因。B.齊景公所愛之馬暴死,他欲殺養(yǎng)馬之人。晏子假意斥責(zé)養(yǎng)馬人,阻止了這種行為。C.齊景公能聽從晏子的勸諫,也還算是一個知錯能改的君主。D.文章通過三個典型事例,表現(xiàn)了晏子的賢能有德、剛正不屈、機智幽默。解析B項,“晏子假意斥責(zé)養(yǎng)馬人”是在景公決定不殺養(yǎng)馬人之后。答案B12.用斜線(/)給文中畫波浪線的句子斷句,并把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)用斜線(/)斷句:昔吾先君桓公出游睹饑者與之食睹疾者與之財(2)翻譯:①殫財不足以奉斂,盡力不能周役。民氓饑寒凍餒,死胔相望。②傲細民之憂而崇左右之笑,則國亦無望已。參考答案(1)昔吾先君桓公出游/睹饑者/與之食/睹疾者/與之財(2)①他們竭盡財產(chǎn)還不夠您收斂,竭盡全力還不能完全干完勞役。百姓又餓又冷,死尸到處可見。②輕視百姓的憂愁,而看重左右的玩笑,那么國家也沒有希望了。參考譯文齊景公到嚴寒的道路上游玩,看到死尸,默不作聲,不去理會。晏子勸諫說:“以前我們的先君桓公出游時,看到饑餓的人就給他飯吃,看到有病的人就給他錢財;役使人民不讓百姓過于疲勞,收取賦稅不過于使百姓耗費資財。先君將要出游時,百姓都高興地說:‘國君大概會到我們鄉(xiāng)里出游吧!(這會讓我們深感榮幸啊)’現(xiàn)在您在嚴寒的道路上游玩,方圓四十里的百姓,他們竭盡財產(chǎn)還不夠您收斂,竭盡全力還不能完全干完勞役。百姓又餓又冷,死尸到處可見,您卻不去理會,這就喪失了做國君的基本原則了。財力屈竭,下級就無法親近上級;君主驕橫奢侈,上級就無法親近下級。上下離心,這是夏、商、周三代衰敗的原因啊?，F(xiàn)在您卻這么做了,我害怕您的宗族將有危險,這就成為異姓之人的福氣?！本肮f:“對啊!作為國君,忘了下面的百姓,重重地聚斂財富而忘了百姓,我的罪夠大了!”于是下令收殮死尸,向百姓發(fā)放糧食,方圓四十里的百姓一整年不服勞役,景公三個月不出去游玩。齊景公讓養(yǎng)馬人飼養(yǎng)他心愛的馬,這匹馬突然死了。景公很生氣,就命令人拿刀去肢解養(yǎng)馬人。這時,晏子正陪坐在景公跟前,景公手下的人拿著刀走上前去,晏子阻止了他們,并問景公說:“堯、舜肢解人,從身體的什么地方開始?”景公(猛然醒悟到堯、舜從不肢解人,)吃驚地說:“肢解人的事從我開始?！庇谑?下令)不再肢解養(yǎng)馬人。景公說:“把他交給獄官處理?！标套诱f:“這個人還不知道自己犯了什么罪被處死。請讓我為您歷數(shù)他的罪狀,也讓他明白自己犯了什么罪,然后再把他交給獄官?！本肮f:“可以?！标套訑?shù)落道:“你的罪過有三條:君王讓你養(yǎng)馬,你卻讓馬死掉了,判處你死罪,這是第一條。你讓君王最喜愛的馬死掉了,判處你死罪,這是第二條。你讓君王因為一匹馬的緣故而殺人,百姓聽到后必定會怨恨我們的國君,諸侯們聽到后必定會輕視我們的國家。你讓君王的馬死掉,使怨憤在百姓中積聚,讓軍隊比鄰國弱,你應(yīng)被判處死罪,這是第三條?，F(xiàn)在就把你交給獄官?！本肮珖@息說:“您放了他!您放了他!不要損傷我的仁義名聲啊!”景公的獵狗死了。景公下令宮外給狗做棺材,宮內(nèi)給狗供給祭品。晏子聽到這件事以后,就去勸諫。景公說:“這是件小事,只是借此跟身邊的人取樂罷了。”晏子說:“大王這樣就不對了!收了很高的賦稅不分給百姓,揮霍錢財只為左右一笑,輕視百姓的憂愁,而看重左右的玩笑,那么國家也沒有希望了?，F(xiàn)在孤兒老人挨凍挨餓,而死狗有祭品;不救濟鰥夫寡婦,死狗卻有棺材。像這樣干邪辟之事,百姓知道了,必然怨恨您啊;諸侯知道了,必然輕視我國。怨恨在百姓那里聚積,國家的權(quán)威被諸侯輕視,而您把這當(dāng)成小事,希望您好好想想?！本肮f:“對啊?！贝叽購N師把狗做成菜來宴會百官。(三)閱讀下面的文言文,完成第13~14題。齊人伐燕,勝之。宣王問曰:“或謂寡人勿取,或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國,五旬而舉之,人力不至于此。不取,必有天殃。取之,何如?”孟子對曰:“取之而燕民悅,則取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悅,則勿取。古之人有行之者,文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國,簞食壺漿以迎王師,豈有他哉?避水火也。如水益深,如火益熱,亦運而已矣。”(《孟子·梁惠王下》)13.源自這段文字的成語除了“簞食壺漿”外,還有“”。

參考答案水深火熱14.概括孟子的戰(zhàn)爭觀,并結(jié)合孟子的思想談?wù)剬γ献討?zhàn)爭觀的看法。參考答案(1)反對非正義的戰(zhàn)爭,支持正義的符合百姓意愿的戰(zhàn)爭;(2)孟子的戰(zhàn)爭觀體現(xiàn)了“民本”(或“仁政”)思想;(3)他的觀點是辯證的,變通的。參考譯文齊國攻打燕國,戰(zhàn)勝了燕國。齊宣王問道:“有人勸我不要吞并燕國,有人勸我吞并燕國。以一個擁有萬輛兵車的大國去攻打一個同樣擁有萬輛兵車的大國,五十天就打下來了,光憑人力是做不到的呀。如果我們不吞并它,一定會遭到天災(zāi)吧。吞并它,怎么樣?”孟子回答說:“吞并它而使燕國的老百姓高興,那就吞并它。古人有這樣做的,周武王便是。吞并它而使燕國的老百姓不高興,那就不要吞并它。古人有這樣做的,周文王便是。以齊國這樣一個擁有萬輛兵車的大國去攻打燕國這樣一個同樣擁有萬輛兵車的大國,燕國的老百姓卻用飯筐裝著飯,用酒壺盛著酒漿來歡迎大王的軍隊,難道有別的什么原因嗎?不過是想擺脫那水深火熱的環(huán)境罷了。如果您讓他們的水更深,火更熱,那也不過是換個人來統(tǒng)治罷了?！比?、語言表達15.請在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過12個字。有人總是認為,①。事實上,拒絕不僅是簡單的技巧,更是不違背為人原則之下的一種實力與底氣。一個人要拒絕利欲誘惑,要么你有實力,要么你有底氣。有實力,是因為你覺得這一切完全可以唾手可得,何必彎下腰來;有底氣,是因為你相信自己,即使現(xiàn)在不可得,②。拒絕,③。

解析第①處后“事實上”表轉(zhuǎn)折,表明前面的看法與“事實上”后面的表述不一致,且由“拒絕不僅是簡單的技巧”,可知此處應(yīng)填與“拒絕是一種技巧”類似的內(nèi)容;第②處,根據(jù)前面“即使現(xiàn)在不可得”,可知此處應(yīng)填與“將來也可以得到”類似的內(nèi)容;第③處是對整段話的總結(jié),可知應(yīng)填與“需要用實力和底氣說話”類似的內(nèi)容。答案示例①拒絕是一種技巧②將來也必然可以得到③需要用實力和底氣說話閱讀下面的文字,完成第16~18題。近年來,外賣已成了人們?nèi)粘Ｉ钪械男袠I(yè),伴隨著行業(yè)的發(fā)展壯大,“舌尖上的安全”問題日益凸顯,無數(shù)事實證明,在一個沒有規(guī)則、監(jiān)督又缺位的市場環(huán)境里,商家的“良心”往往是靠不住的。(),誰來擔(dān)此重任?誠然,政府及主管部門。作為社會秩序的維護者與裁判,及時制定外賣業(yè)的運行規(guī)則、行業(yè)標準、質(zhì)量要求等。近年來,外賣業(yè)的快速崛起,導(dǎo)致監(jiān)管法規(guī)滯后,《網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)食品安全監(jiān)管管理辦法》到今年1月1日起才實施,外賣提供者須有實體店和食品經(jīng)營許可證等規(guī)定也才得以明確。此后,相關(guān)的法規(guī)與監(jiān)管也還須進一步完善。相較于政府及主管部門的監(jiān)管,外賣平臺無疑更為接近“守門員”的角色。雖然外賣平臺也是“利益攸關(guān)方”,但并不是直接的食品生產(chǎn)制作,而且是商家與消費者之間的橋梁或牽線人,其麾下成千上萬的外賣送餐員更是直接接觸食品的運送者,對商家有無實體店、衛(wèi)生條件等,因此,作為外賣平臺,在整個產(chǎn)業(yè)鏈上,其天生具備監(jiān)督員的角色定位。

16.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.人們需要給外賣盡責(zé)的食品安全“守門員”,與其他任何餐飲食品領(lǐng)域一樣B.外賣與其他任何餐飲食品領(lǐng)域一樣,急需一位盡職盡責(zé)的食品安全“守門員”C.其他任何餐飲食品領(lǐng)域與外賣一樣,急需一位盡職盡責(zé)的食品安全“守門員”D.不僅其他任何餐飲食品領(lǐng)域需要一位盡職盡責(zé)的食品安全“守門員”,而且外賣也需要監(jiān)管解析本題所給文段討論的是外賣監(jiān)管問題,從話題統(tǒng)一性的角度來看,應(yīng)該也是圍繞“外賣”來談,而C項談的是“其他任何餐飲食品領(lǐng)域”,改變了話題,可排除C項;括號中的句子有承上啟下的作用,括號下文是對誰來做外賣“守門員”的探討,因此括號內(nèi)“守門員”應(yīng)放在后邊,排除A、D兩項;B項,“外賣與其他任何餐飲食品領(lǐng)域一樣,急需一位盡職盡責(zé)的食品安全‘守門員’”,主語是“外賣”,這與語段的話題一致,且最后的“守門員”與下文銜接,正確,故選B項。答案B17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.不可或缺責(zé)無旁貸迫在眉睫一目了然B.司空見慣義不容辭迫不及待一覽無余C.不可或缺義不容辭迫在眉睫一覽無余D.司空見慣責(zé)無旁貸迫不及待一目了然解析“不可或缺”,表示非常重要,不能有一點點的缺失,通常形容必不可少的因素或是部分;“司空見慣”,指某事常見,不足為奇。第一處,在文中修飾“行業(yè)”,是說“外賣”對人們生活的重要性,應(yīng)使用“不可或缺”,排除B、D兩項?！柏?zé)無旁貸”,自己應(yīng)盡的責(zé)任,不能推卸給旁人;“義不容辭”,道義上不允許推辭