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文檔簡介
2023-2024學(xué)年河南省濟(jì)源四中高考臨考沖刺語文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的作品,完成下面小題。中國突破大飛機(jī)超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)2008年11月28日,在上海大場機(jī)場,首架具有我國自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國產(chǎn)ARJ21噴氣式客機(jī)伴隨著巨大的轟鳴聲于12時(shí)23分沖天而起,翱翔藍(lán)天一小時(shí)之后返回,于13時(shí)24分平穩(wěn)降落機(jī)場。這標(biāo)志著國產(chǎn)ARJ21飛機(jī)首飛成功,標(biāo)志著中國已經(jīng)具備先進(jìn)客機(jī)制造實(shí)力。大家可曾知道:ARJ21飛機(jī)研制成功絲毫離不開尺寸大小不足4毫米甚至更小的小小丸粒,ARJ21飛機(jī)超臨界機(jī)翼壁板復(fù)雜氣動(dòng)外型面研制成功更離不開這些小小的丸粒。毫不夸張地講,小小丸粒成就了ARJ21飛機(jī),小小丸粒成就了中國民機(jī)產(chǎn)業(yè)。丸粒雖小,效果神奇。丸粒選用砂子,可用于清理鑄件吹砂、鍛件除氧化皮、鋼鐵制品除銹以及表面修飾等;也用于清理飛機(jī)油漆涂層等。丸粒選用鋼鐵丸或陶瓷丸,主要用于噴丸強(qiáng)化和噴丸成形。其中,噴丸成形是指利用高速彈丸有選擇地、逐步地撞擊金屬構(gòu)件表面而最終使其獲得所需外型。ARJ21飛機(jī)超臨界機(jī)翼整體壁板就是采用噴丸成形技術(shù)獲得復(fù)雜氣動(dòng)外型的。噴丸成形由噴丸強(qiáng)化發(fā)展而來。上世紀(jì)50年代初噴丸成形技術(shù)被首次應(yīng)用于Constellation飛機(jī)機(jī)翼壁板噴丸成形。國內(nèi)噴丸成形技術(shù)研究起步較晚,始于20世紀(jì)60年代末期。中航工業(yè)北京航空制造工程研究所(以下簡稱“制造所”)是國內(nèi)唯一從事壁板噴丸成形技術(shù)研究的科研單位。萬事開頭難,技術(shù)資料的極其匱乏使當(dāng)時(shí)開展噴丸成形技術(shù)研究困難重重。20世紀(jì)80年代末期,制造所基本掌握了針對(duì)直紋翼型機(jī)翼整體壁板以噴丸成形為主的、以機(jī)械校形和榔頭敲擊為輔的噴丸成形工藝,建立了飛機(jī)壁板噴丸成形技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),編寫完成相關(guān)工程手冊(cè),基本構(gòu)建完成噴丸成形技術(shù)體系及其設(shè)備配套。20世紀(jì)90年代初,國內(nèi)噴丸成形技術(shù)研究迎來第二個(gè)高潮。制造所精心選型并引進(jìn)國內(nèi)首臺(tái)數(shù)控噴(拋)丸機(jī),到20世紀(jì)90年代中期,掌握了機(jī)翼6米級(jí)整體壁板噴(拋)丸成形技術(shù),使國內(nèi)噴丸成形技術(shù)跨入數(shù)控時(shí)代。同期,制造所自主研制成功國內(nèi)首臺(tái)數(shù)控噴(拋)丸機(jī)。相關(guān)工藝和設(shè)備研究成果分別榮獲部級(jí)科技成果獎(jiǎng)。同時(shí),重點(diǎn)開發(fā)預(yù)應(yīng)力噴(拋)噴丸成形技術(shù)。在國內(nèi)首次探索研究超臨界機(jī)翼整體壁板噴(拋)丸成形技術(shù),最終形成具有珍貴價(jià)值的超臨界機(jī)翼整體壁板噴(拋)丸成形技術(shù)思想。此外,AE100飛機(jī)開創(chuàng)了國內(nèi)超臨界機(jī)翼及其整體壁板噴(拋)丸成形技術(shù)研究新紀(jì)元。與過去直紋或以直紋為主的機(jī)翼整體壁板沿等百分線逐窄條噴丸成形截然不同,超臨界機(jī)翼整體壁板沒有等百分線而且外型不但弦向彎曲且展向彎折并扭轉(zhuǎn),其噴丸成形困難之大無異于老虎吃天。最終,制造所打破國外技術(shù)壟斷和封鎖,攻克了ARJ21超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù),使中國成為世界上第三個(gè)掌握超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的國家。至此,我國實(shí)現(xiàn)了真正意義上的噴丸成形,國產(chǎn)飛機(jī)6-9萬飛行小時(shí)壽命不再是奢望。這些研究成果奠定了國內(nèi)民機(jī)研制、生產(chǎn)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),在國內(nèi)民機(jī)產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。近年來,制造所針對(duì)筋高創(chuàng)造國際紀(jì)錄的大型復(fù)雜帶筋整體壁板噴丸成形這一世界性難題,開展大型復(fù)雜帶筋整體壁板噴丸成形技術(shù)研究,最終突破了過去的一個(gè)個(gè)噴丸成形禁區(qū)和堡壘,攻克了大型復(fù)雜帶筋整體壁板噴丸成形技術(shù)難題,執(zhí)國際帶筋整體壁板噴丸成形技術(shù)之牛耳,為國產(chǎn)大飛機(jī)研制奠定了堅(jiān)實(shí)可靠的技術(shù)基礎(chǔ)。未來,一個(gè)前途無限的中國需要一個(gè)無比強(qiáng)大的航空工業(yè),一個(gè)強(qiáng)盛的航空工業(yè)將為噴丸成形技術(shù)提供廣闊而美好的發(fā)展空間,小小丸粒將繼續(xù)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)神奇。(有刪改)1.下列對(duì)文中“丸粒”的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.AR21飛機(jī)超臨界機(jī)翼壁板復(fù)雜氣動(dòng)外型面研制成功有賴于特定的小丸粒。B.由于丸粒的尺寸大小不足4毫米甚至更小,因此國內(nèi)對(duì)它的研究起步較晚。C.小小丸粒,在清理飛機(jī)油漆涂層、鑄件吹砂、鍛件除氧化皮時(shí)有神奇效果。D.丸粒雖小,但對(duì)我國的民機(jī)產(chǎn)業(yè)甚至航空工業(yè)的發(fā)展、強(qiáng)盛具有重大作用。2.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.中國掌握超臨界機(jī)翼壁板噴丸成形技術(shù)在ARJ21飛機(jī)研制過程中取得了突破。B.噴丸成形技術(shù)的發(fā)展歷程經(jīng)歷了由機(jī)械階段到數(shù)控階段到真正意義上的噴九成形。C.攻克大型復(fù)雜帶筋整體壁板噴丸成形技術(shù),為國產(chǎn)大飛機(jī)研制奠定了可靠的技術(shù)基礎(chǔ)。D.上世紀(jì)50年代初噴丸成形技術(shù)被大規(guī)模應(yīng)用,中國則在20世紀(jì)90年代迎來高潮。3.請(qǐng)簡要概括制造所攻克ARJ21超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的重要意義。2、閱讀下面的文字,完成各題。帶上她的眼睛(節(jié)選)劉慈欣大草原從我面前一直延伸到天邊,背后的天山覆蓋著暗綠色的森林,幾座山頂還有銀色的雪冠。我掏出她的眼睛戴上。所謂眼睛就是一副傳感眼鏡,當(dāng)你戴上它時(shí),你所看到的一切圖像連同你的觸覺和味覺由超高頻信息波發(fā)射出去,可以被遠(yuǎn)方的另一個(gè)戴同樣傳感眼鏡的人接收到,于是他就能看到你所看到的一切,就象你帶著他的眼睛一樣。我對(duì)眼前的景色大發(fā)感嘆,但從她的眼睛中,我聽到了一陣輕輕的抽注聲?!吧洗坞x開后,我常夢(mèng)到這里,現(xiàn)在回到夢(mèng)里來了!”她細(xì)細(xì)的聲音從她的眼睛中傳出來,“我現(xiàn)在就象從很深很深的水底沖出來呼吸到空氣,我太怕封閉了。我從中真的聽到她在做深呼吸。我說:“可你現(xiàn)在并不封閉,同你周圍的太空比起來,這草原太小了。”她沉默了,似乎連呼吸都停止了。她突然驚叫:“呀,花兒,有花?。∩洗挝襾頃r(shí)沒有的!”是的,廣闊的草原上到處點(diǎn)綴著星星點(diǎn)點(diǎn)的小花。“能近些看看那朵花嗎?”,我蹲下來看,“呀,真美耶!能聞聞她嗎?不,別拔下她!”“我只好半趴到地上聞,一縷淡淡的清香。我們就這樣一朵朵地看花,聞花,還給它們起名字,直到我對(duì)這套小女孩游戲?qū)嵲趨挓┝?。“我和她們都互相認(rèn)識(shí)了,以后漫長的日子里,我會(huì)好多次一遍遍地想她們每一個(gè)的樣兒,你那兒的世界真好!”來到一條隱沒在草叢中的小溪旁,我蹲下來把手伸進(jìn)溪水,一股清涼流遍全身。“你那兒很熱吧?”我想起了她那窄小的控制艙和隔熱系統(tǒng)異常發(fā)達(dá)的太空服?!盁?,熱得象……地獄。呀,天啊,這是什么?草原的風(fēng)?!”這時(shí)我剛把手從水中拿出來,微風(fēng)吹在濕手上涼絲絲的,“不,別動(dòng),這就是天國的風(fēng)呀!”應(yīng)她的要求,我又一次次把手在溪水中打濕,再舉到風(fēng)中把天國的感覺傳給她。沉默地走了一段,她又輕輕地說:“你那兒的世界真好?!蔽艺f:“我不知道,灰色的生活把我這方面的感覺都磨鈍了?!薄霸趺磿?huì)呢?!這世界能給人多少感覺?。】?!當(dāng)那片云遮住太陽又飄開時(shí),草原上光和影的變幻是多么氣勢磅薄??!看看這些,您真的感受不到什么嗎?”日落前,我走到了草原中一間孤伶伶的小旅店,她又提議我們立刻去看日落。“看著晚霞漸漸消失,夜幕慢慢降臨森林,就象在聽一首宇宙間最美的交響曲。”她陶醉他說。我暗暗叫苦,但還是拖著沉重的雙腿去了。“你很珍視這些平凡的東西。“回去的路上我對(duì)地說。“你為什么不呢,這才象在生活?!彼f?!拔?,還有其他的大部分人,不可能做到這樣。在這個(gè)時(shí)代,得到大容易了。物質(zhì)的東西自不必說,藍(lán)天綠水的優(yōu)美環(huán)境、鄉(xiāng)村和孤島的寧靜等等都可以毫不費(fèi)力地得到。所以人們不再珍視什么了,面對(duì)著一大堆伸手可得的水果,他們把拿起的每一個(gè)咬一口就扔掉?!薄暗灿腥嗣媲皼]有這些水果。”她低聲說。我感覺自己刺痛了她,但不知為什么。回去的路上,我們都沒再說話。這天夜里的夢(mèng)境中,我看到了她,穿著太空服在那間小控制艙中,眼里含淚,向我伸出手來喊:“快帶我出去,我怕封閉!“我驚醒了,發(fā)現(xiàn)她真在喊我?!罢?qǐng)帶我出去好嗎?我們?nèi)タ丛铝?,月亮該升起來了!”我腦袋發(fā)沉,迷速糊糊很不情愿地起了床。到外面后發(fā)現(xiàn)月亮真的剛升起來,草原上的夜霧使它有些發(fā)紅。我伸了個(gè)懶腰,對(duì)著夜空說:“喂,你是不是從軌道上看到月光照到這里?告訴我你的飛船的大概方位,說不定我還能看到呢。”她沒有回答我的話,而是自己輕輕哼起了一首曲子,直到一個(gè)小時(shí)后我回去躺到床上,她還在哼著音樂,不知過了多久,音樂變成了呼喚,她又叫醒了我,還要出去看月亮。我十分惱火,但還是出去了。云飄過來了,月亮在云中穿行,草原上大塊的光斑在緩緩浮動(dòng),如同大地深處浮現(xiàn)的遠(yuǎn)古的記憶。“你象是來自十八世紀(jì)的多愁善感的詩人,完全不適合這個(gè)時(shí)代,更不適合當(dāng)宇航員。”我對(duì)著夜空說,然后摘下她的眼睛,掛到旁邊一棵紅柳的枝上,睡覺去了。我醒來時(shí)天已大亮,陰云布滿了天空,草原筆罩在蒙蒙的小雨中。她的眼睛仍掛在紅柳枝上,我小心地擦干鏡片,戴上它,立刻從眼睛中聽到了她低低的抽泣聲,我的心一下子軟下來?!罢鎸?duì)不起,我實(shí)在太累了?!薄安唬皇且?yàn)槟?,嗚嗚,天從三點(diǎn)半就陰了,五點(diǎn)多又下起雨..我,我看不到日出了,我好想看草原的日出,嗚嗚,好想看的,嗚……我的心象是被什么東西融化了,不得不承認(rèn),在過去的一天一夜里,她教會(huì)了我某種東西,一種說不清的東西,象月夜中草原上的光影一樣朦朧,由于它,以后我眼中的世界與以前會(huì)有些不同的。(節(jié)選自劉慈欣(帶上地的眼睛》”草原”一節(jié),有刪改)1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.標(biāo)題“帶上她的眼睛”除了指“我”通過傳感眼使帶著“她“看草原風(fēng)光外,還另有深意。B.“我”是一個(gè)感覺被磨鈍了的,不珍視生活的人,“她“是一個(gè)多愁善感而熱愛生活的人。C.從“她”的話語里可知“她”可能要長期待在那個(gè)封閉、壓抑、醋熱、物質(zhì)條件有限的地方。D.本文描寫的雖然是未來世界的故事和生活場最,但其反映的主旨也具有現(xiàn)實(shí)意義。2.請(qǐng)結(jié)合全文簡要解釋最后一段中畫線句子的含義。3.有人認(rèn)為科幻小說欠缺文學(xué)性,請(qǐng)就本文談?wù)勀銓?duì)這一問題的看法。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。無法平視的草垛劉星元我無法平視那些草垛。在深秋,甚至比深秋更為深邃的季節(jié),它們?nèi)齼蓛傻母顡?jù)一方,如一個(gè)村子中不同姓氏的家族分布一般,看似雜亂無章,實(shí)則井然有序。它們像偉岸的兵勇一樣拱衛(wèi)著人間的部落,拱衛(wèi)著人們的柴米油鹽、婚喪嫁娶。其實(shí)這是必然的——在人間的秩序里,人們憑借自己的血液和姓氏分庭立戶,散布于村莊的不同方位,作為人類的附屬之物,那些草垛必然跟隨著人的安居樂業(yè)而落地生根,又必然跟隨著人的騰轉(zhuǎn)挪移而改變自己占據(jù)的那一片土地。人走到哪里,它們就會(huì)跟隨到哪里。無數(shù)個(gè)深秋,我們心存敬畏,駕著豐收的馬車,駕著載著糧食和柴禾的馬車,小心翼翼地從已經(jīng)分娩的土地上穿過,并且告訴自己,決不讓任何一束柴草留在風(fēng)中。那些滿載柴草的馬車又高又大,每一輛都是一座向著村莊緩緩移動(dòng)的山丘,山丘之上,最高的那一束柴草在夜空中往往篡奪著神的權(quán)威。這樣說絕對(duì)沒錯(cuò)—唯當(dāng)此時(shí),它就是神,是我們?nèi)康呢S收和幸福。在神的庇護(hù)之下行走,我們何其豐盈富足,用盡力氣的我們都帶著甜蜜的疲憊,順從地低下了頭。而這些堆在馬車上的柴禾,轉(zhuǎn)移到村莊周圍,就是我們稱之為草垛需要仰視的山巒。我總是朦朦朧朧看到那些以從草垛里抱來的柴禾為腳的炊煙,在天空中自由自在、無拘無束地行走。我沒敢順著炊煙往下看,因?yàn)槲抑溃稛熤?,就是我的母親。她和任意一位家鄉(xiāng)的母親一樣,面對(duì)生活,她從來都是低著頭,不看高處。那么,炊煙之上是什么呢?我想起多年前的深秋,我們——我和姐姐躺在草垛之上望向天空的情景。在我們看來,草垛那么高,高過了村莊里的任意一間屋子,高過了臥在遠(yuǎn)處的任意一座山,高過了我們能攀爬的任意一種高??墒呛透咛幍奶炜障啾?,它依然不夠高,甚至不能用不夠高來表述,只能說低,甚至更低。那時(shí)候,我們手握著五顏六色的糖紙,隔著那些花花綠綠的顏色的糖紙看天,我的糖紙是什么顏色的,天空就是什么顏色的。多富有呀—我的口袋里就躲藏著那么多五顏六色的天空,那些云朵就是一大塊一大塊的五顏六色的棉花糖,它們勾起了我們心里的甜,那些甜像溫潤的牛奶一樣鋪滿了我們的整個(gè)童年。無數(shù)個(gè)黃昏,我們就是以這樣一種最接近天空的方式,小心翼翼地展覽著我們自己的天空。那時(shí)候的天空才叫天空,那時(shí)候的云朵才叫云朵。它們的美和好,讓我多少年都念念不忘?,F(xiàn)在回過頭來再想想,我覺得和草垛相比,需要借助高高的草垛才能抵達(dá)幸福的我們,何其低矮呀。是的,在人世,我們何其渺小。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。那些草,活了死,死了活,生生死死,不絕不滅。那些以草為骨,以草做肉的草垛,高了低,低了高,高低之間,賡續(xù)有道。而我們卻不過是一粒塵埃,起了伏,伏了起,起伏不定,身不由己。幸好我們還有草垛相依為命?;蛘哒f,幸好還有草垛為我們續(xù)命。在村莊,只要還有一座草垛高高聳立,就能燃起我們心中的火焰,就能支撐起我們,托舉起我們。我們常說,草民。是啊,草民,草野之民,如草之民。我們的祖先何其智慧啊,他們老早就已洞察出我們與草木之間不同尋常的聯(lián)系。他們把草和民連在一起,一起生,一起死,一起搖曳,一起繁衍。最重要的是,我們還要與草一起卑微。愿意和草一起卑微,我想,祖先們一定不是自輕自賤,而是對(duì)每一棵草都心存感激和敬畏,他們甚至或許覺得,與草木為伍都是一種高攀,草在民上,敬重草木至少也該是在敬重自身。草木為柴,草種為糧,一棵草就是我們活著的依據(jù)。我真的無法平視那些草垛。我心里的草越來越少,心里的火也越來越少。心外的火卻已開始燃起來,此起彼伏,遮天蔽日。田野之上,再也沒有人愿意駕著馬車送那些大批大批的禾木回到村莊,以草垛的形態(tài)繼續(xù)活著。它們被機(jī)器推到莊稼地邊的廢溝里,一把火后,燃成一團(tuán)灰,那些灰,甚至都不能與土地混在一起,它們與天地各據(jù)一方,渭涇分明。我真的無法平視那些草垛,即便我想去平視甚至仰視,也無法再從口袋里抽出那些五顏六色的天空了。天空一任空著,天空之下,草垛全無;天空一任空著,天空之上,再無炊煙行走。沒有草垛拱衛(wèi)著的村莊多么孤單?!拜皆诟氯迹乖诟衅??!奔亦l(xiāng)以后大概都不會(huì)再有萁豆相煎的景象了。那些被煮熟、煮透的糧食,它們已經(jīng)和自己的秸稈骨肉分離得太久了,而且還會(huì)更久下去。然而,這骨肉分離的景象又該稱之為什么劇呢?(摘編自《散文》2018年第3期)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)A.文章開篇將“草垛”喻成鄉(xiāng)村的“家族”兵勇”,它們拱衛(wèi)著人們的柴米油鹽,婚喪嫁娶,與鄉(xiāng)民生活密切相關(guān)。B.“她從來都是低著頭,不看高處”是因?yàn)槟赣H們勤懇勞作,為了家人的生活奔忙,對(duì)生活沒有期冀與幻想。C.本文靈活運(yùn)用多種表現(xiàn)手法,以“草垛”為載體記述生活點(diǎn)滴事件,語言質(zhì)樸卻飽含著作者真摯的感情。D.文章結(jié)尾引詩句抒情,意蘊(yùn)豐富,含義精警。尾句以問作結(jié),給讀者留下了更多的思考空間,耐人尋味。2.結(jié)合全文說明“草垛”的含義。3.請(qǐng)簡要賞析文章劃線的句子。4、閱讀下面的文言文,完成各題。田叔者,趙隆城人也,為人刻廉自喜,喜游諸公,趙王以為郎中。切直廉平,趙王賢之,未及奪。會(huì)陳彝反代,宓砰往誅之。過趙,趙王張敖自持案進(jìn)食,禮甚恭,高祖箕踞罵之。是時(shí)趙相趙車等數(shù)十人皆怒,卒私相與謀弒上。會(huì)事發(fā)覺,漢下詔捕趙王及群臣反者。唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡鉗,稱王家奴,隨趙王敖至長安。事明白,趙王敖得出,乃進(jìn)言田叔等十余人,叔為漢中守十余年。孝文帝既立,召田叔問之曰:“公知天下長者乎?”叔頓首曰:"故云中守孟舒,長者也。"是時(shí)孟舒坐虜大入塞盜劫云中尤甚免上曰先帝置孟舒云中十余年矣虜曾一入孟舒不能堅(jiān)守公何以言孟舒為長者也?”叔叩頭對(duì)曰:"夫貫高等謀反,上下明詔,趙有敢隨趙王,罪三族。然孟舒欲以身死之,豈自知為云中守哉!匈奴冒頓新服北夷,來為邊害,孟舒知士卒罷敝,不忍出言。士爭臨城死敵,以故死者數(shù)百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉!"于是復(fù)召孟舒以為云中守。梁孝王使人殺故吳相袁盎,景帝召田叔案梁,具得其事,還報(bào)。田叔曰:“上毋以梁事為也。今梁王不伏誅,是漢法不行也;如其伏法,而太后食不甘味,臥不安席,此憂在陛下也。"景帝大賢之,以為魯相。魯相初到,民訟王取其財(cái)物百余人。田叔取其渠率二十人,各笞五十,怒之曰:"何自敢言若主!"魯王聞之大慚,發(fā)中府錢使相償之。相曰:“王自奪之,使相償之,是王為惡而相為善也。"于是王乃盡償之。魯王好獵,相常從入苑中,王輒休相就館舍,相出,常暴坐待王苑外。王數(shù)使人請(qǐng)相休,終不休,曰:"我王暴露苑中,我獨(dú)何為就舍!"魯王以故不大出游。數(shù)年,叔以官卒。(節(jié)選自《史記?田叔列傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.是時(shí)孟舒坐虜大入塞/盜劫云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅(jiān)守/毋故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人/長者固殺人乎/B.是時(shí)孟舒坐虜大入塞/盜劫云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅(jiān)守毋故/士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人/長者固殺人乎/C.是時(shí)孟舒坐虜大入塞盜劫/云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅(jiān)守毋故/士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人/長者固殺人乎/D.是時(shí)孟舒坐虜大入塞盜劫/云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅(jiān)守/毋故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人/長者固殺人乎/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.郎中是君王侍從官的通稱,其職責(zé)為守衛(wèi)宮殿和做國君隨從,后逐漸成為醫(yī)生的稱呼。B.遷指晉升或調(diào)動(dòng)官職,有升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)等,如遷升、遷授、左遷都是指升官。C.高祖在本文指西漢開國皇帝劉邦,他在沛縣起兵反秦,并率先奪取關(guān)中,后建立西漢。D.頓首即叩頭,古代拜禮之一,常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮,也可用于書信末尾致敬。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.田叔為人忠義,不怕犧牲。趙午等人因高祖對(duì)趙王的無禮而暗中謀反,事發(fā)之后田叔作為臣屬能與君王共進(jìn)退,隨趙王入京受審。B.田叔正直敢言,據(jù)理辯爭。文帝認(rèn)為孟舒非德高望重之人,對(duì)此他在文帝面前為孟舒力辯,指出孟舒忠君愛下,最終取得文帝認(rèn)同。C.田叔通達(dá)情理,思慮周全。他在處理完梁孝王派人刺殺袁盎的案件之后,勸景帝不要再深究這個(gè)案子,否則景帝會(huì)陷入左右兩難之境。D.田叔輔佐君王,盡職盡責(zé)。他代魯王償還從百姓那里奪取的財(cái)物,糾正君王過錯(cuò),并堅(jiān)持狩獵時(shí)不入館舍休息來促使魯王不過度游獵。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)過趙,趙王張敖自持案進(jìn)食,禮恭甚,高祖箕踞罵之。(2)匈奴冒頓新服北夷,來為邊害,孟舒知士卒罷敝,不忍出言。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。送客歸江州韓翃東歸復(fù)得采真①游,江水迎君日夜流??蜕岵浑x青雀舫,人家舊在白鷗洲②。風(fēng)吹山帶遙知雨,露濕荷裳已報(bào)秋。聞道泉明③居止近,籃輿相訪為淹留。[注]①采真:道教語,指順乎天性,放任自然。②白鷗洲:指白鷗翔集的沙洲。此處借指客之家鄉(xiāng)。③泉明:指晉陶淵明,此稱其為泉明,乃避唐高祖李淵之諱。1.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.這首詩寫詩人送客人歸江州隱居,但并無送別時(shí)的傷感,更多的是一種美好的祝福。B.“江水迎君”采用擬人手法,客人歸心似箭、歸程片刻不能遲的心態(tài)躍然紙上。C.“青雀舫”“白鷗洲”寫出了詩人對(duì)客人旅舟華美,家鄉(xiāng)景色宜人的贊美與羨慕。D.尾聯(lián)寫詩人聽說陶淵明居所離客人很近,定會(huì)借探訪陶淵明居所之機(jī)去拜訪客人。2.請(qǐng)從藝術(shù)手法的角度,簡要賞析頸聯(lián)的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏開,_________________。(歐陽修《醉翁亭記》)⑵從今若許閑乘月,_______________。(陸游《游山西村》)⑶________________,用之如泥沙。(杜牧《阿房宮賦》)⑷東船西舫悄無言,_____________。(白居易《琵琶行》)⑸封狼居胥,________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)⑹__________________,只是朱顏改。(李煜《虞美人》)⑺道千乘之國,____________。(《論語?學(xué)而》)⑻血沃中原肥勁草,_____________。(魯迅《無題》)7、《掌上的心》是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品,品讀該詩,說說這首詩的妙處。要求:答出3條妙處,100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,你就會(huì)一目了然你就會(huì)說哦,多么可愛的紅潤可是,如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,定會(huì)被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦?8、“平凡的世界苦難多,追夢(mèng)何懼山水長”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請(qǐng)你以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時(shí)的情形。不超過150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。讀麥肯光明廣告公司創(chuàng)意公益廣告《筷子篇》有關(guān)內(nèi)容,根據(jù)文意補(bǔ)充設(shè)計(jì),或描述生活或陳述見解。要求:句式大致相同,語意相關(guān)。筷子,是一個(gè)含蓄的中國人表達(dá)情感與愛很重要的工具。它所傳達(dá)的,是啟迪,是傳承,是明禮,是守望,是關(guān)愛,是感恩,是睦鄰……嬰兒時(shí),長輩用筷子蘸各種味道來教你辨別酸甜苦辣,是一種啟迪;幼兒時(shí),孩提時(shí),爸爸敲打你先下手夾菜的筷子,是一種明禮;長大后,除夕夜,熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子,是一種團(tuán)圓。一雙筷子,承載中國數(shù)千年的情感。有滋,有味,幸福中國味。
參考答案1、1.B2.D3.使我國實(shí)現(xiàn)了真正意義上的的噴丸成形,成為世界上第三個(gè)掌握該技術(shù)的國家;大大延延長國產(chǎn)飛機(jī)的飛行壽命;奠定國內(nèi)民機(jī)研制、生產(chǎn)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);為我國航空工業(yè)的強(qiáng)盛提供廣闊而美好的發(fā)展空間?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生理解文中重要概念,篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“對(duì)文中‘丸?!睦斫?,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。B項(xiàng),“由于丸粒的尺寸大小不足4毫米甚至更小,因此國內(nèi)對(duì)它的研究起步較晚”錯(cuò)誤,“由于……因此”強(qiáng)加因果,國內(nèi)研究起步較晚與丸粒的尺寸大小沒有因果關(guān)系。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng),“上世紀(jì)50年代初噴丸成形技術(shù)被大規(guī)模應(yīng)用”錯(cuò)誤,不是大規(guī)模使用,而是首次應(yīng)用;“中國則在20世紀(jì)90年代迎來高潮”錯(cuò)誤,中國此時(shí)是技術(shù)研究迎來第二個(gè)高潮。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此題,首先要審題,明確題干的要求,如本題要求“簡要概括制造所攻克ARJ21超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的重要意義”,然后到文中找到制造所攻克ARJ21超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的內(nèi)容,再圈出這一技術(shù)的重要意義,根據(jù)這些內(nèi)容概括作答即可。由“制造所打破國外技術(shù)壟斷和封鎖,攻克了ARJ21超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù),使中國成為世界上第三個(gè)掌握超臨界機(jī)翼整體壁板噴丸成形技術(shù)的國家”可以概括出第一點(diǎn);由“至此,我國實(shí)現(xiàn)了真正意義上的噴丸成形,國產(chǎn)飛機(jī)6-9萬飛行小時(shí)壽命不再是奢望”可以概括出第二點(diǎn);由“這些研究成果奠定了國內(nèi)民機(jī)研制、生產(chǎn)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),在國內(nèi)民機(jī)產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆”“為國產(chǎn)大飛機(jī)研制奠定了堅(jiān)實(shí)可靠的技術(shù)基礎(chǔ)”可以概括出第三點(diǎn);由“一個(gè)前途無限的中國需要一個(gè)無比強(qiáng)大的航空工業(yè),一個(gè)強(qiáng)盛的航空工業(yè)將為噴丸成形技術(shù)提供廣闊而美好的發(fā)展空間,小小丸粒將繼續(xù)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)神奇”可以概括出第四點(diǎn)。2、1.B2.①“她”對(duì)自然景物的敏感、對(duì)平凡事物的珍視、對(duì)感受世界的渴求無形中感染了“我”;②“我”學(xué)會(huì)了用欣賞的眼光看待世界,“我”眼中灰色、單調(diào)的生活也會(huì)變得美好、豐富起來。3.答案一:本文并不欠缺文學(xué)性。①情節(jié)設(shè)置有匠心,有巧合、有懸念、有照應(yīng),故事有很強(qiáng)的可讀性。②刻畫人物手法多樣,個(gè)性鮮明的對(duì)話、細(xì)膩的心理、鮮明的對(duì)比,使人物形象立體、豐滿。③語言優(yōu)美、富有詩意,寫景繪形繪色,使文章充滿浪漫主義色彩。④小說主題飽含人性思考、人文情懷。答案二:本文并不欠缺文學(xué)性。①情節(jié)巧妙,如通過“眼睛”這一樞紐將兩個(gè)不同世界、性格不同的人關(guān)聯(lián)起來;設(shè)置懸念,如我多次提到“她”的所在之處,她都避而不談,引人聯(lián)想;前后照應(yīng),“你那兒的世界真好”“我怕封閉”反復(fù)出現(xiàn),突顯了“她”內(nèi)心的渴望與不安。(答出其中一點(diǎn)即可)②用個(gè)性化的語言展示“她”敏感、豐富的內(nèi)心世界;通過“厭煩”“惱火”“心一下子軟下來”等心理描寫表現(xiàn)“我”思想情感的變化;通過“感覺都磨鈍了”“給人多少感覺啊”之類的對(duì)比,表現(xiàn)出“我”和“她”不同的生活態(tài)度。(答出其中一點(diǎn)即可)③景物描寫繪形繪色,花清香、風(fēng)柔和、月色朦朧,意境恬美;“她”的話語感性、溫柔、如詩如畫,富有抒情意味。(答出其中一點(diǎn)即可)④“我”和“她”的故事,既引人反思高科技背景下人類情感缺失的問題,又啟發(fā)人們轉(zhuǎn)變視角,用心感受世界的美好?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要明確題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。本題,B項(xiàng),“感覺被磨鈍了”錯(cuò),原文是說“我”在感受自然美這方面的感覺被磨鈍了;“不珍視生活”概括不當(dāng),原文提到很多人不珍視平凡的東西,并不是說“我”不珍視生活。故選B。2.本題考查理解句子含義的能力。解答時(shí),在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析。本題需要抓住句中關(guān)鍵詞“某種東西”和“不同”,然后結(jié)合上下文理解句子含義。由“她突然驚叫:‘呀,花兒,有花?。∩洗挝襾頃r(shí)沒有的’”“‘天啊,這是什么?草原的風(fēng)?!’這時(shí)我剛把手從水中拿出來,微風(fēng)吹在濕手上涼絲絲的,‘不,別動(dòng),這就是天國的風(fēng)呀!’應(yīng)她的要求,我又一次次把手在溪水中打濕,再舉到風(fēng)中把天國的感覺傳給她”“看著晚霞漸漸消失,夜幕慢慢降臨森林,就像在聽一首宇宙間最美的交響曲”“請(qǐng)帶我出去好嗎?我們?nèi)タ丛铝?,月亮該升起來了”等句子可以看出,“她”教“我”欣賞小花,感受草原的風(fēng),看晚霞,看夜幕,看月亮升起……讓“我”學(xué)會(huì)了欣賞,學(xué)會(huì)了感受,學(xué)會(huì)了珍惜平凡的事物。由“物質(zhì)的東西自不必說,藍(lán)天綠水的優(yōu)美環(huán)境、鄉(xiāng)村和孤島的寧靜等等都可以毫不費(fèi)力地得到。所以人們不再珍視什么了,面對(duì)著一大堆伸手可得的水果,他們把拿起的每一個(gè)咬一口就扔掉”“我腦袋發(fā)沉,迷速糊糊很不情愿地起了床”“我十分惱火,但還是出去了”“我的心象是被什么東西融化”“以后我眼中的世界與以前會(huì)有些不同的”可以看出,最初,“我”并不懂得欣賞和珍惜,不愿意帶著“她”的眼睛去看這個(gè)世界,后來,“我”的心被融化了,眼前的世界與以前發(fā)生了改變,“我”學(xué)會(huì)了用欣賞的眼光看待世界,“我”眼中灰色、單調(diào)的生活也會(huì)變得美好、豐富起來。3.本題考查理解作者觀點(diǎn)和個(gè)性化探究的能力。解答此類題目需要學(xué)生在通讀文本,理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上,形成自己的獨(dú)到見解,觀點(diǎn)要鮮明,論據(jù)要合理。本題同意與否皆可,需要言之成理。如:本文并不欠缺文學(xué)性。情節(jié)上:開頭設(shè)置懸念,引發(fā)讀者閱讀興趣,結(jié)尾照應(yīng)前文,“我”在“她”的感染下學(xué)會(huì)了欣賞、珍視,故事性強(qiáng)。人物上:有人物對(duì)話描寫,有動(dòng)作描寫,“來到一條隱沒在草叢中的小溪旁,我蹲下來把手伸進(jìn)溪水,一股清涼流遍全身”;有心理描寫,“我腦袋發(fā)沉,迷速糊糊很不情愿地起了床”“我十分惱火,但還是出去了”“我的心象是被什么東西融化”等,人物形象鮮明。語言上:文中有多處優(yōu)美語言,如“當(dāng)那片云遮住太陽又飄開時(shí),草原上光和影的變幻是多么氣勢磅礴啊”“云飄過來了,月亮在云中穿行,草原上大塊的光斑在緩緩浮動(dòng),如同大地深處浮現(xiàn)的遠(yuǎn)古的記憶”。主旨上:小說用科幻故事,引發(fā)人們學(xué)會(huì)欣賞,學(xué)會(huì)珍視,飽含人性思考、人文情懷?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。文學(xué)作品的主題往往具有多義性,包括情感意義、審美意義、形式意義等,這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然,“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神民族心理個(gè)性是指一個(gè)民族的整個(gè)精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性,如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時(shí)代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出,中華民族心理的主要內(nèi)涵是:①富于凝聚力。②富于同化力。③愛好自然,追求光明。④主靜,愛好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價(jià)值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死,以及人的理想等方面,其核心是關(guān)于人的價(jià)值觀念。可從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面入手,進(jìn)行一定的探究思考。3.對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實(shí)質(zhì)上就是第1點(diǎn)的延伸,“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”,更是一種“個(gè)性化閱讀”。特別強(qiáng)調(diào)考生一定要有“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”不是“為所欲為”“信口開河”,是依據(jù)文本而合理推斷。3、1.B2.①為鄉(xiāng)民提供糧食和柴火,是鄉(xiāng)民生活的保障;②“草垛”代表農(nóng)耕時(shí)代的生活方式,象征著質(zhì)樸的多村生活;③承載著我童年美好的記憶,寄托著我對(duì)草垛的感激和敬畏之情。3.①對(duì)比,將人與草垛進(jìn)行對(duì)比,顯出人生命的弱小,從而凸顯人們對(duì)草垛的依賴,寄托作者對(duì)草垛的感恩之情。②比喻。把人喻為“塵?!?,生動(dòng)形象的寫出人在自然界面前的卑微與渺小。③以短句為主,語言簡潔明快,富于節(jié)奏感。間以長句,句式長短錯(cuò)落,富有變化。④蘊(yùn)含了作者豐富的感情。寄寓了作者對(duì)草垛賡續(xù)有道的贊嘆與敬畏之情,對(duì)人身不由己感到無奈。【解析】1.本題考查欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。散文類閱讀的選擇題,主要考核對(duì)文意、主旨、結(jié)構(gòu)、人物形象等的分析、理解,這些是命題者的設(shè)題點(diǎn),做題時(shí)在讀懂文章的基礎(chǔ)上,尤其要注意分析備選答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得當(dāng),表達(dá)特色方面的判斷是否恰當(dāng)。B項(xiàng),錯(cuò)在“對(duì)生活沒有期冀與幻想”。母親不是沒有對(duì)生活的期冀與幻想,只是生活的負(fù)重讓她們?yōu)榱思胰藨T于低頭勞作,少有時(shí)間抬頭憧憬未來。故選B。2.本題考查對(duì)文中重要詞語的含義的理解和分析能力。本題考的是結(jié)合全文說明“草垛”的含義。分析時(shí),首先要讀懂全文,然后分析“草垛”的表層義,它是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。這就要求考生先答出“草垛”在文中的表層義,還要結(jié)合文本的主旨,答出其深層義,即:象征義、主旨、情感等方面的含意?!八鼈兿駛グ兜谋乱粯庸靶l(wèi)著人間的部落,拱衛(wèi)著人們的柴米油鹽、婚喪嫁娶?!薄澳切┮詮牟荻饫锉淼牟窈虨槟_的炊煙,在天空中自由自在、無拘無束地行走”“草木為柴,草種為糧,一棵草就是我們活著的依據(jù)?!薄靶液梦覀冞€有草垛相依為命。或者說,幸好還有草垛為我們續(xù)命。在村莊,只要還有一座草垛高高聳立,就能燃起我們心中的火焰,就能支撐起我們,托舉起我們?!庇纱丝梢姟安荻狻睘猷l(xiāng)民提供糧食和柴火,是鄉(xiāng)民生活的保障?!拔覀儭液徒憬闾稍诓荻庵贤蛱炜盏那榫?。……”“那時(shí)候,我們手握著五顏六色的糖紙,隔著那些花花綠綠的顏色的糖紙看天,我的糖紙是什么顏色的,天空就是什么顏色的?!庇纱丝梢姟安荻狻背休d著我童年美好的記憶,象征著質(zhì)樸的鄉(xiāng)村生活?!盁o數(shù)個(gè)深秋,我們心存敬畏,駕著豐收的馬車,駕著載著糧食和柴禾的馬車,小心翼翼地從已經(jīng)分娩的土地上穿過,并且告訴自己,決不讓任何一束柴草留在風(fēng)中?!庇纱丝梢姟安荻狻边€代表農(nóng)耕時(shí)代的生活方式,寄托著作者對(duì)草垛的感激和敬畏之情。3.本題考查的是賞析文中重要句子的能力。賞析句子時(shí),首先要分析句子是否使用某種修辭手法,如果使用了某種修辭手法,就從手法著手來賞析句子。回答時(shí),先準(zhǔn)確判定使用的修辭手法,再結(jié)合文段解釋這種修辭手法的體現(xiàn),并分析使用這種手法的效果。另外,賞析句子時(shí),還要從句式特點(diǎn)、字里行間蘊(yùn)含作者某種感情等角度賞析句子。分析效果首先答出一般效果,然后結(jié)合句子分析具體的效果。如此題中,“那些以草為骨,以草做肉的草垛,高了低,低了高,高低之間,賡續(xù)有道”和“我們卻不過是一粒塵埃,起了伏,伏了起,起伏不定,身不由己”,將人與草垛進(jìn)行對(duì)比,顯出人生命的弱小,從而凸顯人們對(duì)草垛的依賴,寄托作者對(duì)草垛的感恩之情,也寄寓了作者對(duì)草垛“賡續(xù)有道的”贊嘆與敬畏和對(duì)人身不由己的無奈?!拔覀儏s不過是一粒塵埃”運(yùn)用比喻,把人比喻為“塵?!保鷦?dòng)形象地寫出人的卑微與渺小。“活了死,死了活,生生死死,不絕不滅”,“高了低,低了高,高低之間,賡續(xù)有道”,“起了伏,伏了起,起伏不定,身不由己”運(yùn)用短句,簡潔明快,富于節(jié)奏感,間以“而我們卻不過是一粒塵?!边@樣的長句,句式長短錯(cuò)落,富有變化?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在選擇正確答案時(shí)要注意尋找這些硬傷。4、1.D2.B3.D4.(1)(高祖)經(jīng)過趙國,趙王張敖親自拿著托盤進(jìn)獻(xiàn)食物,禮節(jié)十分恭敬,高祖卻倨傲無禮地兩腿前伸坐著罵他。(2)匈奴冒頓單于剛剛制服北邊的少數(shù)民族&就)來危害漢朝邊境,孟舒清楚士兵疲勞困乏,不忍心命令(他們出戰(zhàn))【解析】
1.本題考查文言文的斷句能力。應(yīng)對(duì)此類問題,要注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?,還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開,相反的兩個(gè)事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。“虜大入塞盜劫”“云中尤甚”均是完整的主謂結(jié)構(gòu),所以在“盜劫”后斷句,在“甚”后斷句;“XX曰”是斷句的標(biāo)志性結(jié)構(gòu),所以“上曰”前后均斷句;“矣”是句末語氣詞,所以在“矣”后斷句;“虜”“孟舒”屬于不同的主語,所以在“孟舒”前斷句;“孟舒不能堅(jiān)守”是完整的主謂結(jié)構(gòu),所以在“守”后斷句;“士卒”“長者”是不同的主語,所以在“長者”前斷句。譯文:當(dāng)時(shí)孟舒因?yàn)樾倥婈?duì)大舉進(jìn)入邊塞搶劫,云中郡的情況尤為嚴(yán)重,被免職。文帝說:“先帝命孟舒任云中郡太守十多年了,竟然匈奴一入侵,孟舒就不能堅(jiān)守,無緣無故地使幾百名士兵戰(zhàn)死,德高望重的人本該殺人嗎?”故選D。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。對(duì)文化常識(shí)的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。B項(xiàng),“如遷升、遷授、左遷都是指升官”錯(cuò)誤,“左遷”指貶官。故選B。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤、手法錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng),“他代魯王償還從百姓那里奪取的財(cái)物”錯(cuò)誤,依據(jù)原文“相曰:‘王自奪之,使相償之,是王為惡而相為善也。’于是王乃盡償之”可知,田叔沒有代魯王償還從百姓那里奪取的財(cái)物,而是讓魯王親自償還,以此來彰顯君王的恩德。故選D。4.此題考查理解并翻譯文言句子的能力,翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn):(1)“持”:拿著,端著;“恭甚”:十分恭敬;“箕踞”:坐時(shí)兩腿前伸,形如箕,是一種倨傲無禮的表現(xiàn)(2)“新”:剛剛;“服”:制服;“邊害”:邊患,邊境上的禍害;“罷敝”:疲勞困乏?!军c(diǎn)睛】理解常見的文言實(shí)詞、虛詞,文言特殊句式和詞類活用是文言文閱讀的基礎(chǔ),因?yàn)椴焕斫鈱?shí)詞、虛詞,詞類活用,文言特殊句式,就不能理解文意,也就無法進(jìn)行文言文翻譯。因此,考生對(duì)于考綱規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞,18個(gè)文言虛詞和常見的詞類活用,文言特殊句式一定要熟悉其用法。譯文:田叔,是趙國隆城人,為人嚴(yán)厲、清廉、自重,喜歡和那些德高望重的人交游,趙王任命他為郎中田叔任職數(shù)年,做事嚴(yán)厲正直、清廉公正,趙王認(rèn)為他很賢良,卻沒有來得及提拔他。恰逢陳豨在代地謀反,高祖前去征討他。高祖經(jīng)過趙國,趙王張敖親自拿著托盤進(jìn)獻(xiàn)食物,禮節(jié)十分恭敬,高祖卻倨傲地兩腿前伸坐著罵他。當(dāng)時(shí)趙國丞相趙午等幾十人都很氣憤,就私下里一起謀劃殺害皇上。恰好事情被發(fā)覺了,漢朝就下詔逮捕趙王和謀反的群臣只有孟舒、田叔等十多人穿著赤褐色的囚衣,剃掉頭發(fā),以鐵圈束頸,說自己是趙王的奴仆,跟隨趙王張敖到了長安,謀反的事弄清楚以后,趙王張敖才得以出獄,就向皇上進(jìn)言稱贊田叔等十幾個(gè)人,田叔做漢中郡守十多年,漢文帝即位后,召見田叔問他說:“您知道誰是天下德高望重的人嗎?”田叔叩頭說:“從前的云中郡太守孟舒是德高望重的人?!碑?dāng)時(shí)孟舒因?yàn)樾倥婈?duì)大舉進(jìn)入邊塞搶劫,云中郡的情況尤為嚴(yán)重,被免職。文帝說:“先帝命孟舒任云中郡太守十多年了,竟然匈奴一入侵,孟舒就不能堅(jiān)守,無緣無故地使幾百名士兵戰(zhàn)死,德高望重的人本該殺人嗎?”田叔叩頭回答說:“貫高等人圖謀造反,皇上下達(dá)了明確的詔書,趙國有敢跟隨趙王張敖的人,罪及三族。然而孟舒想為趙王效死,哪里料到自己要做云中郡太守呢!匈奴冒頓單于剛剛制服北邊的少數(shù)民族,又來危害漢朝邊境,孟舒知道士兵疲勞困乏,不忍心下令他們出戰(zhàn),士兵們卻爭著登城拼死作戰(zhàn),因此戰(zhàn)死者有幾百人,孟舒難道是故意驅(qū)使他們與敵人作戰(zhàn)的嗎!”于是皇帝重新任命孟舒做了云中郡太守。梁孝王派人殺死從前吳國的丞相袁盎,景帝召見田叔讓他到梁國查辦此案,田叔將這個(gè)案件全部查清了,回來匯報(bào)田叔說:“皇上不要深究梁王的案子,如果梁王不被處死,朝廷的法律就不能繼續(xù)推行;如果他被處死,太后就會(huì)吃飯不香甜,睡覺不安穩(wěn),這樣憂愁就落到陛下身上了。”景帝非常贊賞他,讓他做了魯國丞相。田叔剛剛到任,一百多位百姓狀告魯王奪取他們財(cái)物田叔抓住為首的二十個(gè)人,每人打五十大板,怒氣沖沖地對(duì)他們說:“你們?cè)趺锤曳亲h你們的君主呢!”魯王聽說后非常慚愧,打開內(nèi)庫拿出錢,讓丞相償還給百姓。田叔說:“大王自己奪來的,讓丞相償還,這是大王做壞事而丞相做好事了?!庇谑囚斖蹙捅M數(shù)償還給百姓。魯王喜歡打獵,田叔經(jīng)常跟隨進(jìn)入狩獵的苑囿,魯王總是要他到館舍中休息,田叔就走出來,常常坐在苑囿外面露天的地方,等魯王出來,魯王多次派人請(qǐng)他去休息,他始終不肯去休息,說:“我們君王在苑囿中被太陽暴曬,我怎么能到館舍中休息呢!”魯王因此不再大舉出外游獵幾年后,田叔在魯國丞相的任上去世。5、1.D2.①運(yùn)用虛寫。這一聯(lián)是詩人想象客人到家后賞玩山野的隱逸情景,表達(dá)了詩人對(duì)客人順乎天性,放任自然情懷的贊美之情。②用典?!昂缮选被昧饲爸栖梁梢詾橐沦?,集芙蓉以為裳”;“泉明”提到陶淵明,贊美了客人高潔的情懷。③比喻。將山間白云比作“山帶”,形象地描繪了山中云霧繚繞的景象?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力,同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一確認(rèn),得出答案。D項(xiàng),“尾聯(lián)寫詩人聽說陶淵明居所離客人很近,定會(huì)借探訪陶淵明居所之機(jī)去拜訪客人”說法錯(cuò)誤。尾聯(lián)的意思是聽說陶淵明居住的地方就在附近,你可以常常乘著竹轎,前往拜訪。表達(dá)了詩人對(duì)客人隱逸情懷的贊美與羨慕。故選D。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題,賞析詩句的妙處,通常由三部分組成,詩句的內(nèi)容,使用的手法,表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是,該聯(lián)(句)使用了什么手法,然后結(jié)合具體詩句內(nèi)容分析其手法的具體表現(xiàn),再次寫使用該手法所傳達(dá)出的效果,最后指出其表達(dá)的情感。本題題干明確要求從表現(xiàn)手法方面賞析,第一步,指出運(yùn)用了哪種手法。第二步,分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步,簡析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。“風(fēng)吹山帶遙知雨,露濕荷裳已報(bào)秋”,清風(fēng)吹拂著山間如帶的白云,那是要下雨了,露珠沾濕了荷葉做成的衣裳,提醒著你秋天已至。運(yùn)用比喻,將山間白云比作“山帶”,描繪了山中云霧繚繞的景象。運(yùn)用虛寫手法,頸聯(lián)乃詩人想象客人回到家中后,賞玩山野的隱逸情景,風(fēng)吹山帶,這是客人看到的如畫美景。遙知雨,乃是其心中感受。合在一起,顯見其已與自然融為一體。用典,“荷裳”化用了屈原“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”身著荷裳,何其雅潔。荷裳為甘露沾濕,可見他對(duì)山野美景的喜愛。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、云歸而巖穴暝拄杖無時(shí)夜叩門奈何取之盡錙銖唯見江心秋月白贏得倉皇北顧雕欄玉砌應(yīng)猶在敬事而信寒凝大地發(fā)春華【解析】
此題考查考生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型,要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法,如“暝”“拄杖”“叩”“錙銖”“唯”“倉皇”“猶”等字,默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。【點(diǎn)睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類:識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識(shí)記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。另外,較長的句子不能掉字。7、①借助形象生動(dòng)的比喻,表達(dá)了詩人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明,帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛,強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性,產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯(cuò)落有致,使詩歌具有建筑美?!窘馕觥?/p>
此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新,有的古樸。有的詩絢麗多彩,有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗,有的卻含蓄,言此意彼。《掌上的心》是近代詩人雷抒雁的作品,這首詩的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述,從詩中也流露出詩人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓;掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁,具有清新而純正的天然本色;葉不但綠而且是“厚厚”的,顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象,為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅,對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂;“惡鳥”暗喻惡人,又使詩含蓄蘊(yùn)藉。“草莓”系特指,因?yàn)檫@是全詩的“核心”;“惡鳥”則系泛指,將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間,廣狹互補(bǔ),顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?!跋悴菝廊艘杂骶?,惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié),每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛,是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小,但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的,所以開頭要明快,用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應(yīng)開頭,或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái),沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】
本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說,主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應(yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式,如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、例文一雙小筷子,千年古文明中國是一個(gè)具有五千年文明歷史的國度,她璀璨的文明光輝耀眼奪目。四大發(fā)明,長城故宮名揚(yáng)世界,但在這些文明之花下還盛開著一朵奇葩,筷子文化。這兩根看似簡單的小棍子,巧妙地應(yīng)用了物理學(xué)中的杠桿原理,靈活地在餐桌上大顯身手,生動(dòng)地詮釋著中華民族的傳統(tǒng)文化,是東方文明的象征,是中華文化的精華。筷子,是中華民族智慧的代表??曜佣嗥叽缌珠L,代表著人有“七情六欲”,是不同于一般動(dòng)物的情感動(dòng)物。因此,吃飯時(shí)也時(shí)時(shí)提醒人們要節(jié)制不當(dāng)欲望。筷子圓的一頭象征天,方的一頭象征地,表示著“天圓地方”,這是中國人對(duì)世界基本原則的理解。此外,手持筷子時(shí),拇指在上,無名指小指在下,中指在中間,是為“天地人”三才之象征,這是中國人對(duì)世界的關(guān)系的樸素理解??曜映呻p出現(xiàn),與太極陰陽理念相符,代表著萬事萬物都有兩個(gè)對(duì)立面組成。一雙雙筷子凝結(jié)了多少先祖的智慧,也是對(duì)后人的教育。是具有博大精深的中華文化??曜樱侵腥A民族精神的映射。在小時(shí)候,長輩用筷子喂我們吃飯,那是啟迪;小時(shí)候,長輩教我們使用筷子時(shí)說“我們是中國人,必須會(huì)用筷子”時(shí),那是傳承;在外拼搏回家,一桌家常飯,挾起的是長輩對(duì)晚輩的關(guān)愛;身在異國,每逢節(jié)日對(duì)先祖的祭拜,那是對(duì)國家,家人的思念;“多個(gè)人多雙筷子”。一雙雙筷子挾起的是溫暖人心的人間煙火。是逢年過節(jié),吃團(tuán)圓飯的中國心。一雙筷子,蘊(yùn)含了“啟迪、傳承、明禮、關(guān)愛、思念、睦鄰,團(tuán)結(jié)……”。承載的是中華源遠(yuǎn)流長的文華??曜诱咽局爸袊鴫?mèng)”。“一根筷子輕輕被折斷,十雙筷子牢牢抱成團(tuán)。一個(gè)巴掌拍也
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