2022屆貴州省7月普通高中考語(yǔ)文全真模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、積累

1.下列各句中，加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是()

A.中國(guó)夢(mèng)應(yīng)是一幅多維度的或留，它需要以更加寬廣的胸懷包容各種文化思潮的交融碰撞，需要弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中

華文明，傳承優(yōu)秀璀璨(Wn)的中國(guó)文化。

B.翰墨飄香，丹青溢彩，以“墨”為代表的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化胎記，承裁(zδi)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化的精圓，積淀著中華民族最深層的精神追求和審美哲學(xué)。

C.圍棋文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其魅力跨越幾千年而歷久彌新，高手們對(duì)弈論道時(shí)的心簟八極(WiI)、神游萬(wàn)仞讓人遐思無(wú)限,

巔峰對(duì)決時(shí)的緊張刺激更令人S熔神逃。

D.坐上烏篷船,聽(tīng)聽(tīng)船夫哼唱的江南小調(diào),看看河畔的蒿草,還有著藍(lán)布衫子的少女,劃著小船,激起的陣陣漣的(yi).這

情形,不由讓人想起樂(lè)天說(shuō)的“江南好,風(fēng)景I目獸譜”O(jiān)

2.下列各組詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字，注音和書(shū)寫(xiě)定金亞通的一項(xiàng)是()(2分)

A.奧(ju?n)永翼(c?o)動(dòng)銳不可當(dāng)(deng)膾?(zhi)人口

B.溫(tuαn)急___殷(yin)紅怒落(fe)沖冠―?(chi)名中外

C.作攫(yi)真通(di)泉水淙途(eeng)頭暈?zāi)磕?XUGn)

D.醞壁(nieng)恐型(Xia)張望(hueng)失措浮想聯(lián)篁(pian)

3.選出下列關(guān)于課外名著的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)

A.中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)《水滸》通過(guò)寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)

了“官逼民反”的主題。

B.冰心的《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車(chē)夫的故事。它通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，無(wú)情地批判了祥子所處

的那個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。

C.善于說(shuō)故事，善于塑造人物，充滿(mǎn)天馬行空的想象和大膽奇特的夸張，是《西游記》這部小說(shuō)的三大成功之處。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾?柯察金的生活經(jīng)歷為線(xiàn)索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史

畫(huà)面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。

4.下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.《白楊禮贊》選自《見(jiàn)聞雜記》(文光書(shū)店1943年版)。

B.為了深入實(shí)施興化市中小學(xué)生素養(yǎng)提升五項(xiàng)工程，興化市教育局舉辦了《2019我們的節(jié)日?清明》經(jīng)典誦讀比賽。

C.父親有時(shí)吸點(diǎn)旱煙，喝點(diǎn)酒；母親管束著我們，不允許我們?nèi)旧弦稽c(diǎn)。

D.吟誦《重修望海樓記》，怎能不喚起我們對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)？怎能不激起我們建設(shè)家鄉(xiāng)的豪情？

5.默寫(xiě)五十弦翻塞外聲，。（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）,帶月

荷鋤歸。（《歸園田居》）試問(wèn)卷簾人，。（《如夢(mèng)令》）,

餓其體膚……（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）釀泉為酒，。（《醉翁

亭記》）

6.運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。

（1）下列有關(guān)《西游記》中的內(nèi)容，說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

A.孫悟空大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后皈依佛門(mén)，取名行者。

B.豬八戒原為天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖。

C.唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)家有：烏雞國(guó)、車(chē)遲國(guó)、女兒國(guó)、天竺國(guó)等。

D.三打白骨精、三打祝家莊、三調(diào)芭蕉扇都是《西游記》中的故事。

（2）下面這段文字的“好姑娘”是,指保爾在_____時(shí)，與她相識(shí)了。

“好姑娘，你別擔(dān)心，我可不會(huì)這么容易就進(jìn)棺材的。我還要活下去，哪怕有意跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)威的預(yù)言搗搗蛋也

好嘛。他們對(duì)我病情的診斷完全正確，但是寫(xiě)這個(gè)證明，說(shuō)我百分之百失去了勞動(dòng)能力，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們走著

瞧吧！

（選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）

二、閱讀

7.（一）文言文閱讀（一）

曹劌論戰(zhàn)《左傳》

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?/p>

乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公日：“衣食所安，弗敢寺也，必以分人。”對(duì)日:“小惠未徜，民弗從也?！惫浚骸袄?/p>

牲玉帛，弟敢加也，必以信?！睂?duì)日：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)日:

“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌日：“未可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌日：

“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，日：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，

懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思又何聞焉（）小信未孚，神弗福也（）望其旗摩，故逐之（）

2.把文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。小大之獄，雖不能察，必以情。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曹劌堅(jiān)持要拜見(jiàn)魯莊公，最主要的是因?yàn)樗茏孕?，有智謀，又得到了同鄉(xiāng)人的鼓勵(lì)和支持。

B.本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略得當(dāng)。先寫(xiě)戰(zhàn)前對(duì)話(huà)，談戰(zhàn)略思想，再寫(xiě)戰(zhàn)中指揮，最后寫(xiě)戰(zhàn)后議論，談勝敗原因。

C.從文中可以看出，魯莊公知人善用，但又是一位政治上缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，戰(zhàn)術(shù)上急躁冒進(jìn)的君主，是“肉食者”的代表

之一。

D.本文運(yùn)用了對(duì)比、襯托的寫(xiě)法，通過(guò)對(duì)魯莊公、“鄉(xiāng)人”的描寫(xiě)，突出了曹劌從容鎮(zhèn)定、深謀遠(yuǎn)慮的性格和強(qiáng)烈

的愛(ài)國(guó)心與責(zé)任心。

8.閱讀下面的文言文，完成小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以

還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。

既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，

則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（選自《送東陽(yáng)馬生序》）許衡，字仲平，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，

問(wèn)其師曰：“讀書(shū)何為？”師曰：“取科第耳?！痹唬骸叭缢苟押?？”師大奇之，每授書(shū)，又能問(wèn)其旨義。久之，師謂

其父母曰：“兒穎悟不凡，他日必有大過(guò)人者，吾非其師也?！八燹o去，父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師。稍長(zhǎng)，嗜

學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無(wú)書(shū)。嘗從日者①家見(jiàn)《書(shū)》疏義②，因請(qǐng)?jiān)⑺?，手抄歸。既逃難徂徐山，始得《易》王

輔嗣說(shuō)。

嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚道有梨眾爭(zhēng)取啖之衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若。或問(wèn)之，目：“非其有而取之，不可也?！比巳眨骸笆?/p>

亂，此無(wú)主?！蹦浚骸袄鏌o(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？”

［注］①日者：古時(shí)稱(chēng)占卜的人。②《書(shū)》疏義：為《尚書(shū)》舊注所作的闡釋。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。以是人多以書(shū)假余（）俟其欣悅（）遂辭去（）

學(xué)暑中過(guò)河陽(yáng)（）

2,下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，無(wú)碗的一項(xiàng)是（）

A.渴甚/道有梨眾爭(zhēng)取/啖之/衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若。

B.渴甚/道有梨/眾爭(zhēng)取啖之/衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若。

C.渴甚道有梨/眾爭(zhēng)取啖之/衡獨(dú)危/坐樹(shù)下自若。

D.渴甚道/有梨/眾爭(zhēng)取啖之衡獨(dú)/危坐樹(shù)下自若。

3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。錄畢，走送之，不敢稍逾約。梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？

4.請(qǐng)用原文句子填空。

兩則短文的主人公幼時(shí)讀書(shū)的經(jīng)歷極為相似：因家貧，都做過(guò)抄書(shū)學(xué)習(xí)的事。因求名師難，（甲）文中的

“余”,（乙）文中的許衡曾.

5.（甲）（乙）兩文中主人公的讀書(shū)經(jīng)歷，在學(xué)習(xí)方面給了你什么啟示？

9.閱讀下面文言文（選段），完成下面小題

汪十四者，新安人也，不詳其名字。性慷慨激烈，善騎射，有燕趙之風(fēng)。時(shí)游西蜀，蜀中山川險(xiǎn)阻，多相聚為盜。

凡經(jīng)商往來(lái)于茲者，輒被劫掠。聞汪十四名，羅拜馬前，愿作“護(hù)身符”。汪許之，遂與數(shù)百人俱擁騎而行。聞山上聰

矢①聲，汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折。以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利。

無(wú)幾時(shí)，汪慨然曰：“吾老矣！不思?xì)w計(jì)。徒挾一弓一矢之勇，跋履山川，向猿猱②豺虎之地以博名高，非丈夫之

所貴也！”因決計(jì)歸。歸則以田園自?shī)?，絕不問(wèn)戶(hù)外事。而曩時(shí)往來(lái)川中者，盡被剽掠，山徑不通。乃踉蹌走新安，羅

拜于門(mén)外曰：“愿乞壯士重過(guò)西川，使我輩弱者可強(qiáng)，貧者可富，俾③嘯聚之徒大不得志于我旅人也。壯士其許之乎?”

是時(shí)汪十四雄心不死，遂許之曰：“諾!”大笑出門(mén)，挾弓矢連??而去。于是重山亮嶺之間，復(fù)有汪之馬跡焉。

（選自《虞初新志》）

［注釋?zhuān)茛倭如矢：響箭，發(fā)射時(shí)聲先于箭而到。②猱：猿類(lèi)，身體便捷，善攀援。③俾:使。

1.解釋下列加點(diǎn)字

⑴汪許之（）

⑵國(guó)決計(jì)歸（）

⑶曩時(shí)往來(lái)川中者（）

⑷愿與壯士重過(guò)西川（）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。

（1）以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利。

（2）大笑出門(mén)，挾弓矢連騎而去。

3.文中通過(guò)商人相求便慨然應(yīng)諾；;;四件事表現(xiàn)了汪十四“慷慨激烈”的特點(diǎn)。

4.作者是如何表現(xiàn)汪十四“善騎射”特點(diǎn)的？

10.閱讀下面的文字，完成小題。

子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？朱光潛

①莊子與惠子游于濠梁之上。莊子目：倏魚(yú)出游從容，是魚(yú)樂(lè)也！惠子日：子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？莊子曰：子非我，安

知我不知魚(yú)之樂(lè)？

②這是《莊子，秋水》篇里的一段故事，是你平時(shí)所歡喜玩味的。我現(xiàn)在藉這段故事來(lái)說(shuō)明美感經(jīng)驗(yàn)中的一個(gè)極

有趣味的道理。

③我們通常都有“以已度人”的脾氣，因?yàn)橛羞@個(gè)脾氣，對(duì)于自己以外的人和物才能了解。嚴(yán)格地說(shuō)，各個(gè)人都

只能直接地了解他自己，都只能知道自己處某種境地，有某種知覺(jué)，生某種情感。至于知道旁人旁物處某種境地、有

某種知覺(jué)、生某種情感時(shí)，則是憑自己的經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)的。比如我知道自己在笑時(shí)心里歡喜，在哭時(shí)心里悲痛，看到

旁人笑也就以為他心里歡喜，看見(jiàn)旁人哭也以為他心里悲痛。我知道旁人旁物的知覺(jué)和情感如何，都是拿自己的知覺(jué)

和情感來(lái)比擬的。我只知道自己，我知道旁人旁物時(shí)是把旁人旁物看成自己，或是把自己推到旁人旁物的地位。莊子

看到魚(yú)“出游從容”便覺(jué)得它樂(lè)，因?yàn)樗约簩?duì)于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗(yàn)的。人與人，人與物，都有共同之點(diǎn),

所以他們都有互相感通之點(diǎn)。假如莊子不是魚(yú)就無(wú)從知魚(yú)之樂(lè)，每個(gè)人就要各成孤立世界，和其它人物都隔著一層密

不通風(fēng)的墻壁，人與人以及人與物之中便無(wú)心靈交通的可能了。

④這種“推己及物”、“設(shè)身處地”的心理活動(dòng)不盡是有意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺(jué)。魚(yú)沒(méi)有反省的

意識(shí)，是否能夠像人樣“樂(lè)”，這種問(wèn)題大概在莊子時(shí)代的動(dòng)物心理學(xué)也還沒(méi)有解決，而莊子硬拿“樂(lè)”字來(lái)形容魚(yú)

的心境，其實(shí)不過(guò)把他自己的“樂(lè)”心境外射到魚(yú)的身上罷了，他的話(huà)未必有科學(xué)的謹(jǐn)嚴(yán)與精確。我們知覺(jué)外物，常

把自己所得的感覺(jué)外射到物的本身上去，把它誤認(rèn)為物所固有的屬性，于是本來(lái)在我的就變成在物的了。比如我們說(shuō)

“花是紅的”時(shí)，是把紅看作花所固有的屬性，好像是以為縱使沒(méi)有人去知覺(jué)它，它也還是在那里。其實(shí)花本身只有

使人覺(jué)到紅的可能性，至于紅卻是視覺(jué)的結(jié)果。紅是長(zhǎng)度為若干的光波射到眼球網(wǎng)膜上所生的印象。如果光波長(zhǎng)一點(diǎn)

或是短一點(diǎn)，眼球網(wǎng)膜的構(gòu)造換一個(gè)樣子，紅的色覺(jué)便不會(huì)發(fā)生。患色盲的人根本就不能辨別紅色，就是眼睛健全的

人在薄暮光線(xiàn)暗淡時(shí)也不能把紅色和綠色分得清楚，從此可知嚴(yán)格地說(shuō)，我們只能說(shuō)“我覺(jué)得花是紅的”。我們通常

都把“我覺(jué)得"三字略去而直說(shuō)“花是紅的”，于是在我的感覺(jué)遂被誤認(rèn)為在物的屬性了。日常對(duì)于外物的知覺(jué)都可

作如是觀?！疤鞖饫洹逼鋵?shí)只是“我覺(jué)得天氣冷”，魚(yú)也許和我不一致；“石頭太沉重”其實(shí)只是“我覺(jué)得它太沉重”，

大力士或許還嫌它太輕。

⑤云何嘗能飛？泉何嘗能躍?我們卻常說(shuō)云飛泉躍；山何嘗能鳴？谷何嘗能應(yīng)？我們卻常說(shuō)山鳴谷應(yīng)。在說(shuō)云飛泉躍、

山鳴谷應(yīng)時(shí)，我們比說(shuō)花紅石頭重，又更進(jìn)一層了。原來(lái)我們只把在我的感覺(jué)誤認(rèn)為在物的屬性，現(xiàn)在我們卻把無(wú)生

氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺(jué)得它們也有性格，也有情感，也能活動(dòng)。這兩種說(shuō)話(huà)的方法

雖不同，道理卻是一樣，都是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)了解外物。這種心理活動(dòng)通常叫做“移情作用”。

（節(jié)選自朱光潛《談美》）

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)篇引用《莊子》里的故事是開(kāi)篇點(diǎn)題，吸引讀者閱讀興趣。

B.第③段中作者指出對(duì)于自己以外的人和物的了解，都是憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)。

C.第⑤段運(yùn)用設(shè)問(wèn)句，既是引發(fā)讀者進(jìn)一步思考，也是為引出下文作者的結(jié)論。

D.“以已度人”，“推已及物”、“設(shè)身處地”往往是“移情作用”的表現(xiàn)。

2,“推己及物”、“設(shè)身處地”的心理活動(dòng)有哪些特點(diǎn)？

3,請(qǐng)用“移情作用”解釋莊子是如何“知魚(yú)樂(lè)”的？

11.閱讀下面的文字，分別回答問(wèn)題。

耐心成就人生之美

徐文秀

①現(xiàn)在不少人感覺(jué)到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見(jiàn)病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、

坐不住、慢不了和靜不下。

②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會(huì)亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂；有的

人看到他人提拔重用了，頓時(shí)沉不住氣，就千方百計(jì)走捷徑；有的人則經(jīng)不起一點(diǎn)怠慢和挫折，繞不得一點(diǎn)彎路和曲

折，不愿也不舍得花更多時(shí)間做那些默默無(wú)聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日"夢(mèng)想成真"；還有的人甚至

變得有話(huà)不好好說(shuō)，遇事不好好商量，碰到點(diǎn)問(wèn)題動(dòng)輒“一急二躁三胃火”，等等。一言以蔽之，沒(méi)耐心。

③耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。

④耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？總會(huì)遭遇

挫折，有時(shí)還布滿(mǎn)荊棘，如果沒(méi)有耐心，不能堅(jiān)持到底的話(huà)，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大

師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他：如何能夠

尋找到一個(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)甭地說(shuō)：應(yīng)當(dāng)工作，只要工作，還要有

耐心。在相當(dāng)意義上說(shuō)，正是耐心成就了雕塑大師。（甲）很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久，

更在于你能否堅(jiān)持到底。

⑤耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》上說(shuō)，蒲為躁君。（乙）豐子愷先生曾在

《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，

“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，

才能在細(xì)粒微毫間，得到人生賣(mài)趣味?！靶氖侦o里尋真樂(lè)，眼放長(zhǎng)空得大觀?！毙那宀拍芸吹饺f(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能

聽(tīng)到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。

⑥耐心成就意志之美。（丙）耐心考驗(yàn)人的轂力和定力。古往今來(lái)，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也

好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神。如果你沒(méi)

有耐心去等待成功的到來(lái)，那么，你只好用一生的耐心去面對(duì)失敗。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)

人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。

⑦耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功

利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份兔凈；少一點(diǎn)喧舅，多一份寧?kù)o。如此，方可保持

一顆耐心，成就人生之美。

1.通讀全文，你認(rèn)為本文的中心論點(diǎn)是什么？

2.根據(jù)文意，把下面三則材料恰當(dāng)?shù)胤呕匚闹屑?、乙、丙三處（只填字母）?/p>

A.《大學(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

B.哲人說(shuō)：“無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！?/p>

C.“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。"處：處：處：

3.結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“遵行證”。我們做很多事情,

住桂要靠繡花功夫、工匠精神。

4.文章第⑥段運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)選擇其中一種方法分析其作用。

5.簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。

三、應(yīng)用

12.閱讀下面材料，完成后面小題

一九一九年，我是北京協(xié)和女子大學(xué)的一年生。

協(xié)和女子大學(xué)是個(gè)教會(huì)學(xué)校，向來(lái)對(duì)于當(dāng)前政治潮流阻隔著一道厚厚的堤防。但是這次空前的聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)運(yùn)

動(dòng)的力量，終于把這道堤防沖破了。我們堅(jiān)持罷課游行，罷課宣傳。我們?nèi)齼蓛杀е髶錆M(mǎn)，在大風(fēng)揚(yáng)塵之中荒漠

暗舊的天安門(mén)前，攔住過(guò)往的洋車(chē)，請(qǐng)求大家捐助幾個(gè)銅子，幫我們?cè)任繂?wèn)那些被捕的愛(ài)國(guó)學(xué)生。我們大隊(duì)大隊(duì)地

去參加北京法庭對(duì)于被捕學(xué)生的審問(wèn)，我們開(kāi)始用白話(huà)文寫(xiě)著各種形式的反帝反封建的文章，在各種報(bào)刊上發(fā)表。

五四運(yùn)動(dòng)的前后，新思潮空前高漲，新出的報(bào)刊雜志，像雨后春尹一樣，目不暇接。我們都貪婪地爭(zhēng)著買(mǎi)，爭(zhēng)著

借，彼此傳閱。其中我最喜歡的是《新青年》里魯迅先生寫(xiě)的小說(shuō)，像《狂人日記》等篇，尖刻地抨擊吃人的禮教，

揭露舊社會(huì)的黑暗與悲慘，讀了使人同情而震動(dòng)。

五四以后，在這偉大的運(yùn)動(dòng)里覺(jué)醒起來(lái)的青年們，看清了必須走俄國(guó)人的道路才能救國(guó)，他們勇敢地投身到火熱

的革命斗爭(zhēng)中去，走了百折不撓的艱苦的道路，終于和工農(nóng)兵一起把祖國(guó)拯救了出來(lái)。

科研塔H?W*田隊(duì)牛均年

聆

航天料工三龍31所升長(zhǎng)歡吳閾拿支點(diǎn)04專(zhuān)《課K?不到30多

麟帶短-&A"青年貨

山隊(duì)

中國(guó)版大批工三醫(yī)33所石市麗宇宙飛船的Ii心ICI——黑盒子,不到30歲

于華男因從成功財(cái)力用舟八號(hào)與天宮一號(hào)時(shí)M.

tWMA4+HtIfl?+成功紂鼾國(guó)內(nèi)青〉臬農(nóng)體｛動(dòng)?局的高超33歲

-41UfcJL空二號(hào)團(tuán)隊(duì)聲速逃檢飛行Jt.

中Iq杭氏科工二除23所麻鼠因西t?f機(jī)饅聲速成2S,在3?5年內(nèi)30￥

聲學(xué)JS仲研ItMl隊(duì)實(shí)現(xiàn)絕大部分泣讀KMl產(chǎn)化.

湖北省咸寧市崇陽(yáng)縣白霓鎮(zhèn)大市村黨支部書(shū)記程枯是一位90后的全國(guó)人大代表。2014年，在一群老同志的請(qǐng)求

下，她回鄉(xiāng)競(jìng)選村支書(shū)。上任不久，她就挨個(gè)聯(lián)系在外務(wù)工的同村人回鄉(xiāng)發(fā)展。如今，大市村的“兩委”中，已經(jīng)有

兩位80后、三位90后。在她的努力下，2016年底，全村35戶(hù)貧困戶(hù)、106人全部脫貧摘帽，成為咸寧市首批精準(zhǔn)扶

貧出列村（指村中無(wú)扶貧戶(hù)）之一。

同樣是90后小姑娘的全國(guó)人大代表?xiàng)畈蹃?lái)自貴州省赤水市民族村。曾在公立幼兒園當(dāng)老師的她放棄了穩(wěn)定的工

作，成為赤水村竹編的傳承人。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，她倡導(dǎo)的讓非遺真正回歸生活、引領(lǐng)生活的創(chuàng)新性傳承不僅讓赤水竹

編換發(fā)了新的生命力，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)刂窬幃a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。她創(chuàng)立的竹藝公司由一個(gè)小作坊發(fā)展到公司化運(yùn)營(yíng)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)?/p>

300多名村民在家中實(shí)現(xiàn)“來(lái)料加工”。越來(lái)越多的年輕人也開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)非遺手藝。

在她們看來(lái)，隨著鄉(xiāng)村振興的不斷深入，未來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的年輕人愿意回到農(nóng)村發(fā)展。

1.愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)是五四精神的核心內(nèi)容。閱讀材料一，下列不熊亶談體現(xiàn)五四精神的一項(xiàng)是（）

A.在五四運(yùn)動(dòng)里覺(jué)醒的青年們勇敢地投身到火熱的革命斗爭(zhēng)中。

B.魯迅先生在《新青年》雜志發(fā)表《狂人日記》等小說(shuō)。

C.坐著洋車(chē)、路過(guò)天安門(mén)的人應(yīng)學(xué)生請(qǐng)求捐錢(qián)。

2.閱讀材料二和材料三，用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)你得出的結(jié)論。（要求：用表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞）

3.閱讀以上三則材料，為下圖位于最上層的年輕人提三條具體建議，幫助他改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作

13.閱讀材料，按要求作文。

終此一生，只有兩種辦法：

要么夢(mèng)見(jiàn)生活，要么落實(shí)生活。

——［法］勒內(nèi)?夏爾

上面這首小詩(shī)引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體作文（詩(shī)歌

除外），你可以敘述身邊的故事，也可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)。字?jǐn)?shù)不少于600字，文中不要出現(xiàn)含個(gè)人信息的地名、校名、

人名等。

參考答案

一、積累

1、D

【解析】

A：籃圖--藍(lán)圖；B：率粉(Z泡)——zei;C；目炫神迷—眩。故選D。

2,C

【解析】

試題分析：此類(lèi)型的題目考查學(xué)生的理解識(shí)記能力，考查等級(jí)為A。需要學(xué)生在平時(shí)多讀課文，養(yǎng)成熟練地語(yǔ)感，注

意讀音，多積累詞語(yǔ)，多讀課下注釋?zhuān)嗖樽值涞裙ぞ邥?shū)。A.墨(Zdo)動(dòng)膾落人口

B.g(yαn)紅建名中外C.D.恐亞(h?)張星失措浮想聯(lián)罩

【考點(diǎn)定位】識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A。

【考點(diǎn)定位】識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A。

3^B

【解析】

試題分析：《駱駝祥子》的作者應(yīng)為老舍，不是“冰心”。故答案為B。

4、B

【解析】

B錯(cuò)誤，主題應(yīng)用雙引號(hào)，不用書(shū)名號(hào)。

5、沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵晨興理荒穢卻道海棠依舊勞其筋骨泉香而酒洌

【解析】

試題分析：本題作答可依據(jù)識(shí)記的詩(shī)詞內(nèi)容直接填寫(xiě)。做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“沙場(chǎng)、荒穢、卻

道、筋骨、?！钡茸衷~容易寫(xiě)錯(cuò)。

6,(1)D(2)達(dá)雅海濱療養(yǎng)

【解析】

(1)D有關(guān)《西游記》中的內(nèi)容說(shuō)法有誤。“三打祝家莊”是《水滸傳》中的內(nèi)容。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌

握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。

閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。文段文字的“好姑娘”是達(dá)雅。

保爾在海濱療養(yǎng)時(shí)，偶然認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛(ài)。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步，一邊開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)寫(xiě)作的本領(lǐng)。

二、閱讀

7、1.參與賜福，保佑倒下

2.（1）衣食（這一類(lèi)）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有，一定把它們分給身邊的大臣。

（2）大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定誠(chéng)心裁決（根據(jù)實(shí)情合理裁決）。

3.A

【解析】

1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)

要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“間”：參與。所以千萬(wàn)不要以今釋

古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)

的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：況且。“安”：養(yǎng)生。“專(zhuān)”：獨(dú)自專(zhuān)有?！蔼z”：案件?！半m”：

即使?！耙浴保喊凑?。

3.A"又得到了同鄉(xiāng)人的鼓勵(lì)和支持”對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解不正確。原文是“肉食者謀之，又何間焉”。

【點(diǎn)睛】

文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就

要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，

要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還

應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

譯文：

魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人

自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌

問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類(lèi)）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專(zhuān)有，一定把它們分給身邊的

大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉

器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話(huà)?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，

神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決”

曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類(lèi)的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！?/p>

到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行。”

等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還

不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以

追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二

次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，

所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪

的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?/p>

8、1.（1）借（2）等待（3）于是（就）（4）曾經(jīng)

2.B

3.（1）抄寫(xiě)完，跑著送還書(shū)，不敢稍稍超過(guò)約定的時(shí)間。

（2）梨樹(shù)沒(méi)有主人，難道我的心也沒(méi)有主人嗎？

4.【甲】文：嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn).【乙】文：如是者凡更三師。（凡更三師）

5.可圍繞“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”“克服困難，發(fā)奮讀書(shū)”等方面作答，言之有理即可。

【解析】

1.試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如

本題中的“遂”是“于是，就”；“假”是古今異義詞，“借”的意思。

2.試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步

了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,

句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“渴甚道有梨眾爭(zhēng)取啖之衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若”的意思是：人們口渴極了，路邊有

梨樹(shù)，大家爭(zhēng)著摘梨吃，唯獨(dú)許衡端正地坐在樹(shù)下神情自若。據(jù)此，正確的句讀是：渴甚/道有梨/眾爭(zhēng)取啖之/衡獨(dú)危

坐樹(shù)下自若。故答案為B。

3.試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵

實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯

到位。（1）句中的“畢（完成）、走（跑）、逾（超過(guò)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“無(wú)主（沒(méi)有主人）、吾（我）、

乎（嗎）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

4.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的內(nèi)容分析作答。兩則短文的主人公宋濂和許

衡兩個(gè)人，在訪求名師方面都很艱難，【甲】文中的宋濂是“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)"；而【乙】文中的許

衡則是“如是者凡更三師”。據(jù)此可填寫(xiě)作答。

5.試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類(lèi)題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀

點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談啟示?？蓢@著“勤奮刻苦、珍惜機(jī)會(huì)、提升素養(yǎng)”等方面來(lái)談。答題符合題目要求，言之

成理即可。

【點(diǎn)睛】

在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子

中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意

盡量達(dá)到完美。

參考譯文：

【甲】我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。

天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約

定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于

不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠

滿(mǎn)了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有

時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話(huà)；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍,

最終還是得到不少教益。

【乙】許衡，字仲平，懷州河內(nèi)人，世代務(wù)農(nóng)。自幼就有與眾不同的氣質(zhì)，七歲入學(xué)，老師交給學(xué)生剖章析句，

許衡問(wèn)他的老師說(shuō)：“讀書(shū)是為了什么？”老師說(shuō)：“為了科舉考試中舉！”許衡說(shuō)：”就為了這個(gè)嗎？”老師大為

驚訝。每次教他讀書(shū)，他都要問(wèn)文章的旨義。時(shí)間長(zhǎng)了，老師對(duì)他的父母說(shuō)：“這個(gè)孩子聰明非凡，將來(lái)肯定能遠(yuǎn)遠(yuǎn)

超出常人，我不適合當(dāng)他的老師?！庇谑歉孓o離去，許衡的父母極力挽留也沒(méi)能留住。像這樣共換了三任老師。逐漸

長(zhǎng)大之后，許衡嗜好讀書(shū)如饑似渴，可那時(shí)遭遇天下大亂，且家里貧窮沒(méi)有書(shū)。曾經(jīng)跟隨一個(gè)占卜的人到他家去，見(jiàn)

那人家有為《尚書(shū)》舊注所作的闡釋?zhuān)谑蔷驼?qǐng)求住在他家里，用手抄好后才回家。后來(lái)逃難到徂株山，才得到王輔

前對(duì)《易經(jīng)》的解說(shuō)。

曾經(jīng)在酷暑天經(jīng)過(guò)河陽(yáng)，人們口渴極了，路邊有梨樹(shù)，大家爭(zhēng)著摘梨吃，唯獨(dú)許衡端正地坐在樹(shù)下神情自若。有

人問(wèn)他為什么不吃，他說(shuō)：“不是屬于我的東西卻去拿，這是不對(duì)的?！蹦侨苏f(shuō)：“世道這么亂，這些梨樹(shù)早沒(méi)有主

人了?！痹S衡說(shuō)：“梨樹(shù)沒(méi)有主人，難道我的心也沒(méi)有主人嗎？”

9、1.（1）答應(yīng)（2）于是（3）從前，過(guò)去（4）乞求

2.（1）因此綠林好漢很畏懼他，（從此）對(duì)商旅秋毫無(wú)犯，商人們也因此盡得幾倍的利潤(rùn)。

（2）（汪十四）大笑出門(mén)，帶著弓矢及一大群人騎馬離開(kāi)。

3.面對(duì)匪徒威脅勇于回?fù)?；思?xì)w便絕不過(guò)問(wèn)外事；既已歸隱，弱者相求，便再次出山。

4.通過(guò)汪十四聞腐矢聲即彎弓相射，竟能與璃矢箭鋒相對(duì)的描寫(xiě)，直接表現(xiàn)了他射箭技藝的高超；通過(guò)商賈“羅拜于

門(mén)外”“綠林甚畏之”的描寫(xiě)，側(cè)面表現(xiàn)汪十四騎射高強(qiáng)。

【解析】

1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)

要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“許：答應(yīng)。曩：從前，過(guò)去。”

2.本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題

者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方

法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“以:

因此。挾：帶著?！?/p>

3.考查對(duì)文章事件的歸納。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概

括的前提和基礎(chǔ)。汪十四的主要事件：“汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折?！庇掠诨?fù)簦弧皻w則以田園自?shī)剩?/p>

絕不問(wèn)戶(hù)外事?！睔w便絕不過(guò)問(wèn)外事；“是時(shí)汪十四雄心不死，遂許之曰：‘諾！'"已歸隱，弱者相求，便再次出

山。

4.考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解。解答此題可根據(jù)課文《口技》這一課的寫(xiě)法來(lái)理解，為了表現(xiàn)口技人的高超技藝，作

者運(yùn)用正面與側(cè)面相結(jié)合的寫(xiě)法。本文為了表現(xiàn)汪十四“善騎射”的特點(diǎn)，除了“聞山上嚅矢聲，汪即彎弓相向，與

箭鋒相觸，空中墮折。”正面描寫(xiě)外，“以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利?！币跃G林好漢側(cè)面襯托他

的騎射高強(qiáng)。

【點(diǎn)睛】

附譯文：

汪十四是新安人，不知道他的名字。性格慷慨激烈，善于騎射，有燕趙之地的勇士之風(fēng)。游歷西蜀的時(shí)候，蜀中山川

險(xiǎn)阻，很多人聚在一起成為盜寇。大凡經(jīng)商往來(lái)于這里的人，動(dòng)不動(dòng)就被劫掠。（商人們）聽(tīng)聞汪十四的名聲，排著隊(duì)

拜在他的馬前，祈求汪十四做他們的護(hù)身符。汪十四答應(yīng)了他們，于是和數(shù)百人一起騎行。聽(tīng)聞山上響箭聲，汪十四

就彎弓對(duì)射，與響箭箭鋒對(duì)撞，在空中折落。因此綠林好漢很畏懼他，從此對(duì)商旅秋毫無(wú)犯，商人們也因此盡得幾倍

的利潤(rùn)。

過(guò)了不久，汪十四慨嘆到：“我老啦！不想著回家。只倚仗一張弓一支箭的勇武，在山川中跋涉，向猛獸聚集的地方

前行來(lái)博取名聲，這不是大丈夫所看重的?。　庇谑菦Q定回家?；厝ブ缶图那樘飯@自?shī)首詷?lè)，絕不過(guò)問(wèn)戶(hù)外的事情。

而從前在川中往來(lái)行商的人，都被強(qiáng)盜大肆劫掠，商路從此不通。商人們踉蹌奔走到新安，排著隊(duì)拜在汪家門(mén)外，說(shuō):

“希望祈求壯士重新回到西蜀，使我們?nèi)醯哪軌蜃儚?qiáng)，貧者能夠變富，使嘯聚山林的盜寇們不再敢打我們這些商旅的

主意。壯士一定要答應(yīng)我們啊！”這時(shí)汪十四雄心不死，于是答應(yīng)他們說(shuō)：“好”汪十四大笑出門(mén)，帶著弓矢一大群

人騎馬離開(kāi)。于是西蜀的重山疊嶺中間，又有汪十四的蹤跡了。

10、1.B

2.①心理活動(dòng)不盡是有意的出于理智的,所以它往往發(fā)生幻覺(jué)②常把自己所得的感覺(jué)外射到物的本身上去,把它誤認(rèn)為

物所固有的屬性,于是本來(lái)在我的就變成在物的

3.“移情作用”是指根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)了解外物。莊子把自己的感覺(jué)認(rèn)為是魚(yú)的屬性,把魚(yú)看成是人的同類(lèi),覺(jué)得他們

也有人的性格,也有情感,也能活動(dòng).

【解析】

1.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章中語(yǔ)句“至于知道旁人旁物處某種境地、有某種知覺(jué)、生某種情感時(shí),

則是憑自己的經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)的”可知，B項(xiàng)“都是憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)”的說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，與原文內(nèi)容不符。故答案

為B。

2.試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在通讀全文基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原

文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題依據(jù)文章第4段“這種'推己及物''設(shè)身處地'的心理活動(dòng)不盡是有

意的出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺(jué)”“我們知覺(jué)外物，常把自己所得的感覺(jué)外射到物的本身上去，把它誤認(rèn)為物所

固有的屬性，于是本來(lái)在我的就變成在物的了”內(nèi)容篩選并概括即可作答。

3.試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。根據(jù)文章第5段內(nèi)容理解什么是“移情作用”——根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)了解外物。

這種心理活動(dòng)通常叫做“移情作用”O(jiān)再結(jié)合“莊子看到魚(yú)“出游從容”便覺(jué)得它樂(lè)，因?yàn)樗约簩?duì)于“出游從容”的

滋味是有經(jīng)驗(yàn)的”來(lái)分析概括作答即可。

11>1.耐心能夠成就事業(yè)，更成就人生。（或耐心成就人生之美）

2.【甲】處：C【乙】處：A【丙】處：B

3.（1）運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地論述了“耐心成就成功之美”的觀點(diǎn)。

（2）“往往”表示做事情在通常情況下需要“耐心”才能做好，但不排除一些特殊情況，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、

嚴(yán)密性。

4.舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：列舉古往今來(lái)具有耐心的事例，具體有力地論證了“耐心成就意志之

美”的觀點(diǎn)，使論證具有說(shuō)服力；對(duì)比論證：從正反兩方面進(jìn)行對(duì)比，突出了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn)，使論證

具有說(shuō)服力；比喻論證：用“文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流”比喻“耐心”，形象地論述了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn)，使

說(shuō)理通俗易懂。

5.首先直接提出“耐心成就過(guò)程之美”的觀點(diǎn)；接著，引用相關(guān)名言論證這一觀點(diǎn)；然后舉豐子愷的例子進(jìn)一步的論

述觀點(diǎn)；最后強(qiáng)調(diào)“在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)”這一結(jié)論。

【解析】

1.試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。

有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)

容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和

提煉。本文先從當(dāng)今社會(huì)上不少人感覺(jué)到焦慮、著急和不耐煩的現(xiàn)象，指出其沒(méi)有“耐心”，從而引出本文的中心論

點(diǎn)。中心論點(diǎn)可結(jié)合文章第3段“耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是'高尚的秉性'，

能夠成就事業(yè)，更成就人生”來(lái)概括作答。即耐心能夠成就事業(yè)，更成就人生。或耐心成就人生之美。

2.試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材

料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就

不能證明論點(diǎn)。材料A“'靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得'”所闡述的內(nèi)容，與分論點(diǎn)“耐心成就意志之美”

和列舉豐子愷先生的事例相吻合。故應(yīng)該放在【乙】處。材料B“無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂”與分

論點(diǎn)“耐心成就意志之美”和后文“耐心考驗(yàn)人的毅力和定力”相一致，故應(yīng)該放在【丙】處。材料C“日日行，不

怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”所闡述的觀點(diǎn)，與“很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久，更

在于你能否堅(jiān)持到底”表達(dá)的意思一致，進(jìn)而論證了分論點(diǎn)“耐心成就成功之美”。所以應(yīng)該放在【甲】處。據(jù)此，

答案應(yīng)該為：【甲】處：C；【乙】處：A；【丙】處：Bo

3.試題分析：（1）考查詞語(yǔ)的表達(dá)效果。在感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語(yǔ)境和論證的效果分析作答?！霸?/p>

相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的‘通勺羊'"，運(yùn)用的是比喻的說(shuō)法，將“耐心”比作“成功的通行證”，生動(dòng)形象地

論述了“耐心成就成功之美”的觀點(diǎn)。使闡述的道理淺顯易懂。（2）考查對(duì)議論文的語(yǔ)言特色分析能力。分析議論文

的語(yǔ)言特色：①要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密；②要從說(shuō)理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性；③要

從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。語(yǔ)句“我們做很多事情，隹隹要靠繡花功夫、工匠精神”中的“往

往”，表示做事情在一般情況下需要“耐心”才能做好，但不排除有一些特殊情況也能將事情做好，詞語(yǔ)的使用，體

現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性的特點(diǎn)。

4.試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)

典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更

深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論

證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第⑥段運(yùn)用的論證方法主要有：舉例論證、對(duì)比論證、比喻

論證。選擇其中一種論證方法，圍繞著分論點(diǎn)“耐心成就意志之美”分析其作用即可。如：文章第6段列舉古往今來(lái)

的“滴水穿石、鐵杵磨成針，愚公移山”等具有耐心的事例，具體有力地論證了“耐心成就意志之美”的觀點(diǎn)，使論

證具有說(shuō)服力。

5.試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)

容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……

事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第5段，首先提出分論點(diǎn)——

耐心成就過(guò)程之美；接著，引用相關(guān)名言論證這一觀點(diǎn)并列舉豐子愷的例子進(jìn)一步的論述觀點(diǎn)；最后強(qiáng)調(diào)“在人生的

旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)”這一結(jié)論。

【點(diǎn)睛】

尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方

法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根

據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。

三、應(yīng)用

12、1.C

2.示例：雖然國(guó)家在年輕人的努力下有了發(fā)展，但還需要更多年輕人的積極參與。

3.要點(diǎn)：①有抱負(fù)，有情懷；②腳踏實(shí)地；③獨(dú)立自主；④敢想敢干。

【解析】

1.本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。由題意可知“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)是五四精神的核心內(nèi)容”，C項(xiàng)