部編版七年級(jí)下冊語文期末復(fù)習(xí)：1-25課課文知識(shí)要點(diǎn)梳理（附期末試卷及答案3套）

部編版七年級(jí)下冊語文期末復(fù)習(xí)：1-25課課文知識(shí)要點(diǎn)梳理

第一單元

1.鄧稼先

【文學(xué)常識(shí)】

作者楊振寧。

鄧稼先，獲“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

【主旨】

本文不同于一般的人物傳記,更不同于一般寫人的記敘文，而是以中華幾千年文化為背

景，以一百多年來的民族情結(jié)、50年的朋友深情為基調(diào)，用飽含感情的語言介紹了一位卓

越的科學(xué)家、愛國者。文章的形式是“散”的,它沒有系統(tǒng)介紹鄧稼先的事跡，還插入了古

文、詩歌、電報(bào)等內(nèi)容，但主題是集中的:中華幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先

這類杰出人物又使中華民族自立于世界民族之林。

【寫法】

⑴結(jié)構(gòu)獨(dú)特,角度新穎（以小標(biāo)題連綴、自成一體、相對(duì)獨(dú)立而乂彼此關(guān)聯(lián)的行文特征）。

⑵選材精確，突出主題。

⑶平淡樸實(shí)、感情真摯、句式多變的語言特色。

【思考探究】

二、有感情地朗讀課文第五部分，想一想：這部分開頭引用《吊古戰(zhàn)場文》，有什么作用？

結(jié)尾處又引用兒時(shí)學(xué)到的“'五四’時(shí)代的一首歌“，表達(dá)了怎樣的情感？

參考答案：課文第五部分開頭引用《吊古戰(zhàn)場文》，表現(xiàn)了自然環(huán)境的惡劣，說明鄧稼先工

作條件的艱苦，同時(shí)把讀者引入中國歷史的深處，增加了文章的厚重感。結(jié)尾處引用兒時(shí)學(xué)

到的“五四’時(shí)代的一首歌“，說明了鄧稼先就是一個(gè)典型的中國男兒，贊揚(yáng)了他為祖國而獻(xiàn)

身的崇高精神品質(zhì)。

三、課文最后一段寫道：“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會(huì)走他已走過的道路。這

是他的性格與品質(zhì)?！苯Y(jié)合課文，說說你對(duì)這段話的理解。

參考答案：為中華民族的崛起，為廣大人民的利益，奉獻(xiàn)自己的一生，這是鄧稼先的人生。

走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的。結(jié)合課文略。

2.說和做

【文學(xué)常識(shí)】

作者臧克家，詩人，代表作有詩集《烙印》等。聞一多，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，代表

作有詩集《紅燭》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。

【主旨】

本文記敘了聞一多先生的主要事跡,表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。

3.回憶魯迅先生（節(jié)選）

【文學(xué)常識(shí)】

選自《蕭紅全集》第二卷。蕭紅，原名張迺（ndi）瑩，黑龍江呼蘭（今屬哈爾濱）人，作

家。代表作有小說《生死場》《呼蘭河傳》等。

【主旨】

本文節(jié)選自蕭紅在魯迅先生去世三年后寫的回憶文章，作者以女性的細(xì)心體察，敏銳捕

捉到了魯迅許多零散的生活細(xì)節(jié)，以多個(gè)片段的形式組合在一起，烘托出一個(gè)真實(shí)的、富有

人情味的、生活化的魯迅形象，展現(xiàn)出魯迅的個(gè)性和氣質(zhì)。字里行間也流露出作者對(duì)魯迅的

尊破、愛戴和懷念之情。

【寫法】L語言樸實(shí)凝練2.傳神的細(xì)節(jié)描寫。

4.孫權(quán)勸學(xué)

【文學(xué)常識(shí)】★

《資治通鑒》是一部編年體通史（按時(shí)間先后敘述史事）。

司馬光（1019?1086）,字君實(shí)，北宋著名政治家、史學(xué)家，主持編撰《資治通鑒》。

【主旨理解及寫作特色】

《孫權(quán)勸學(xué)》既記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí),之后大有長進(jìn)的故事，也贊揚(yáng)了孫

權(quán)、呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神，并告誡人們學(xué)習(xí)的重要性。

此文簡練生動(dòng)，著重以對(duì)話表現(xiàn)人物，對(duì)話言簡意豐，生動(dòng)傳神，極富表現(xiàn)力，更是

運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風(fēng)采。

【文中成語】

1.吳下阿蒙，泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。

2.士別三日，即更刮目相待:比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。

【字詞解釋】★

1.初，權(quán)謂呂蒙日。初：當(dāng)初。謂：告訴。

2.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。

3.蒙辭以軍中多務(wù)。辭：推辭，推托。以：用。

4.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！豈：難道，怎么。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。

為：成為邪：語氣詞，后寫作“耶”

5.但當(dāng)涉獵，見往事耳。但：只、只是。涉獵：粗略地閱讀。

見：了解。往事：指歷史。

耳：語氣詞。罷了，而已。

6.卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。孰若：哪里比得上。

以為：認(rèn)為：所益：有益的地方。

7.蒙乃始就學(xué)。乃：才

8.及魯肅過尋陽，與蒙論議，及：等到。過：經(jīng)過

9.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!才略：才干和謀略。非復(fù)：不再是。

10.士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！更：重新。

刮：擦拭見事：認(rèn)清事情。

IL肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。遂：于是。拜：拜見，叩拜。

結(jié)：結(jié)交。

【藝術(shù)特點(diǎn)】

（一）對(duì)白傳神，以“話”塑人

文章篇幅短小，通篇主要記錄人物的幾次對(duì)白，卻傳神生動(dòng)地塑造出了三個(gè)藝術(shù)形象。

孫權(quán)：由己及人、平易近人、嚴(yán)格要求、以身作則、言辭懇切；

呂蒙：機(jī)敏精干、善于學(xué)習(xí)、知錯(cuò)就改、虛心好學(xué)；

魯肅：愛才惜才、忠國長者、忠厚坦誠。

（二）側(cè)面烘托，展示變化

除正面記言外，此文對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法。從側(cè)面表現(xiàn)了

呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。由文中可知，魯肅正是一個(gè)跳出

廬山的旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今

非昔比的事實(shí)。而話中的''吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了

“變”的結(jié)論，而呂蒙之‘'變''的核心正是“才略”的猛增.

【思考探究】

1.朗讀課文，理解大意。說說孫權(quán)為什么要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)，又是怎樣說服呂蒙的。

孫權(quán)認(rèn)為學(xué)習(xí)對(duì)執(zhí)掌軍權(quán)的呂蒙來說，尤為重要。孫權(quán)勸說呂蒙，首先向呂蒙指出學(xué)習(xí)

的必要性，“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”。當(dāng)呂蒙“以軍中多務(wù)”相推辭時(shí)，孫權(quán)指出學(xué)習(xí)

的目的和方法，而且現(xiàn)身說法，“卿言多務(wù)，孰若孤？”回應(yīng)了呂蒙的推托，并且利用自

己的體會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用。最終呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。

2.課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步的？

課文主要是通過魯肅與呂蒙對(duì)話和“結(jié)友”，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步的。魯肅與呂蒙論

議，驚嘆呂蒙今昔的變化一一“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。呂蒙以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，

表明自己確實(shí)學(xué)識(shí)進(jìn)步很快、很大。魯肅為之折服，與其“結(jié)友”。

3.朗讀下列句子，體會(huì)加點(diǎn)詞所表示的語氣。

（1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士那！（2）但當(dāng)涉獵，見往事耳。（3）大兄何見事之晚乎！”

邪：表示反問語氣，可譯為“嗎”。

耳：表示限制語氣，可譯為“罷了”。

乎：表示反問語氣，可譯為“呢”。

4.文言文中的稱謂非常豐富，有自稱，有他稱（除一般他稱，又有愛稱、敬稱等）。說說

下列句中加點(diǎn)的稱謂語分別屬于哪種情況。

（1）唧今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)?。?）孤常讀書，自以為大有所益。

（3）理今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！（4）木印何見事之晚乎！

參考答案：（1）卿是古代君對(duì)臣的愛稱。（2）孤是古代王侯的自稱。（3）卿是古代對(duì)

人的敬稱。阿蒙是呂蒙的小名。阿是詞頭，多用于親屬稱呼或人名的前面。（4）大兄是對(duì)

朋友輩的敬稱。

第二單元

5.黃河頌★

【文學(xué)常識(shí)】光未然，原名張光年，湖北光化人，現(xiàn)代詩人，作家，文學(xué)評(píng)論家。

【主旨】詩人作為時(shí)代的歌手，站在高山之巔，代表祖國英勇的兒女，向著黃河唱出了頌歌。

歌頌黃河氣勢雄偉，源遠(yuǎn)流長，并且要學(xué)習(xí)它，像它一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)。

【寫法】（1）明快雄健，節(jié)奏鮮明，音節(jié)洪亮；（2）以短句為主，兼以長句，長短結(jié)合，

自由奔放并且錯(cuò)落有致：（3）在韻腳上，隔二三句押韻，形成了自然和諧的韻律。

6.老山界★

【文學(xué)常識(shí)】陸定一，江蘇無錫人，中國共產(chǎn)黨宣傳思想陣線杰出領(lǐng)導(dǎo)人。

［主旨］本文真實(shí)再現(xiàn)了紅軍長征途中翻越第一座難走的山一一老山界的經(jīng)過，表現(xiàn)了紅軍

不怕苦難、處險(xiǎn)不驚、艱苦奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志和奮發(fā)昂揚(yáng)的革命樂觀主義精神。

【寫法】（1）把“事”作為記敘的線索，采用了順敘的寫法，順著時(shí)間、地點(diǎn)的變化來安

排結(jié)構(gòu)。（2）運(yùn)用了多種修辭方法。如“山腰露宿”一段，兼用了比喻、擬人、排比等修

辭，以''像春蠶在咀嚼桑葉”連續(xù)不斷的細(xì)微聲響，比喻戰(zhàn)士們輕細(xì)的話語聲，說明戰(zhàn)士們

夜中常常被凍醒；“像野馬在平原上奔馳”寫半夜山風(fēng)之大，寒冷刺骨；“像山泉在嗚咽”

用擬人化手法喻山泉時(shí)斷時(shí)續(xù)，又暗指山勢崎嶇：”像波濤在澎湃”形容林木被風(fēng)刮動(dòng)的聲

音。人聲和大自然的聲音交織在一起，既烘托了山腰的寂靜，又烘托出夜色之深，夜景之美，

透露出勃勃生機(jī)，洋溢著革命樂觀主義精神。

【思考探究】

一、文章按照時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移展開敘述。試以此為線索，概括作者翻越老山界的經(jīng)過。

第一天，下午動(dòng)身，沿著山溝向上走；傍晚（“天色晚了"），到一戶瑤民家攀談；天黑了，

到山腳，登山；之后走了半天（夜里），在山路上露宿；半夜里醒來，之后又睡著了；第二

天黎明被人推醒，搶著吃了早飯；走了沒多久，到了雷公巖；翻過雷公巖，繼續(xù)爬山，“快

要到山頂”時(shí)，“落得很遠(yuǎn)了”；下午兩點(diǎn)多，到了山頂；之后，一口氣兒跑下山去。

二、紅軍翻越老山界克服了哪些困難？這體現(xiàn)了紅軍什么樣的精神？結(jié)合具體內(nèi)容，做簡要

分析。

紅軍克服的困難主要有三方面。一是老山界的高和險(xiǎn)，比如上山的路程有三十里,而且很陡，

特別是雷公巖，幾乎是九十度的垂直石梯，只有一尺多寬；二是紅軍部隊(duì)不是輕裝行軍，有

傷員、病員以及馬匹等隨行，同時(shí)補(bǔ)給比較困難，戰(zhàn)士們吃不飽飯，休息條件也很惡劣，比

如作者就是夜里在山上露宿的；三是后有追兵，需要一邊阻擊敵人，一邊急行軍。紅軍戰(zhàn)勝

這些困難，體現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)的意志、英勇的精神、樂觀的態(tài)度等。

三、揣摩下列語句，討論括號(hào)里的問題。

L這是一家瑤民，住著母女二人；男人大概是因?yàn)槁牭竭^隊(duì)伍，照著習(xí)慣，到什么地方去躲

起來了。（從“照著習(xí)慣”和“躲”，你讀出了什么？）從“照著習(xí)慣”和“躲”，可以

看出軍閥對(duì)老百姓的欺壓。瑤民家男主人不知道經(jīng)過的是紅軍隊(duì)伍，以為是以前那樣的部隊(duì)，

所以躲起來。

2.滿天都是星光，火把也亮起來了。從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直

連到天上，跟星光接起來，分不出是火把還是星星。這真是我生平?jīng)]見過的奇觀。（“奇

觀"奇在哪里？“奇觀”一詞蘊(yùn)含著怎樣的情感？）“奇觀”指的是“火把排成許多‘之‘

字形，一直連到天上，跟星光接起來，分不出是火把還是星星”。這里蘊(yùn)含著紅軍戰(zhàn)士的革

命樂觀主義精神和大無畏的英雄氣概。

3.遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還聽見敵人飛機(jī)的嘆息，大概是在嘆息自己的命運(yùn)：為什么不到抗日的戰(zhàn)線上去

顯顯身手呢？（這句話有什么含義？）這句話帶有輕松、挪揄的口吻，用擬人的手法。既

表現(xiàn)了敵人飛機(jī)對(duì)紅軍戰(zhàn)士的無奈，又表現(xiàn)了國民黨士兵對(duì)打內(nèi)戰(zhàn)的極端不滿。

4.難翻的老山界被我們這樣笨重的隊(duì)伍戰(zhàn)勝了。（如何理解“笨重”的意思？）“笨重”二

字在這里含有條件艱苦、武器粗笨、情重較多等意思，表達(dá)了紅軍翻越老山界后的自豪和喜

悅之情。

7.誰是最可愛的人支

【文學(xué)常識(shí)】魏巍，原名魏鴻杰，河南鄭州人，現(xiàn)代作家，代表作長篇小說《東方》、通訊

集《誰是最可愛的人》、散文《我的老師》。

［主旨］本文寫了中國人民志愿軍在抗美援朝中可歌可泣的英雄事跡,揭示了志愿軍戰(zhàn)士的

崇高心靈，表現(xiàn)了他們的革命英雄主義精神、強(qiáng)烈的國際主義精神和偉大的愛國主義精神,

熱情贊揚(yáng)了志愿軍戰(zhàn)士是最可愛的人，并希望讀者珍惜戰(zhàn)士們用鮮血和生命換來的幸福。

【寫法】（1）選取三個(gè)典型事例，從不同側(cè)面反映志愿軍戰(zhàn)士的風(fēng)貌；（2）以敘述為主，

但又大量運(yùn)用了抒情議論的表達(dá)方式。開頭抒情議論是對(duì)全文的總結(jié)，結(jié)尾抒情議論是對(duì)

全文的總結(jié)，中間部分先敘述，再在敘述的基礎(chǔ)上抒情議論，突出了文章中心。

【思考探究】一、中國人民志愿軍高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，拼

來了山河無恙、家國安寧。閱讀課文，看看文中敘述了志愿軍戰(zhàn)士哪些英雄事跡，分別表現(xiàn)

了他們怎樣的精神品質(zhì)。

作者在課文中主要寫了三個(gè)事例：第一個(gè)典型事例是松骨峰戰(zhàn)斗，作者著重刻畫了志愿軍戰(zhàn)

士的英雄群像，表現(xiàn)了他們同敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概（英雄主義）。第二個(gè)典型事例是志

愿軍戰(zhàn)士從烈火中搶救朝鮮兒童，表現(xiàn)了他們的國際主義精神（國際主義）。第三個(gè)典型事

例是作者同一位戰(zhàn)士的三問三答，刻畫了志愿軍戰(zhàn)士為了祖國人民和朝鮮人民的幸福，甘心

吃苦的崇高思想境界和革命樂觀主義精神（愛國主義）。

二、作者在敘述事件時(shí)，既用自己的語言進(jìn)行敘述，又不時(shí)引用受訪者的話。結(jié)合文中相

關(guān)例子，說說這種寫法的表達(dá)效果。

第一個(gè)事例，作者并沒有完全從頭至尾地寫營長或其他同志說的話，而是把采訪所得材料綜

合起來,將營長的話與作者的敘述結(jié)合起來進(jìn)行描述。用作者的話敘述描寫戰(zhàn)斗經(jīng)過等內(nèi)容，

便于集中筆墨描寫壯烈的戰(zhàn)斗場面和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。引用營長的話（包括轉(zhuǎn)述和直接引用），

由目擊者來談，不但使人感到更真實(shí)可信，而且也使文章富于變化，避免了行文的單一和呆

板。第二個(gè)事例，有作者的敘述描寫，也有直接引用馬玉祥談話的內(nèi)容。前者便于介紹和刻

畫人物，使文章內(nèi)容簡潔，后者除了讓讀者感到真實(shí)可信外，更便于表現(xiàn)戰(zhàn)士崇高的內(nèi)心世

界。第三個(gè)事例，直接引用戰(zhàn)士對(duì)作者所提的三個(gè)問題的回答，中間穿插描寫戰(zhàn)士的音容笑

貌、舉止神態(tài)。這樣綜合敘述，既便于直接表現(xiàn)戰(zhàn)士的幸福觀和他們美麗寬廣的胸懷及愛國

主義精神，又使讀者有如聞其聲、如見其人之感。

三、本文具有強(qiáng)烈的抒情色彩,不僅在事實(shí)的記敘中飽含感情,有些段落更集中運(yùn)用了抒情、

議論的表達(dá)方式，使人讀后引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。試著找出這樣的段落，有感情地朗讀，并從人

稱、句式和修辭手法的運(yùn)用等方面體會(huì)其抒情效果.

人稱：開頭三段，作者用第一、第二、第三人稱交替變換，情感顯得更加直接和迫切。結(jié)尾

段用“親愛的朋友們”來稱呼，拉近與讀者的距離，更加便于抒情。

句式：開頭和結(jié)尾使用大量的問句和感嘆句，對(duì)引起讀者興趣，突出本文主題起到了很好的

作用。第3段和第15段的排比句，句式整齊，給人一氣呵成之感，感染力很強(qiáng)。

修辭手法：①設(shè)問：“誰是我們最可愛的人呢？（第2段），提出問題，間接點(diǎn)題。②排比：

“他們的品質(zhì)是那樣……”（第3段），高度概括和熱情贊頌志愿軍戰(zhàn)士的高貴品質(zhì)?！坝H

愛的朋友們……”（第15段），激起讀者的聯(lián)想，把感情推向高潮

8.土地的誓言

【文學(xué)常識(shí)】端木藏良，原名曹漢文，遼寧省昌圖縣人。

【主旨］作者以傾訴式的語言,抒發(fā)了九一八事變之后東北流亡青年對(duì)國土淪喪的壓抑之情;

對(duì)美好家園，已被H本侵略者強(qiáng)占十年之久的關(guān)東原野的深深眷戀之情，具有強(qiáng)烈的愛國色

【寫法】（1）直接傾述對(duì)土地的熱愛、懷想、眷戀，并且將土地?cái)M人化，以“她”而不是

“它”相稱，隱含將土地比作母親的意思。（2）選擇有特色、有意味的景物組成一個(gè)又一

個(gè)的畫面，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗?（3）運(yùn)用排比造成連貫的、

逐漸增強(qiáng)的氣勢。（4）課文中有憂傷舒緩的回憶，有強(qiáng)烈急切近乎吶喊的誓愿，敘述的方

式和內(nèi)在感情的起伏表里相應(yīng)，形成文章的波瀾和節(jié)奏。

9.木蘭――

【文學(xué)常識(shí)】《木蘭詩》選自《樂府詩集》?！稑犯娂肥抢^《詩經(jīng)?風(fēng)》之后，一部總

括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集，由宋代郭茂倩所編?！皹犯?，本是掌管音樂的機(jī)關(guān)

名稱，最早設(shè)立于漢武帝時(shí)，南北朝也有樂府機(jī)關(guān)。其具體任務(wù)是制作樂譜，收集歌詞和訓(xùn)

練音樂人才。樂府雙璧為《木蘭詩》與《孔雀東南飛》。

【主旨】《木蘭詩》是我國南北朝時(shí)期北方的一首長篇敘事詩民歌，記敘了木蘭女扮男裝、

代父從軍、征戰(zhàn)沙場、凱旋回朝、建功受封、辭官還家的故事，刻畫了木蘭勤勞善良乂堅(jiān)毅

勇敢、淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑、不慕高官厚祿而熱愛和平生活的英雄。

第三單元

10.阿長與《山海經(jīng)》★

【文學(xué)常識(shí)】魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，文學(xué)家、革命家、思想家。代表作有小說

集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和雜文集《墳》》

《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。此文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶自己童年時(shí)期與家里女工

阿長相處的一段生活。

【主旨】此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、

“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿

了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠的惦念以及對(duì)年幼無知的時(shí)光的深切懷念。

【寫法】（1）以兒時(shí)對(duì)阿長情感態(tài)度的起伏變化貫穿全文。（2）運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法。

（3）語言平實(shí)形象，處處流露出真情。

【思考探究】三、“偉大的神力”在文中兩次出現(xiàn)。聯(lián)系上下文，說說其含義的不同。

兩處“偉大的神力”指代對(duì)象以及感情色彩不同。第一處指攻城時(shí)抵擋大炮的神力?！皞?/p>

大的神力”包含著荒誕和調(diào)侃的意味，表現(xiàn)阿長的無知可笑，為后文阿長出人意料地買來《山

海經(jīng)》埋下伏筆。第二處指沒有文化的阿長竟然幫“我”買來朝思暮想的《山海經(jīng)》，而這

是“別人不肯做，或不能做的事”.“偉大的神力”雖帶夸張，卻是作者以孩童口吻發(fā)出的

最熱烈、最真誠的贊美。

四、文中一些語句略帶夸張。揣摩下列語句，討論括號(hào)里的問題。

（1）但到憎惡她的時(shí)候，一一例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長。

（為什么要用“憎惡”“謀死”這樣的詞語呢？）

“謀死”“憎惡”大詞小用，夸張地體現(xiàn)兒童心理，表達(dá)了“我”對(duì)阿長的不滿和憤怒。

2.然而我有一時(shí)也對(duì)她發(fā)生過空前的敬意。

（這里用“空前”來修飾“敬意”給你什么感覺？你怎么理解“敬意”在文中的具體含義？）

夸張的修辭體現(xiàn)了兒童天真的心理，也包含著成年的我在寫作時(shí)流露的對(duì)阿長迷信的調(diào)

侃。

11.老王★

【文學(xué)常識(shí)】楊絳，錢鐘書夫人，本名楊季康。代表作有散文《干校六記》、譯作《堂吉訶

德》等。

［主旨］作者通過回憶老土窘迫的生活狀況以及與老王交往的生活片段，展現(xiàn)了特殊時(shí)代背

景下，老王與作者一家珍貴的友情，凸顯了孤苫寒微的老王純樸、仁義、善良的品性，表達(dá)

了作者對(duì)人性之美的謳歌，對(duì)不幸者的悲憫關(guān)懷，對(duì)自身的反省以及對(duì)命運(yùn)的慨嘆。貫穿全

文的情感脈絡(luò)是作者對(duì)老王的同情、尊重、感激和愧作。

【寫法】（1）以小見大，寓意深刻。（2）文字質(zhì)樸，語淡意濃。

【思考探究】

二、文中多次提到“我”付錢給老王，試著找出相關(guān)的語句，想一想：在"我''和老王的交往中，

錢起到了什么作用？

參考答案：作者雖然在“文革”中一度經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，但整體收入遠(yuǎn)在老王之上，作者同情老王的

不幸，敬重老王的人品，所以愿意盡力照顧老王的生意，不讓老王吃虧（不要他減半收車費(fèi)，

不讓他白送錢先生看病，不白拿老王的雞蛋和香油）?！板X”在作者這一方，是尊重老王的誠

實(shí)勞動(dòng)、表達(dá)謝意的方式，也是對(duì)生活窘困的老王表示同情和關(guān)懷的物質(zhì)手段。

三、細(xì)讀課文中“老王來送香油雞蛋”的段落，探究下列問題。

L為什么要詳寫這部分內(nèi)容？

2.在這部分中，又為什么要詳寫老王的肖像、神態(tài)以及“我”的心理活動(dòng)？

3.怎么理解作者所說的“可是我害怕得糊涂了”？

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，注重從對(duì)人物的外部描寫中，揣摩人物的心理活動(dòng)，進(jìn)而體

會(huì)作者的寫作意圖。

參考答案：

L因?yàn)檫@部分內(nèi)容記敘的是集中體現(xiàn)作者一家與老王珍貴友情的一幕，也是老王向作者一家

表達(dá)敬意，令作者既感動(dòng)又愧作的一幕。

2.閱讀前文，讀者印象中的老王應(yīng)該是一個(gè)面容和善的老人。而當(dāng)作者“開門看見老王直僵

僵地鑲嵌在門框里“，畫風(fēng)突變，令人不由聯(lián)想到“相框中的遺像“；“直僵僵的”“他面色死灰，

兩只眼上都結(jié)著一層翳“，這副恐怖的面容，不由令人聯(lián)想到“僵尸作者接著描述自己的

心理活動(dòng)：“他簡直像棺材里倒出來的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，

打上一棍就會(huì)散成一堆白骨?！@暗示作者從直覺出發(fā)，已隱約感到老王身上散發(fā)的死亡的

氣息。作者詳細(xì)描寫老王駭人的病容以及自己的心理活動(dòng)，為后面自責(zé)因受驚嚇而忽略老王

的心意做鋪墊。

3.作者害怕的原因有兩個(gè)：一是本能地被老王駭人的病容嚇到了；二是擔(dān)心老王馬上就會(huì)倒

下，”那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭所以，作者在害怕的心理

下，條件反射式地拿錢給老王，也沒有請(qǐng)他坐坐喝口茶水，事后看來確實(shí)有失禮貌，顯得“糊

涂”。

四、聯(lián)系上下文，揣摩句中加點(diǎn)詞表情達(dá)意的效果。

1.我們當(dāng)然不要他減半收費(fèi)。

（一般什么情況下說“當(dāng)然“？”當(dāng)然”用在這里，流露了“我們”什么樣的心理？）

2.他從沒看透我們是好欺負(fù)的主顧，他大概壓根兒沒想到這點(diǎn)。

（“從”和“壓根兒”強(qiáng)調(diào)的是什么？“大概”同"壓根兒''是否矛盾？）

3.我也趕忙解釋：“我知道，我知道——不過你既然來了，就免得托人捎了?！?/p>

（"我”為什么這么說？）

參考答案：

L順理成章的情況下說“當(dāng)然"。這里表明作者一家之前幫助老王是誠心誠意的，并不要求老

王回報(bào)。作者一家也很同情老王的貧苦生活，從來沒有占便宜的念頭。

2.“從”強(qiáng)調(diào)以前從未發(fā)生過，"壓根兒'’強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)兒也沒有過?！按蟾拧北砻鬟@是作者的推測，

而“壓根兒”表明作者堅(jiān)信老王的誠實(shí)和善良，他絕不會(huì)有欺負(fù)主顧的念頭。

3.“我知道”重復(fù)兩次，表示作者對(duì)老王的尊重，因?yàn)槔贤鯊?qiáng)調(diào)“我不是要錢”?！安贿^……既

然……就”的句式，強(qiáng)化了委婉的語氣，表明作者怕老王不好意思收錢，以此方式讓老王體

面地收錢。

五、為什么愧作？愧作的感人之處在哪里？

參考答案：

對(duì)“愧作”的理解之一：老王抱病上門送禮要表達(dá)最深的謝意，而作者卻沒有意識(shí)到這是最后

一次見面，也沒完全領(lǐng)會(huì)老王的用意，僅以金錢回報(bào)，與老王沒有進(jìn)行更多的交流，作者感

到對(duì)不住老王的情義。

理解之二：作者反思自己一直充當(dāng)給予者，從來沒有接受過老王的回贈(zèng)和無償?shù)膸椭?。這樣

做貌似對(duì)得起老王，卻讓老王始終覺得欠了作者一家的情。最后老王送雞蛋和香油，自己不

是感激地收下，而是又拿錢回贈(zèng)老王，作者懊悔這羊做等于“侮辱”了老王的心意，回想起來，

老王似乎是帶著傷感和遺憾離開自己家的以作者一直“琢磨他是否知道我領(lǐng)受他的謝意作

者為自己的自命清高、不解人意愧作

作者對(duì)自己的行為進(jìn)行反省和解剖，體現(xiàn)了知識(shí)分子可貴的自省精神。

12.臺(tái)階

【文學(xué)常識(shí)】李森祥，浙江衢州入。當(dāng)代作家，浙江省作協(xié)的專業(yè)作家。李森祥的小說以農(nóng)

村、軍營兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動(dòng)的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象。

［主旨］這篇小說，以第一人稱的口吻講述了“父親”修臺(tái)階的故事，塑造了一個(gè)老實(shí)本分、

熱愛生活、吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、追求生活理想的農(nóng)民形象?！芭_(tái)階”承載著父親在物質(zhì)和

精神上的雙重理想，也象征著人生的使命。作者通過父親的物質(zhì)理想得以實(shí)現(xiàn)，而精神理想

受挫的結(jié)局，引發(fā)讀者對(duì)物質(zhì)理想追求錯(cuò)位現(xiàn)象的多元思考。

【寫法】（1）以小見大，寓意深刻。（2）線索清晰，結(jié)構(gòu)明晰。（3）細(xì)節(jié)描寫，出神入

化。

13.賣油翁支

【文學(xué)常識(shí)】

選自《歸田錄》。歐陽修（Io07?1072年），北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、唐宋八大家之

-O（唐歐陽修宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石）字

永叔，謚號(hào)文忠，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士（意為：“藏書一萬卷、金石拓片一千件、琴一張、

棋一局、酒一壺、醉翁一人”這六個(gè)“一”）。

【主旨理解】

本文是一一篇富有哲理的短文，通過略寫陳堯咨射箭、詳寫賣油翁酌油這兩件事，形象地

闡明了業(yè)精于勤、熟能生巧的道理。我們無論做什么事,只要下苦功夫，多思勤練，就一定

會(huì)取得成績的。同時(shí)也告誡人們“滿招損，謙受益”的古訓(xùn)。

【重點(diǎn)字詞積累】

L陳康肅公：對(duì)男子的尊稱。2.善射：擅長射箭善：擅長，善于。

3.以此自矜（jin）：以，憑借。自矜，自夸。4.嘗：曾經(jīng)。

5.圃:園子。6.釋擔(dān)：放下。

7.但微頷之：但，只。頷，點(diǎn)頭。8.睨（E）之：斜著眼看，形容不在意的樣子。

9.去：離開。10.無他：沒有別的（奧妙）。

IL矢（Shi）：箭。12.不亦……乎：（難道）不……嗎？

13.忿然：氣憤的樣子。14.精：精湛，奧妙。

15.爾：同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。

16.爾安敢輕吾射：爾，你。安，怎么。輕，作動(dòng)詞用，看輕，輕視。

17.以我酌（zhue）油知之：以，憑、靠。酌，舀取，這里指倒入。之，代射箭也是憑

手熟的道理。

18.乃：于是，就。19.覆：蓋。

20.徐：緩緩地，慢慢地。21.瀝（Ii）之：下滴。

22.惟：只，不過。23.遣：打發(fā)。

【重點(diǎn)句子翻譯】

1.見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

（賣油翁）看見康肅公射十箭能中八九箭，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。

2.無他，但手熟爾。

沒有別的（奧妙），只是手法技藝熟練罷了。

3.以我酌油知之。

憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)（道理）。

【思考探究】

1、文中哪些語句表現(xiàn)了賣油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)的態(tài)度？哪些語句表現(xiàn)了陳堯咨的傲慢無

禮？

“晚之”“但微頷之”，體現(xiàn)賣油翁對(duì)陳堯咨的箭術(shù)不以為意，并不十分贊賞?！叭暌?/p>

知射乎？吾射不亦精乎？”“忿然日：“爾安敢輕吾射！”，陳堯咨喜形于色，三個(gè)反問句

中的稱呼、質(zhì)問、斥責(zé)的語氣，都顯得傲慢無禮。

2、有人認(rèn)為，從這個(gè)故事可以讀出弦外之音：宋朝有重文輕武的風(fēng)氣。但是有人可能

會(huì)問：高超的劍法真的能等同于往葫蘆里灌油嗎？好箭法，真的只是“手熟”而已嗎？再讀

課文，談?wù)勀愕目捶?，你是否覺得閱讀時(shí)的“質(zhì)疑”也很有意思呢？

參考答案：略（鼓勵(lì)大家對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)造性的解讀，以培養(yǎng)自己獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的

能力。）

第四單元

14.葉圣陶先生二三事

【文學(xué)常識(shí)】張中行，河北省香河河北電人，著名學(xué)者、散文家。主要從事語文、古典文學(xué)

及思想史的研究。代表作有隨筆集《負(fù)暄瑣話》等。

【主旨】這篇課文是張中行回憶葉圣陶的文章。作者通過回憶與葉圣陶先生交往中的兒件小

事,表現(xiàn)了葉圣陶謹(jǐn)嚴(yán)自律、待人寬厚的節(jié)操和風(fēng)范,字里行間流露出作者的追思景仰之情。

【寫法】（1）以小見大、敘議結(jié)合；（2）行文平易、內(nèi)涵深厚。

15.驛路梨花支

【文學(xué)常識(shí)】彭荊風(fēng)，男，漢族，祖籍江西萍鄉(xiāng)，1950年加入中國共產(chǎn)黨就職于原成都軍

區(qū)創(chuàng)作室，職稱文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)，1956年加入江西省作協(xié)。1956年9月加入中國作家協(xié)會(huì)。

1990年退休。其長篇報(bào)告文學(xué)《解放大西南》獲第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，短篇小說《驛路梨花》

入選中國初中學(xué)生課本。

［主旨］文章通過記敘發(fā)生在哀牢山路邊一所小茅屋的故事，生動(dòng)地展現(xiàn)了雷鋒精神在少數(shù)

民族地區(qū)生根、開花、發(fā)揚(yáng)光大的動(dòng)人情景，再現(xiàn)了西南邊疆少數(shù)民族樂于助人、熱情好客

的淳樸民風(fēng)，.歌頌了互幫互助的良好社會(huì)風(fēng)貌。..

【寫法】（1）運(yùn)用象征手法，托物抒情；（2）兩次誤會(huì)、三個(gè)懸念。

【思考探究】三、“梨花”在文中多次出現(xiàn)，所指不盡相同，請(qǐng)找出來，解釋各自的含義，

并說說這幾次出現(xiàn)對(duì)全篇結(jié)構(gòu)的作用。再想一想，用“驛路梨花”做標(biāo)題有什么妙處？

（1）這天夜里，我睡得十分香甜，夢中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見

一個(gè)身穿花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱…”

虛實(shí)映襯,香氣四溢的梨花林與梨花姑娘相映生輝,為全文營造一種景和人融合的意境，

也表達(dá)了作者對(duì)小茅屋“主人”助人為樂精神的贊美之情。照應(yīng)文題的同時(shí)。產(chǎn)生了第二個(gè)

誤會(huì)，推動(dòng)故事情節(jié)向縱深發(fā)展。

（2）“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起一句詩：'驛

路梨花處處開。”

充滿朝氣的哈尼小姑娘與潔白的梨花融為一體，花美人更美?！疤幪庨_”展示了雷鋒精

神不斷發(fā)揚(yáng)光大的旺盛生命力，升華了文章主題。再次點(diǎn)題，題文相映，首尾呼應(yīng)，使作品

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。

“驛路梨花”標(biāo)題的妙處：文中的“驛路”，指過往行人所走的道路。它是“我”和老余

在邊疆行走的道路，是雷鋒助人為樂精神長盛不衰的地域見證.“驛路梨花”是盛開在邊

疆驛路上的梨花，在作者筆下，這既是自然界的梨花：開滿枝頭、潔白如雪、香氣四溢；又

是梨花姑娘：助人為樂、充滿朝氣、淳樸熱情；還是雷鋒同志助人為樂精神的象征：盛開無

華、生生不息、代代相傳；也是邊疆民族優(yōu)良民風(fēng)的體現(xiàn)：樸實(shí)熱情、知恩圖報(bào)、從善如流。

“驛路梨花”將標(biāo)題與主題，形式與內(nèi)容，梨花的自然美和人物的心靈美，巧妙聯(lián)系，和諧

一體；同時(shí)，“驛路梨花”語出陸游的詩，這也為文章增添文化的韻味。

文章結(jié)尾的作用：小說結(jié)尾，潔白盛開的梨花與充滿朝氣的哈尼小姑娘融為一體，梨花

成了助人為樂的人物群體的象征，梨花的樸實(shí)無華，就是邊疆民族淳樸民風(fēng)的象征，梨花的

香氣四溢，就是助人為樂的雷鋒精神不斷發(fā)揚(yáng)光大的象征，“處處開”的“驛路梨花”，飽

含了作者對(duì)助人為樂的雷鋒精神、對(duì)邊疆少數(shù)民族的淳樸民風(fēng)、對(duì)發(fā)揚(yáng)光大雷鋒精神的一代

新人的贊美、熱愛、崇敬之情。

16.最苦與最樂

【文學(xué)常識(shí)】梁啟超（1873—1929）,字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人，

思想家，學(xué)者，著作大多收入《飲冰室合集》。

［主旨］本文從最苦和最樂兩方面來論述人生的責(zé)任，即負(fù)責(zé)任是人生最大的苦，盡責(zé)任則

是人生最大的樂,提出人生在世，必須要對(duì)家庭、社會(huì)、國家以及自身盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這

樣才能得到真正快樂。

17.短文二篇十

《陋室銘》

【文學(xué)常識(shí)】

銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱功述德的文字，后來成為一種文體。

【主旨?xì)w納】

本文通過對(duì)陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋。表現(xiàn)了作者潔身自好、不慕名利、不

與世俗同流合污的生活態(tài)度，體現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

【字詞解釋】

L惟吾德馨：馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。

2.無絲竹之機(jī)耳：絲竹，弦樂器和管樂器；舌L,使……受到干擾。

3.有仙則名：出名，有名

4.無案牘之方形：使……勞累

5.談笑有涉便：鴻，大；鴻儒，博學(xué)的人

6.往來無自?。浩矫瘢笡]有功名的人。

7.可以調(diào)素琴：不加裝飾的。

【重點(diǎn)句子翻譯】

孔子云：何陋之有？

孔子說：“有什么簡陋的呢？"（以“之”為標(biāo)志的賓語前置句）

【原句積累】

1.《陋室銘》中表明中心的語句（認(rèn)為陋室不陋的原因）是

2.寫景色之雅的句子________________

3.寫情趣之雅的句子_________________________________

4.與詩句“時(shí)人莫笑池水淺，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子

5.作者把自己和古代賢士相比，表現(xiàn)高尚情趣的是,o

參考答案：

1.斯是陋室，惟吾德馨2.苔痕上階綠，草色入簾青

3.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)4.水不在深，有龍則靈。

5.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

《愛蓮說》

【文學(xué)常識(shí)】

周敦頤（1017年—1073年），原名敦實(shí)，別稱濂溪先生，又稱周元皓，因避宋英宗舊諱

改名敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪。北宋思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家，學(xué)界公認(rèn)的理學(xué)鼻祖，

稱“周子”。選自《周敦頤集》。

說，是古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法

上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。

【主旨理解】

文章托物言志，以蓮喻人，通過對(duì)蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，出淤泥而不染

的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、

趨炎附勢者的鄙棄，歌頌了君子正直高尚的美德，表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。

【重點(diǎn)字詞積累】

1.蕃：多2.染：沾染（污穢）

3.濯：洗4.妖：過分妖艷

5.通：貫通6.蔓、枝：此處均作動(dòng)詞，生藤蔓，生枝莖

7.遠(yuǎn)：（香氣傳得）距離遠(yuǎn)8.益：更加

9.清：清幽10.亭亭：聳立的樣子。

11.凈:潔凈12植：豎立

13.遠(yuǎn)：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地14.觀：觀賞

15.il：認(rèn)為16.褻玩：靠近玩弄，褻：親近而不莊重

17.隱逸：隱居避世18.君子：品德高尚的人

19.鮮：少20.宜：應(yīng)當(dāng)

【一詞多義】

之蓮之出淤泥而不染（助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯）

花之君子者也（結(jié)構(gòu)助詞，的）

何陋之有（賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)意）

牡丹之愛（結(jié)構(gòu)助詞，的）

益香遠(yuǎn)益清（更加）謂予謂菊（認(rèn)為）

自認(rèn)為大有所益（益處）權(quán)謂呂蒙日（告訴）

遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)聞）清濯清漣而不妖（清澈）

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（在遠(yuǎn)處）香遠(yuǎn)益清（清芬）

【重點(diǎn)句子翻譯】

1.蓮之愛，同予者何人？

（對(duì)于）蓮花的愛好，同我一樣的還有誰呢？

2.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

我只愛蓮花，（因?yàn)樗┏鲇谖勰鄥s不受污染,在清水中洗凈后卻不妖冶。

3.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

（莖）中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。（就）更顯清香,

高高地潔凈地直立在那里。

4.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。

5.噫！菊之愛，陶后鮮有聞。

唉!愛菊花（的人），（從）陶淵明以后很少聽到過。

6.蓮，花之君子者也。

蓮花，是花中的君子。

7.牡丹之愛，宜乎眾矣。

愛牡丹的人，當(dāng)然是很多了。

【理解性默寫】

1.描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。_________

2.全文的中心句是：花之君子者也。

3.周敦頤《愛蓮說》：詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不

蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹

之愛，宜乎眾矣。

5.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？

6.描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)

益清，亭亭靜植。

7.與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不

與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

8.比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。

9.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。

10.寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

【思考探究】

一、朗讀課文，說說這兩篇文章在語言風(fēng)格上有什么不同。

參考答案：兩篇文章都是駢散結(jié)合。《陋室銘》以駢句為主，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻

和諧；《愛蓮說》以散句為主，句式長短相間、錯(cuò)落有致、富于變化。

二、《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”，有什么深意?與同學(xué)交流一下，在物質(zhì)生

活日益豐富的今天，應(yīng)該如何看待作者所說的“惟吾德馨”？

參考答案：《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”，一方面暗含著以“君子”自居的

意思，另一方面巧妙回應(yīng)開頭“惟吾德馨”一句一一陋室不陋關(guān)鍵在于“君子居之”，即

開篇所說的“惟吾德馨”。

如何看待作者所說的“惟吾德馨”，要從“德馨”的表現(xiàn)入手，探討精神追求與物質(zhì)

滿足之間的關(guān)系。

三、《愛蓮說》稱蓮為“花之君子”，根據(jù)課文內(nèi)容，說說作者心目中的君子具備哪些美好

品質(zhì)。和同學(xué)討論一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？

參考答案：出淤泥而不染一不與世俗同流合污

濯清漣而不妖一純真自然,不顯妖媚

中通外直一內(nèi)心通達(dá),行為正直

不蔓不枝一不攀附權(quán)貴

香遠(yuǎn)益清一美名遠(yuǎn)揚(yáng)

亭亭凈植一高潔獨(dú)立

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩一自尊自愛,令人敬佩

積累拓展

四、背誦并默寫這兩篇短文

五、''之”有時(shí)充當(dāng)代詞；有時(shí)相當(dāng)于助詞”的“，有時(shí)用于標(biāo)明前置賓語；有時(shí)用在主語

和謂語之間，取消句子獨(dú)立性。辨析下列句子中的“之”字各屬于哪種用法。

1、何陋之有

2、水陸草木之花，可愛者甚蕃

3、予獨(dú)愛連之出淤泥而不染…

A、友人慚，下車引之。

5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

參考答案：1、賓語前置標(biāo)志。2、助詞（“的”）。3、取消句子獨(dú)立性。4、代詞。

5.代詞。

18.紫藤蘿瀑布★

【文學(xué)常識(shí)】

宗璞：生于1928年，原名馮鐘璞。當(dāng)代女作家。主要作品有短篇小說《紅豆》《桃園

女兒嫁窩谷》《不沉的湖》《后門》《弦上的夢》，中篇小說《三生石》等，《宗璞散文選

集》是她最具代表性的一部散文集。

【主旨】

作者通過對(duì)盛開的紫藤蘿花的描繪和對(duì)其過去遭遇的回憶，告訴我們：生命的長河是無

止境的，一時(shí)的不幸不足以使人畏懼,要面對(duì)生命的美好保持堅(jiān)定的信念，要像紫藤蘿花一

樣，以飽滿的生命力投身到生命的長河中，讓生命更加絢麗多彩。

【寫法】

L托物言志：是本文寫法上的一大特色，作者通過對(duì)紫藤蘿花的生動(dòng)描繪，表現(xiàn)生命的頑強(qiáng)

和美好，抒發(fā)積極的人生態(tài)度。

2.對(duì)比手法：十多年前紫藤蘿花的衰頹稀落與現(xiàn)在流光溢彩的繁盛形成對(duì)比。

3.象征手法：寫花的遭遇，實(shí)際上是運(yùn)用象征手法寫人，暗示了作者家人遭遇的不幸，表現(xiàn)

了“十年動(dòng)亂”期間國家和家庭所受的苦難。

【思考探究】

一、作者不僅描寫了眼前的紫藤蘿,還回憶起過去的紫藤蘿。這兩者有什么不同？從開頭“不

由得停住了腳步”，到結(jié)尾又“不覺加快了腳步”，你感受到作者的情感有了怎樣的變化?

參考答案：

眼前的紫藤蘿，花朵繁盛、美麗，生機(jī)盎然，“盡情”開放；過去的紫藤蘿，花朵稀落、

伶仃，小心試探，“謹(jǐn)慎”開放。

開頭“不由得停住了腳步”，是被紫藤花的輝煌茂盛吸引，駐足觀看；結(jié)尾“不覺加快

了腳步”，是因?yàn)楦惺艿缴篮愕膬r(jià)值，精神振奮鼓舞。

二、根據(jù)括號(hào)中的提示，揣摩下面的語句，體會(huì)寫景狀物的妙處。

L每一朵盛開的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，

又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。（化靜為動(dòng)）

2.這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩

著我。（多感官互通）

3.紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。

（物我交融）

參考答案：L“張滿了的帆”“船艙鼓鼓的”“忍俊不禁的笑容”，富有動(dòng)態(tài)，將靜態(tài)的花

寫“活”了，形象逼真地寫出了花朵綻放的形態(tài)，充滿了活力和情趣。

2.花香本是嗅覺感受，而作者筆下的香氣卻是“淺紫色的”，是可看見的視覺感受。這是運(yùn)

用通感的修辭手法，將嗅覺和視覺互通，花香也有了顏色，寫出作者面對(duì)紫藤蘿瀑布的愉悅

夢幻之感。

3.在眼前紫藤蘿瀑布和舊日紫藤花的對(duì)比中，作者對(duì)生命有了新的感悟?！傲飨蛉说男牡住?/p>

就是這種心理過程的形象表達(dá)，此時(shí)花與“我”仿佛交融在一起，共同感受生命的真諦。物

我交融，使情感的抒發(fā)更強(qiáng)烈。

三、結(jié)合自己的經(jīng)歷或見聞，談?wù)勀銓?duì)“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長

河是無止境的”這句話的理解.

參考答案：花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是不幸終究是有限的、暫時(shí)的，而生命的長

河是無止境的，我們不能被昨天的不幸壓垮，應(yīng)該像紫藤蘿一樣，以飽滿的生命力和樂觀積

極的態(tài)度，投身到生命的長河中去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

四、作者借用紫藤蘿來暗示自己的情思，于是紫藤蘿就有了某種寓意，成為作者志趣意愿的

寄托。在上個(gè)單元學(xué)習(xí)的課文中，是不是也有使用這種托物言志寫法的文章？和同學(xué)討論交

流。。

參考答案：上個(gè)單元的《陋室銘》《愛蓮說》也都屬于典型的托物言志的寫法。托物言志,

即通過描繪具體事物的形象來表達(dá)思想，寄托感悟。由于作者將個(gè)人的“志”依托在具體

的“物”上,于是這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托。

托物言志的“物”可以是景物，還可以是某種事物；托物言志的“志”不僅包含感情，一般

還側(cè)重志向、情操、愛好、愿望、要求等。

19.一棵小桃樹

【文學(xué)常識(shí)】

賈平凹：1952年生，原名賈平娃，陜西丹鳳人，當(dāng)代作家。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中

文系。主要作品有《滿月兒》《臘月?正月》《商州》《浮躁》《白夜》《廢都》《秦腔》

《古爐》《懷念狼》等小說，以及大量散文集。多次榮獲文學(xué)大獎(jiǎng)，2008年憑借《秦腔》，

獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

【主旨】

這是一篇托物言志的散文，通過描述一棵小桃樹曲折艱難的生長過程，贊頌了與命運(yùn)抗

爭的頑強(qiáng)精神，并借小桃樹抒寫自己的情志理想：面對(duì)生活的困苦和磨難，要頑強(qiáng)地斗爭,

不懈地追求。同時(shí)也寄托了作者對(duì)關(guān)心呵護(hù)“我”成長的奶奶的感激與懷念。

【寫作特色】

寫作內(nèi)容作用

手法

對(duì)比爺爺各種各樣的反襯了小桃樹生命力的旺盛，縱使在惡劣環(huán)境里也能不屈

襯托花草與“默默地長”不撓地生長。

的小桃樹對(duì)比。

插敘3?8段插敘對(duì)突出小桃樹在艱難的生存環(huán)境中頑強(qiáng)的生命力，插敘使文

小桃樹的回憶。章內(nèi)容更充實(shí)，結(jié)構(gòu)更完整。

說小桃樹長的不是地方，暗示自己從小就生在荒僻落后的

小山村；

托物說小桃樹長得很委屈，暗示作者從小生活在小山村是孤陋

言志寡聞，直到進(jìn)城上學(xué)，才知道山外的天地如此廣闊；

借小桃樹說及自寫小桃樹遭受風(fēng)雨的摧殘，暗示“文化大革命”危害青年

己的一些經(jīng)歷，透露的成長；

自己的遭遇。寫風(fēng)雨中的小桃樹仍保留著一個(gè)欲綻的花苞，那花是會(huì)開

得美的，而且會(huì)孕出一個(gè)桃兒來的，暗示即使在那動(dòng)亂的年代，

作者心頭的希望仍沒有熄滅，還堅(jiān)信經(jīng)過自己的頑強(qiáng)奮斗，定

會(huì)實(shí)現(xiàn)自己美好的理想。

總之，作者通過對(duì)小桃樹頑強(qiáng)生命力的贊美，反映了自己

對(duì)未來，對(duì)理想的執(zhí)著追求。

【重點(diǎn)突破】

1.本文將小桃樹的生長過程和'‘我”的人生經(jīng)歷進(jìn)行比較，試通過分析找出異同點(diǎn)。

明確：兩者的成長環(huán)境惡劣：小桃樹生長在院子的角落里，見不到多少陽光，被豬拱

折過，還險(xiǎn)些被砍掉?！拔摇眲t生長在農(nóng)村，到城里后才發(fā)現(xiàn)自己的“渺小”一一可以推測

“我”最初在城里的成長環(huán)境不盡如人意。

兩者的成長經(jīng)歷類似，充滿磨難：小桃樹開花時(shí)，即遭受了風(fēng)雨的摧殘，枝條被搖撼,

花瓣一片片落下，容顏褪盡。而“我”也同樣遭受生活坎坷：“我”滿懷要轟轟烈烈地干一

番事業(yè)的愿望，但卻“發(fā)現(xiàn)我的幼稚，我的天真了”，經(jīng)受著人生挫折。

面對(duì)挫折的態(tài)度不同：小桃樹雖然遭遇不幸，它卻不屈不撓，以其特有的生命力，頑強(qiáng)

地生長著。而“我”脾氣一天比一天地壞了，“心境似乎是垂垂暮老了”。

2.文章多處寫到“奶奶”，其作用是什么？

明確：（1）突出了小桃樹與奶奶的密切關(guān)系：奶奶買來桃子，才有“我”將吃剩的桃核種下

一事；奶奶打掃院子，才發(fā)現(xiàn)了破土而出的小桃樹；因?yàn)槟棠痰谋Ｗo(hù)，小桃樹才得以留存。

（2）奶奶是作者感恩的對(duì)象，作者在寫小桃樹的過程中也暗含了對(duì)奶奶的感激、思念之情。

3.綜合全文分析，你認(rèn)為作者要給小桃樹寫文章的原因是什么？

明確：（D小桃樹寄托著作者兒時(shí)美好的夢想。（2）小桃樹和奶奶有著密切的關(guān)系，寫小桃

樹也是在表達(dá)對(duì)奶奶的懷念、感激。（3）小桃樹有著頑強(qiáng)的生命力，無須照料，兀自在艱難

的環(huán)境里生長，讓作者感慨和敬佩。（4）小桃樹的花苞讓作者對(duì)未來充滿希望和信心。

4.本文有兩條線索，小桃樹的經(jīng)歷和“我”的人生經(jīng)歷，試結(jié)合課文內(nèi)容分析這兩條線索

是如何貫串全文的。

明確：小桃樹的經(jīng)歷（明線）：桃核埋在角落里一一萌芽（嫩綠兒）一一長上二尺來高（樣

子猥瑣，沒人理會(huì)）一一有院墻高了（豬拱，討人嫌，被遺忘，奶奶照顧）一一開花（弱小，

遭大雨，花零落，掙扎）一一高高的一枝兒上保留著一個(gè)欲綻的花苞。

“我”的人生經(jīng)歷（暗線）：出生在偏僻落后的山村，生活貧苦，天地狹小，孤陋寡聞

一走出大山，進(jìn)城讀書，感到自己渺小，想干一番事業(yè)一一長大成人后，方知人世復(fù)雜，

感到自己太幼稚、太天真，遭受種種不幸一一像小桃樹一樣，心里“到底還有一朵花呢”，

追求理想和幸福的信心更加堅(jiān)定了.

明線、暗線交織，使小桃樹和“我”建立了聯(lián)系一一小桃樹就是另一個(gè)“我”，托物言

志顯得自然、感人。

20.外國詩二首

【文學(xué)常識(shí)】

L普希金（1799-1837）：俄國詩人。高爾基贊譽(yù)普希金是“俄國文學(xué)之始祖”。其著名

詩作有《自由頌》《致大海》《致恰達(dá)耶夫》等。詩體長篇小說《葉甫蓋尼?奧涅金》是他

的代表作，也是俄國第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。另外，還有童話詩《漁夫和金魚的故事》，短篇

小說《黑桃皇后》，長篇敘事詩《青銅騎士》，長篇小說《上尉的女兒》等。

2.弗羅斯特（1874-1963）：美國詩人。他徒步漫游過許多地方，被認(rèn)為是新英格蘭的農(nóng)

民詩人。作品有詩《白樺樹》修墻》，詩集《一個(gè)男孩的意愿》《新罕布什