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PAGEPAGE1教學(xué)基本信息課題《斷魂槍》授課人關(guān)宏爽學(xué)段高中一年級學(xué)科語文學(xué)校北京市順義區(qū)第二中學(xué)教學(xué)設(shè)計簡介指導(dǎo)思想與理論依據(jù)指導(dǎo)思想與理論依據(jù)教學(xué)背景分析教學(xué)背景分析教學(xué)目標(biāo)設(shè)計與重難點教學(xué)過程與教學(xué)資源設(shè)計教學(xué)目標(biāo)設(shè)計與重難點教學(xué)過程與教學(xué)資源設(shè)計學(xué)習(xí)效果評價學(xué)習(xí)效果評價教學(xué)設(shè)計特色與教學(xué)反思教學(xué)設(shè)計特色與教學(xué)反思指導(dǎo)思想與理論依據(jù)課標(biāo)要求閱讀小說應(yīng)品讀小說語言,體驗人物的命運遭遇和內(nèi)心世界,把握人物的性格特征。深入領(lǐng)會作品內(nèi)涵,注意從不同角度和層面解讀小說,尊重、理解作品所體現(xiàn)的文化、價值判斷和審美取向,作出恰當(dāng)?shù)脑u價。因此,本節(jié)課以閱讀、品味語言為媒介,采取了齊讀、自瀆、細讀、品讀等多種方式,引導(dǎo)學(xué)生體悟主人公沙子龍復(fù)雜而豐富的內(nèi)心世界。在學(xué)生已有的認識上,增加文學(xué)界中已存在的他人認知,這樣,尊重學(xué)生對作品理解的同時,又從不同角度和層面豐富學(xué)生對小說主題的認識。同樣,對沙子龍的不傳做出恰當(dāng)?shù)脑u價。深深思考文化在時代的沖擊下,生存和發(fā)展的問題。教學(xué)背景分析1.教學(xué)內(nèi)容的分析《斷魂槍》是京版教材必修一第二單元的第二課。這是一部現(xiàn)代小說。表面寫故事,內(nèi)在寫心境。心境和故事,在小說中達到水乳交融的程度?;钤谶^去的沙子龍偏偏比誰都明了這個時代。才有了其決絕的“不傳”,有了他堅持之中的蒼涼內(nèi)心。解讀《斷魂槍》應(yīng)在注視時代特點的前提下思考民族文化的命運。不僅要關(guān)注文化層面更應(yīng)該關(guān)注時代特點。才能真正理解人物情感在變革下的復(fù)雜性,民族文化在時代沖擊下的無奈命運。2.學(xué)生情況分析通過《范愛農(nóng)》的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)具備了一定的分析人物形象的方法,批注法、抓細節(jié)、繪表格等都基本掌握。學(xué)生可能對王三勝、孫老者的人物特點理解,難度不大。但文中關(guān)于沙子龍的一些語句片段場景的理解,存在障礙,這阻礙了學(xué)生準確深刻地理解人物,體會情感,挖掘?qū)懽髂康模哉n堂上,在探究形成初步認識的基礎(chǔ)上,集中品味精彩段落,引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生多讀多思,勇于質(zhì)疑、解疑。希望能對文章有更深刻的理解。教學(xué)方式討論探究、精讀品味教學(xué)手段ppt教學(xué)目標(biāo)及重難點教學(xué)目標(biāo):1.通過閱讀和思考,領(lǐng)悟《斷魂槍》豐富的思想內(nèi)涵。探討主人公的心里狀態(tài)、價值追求。2.透視作品體現(xiàn)的時代風(fēng)貌和精神,增進對歷史、社會的了解,增強民族憂患意識,思考對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。教學(xué)重點:在特定的歷史背景和文化氛圍中,感悟人物內(nèi)心世界的蒼涼和悲壯。教學(xué)難點:深入理解人物形象的思想意義,準確把握小說的主題。

教學(xué)流程示意圖導(dǎo)入:從學(xué)生問題切入導(dǎo)入:從學(xué)生問題切入與文本對話:體味人物復(fù)雜的心理狀態(tài)及價值追求與文本對話:體味人物復(fù)雜的心理狀態(tài)及價值追求與讀者對話:多元化理解小說的主題與讀者對話:多元化理解小說的主題與作者對話:探究寫作緣由與作者對話:探究寫作緣由小結(jié):《斷魂槍》與《乞丐的壺》小結(jié):《斷魂槍》與《乞丐的壺》作業(yè):比較閱讀《神鞭》作業(yè):比較閱讀《神鞭》板書設(shè)計板書設(shè)計教學(xué)過程環(huán)節(jié)教師活動過程學(xué)生活動設(shè)計意圖一、由學(xué)生問題導(dǎo)入昨天讓大家熟讀課文,寫出自己閱讀過程中的疑問及思考。我收上來之后加以整理。(投影問題)列出同學(xué)們關(guān)注率比較高的幾個問題:1、沙子龍為何要把鏢局改為客棧?將鏢局改為客棧,會帶給沙子龍怎樣的感受?2、沙子龍說自己已將斷魂槍忘了,但為什么在晚上要一個人偷偷練習(xí)?3、沙子龍為何不肯把槍法傳給年輕人和孫老者?4、斷魂槍作為小說的題目,有什么深層意義?象征著什么?作者寫它的目的何在?問題大致分為兩類,一類是關(guān)于小說內(nèi)容的,一類是關(guān)于小說主題的。問題的集中焦點就是:沙子龍為什么不傳斷魂槍?聽講針對學(xué)情,激發(fā)學(xué)生聽課興趣與文本對話:體味人物復(fù)雜的心理狀態(tài)價值追求1、建立思考維度我們可以從那些角度思考這個問題呢?2、討論:沙子龍為什么不傳斷魂槍?注意:在研討過程中,務(wù)必扣住課文,盡量借助課文中的語句來表述。3、小組討論成果交流:每組推薦一個代表,負責(zé)發(fā)言,組員負責(zé)補充,其他組認真聽的同時用筆在書上做好補充。也可提出質(zhì)疑或補充。預(yù)設(shè):(1)人物使然王三勝:性格外露,爭強好勝。王三勝靠著兩只牛眼,一身橫肉,幾把死力氣,只能以力勝人,?;M庑?全無內(nèi)功,更無內(nèi)在的精神涵養(yǎng)。他對沙子龍由崇拜、吹噓到后來的貶低、蔑視,可以看到江湖藝人性格的某種弱點。

孫老者:武藝高強、直率執(zhí)著。孫老者有絕佳內(nèi)功,腦門亮,眼眶深,眸子黑得像兩口深井,森森地閃著黑光。與王三勝比武,緊盯著王的槍尖兒,神威內(nèi)蘊,眼珠子似乎要把槍尖兒吸進去。兵刃未接,王三勝心里先就虛了。交起手來,孫老者小試手段,便將王三勝打得落花流水。他只是癡迷于武術(shù)本身,雖然顯示了對傳統(tǒng)武學(xué)的不斷追求,但也顯示出對時代風(fēng)云的漠然。

從王三勝、孫老者等人看:非心中可傳之人,說明不傳乃人物使然。(2)環(huán)境使然從故事發(fā)生的背景看:時代劇變,傳統(tǒng)的生活方式和文化信仰都發(fā)生了根本性變化。處于中國現(xiàn)代社會開端時的人們不得不面對的變化,以及中國人無法直面世界的尷尬;以一個武林中人宣示近代生活的前朝后世。小說著力把握住生命與時代及世界和中國政治、經(jīng)濟變動之間的關(guān)系,把握住被動的生命和世界的聯(lián)系方式。

沙子龍生活在傳統(tǒng)中國向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型階段:“走鏢”的他過的是前現(xiàn)代生活,一旦火車通商、現(xiàn)代工業(yè)文明逐漸滲透到中國,他就不得不服從現(xiàn)代工商社會的規(guī)律。歷史已發(fā)生了不以人的意志為轉(zhuǎn)移的重大轉(zhuǎn)折,個人往往無法適應(yīng),從前現(xiàn)代向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的過程中,中國人的生活態(tài)勢完全是被動的。

把握時代特點,說明環(huán)境使然。(3)情感使然品讀文段,體會沙子龍的心境。夜靜人稀,沙子龍關(guān)好了小門,一氣把六十四槍刺下來;而后,拄著槍,望著天上的群星,想起當(dāng)年在野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣,用手指慢慢摸著涼滑的槍身,又微微一笑,“不傳!不傳!”

明確:面對巨大而急速的社會變遷,心情是矛盾而復(fù)雜的。一方面他對過去時代無限留戀、眷念、欣賞,另一方面他對時代變化充滿傷感和無奈,心中充滿了英雄末世的落寞與悲哀;更重要的是他始終堅守著內(nèi)心的那份執(zhí)著與清醒。

說明情感使然。階段小結(jié):沙子龍對于不傳斷魂槍有一種非常復(fù)雜的情感。既有對過去的眷戀欣賞,二十年沒有敵手,獨創(chuàng)絕技,威震西北,這種英雄豪氣一世英名。讓他忍不住去回想,又有對現(xiàn)實的清醒無奈。面對著時代的改變,槍已經(jīng)沒有用了,過時了。還有對武學(xué)的堅守和殉悼。說不清誰為誰殉葬,到底是沙子龍為國學(xué)為武學(xué)殉葬,還是武學(xué)和沙子龍一起消失在一個時代。有一種哀悼,有一種堅守。如果不能夠把武學(xué)發(fā)揚光大,也不能讓他淪為王三勝他們手里街頭賣藝耍寶的玩意。武學(xué)的尊嚴武學(xué)的價值都沒了。他二十年的聲望二十年的追求全都在武學(xué)上,夜晚一次又一次反復(fù)的熟悉槍法就是對過去對武學(xué),一種莊嚴、凄涼的祭奠。學(xué)生思考回答小組討論小組代表發(fā)言小組成員補充他組成員記錄品讀2、3段,用自己的話概括當(dāng)時的情況,感受時代變化賞析文段1、指明學(xué)生朗讀,讀出你理解到的感情2、選里面的詞或者動作,說說你體會到沙子龍怎樣的情感。3、學(xué)生賞析回答4、學(xué)生再讀體會認真聽講理解為品讀文本、解決問題做鋪墊。品讀文本,與文本對話,體味人物的心理狀態(tài)及價值追求細讀品味,體會沙子龍蒼涼而悲壯的內(nèi)心。體味人物的負責(zé)心理狀態(tài),加深對沙子龍人物的認識。三、與讀者對話:探究主題1、對于沙子龍的不傳,你怎么看?預(yù)設(shè):學(xué)生可多元解讀2、補充主題多樣性解讀:(1)沙子龍是與時代脫節(jié)而不自知的腐朽代表;(2)沙子龍為知進退、識時務(wù)的投機分子;(3)沙子龍可以看成時代悲劇的孤獨英雄,寧為玉碎,不為瓦全。學(xué)生思考回答引導(dǎo)學(xué)生多元化理解文章主題,對文本人物及文本創(chuàng)作有更深的理解。四、與作者對話:探究作者的寫作緣由1、讀老舍創(chuàng)作談《斷魂槍》前言,猜猜這是誰的心理獨白?!吧囚[著玩的,事事顯出如此;從前我這么想過,現(xiàn)在我懂得了。”——《斷魂槍》前言。投影回顧老舍的境遇從幼年開始,旗人地位的跌落和家庭的沉淪都極傷體面,對于好臉面的母親和老舍自己都是難以承受的“末世人”境遇。即使他本能的反抗著社會的不公,但終于還是以“末世人”自認了。這種“末世人”境遇感無疑對老舍小說有著巨大的影響。階段小結(jié):沙子龍的形象無疑也深深積淀著老舍的這種情感。時代的變化,他們都恍如夢寐,被時代拋棄了。面對如此冷酷的現(xiàn)實,老舍最終沉湖自盡。思考回答認真聆聽透視作品體現(xiàn)的時代風(fēng)貌和精神,增進對歷史、社會的了解,增強民族憂患意識,思考對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。五、《斷魂槍》與《乞丐的壺》小結(jié)《斷魂槍》與《乞丐的壺》老舍給日本文學(xué)家朋友井上靖講的一個中國故事:有一個古董收藏家,就在他淪為乞丐的時候也不肯放棄一個壺。一個富人得知了這件事,收養(yǎng)了他,想著等其死后要他的壺。沒想到乞丐臨死的時候,竟把壺扔到院里,摔成了碎片。他的日本朋友井上靖在得知老舍自殺的消息后,說:老舍把他自己的壺打碎了,死的。我們聯(lián)系老舍自己最終的選擇,他在一個文化荒漠的時代當(dāng)中,無路可走的情況之下,沉湖自盡,來保留自己的尊嚴和對文化的堅守。我們似乎在他的身上也看到了沙子龍的影子。《神鞭》的作者馮驥才老先生,現(xiàn)在還很活躍,搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一直盡其所能到處奔走,賣畫籌錢。我們不難發(fā)現(xiàn),人們一直用不同的方式,守護自己的信仰,有的人用生命,有的人用行動,在與時代抗衡的同時,他們總要拿出點什么,才能守住自己真正想要的東西。所以,哪怕是現(xiàn)在這個時代,傳統(tǒng)文化的斷層依然擺在我們面前,時代格局的動蕩,仍在時時讓我們考慮我們應(yīng)該何去何從,讀到這樣的作品,也許能夠讓我們在意味深長之中,多一份文化的反思,多一份自我的檢省。齊讀不傳片段加深體會傾聽感受齊讀聯(lián)系作者及不同人對文化傳承的態(tài)度,引發(fā)學(xué)生對對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展思考。六、作業(yè)結(jié)合馮驥才的中篇小說《神鞭》的內(nèi)容概要,與《斷魂搶》進行比較,兩個人物各帶給你怎樣的啟示?在作業(yè)本上完成200字短文。故事梗概:天津衛(wèi)傻二頭上那條粗黑油亮、精足血壯、好似碼頭絞盤上的大纜繩般的大辮子,教訓(xùn)了地痞頭子玻璃花,打敗了神彈弓戴奎一和津門武林領(lǐng)袖索天響。眾人皆稱之為“神鞭”。誰知傻二參加義和團去攻打租界時,他的辮子被洋人的槍子兒不費吹灰之力便打斷了。后來,削發(fā)練槍,變成了神槍手。寫作對沙子龍的形象與抉擇有更深入的理解,對文化的傳承與發(fā)展有更深入的思考。板書設(shè)計斷魂槍環(huán)境無用不傳人物無人情感無奈學(xué)習(xí)效果評價在這節(jié)課上,通過討論、交流、品味、講授等多種學(xué)習(xí)方式,學(xué)生獲得了在原有粗淺認識上的深入理解,對人物、對社會、對文化、對作者,都有不同層次的新識。不僅指導(dǎo)了學(xué)生的閱讀,更激發(fā)了學(xué)生思維層次的構(gòu)建。從不同角度和層面解讀小說,尊重、理解作品的同時,同樣也尊重了學(xué)生對作品的理解。提高了學(xué)生解讀文本的能力及對事物作出恰當(dāng)評價的能力。學(xué)生是教學(xué)活動的主體,是教學(xué)目標(biāo)的體現(xiàn)者。在主動積極的思維和情感活動中,學(xué)生獲得獨特的審美感受和體驗,提升了學(xué)生的思考力。教學(xué)設(shè)計特色與反思本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計有以下3點特色:1、以學(xué)情為基礎(chǔ),“以點帶面”完成對文本內(nèi)容的解讀這堂課遵循了以學(xué)生為主體性原則,無論是開始的導(dǎo)入、之后的討論,還是交流中的品味,都以學(xué)生質(zhì)疑、存疑為出發(fā)點,都以細讀文本,咀嚼語句為媒介,充分發(fā)揮了學(xué)生的主導(dǎo)作用,讓學(xué)生體會到生生碰撞、師生碰撞后火花之美。以一個問題點“沙子龍為什么不傳斷魂槍?”而引發(fā)了對文章內(nèi)容、人物、語言、環(huán)境等方面的全面認知和解讀,使學(xué)生獲得獨特的審美感受和閱讀體驗,順暢地完成了對文本內(nèi)容的理解及解讀,且較之學(xué)情有深入。讓“讀與思”回歸語文課堂。學(xué)生的第一遍閱讀多是漫無目的,多是了解文章的皮毛,而語文的學(xué)習(xí),實際上還需要有目的的細讀和品味,才能加深對作品、對人物、對主題的理解。而往往學(xué)生都無心無趣于二次閱讀,直接脫離文本天馬行空的討論,可沒有細讀做基礎(chǔ)的討論,思考也失去了碰撞的意義,顯得淺薄。本節(jié)課將“讀和思”做為主線,采取了齊讀、自瀆、細讀、品讀等多種方式,加深了對沙子龍復(fù)雜而豐富的內(nèi)心的理解,在去思考他不傳背后的意義及今天的象征意義,這樣“思”就豐富了學(xué)生思維的寬度與廣度,讓“讀與思”真正回歸到語文課堂的學(xué)習(xí)中。相關(guān)名言、已有結(jié)論、作者簡介等適時放送,豐富學(xué)生已有的認識教師在教學(xué)中多會涉及一些名言、已有結(jié)論、作者簡介等,都是按部就班的認為這些是學(xué)生解決問題所需要的。的確,知人論世、創(chuàng)作前言、名家分析都能夠幫助學(xué)生深化文本內(nèi)容、主題的理解。但是,什

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