民族旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展措施

歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助民族旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展措施文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，最早出現(xiàn)于1998年出臺(tái)的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，該文件明確提出，“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)，以及那些通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)?！保?］我國(guó)學(xué)者將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為，是一種通過(guò)對(duì)知識(shí)資源的開(kāi)發(fā)利用而衍生出無(wú)窮盡的新產(chǎn)品、新市場(chǎng)，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)［2］。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是一種新型的、不可復(fù)制的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源，在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將扮演更重要的角色，起到更加重要的作用。旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在旅游領(lǐng)域的延伸，即指運(yùn)用對(duì)旅游活動(dòng)有著深刻認(rèn)識(shí)的創(chuàng)意思維，同時(shí)借助科技手段和多媒體媒介對(duì)文化旅游要素加以創(chuàng)新和重塑，使其具有高附加值，并有潛力創(chuàng)造更多社會(huì)財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的旅游產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)因其具備的文化性、參與性、體驗(yàn)性等屬性，因此能與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)很好地融合，從而產(chǎn)生新的業(yè)態(tài)形式。而兩者融合而成的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)意對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的增值和重塑過(guò)程和對(duì)旅游吸引力的進(jìn)一步提升的過(guò)程。四川省阿壩藏族羌族自治州（以下簡(jiǎn)稱阿壩州）自然環(huán)境優(yōu)越、歷史悠久，藏、羌等民族世代在這里生活繁衍，擁有多彩的民族文化、光輝的紅軍文化、神秘的宗教文化和悠久的歷史文化，有良好的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)和初具規(guī)模的旅游文化創(chuàng)意研發(fā)制作機(jī)構(gòu)。“山水為形、文化為魂”，這些人文資源為阿壩州旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和強(qiáng)勁的驅(qū)動(dòng)力［3］。面對(duì)當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)和旅游業(yè)迅速發(fā)展的良好外部環(huán)境機(jī)會(huì)，如何充分挖掘民族文化資源，發(fā)展民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使區(qū)域內(nèi)旅游業(yè)形成良性互動(dòng)發(fā)展，同時(shí)推動(dòng)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，已成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展亟待解決的重要問(wèn)題。筆者經(jīng)過(guò)多方面的思考，結(jié)合阿壩州的實(shí)際情況，認(rèn)為阿壩州民族旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可采取以下策略。

一、深入挖掘民族旅游文化資源，夯實(shí)旅游文化

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，深度開(kāi)發(fā)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，豐富的文化遺產(chǎn)和文化資源是一個(gè)地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，要發(fā)展民族旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，首先要著力挖掘和整理當(dāng)?shù)刈罹咛厣痛硇缘奈幕Y源，并且對(duì)現(xiàn)有的文化資源進(jìn)行合理的整合、打造和升級(jí)。阿壩州的民族和地域特色文化資源豐富且具有較高的知名度，列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的就有三項(xiàng)，具有初級(jí)產(chǎn)業(yè)規(guī)模的也不在少數(shù)，但阿壩州的旅游商品種類雜而不精，品質(zhì)低劣，設(shè)計(jì)粗淺。多數(shù)商品是直接采購(gòu)自成都，并沒(méi)有很好地體現(xiàn)阿壩州獨(dú)特的文化資源特點(diǎn)。阿壩州資源豐富，應(yīng)對(duì)這些特色資源進(jìn)行整合，并結(jié)合相關(guān)文化企業(yè)進(jìn)行深度的創(chuàng)意開(kāi)發(fā)。經(jīng)筆者整理分析，阿壩州旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以重點(diǎn)發(fā)展的方面有：

（一）藏、羌歌舞文化產(chǎn)業(yè)

藏、羌民族熱愛(ài)歌舞，民族歌舞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并有獨(dú)特的代表性。阿壩州藏、羌歌舞文化產(chǎn)業(yè)特別是九寨溝演藝產(chǎn)業(yè)已成氣候，但是大多缺乏現(xiàn)代高科技的烘托，不能對(duì)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源和文化特色進(jìn)行具有高藝術(shù)含量的展示。因此，應(yīng)該著力整合現(xiàn)有資源，梳理州內(nèi)各大演出場(chǎng)所的節(jié)目，對(duì)阿壩州歌舞資源進(jìn)行提煉和包裝，聯(lián)合相關(guān)機(jī)構(gòu)共同打造高品質(zhì)、有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品。

（二）綠色生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)

阿壩州擁有“童話世界”———九寨溝景區(qū)、“人間瑤池”———黃龍景區(qū)，同時(shí)還擁有“東方阿爾卑斯山”———四姑娘山、“動(dòng)物活化石”大熊貓故鄉(xiāng)———臥龍自然保護(hù)區(qū)等高品質(zhì)自然景區(qū)。阿壩州各類自然生態(tài)保護(hù)區(qū)多達(dá)24處，是四川省世界自然遺產(chǎn)地和生態(tài)保護(hù)區(qū)最集中的地方，同時(shí)還具有世界罕見(jiàn)的高原濕地生態(tài)系統(tǒng)。可針對(duì)這些文化內(nèi)涵進(jìn)行充分的挖掘，開(kāi)發(fā)具有特色的旅游紀(jì)念品，拍攝影視作品，從而輻射到其他行業(yè)，形成持續(xù)有效的文化產(chǎn)業(yè)鏈條。

（三）進(jìn)一步發(fā)展紅色旅游文化產(chǎn)業(yè)

以紅軍長(zhǎng)征線路雪山草地、松潘革命舊址和紀(jì)念碑等為依據(jù)，深度開(kāi)發(fā)紅色體驗(yàn)式旅游，打造高品質(zhì)的紅色旅游文化產(chǎn)品。現(xiàn)代旅游已經(jīng)脫離傳統(tǒng)觀光型旅游的模式，轉(zhuǎn)而進(jìn)入一個(gè)全新的體驗(yàn)時(shí)代。紅色旅游加入體驗(yàn)元素，能夠使游客更加深刻地理解革命的艱苦和勝利來(lái)之不易。全國(guó)《紅色旅游規(guī)劃綱要》確定的30條紅色旅游精品線路中有2條經(jīng)過(guò)阿壩州，在100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)中阿壩州有5個(gè)。紅軍在此“爬雪山過(guò)草地”，因此阿壩州在中國(guó)革命史上參與了長(zhǎng)征最經(jīng)典的篇章，鑄就了紅色文化的豐碑［4］。

二、強(qiáng)化區(qū)域創(chuàng)新研發(fā)體系，加強(qiáng)各機(jī)構(gòu)之間的協(xié)調(diào)及合作

本文中的區(qū)域創(chuàng)新研發(fā)體系是指由某一特定地區(qū)內(nèi)的企業(yè)、高等院校、科研機(jī)構(gòu)、中介服務(wù)機(jī)構(gòu)和地方政府等構(gòu)成的相輔相成的創(chuàng)新體系。建設(shè)阿壩州旅游區(qū)域創(chuàng)新研發(fā)體系要做好以下幾個(gè)方面的工作：一是建立文化創(chuàng)意研究系統(tǒng)。這是民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新開(kāi)發(fā)的源泉和基礎(chǔ)，要針對(duì)州內(nèi)特色資源進(jìn)行梳理，并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)知識(shí)和理論方面的研究。二是建立文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)系統(tǒng)。這是阿壩州民族文化旅游資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支撐，是在文化創(chuàng)意研究系統(tǒng)研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行技術(shù)的創(chuàng)新。三是建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化系統(tǒng)。在前兩個(gè)系統(tǒng)的支撐下，與相關(guān)的企業(yè)和機(jī)構(gòu)聯(lián)系并合作，使研發(fā)的民族文化旅游資源成果被市場(chǎng)認(rèn)可，最終走向產(chǎn)業(yè)化。

三、加強(qiáng)旅游文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)，打造產(chǎn)業(yè)發(fā)展后備軍

阿壩州旅游資源非常豐富，對(duì)國(guó)內(nèi)外游客具有很強(qiáng)的吸引力，但是其民族旅游文化產(chǎn)業(yè)化仍然處于較為初級(jí)的階段。首先，體現(xiàn)在從業(yè)人員的素質(zhì)和層次急需提升。根據(jù)阿壩州“十二五”人才需求計(jì)劃，需要具有本科學(xué)歷以上的旅游管理人才340名，一線崗位需求的人才則更多。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)于從業(yè)者的創(chuàng)新和開(kāi)拓能力要求很高，一般要求他們具備多領(lǐng)域的整合能力?？煽紤]與發(fā)達(dá)地區(qū)旅游創(chuàng)意機(jī)構(gòu)的交流合作，學(xué)習(xí)其先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，并且積極引進(jìn)具備豐富行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的高層次人才。其次，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)本土旅游創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，與本土高等院校合作，設(shè)立旅游創(chuàng)意專業(yè)，為阿壩州民族旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展量身定做高素質(zhì)人才。最后，從本土旅游文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中選拔一批精英進(jìn)行培養(yǎng)和深造。通過(guò)培養(yǎng)，使這些人都既具備與國(guó)際旅游創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)規(guī)律接軌的觀念，又熟悉本土資源和政策情況，進(jìn)而更好地推動(dòng)阿壩州旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展。

四、加大產(chǎn)業(yè)開(kāi)拓力度，培育民族旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)

近年來(lái)旅游業(yè)發(fā)展的實(shí)踐證明，旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)擁有龐大的市場(chǎng)容量和潛在需求。國(guó)內(nèi)一些省市在旅游創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)方面已經(jīng)取得優(yōu)異的成績(jī)，如云南的納西古樂(lè)、阿詩(shī)瑪?shù)任幕Y源已創(chuàng)造了巨大社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。四川省涼山州也依托當(dāng)?shù)刎S富的彝族文化資源著力打造節(jié)慶旅游、民族文化深度旅游，并取得了良好的成效。阿壩州目前的旅游文化市場(chǎng)機(jī)制正在不斷改革和完善，在政府積極參與和引導(dǎo)下，開(kāi)展了系列大型的旅游節(jié)慶活動(dòng)，并與發(fā)達(dá)地區(qū)企業(yè)合作，成立了一些有創(chuàng)新意識(shí)的文化傳媒企業(yè)。這些措施使區(qū)域內(nèi)生產(chǎn)要素、商業(yè)服務(wù)及信息能夠較好地流通和組合，為民族旅游創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的發(fā)展提供了嶄新的平臺(tái)。但民族旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能僅僅依靠政府支持，還必須進(jìn)行真正的產(chǎn)業(yè)培育與推廣，可以考慮借用網(wǎng)絡(luò)、影視技術(shù)建設(shè)旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)以推動(dòng)民族旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)具有資源聚合、叢集和多行業(yè)融合、交匯的功能，可以在固定區(qū)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)效益和影響的最大化，這是培育初級(jí)生產(chǎn)業(yè)的重要方式。多年來(lái)，政府在民族文化資源的整理和保護(hù)上，已經(jīng)卓有成效，但要使其實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，還必須提供更高的平臺(tái)和更多的幫助。對(duì)傳統(tǒng)文化傳承者予以保護(hù)，并且促成傳承者與相關(guān)機(jī)構(gòu)和企業(yè)合作，將文化代表符號(hào)和氛圍進(jìn)行提煉，通過(guò)創(chuàng)意企業(yè)的整合和設(shè)計(jì)，形成既富有創(chuàng)意又具備市場(chǎng)化的初級(jí)產(chǎn)業(yè)形態(tài)。

五、為創(chuàng)意提供法律保護(hù)武器，加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，激發(fā)企業(yè)創(chuàng)新積極性

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心內(nèi)容的新興產(chǎn)業(yè)，是最契合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)業(yè)形式，已經(jīng)成為一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。民族旅游文化資源的吸引力就體現(xiàn)在其獨(dú)特性和稀缺性上，創(chuàng)意能使其煥發(fā)新的光彩。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本核心在于創(chuàng)新和創(chuàng)造力，而對(duì)人的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力的保護(hù)就體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)上，但盜版行為會(huì)嚴(yán)重挫傷創(chuàng)意企業(yè)研發(fā)的積極性。例如在旅游文化產(chǎn)品自主研發(fā)中，企業(yè)從初期的資源整合到創(chuàng)意設(shè)計(jì)再到生產(chǎn)，到最后推向市場(chǎng)，整個(gè)過(guò)程投入巨大，致使成本居高，但是一旦被人盜版則