2023屆河南省新鄉(xiāng)市長垣中考語文卷含解析

2023學年中考語文模擬試卷

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累與運用

1.下列詞語中加點字的字音和字形都正確的一組是（）

A.貯蓄(Zhii)悄然（q語o）喜出國外（WGng）隨聲附和（掂）

B.恣睢(SlIi)?tiS(qie)與日俁增（前）暴然而止（證）

C.鐫刻（ju云n）.形(qf)怒不可浸⑥鋒芒必露（M）

D.哺育（Pii）耳古（g3n）銷聲匿跡（XinO）不屑置辨（biGn）

2.下列句子沒有語病的一項是（）

A.由于建成了公共自行車運行系統(tǒng)，為市民“綠色出行”提供了便利條件。

B.在有關部門的大力治理下，濟南市PM2.5指數(shù)下降了一倍多，空氣質(zhì)量得到明顯改善。

C.濟南新東站努力為旅客們營造和諧的候車環(huán)境和周到的人性化服務。

D.今年“五一”前后，歷下區(qū)已經(jīng)有近三十家愛心驛站建成并投入使用。

3.下面各組詞語中加點字的注音，完全正確的一項是（）

A.抽哮（yi）闊綽(chu?)相得益彰（zhang）

B.嶙峋（XGn）桂亮(cheng)自出心裁（cai）

C.旁鷲（Wii）悵然(chang)哄堂大笑（hong）

D.愧作（zuo）亙古(gen)氣沖斗牛（dou）

4.下列各句加點詞語的使用,不恰當?shù)囊豁検?/p>

A.在《朗讀者》節(jié)目上,主持人董卿引經(jīng)據(jù)典,妙情連球,令人欽佩。

B.小祁英俊帥氣,風度翩翩,但對人對事過于苛求,經(jīng)常次毛來滿。.

C.端午節(jié)到了,媽媽提醒小貞吃粽子、掛莒蒲、熏艾草;小貞卻不以為然。

D.六月的澄碧湖,水波蕩漾,周邊的樹林郁郁蔥蔥,遮天蔽月,風景宜人。

5.下面語段中字音、字形全對的一項是什么是他的不變的東西呢？戰(zhàn)斗精神和悲天（）人的情操。從此，麋鹿結(jié)束

了它們大半個世紀在海外顛沛（）流離的生涯，開始了回歸故土的新生活。每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽

光互相挑（）逗。往日多么傲慢的我，多么（）持的我，原來也是個孱頭。

A.閔peitiao矜

B.憫feitiao今

C.憫peitiao矜

D.閔feitiWo今

6.閱讀下面材料，完成小題

（材料一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在當下已是一項熱門產(chǎn)業(yè)，目前國內(nèi)為人所熟知的文創(chuàng)產(chǎn)品之一是博物館文創(chuàng)。博物

館通過文博創(chuàng)意產(chǎn)品，可以讓公眾了解歷史、熟悉文物、接受人類文明的熏陶。這種創(chuàng)意文化形式使文物富有了新的

生命力，并產(chǎn)生了新的使用價值。文博創(chuàng)意使原本那些“只可遠觀，不可袤玩”的博物館藏品，變成了走近公眾生活的

文化紀念品、辦公用品、家居日用品、服飾、工藝品等。

（材料二）去年，國家博物館、敦煌研究院等國內(nèi)著名博物館發(fā)了百余款文創(chuàng)新品發(fā)。這些文創(chuàng)產(chǎn)品很多都是依

據(jù)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”開發(fā)而成的。

（材料三）故宮博物院現(xiàn)藏的《千里江山圖》是宋代畫家王希盂的山水畫作品，是中國十大傳世名畫之一。故

宮博物院以《千里江山圖》為靈感，設計了“千里江山小方巾”、“千里江山折扇”、“千里江山手提袋”等文創(chuàng)產(chǎn)

品。其中手提袋的亮點是將《千里江山長卷》印制在條160厘米的長織帶上，完整地展現(xiàn)了原作宏遠遼闊、綿延千

里的氣韻。

1.根據(jù)上述材料，下列理解正確的一項是一

A.國內(nèi)最為人所熟知的文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館文創(chuàng)。

B.文博創(chuàng)意產(chǎn)品賦予了文物新的生命力和使用價值。

C.文博創(chuàng)意產(chǎn)品是依據(jù)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”開發(fā)而成的”。

D.文博創(chuàng)意產(chǎn)品使博物館藏品“只可遠觀，不可褻玩”。

2.一位游客想在故宮博物院的文創(chuàng)商店買一件紀念品帶回家，營業(yè)員向他推薦了“千里江山手提袋:請你以營業(yè)員

的身份和游客對話，讓這位游客滿意而歸。

游客：您好!我想買一件故宮博物院的紀念品帶回去，能不能推薦一下？

營業(yè)員：________________________

游客：這個紀念品有什么特別之處呢？

營業(yè)員：（不能照抄材料）

游客：這件紀念品真是既有藝術價值，又很實用我太滿意了!謝謝您！

3.下圖是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶大克鼎，請你依據(jù)文博創(chuàng)意產(chǎn)品的特點為大克鼎設計兩個文創(chuàng)產(chǎn)品。（材料三中出現(xiàn)

的類型除外）

例:大克鼎冰箱貼⑴⑵

7.古詩詞填空。后人喜歡用李商隱《無題》中“春蠶到死絲方盡，”來表達對具有無私奉獻精神的人的贊

美。滄海橫流方顯英雄本色，民族危難之際，辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，用“”抒

發(fā)了建功立業(yè)的雄心壯志。人以德立身，不管身處的環(huán)境如何惡劣，只要品德高尚，人格魅力便會芳香四溢。正如《陋

室銘》中所云：“”O(jiān)

8.閱讀選文，回答問題。

夏侯惇正走之間，見于禁從后軍奔來，便問何故。禁曰：“南道路狹，山川相遇，樹木叢雜，可防火攻?！毕暮?/p>

惇猛省，即回馬令軍馬勿進。言未已，只聽背后喊聲震起，早望見一派火光燒著，隨后兩邊蘆葦亦著。一霎時，四面

八方，盡皆是火；又值風大，火勢愈猛。曹家人馬自相踐踏，死者不計其數(shù)。趙云回軍趕殺，夏侯惇冒煙突火而走。

且說李典見勢頭不好，急奔回博望城時，火光中一軍攔住。當先大將，乃關云長也。李典縱馬混戰(zhàn)，奪路而走。

于禁見糧草車輛，都被火燒，便投小路奔逃去了。夏侯蘭、韓浩來救糧草，正遇張飛。戰(zhàn)不數(shù)合，張飛一槍刺夏侯蘭

于馬下。韓潔奪路走脫。直殺到天明，卻才收軍。殺得尸橫遍野，血流成河。后人有詩日：

博望相持用火攻，指揮如意笑談中。

直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。

1.選文出自中國古典名著《》，作者是元末明初小說家（人名）。

2.選文寫的是諸葛亮出山后火燒博望坡的情節(jié)，在這部作品中，還有很多采用火攻的情節(jié)，請寫出其中的兩個。

3.博望坡用兵是諸葛亮首次指揮作戰(zhàn)，從選文中哪些細節(jié)可見其軍事指揮才能？

二、閱讀

9.閱讀下面的文字，完成各題。

水調(diào)歌頭

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清

影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時畫？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長

久，千里共嬋娟。

1.下列對這首詞賞析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.這首詞表面是對月的綿綿遐思，無限依戀，實則是寫親情，寫對親人的思念。

B.“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”一句，“轉(zhuǎn)”“低”二字準確生動地描繪了月光的移動，暗示夜已深，詩人卻無眠,

映襯出人間離別之苦，同時寄寓了懷念子由的手足深情。

C.“嬋娟”本義是婦女容顏美好的樣子，詞中指嫦娥，也就是代指明月。

D.這首詞上闋寫詞人對天上宮闕的向往和對人間生活的熱愛，下闋寫詞人在月下對親人的懷念和祝福，自始至終洋

溢著樂觀向上、積極奮進的精神。

2.對《水調(diào)歌頭》的賞析有誤的一項是（）

A.這是一首中秋詠月兼懷親的抒情之作。作者于中秋賞月，歡飲達旦，在醉意朦朧中寫下此詞，抒發(fā)了人生感慨和

懷念親人的深情。

B.這首詞有“我欲乘風歸去”的遐想，表現(xiàn)出作者遺世獨立的一面，又有“高處不勝寒”的畏懼，表現(xiàn)出安于世俗

的愿望。

C.“此事古難全”一句中的“此事”指“但愿人長久，千里共嬋娟”，這兩句表達了與親人共賞人間美景的心愿，

體現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。

D.全詞想象新奇，境界開闊，融幻想與現(xiàn)實于一體，既有飄逸邈遠的意境，又有耐人尋味的理趣，富有浪漫主義色

彩。

3.選出賞析有誤的一項（）

A.當時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是作了這首《水調(diào)歌頭》。

B.全詞情感深沉平和，結(jié)構(gòu)嚴謹，脈絡分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開。

C.“何事長向別時圓”，好像埋怨明月故意與人為難，似乎無理的語氣襯托出詞人思念胞弟的手足情深。

D.“但愿人長久，千里共嬋娟”，對一切經(jīng)受著離別之苦的人表達了美好祝愿，表現(xiàn)了作者的曠達胸襟和智慧。

10.閱讀下面的文言文，完成各題。

冰雪文序

張岱

魚肉之物，見風日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。

蓋人生無不籍此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時有幾冰雪裁？

若（D吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風日，

而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水，龍之于石，日夜沐浴其中，特②魚與龍不之覺耳。

故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣。其所以恣?人挹④取受用之不盡者，英深于詩

文。蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間實有差之毫厘，失之千里。特恨遇

之者不能解，解之者不能說。即使其能解能說矣，與彼不知者說，被仍不解，說亦奚?為？故曰：詩文一道，作之者固

難，識之者尤不易也。

（注釋）①若：像。②特：只不過。③恣：放縱，任憑。④挹（yi）：舀。⑤奚（xT）：什么。

1.用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（標一處）

冰雪之在人如魚之于水

2.解釋下列句子中加點的詞。

（1）則冰雪之能壽物也（）

（2）蓋人生無不薄此冰雪之氣以生（）

（3）若吾所謂冰雪則異勢（）

（4）蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，速現(xiàn)空靈（）

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

特恨遇之者不能解，解之者人能說。

4.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面一段文字空格處分別填寫一個恰當?shù)脑~語。

本文作者由遠及近,層層鋪墊,先由________的“冰雪之氣”，過渡到的“冰雪之氣”，最后才落腳到

的“冰雪之氣”，使文章顯得條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。

5.結(jié)合對文中畫線語句的理解，說說本文通過對“冰雪之氣”的議論評說所包含的思想與《愛蓮說》作者所表現(xiàn)的主

題有什么不同。

11.閱讀下面的短文，完成下列小題。

天機與人為

①有一次，家里的地爸用舊了，我卷起來捆好準備丟掉，換新的，沒想到站在身后的小兒子樂朋，竟大哭起來，

叫道：“地毯太可憐了，它又不是垃圾，怎么可以丟掉？”我被這出奇的同情心怔住，原來七歲的孩子將生活中的物

品看成相互依存的朋友；核子廣泛的同情心十分敏銳，其中就含著虛靈的“天機”.經(jīng)過后天智能活動的梳理，成人

才逐漸失去樸實真確的世界。

②由此我想起一個天真的小女孩，得意地將母親以土布手工縫制的新衣穿在身上，穿來穿去穿不厭，她的生命就

充滿著自然親情的“天機”。有一天，當她發(fā)現(xiàn)母親的手藝太士氣，還不如路邊地撞上那件機器縫制的布衣服時，生

命的美趣就折損了。當再發(fā)現(xiàn)路邊地攤上的不能穿，進而覺得百貨公司掛著的那件才帥氣；再發(fā)現(xiàn)百貨公司的成衣也

不能穿，進而認為裁縫師傅為自己定做的才能穿出身份；再發(fā)現(xiàn)一般裁縫做的還是不夠盡顯身份，必須是巴黎名師為

自己定做的才算有氣派……入世愈深，離母親親制的衣服愈遠，愈墮入虛榮嗜欲的俗套里，生命的靈慧與美趣愈淺薄，

“天機”也就愈淺了。

③我又想起酒喝多了的阮箝，他新在酒店年輕老板娘的身邊，酒店老板看慣了他如此，也從不責怪。那是阮籍保

有了生命中的“淳厚”的部分，沒什么可避嫌疑的，所謂“一性定辭，天機明妙”。這良善單純,的本性就是“天機”，

用世俗、禮法、風化的眼光去看，就覺得他違背了禮俗。

④我覺得，做人能多存一些比正的“天機”，少一些世故的“人為”，才能享受生命的美?！队圩印防镆辉儆懻撨^

這個問題：一位諸侯看見要牽去宰殺做祭祀的牛害怕得發(fā)抖，心里不忍，就叫人換一只羊，沒想到被別人批評為“愛

牛不愛羊”，以小易大，是為了發(fā)財；有一個孩子將掉入井里，旁邊的人只知怵惕地去救助，沒想到被別人批評為想

博得贊譽，想討好孩子的爸媽。其實一開始觸動的天性愛心，便是他兔的“天機”，而后起的、紛紛的理性評論，乃

是沒什么價值的“人為”。人在單純的“義”里都只有善良的天性，到了復雜的“第二義”里才滋生出無聊的價值判

斷或人生的規(guī)范。

⑤再讀林語堂的《生活的藝術》，他認為人的快樂必須以天賦本能的和諧為基礎，應少去聽哲學家的話。哲學家大

多是在欺瞞自己，反把許多自然的東西弄成不。他主張“必須脫離這種哲學的酷熱和惡濁的空氣，進而重獲一些孩子

的新鮮自然的真見識”。林先生正好批評了公式化、矯飾化、簡單化的“人為”，而主張尋回人類清況而元氣充沛的

“天機”。

⑥古人也有同樣的主張：辯士說了一千句話，句句令人豎起了耳朵，但如何比得上嬰兒的一笑讓大眾聽了就醉心！

辯上的才能難道不如嬰兒？不見得。因為辯士是“意造”的人為，而嬰兒乃是“天動”的天機；真正教心靈愉悅的乃

是天機，而不是人為。

1.下面來自文中的人物事例，其中不能體現(xiàn)“天機”的一項是（）

A.小兒子樂朋看到我要扔掉舊地毯，竟難過地大哭起來。

B.小女孩，得意地將母親以土布手工縫制的新衣穿在身上，穿來穿去穿不厭。

C.酒店老板看慣了阮籍諸如酒喝多了躺在酒店年輕老板娘身邊的一些行為，從不責怪。

D.一位諸侯看見要牽去宰殺做祭祀的牛害怕得發(fā)抖，心里不忍，就叫人換一只羊。

2.從文中內(nèi)容來看，作者認為阮籍的行為無需責怪，作者這樣認為的根本原因是什么？下面對此分析最準確的一項是

（）

A.阮籍一貫如此，沒必要責怪他。

B.阮籍有著良善單純的本性，文中他的行為不用責怪。

C.阮籍這一行為展示了他對世俗、禮法、風化的藐視，不應責怪。

D.阮籍做事不避嫌疑，這一點值得肯定。

3.下列對作者贊賞“天機”的原因的分析，符合原文意思的一項是（）

A.“天機”含著虛靈，經(jīng)過后天智能活動的梳理，能擁有樸實真確的世界。

B.擁有“天機”的人，他們有著清晰的、用來警醒世人的價值判斷或人生規(guī)范。

C.擁有“天機”的人是才能卓著的，他們能真正看清這個世界。

D.“天機”是清純而元氣充沛的，能夠真正教心靈愉悅。

12.閱讀下面的文章，完成后面小題

長安興教寺

①終南山下，少陵原畔，有一座寺院。院內(nèi)古柏蒼郁，翠竹掩映，唐代高僧、著名翻譯家、旅行家玄奘法師就長

眠在這里。因塔建寺，唐肅■宗李亨至寺參謁，題塔額"興教"二字，自此這座寺院就被稱為興教寺。

②興教寺塔實際包括玄奘塔、窺基塔和Bl測塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨

舍利塔，底層北壁嵌唐開成四年“唐三藏大通覺法師塔銘”1方，記述了玄奘誕生、出家、受戒、取經(jīng)和譯經(jīng)的過程。

③玄奘法師著名的弟子筑基、圓測不僅生前協(xié)助玄奘譯經(jīng)，二人在圓寂后，還陪伴在玄奘法師靈塔左右。愛基和

圓測的靈塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)，形制相同但規(guī)模較小。窺基為玄奘法師嫡傳弟子，精通教義，是玄奘譯經(jīng)

的得力助手，并為玄奘所譯經(jīng)文大量作注解；而畫測是新羅王孫，其佛教思想在期鮮半島影響深遠。

④興教寺塔雖不很高，但莊嚴壯觀，馳名中外。在我國建筑藝術史上，是現(xiàn)存仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔的典型代表。

興教寺塔是中國現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。在我國現(xiàn)存的古建筑中，唐代及其以前的建筑遺存非常稀少。玄奘塔和賽基

塔都建于唐代，距今已有1300多年的歷史。圓測塔雖遷建于北宋，也有900年的歷史，同樣是非常珍貴的文化遺產(chǎn)。

⑤玄奘法師前往印度求取佛經(jīng)，往返長達17年，沿途經(jīng)過吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等多個國家，是絲綢之路文

化傳播上最有成就的佛學家、旅行家、翻譯家，對中外文化的交流作了杰出貢獻。

⑥與《西游記》所敘不同的是，公元629年，20多歲的玄奘請允西行求法，并未獲唐太宗批準，但決心已定的玄

奘“冒越憲章，私往天竺”。玄奘從長安出發(fā)，沿絲綢之路西行，孤身涉險，歷盡艱難。歷時17年，行程5萬里，最

終玄奘從包括佛學中心那爛陀寺在內(nèi)的五天竺，帶回了數(shù)百件經(jīng)像舍利，包括150粒佛舍利和"真經(jīng)"梵文原典520失

657部。

⑦公元645年，玄奘取經(jīng)返回長安，史載當時“道俗奔迎，傾都罷市”，比今天的大牌明星還受歡迎。歸來后的

玄奘，嘔心瀝血、翻譯佛經(jīng)，為唐太宗、唐高宗所欽重，供養(yǎng)于大內(nèi)，賜號“三藏法師”.公元664年，玄奘去世，

初葬于沙河東岸的白鹿原上，后被遷葬于興教寺。

⑧興教寺塔展現(xiàn)了佛教沿絲綢之路傳至長安后的發(fā)展及其對期鮮半島的影響。而興教寺則為佛教唯識宗重鎮(zhèn)，興

教寺三塔是唯識宗的三位祖師墓塔，在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。興教寺塔作為玄奘法師及其弟

子的墓塔，與他沿絲綢之路西行至印度求取佛經(jīng)的這一佛教傳播史和東西交通史上的重大歷史事件密切關聯(lián)，也佐證

了玄奘師徒共同翻譯闡釋佛經(jīng)、在東業(yè)地區(qū)發(fā)展弘揚佛教的歷史。

⑨根據(jù)規(guī)劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。

同時，繼續(xù)興教寺塔本體日常維護工作，遺產(chǎn)本體磚石質(zhì)文物保護技術實現(xiàn)突破。加強興教寺塔周邊黃土山原的護坡

加固，保障遺產(chǎn)安全。遠期管理任務中，將進一步落實遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)的全面監(jiān)測，確保遺產(chǎn)價值、完整性和真實性

保護，并最終確立長效機制；在近中期運行的基礎上，實現(xiàn)遺產(chǎn)管理協(xié)調(diào)機制的進一步完善。圍繞興教寺塔、法相宗、

絲綢之路等專題和主題，形成研究成果。

1.結(jié)合文章，簡要概述興教寺塔的布局特點。

2.文章畫線句子用了什么說明方法？有何作用？

3.下面的句子中，加點詞好在哪里？請簡要分析。

興教寺塔是中國現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。

4.下列對原文有關內(nèi)容的概括與分析，正確的一項是（）

A.興教寺不僅非常高大，而且莊嚴壯觀，馳名中外。

B.玄奘法師是絲綢之路上最有成就的佛學家、旅行家、翻譯家。

C.興教寺塔在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。與佛教傳播史和東西交通史上的重大事件關系密切。

D.規(guī)劃在2018年年底，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。

13.閱讀下面的文章，完成下列小題。

父母也會撒嬌

喬凱凱

①給母親打電話，似乎感覺母親的嗓音有些異樣，一問才知道母親感冒了，而且有一段時間了。提早下班回去看

母親，母親半躺在沙發(fā)上看電視?！白撸遗隳闳メt(yī)院開點兒藥。”我伸手去拉母親。母親搖搖頭說：“我不想吃藥,

你爸給我買了藥，太苦了。”“良藥苦口嘛！不苦怎么能有效？”我拿起一包藥遞給母親。本來好好的母示卻似乎一

下子眼淚汪汪了：“這藥真的很苦，我不想吃?！?/p>

②吃個藥怎么這么麻煩？有病不吃藥能好嗎？我有點急了，年紀大了還不重視身體，萬一有個三長兩短怎么辦？

怎么越老越像孩子了呢！想到“孩子”這兩個字，正欲發(fā)火的我突然愣住了，也在瞬間釋然母親現(xiàn)在的表現(xiàn)可不就是

我小時候的樣子嗎？她是在對我撒嬌呀！

③想到此，我在母親身邊坐下，笑著說：“吃了藥身體能好呀，這樣就有力氣跳廣場舞了，咱加把勁兒，爭取奪

得廣場舞皇后的稱號，讓我爸有點危機感?！笨吹侥赣H忍不住笑了起來，我繼續(xù)說：“來，我?guī)湍愕贡?，趕快好起

來給我做好吃的，我最喜歡你做的飯菜了?！蹦赣H點點頭，接過藥吃了下去。我不知道那藥是不是真的很苦，我只看

到母親臉上露出了滿足幸福的笑容。

④有一次父親做了一個小手術，出院后回家休養(yǎng)。想著父親已經(jīng)痊愈，再加上我工作忙，直到半個多月后才來到

父母家。一見面，父親就跟我說，“我的傷口還是疼?！拔翌D時緊張起來，難道傷口發(fā)炎了？沒愈合好？父親掀起衣

服給我看他的傷口，傷口愈合得很好，連針眼都快看不見了?！盎謴偷煤芎?，沒事?！狈畔滦牡奈宜闪丝跉庹f。

⑤過了一段時間，父親又跟我說：“傷口有時還是會疼，不會有什么事情吧？”父親的話讓我有點哭笑不得，傷

口縫合處只剩下一條淺淺的印痕了，能有什么事情呀?！拔野诌@是怎么回事，沒事老盼著自己有問題干嗎！”一轉(zhuǎn)身,

我悄悄對著母親抱怨?！霸嚼显匠C情，別理他。''母親笑了笑說，“不過，你爸說他很享受你緊張地幫他查看傷口時

的樣子?！?/p>

⑥母親的話一下子提醒了我。父親是多么堅強的一個人，長這么大，我從來沒見父親喊過一次痛。記得有次父親

帶我和哥哥上山玩，哥哥因為調(diào)皮，差點從山坡上滾下去，父親及時拉住了哥哥，自己卻扭傷了腳。等到家時，父親

的腳面已經(jīng)腫得很高了。我和哥哥都很內(nèi)疚，父親卻說一點都不疼，還笑著逗我們玩。而現(xiàn)在父親卻在我面前“示弱”，

這不是另一種撒嬌嗎？他是想得到女兒的關心和照顧呀！

⑦其實，每個父母心里都住著一個會撒嬌的孩子。當兒女一天天長大，臂膀變得堅強，能夠為自己甚至為家人遮

風擋雨時，父母心里潛藏的孩子似的天性就會激發(fā)出來，會把自己最柔軟最脆弱的一面展現(xiàn)給你。因為在他們眼里，

你已經(jīng)成為他們最信賴的依靠，他們也深信，你會像他們愛你那樣愛他們。他們愿意在你面前撒矯，是想得到你的體

貼、關愛和安慰，正如你小時候賴在父母懷里撒嬌，毫不設防地把自己的肚皮坦露出來，那是因為你知道，父母會給

予你最周全的保護。

⑧現(xiàn)在，該我們給父母以保護了，你準備好了嗎？

1.結(jié)合語境，理解下列句子中加點詞語的含義。本來好好的母親卻似乎一下子眼也肛肛了：“這藥真的很苦，我不想

吃。”父親的話讓我有點哭哭不得，傷口縫合處只剩下一條淺淺的印痕了，能有什么事情呀。

2.結(jié)合文意，說說你對第⑦段中畫線句子的理解。

3.文章以“父母也會撒嬌”為題可謂獨具匠心，請簡述這個標題的妙處。

4.請簡析第⑥段在全文中的作用。

三、語言表述

14.仔細觀察這幅漫畫，說說它反映了怎樣的社會現(xiàn)象。

畸形兒

四、寫作

15.根據(jù)要求作文。

人生,就是不斷地前行?！伴L風破浪會有時,直掛云帆濟滄?！?，這是以自信的姿態(tài)前行；“落紅不是無情物,化作春

泥更護花”，這是以奉獻的姿態(tài)前行；“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，這是以閱讀的姿態(tài)前行；“海內(nèi)存知己，天

涯若比鄰”，這是以友愛的姿態(tài)前行……

請以“以的姿態(tài)前行”為題,寫一篇文章。

要求:①請先將題目補充完整。②立意自定,文體自選(除詩歌外)，不得套作,不得抄襲。③字數(shù)不少于600字。④文中

不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。

參考答案

一、積累與運用

1、B

【解析】

B項正確。ACD三項修改為：A.悄然(q語0)喜出望外；C.崎形(ji)鋒芒畢露；D.哺育(bii)不屑置解。

2、D

【解析】

A選項缺少主語，可刪去“由于”或“為"；B選項不合邏輯，“下降”不能用倍數(shù)；C選項搭配不當，可刪去“和周

到的人性化服務”。

3、C

【解析】

試題分析：A.抽厚(yT)—(ye)；B.卷亮(Ch6ng)—(zeng)；C.正確；D.氣沖斗牛(dθu)—(dδu),,故答案為Co

4、C

【解析】

A項，妙語連珠：巧妙風趣的話一個接一個。使用恰當。B項，吹毛求疵：比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯，也可

以指指摘細小的毛病。使用恰當；C項，“不以為然”是指不認為是對，表示不同意(多含輕視意)。此次應為''不以

為意”。使用不恰當；D項，遮天蔽日：意思是遮蔽天空和太陽。形容事物體積龐大、數(shù)量眾多或氣勢盛大或形容生

長茂盛，多指樹木。使用恰當。

【點睛】

要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的

感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、

謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。

5、C

【解析】

試題分析：（D悲天憫人：哀嘆時世的艱辛，憐憫人民的疾苦。應該選用“憫”。（2）“顛沛”的正確讀音是d旃np@i。

（3）“挑逗”的正確讀音是ti*。d6u<,（4）矜持：拘泥。拘謹。據(jù)此，正確的選項是C。

6、1.B

2.注意點：寫出推薦商品的名稱并注意對話語氣注意點：寫出千里江山圖的藝術價值，手提袋的設計特點以

及藝術性，注意對話語境，語言簡潔。

3.如：大克鼎形狀的書簽，印上大克鼎T恤衫

【解析】

1.此題考查學生對文章內(nèi)容的準確把握能力。A項有誤，從原文可知，“目前國內(nèi)為人所熟知的文創(chuàng)產(chǎn)品之一是博物

館文創(chuàng)”；C項有誤，”這些文創(chuàng)產(chǎn)品很多都是依據(jù)博物館的'鎮(zhèn)館之寶’開發(fā)而成的”，并不是指所有的文創(chuàng)產(chǎn)品;

D項有誤，應該為：文博創(chuàng)意使原本那些'只可遠觀，不可褻玩'的博物館藏品，變成了走近公眾生活的文化紀念品、

辦公用品、家居日用品、服飾、工藝品等。故選B。

點睛：作答時要將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較，選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命

題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。

2.此題考查學生的語言表達能力，必須結(jié)合具體的語境來回答。營業(yè)員在推薦紀念品的時候，要注意說清楚商品的文

化內(nèi)涵以及紀念意義；結(jié)合下文”既有藝術價值，又很實用”可知，在介紹紀念品的特別之處時要從“藝術價值”和

“實用”兩個角度來分析。

3.此題考查學生關注生活的能力。設計文創(chuàng)產(chǎn)品時在外形上要利用大克鼎的圖案，在功用上要與人們的生活息息相關,

如：大克鼎形狀的玩具，印有大克鼎圖案的文具或手機殼，大克鼎形狀的臺燈等。

7、（1）蠟炬成灰淚始干（2）了卻君王天下事，贏得生前身后名（3）斯是陋室，惟吾德馨

【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯

字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準

詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“蠟炬、贏、陋、惟、馨”等字詞的書寫。

8、1三國演義羅貫中

2.火燒烏巢（30回）；火燒新野（40回）；火燒赤壁；火燒瓦口關（火燒瓦口隘）（70回）；火燒藤甲兵（70回）；火

燒連營七百里（84回）。（答出兩個即可）

3.圍繞“南道路狹，山川相通，樹木叢雜，可防火攻”選擇火攻的地點巧妙；或事先安排好關羽、張飛埋伏截斷敵人

退路；或結(jié)合前文提到安排趙云佯敗，后又殺回。（答出其一即可）

【解析】

1.考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故

事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串

起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內(nèi)容等。此題考查的是與《三國演義》有

關的文學常識?！度龂萘x》作者是元末明初小說家羅貫中。

2.要求寫出這部作品中的兩個火攻的情節(jié)。本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的

作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，

這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《三國演義》，寫出兩個火攻的情節(jié)即可。如“火燒烏巢”，曹操聽許攸

之策火燒烏巢，大破袁紹?！盎馃┩?火燒新野”，諸葛亮初出茅廬，連著兩把火?！盎馃啾凇?，三國最大的一

把火，傳頌千秋?！盎馃甙倮镞B營”，劉備剛愎自用攻打東吳，被陸遜一把火燒了，可謂三國第二大火?！盎馃?/p>

甲兵”，七擒孟獲之時。藤甲兵刀槍不入，因藤甲為油浸所制。故不得已火攻，此戰(zhàn)殘酷，令武侯諸葛亮心傷。

3.考查對選文內(nèi)容的理解。如火攻的地點的挑選：“南道路狹，山川相通，樹木叢雜，可防火攻”。事先安排：“火

光中一軍攔住。當先大將，乃關云長也”“正遇張飛。戰(zhàn)不數(shù)合，張飛一槍刺夏侯蘭于馬下”。還有敵軍的一敗涂地。

這些可見諸葛亮的足智多謀。

二、閱讀

9、1.D

2.C

3.B

【解析】

1.此題考查的是對詩歌的賞析。D；“自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進的精神”表述有誤，全詞心情是從傷心抑

郁，心有郁結(jié)到樂觀豁達。故選D。

2.此題考查的是賞析。C項“此事”指“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，通過月亮的陰晴圓缺闡釋了人生悲歡離合

的自然現(xiàn)象，表達了曠達的胸襟。故選C。

3.此題考查的是賞析。B項“深沉平和”表述有誤，應為全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，

譯文：

丙辰年（公元1076年）的中秋節(jié)，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個大醉，寫下這首詞，同時也思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風力回到天

上去看一看，又擔心美玉隔成的樓宇，太高了我經(jīng)受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比

得上在人間。

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不應該對人們有什么怨恨吧，可又為什么

總是在人們離別之時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可

以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

10、1,冰雪之在人/如魚之于水

2.（1）使……保鮮（2）借助，憑借（3）這（4）于是，就

3.只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評說。

4.物人詩文

5.本文通過對“冰雪之氣”的議論評說所流露出的是一種眾人皆醉我獨醒的自傲和曲高和寡、知音難覓的無奈之情，

而《愛蓮說》作者則表現(xiàn)了作者對世人貪圖富貴、追名逐利的鄙棄和追求潔身自好的美好情操。

【解析】

1.本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂

之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，

除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。，根據(jù)句意：冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚在深水中。即可推斷出正

確答案：冰雪之在人/如魚之于水。

2.本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能

進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今

異義詞，藉：借助，憑借。詞類活用詞，壽：使……保鮮。

3.此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的

情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。重點詞語：“特”：只不過?！昂蕖保?/p>

遺憾?！敖狻保豪斫狻?/p>

4.本題考查學生梳理文章內(nèi)容的能力。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，

這是歸納概括的前提和基礎。第一段“魚肉之物”，第二段“凡人遇旦晝則風日”，第三段“其所以恣人挹取受用之

不盡者，莫深于詩文。”可見是由（物）到（人）最后到（文

5.考查學生的分析比較能力?！稅凵徴f》該文采用托物言志、借花喻人的手法，反對當時消極避世和追求富貴名利的

世風，旗幟鮮明地表示自己要做一個正直、高尚的君子，廉潔、進取、愛人敬重的清官。此文，“詩文一道，作之者

固難，識之者尤不易也。”作者通過這句話所流露出的是一種眾人皆醉我獨醒的自傲和天下無人能識君的無奈之情。

【點睛】

譯文：

魚肉一類的食物，見到風和陽光就容易變質(zhì)，放入冰雪中就不會腐爛，這說明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多，

來年谷物一定長得茂盛，就是說冰雪有助于谷物生長。大概人的一生沒有不借助于冰雪這樣的特質(zhì)成長的，然而冰雪

的特質(zhì)必定要等到有了冰雪才能有體現(xiàn)，但一年四季又有多少冰雪呢！

至于我所說的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。大凡人在白天就表現(xiàn)出風日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì)；

遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風日一般的平常，但

居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚在深水中，龍在深山中一樣，日夜置身其中，只不

過是魚和龍沒有感覺到水和山而已。所以懂得世間的山川、云物（注：浮云靜物）、水火、草木、色聲、香味（注：嗅

覺芳香、味覺五味）都有冰雪的特點，其中可以任人酌取并受用不盡的，沒有比詩文更高深的了。詩文僅為數(shù)不多的

文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。在認識的過程中真是相差雖小，但

錯誤極大。只不過遺憾的是看到這樣的詩文的人不能理解，理解了又不能評說。即使有能夠評說的，和那些不懂的人

評說，他仍不理解，評說又干什么呢？所以說：詩文的一般規(guī)律，做詩文的人原本就難，識別的人更不容易啊。

11、1.C

2.B

3.D

【解析】

1.C不能體現(xiàn)“天機”。文章第3段由“這良善單純的本性就是‘天機’”一句，闡釋了“天機”的內(nèi)涵?！熬频昀?/p>

板看慣了阮籍諸如酒喝多了躺在酒店年輕老板娘身邊的一些行為”中從“看慣了”一詞即可推斷出，這種行為這已經(jīng)

不算什么“天機”了，“看慣了”所以就“從不責怪”，“看慣了”使“天機”發(fā)生了變化。而其它三項都是“天機”

（本性）的體現(xiàn)。

2.作者這樣認為阮籍的行為無需責怪的根本原因是B,即“阮籍有著良善單純的本性，文中他的行為不用責怪”，文

章談的就是“天機”的問題，“天機”是“良善單純的本性”，而阮籍“喝多了的阮籍，他躺在酒店年輕老板娘的身

邊”行為便是“天機（本性）”使然。既然是本性的流露，就沒必要責怪他。其它幾項理解錯誤。

3.分析作者贊賞“天機”的原因。考查對文章要點的理解。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，

找到關鍵句分析，即可得出正確答案。如可分析第5段“再讀林語堂的《生活的藝術》，他認為人的快樂必須以天賦本

能的和諧為基礎”，第6段“真正教心靈愉悅的乃是天機，而不是人為”等句，即可分析出作者贊賞“天機”的原因

是“天機”清純而元氣充沛，能夠真正教心靈愉悅。所以選D,其它幾項都不是贊賞“天機”原因。

12、1.興教寺塔包括玄奘塔、窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利

塔，窺基塔和圓測塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)。

2.列數(shù)字?！皻v時17年，行程5萬里”說明了玄奘西行求法的時間之長，路途之遙遠?！?50粒佛舍利和‘真經(jīng)'

梵文原典520夾657部”說明玄奘對中國佛教發(fā)展的貢獻之大。這些具體數(shù)字使得文章更有說服力。

3.“現(xiàn)存”是在時間上的限制，指直到目前還存在的塔，體現(xiàn)了說明文的準確性。“最”是程度副詞，修飾“古老”，

說明了興教寺塔作為閣樓式塔有著悠久的歷史。

4.C

【解析】

1.本題考查學生對文本的把握。要求學生仔細閱讀文段。文章第②③段講的是興教寺塔的布局特點。第②段講了興教

寺塔的總體特征，是由三塔構(gòu)成，接著講了玄奘塔。第③段講了窺基塔和圓測塔。結(jié)合“興教寺塔實際包括玄奘塔、

窺基塔和圓測塔三座古塔。三塔呈‘品'字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開成四年‘唐

三藏大遍覺法師塔銘'1方”“窺基和圓測的靈塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)，形制相同但規(guī)模較小?！备爬纯伞?/p>

2.本題考查學生對說明文的說明方法及作用的把握。要求學生掌握常用的說明方法及作用。畫線句子用了大量的具體

數(shù)字，“歷時17年，行程5萬里''說明了玄奘求經(jīng)時間之久，路途之遙遠，”150粒佛舍利和"真經(jīng)”梵文原典520夾

657部”。說明了玄奘對中國佛教發(fā)展的貢獻之大。這些數(shù)字真實而富有說服力。

3.本題考查學生的辨析能力。把該詞語刪去前和刪去后的句意作對比。然后從說明文語言特點方面考慮。說明文語言

特點準確性、平實性、周密性和科學性。然后結(jié)合具體語境進行分析?！艾F(xiàn)存”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性?！白睢?/p>

屬于程度副詞，說明作為閣樓式塔的興教寺塔年代十分久遠。體現(xiàn)了說明文語言的準確性。

4.本題考查學生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關的段落，找出不同之處即可。A項與“興教寺塔雖不很

高，但莊嚴壯觀，馳名中外。”不符；B項與“是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學家、旅行家、翻譯家”不符；D

項與“根據(jù)規(guī)劃,在2018年年底之前,將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。”

不符。故選C。

13、1.(1)“眼淚汪汪”寫出了母親不愿意吃藥時撒嬌的情態(tài)。

(2)“哭笑不得”一詞準確寫出“我”對父親過分在意自己的傷口而表現(xiàn)出的撒嬌不理解的情態(tài)。

2.這句話告訴我們父母也有最柔軟最脆弱的時候，他們最想得到兒女的體貼、關愛和安慰。

3.強調(diào)了父母也渴望兒女的體貼、關愛和安慰；奠定了全文的感情基調(diào)；作為文章的敘述線索；暗示了文章的主

要內(nèi)容；標題新穎溫馨，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

4.回憶父親年輕時的堅強，與現(xiàn)在父親的“矯情”形成對比，凸顯父親的示弱是一種撒嬌；豐富文章內(nèi)容，使情

節(jié)更加完整。

【解析】

1.本題考查品析關鍵詞語的能力。品味關鍵詞要分析怎樣寫、寫得怎樣和寫出什么、給讀者怎樣的感受或表達了作者

怎樣的情感或效果?！把蹨I汪汪”是對母親的神態(tài)描寫，突出了母親的嬌羞；“哭笑不得”指哭也不是，笑也不是。

形容處境尷尬，不知如何是好。用在這里寫出了對母