2022-2023學(xué)年云南省大理州高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE2云南省大理州2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（全卷兩個(gè)大題，共33個(gè)小題，共8頁；滿分100分，考試用時(shí)90分鐘）注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)等在答題卡上填寫清楚，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的相關(guān)信息，在規(guī)定的位置貼好條形碼。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無效。3．非選擇題用黑色碳素筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷（選擇題，共60分）選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要起源地，中華文明是人類最古老的文明之一。半坡文化是早期中華文明的典型代表。下列關(guān)于半坡文化表述正確的是（）A.屬父系氏族公社時(shí)期 B.出現(xiàn)了大規(guī)模的祭壇和神廟C.使用磨制石器和陶器 D.是南方農(nóng)耕文化的典型代表【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，可知半坡已經(jīng)使用磨制石器和陶器，C項(xiàng)正確；半坡文化屬于母系氏族公社時(shí)期，排除A項(xiàng)；新石器時(shí)代晚期在紅山文化、良渚文化等才出現(xiàn)大規(guī)模的祭壇和神廟，排除B項(xiàng)；半坡文化發(fā)現(xiàn)于陜西西安市半坡村，屬于北方，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.先秦時(shí)期，無論是富麗堂皇的宮殿，還是平民百姓之家，都沒有桌椅板凳，大家都是“席地而坐”。當(dāng)時(shí)的跪拜只是一種禮儀，所表達(dá)的是尊敬，并沒有任何尊卑之分?？梢姽虬荩ǎ〢.協(xié)調(diào)了各階級(jí)的矛盾 B.具有禮儀典范的作用C.內(nèi)容復(fù)雜和作用有效 D.滿足貴族的統(tǒng)治需求【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦（中國(guó)）。根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的跪拜只是一種禮儀，所表達(dá)的是尊敬，并沒有任何尊卑之分”及所學(xué)可知，跪拜反映的是先秦時(shí)期的一種禮儀，具有禮儀典范的作用，B項(xiàng)正確；一項(xiàng)禮儀行為不可以協(xié)調(diào)各階級(jí)的矛盾，說法夸張，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)跪拜禮的內(nèi)容復(fù)雜和作用，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“沒有任何尊卑之分”可知，其不涉及尊卑等級(jí)，不是滿足貴族的統(tǒng)治需求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.2022年12月14日，成都考古中心首次展示了一批重要秦簡(jiǎn)。這批260余片秦簡(jiǎn)出土自位于成都舊城中心地帶的字庫街遺址，經(jīng)學(xué)者初步判斷，其年代為戰(zhàn)國(guó)晚期至秦代期間。據(jù)此可知，這批秦簡(jiǎn)的出土（）A.考古比文獻(xiàn)更可靠 B.成都商品經(jīng)濟(jì)非常繁榮C.經(jīng)濟(jì)管理異常嚴(yán)格 D.有利于成都的考古研究【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)晚期至秦代期間（中國(guó)）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：260余片秦簡(jiǎn)出土自位于成都舊城中心地帶的字庫街遺址是戰(zhàn)國(guó)晚期至秦代期間出土的簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)，它們的發(fā)掘，有利于推動(dòng)成都考古研究工作，D項(xiàng)正確；考古不一定比文獻(xiàn)更可靠，排除A項(xiàng)；僅從出土的秦簡(jiǎn)，無法得出成都商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，也無法判定經(jīng)濟(jì)管理的狀況，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.《汲鄭列傳》中記載：“天子方招文學(xué)儒者，上曰吾欲云云，黯對(duì)曰：‘陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎！’上默然，怒，變色而罷朝。”這從側(cè)面反映漢武帝（）A.為人內(nèi)外不一 B.削弱了儒家的社會(huì)地位C.糅合儒法思想 D.采取“外儒內(nèi)法”治國(guó)策略【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是漢代（中國(guó)）。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：漢武帝對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)，推崇儒家思想，對(duì)外開疆拓土，讓大家都注重個(gè)人的修為，采用的是“外儒內(nèi)法”的策略，便于國(guó)家的統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是治國(guó)策略，并不是為人內(nèi)外不一，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，強(qiáng)化獨(dú)立儒家的社會(huì)地位，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“外儒內(nèi)法”治國(guó)策略，并不是糅合儒法思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)林立，南北朝的史學(xué)家竭力標(biāo)榜自己所仕的王朝是華夏文化的正宗繼承者，竭力貶斥競(jìng)爭(zhēng)政權(quán)為蠻夷。這一現(xiàn)象反映出（）A.爭(zhēng)論中蘊(yùn)含著文化認(rèn)同 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受沖擊C.明“夷夏之辯”的重要性 D.南北文化交流被阻斷【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：南北朝的史學(xué)家對(duì)“正統(tǒng)”的重視，恰恰說明了南北朝的文化認(rèn)同，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)是割據(jù)政局，材料無法反映出儒學(xué)正統(tǒng)地位受沖擊，排除B項(xiàng)；明“夷夏之辯”的重要性是材料的表象，排除C項(xiàng)；“被阻斷”，表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下圖為唐朝的長(zhǎng)安地圖，該圖重在突出（）（注：唐長(zhǎng)安城分為內(nèi)外城。內(nèi)城位于全城中軸線靠北的區(qū)域，包括宮城和皇城，外城由坊、市和街三大部分組成，朱雀大街為中軸街，左右兩側(cè)對(duì)稱的城區(qū)將整個(gè)外郭城分隔為108坊，坊區(qū)為居民區(qū)。在東西城區(qū)各設(shè)市區(qū)，為東西兩市）A.城市的設(shè)計(jì)理念 B.城市的安全職能C.都城的管理職能 D.交通與文化功能【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知長(zhǎng)安城分內(nèi)外城，有中軸街，城區(qū)左右對(duì)稱，坊市分開，展示了長(zhǎng)安城的整體城市建設(shè)理念，A項(xiàng)正確；材料未涉及城市的安全、管理、交通和文化職能，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.鹽引是政府發(fā)給鹽商的食鹽運(yùn)銷許可憑證。宋徽宗政和三年蔡京創(chuàng)鹽引法，用官袋裝鹽，限定斤重，封印為記，一袋為一引，編立引目號(hào)簿。商人繳納包括稅款在內(nèi)的鹽價(jià)領(lǐng)引，憑引核對(duì)號(hào)簿支鹽運(yùn)銷。鹽引法（）A.沖擊了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策 B.推動(dòng)了新生產(chǎn)關(guān)系滋長(zhǎng)C.增加了國(guó)家財(cái)政收入 D.提高了商人的社會(huì)地位【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋徽宗時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，鹽引是政府發(fā)給鹽商的食鹽運(yùn)銷許可憑證，鹽引法下商人獲得運(yùn)銷食鹽許可同時(shí)需要向政府交稅，可見此法增加了國(guó)家財(cái)政收入，C項(xiàng)正確；材料中鹽引法并未對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策形成沖擊，鹽引法下商人經(jīng)營(yíng)食鹽需要鄉(xiāng)政府交稅實(shí)際上增加了商業(yè)成本，排除A項(xiàng)；材料涉及時(shí)間是宋朝，新的生產(chǎn)關(guān)系是指資本主義萌芽，據(jù)所學(xué)可知，資本主義萌芽產(chǎn)生于明朝中后期，排除B項(xiàng)；材料中的做法與商人社會(huì)地位提高沒有多大關(guān)聯(lián)性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.明朝初期實(shí)行錢鈔并用的貨幣體系。但后來因?yàn)榧堚n貶值，民間貨幣結(jié)算大量采用白銀，萬歷年間白銀成為稅金的結(jié)算貨幣，加劇了白銀貨幣化的趨勢(shì)，這種趨勢(shì)出現(xiàn)的主要原因在于（）A.自然經(jīng)濟(jì)解體 B.賦稅制度改革C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.人口增長(zhǎng)迅速【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。一條鞭法實(shí)行賦役合并、一概折銀，白銀成為稅金的結(jié)算貨幣，加劇了白銀貨幣化的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開始解體，排除A項(xiàng)；材料主旨是“白銀成為稅金的結(jié)算貨幣，加劇了白銀貨幣化”，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；人口增長(zhǎng)與白銀貨幣化直接關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.洪仁玕在《資政新篇》中提出了解世界各國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，“凡外邦人技藝精巧，邦法宏深”，所以應(yīng)“柔遠(yuǎn)人之法”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)，鼓勵(lì)對(duì)外交往，“宜先許其通商”，“惟許牧司等，并教技藝之人入內(nèi)，教導(dǎo)我民”。洪仁玕的思想（）A.催生了中國(guó)思想解放的潮流 B.有鮮明的資本主義性質(zhì)C.突破了中體西用的指導(dǎo)思想 D.有利于推動(dòng)早期現(xiàn)代化【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是太平天國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：洪仁玕提出了解世界各國(guó)的發(fā)展大勢(shì)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)，鼓勵(lì)對(duì)外交往，這些都有利于推動(dòng)中國(guó)早期現(xiàn)代化，D項(xiàng)正確；近代中國(guó)思想解放的潮流是新思想萌發(fā)，排除A項(xiàng)；雖然有學(xué)習(xí)西方的成分，但是并不是資本主義性質(zhì)，排除B項(xiàng)；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派的主導(dǎo)思想，與太平天國(guó)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.臺(tái)灣在清朝統(tǒng)治的200年間，人口激增，地方行政單位（府、州、縣、廳）逐漸增加，中法戰(zhàn)爭(zhēng)后鑒于臺(tái)灣的國(guó)防地位，1885年，臺(tái)灣升級(jí)為行省，劉銘傳成為清朝歷史上第一位臺(tái)灣巡撫。這反映了此時(shí)的清政府（）A.面臨著嚴(yán)峻的民族危機(jī) B.進(jìn)一步擴(kuò)大地方自治權(quán)C.積極大膽提拔漢族官員 D.與時(shí)俱進(jìn)調(diào)整治國(guó)方略【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。清政府根據(jù)臺(tái)灣地位設(shè)立巡撫，提高臺(tái)灣行政級(jí)別，體現(xiàn)清政府根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整管理方式，D項(xiàng)正確；材料未涉及時(shí)代背景和民族危機(jī)，排除A項(xiàng)；設(shè)置臺(tái)灣巡撫是為了加強(qiáng)對(duì)地方的管理，不是擴(kuò)大地方自主權(quán)，排除B項(xiàng)；材料未涉及官員所屬民族，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1901年，慈禧太后發(fā)布諭旨：“婦女率多纏足，由來已久，有傷造物之和，嗣后縉紳之家，務(wù)當(dāng)婉切勸導(dǎo)，使之家喻戶曉，以期漸除積習(xí)?！痹谶@一諭旨下，各地方官員推動(dòng)風(fēng)俗改良運(yùn)動(dòng)，民間也自發(fā)創(chuàng)辦不纏足會(huì)等組織，解放女性身體的同時(shí)為興女學(xué)提供了基礎(chǔ)。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.不纏足受到社會(huì)的廣泛支持 B.政府成為清末新政的主導(dǎo)C.新政改革加快社會(huì)風(fēng)俗改良 D.風(fēng)俗改革顛覆了國(guó)人觀念【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1901年（中國(guó)）。根據(jù)材料“各地方官員推動(dòng)風(fēng)俗改良運(yùn)動(dòng)，民間也自發(fā)創(chuàng)辦不纏足會(huì)等組織，解放女性身體的同時(shí)為興女學(xué)提供了基礎(chǔ)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清末新政期間，各階層推動(dòng)風(fēng)俗改良，解放女性身體的同時(shí)為興女學(xué)提供了基礎(chǔ)，說明清末新政推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)俗的改良，C項(xiàng)正確；不纏足受到社會(huì)的廣泛支持，“廣泛”一詞說法過于夸大，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)在材料中雖有體現(xiàn)，但并不是材料的本質(zhì)，排除B項(xiàng)；顛覆了國(guó)人觀念，與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1920年5月1日，在全國(guó)很多城市舉行了集會(huì)、演講或示威游行，全國(guó)很多報(bào)刊如北京《晨報(bào)》、天津《大公報(bào)》、上?！渡陥?bào)》等報(bào)道了各地慶?！拔逡弧钡那闆r或發(fā)表紀(jì)念文章。形成了一個(gè)中國(guó)歷史上前所未見的、聲勢(shì)浩大的紀(jì)念勞動(dòng)節(jié)的宣傳。這表明（）A.國(guó)民覺悟得到提升 B.標(biāo)志新救亡之路出現(xiàn)C.無產(chǎn)階級(jí)影響擴(kuò)大 D.新型政黨已開始籌建【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1920年的中國(guó)。根據(jù)材料“形成了一個(gè)中國(guó)歷史上前所未見的、聲勢(shì)浩大的紀(jì)念勞動(dòng)節(jié)的宣傳”及所學(xué)可知，1920年的“五一”勞動(dòng)節(jié)擴(kuò)大了工人運(yùn)動(dòng)的影響，C項(xiàng)正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)國(guó)民覺悟的提升，不符合主旨，排除A項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新救亡之路出現(xiàn)，揭開了新民主主義革命的序幕，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料未涉及新型政黨籌建的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1937年7月8日，中共中央發(fā)出《中共中央為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電》，7月15日，周恩來將《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》交付蔣介石，蔣介石扣壓沒有公布。在全國(guó)抗日形勢(shì)的推動(dòng)和中共督促下，國(guó)民黨中央通訊社于9月22日向全國(guó)公開發(fā)表了《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》。該《宣言》的公布（）A.促成了國(guó)共由對(duì)峙走向合作 B.體現(xiàn)民族矛盾上升為主要矛盾：C.說明國(guó)民黨被迫向中共妥協(xié) D.表明蔣介石放棄了反共的立場(chǎng)【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1937年（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》的公布意味著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，說明中日之間民族矛盾已經(jīng)是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述不嚴(yán)謹(jǐn)，在《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》發(fā)表之前，國(guó)共兩黨就已經(jīng)放下矛盾走向合作，排除A項(xiàng)；材料說明的是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成，國(guó)共兩黨時(shí)間的合作不存在脅迫、妥協(xié)，兩黨是從民族大局出發(fā)進(jìn)行的自愿合作，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，西安事變后，蔣介石就表達(dá)出聯(lián)共抗日的主張，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1979年7月，國(guó)務(wù)院下文各省、市、自治區(qū)，要求少數(shù)國(guó)營(yíng)企業(yè)組織試點(diǎn)，放權(quán)讓利，改革現(xiàn)行管理體制。“放權(quán)讓利”改革的主要目的是（）A.擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán) B.增強(qiáng)企業(yè)活力C.實(shí)施對(duì)外開放 D.調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是目的題。時(shí)空是1979年（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：放權(quán)讓利，改革現(xiàn)行管理體制，結(jié)合所學(xué)可知對(duì)國(guó)有企業(yè)的放權(quán)讓利的目的是增強(qiáng)企業(yè)活力，B項(xiàng)正確；放權(quán)讓利的具體內(nèi)容就是擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，排除A項(xiàng)；放權(quán)讓利是對(duì)內(nèi)改革而不是對(duì)外開放，排除C項(xiàng)；工業(yè)結(jié)構(gòu)是指輕、重工業(yè)比重，材料并未提及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.下圖為《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》部分規(guī)定，由此可見，民族區(qū)域自治（）各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依照憲法和本法以及其他法律規(guī)定的權(quán)限行使自治權(quán)，根據(jù)本地方的實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家的法律、政策。A.是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下民族自治 B.是基層民主的形式C.體現(xiàn)聯(lián)邦制內(nèi)的人民當(dāng)家作主 D.享有高度的自治權(quán)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)材料“各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分……根據(jù)本地方的實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家的法律、政策”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的民族自治，A項(xiàng)正確；基層民主制度主要是指我國(guó)的基層群眾性自治制度，是指基層群眾性自治組織形式及其運(yùn)作方式，排除B項(xiàng)；我國(guó)不是聯(lián)邦制，排除C項(xiàng)；港澳等地區(qū)享有高度的自治權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1986年7月，中國(guó)申請(qǐng)恢復(fù)在關(guān)貿(mào)總協(xié)定的地位；從申請(qǐng)復(fù)關(guān)到入世，我國(guó)走過了15年。2001年11月10日，世界貿(mào)易組織（WTO）通過了中國(guó)加入世貿(mào)組織的決定。中國(guó)入世（）A.對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生決定影響 B.標(biāo)志著中國(guó)對(duì)外開放的啟動(dòng)C.促進(jìn)了“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施 D.使中國(guó)開始參與經(jīng)濟(jì)全球化【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1986——2001年（中國(guó)）。根據(jù)材料“1986年7月，中國(guó)申請(qǐng)恢復(fù)在關(guān)貿(mào)總協(xié)定的地位；從申請(qǐng)復(fù)關(guān)到入世，我國(guó)走過了15年。2001年11月10日，世界貿(mào)易組織（WTO）通過了中國(guó)加入世貿(mào)組織的決定?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)入世參與國(guó)際規(guī)則的制定，有利于“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施，C項(xiàng)正確；中國(guó)入世對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生重要影響，排除A項(xiàng)；十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著中國(guó)對(duì)外開放的開始，排除B項(xiàng)；改革開放后中國(guó)已參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.古巴比倫時(shí)期，在泥板文物中記載了這樣一個(gè)案例，一個(gè)名叫伊阿·魯·巴尼的人，因自己在城區(qū)的一處土地所有權(quán)被無故剝奪而提請(qǐng)?jiān)V訟，漢謨拉比親自裁決后，指令當(dāng)?shù)乜偠秸f：“伊阿·魯·巴尼的土地所有權(quán)是自古就有的，因?yàn)樵谖臅鲜亲尪伤?。”這反映了古巴比倫（）A.土地私有極為普遍 B.司法蘊(yùn)含契約精神C.土地糾紛屢見不鮮 D.政府保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是古代史（古巴比倫）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：伊阿·魯·巴尼的土地所有權(quán)是自古就有的，因?yàn)樵谖臅鲜亲尪伤?。可見法律?duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，D項(xiàng)正確；“極為普遍”，表述夸大，排除A項(xiàng)；僅從材料，無法得出契約精神的信息，排除B項(xiàng)；材料僅說明一個(gè)案例，不能用“屢見不鮮”，表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.亞歷山大大帝占據(jù)波斯后，對(duì)波斯帝國(guó)原有的行政區(qū)劃和管理體制進(jìn)行了改革，在各個(gè)地區(qū)的總督轄區(qū)實(shí)行軍事、財(cái)政與民政三權(quán)分離，這一做法的根本目的是（）A.實(shí)現(xiàn)官員之間的制約 B.加強(qiáng)對(duì)波斯的控制C.適應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的需要 D.建立完善官僚體系【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是目的題。時(shí)空是古代史（亞歷山大帝國(guó)）。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：對(duì)波斯帝國(guó)原有的行政區(qū)劃和管理體制進(jìn)行了改革，在各個(gè)地區(qū)的總督轄區(qū)實(shí)行軍事、財(cái)政與民政三權(quán)分離，目的是為了加強(qiáng)對(duì)占領(lǐng)地區(qū)波斯的控制，B項(xiàng)正確；官員之間的制約是方式，而非目的，排除A項(xiàng)；材料突出的是對(duì)波斯的管理，并未提及適應(yīng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)對(duì)波斯原有的行政區(qū)劃和管理體制進(jìn)行了改革，并不能反映建立了完善的官僚體系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.印度種姓制度將人分為4個(gè)等級(jí)，第一等級(jí)婆羅門主要是僧侶貴族；第二等級(jí)剎帝利是軍事貴族和行政貴族；第三等級(jí)吠舍是普通雅利安人；第四等級(jí)首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民；種姓世襲。實(shí)施種姓制度的印度（）A.人民社會(huì)地位下降 B.社會(huì)階層流動(dòng)受限C.必然會(huì)落后于世界 D.職業(yè)選定唯種姓論【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是古代史（印度）。據(jù)材料“種姓世襲”可知，印度社會(huì)種姓世襲，不能更換，體現(xiàn)出印度社會(huì)階層流動(dòng)受限，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)印度種姓制度，種姓世襲，無法判定人民社會(huì)地位狀況，排除A項(xiàng)；“必然會(huì)落后于世界”，表述夸大，排除C項(xiàng)；根據(jù)史實(shí)可知是出身選定唯種姓論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.歐洲的基督教神學(xué)斷言上帝是永恒的、超驗(yàn)的存在物，是全智、全能、全善的。因而上帝具有最高的價(jià)值，是一切價(jià)值的源泉；只有上帝所愿，才是有價(jià)值的。基督教神學(xué)在中世紀(jì)影響著整個(gè)西歐社會(huì)。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.西歐浮躁的社會(huì)心態(tài) B.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.西歐社會(huì)的價(jià)值取向 D.宗教神學(xué)的殘酷統(tǒng)治【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)歐洲。據(jù)材料可知基督教神學(xué)在中世紀(jì)影響著整個(gè)西歐社會(huì)，這反映出西歐社會(huì)的價(jià)值取向，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)社會(huì)心態(tài)的浮躁，排除A項(xiàng)；基督教神學(xué)是封建社會(huì)和封建階級(jí)的代表，排除B項(xiàng)；材料介紹的是基督教神學(xué)在思想領(lǐng)域的影響，未涉及其殘酷統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.哈里薩辣椒醬是一種產(chǎn)自突尼斯辣椒醬，主要材料是塞拉諾辣椒等紅辣椒和各種香料、藥草，在有大量阿拉伯人居住的國(guó)家，哈里薩辣椒醬都是常見的佐料。哈里薩辣椒醬出現(xiàn)主要得益于（）A.迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角 B.非洲的物產(chǎn)豐富C.突尼斯人民的智慧 D.哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是原因題。時(shí)空是新航路開辟時(shí)期（非洲、亞洲和美洲）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：辣椒是美洲特產(chǎn)，哈里薩辣椒醬出現(xiàn)主要得益于哥倫布大交換，D項(xiàng)正確；迪亞士并沒有找到通往美洲的航路，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是物種交流，并未提及非洲的物產(chǎn)狀況，排除B項(xiàng)；僅從材料，無法得出突尼斯人民的智慧狀況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.牛頓認(rèn)為科學(xué)鼓勵(lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物，在科學(xué)工作的后面必定有一種關(guān)于世界的合理性或者可能性的信念，這就是他的上帝。這表明科學(xué)（）A.發(fā)現(xiàn)了客觀自然規(guī)律 B.擺脫了對(duì)上帝的迷信C.為理性活動(dòng)解除枷鎖 D.再塑了對(duì)自身的崇拜【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是近代（英國(guó)）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：牛頓對(duì)科學(xué)的理解有利于科學(xué)革命，而科學(xué)革命有利于啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)發(fā)現(xiàn)了客觀自然規(guī)律，排除A項(xiàng)；此時(shí)的科學(xué)并未擺脫對(duì)上帝的迷信，排除B項(xiàng)；材料突出的是科學(xué)革命的作用，并不是對(duì)自身的崇拜，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.19世紀(jì)上半葉，英國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)逐漸被城市社會(huì)所取代，社會(huì)結(jié)構(gòu)變得更加復(fù)雜，社會(huì)流動(dòng)性得到了提高。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.科學(xué)技術(shù)的推廣 B.機(jī)器工業(yè)時(shí)代確立C.信息時(shí)代的到來 D.出現(xiàn)了“電氣時(shí)代”【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是19世紀(jì)上半葉，英國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，19世紀(jì)上半葉英國(guó)城市化進(jìn)程加快，這是工業(yè)革命的作用，B項(xiàng)正確；材料所述時(shí)空是第一次工業(yè)革命，第二次工業(yè)革命才是科學(xué)時(shí)代，排除A項(xiàng)；第三次科技革命標(biāo)志信息時(shí)代的到來，排除C項(xiàng)；第二次工業(yè)革命使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.山縣有朋在明治維新初期談及農(nóng)民的慘狀：“日本農(nóng)業(yè)既無適當(dāng)?shù)牡盅嘿J款、保險(xiǎn)和儲(chǔ)蓄之類的辦法，所以不能應(yīng)付高額固定的劃一貨幣地稅。因而近年來已有數(shù)萬農(nóng)民破產(chǎn)，……今后數(shù)十年內(nèi)蹈此覆轍者勢(shì)將倍蓰?！边@反映當(dāng)時(shí)日本（）A.階級(jí)矛盾的激化 B.明治維新改革不徹底C.未走向富強(qiáng)之路 D.瓦解了封建自然經(jīng)濟(jì)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)晚期日本。根據(jù)材料“近年來已有數(shù)萬農(nóng)民破產(chǎn)，今后數(shù)十年內(nèi)蹈此覆轍者勢(shì)將倍蓰”并結(jié)合所學(xué)可知，明治維新使統(tǒng)治階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)矛盾激化，A項(xiàng)正確；明治維新是自上而下的改革，充滿封建殘余性，從而改革不徹底，與題干無關(guān)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料不能得出日本是否富強(qiáng)，排除C項(xiàng)；明治維新沖擊了封建自然經(jīng)濟(jì)，不能得出瓦解的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.1844年1月，恩格斯在《英國(guó)狀況——評(píng)托馬斯·卡萊爾的〈過去和現(xiàn)在〉》中指出：“我們根本沒有想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’；歷史就是我們的一切，我們比其他任何一個(gè)先前的哲學(xué)學(xué)派，甚至比黑格爾，都更重視歷史?！边@反映了恩格斯（）A.總結(jié)和認(rèn)識(shí)歷史作用 B.開闊宏觀的治史視野C.最強(qiáng)烈的歷史使命感 D.追求歷史的理性精神【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1844年的世界。根據(jù)材料“歷史就是我們的一切，……甚至比黑格爾，都更重視歷史?！笨芍鞲袼乖趶?qiáng)調(diào)歷史的重要性，體現(xiàn)了他對(duì)歷史作用的總結(jié)和認(rèn)識(shí)，A項(xiàng)正確；材料未涉及宏觀的治史視野，不符合題意，排除B項(xiàng)；歷史使命感是人在正確的歷史觀的指導(dǎo)下，對(duì)一定社會(huì)和一定時(shí)代、社會(huì)和國(guó)家賦予的使命的一種感知和認(rèn)同，與題干信息不符，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出歷史的理性精神，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.下表是1884~1900年歐洲列強(qiáng)在非洲侵占的殖民地或半殖民地領(lǐng)土和人口的統(tǒng)計(jì)表。下列結(jié)論正確的是（）國(guó)家侵占土地（萬平方英里）人口（萬）英國(guó)3705700法國(guó)3603650德國(guó)1001470比利時(shí)903000葡萄牙80900A.體現(xiàn)了歐洲列強(qiáng)爭(zhēng)奪勾結(jié)的關(guān)系 B.適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要C.極大地加速了歐洲資本原始積累 D.標(biāo)志著世界殖民體系的形成【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是1884—1900年（歐洲和非洲）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：歐洲列強(qiáng)在第二次工業(yè)革命期間為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要更多的市場(chǎng)，進(jìn)而對(duì)外進(jìn)行殖民擴(kuò)張，B項(xiàng)正確；僅從侵占的土地和人口，無法判定列強(qiáng)之間的勾結(jié)狀況，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命前，西方國(guó)家進(jìn)行資本原始積累，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1990年，納米比亞的獨(dú)立，宣告了世界殖民體系的崩潰，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.凱恩斯認(rèn)為：“對(duì)商品總需求的減少是經(jīng)濟(jì)衰退的主要原因，維持整體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)數(shù)據(jù)平衡的措施可以在宏觀上平衡供給和需求，采取擴(kuò)大政府開支，實(shí)行赤字財(cái)政，刺激經(jīng)濟(jì)的方式以維持繁榮?！逼湟庠趶?qiáng)調(diào)（）A.自由經(jīng)濟(jì)模式的弊端 B.放棄自由放任的傳統(tǒng)C.政府應(yīng)加強(qiáng)干預(yù)經(jīng)濟(jì) D.分析經(jīng)濟(jì)衰退的原因【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是目的題。時(shí)空是近現(xiàn)代歐美。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：凱恩斯意在強(qiáng)調(diào)采取擴(kuò)大政府開支，實(shí)行赤字財(cái)政，刺激經(jīng)濟(jì)的方式，也就是政府應(yīng)加強(qiáng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)，C項(xiàng)正確；材料并未提及自由經(jīng)濟(jì)模式的弊端，也未說明放棄自由放任的傳統(tǒng)，排除AB項(xiàng)；材料在分析經(jīng)濟(jì)衰退的原因后提出解決方式，后者才是重心，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.1922年，蘇俄（聯(lián)）音樂文化生活日益繁榮，如蘇俄（聯(lián)）國(guó)家交響樂團(tuán)、列寧格勒愛樂交響樂團(tuán)等許多專業(yè)音樂演出團(tuán)體成立。這表明當(dāng)時(shí)蘇俄（聯(lián)）（）A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策效果顯著 B.經(jīng)濟(jì)和社會(huì)重新煥發(fā)活力C.基本實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化 D.社會(huì)主義改革取得了成效【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1922年蘇俄（聯(lián)）。根據(jù)材料中眾多專業(yè)音樂演出團(tuán)體成立表明經(jīng)濟(jì)得到了一定地恢復(fù)，社會(huì)重新煥發(fā)了活力，B項(xiàng)正確；1918—1920年，蘇俄（聯(lián)）實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，排除A項(xiàng)；基本實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化是在20世紀(jì)30年代的“二五”計(jì)劃，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義改革是從赫魯曉夫開始，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。29.1946年3月，丘吉爾在美國(guó)發(fā)表“鐵幕”演說，攻擊蘇聯(lián)所追求的目標(biāo)是“權(quán)力和主義的無限擴(kuò)張”；不久，斯大林發(fā)表講話，認(rèn)為這次演說是“美帝國(guó)主義繼續(xù)大放反蘇煙幕，其目的是在盟國(guó)中間散布糾紛的種子，使它們難于合作”。由此可推知，當(dāng)時(shí)世界（）A.雅爾塔體制已結(jié)束 B.潛藏著第三次世界大戰(zhàn)威脅C.意識(shí)形態(tài)分歧突出 D.形成了全面冷戰(zhàn)對(duì)峙的局面【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是1946年（世界）。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：“鐵幕”演說對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行攻擊，而斯大林發(fā)表講話予以相應(yīng)回?fù)?，說明雙方意識(shí)形態(tài)分歧突出，C項(xiàng)正確；雅爾塔體制并未結(jié)束，排除A項(xiàng)；“潛藏著第三次世界大戰(zhàn)威脅”，在材料中未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；1955年華沙條約標(biāo)志著冷戰(zhàn)對(duì)峙正式形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.20世紀(jì)80年代中期以來，出現(xiàn)了歐洲聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織等區(qū)域集團(tuán)組織，這些組織（）A.推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程 B.改變了現(xiàn)有的世界經(jīng)濟(jì)秩序C.體現(xiàn)了和平與發(fā)展是共同要求 D.加強(qiáng)了世界政治格局多極化【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞可知是影響題和本質(zhì)題。時(shí)空是20世紀(jì)80年代中期以來（世界）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：這些區(qū)域集團(tuán)組織的成立，推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，A項(xiàng)正確；新的世界經(jīng)濟(jì)秩序尚未建立，排除B項(xiàng)；“和平”在材料中未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；這些組織主要傾向于經(jīng)濟(jì)合作，與世界政治格局無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家對(duì)法律就有較為深刻的認(rèn)識(shí)?！豆茏印吩唬骸俺叽缫?，繩墨也，規(guī)矩也，衡石也，斗斛也，角量也，謂之法?！睗h武帝確立儒學(xué)為正統(tǒng)并“定于一尊”“以經(jīng)注律”“引經(jīng)解律”等應(yīng)時(shí)而起，大行其道。魏晉時(shí)期規(guī)范漢以來反映“以經(jīng)注律”成果的律條內(nèi)容并試圖使之法典化?！短坡墒枳h》完成了“一準(zhǔn)乎禮”“得古今之平”并被封建后世奉為“楷?！?。明清時(shí)期以注釋律條為主要內(nèi)容的律學(xué)成果，則大大提高了法典的司法實(shí)用性，提高了司法效率?！幾岳羁　墩撝袊?guó)古代法學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)與影響》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)社會(huì)大動(dòng)蕩，階級(jí)關(guān)系和階級(jí)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，外患環(huán)生，內(nèi)亂疊起，法律也發(fā)生了明顯變化。變化的主要特征是歷史悠久的中華法系開始解體及西方法律的輸入。特別是20世紀(jì)后，先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)為法律有利于活躍人們的思想、開闊視野。近代著名法學(xué)家沈家本在考訂中國(guó)古代法律制度和浩繁的法學(xué)文獻(xiàn)的同時(shí)，積極引進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)法律，有力地推進(jìn)了法學(xué)研究和立法工作，這種努力與空前的民族、政治、社會(huì)危機(jī)交織在一起，也推動(dòng)了中國(guó)法律的現(xiàn)代化?！幾栽羰狻段鞣椒?、法學(xué)的輸入與中國(guó)法制的近代化》材料三十一屆三中全會(huì)以來，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視我國(guó)的法治建設(shè)，確立了法律權(quán)威，1982年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》保障了法律的勝利實(shí)施。特別是十八大以后，國(guó)家深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展新變化，加快完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系?！幾詶顚毘伞缎轮袊?guó)60年法律發(fā)展的主要?dú)v程及啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代法律演變的特點(diǎn)，并說明原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)近代法律的特色及其作用。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)法律的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)“以經(jīng)注律”；繼承與發(fā)展；不同階段特色鮮明。原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響；維護(hù)專制統(tǒng)治的需要；儒學(xué)的作用；法學(xué)家的努力。（2）特色：救亡圖存；學(xué)習(xí)西方。作用：推動(dòng)中國(guó)法律近代化；推進(jìn)中國(guó)政治民主化；有利于促進(jìn)思想解放；影響有限（3）認(rèn)識(shí)：法律是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的工具；法律有利于維護(hù)社會(huì)秩序，保障人身安全與利益；主權(quán)國(guó)家是制定、維護(hù)法律的前提；法治建設(shè)是國(guó)家治理的重要課題；社會(huì)主義國(guó)家的法律由人民而立，并保護(hù)人民的利益?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類和背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)材料“定于一尊、以經(jīng)注律、引經(jīng)解律等應(yīng)時(shí)而起”，得出強(qiáng)調(diào)“以經(jīng)注律”；從不同時(shí)期對(duì)前代法律的繼承發(fā)展分析，得出繼承與發(fā)展；從不同時(shí)期法律的不同特征分析，得出不同階段特色鮮明。原因：從經(jīng)濟(jì)層面分析，得出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響；從專制統(tǒng)治的角度分析，得出維護(hù)專制統(tǒng)治的需要；從儒學(xué)的影響分析，得出儒學(xué)的作用；從法學(xué)家的努力分析，得出法學(xué)家的努力?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)社會(huì)大動(dòng)蕩，階級(jí)關(guān)系和階級(jí)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，外患環(huán)生，內(nèi)亂疊起”，得出救亡圖存；據(jù)材料“變化的主要特征是歷史悠久的中華法系開始解體及西方法律的輸入”，得出學(xué)習(xí)西方。作用：據(jù)材料“也推動(dòng)了中國(guó)法律現(xiàn)代化”，得出推動(dòng)中國(guó)法律近代化；從對(duì)中國(guó)政治民主角度分析，得出推進(jìn)中國(guó)政治民主化；據(jù)材料“先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)為法律有利于活躍人們的思想、開闊視野”，得出有利于促進(jìn)思想解放；從其影響程度分析，得出影響有限?！拘?詳解】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是古代至現(xiàn)代（中國(guó)）。從法律的本質(zhì)分析，得出法律是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的工具；從法律的作用分析，得出法律有利于維護(hù)社會(huì)秩序，保障人身安全與利益；從主權(quán)國(guó)家的角度分析，得出主權(quán)國(guó)家是制定、維護(hù)法律的前提；從國(guó)家治理角度分析，得出法治建設(shè)是國(guó)家治理的重要課題；從社會(huì)主義的法律特征分析，得出社會(huì)主義國(guó)家的法律由人民而立，并保護(hù)人民的利益。32.閱讀材料，完成下列要求。材料文化像有機(jī)體一樣地生長(zhǎng)著，經(jīng)歷原始、文化和文明的階段，由生到滅亡，并潛存著永恒重復(fù)的可能。文明的生長(zhǎng)并不是無止境的，文明都可能在其生長(zhǎng)的任何一點(diǎn)上衰落下來。所以西方文明的歷程也不可能例外，現(xiàn)在唯一活著的西方文化就處在走向文明的末期階段，必須明白在這樣的時(shí)代中，很多東西變得不可能了?！镜隆克官e格勒《西方的沒落》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)，論述材料中的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰）【答案】示例觀點(diǎn)：西方文明的沒落。論述：文明會(huì)經(jīng)歷興起、發(fā)展、鼎盛、衰落等若干階段。古希臘時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等大學(xué)者，提出了人文主義等有影響力的思想，豐富了世界文化。近代以來，西方國(guó)家通過工業(yè)革命等方式，實(shí)力迅速發(fā)展，與此同時(shí)，西歐國(guó)家奉行殖民擴(kuò)張，以犧牲弱小民族的利益為代價(jià)，對(duì)中國(guó)等亞非拉國(guó)家進(jìn)行侵略，給世界人民帶來了深重的災(zāi)難。鼎盛時(shí)期的西方文明曾掌控了全球一半以上的人口和土地，但是鼎盛同時(shí)也意味著衰落的開始，其中最具代表性的就是兩次世界大戰(zhàn)都是由資本主義國(guó)家發(fā)動(dòng)的，給自身也給世界帶來了巨大的災(zāi)難。今天俄烏沖突仍在持續(xù)，威脅著世界的和平與發(fā)展?？偨Y(jié)：西方文明已經(jīng)開始走下坡路，如果不改變，沒落是必然的。能夠拯救西方文明的，就是建立公正、合理的國(guó)際新秩序，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！窘馕觥勘绢}為論述題之選擇觀點(diǎn)說明題，時(shí)空是：世界史（世界）。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰。首先，提煉材料中的觀點(diǎn)，根據(jù)材料“文化像有機(jī)體一樣地生長(zhǎng)著，經(jīng)歷原始、文化和文明的階段，由生到滅亡，并潛存著永恒重復(fù)的可能?！晕鞣轿拿鞯臍v程也不可能例外，現(xiàn)在唯一活著的西方文化就處在走向文明的末期階段”可提煉觀點(diǎn)為：西方文明的沒落。其次，圍繞提煉的觀點(diǎn)“西方文明的沒落”，結(jié)合世界史相關(guān)知識(shí)進(jìn)行說明，如：文明會(huì)經(jīng)歷興起、發(fā)展、鼎盛、衰落等若干階段。然后從古希臘文明興起；近代以來，西方國(guó)家通過工業(yè)革命等方式，實(shí)力迅速發(fā)展；西歐國(guó)家奉行殖民擴(kuò)張，以犧牲弱小民族的利益為代價(jià)，對(duì)中國(guó)等亞非拉國(guó)家進(jìn)行侵略，給世界人民帶來了深重的災(zāi)難；鼎盛時(shí)期的西方文明曾掌控了全球一半以上的人口和土地，但是鼎盛同時(shí)也意味著衰落的開始，其中最具代表性的就是兩次世界大戰(zhàn)都是由資本主義國(guó)家發(fā)動(dòng)的，給自身也給世界帶來了巨大的災(zāi)難等史實(shí)進(jìn)行闡述。最后，對(duì)提煉的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)升華，再次說明提煉觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性：西方文明已經(jīng)開始走下坡路，如果不改變，沒落是必然的。能夠拯救西方文明的，就是建立公正、合理的國(guó)際新秩序，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。開放性試題，言之有理即可。33.閱讀材料，完成下列要求。材料新中國(guó)成立后，黨和政府特別關(guān)注人民的健康。新中國(guó)的社會(huì)保障制度始建于20世紀(jì)50年代初。1950年頒布《救濟(jì)失業(yè)工人的辦法》，對(duì)解決舊中國(guó)遺留的失業(yè)問題發(fā)揮了積極作用。1951年頒布《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》，包括養(yǎng)老、傷殘、遺屬、疾病津貼、醫(yī)療、工傷和職業(yè)病、生育待遇等保障項(xiàng)目。此后，國(guó)家頒布了救災(zāi)救濟(jì)、優(yōu)撫安置等一系列社會(huì)保障政策，并根據(jù)社會(huì)發(fā)展對(duì)有關(guān)政策進(jìn)行了充實(shí)和調(diào)整。為適應(yīng)改革開放的新形勢(shì)，20世紀(jì)80年代中期以來，我國(guó)對(duì)社會(huì)保障制度進(jìn)行了一系列改革：1984年，開始企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革；1986年，建立了城鎮(zhèn)失業(yè)保險(xiǎn)制度；1994年、1996年和1998年分別開始實(shí)施生育保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革；1999年，建立了城市居民最低生活保障制度；2002年，開始建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度。新中國(guó)成立60年來，我國(guó)公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)體系不斷完善，疾病防治成效顯著，醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革加快推進(jìn)，人口健康服務(wù)全面改善；社會(huì)保障制度建設(shè)不斷推進(jìn)，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系初步形成，勞動(dòng)就業(yè)工作不斷加強(qiáng)。億萬城鄉(xiāng)居民病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)?！幾匀我?、吳佳佳、楊忠陽《醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)保障體系覆蓋城鄉(xiāng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)保障體系的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新中國(guó)發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)保障體系的原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：國(guó)家主導(dǎo)；法律保障；覆蓋范圍廣，惠及人民群眾；體系完善；制度優(yōu)越。（2）原因：新中國(guó)的成立，人民成為國(guó)家的主人；黨和政府的高度重視；經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的保障；人民群眾對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)保障的關(guān)注?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是新中國(guó)時(shí)期。由材料“新中國(guó)成立后，黨和政府特別關(guān)注人民的健康。”及所學(xué)可得出國(guó)家主導(dǎo)；由材料“1950年頒布《救濟(jì)失業(yè)工人的辦法》，對(duì)解決舊中國(guó)遺留的失業(yè)問題發(fā)揮了積極作用?！笨傻贸龇杀Ｕ?；由材料“1951年頒布《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》，包括養(yǎng)老、傷殘、遺屬、疾病津貼、醫(yī)療、工傷和職業(yè)病、生育待遇等保障項(xiàng)目。此后，國(guó)家頒布了救災(zāi)救濟(jì)、優(yōu)撫安置等一系列社會(huì)保障政策”可得出覆蓋范圍廣，惠及人民群眾；由材料“新中國(guó)成立60年來，我國(guó)公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)體系不斷完善”可得出體系完善；由材料“社會(huì)保障制度建設(shè)不斷推進(jìn)，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系初步形成”可得出制度優(yōu)越?！拘?詳解】本題是原因類材料分析題，時(shí)空是新中國(guó)時(shí)期。由材料“新中國(guó)成立后，黨和政府特別關(guān)注人民的健康。新中國(guó)的社會(huì)保障制度始建于20世紀(jì)50年代初?！奔八鶎W(xué)可得出新中國(guó)的成立，人民成為國(guó)家的主人；由材料“國(guó)家頒布了救災(zāi)救濟(jì)、優(yōu)撫安置等一系列社會(huì)保障政策……20世紀(jì)80年代中期以來，我國(guó)對(duì)社會(huì)保障制度進(jìn)行了一系列改革”可得出黨和政府的高度重視；由材料“新中國(guó)成立60年來，我國(guó)公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)體系不斷完善，疾病防治成效顯著，醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革加快推進(jìn)，人口健康服務(wù)全面改善”及所學(xué)可得出經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的保障；人民群眾對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)保障的關(guān)注。云南省大理州2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（全卷兩個(gè)大題，共33個(gè)小題，共8頁；滿分100分，考試用時(shí)90分鐘）注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)等在答題卡上填寫清楚，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的相關(guān)信息，在規(guī)定的位置貼好條形碼。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無效。3．非選擇題用黑色碳素筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷（選擇題，共60分）選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要起源地，中華文明是人類最古老的文明之一。半坡文化是早期中華文明的典型代表。下列關(guān)于半坡文化表述正確的是（）A.屬父系氏族公社時(shí)期 B.出現(xiàn)了大規(guī)模的祭壇和神廟C.使用磨制石器和陶器 D.是南方農(nóng)耕文化的典型代表【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，可知半坡已經(jīng)使用磨制石器和陶器，C項(xiàng)正確；半坡文化屬于母系氏族公社時(shí)期，排除A項(xiàng)；新石器時(shí)代晚期在紅山文化、良渚文化等才出現(xiàn)大規(guī)模的祭壇和神廟，排除B項(xiàng)；半坡文化發(fā)現(xiàn)于陜西西安市半坡村，屬于北方，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.先秦時(shí)期，無論是富麗堂皇的宮殿，還是平民百姓之家，都沒有桌椅板凳，大家都是“席地而坐”。當(dāng)時(shí)的跪拜只是一種禮儀，所表達(dá)的是尊敬，并沒有任何尊卑之分?？梢姽虬荩ǎ〢.協(xié)調(diào)了各階級(jí)的矛盾 B.具有禮儀典范的作用C.內(nèi)容復(fù)雜和作用有效 D.滿足貴族的統(tǒng)治需求【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦（中國(guó)）。根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的跪拜只是一種禮儀，所表達(dá)的是尊敬，并沒有任何尊卑之分”及所學(xué)可知，跪拜反映的是先秦時(shí)期的一種禮儀，具有禮儀典范的作用，B項(xiàng)正確；一項(xiàng)禮儀行為不可以協(xié)調(diào)各階級(jí)的矛盾，說法夸張，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)跪拜禮的內(nèi)容復(fù)雜和作用，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“沒有任何尊卑之分”可知，其不涉及尊卑等級(jí)，不是滿足貴族的統(tǒng)治需求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.2022年12月14日，成都考古中心首次展示了一批重要秦簡(jiǎn)。這批260余片秦簡(jiǎn)出土自位于成都舊城中心地帶的字庫街遺址，經(jīng)學(xué)者初步判斷，其年代為戰(zhàn)國(guó)晚期至秦代期間。據(jù)此可知，這批秦簡(jiǎn)的出土（）A.考古比文獻(xiàn)更可靠 B.成都商品經(jīng)濟(jì)非常繁榮C.經(jīng)濟(jì)管理異常嚴(yán)格 D.有利于成都的考古研究【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)晚期至秦代期間（中國(guó)）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：260余片秦簡(jiǎn)出土自位于成都舊城中心地帶的字庫街遺址是戰(zhàn)國(guó)晚期至秦代期間出土的簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)，它們的發(fā)掘，有利于推動(dòng)成都考古研究工作，D項(xiàng)正確；考古不一定比文獻(xiàn)更可靠，排除A項(xiàng)；僅從出土的秦簡(jiǎn)，無法得出成都商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，也無法判定經(jīng)濟(jì)管理的狀況，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.《汲鄭列傳》中記載：“天子方招文學(xué)儒者，上曰吾欲云云，黯對(duì)曰：‘陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎！’上默然，怒，變色而罷朝?！边@從側(cè)面反映漢武帝（）A.為人內(nèi)外不一 B.削弱了儒家的社會(huì)地位C.糅合儒法思想 D.采取“外儒內(nèi)法”治國(guó)策略【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是漢代（中國(guó)）。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：漢武帝對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)，推崇儒家思想，對(duì)外開疆拓土，讓大家都注重個(gè)人的修為，采用的是“外儒內(nèi)法”的策略，便于國(guó)家的統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是治國(guó)策略，并不是為人內(nèi)外不一，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，強(qiáng)化獨(dú)立儒家的社會(huì)地位，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“外儒內(nèi)法”治國(guó)策略，并不是糅合儒法思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)林立，南北朝的史學(xué)家竭力標(biāo)榜自己所仕的王朝是華夏文化的正宗繼承者，竭力貶斥競(jìng)爭(zhēng)政權(quán)為蠻夷。這一現(xiàn)象反映出（）A.爭(zhēng)論中蘊(yùn)含著文化認(rèn)同 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受沖擊C.明“夷夏之辯”的重要性 D.南北文化交流被阻斷【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：南北朝的史學(xué)家對(duì)“正統(tǒng)”的重視，恰恰說明了南北朝的文化認(rèn)同，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)是割據(jù)政局，材料無法反映出儒學(xué)正統(tǒng)地位受沖擊，排除B項(xiàng)；明“夷夏之辯”的重要性是材料的表象，排除C項(xiàng)；“被阻斷”，表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下圖為唐朝的長(zhǎng)安地圖，該圖重在突出（）（注：唐長(zhǎng)安城分為內(nèi)外城。內(nèi)城位于全城中軸線靠北的區(qū)域，包括宮城和皇城，外城由坊、市和街三大部分組成，朱雀大街為中軸街，左右兩側(cè)對(duì)稱的城區(qū)將整個(gè)外郭城分隔為108坊，坊區(qū)為居民區(qū)。在東西城區(qū)各設(shè)市區(qū)，為東西兩市）A.城市的設(shè)計(jì)理念 B.城市的安全職能C.都城的管理職能 D.交通與文化功能【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知長(zhǎng)安城分內(nèi)外城，有中軸街，城區(qū)左右對(duì)稱，坊市分開，展示了長(zhǎng)安城的整體城市建設(shè)理念，A項(xiàng)正確；材料未涉及城市的安全、管理、交通和文化職能，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.鹽引是政府發(fā)給鹽商的食鹽運(yùn)銷許可憑證。宋徽宗政和三年蔡京創(chuàng)鹽引法，用官袋裝鹽，限定斤重，封印為記，一袋為一引，編立引目號(hào)簿。商人繳納包括稅款在內(nèi)的鹽價(jià)領(lǐng)引，憑引核對(duì)號(hào)簿支鹽運(yùn)銷。鹽引法（）A.沖擊了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策 B.推動(dòng)了新生產(chǎn)關(guān)系滋長(zhǎng)C.增加了國(guó)家財(cái)政收入 D.提高了商人的社會(huì)地位【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋徽宗時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，鹽引是政府發(fā)給鹽商的食鹽運(yùn)銷許可憑證，鹽引法下商人獲得運(yùn)銷食鹽許可同時(shí)需要向政府交稅，可見此法增加了國(guó)家財(cái)政收入，C項(xiàng)正確；材料中鹽引法并未對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策形成沖擊，鹽引法下商人經(jīng)營(yíng)食鹽需要鄉(xiāng)政府交稅實(shí)際上增加了商業(yè)成本，排除A項(xiàng)；材料涉及時(shí)間是宋朝，新的生產(chǎn)關(guān)系是指資本主義萌芽，據(jù)所學(xué)可知，資本主義萌芽產(chǎn)生于明朝中后期，排除B項(xiàng)；材料中的做法與商人社會(huì)地位提高沒有多大關(guān)聯(lián)性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.明朝初期實(shí)行錢鈔并用的貨幣體系。但后來因?yàn)榧堚n貶值，民間貨幣結(jié)算大量采用白銀，萬歷年間白銀成為稅金的結(jié)算貨幣，加劇了白銀貨幣化的趨勢(shì)，這種趨勢(shì)出現(xiàn)的主要原因在于（）A.自然經(jīng)濟(jì)解體 B.賦稅制度改革C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.人口增長(zhǎng)迅速【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是原因題。時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。一條鞭法實(shí)行賦役合并、一概折銀，白銀成為稅金的結(jié)算貨幣，加劇了白銀貨幣化的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開始解體，排除A項(xiàng)；材料主旨是“白銀成為稅金的結(jié)算貨幣，加劇了白銀貨幣化”，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；人口增長(zhǎng)與白銀貨幣化直接關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.洪仁玕在《資政新篇》中提出了解世界各國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，“凡外邦人技藝精巧，邦法宏深”，所以應(yīng)“柔遠(yuǎn)人之法”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)，鼓勵(lì)對(duì)外交往，“宜先許其通商”，“惟許牧司等，并教技藝之人入內(nèi)，教導(dǎo)我民”。洪仁玕的思想（）A.催生了中國(guó)思想解放的潮流 B.有鮮明的資本主義性質(zhì)C.突破了中體西用的指導(dǎo)思想 D.有利于推動(dòng)早期現(xiàn)代化【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是太平天國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：洪仁玕提出了解世界各國(guó)的發(fā)展大勢(shì)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)，鼓勵(lì)對(duì)外交往，這些都有利于推動(dòng)中國(guó)早期現(xiàn)代化，D項(xiàng)正確；近代中國(guó)思想解放的潮流是新思想萌發(fā)，排除A項(xiàng)；雖然有學(xué)習(xí)西方的成分，但是并不是資本主義性質(zhì)，排除B項(xiàng)；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派的主導(dǎo)思想，與太平天國(guó)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.臺(tái)灣在清朝統(tǒng)治的200年間，人口激增，地方行政單位（府、州、縣、廳）逐漸增加，中法戰(zhàn)爭(zhēng)后鑒于臺(tái)灣的國(guó)防地位，1885年，臺(tái)灣升級(jí)為行省，劉銘傳成為清朝歷史上第一位臺(tái)灣巡撫。這反映了此時(shí)的清政府（）A.面臨著嚴(yán)峻的民族危機(jī) B.進(jìn)一步擴(kuò)大地方自治權(quán)C.積極大膽提拔漢族官員 D.與時(shí)俱進(jìn)調(diào)整治國(guó)方略【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。清政府根據(jù)臺(tái)灣地位設(shè)立巡撫，提高臺(tái)灣行政級(jí)別，體現(xiàn)清政府根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整管理方式，D項(xiàng)正確；材料未涉及時(shí)代背景和民族危機(jī)，排除A項(xiàng)；設(shè)置臺(tái)灣巡撫是為了加強(qiáng)對(duì)地方的管理，不是擴(kuò)大地方自主權(quán)，排除B項(xiàng)；材料未涉及官員所屬民族，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1901年，慈禧太后發(fā)布諭旨：“婦女率多纏足，由來已久，有傷造物之和，嗣后縉紳之家，務(wù)當(dāng)婉切勸導(dǎo)，使之家喻戶曉，以期漸除積習(xí)?！痹谶@一諭旨下，各地方官員推動(dòng)風(fēng)俗改良運(yùn)動(dòng)，民間也自發(fā)創(chuàng)辦不纏足會(huì)等組織，解放女性身體的同時(shí)為興女學(xué)提供了基礎(chǔ)。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.不纏足受到社會(huì)的廣泛支持 B.政府成為清末新政的主導(dǎo)C.新政改革加快社會(huì)風(fēng)俗改良 D.風(fēng)俗改革顛覆了國(guó)人觀念【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1901年（中國(guó)）。根據(jù)材料“各地方官員推動(dòng)風(fēng)俗改良運(yùn)動(dòng)，民間也自發(fā)創(chuàng)辦不纏足會(huì)等組織，解放女性身體的同時(shí)為興女學(xué)提供了基礎(chǔ)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清末新政期間，各階層推動(dòng)風(fēng)俗改良，解放女性身體的同時(shí)為興女學(xué)提供了基礎(chǔ)，說明清末新政推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)俗的改良，C項(xiàng)正確；不纏足受到社會(huì)的廣泛支持，“廣泛”一詞說法過于夸大，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)在材料中雖有體現(xiàn)，但并不是材料的本質(zhì)，排除B項(xiàng)；顛覆了國(guó)人觀念，與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1920年5月1日，在全國(guó)很多城市舉行了集會(huì)、演講或示威游行，全國(guó)很多報(bào)刊如北京《晨報(bào)》、天津《大公報(bào)》、上?！渡陥?bào)》等報(bào)道了各地慶祝“五一”的情況或發(fā)表紀(jì)念文章。形成了一個(gè)中國(guó)歷史上前所未見的、聲勢(shì)浩大的紀(jì)念勞動(dòng)節(jié)的宣傳。這表明（）A.國(guó)民覺悟得到提升 B.標(biāo)志新救亡之路出現(xiàn)C.無產(chǎn)階級(jí)影響擴(kuò)大 D.新型政黨已開始籌建【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1920年的中國(guó)。根據(jù)材料“形成了一個(gè)中國(guó)歷史上前所未見的、聲勢(shì)浩大的紀(jì)念勞動(dòng)節(jié)的宣傳”及所學(xué)可知，1920年的“五一”勞動(dòng)節(jié)擴(kuò)大了工人運(yùn)動(dòng)的影響，C項(xiàng)正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)國(guó)民覺悟的提升，不符合主旨，排除A項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新救亡之路出現(xiàn)，揭開了新民主主義革命的序幕，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料未涉及新型政黨籌建的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1937年7月8日，中共中央發(fā)出《中共中央為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電》，7月15日，周恩來將《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》交付蔣介石，蔣介石扣壓沒有公布。在全國(guó)抗日形勢(shì)的推動(dòng)和中共督促下，國(guó)民黨中央通訊社于9月22日向全國(guó)公開發(fā)表了《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》。該《宣言》的公布（）A.促成了國(guó)共由對(duì)峙走向合作 B.體現(xiàn)民族矛盾上升為主要矛盾：C.說明國(guó)民黨被迫向中共妥協(xié) D.表明蔣介石放棄了反共的立場(chǎng)【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1937年（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》的公布意味著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，說明中日之間民族矛盾已經(jīng)是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述不嚴(yán)謹(jǐn)，在《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》發(fā)表之前，國(guó)共兩黨就已經(jīng)放下矛盾走向合作，排除A項(xiàng)；材料說明的是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成，國(guó)共兩黨時(shí)間的合作不存在脅迫、妥協(xié)，兩黨是從民族大局出發(fā)進(jìn)行的自愿合作，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，西安事變后，蔣介石就表達(dá)出聯(lián)共抗日的主張，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1979年7月，國(guó)務(wù)院下文各省、市、自治區(qū)，要求少數(shù)國(guó)營(yíng)企業(yè)組織試點(diǎn)，放權(quán)讓利，改革現(xiàn)行管理體制?！胺艡?quán)讓利”改革的主要目的是（）A.擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán) B.增強(qiáng)企業(yè)活力C.實(shí)施對(duì)外開放 D.調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是目的題。時(shí)空是1979年（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：放權(quán)讓利，改革現(xiàn)行管理體制，結(jié)合所學(xué)可知對(duì)國(guó)有企業(yè)的放權(quán)讓利的目的是增強(qiáng)企業(yè)活力，B項(xiàng)正確；放權(quán)讓利的具體內(nèi)容就是擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，排除A項(xiàng)；放權(quán)讓利是對(duì)內(nèi)改革而不是對(duì)外開放，排除C項(xiàng)；工業(yè)結(jié)構(gòu)是指輕、重工業(yè)比重，材料并未提及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.下圖為《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》部分規(guī)定，由此可見，民族區(qū)域自治（）各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依照憲法和本法以及其他法律規(guī)定的權(quán)限行使自治權(quán)，根據(jù)本地方的實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家的法律、政策。A.是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下民族自治 B.是基層民主的形式C.體現(xiàn)聯(lián)邦制內(nèi)的人民當(dāng)家作主 D.享有高度的自治權(quán)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)材料“各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分……根據(jù)本地方的實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家的法律、政策”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的民族自治，A項(xiàng)正確；基層民主制度主要是指我國(guó)的基層群眾性自治制度，是指基層群眾性自治組織形式及其運(yùn)作方式，排除B項(xiàng)；我國(guó)不是聯(lián)邦制，排除C項(xiàng)；港澳等地區(qū)享有高度的自治權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1986年7月，中國(guó)申請(qǐng)恢復(fù)在關(guān)貿(mào)總協(xié)定的地位；從申請(qǐng)復(fù)關(guān)到入世，我國(guó)走過了15年。2001年11月10日，世界貿(mào)易組織（WTO）通過了中國(guó)加入世貿(mào)組織的決定。中國(guó)入世（）A.對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生決定影響 B.標(biāo)志著中國(guó)對(duì)外開放的啟動(dòng)C.促進(jìn)了“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施 D.使中國(guó)開始參與經(jīng)濟(jì)全球化【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1986——2001年（中國(guó)）。根據(jù)材料“1986年7月，中國(guó)申請(qǐng)恢復(fù)在關(guān)貿(mào)總協(xié)定的地位；從申請(qǐng)復(fù)關(guān)到入世，我國(guó)走過了15年。2001年11月10日，世界貿(mào)易組織（WTO）通過了中國(guó)加入世貿(mào)組織的決定。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)入世參與國(guó)際規(guī)則的制定，有利于“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施，C項(xiàng)正確；中國(guó)入世對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生重要影響，排除A項(xiàng)；十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著中國(guó)對(duì)外開放的開始，排除B項(xiàng)；改革開放后中國(guó)已參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.古巴比倫時(shí)期，在泥板文物中記載了這樣一個(gè)案例，一個(gè)名叫伊阿·魯·巴尼的人，因自己在城區(qū)的一處土地所有權(quán)被無故剝奪而提請(qǐng)?jiān)V訟，漢謨拉比親自裁決后，指令當(dāng)?shù)乜偠秸f：“伊阿·魯·巴尼的土地所有權(quán)是自古就有的，因?yàn)樵谖臅鲜亲尪伤??！边@反映了古巴比倫（）A.土地私有極為普遍 B.司法蘊(yùn)含契約精神C.土地糾紛屢見不鮮 D.政府保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是古代史（古巴比倫）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：伊阿·魯·巴尼的土地所有權(quán)是自古就有的，因?yàn)樵谖臅鲜亲尪伤??？梢姺蓪?duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，D項(xiàng)正確；“極為普遍”，表述夸大，排除A項(xiàng)；僅從材料，無法得出契約精神的信息，排除B項(xiàng)；材料僅說明一個(gè)案例，不能用“屢見不鮮”，表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.亞歷山大大帝占據(jù)波斯后，對(duì)波斯帝國(guó)原有的行政區(qū)劃和管理體制進(jìn)行了改革，在各個(gè)地區(qū)的總督轄區(qū)實(shí)行軍事、財(cái)政與民政三權(quán)分離，這一做法的根本目的是（）A.實(shí)現(xiàn)官員之間的制約 B.加強(qiáng)對(duì)波斯的控制C.適應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的需要 D.建立完善官僚體系【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是目的題。時(shí)空是古代史（亞歷山大帝國(guó)）。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：對(duì)波斯帝國(guó)原有的行政區(qū)劃和管理體制進(jìn)行了改革，在各個(gè)地區(qū)的總督轄區(qū)實(shí)行軍事、財(cái)政與民政三權(quán)分離，目的是為了加強(qiáng)對(duì)占領(lǐng)地區(qū)波斯的控制，B項(xiàng)正確；官員之間的制約是方式，而非目的，排除A項(xiàng)；材料突出的是對(duì)波斯的管理，并未提及適應(yīng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)對(duì)波斯原有的行政區(qū)劃和管理體制進(jìn)行了改革，并不能反映建立了完善的官僚體系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.印度種姓制度將人分為4個(gè)等級(jí)，第一等級(jí)婆羅門主要是僧侶貴族；第二等級(jí)剎帝利是軍事貴族和行政貴族；第三等級(jí)吠舍是普通雅利安人；第四等級(jí)首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民；種姓世襲。實(shí)施種姓制度的印度（）A.人民社會(huì)地位下降 B.社會(huì)階層流動(dòng)受限C.必然會(huì)落后于世界 D.職業(yè)選定唯種姓論【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是古代史（印度）。據(jù)材料“種姓世襲”可知，印度社會(huì)種姓世襲，不能更換，體現(xiàn)出印度社會(huì)階層流動(dòng)受限，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)印度種姓制度，種姓世襲，無法判定人民社會(huì)地位狀況，排除A項(xiàng)；“必然會(huì)落后于世界”，表述夸大，排除C項(xiàng)；根據(jù)史實(shí)可知是出身選定唯種姓論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.歐洲的基督教神學(xué)斷言上帝是永恒的、超驗(yàn)的存在物，是全智、全能、全善的。因而上帝具有最高的價(jià)值，是一切價(jià)值的源泉；只有上帝所愿，才是有價(jià)值的?；浇躺駥W(xué)在中世紀(jì)影響著整個(gè)西歐社會(huì)。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.西歐浮躁的社會(huì)心態(tài) B.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.西歐社會(huì)的價(jià)值取向 D.宗教神學(xué)的殘酷統(tǒng)治【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)歐洲。據(jù)材料可知基督教神學(xué)在中世紀(jì)影響著整個(gè)西歐社會(huì)，這反映出西歐社會(huì)的價(jià)值取向，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)社會(huì)心態(tài)的浮躁，排除A項(xiàng)；基督教神學(xué)是封建社會(huì)和封建階級(jí)的代表，排除B項(xiàng)；材料介紹的是基督教神學(xué)在思想領(lǐng)域的影響，未涉及其殘酷統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.哈里薩辣椒醬是一種產(chǎn)自突尼斯辣椒醬，主要材料是塞拉諾辣椒等紅辣椒和各種香料、藥草，在有大量阿拉伯人居住的國(guó)家，哈里薩辣椒醬都是常見的佐料。哈里薩辣椒醬出現(xiàn)主要得益于（）A.迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角 B.非洲的物產(chǎn)豐富C.突尼斯人民的智慧 D.哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是原因題。時(shí)空是新航路開辟時(shí)期（非洲、亞洲和美洲）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：辣椒是美洲特產(chǎn)，哈里薩辣椒醬出現(xiàn)主要得益于哥倫布大交換，D項(xiàng)正確；迪亞士并沒有找到通往美洲的航路，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是物種交流，并未提及非洲的物產(chǎn)狀況，排除B項(xiàng)；僅從材料，無法得出突尼斯人民的智慧狀況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.牛頓認(rèn)為科學(xué)鼓勵(lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物，在科學(xué)工作的后面必定有一種關(guān)于世界的合理性或者可能性的信念，這就是他的上帝。這表明科學(xué)（）A.發(fā)現(xiàn)了客觀自然規(guī)律 B.擺脫了對(duì)上帝的迷信C.為理性活動(dòng)解除枷鎖 D.再塑了對(duì)自身的崇拜【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是近代（英國(guó)）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：牛頓對(duì)科學(xué)的理解有利于科學(xué)革命，而科學(xué)革命有利于啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)發(fā)現(xiàn)了客觀自然規(guī)律，排除A項(xiàng)；此時(shí)的科學(xué)并未擺脫對(duì)上帝的迷信，排除B項(xiàng)；材料突出的是科學(xué)革命的作用，并不是對(duì)自身的崇拜，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.19世紀(jì)上半葉，英國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)逐漸被城市社會(huì)所取代，社會(huì)結(jié)構(gòu)變得更加復(fù)雜，社會(huì)流動(dòng)性得到了提高。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.科學(xué)技術(shù)的推廣 B.機(jī)器工業(yè)時(shí)代確立C.信息時(shí)代的到來 D.出現(xiàn)了“電氣時(shí)代”【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是19世紀(jì)上半葉，英國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，19世紀(jì)上半葉英國(guó)城市化進(jìn)程加快，這是工業(yè)革命的作用，B項(xiàng)正確；材料所述時(shí)空是第一次工業(yè)革命，第二次工業(yè)革命才是科學(xué)時(shí)代，排除A項(xiàng)；第三次科技革命標(biāo)志信息時(shí)代的到來，排除C項(xiàng)；第二次工業(yè)革命使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.山縣有朋在明治維新初期談及農(nóng)民的慘狀：“日本農(nóng)業(yè)既無適當(dāng)?shù)牡盅嘿J款、保險(xiǎn)和儲(chǔ)蓄之類的辦法，所以不能應(yīng)付高額固定的劃一貨幣地稅。因而近年來已有數(shù)萬農(nóng)民破產(chǎn)，……今后數(shù)十年內(nèi)蹈此覆轍者勢(shì)將倍蓰?！边@反映當(dāng)時(shí)日本（）A.階級(jí)矛盾的激化 B.明治維新改革不徹底C.未走向富強(qiáng)之路 D.瓦解了封建自然經(jīng)濟(jì)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)晚期日本。根據(jù)材料“近年來已有數(shù)萬農(nóng)民破產(chǎn)，今后數(shù)十年內(nèi)蹈此覆轍者勢(shì)將倍蓰”并結(jié)合所學(xué)可知，明治維新使統(tǒng)治階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)矛盾激化，A項(xiàng)正確；明治維新是自上而下的改革，充滿封建殘余性，從而改革不徹底，與題干無關(guān)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料不能得出日本是否富強(qiáng)，排除C項(xiàng)；明治維新沖擊了封建自然經(jīng)濟(jì)，不能得出瓦解的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.1844年1月，恩格斯在《英國(guó)狀況——評(píng)托馬斯·卡萊爾的〈過去和現(xiàn)在〉》中指出：“我們根本沒有想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’；歷史就是我們的一切，我們比其他任何一個(gè)先前的哲學(xué)學(xué)派，甚至比黑格爾，都更重視歷史?！边@反映了恩格斯（）A.總結(jié)和認(rèn)識(shí)歷史作用 B.開闊宏觀的治史視野C.最強(qiáng)烈的歷史使命感 D.追求歷史的理性精神【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1844年的世界。根據(jù)材料“歷史就是我們的一切，……甚至比黑格爾，都更重視歷史?！笨芍?，恩格斯在強(qiáng)調(diào)歷史的重要性，體現(xiàn)了他對(duì)歷史作用的總結(jié)和認(rèn)識(shí)，A項(xiàng)正確；材料未涉及宏觀的治史視野，不符合題意，排除B項(xiàng)；歷史使命感是人在正確的歷史觀的指導(dǎo)下，對(duì)一定社會(huì)和一定時(shí)代、社會(huì)和國(guó)家賦予的使命的一種感知和認(rèn)同，與題干信息不符，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出歷史的理性精神，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.下表是1884~1900年歐洲列強(qiáng)在非洲侵占的殖民地或半殖民地領(lǐng)土和人口的統(tǒng)計(jì)表。下列結(jié)論正確的是（）國(guó)家侵占土地（萬平方英里）人口（萬）英國(guó)3705700法國(guó)3603650德國(guó)1001470比利時(shí)903000葡萄牙80900A.體現(xiàn)了歐洲列強(qiáng)爭(zhēng)奪勾結(jié)的關(guān)系 B.適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要C.極大地加速了歐洲資本原始積累 D.標(biāo)志著世界殖民體系的形成【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是1884—1900年（歐洲和非洲）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：歐洲列強(qiáng)在第二次工業(yè)革命期間為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要更多的市場(chǎng)，進(jìn)而對(duì)外進(jìn)行殖民擴(kuò)張，B項(xiàng)正確；僅從侵占的土地和人口，無法判定列強(qiáng)之間的勾結(jié)狀況，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命前，西方國(guó)家進(jìn)行資本原始積累，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1990年，納米比亞的獨(dú)立，宣告了世界殖民體系的崩潰，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.凱恩斯認(rèn)為：“對(duì)商品總需求的減少是經(jīng)濟(jì)衰退的主要原因，維持整體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)數(shù)據(jù)平衡的措施可以在宏觀上平衡供給和需求，采取擴(kuò)大政府開支，實(shí)行赤字財(cái)政，刺激經(jīng)濟(jì)的方式以維持繁榮。”其意在強(qiáng)調(diào)（）A.自由經(jīng)濟(jì)模式的弊端 B.放棄自由放任的傳統(tǒng)C.政府應(yīng)加強(qiáng)干預(yù)經(jīng)濟(jì) D.分析經(jīng)濟(jì)衰退的原因【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是目的題。時(shí)空是近現(xiàn)代歐美。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：凱恩斯意在強(qiáng)調(diào)采取擴(kuò)大政府開支，實(shí)行赤字財(cái)政，刺激經(jīng)濟(jì)的方式，也就是政府應(yīng)加強(qiáng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)，C項(xiàng)正確；材料并未提及自由經(jīng)濟(jì)模式的弊端，也未說明放棄自由放任的傳統(tǒng)，排除AB項(xiàng)；材料在分析經(jīng)濟(jì)衰退的原因后提出解決方式，后者才是重心，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.1922年，蘇俄（聯(lián)）音樂文化生活日益繁榮，如蘇俄（聯(lián)）國(guó)家交響樂團(tuán)、列寧格勒愛樂交響樂團(tuán)等許多專業(yè)音樂演出團(tuán)體成立。這表明當(dāng)時(shí)蘇俄（聯(lián)）（）A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策效果顯著 B.經(jīng)濟(jì)和社會(huì)重新煥發(fā)活力C.基本實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化 D.社會(huì)主義改革取得了成效【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1922年蘇俄（聯(lián)）。根據(jù)材料中眾多專業(yè)音樂演出團(tuán)體成立表明經(jīng)濟(jì)得到了一定地恢復(fù)，社會(huì)重新煥發(fā)了活力，B項(xiàng)正確；1918—1920年，蘇俄（聯(lián)）實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，排除A項(xiàng)；基本實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化是在20世紀(jì)30年代的“二五”計(jì)劃，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義改革是從赫魯曉夫開始，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。29.1946年3月，丘吉爾在美國(guó)發(fā)表“鐵幕”演說，攻擊蘇聯(lián)所追求的目標(biāo)是“權(quán)力和主義的無限擴(kuò)張”；不久，斯大林發(fā)表講話，認(rèn)為這次演說是“美帝國(guó)主義繼續(xù)大放反蘇煙幕，其目的是在盟國(guó)中間散布糾紛的種子，使它們難于合作”。由此可推知，當(dāng)時(shí)世界（）A.雅爾塔體制已結(jié)束 B.潛藏著第三次世界大戰(zhàn)威脅C.意識(shí)形態(tài)分歧突出 D.形成了全面冷戰(zhàn)對(duì)峙的局面【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時(shí)空是1946年（世界）。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：“鐵幕”演說對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行攻擊，而斯大林發(fā)表講話予以相應(yīng)回?fù)?，說明雙方意識(shí)形態(tài)分歧突出，C項(xiàng)正確；雅爾塔體制并未結(jié)束，排除A項(xiàng)；“潛藏著第三次世界大戰(zhàn)威脅”，在材料中未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；1955年華沙條約標(biāo)志著冷戰(zhàn)對(duì)峙正式形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.20世紀(jì)80年代中期以來，出現(xiàn)了歐洲聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織等區(qū)域集團(tuán)組織，這些組織（）A.推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程 B.改變了現(xiàn)有的世界經(jīng)濟(jì)秩序C.體現(xiàn)了和平與發(fā)展是共同要求 D.加強(qiáng)了世界政治格局多極化【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞可知是影響題和本質(zhì)題。時(shí)空是20世紀(jì)80年代中期以來（世界）。據(jù)材料信息可得出主要結(jié)論：這些區(qū)域集團(tuán)組織的成立，推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，A項(xiàng)正確；新的世界經(jīng)濟(jì)秩序尚未建立，排除B項(xiàng)；“和平”在材料中未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；這些組織主要傾向于經(jīng)濟(jì)合作，與世界政治格局無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家對(duì)法律就有較為深刻的認(rèn)識(shí)?！豆茏印吩唬骸俺叽缫?，繩墨也，規(guī)矩也，衡石也，斗斛也，角量也，謂之法?！睗h武帝確立儒學(xué)為正統(tǒng)并“定于一尊”“以經(jīng)注律”“引經(jīng)解律”等應(yīng)時(shí)而起，大行其道。魏晉時(shí)期規(guī)范漢以來反映“以經(jīng)注律”成果的律條內(nèi)容并試圖使之法典化?！短坡墒枳h》完成了“一準(zhǔn)乎禮”“得古今之平”并被封建后世奉為“楷?！?。明清時(shí)期以注釋律條為主要內(nèi)容的律學(xué)成果，則大大提高了法典的司法實(shí)用性，提高了司法效率?！幾岳羁　墩撝袊?guó)古代法學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)與影響》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)社會(huì)大動(dòng)蕩，階級(jí)關(guān)系和階級(jí)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，外患環(huán)生，內(nèi)亂疊起，法律也發(fā)生了明顯變化。變化的主要特征是歷史悠久的中華法系開始解體及西方法律的輸入。特別是20世紀(jì)后，先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)為法律有利于活躍人們的思想、開闊視野。近代著名法學(xué)家沈家本在考訂中國(guó)古代法律制度和浩繁的法學(xué)文獻(xiàn)的同時(shí)，積極引進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)法律，有力地推進(jìn)了法學(xué)研究和立法工作，這種努力與空前的民族、政治、社會(huì)危機(jī)交織在一起，也推動(dòng)了中國(guó)法律的現(xiàn)代化。——摘編自袁敏殊《西方法律、法學(xué)的輸入與中國(guó)法制的近代化》材料三十一屆三中全會(huì)以來，