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文檔簡介
題型快攻練10影響、意義型選擇題1.明堂,最早在傳說時(shí)代出現(xiàn),專門用來祭祀。西周時(shí)“明堂”一般都建于城南,即所謂“布政之宮,在國之陽”,“明正教之堂”,是為“天子之廟”,利用祭天的手段來輔佐君王統(tǒng)治。西周設(shè)立“明堂”的意義在于()A.王權(quán)披上神圣外衣B.借助神權(quán)鞏固皇權(quán)C.表明天子至高無上的權(quán)威D.彰顯周天子的“天下大宗”地位2.據(jù)《史記·平津侯主父列傳》載:“元元黎民,得免于戰(zhàn)國,逢明天子,人人自以為更生?!贝硕挝淖直砻魉抉R遷認(rèn)為秦朝統(tǒng)一的意義是()A.使人民脫離了諸侯國的統(tǒng)治B.為我國長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C.建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家D.使人民從事生產(chǎn)有了安定的環(huán)境3.如圖是唐高祖武德四年開鑄的“開元通寶”。它取代了社會(huì)上遺存的五銖錢?!伴_元”即“開國奠基”之意,“通寶”則是“流通寶貨”之意。至此,我國的金屬鑄幣正式脫離了以重量為錢幣名稱的體系。此次幣制革新的意義是()A.實(shí)現(xiàn)了錢幣名稱與皇帝年號(hào)緊密結(jié)合B.標(biāo)志著古代中國貨幣制度的最終成熟C.開啟了古代中國貨幣圓形方孔的定制D.有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展4.唐朝時(shí),在西域、東北、嶺南、漠北等地共設(shè)置羈縻府州近千個(gè),羈縻府州的都督和刺史由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)世襲充任,中央政府在這些地區(qū)“順其土俗”,不收賦稅,接受以政治象征意義為主的土貢。當(dāng)時(shí)這些措施()A.有利于強(qiáng)化君主專制B.有助于多民族國家的統(tǒng)一C.完善了中央行政體制D.削弱了邊疆地區(qū)政治地位5.投壺即“投箭入壺”,源于戰(zhàn)國時(shí)期的宴飲禮儀,至唐宋已成為一種娛樂游戲活動(dòng)。北宋司馬光作《投壺新格》(投壺禮儀規(guī)則),提出“夫投壺者,不使之過,亦不使之不及,所以為中也;不使之偏頗流散,所以為正也”。由此可知,宋代的投壺活動(dòng)()A.被賦予一定的教化意義B.開始成為競技比賽活動(dòng)C.迎合了市民階層的需求D.有助于形成忠君思想6.中國古代對(duì)監(jiān)察官任職資格有嚴(yán)格要求,如宋代就曾明確規(guī)定未經(jīng)兩任縣令者不得充任御史,明代則在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步規(guī)定御史必得科舉出身,否則不選。這些規(guī)定的直接意義是()A.保證監(jiān)察官的素質(zhì)能擔(dān)當(dāng)重任B.加強(qiáng)政府對(duì)官吏的監(jiān)督和管理C.有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制D.強(qiáng)化皇權(quán)鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治7.明清君臣、官民關(guān)系與父子關(guān)系糾纏在一起,形成了一種類似于法律上的擬制血親關(guān)系。但黃宗羲從“父子一氣”而“君臣不同氣”的氣本論哲學(xué)層面否定了君臣之間的天然血緣聯(lián)系,王夫之同樣也認(rèn)識(shí)到了君臣關(guān)系的非血屬性。他們的認(rèn)識(shí)()A.推動(dòng)傳統(tǒng)倫理秩序的崩解B.體現(xiàn)了政府放松對(duì)社會(huì)的控制C.源于中央集權(quán)制度的衰落D.具有反對(duì)封建專制的進(jìn)步意義8.“鴉片戰(zhàn)爭是中國遭受外國資本主義奴役的起點(diǎn),它使中國由封建社會(huì)開始向半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)化,它標(biāo)志著中國近代史的開端。從某種意義上講,鴉片戰(zhàn)爭在一定程度上也促進(jìn)了古老的封建與專制的中國的瓦解?!币陨蟽?nèi)容屬于()A.歷史事實(shí)的敘述B.歷史過程的描述C.歷史原因的分析D.歷史結(jié)論的闡釋9.戊戌年間,《湘報(bào)》的撰稿人楊毓麟回憶說:“咸同以前,我湖南人碌碌無所輕重于天下……知有所謂對(duì)天下之責(zé)任者,當(dāng)自洪楊之難始?!彼J(rèn)為湖南由此走到時(shí)政的中心,湖南士人心態(tài)大變,開始關(guān)懷和思慮全國。這反映出()A.近代湖南媒體的敢為人先的精神B.戊戌變法促使湖南成為時(shí)政中心C.洪楊之難嚴(yán)重破壞了湖南舊制度D.湘軍崛起對(duì)湖南近代化具有意義10.對(duì)辛亥革命的認(rèn)識(shí),習(xí)近平在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話中指出:“1911年10月10日,武昌城頭槍聲一響,拉開了中國完全意義上的近代民族民主革命的序幕?!边@一認(rèn)識(shí)強(qiáng)調(diào)這場革命()A.結(jié)束了封建帝制在中國的歷史B.拉開了新民主主義革命的序幕C.建立起了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國D.體現(xiàn)了反帝反封建的革命內(nèi)涵11.有學(xué)者認(rèn)為,辛亥革命之后的新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)以及國民革命,都是辛亥革命的自然產(chǎn)物。在該學(xué)者看來,這些運(yùn)動(dòng)和革命共同的意義是()A.探索近代中國自強(qiáng)之路B.強(qiáng)調(diào)對(duì)民主共和的追求C.注重對(duì)人性私弱的批判D.推翻了君主制度的束縛12.20世紀(jì)30年代,中國出現(xiàn)了“以對(duì)立黨派實(shí)現(xiàn)政治妥協(xié)而載諸青史的一個(gè)范例”,自此內(nèi)戰(zhàn)得以停止,中華民族受益。這一“范例”反映了()A.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的偉大意義B.國共合作抗戰(zhàn)宣言發(fā)表順應(yīng)民心C.國共擱置爭端以挽救民族危機(jī)D.重慶政治協(xié)商會(huì)議取得重大成就13.1947年10月3日,毛澤東致電華野陳毅、粟裕:“現(xiàn)應(yīng)確定一個(gè)月至兩個(gè)月內(nèi),只打小仗不打大仗。各縱應(yīng)劃定地境,每縱幾個(gè)縣……建立政權(quán),實(shí)行土改……此種工作看似不甚重要,實(shí)則具有偉大戰(zhàn)略意義”。這說明當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨()A.動(dòng)員群眾推進(jìn)民主革命的進(jìn)程B.積極推進(jìn)工作重心向城市轉(zhuǎn)移C.實(shí)行減租減息以擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線D.揭開解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略反攻的序幕14.20世紀(jì)60年代前期,黨中央、毛澤東作出重大戰(zhàn)略決策:將全國劃分為一、二、三線,將建設(shè)的重點(diǎn)放在西南、西北。“備戰(zhàn)、備荒、為人民”成為20世紀(jì)六七十年代我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。1965至1975年,三線地區(qū)共完成基本建設(shè)投資1269.67億元,占同期全國基本建設(shè)投資總額的43.5%。全國近1500家大型企業(yè)中,三線地區(qū)占到40%以上。從總體上看,三線建設(shè)的重要意義是()A.提高國防能力和改善國民經(jīng)濟(jì)布局B.融洽國際關(guān)系營造和平環(huán)境C.推進(jìn)西部大開發(fā)和開啟現(xiàn)代化進(jìn)程D.提升綜合國力保障制度優(yōu)勢(shì)15.古羅馬所使用拉丁文,關(guān)于“人”的單詞有兩個(gè),“homo”指通常意義上、自然意義上的人?!皃ersona”多使用在法律文書中,指擁有權(quán)利能力的人。這反映了()A.羅馬人高度重視自然權(quán)利B.羅馬法是階級(jí)統(tǒng)治的工具C.羅馬產(chǎn)生了“法人”概念D.羅馬工商業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)16.公元前7世紀(jì)開始,那些不是祭祀的普通希臘人也開始探索并記錄知識(shí),思考生命和存在的意義,然后提出一系列深刻的問題:世界真正的本質(zhì)是什么?世界從何而來,又到哪里去?這些“獨(dú)立的精神紳士”是()A.自然科學(xué)的引路人B.社會(huì)道德的實(shí)踐者C.民主政治的改革家D.人文精神的發(fā)掘者17.1875年1月,法國國民議會(huì)在討論《政權(quán)組織法》中有關(guān)總統(tǒng)職位的條文時(shí),原有法案并未從普遍意義上規(guī)定“共和國總統(tǒng)”的選舉程序及任期,而是寫成“麥克馬洪元帥由參眾兩院選舉”。議員亨利—亞歷山大·瓦隆提出修正案,要求將有關(guān)條文中純其個(gè)人色彩的“麥克馬洪元帥”改為抽象而通用的“共和國總統(tǒng)”,“共和國”一詞勉強(qiáng)擠進(jìn)了憲法條文中。這體現(xiàn)了()A.激進(jìn)的民族心理B.專制的封建殘余C.隨意的立法缺陷D.妥協(xié)的政治智慧18.某學(xué)者認(rèn)為:“(16、17世紀(jì))當(dāng)西北歐商人在國家政策的保護(hù)和鼓勵(lì)下,在國際市場上顯出咄咄逼人的態(tài)勢(shì)時(shí),仍秉守單個(gè)行動(dòng)舊傳統(tǒng)、缺乏國內(nèi)強(qiáng)有力政治憑靠的意大利商人們,只可能節(jié)節(jié)敗退了?!贝擞^點(diǎn)()A.忽視新航路的開辟對(duì)意大利的消極影響B(tài).認(rèn)為新航路的開辟引發(fā)了殖民爭奪斗爭C.強(qiáng)調(diào)政治發(fā)展滯后導(dǎo)致了意大利的衰落D.表明西北歐國家間爭奪市場的矛盾尖銳19.1958年赫魯曉夫在蘇共中央全會(huì)上講:“在經(jīng)濟(jì)方面最強(qiáng)大的集體農(nóng)莊目前就已經(jīng)能夠滿足集體農(nóng)莊莊員個(gè)人對(duì)馬鈴薯、蔬菜,甚至是牛奶的需要?!畟€(gè)人副業(yè)’將逐漸失去它的意義。”赫魯曉夫在報(bào)告中還建議取消農(nóng)場職工自留地、自養(yǎng)畜。這表明當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)()A.突破了斯大林體制的弊端B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展C.對(duì)經(jīng)濟(jì)改革缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)D.農(nóng)業(yè)改革取得豐碩成果20.1948~1968年,在西歐的藝術(shù)舞臺(tái)上,劇作家們喜歡用挑釁性的主題,將看似無關(guān)的事件和對(duì)話串起,他們拒絕情節(jié)、常規(guī)布景,以及個(gè)人的個(gè)性,其構(gòu)造的滑稽角色往往是在一個(gè)奇怪的、噩夢(mèng)般的、沒有意義的世界里的疏離的永恒流亡者。這藝術(shù)流派()A.反映了對(duì)理性王國的失望B.主張個(gè)性以及個(gè)人感情的抒發(fā)C.重視自我感受和自我表現(xiàn)D.表達(dá)了對(duì)美好生活的強(qiáng)烈愿望[答題區(qū)]題號(hào)1234567891011121314151617181920答案題型快攻練10影響、意義型選擇題1.答案:A解析:西周設(shè)明堂,是“利用祭天的手段來輔佐君王統(tǒng)治”。由此可知,西周設(shè)立“明堂”是為王權(quán)披上神圣外衣,故選A項(xiàng);“皇權(quán)”說法欠妥,排除B項(xiàng);秦朝以后,天子具有至高無上的權(quán)威,排除C項(xiàng);材料和周天子大宗地位無關(guān),排除D項(xiàng)。2.答案:D解析:根據(jù)材料“得免于戰(zhàn)國”和“人人自以為更生”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,司馬遷以此肯定秦朝統(tǒng)一的重大意義在于使人民有了生產(chǎn)生活的安定環(huán)境,D項(xiàng)正確;人民從諸侯統(tǒng)治進(jìn)入秦朝統(tǒng)治時(shí)期,與“人人自以為更生”不符,排除A項(xiàng);我國政治格局的長遠(yuǎn)發(fā)展不是百姓最切實(shí)的利益,排除B項(xiàng);秦朝建立了第一個(gè)統(tǒng)一多民族國家,結(jié)束了戰(zhàn)亂,百姓“自以為更生”的說法不對(duì)應(yīng),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.答案:D解析:依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,以通寶為錢名,有利于避免錢名重量與實(shí)際比重相差懸殊的矛盾,加強(qiáng)錢幣的流通手段職能,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,因此D選項(xiàng)正確;“開元通寶”并未與唐高祖“武德”的年號(hào)緊密結(jié)合,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;在此時(shí)期古代中國貨幣制度尚未最終成熟,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;五銖錢也是圓形方孔的樣式,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。4.答案:B解析:羈縻府州的都督和刺史由少數(shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任,而且羈縻府州的治理按照當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗進(jìn)行,這樣有助于緩和民族矛盾,維護(hù)多民族國家的統(tǒng)一,B項(xiàng)正確;對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管理制度屬于央地關(guān)系,屬于中央集權(quán)制度范圍,與君主專制強(qiáng)化是不同概念,排除A項(xiàng);同理,央地關(guān)系并非君臣關(guān)系,也不屬于中央行政制度,排除C項(xiàng);從本題材料看,上述舉措一定程度上加強(qiáng)了邊疆地區(qū)的政治地位,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.答案:A解析:材料反映了唐宋時(shí)期投壺成為一種娛樂活動(dòng),鑒于此,司馬光為投壺制定禮儀規(guī)則,并利用“中”“正”等儒家理念解釋投壺規(guī)則,這說明投壺活動(dòng)被賦予一定的教化意義,故A符合題意;材料反映的是投壺在唐宋已成為一種娛樂游戲活動(dòng),而不是開始于宋代,故排除B;材料未說明投壺活動(dòng)的參與階層,所以不能確定其迎合了市民階層的需求,故排除C;材料與忠君思想無關(guān),故排除D。6.答案:A解析:根據(jù)材料“明確規(guī)定未經(jīng)兩任縣令者不得充任御史”可知,監(jiān)察官要有基層任職經(jīng)歷,而“御史必得科舉出身,否則不選”則說明必須科舉出身,因此文化水平較高,二者都說明對(duì)監(jiān)察官素質(zhì)要求較高,A項(xiàng)正確;材料所述僅涉及監(jiān)察官的選拔,沒有涉及監(jiān)察官工作的變化,排除B項(xiàng);監(jiān)察官的設(shè)置間接有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制,而非直接有利,排除C項(xiàng);強(qiáng)化皇權(quán),鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治不屬于直接影響,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.答案:D解析:根據(jù)材料可知,黃宗羲否定君臣之間的天然血緣關(guān)系,王夫之也認(rèn)識(shí)到君臣關(guān)系的非血屬性,這體現(xiàn)出他們對(duì)君主專制的反對(duì)態(tài)度,具有反封建的進(jìn)步意義,D項(xiàng)正確;材料中僅涉及對(duì)君臣關(guān)系的認(rèn)識(shí),沒有涉及傳統(tǒng)倫理秩序的變化,排除A項(xiàng);材料中只是說黃宗羲和王夫之對(duì)君臣血緣關(guān)系的否定,不能說明政府對(duì)社會(huì)控制放松,排除B項(xiàng);黃宗羲和王夫之思想進(jìn)步源于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而非中央集權(quán)制的衰落,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.答案:D解析:材料是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生影響的論述,屬于歷史結(jié)論的闡釋,因此D正確,A、B、C排除。故選D。9.答案:D解析:根據(jù)材料“咸同以前,我湖南人碌碌無所輕重于天下……知有所謂對(duì)天下之責(zé)任者,當(dāng)自洪楊之難始”,并結(jié)合所學(xué)可知,“洪楊之難”指的是太平天國運(yùn)動(dòng)。為了鎮(zhèn)壓太平天國,清政府利用了地方團(tuán)練力量,曾國藩的湘軍獲得了崛起的時(shí)機(jī),而湘軍的崛起開拓了湖南士人的國家視野和時(shí)代責(zé)任感,由此更多湖南人投身到近代化進(jìn)程中去。材料中楊毓麟認(rèn)為“湖南由此走到時(shí)政的中心,湖南士人心態(tài)大變,開始關(guān)懷和思慮全國”反映出湘軍崛起對(duì)湖南近代化具有意義,D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是《湘報(bào)》的撰稿人楊毓麟的一種認(rèn)知,無法體現(xiàn)“近代湖南媒體的敢為人先的精神”,排除A項(xiàng);材料與戊戌變法無關(guān),排除B項(xiàng);材料未體現(xiàn)湖南舊制度被破壞,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.答案:D解析:“完全意義上的近代民族民主革命”這里的民族民主革命的完全意義應(yīng)該就是民族獨(dú)立和民主共和,即反帝反封,D項(xiàng)正確;辛亥革命沒有結(jié)束封建制度,排除A項(xiàng);“新民主主義革命”強(qiáng)調(diào)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是工人階級(jí),而辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí),屬于舊民主主義革命,排除B項(xiàng);“1911年10月10日,武昌城頭槍聲一響,拉開了中國完全意義上的近代民族民主革命的序幕”只能說明革命開始,并沒有對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià),最終辛亥革命建立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國也沒有反帝的性質(zhì),不能體現(xiàn)其完全意義,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.答案:A解析:新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)以及國民革命在不同側(cè)面進(jìn)行了中國近代化的努力,推動(dòng)了中國近代化進(jìn)程,故A項(xiàng)正確。民主共和思想是辛亥革命倡導(dǎo)的思想,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。題干提及的事件都沒有批判人性問題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。推翻了君主制度的束縛是辛亥革命的功績,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.答案:C解析:根據(jù)材料“20世紀(jì)30年代”“自此內(nèi)戰(zhàn)得以停止,中華民族受益”可知,這一“范例”反映了國共擱置爭端以挽救民族危機(jī),故C項(xiàng)正確;革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立于1924年,與材料時(shí)間不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;這一“范例”指的不單單是“國共合作抗戰(zhàn)宣言發(fā)表”,而是第二次國共合作的實(shí)現(xiàn)和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,“順應(yīng)民心”的說法也未能準(zhǔn)確概況材料中“內(nèi)戰(zhàn)得以停止,中華民族受益”等信息,排除B項(xiàng);重慶政治協(xié)商會(huì)議在1946年1月召開,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.答案:A解析:依據(jù)材料“建立政權(quán),實(shí)行土改……此種工作看似不甚重要,實(shí)則具有偉大戰(zhàn)略意義”可知,解放軍調(diào)整戰(zhàn)略,進(jìn)行土地改革,更關(guān)注動(dòng)員群眾,建立政權(quán)。這說明當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨調(diào)整戰(zhàn)略,推進(jìn)新民主主義革命取得勝利,A項(xiàng)正確;這一時(shí)期,并未開始向城市轉(zhuǎn)移,排除B項(xiàng);“減租減息”政策的時(shí)間為抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,排除C項(xiàng);揭開解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略反攻序幕的是千里躍進(jìn)大別山,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.答案:A解析:三線建設(shè)主要是在中蘇關(guān)系惡化背景下興起的,其開發(fā)了西北西南地區(qū),一定程度上提高國防能力和改善國民經(jīng)濟(jì)布局,A項(xiàng)正確;三線建設(shè)首先是為了備戰(zhàn),因此其戰(zhàn)略意義重大,與營造和平國際環(huán)境無關(guān),排除B項(xiàng);西部大開發(fā)是新世紀(jì)的戰(zhàn)略決策,排除C項(xiàng);D項(xiàng)與制度優(yōu)勢(shì)無關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.答案:C解析:古羅馬法律中的人更加強(qiáng)調(diào)擁有權(quán)利能力的人,這種和自然人的區(qū)別意味著羅馬產(chǎn)生了“法人”的概念,C項(xiàng)正確;材料并未強(qiáng)調(diào)羅馬人重視自然權(quán)利,排除A項(xiàng);B項(xiàng)內(nèi)容與材料中法律上的人的概念無關(guān),排除B項(xiàng);羅馬工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和“擁有權(quán)利能力的人”不存在因果聯(lián)系,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.答案:D解析:結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,古希臘開始用人的眼光探索自然和人生的“獨(dú)立的精神紳士”,就是當(dāng)時(shí)的“智者”,因此他們是人文精神的開拓者,D項(xiàng)正確;這些“獨(dú)立的精神紳士”是人文精神的發(fā)掘者,而非自然科學(xué)的引路人和民主政治的改革家,排除A、C項(xiàng);智者輕視道德的作用,因此他們不是社會(huì)道德的實(shí)踐者,排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.答案:D解析:結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,將極具個(gè)人色彩的“麥克馬洪元帥”改為抽象而通用的“共和國總統(tǒng)”體現(xiàn)了共和派與?;逝芍g的妥協(xié),所以體現(xiàn)了妥協(xié)的智慧,D項(xiàng)正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了妥協(xié)的智慧,并不是激進(jìn)的民族心理、專制的封建殘余,更不是隨意的立法缺陷,排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.答案:C解析:根據(jù)材料“仍秉守單個(gè)行
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