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微專題6近代西方的法律與教化專題闡釋一、近代西方法律制度的淵源及發(fā)展1.淵源——羅馬法(1)公元前450年左右,羅馬共和國頒布了《十二銅表法》。(2)6世紀,東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂的《民法大全》是古羅馬法律的最高成就,也是近代西方法律制度的淵源。2.發(fā)展——日耳曼法(1)中古時期,各日耳曼王國編纂了一批成文法,稱為“日耳曼法”,成為莊園法庭審判的依據(jù)。教會也根據(jù)基督教神學,制定和頒布了教會法。(2)11世紀以后,歐洲國家出現(xiàn)了研究和宣傳羅馬法的運動,促進了羅馬法的傳播。3.普通法系(1)12世紀前后,建立在習慣法基礎上、全國普遍適用的法律在英國逐漸形成,這就是普通法。(2)13世紀,英國通過《大憲章》,確立了法律至上和王權有限的原則?!肮鈽s革命”后,英國確立了君主立憲制,法律體系更加完善。(3)美國等很多國家在學習英國法律的基礎上制定了本國法律,它們構成了普通法系,也稱“英美法系”。4.民法系(1)13世紀以后,隨著王權的加強,法國統(tǒng)一法律的步伐加快,建立在羅馬法基礎上的法律體系日益成熟。(2)1789年,法國爆發(fā)大革命,此后,法國開始制定一系列法律。(3)1804年,拿破侖頒布了《民法典》,它與此后制定的四部法典一起被統(tǒng)稱為“拿破侖法典”。拿破侖法典與此前頒布的法律,構成了法國的成文法體系,最終確立了法國的資產(chǎn)階級法律制度。(4)后來,逐漸形成了以羅馬法為基礎、以《法國民法典》為代表的世界性法律體系,稱為“大陸法系”或“民法系”。二、近代西方法律制度的基本特征1.基本特征(1)國家權力結構層面:堅持權力制衡、三權分立。國家權力分為立法權、行政權和司法權,法律由議會制定,行政機構在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權,法院根據(jù)法律獨立掌握司法權。(2)法律內(nèi)容上:注重保護個人權利,包括生命權、自由權和財產(chǎn)權等。(3)司法實踐過中:堅持程序公正和無罪推定;為保證程序的公開公正,建立了律師制度和陪審團制度;無罪推定原則指的是所有被審判者在判決之前都被視為無罪。2.局限性(1)為資產(chǎn)階級利益服務,它確立了私有財產(chǎn)制度,每個人財產(chǎn)的多少往往決定法律地位的高低。(2)對個人權利的認定存在逐漸改進的過程,直到20世紀,黑人、原住民和婦女還在為享有完全的公民權積極斗爭。三、宗教倫理與教化1.背景(1)392年,基督教成為羅馬國教。(2)476年,西羅馬帝國滅亡。在帝國廢墟上建立的日耳曼人國家為了取得羅馬人和教會的支持,逐漸接受了基督教。2.表現(xiàn)(1)教士們宣講教義,開辦學校,主要講授宗教內(nèi)容。(2)幾乎所有的節(jié)日都與基督教有關。(3)教會時刻不忘告誡人們必須孝敬父母,不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財物等,要求人們逆來順受、忍受世間的一切痛苦。3.作用:強化了教會對人們的控制,深刻影響了人們的思想意識和日常行為。4.發(fā)展——形成新教(1)背景:宗教改革后,西歐的基督教分裂為天主教和新教。(2)內(nèi)容:反對教皇權威,主張信徒通過自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義;提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度。(3)影響:促進了文化的普及,激發(fā)了人們追求財富的熱情;但是,新教仍然堅持基督教的基本教義,束縛人們的行為,麻醉人們的思想。新教還排斥其他教派,引起了多次宗教沖突,造成了重大的人員傷亡和財產(chǎn)損失。一些對教義持有不同意見的人被斥為“異端”,遭到迫害。對應訓練1.《十二銅表法》規(guī)定:物品之轉讓,通過有五個證人及一個司秤人在場時締結契約的方式,并通過在出庭辯論時于最高審判官前對該物品所有權之否認的方式。據(jù)此可知《十二銅表法》()A.有利于商品經(jīng)濟發(fā)展 B.嚴格限制所有權轉讓C.條文繁瑣且程序復雜 D.充分保障了平民利益2.羅馬帝國后期,整理過去的法條編纂法典成為社會的時尚。如查士丁尼在編纂完《查士丁尼法典》后,便下令廢止所有未編纂的法規(guī),并規(guī)定人們不得引用法典和新敕令以外的學說或條文,否則將追究刑責。這反映了()A.羅馬法的法典化已經(jīng)完成B.羅馬皇帝專制權力的強化C.經(jīng)濟發(fā)展促進羅馬法完善D.羅馬法出現(xiàn)了僵化的趨勢3.13世紀初,貴族集團發(fā)起了反對英王約翰的武裝起義,并迫使英王簽署《大憲章》。其中規(guī)定除傳統(tǒng)封建捐稅外,任何賦稅必須經(jīng)“全國公意許可”,為取得全國公意許可,需召開大會議。這表明英國()A.國王權力受法律約束B.君主立憲政體逐步確立C.議會成為權力的中心D.社會契約思想開始流行4.拿破侖曾說:“我真正的光榮并非打了40多次勝仗,滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關于這一切的記憶。但有一樣東西是不會被人忘卻的,它將永垂不朽——那就是我的《民法典》?!蹦阏J為他這樣說是因為()A.40多次勝仗,徒有虛名,微不足道B.滑鐵盧之戰(zhàn),使拿破侖前功盡棄C.《民法典》受到社會各個階層的擁護D.《民法典》成為資本主義社會的立法規(guī)范5.閱讀材料,回答問題。材料一中國古代法律最早成文于春秋時期,確立于秦,成熟于隋唐,形成了中華法系。元朝對唐宋法律整體上棄而不用,在司法實踐中卻也廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍本制定《大明律》,在司法實踐中又特別重視“例”,曾數(shù)次重修《問刑條例》,而最后一次重修采取“律為正文,例為附注”的形式,開創(chuàng)了律例合編的體例,時人稱之為“《大明律例》,一部禮經(jīng)。禮法立教,出禮入刑。人知守禮,自不非為。非為不作,刑法何拘?”清朝法典沿襲《大明律》,同樣非常重視“例”,制定了《大清律例》?!幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰凡牧隙?3世紀,英國通過《大憲章》,確立了法律至上和王權有限的原則?!肮鈽s革命”后,英國確立了君主立憲制,法律體系更加完善。美國等很多國家在學習英國法律基礎上制定了本國法律,構成了“英美法系”。1804年,拿破侖簽署法令,頒布了《民法典》。《民法典》繼承了羅馬法傳統(tǒng),很快推廣到歐洲各地,形成了“大陸法系”?!坝⒚婪ㄏ怠焙汀按箨懛ㄏ怠庇幸韵鹿残?法律由代表人民行使權力的議會制定,行政機構在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權,法院根據(jù)法律獨立掌握司法權,司法實踐中堅持程序公正和無罪推定?!幾札R世榮總主編《世界史·近代卷》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括中國古代法律的特點,并說明其影響。(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,指出歐洲近代法律體系與中國古代法律的主要不同之處,并分析造成不同的主要原因。微專題6近代西方的法律與教化1.A解析締結契約可以規(guī)范商品交易程序,有利于商品經(jīng)濟發(fā)展,故選A項;締結契約是為了規(guī)范所有權轉讓,而非限制所有權轉讓,排除B項;僅通過有關物品轉讓的規(guī)定無法推出其條文繁瑣的結論,排除C項;規(guī)范商品交易程序是對所有交易者而言,并非特定針對平民利益,排除D項。2.D解析隨著羅馬帝國后期政治、經(jīng)濟存在問題的加重,羅馬法也出現(xiàn)了僵化的趨勢,查士丁尼的規(guī)定體現(xiàn)了這一變化,故選D項;法典化完成的標志是《民法大全》的出臺,排除A項;材料主旨在于強調(diào)羅馬法出現(xiàn)止步不前的趨勢,而非皇帝權力的強化,排除B項;材料強調(diào)羅馬法出現(xiàn)了僵化的趨勢,而不是經(jīng)濟發(fā)展促進羅馬法完善,排除C項。3.A解析國王征收賦稅須得到全國公意許可,說明國王的權力受到《大憲章》的限制,故選A項;1688年“光榮革命”后英國逐漸確立君主立憲制政體,時間不符,排除B項;1689年《權利法案》的頒布標志著議會成為權力中心,排除C項;社會契約思想流行于啟蒙運動時期,時間不符,排除D項。4.D解析拿破侖對資產(chǎn)階級的一大貢獻,就是頒布《民法典》。這部由兩千多條文組成的法典,把革命時期有利于資產(chǎn)階級的成果,用法律條文確定下來。這部法典成為資本主義世界的經(jīng)典,對后世產(chǎn)生了深遠的影響,故選D項;戰(zhàn)爭并非拿破侖這番話的重點,而且也是他自謙之詞,并非真的微不足道、前功盡棄,排除A、B兩項;《民法典》維護的是資產(chǎn)階級的利益,不可能受到社會各個階級的擁護,排除C項。5.參考答案(1)特點:起源較早、源遠流長;重視“例”的作用;重視儒家思想的教化作用。影響:一定程度上有利于加強封建專制統(tǒng)治、穩(wěn)定當時的社會秩序;一定程度上推動了當時社會經(jīng)濟的發(fā)展;具有一定的國際意義。(2)不同:歐洲法律體系特別強調(diào)法律至上,在此基礎上形成了不同的法律體系,司法實踐中堅持程序公正等;中國古代法律則強調(diào)法律為君主統(tǒng)治服務,人治色彩強烈,突出教化作用。原因:歐洲資本主義生產(chǎn)關系發(fā)展較快、程度較高,歐洲君主專制統(tǒng)治相對薄弱;中國自然經(jīng)濟始終占統(tǒng)治地位,中國古代君主專制不斷強化。解析第(1)問,第一小問,據(jù)材料一“中國古代法律最早成文于春秋時期,確立于秦,成熟于隋唐,形成了中華法系”并結合所學得出起源較早、源遠流長;據(jù)材料一“明朝以唐律為藍本制定《大明律》,在司法實踐中又特別重視‘例’……開創(chuàng)了律例合編的體例”“清朝法典沿襲《大明律》,同樣非常重視‘例’,制定了《大清律例》”并結合所學得出重視“例”的作用;據(jù)材料一“《大明律例》,一部禮經(jīng)。禮法立教,出禮入刑。人知守禮,自不非為。非為不作,刑法何拘”并結合所學得出重視儒家思想的教化作用。第二小問,從政治、經(jīng)濟、國際影響三個角度分析。第(2)問,第一小問,據(jù)材料二“13世紀,英國通過《大憲章》,確立了法律至上和王權有限的原則”“法律由代表人民行使權力的議會制定,行政機構在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權,法院根據(jù)法律獨立掌握司法權”“美國等很多國家在學習英國法律基礎上制定了本國法律,構成了‘英美法系’”“《民法典》繼承了
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