2023年初中語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練：文言文閱讀訓(xùn)練（含答案）

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2023年初中語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練：文言文閱讀訓(xùn)練

請(qǐng)閱讀“詩(shī)文漫步”的兩個(gè)文本，感受宋代先賢高潔的品德，并

完成閱讀任務(wù)。

（一）

文懲范公神道碑銘（節(jié)選）

【宋】歐陽(yáng)修

元昊反河西，延州①危。公②請(qǐng)自守，乃知延州。公為將，務(wù)持

重，不急近功小利。于延州筑青澗城，墾營(yíng)田。于慶州城大順，以據(jù)

要害，又城葫蘆③，奪賊地而耕之。賊以騎三萬(wàn)來(lái)，公戒諸將：“戰(zhàn)

而賊走，追勿過(guò)河?！币讯\果走，追者不渡，而河外果有伏。賊既

失計(jì)，乃引去。于是諸將皆服公。公待將吏，必使畏法而愛(ài)己。所得

賜贊，皆以上意分賜諸將。公居三歲，士勇邊實(shí)，恩信大洽，乃決策

謀取橫山，復(fù)靈武。而元昊數(shù)遣使稱臣請(qǐng)和，上亦召公歸矣。初，公

既得熟羌為用，使以守邊，因徙屯兵就食內(nèi)地，而紓西人饋輸之勞。

其所設(shè)施，去而人德之。

慶歷三年春，召為樞密副使，五讓不許。既至數(shù)月，以為參知政

事。每進(jìn)見，必以太平責(zé)之。公嘆曰：“上之用我者至矣！然事有先后，

而革弊于久安，非朝夕可也?！奔榷显儋n手詔，趣使條天下事。其

知政事，才一歲而罷，有司悉奏罷公前所施行，而復(fù)其故。言者遂以

危事中之，賴上察其忠，不聽。

方公之病，上賜藥存問(wèn)。既薨，輟朝一日。

【注釋】①延州：宋代州府名，在今天的陜西延安。②公：歐陽(yáng)

修對(duì)范仲淹的稱呼。③葫蘆：指城市名。

（二）

剔銀燈?與歐陽(yáng)公席上分題④

【宋】范仲淹

昨夜因看蜀志。笑曹操、孫權(quán)、劉備。用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只

得三分天地。屈指細(xì)尋思，爭(zhēng)如共、劉伶⑤一醉？

人世都無(wú)百歲。少癡珍⑥、老成廷悴⑦。只有中間，些子少年,

忍把浮名牽系？一品與千金，問(wèn)白發(fā)，如何回避？

【注釋】④這首詞寫于范仲淹和歐陽(yáng)修共同受到打擊之時(shí)。因變

法失敗，范仲淹被貶外放，在離京前與歐陽(yáng)修的離別宴上所作。⑤劉

伶：字伯倫，魏晉時(shí)“竹林七賢”之一。主張無(wú)為而治，率真豪邁,

縱酒放誕，曾說(shuō)“天生劉伶，以酒為名”。⑥癡^（ChiQi）:不慧，

愚蠢。⑦廷悴（wɑngCUi）：瘦弱憔悴。

L借助表格中提供的方法，寫出原文中加點(diǎn)詞的解釋。

原文詞句關(guān)聯(lián)的方法解釋

乃知延州課內(nèi)遷移法：?jiǎn)柶湫帐?，是金陵人，客此?）

公既得熟羌為用，使以守邊一詞多義法：①安陵君因使唐雎使

于秦②使人之所惡莫甚于死者（2）

有司悉奏罷公前所施行，而復(fù)其故成語(yǔ)推測(cè)法：①非親非故

②故態(tài)復(fù)萌③明知故犯④無(wú)緣無(wú)故（3）

2.請(qǐng)給文中加橫線的句子補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)闹髡Z(yǔ)，并結(jié)合前后文闡述

理由。

每進(jìn)見，（）必以太平責(zé)之。

3.上文中體現(xiàn)范仲淹“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)則憂

其民”的事有哪些？請(qǐng)用自己的話概括其中的兩件。

4.有人說(shuō)，范仲淹寫給歐陽(yáng)修的詞與他所說(shuō)的“不以物喜，不

以己悲”的人生態(tài)度不相符，你的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)結(jié)合詞中的“笑”加以

具體闡述。

5.馮玉祥將軍曾用38個(gè)字簡(jiǎn)要概括了范仲淹的一生，敬佩之情

溢于言表。請(qǐng)你從以下人物中任選一人，仿照示例寫一段概括性文字。

（不超過(guò)60字）

兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子。

憂樂(lè)關(guān)天下，愿今人砥礪振奮，都學(xué)著秀才先生。

A.《水滸》中的魯智深

B.《世說(shuō)新語(yǔ)》中的阮籍

C.《聊齋志異》的嬰寧

要求：要有生平事跡；要有恰當(dāng)評(píng)價(jià)；體現(xiàn)自己情感。

閱讀《出師表》選段，完成下面小題

①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急

存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝

之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士

之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及

為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)

外異法也。

③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是

以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后

施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

④將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛?，試用于昔日，先帝稱之曰能，

是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦,

優(yōu)劣得所。

⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后

漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈

也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，

則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

6.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.此誠(chéng)危急存亡之秋也____________秋：秋天

B.陟罰臧否，不宜異同陟：提拔

C.開張圣聽開張：擴(kuò)大

D.性行淑均均：公正，公平

7.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的“之”字與所給例句中“之”字的用

法相同的一項(xiàng)是（）

例句：悉以咨之

A.忠志之士忘身于外者B.以塞忠諫之路也

C.愿陛下親之信之D.則漢室之隆，可計(jì)日而待也

8.下列對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.選文開頭，諸葛亮從蜀漢的危急形勢(shì)敘起，既起到振聾發(fā)曦

的作用，又激發(fā)后主繼承先帝遺志的感情。

B.選文第②段中，諸葛亮提議后主劉禪應(yīng)和“有司”一起處理

賞罰之事，以顯示公正嚴(yán)明。

C.選文中諸葛亮向后主劉禪提出了廣開言路、嚴(yán)明賞罰和親賢

遠(yuǎn)佞的建議。

D.選文中，諸葛亮的表文以情動(dòng)人，以理服人，規(guī)勸后主劉禪，

情辭懇切。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊

掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而

取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所

惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則

凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何

不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所

欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢

者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人

弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我

何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不

受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為

身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂

失其本心。

(選自《魚我所欲也》)

9.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)魚我所欲也欲：(2)故患有所不辟也

患：__________

(3)鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)：(4)是亦不可以

已乎已：

10.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！

11.文章是如何提出論點(diǎn)的？

閱讀下面的文言文，完成下題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人

甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不

蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者

也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜

乎眾矣。

12.下列各項(xiàng)對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的意思推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.“蕃”，《說(shuō)文解字》解釋為：從押番聲，草茂也，引申為“眾

多”。由此可知，“可愛(ài)者甚蕃”中“蕃”的意思為“多

B.“蔓”在“青樹翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印證，可知

“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”的意思。

C.“精益求精”中的“益”是“更加”的意思，據(jù)此推斷，“香

遠(yuǎn)益清”中的“益”也是“更加”的意思。

D.查閱詞典，“植”有以下義項(xiàng)：①栽種；②豎立；③生長(zhǎng)。結(jié)

合語(yǔ)境，可知“亭亭凈植”中的“植”是“豎立”的意思。

13.把文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

14.下列對(duì)文段內(nèi)容和寫法分析正確的一項(xiàng)是（）

A.本文第一段主要描寫蓮花，第二段對(duì)蓮、菊和牡丹象征的不

同品性進(jìn)行比較和評(píng)論。

B.作者賦予了蓮花豐富的象征意味，“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植''象

征君子孤傲獨(dú)立的品質(zhì)。

C.“予獨(dú)愛(ài)蓮”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像蓮花一樣潔

身自好、堅(jiān)強(qiáng)不屈。

D.作者以“牡丹之愛(ài)”反襯“蓮之愛(ài)”，意在諷刺官場(chǎng)污濁、世

人逃避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。

15.選文與下面鏈接材料對(duì)蓮的描寫和表達(dá)的情思有何不同？請(qǐng)

比較分析。

【鏈接材料】

曲池荷

盧照鄰①

浮香②繞曲岸③，圓影④覆華池⑤。

?？智镲L(fēng)早，飄零⑥君不知。

【注】①盧照鄰：“初唐四杰”之一，才華出眾，但命運(yùn)多舛，

長(zhǎng)期飽受病痛折磨，英年早逝。②浮香：荷花的香氣。③曲岸：曲折

的堤岸。④圓影：圓圓的荷葉。⑤華池：美麗的池子。⑥飄零：墜落，

飄落。

閱讀《魚我所欲也》一文，完成下面小題。

①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取

熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生

而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我

所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,

則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者

何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故

所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。，人皆有之，賢者能勿喪耳。

②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之

人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于

我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而

不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)

為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之

謂失其本心。

16.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.故患有所不辟也患：禍患，災(zāi)難

B.賢者能勿喪耳喪：?jiǎn)适?/p>

C.萬(wàn)鐘于我何加焉力口：益處

D.此之謂失其本心本心：良心

17.下面句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

A.賢者能勿喪耳

B.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之

C.所識(shí)窮乏者得我與

D.鄉(xiāng)為身死而不受

18.下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇運(yùn)用比喻論證和類比論證的方法，提出在生和義不

能兼顧時(shí)應(yīng)“舍生而取義”的觀點(diǎn)。

B.作者認(rèn)為并不是人人都有向善之心，也就是羞惡心，只有“賢

者”才能夠始終有善良本心，并且沒(méi)有丟失它們。

C.第②段列舉了平民不食嗟來(lái)之食和高官不辨禮義接受優(yōu)厚俸

祿的事件，從正反兩方面進(jìn)行論證。

D.作者在文中使用了排比和對(duì)偶句，這樣使文章讀起來(lái)節(jié)奏感

強(qiáng)，并且極富文采和氣勢(shì)。

閱讀《岳陽(yáng)樓記》一文，回答以下各題。

岳陽(yáng)樓記

范仲淹

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百?gòu)U具

興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以

記之。

②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯,

橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備

矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得

無(wú)異乎？

③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜,

山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也,

則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集,

錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍

金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵

辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！子嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜,

不以己悲，,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,

退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而

樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

19.下面各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.遷客騷人騷人：泛指文人

B.薄暮冥冥冥冥：昏暗

C.春和景明景：日光

D.靜影沉璧璧：方形的玉

20.下面句子，不是對(duì)偶句的一項(xiàng)是（）

A.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

B.日星隱曜，山岳潛形。

C.岸芷汀蘭，郁郁青青。

D.浮光躍金，靜影沉璧。

21.下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了

遷客騷人登樓時(shí)的感傷之情。

B.文章第③④段采用對(duì)比的寫法，先明后暗，先喜后悲，情景

交融。

C.“遷客騷人”情感變化的原因是個(gè)人的遭遇和外物的觸發(fā)。

D.文中寫景并不是作者的目的，作者真正的意圖是借題發(fā)揮，

談一個(gè)人應(yīng)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并

以此勸勉滕子京。

二、課外閱讀

閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

（鄭莊公）遂置姜氏①于城穎，而誓之曰：“不及黃泉②，無(wú)相

見也！”既而悔之。潁考叔③為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公④。公賜

之食，食舍肉。公問(wèn)之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗

君之羹，請(qǐng)以遺之。”公曰：“爾有母遺，槃⑤我獨(dú)無(wú)！”潁考叔日：

“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉！若闕⑥

地及泉，隧⑦而相見，其誰(shuí)曰不然？”公從之。遂為母子如初。君子

曰：“潁考叔，純孝也。愛(ài)其母，施及莊公。《詩(shī)》曰：'孝子不匱⑧，

永錫⑨爾類。'其是之謂乎？”

（取材于《左傳?隱公元年》）

【注釋】①姜氏：即鄭莊公之母親，曾多次為難莊公。②黃泉:

地下深處，也指人死后埋葬的地穴?！凹包S泉”指死亡。③潁考叔:

鄭國(guó)大夫。④公：鄭莊公。⑤槃(yI)：語(yǔ)氣助詞。⑥闕(ju6)：

挖據(jù)。⑦隧：挖隨道。⑧不匱：不倦。⑨錫：賜予。

22.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

(1)請(qǐng)以遺之遺：(2)君何患焉！患:

23.請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”

24.請(qǐng)結(jié)合原文分析，概括說(shuō)明潁考叔是如何解決鄭莊公的煩惱

的。

送董邵南游河北序

韓愈

①燕趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進(jìn)士，連不得志于有司，懷

抱利器，郁郁適茲士。吾知其必有合也。董生勉乎哉！

②夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛(ài)惜焉，蚓燕趙之士出乎其

性者哉！然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？聊以

吾子之行卜之也。董生勉乎哉！

③吾因子有所感矣。為我吊望諸君①之墓，而復(fù)觀于其市，復(fù)有

昔時(shí)屠狗者乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣J

注：①望諸君：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)名將樂(lè)毅。他忠心耿耿，戰(zhàn)功卓著,

后被人離間，受到燕王懷疑，被迫離燕至趙，趙封他為望諸君。

25.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易

②為我謝日

③可以出而仕矣

26.請(qǐng)用“/”為下面的句子劃分朗讀節(jié)奏(劃兩處)。

茍慕義強(qiáng)仁者皆愛(ài)惜焉

27.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

聊以吾子之行卜之也。

28.根據(jù)文意，聯(lián)系“望諸君”的注釋，談?wù)勀銓?duì)韓愈委托董邵

南“吊望諸君之墓”的認(rèn)識(shí)。

嫦娥奔月

昔者，羿狩獵山中，遇嫦娥于月桂樹下。遂以月桂為證，成天作

之合。

羿請(qǐng)不死之藥于西王母，托與嫦娥。逢蒙①往而竊之，竊之不成，

欲加害姮娥。娥無(wú)以為計(jì)，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滯留

月宮。廣寒②寂寥悵然有喪無(wú)以續(xù)之。遂催吳剛③伐桂，玉兔搗藥,

欲配飛升之藥，重回人間焉。

羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠(chéng)，允娥于月圓之日與

羿會(huì)于月桂之下。民間有聞其竊竊私語(yǔ)者眾焉。

一一《淮南子?外八篇》

注釋：①逢蒙：同“逢蒙”，他是五帝帝堯時(shí)期一個(gè)善于射箭但

品行不端的小人。②廣寒：指廣寒宮，是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中位于月

球的宮殿。③吳剛：是中國(guó)古代神話中居住在月亮上的仙人，被天帝

懲罰在月宮伐桂樹。

29.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①娥無(wú)以為計(jì)②然不忍離羿而去③月母感念其誠(chéng)

30.請(qǐng)用“/”為下面的句子劃分朗讀節(jié)奏（劃兩處）。

廣寒寂寥悵然有喪無(wú)以續(xù)之

31.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

遂以月桂為證，成天作之合。

32.請(qǐng)根據(jù)對(duì)話內(nèi)容，將回答補(bǔ)充完整。

小語(yǔ)：像這樣體裁的故事，我還讀過(guò)《①—》《夸父逐日》。古

代真的有這些人嗎？

你:沒(méi)有哦。他們都是古人編出來(lái)的人物。

小語(yǔ)：啊？那他們?yōu)槭裁匆庍@些人物呢？

你：②_____________

宗澤，字汝霖，婺州①義烏人。澤自幼豪爽有大志。

靖康②元年，命知磁州③。時(shí)太原失守，官兩河者率④托故不行。

澤曰：“食祿而避難，不可也。”即日單騎就道，從羸卒十余人。澤至，

始為固守不移之計(jì)。上嘉之，除河北義兵都總管。

二年正月，澤至開德⑤，十三戰(zhàn)皆捷。

澤兵進(jìn)至衛(wèi)南⑥，度將孤兵寡，不深入不能成功。先驅(qū)云前有敵

營(yíng)，澤揮眾直前與戰(zhàn)，敗之。轉(zhuǎn)戰(zhàn)而東，敵益生兵⑦至，王孝忠戰(zhàn)死，

前后皆敵壘。澤下令曰：“今日進(jìn)退等死，不可不從死中求生?！笔孔?/p>

知必死，無(wú)不一當(dāng)百，斬首數(shù)千級(jí)。金人大敗，退卻數(shù)十余里。

澤前后請(qǐng)上還京二十余奏，每為潛善⑧等所抑，憂憤成疾，疽發(fā)

于背。澤嘆曰：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！”翌日，風(fēng)雨晝

晦。澤無(wú)一語(yǔ)及家事，但連呼“過(guò)河”者三而薨⑨。

(選自《宋史》，有刪改)

【注釋】①婺(Wel)州：今浙江金華。②靖康：宋欽宗年號(hào)。

③磁州：今河北磁縣。④率：都。⑤開德：今河南濮陽(yáng)。⑥衛(wèi)南：

今河南濮陽(yáng)西南。⑦生兵：指生力軍。⑧潛善：人名，即黃潛善。⑨

薨(hδng)：死亡。

33.解釋下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)敵益生兵至()(2)今日進(jìn)退等死

()

(3)每為潛善等所抑()(4)但連呼“過(guò)河”

者三而薨()

34.用“/”給下面句子斷句。(限兩處)

澤兵進(jìn)至衛(wèi)南度將孤兵寡不深入不能成功

35.翻譯下列各句。

(1)澤至，始為固守不移之計(jì)。

(2)上嘉之，除河北義兵都總管。

36.宗澤是歷史上的名臣。請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)剬?duì)宗澤這一

人物形象的認(rèn)識(shí)。

諸葛亮傳

①諸葛亮，字孔明，瑯哪陽(yáng)都人也。身長(zhǎng)八尺，每自比于樂(lè)毅①，

時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

②章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事。建光

元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事，政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮。南中諸郡并

皆叛亂，亮以新遭大喪，故未加兵，且遣使聘吳，因結(jié)和親，遂與為

盟。三年春，亮率眾南征，其秋悉平。

③十二年春，亮率大眾由斜谷出，以流馬②運(yùn)，據(jù)武功五丈原,

與司馬宣王對(duì)于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，

為久駐之基。百姓安居，軍無(wú)私焉。相持百余日。

④是年八月，亮疾病，卒于軍。亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，

冢足容棺③，斂以時(shí)服，不須器物。初，亮自表后主曰：“臣在外任，

無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，

不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！奔白洌缙渌?。

一一（選自陳壽《三國(guó)志》，有刪改）

【注釋】①樂(lè)毅：樂(lè)氏，名毅，戰(zhàn)國(guó)后期杰出的軍事家。②流馬：

諸葛亮發(fā)明的運(yùn)輸工具。③冢足容棺：墓坑剛夠容納棺材。

37.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）時(shí)人莫之許也（2）謂為信然（3）咸

決于亮

38.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。

亮率大眾由斜谷出

39.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。

40.請(qǐng)結(jié)合文本用自己的話具體說(shuō)說(shuō)第④段中畫線句子在內(nèi)容表

達(dá)上的作用。

歐陽(yáng)公多談吏事

張蕓叟①初游京師，求謁先達(dá)之門，每聽歐陽(yáng)文忠公、司馬溫公、

王荊公之論，于文史為多，唯歐陽(yáng)公多談更事。既久之，不免有請(qǐng)“大

凡學(xué)者之見先生，莫不以道德文章為欲聞?wù)撷?。今先生多教人更?

所未諭也?！惫唬骸安蝗弧Ｎ嶙英劢詴r(shí)才，異日臨事，當(dāng)自知之。大

抵文學(xué)止于潤(rùn)身，政事可以及物④。吾昔貶官夷陵，彼非人境也。方

壯年，未厭學(xué)，欲求《史》《漢》一觀，公私無(wú)有也。無(wú)以遣日，因

取架閣陳年公案，反復(fù)觀之，見其枉直乖錯(cuò)⑤，不可勝數(shù)。且夷陵荒

遠(yuǎn)偏小，尚如此，天下固可知矣。當(dāng)時(shí)仰天誓心曰，“自爾遇事，不

敢忽也?！卞盛蘖钊嗄?，出入中外⑦。忝塵三事⑧，以此自將⑨。

今日以人望我，必為翰墨致身：以我自觀，亮是當(dāng)年一言之報(bào)也⑩。”

是時(shí)，老蘇父子間亦在焉，嘗聞此語(yǔ)。其后子瞻亦以吏能自任，或

問(wèn)之，則答曰：''我于歐陽(yáng)公處學(xué)來(lái)。”

（選自宋代吳曾《能改齋漫錄》，有改動(dòng)）

［注釋］①?gòu)埵|叟官至吏部侍郎，是歐陽(yáng)修的晚輩。②“莫不”句

沒(méi)有不把道德文章作為最想聽的。③吾子：對(duì)別人的一“種尊稱。④

及物：造福社會(huì)。⑤枉直乖錯(cuò)：冤屈錯(cuò)誤⑥迨（dɑi）至，至L⑦出

入中外：指在朝廷和地方擔(dān)任官職。⑧忝（tien）塵三事：很慚愧

位列三公。⑨以此自將：拿這句誓言自勉。⑩亮是當(dāng)年一言之報(bào)也:

亮，通“諒”，確實(shí)。報(bào)，回應(yīng)，應(yīng)合。任：擔(dān)任，勝任。

41.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①不免有請(qǐng)②所未諭也③嘗聞此語(yǔ)

42.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)者之見先生/輟耕之壟上（《陳涉世家》）B.無(wú)以遣日/策

之不以其道（《馬說(shuō)》）

C.或問(wèn)之/或王命急宣（《三峽》）D.我于歐陽(yáng)公處學(xué)來(lái)/三顧

臣于草廬之中（《出師表》）

43.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

方壯年，未厭學(xué)，欲求《史》《漢》一觀，公私無(wú)有也。

44.作者在文末寫“其后子瞻亦以吏能自任”有什么用意？

許昌①士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。

富人病且死，盡以家財(cái)付孝基，孝基與治后事如禮②。久之，其子丐

于途，孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就

③食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復(fù)謂曰：“汝能

管庫(kù)乎？”答曰:“得灌園已出望外況管庫(kù)乎又甚幸也?！靶⒒构軒?kù)。

其子頗馴謹(jǐn)④，無(wú)他過(guò)。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂

以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。

（選自方勺《泊宅編》一一張孝基仁愛(ài)）

【注釋】①許昌：古地名，在今河南境內(nèi)。②如禮：按規(guī)定禮節(jié)。

③就：本義為“接近”，此指“得到”。④馴謹(jǐn)：順從而謹(jǐn)慎。

45.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

①孝基怪之②其子丐于途③孝基

徐察之

46.給文字劃?rùn)M線句子斷句正確的一項(xiàng)是()

A.得灌園/已出望外/況管庫(kù)乎/又甚幸也。B.得灌園已/出望

外/況管庫(kù)乎/又甚幸也。

C.得灌園已出望外況/管庫(kù)乎又/甚幸也。D.得灌園/已出望外

況/管庫(kù)乎又/甚幸也。

47.把文中劃波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

知其能自新，不復(fù)有故態(tài)。

48.請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)剰埿⒒男愿裉卣鳌?/p>

閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

齊桓公登門訪士

齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也，從者曰：“萬(wàn)乘之主，見

布衣之士，一日三至而不得見，亦可以已矣。"桓公曰：“不然，士之

傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者亦輕其士?？v夫子傲爵祿，吾庸

①敢傲霸王乎？”五往而后得見，天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣

之士，而況國(guó)君乎?！庇谑墙月识?，靡②有不至。

【注釋】①庸：豈、難道。②靡：無(wú)。

49.解釋加點(diǎn)詞。

(1)亦可以已矣已：

(2)固輕其主輕：

50.翻譯句子。

桓公猶下布衣之士，而況國(guó)君乎？

51.文中“齊桓公登門訪士”導(dǎo)致的結(jié)果是？讀了本文，你認(rèn)為

齊桓公是個(gè)怎樣的君主？

孔子相衛(wèi)，弟子予皋為獄吏，明①人足，所陰者守門。人有惡②

孔子于衛(wèi)君者，曰：“尼欲作亂?！毙l(wèi)君欲執(zhí)孔子?？鬃幼?，弟子皆逃。

子皋從出門，陰危引之而逃之門下室中，吏追不得。夜半，子皋間陰

危曰：“吾不能虧主之法令而親明子之足，是子報(bào)仇之時(shí)，而子何故

乃肯逃我？我何以得此于子？"陰危曰：“吾斷足也，固吾罪當(dāng)之，

不可奈何。然方公之獄治臣也，公傾側(cè)③法令，先后臣以言。欲臣之

免也甚，而臣知之。及獄決罪定，公僦④然不悅，形于顏色，臣見又

知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悅而德公也。”

——（選自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左下》）

【注釋】①陰Cyue）：古代一種酷刑，把人的腳或腳趾砍去。

②惡（wu）：痛恨，引申為說(shuō)壞話，誣陷。③傾側(cè)：這里是反復(fù)推敲

之意。④僦（cu）：臉色改變，表現(xiàn)不安的神色。

52.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

①孔子走②及獄決罪定③非私臣而然也

53.翻譯下面的句子。

此臣之所以悅而德公也。

54.陰危為何會(huì)放掉處罰過(guò)他的法官子皋？

55.讀了本則小故事，你認(rèn)為怎樣的法律懲處才有最好的效果？

三、對(duì)比閱讀

亂礁洋①

（宋）文天祥②

自北海渡揚(yáng)子江，至蘇州洋，其間最難得山，僅得蛇山、洋山大

小數(shù)山而已。自入浙東，山漸多，入亂礁洋，青翠萬(wàn)疊，如畫圖中。

在洋中者，或高或低，或小或大，與水相擊觸，奇怪不可名狀。其在

兩傍者，如岸上山，叢山實(shí)則皆在海中，非有畔際。是日風(fēng)小浪微,

舟行石間天巧捷出令人應(yīng)接不暇殆神仙國(guó)也。孤憤愁絕中，為之心曠

目明，是行為不虛云。

選自《指南錄》

【注釋】①亂礁洋：今舟山群島附近海域。②寫作背景：當(dāng)時(shí)南

宋瀕臨滅亡，朝臣爭(zhēng)權(quán)奪利，作者出使元營(yíng)，同行參與談判者媚敵賣

國(guó)，作者被扣押北行，中途脫險(xiǎn)，顛沛流離。行至舟山海域，聽聞?wù)?/p>

閩尚有抗敵的火種。

［甲］指南錄（其一）

（宋）文天祥

一葉飄搖揚(yáng)子江，白云盡處是蘇洋①。

便如伍子②當(dāng)年苦，只少行頭寶劍裝。

［乙］指南錄（其二）

（宋）文天祥

海山仙子國(guó)，邂逅寄孤蓬。

萬(wàn)象畫圖里，千崖玉界③中。

風(fēng)搖春浪軟，礁激暮潮雄。

云氣東南密，龍騰上碧空。

【注釋】①蘇洋：今舟山群島海域。②伍子：伍子胥，春秋時(shí)吳

國(guó)大夫。公元前522年伍子胥被追殺，歷經(jīng)宋、鄭等國(guó)出逃至吳。③

玉界：神仙居住之處。

56.用“/”給下面句子斷句(限斷三處)。

舟行石間天巧捷出令人應(yīng)接不暇殆神仙國(guó)也。

57.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)或高或低

(2)奇怪不可名狀

(3)非有畔際

(4)是日風(fēng)小浪微

58.結(jié)合加點(diǎn)字探究下句中文天祥的心理。

其間最難得山，僅得蛇山、洋山大小山數(shù)山而已。

59.推測(cè)文章畫波浪線句作者的未盡之意，補(bǔ)寫于橫線上。

孤憤愁絕中，為之心曠目明，乃悟O

60.詩(shī)前的一段文字為詩(shī)序。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析，《亂

礁洋》為［甲］［乙］中哪首詩(shī)歌的詩(shī)序？

61.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

【甲】

①舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管

夷吾舉于士，孫叔敖興于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所

以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮。而后作；征于色，發(fā)于

聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知

生于憂患而死于安樂(lè)也。

《生于憂患，死于安樂(lè)》

【乙】

獸有猱①，小而善緣，利爪?；⑹装W，輒使爬搔之。不休，成穴，

虎殊快不覺(jué)也。猱徐取其腦啖之，而汰其余②以奉虎曰：“余偶有所

獲，腥不敢私，以獻(xiàn)左右。”虎白：“忠哉，猱也！愛(ài)我而忘其口腹?！?/p>

啖已又弗覺(jué)也。久而虎腦空，痛發(fā)，跡猱，猱則已走避高木，虎跳踉

大吼乃死。

——?jiǎng)⒃洹垛?/p>

【注釋】①猱(nɑo):古書上說(shuō)的一種猴。②汰其余：要扔掉

的余渣。汰，扔掉。

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的字。

①必先苦其心志_____

②曾益其所不能_____

③小而善緣

④久而虎腦空，痛發(fā)，跡猱

(2)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.入則無(wú)法家拂士/則素湍綠潭

B.潭西南而望/環(huán)而攻之而不勝

C.以獻(xiàn)左右/域民不以封疆之界

D.故天將降大任于是人也/至于夏水襄陵

(3)翻譯下面的語(yǔ)句。

①征于色，發(fā)于聲，而后喻。

②余偶有所獲，腥不敢私，以獻(xiàn)左右。

(4)兩文闡述同一道理所運(yùn)用的寫法各不相同，試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，

夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，

欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有

良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。

(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)

【乙】

山樹為蓋，巖石為屏，云從棟生，水與階平。坐而玩之者，可濯

足于床下；臥而狎之者，可垂釣于枕上?？挞儆咒X②潔澈，粹冷柔

滑。若俗士，若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去。

（節(jié)選自白居易《冷泉亭記》）

【注】①夕引（Shmn）：況且，何況。②潺溪：水流動(dòng)的樣子。

62.請(qǐng)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）緣溪行（）

（2）有良田、美池、桑竹之屬（）

（3）可濯足于床下（）

（4）不待盥滌（）

63.下列句子中加點(diǎn)的“于”和“可垂釣于枕上”中“于”的意

義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.萬(wàn)鐘于我何加焉B.生于憂患C.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺D.皆以美于徐

公

64.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）山樹為蓋，巖石為屏。

65.桃花源和冷泉亭都是令人向往的地方，請(qǐng)你閱讀【甲】【乙】

兩文，完成下面的思維導(dǎo)圖。

桃花源與冷泉亭令人向往的原因悅顏一一景色優(yōu)美桃花源春

景一“芳草鮮美”“落英檳紛”等

冷泉亭夏景一①等

悅心一一寄托情思桃花源對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的和諧安寧的

生活的向往。

冷泉亭②

66.【甲】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀

之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問(wèn)：“何

以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)日：“小惠未

幅，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)日：“小

信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：

“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰："未可。"齊人三鼓。劌

曰：“可矣J齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾

而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，

三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍

亂，望其旗靡，故逐之。”

【乙】

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝

茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)

柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。

先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令日'軍中聞將軍令，不

聞天子之詔'。"居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：

“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍

約，軍中不得驅(qū)馳J于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖

曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝：

“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、

棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”

稱善者久之。

（1）下列句子中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.公將鼓之（擊鼓）乃

以宗正劉禮為將軍，軍霸上（駐扎）

B.犧牲玉帛，弗敢加也（指祭祀用的純色全體牲畜）

亞夫乃傳言開壁門（墻壁）

C.軍士吏被甲（同“披”，穿著）小

惠未褊，民弗從也（同“遍”，遍及）

D.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（淺陋，文中指目光短淺）

曩者霸上、棘門軍（先前）

(2)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()

A.公將馳之稱善者久之

B.問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”將以下騎送迎

C.于是天子乃按轡徐行乃石性堅(jiān)

重，沙性松浮

D.夫大國(guó)，難測(cè)也______________________遂率子孫荷擔(dān)者三夫

(3)對(duì)文中劃線句子翻譯正確的一項(xiàng)是()

小大之獄，雖不能察，必以情。

A.大大小小的監(jiān)獄，雖然不能一一了解得清楚，但一定要處理

得合情合理。

B.大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要處

理得合情合理。

C.大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但一定要根據(jù)自

己的誠(chéng)心處理。

D.無(wú)論大小的訴訟案件，雖然不能件件都能明察，但一定要處

理得合情合理。

(4)下列對(duì)文段理解和分析有誤的一項(xiàng)是()

A.【甲】文選自編年體史書《左傳》，《左傳》是儒家經(jīng)典之一:

【乙】文選自司馬遷的紀(jì)傳體史書《史記》，《史記》對(duì)后世傳記文學(xué)

有深遠(yuǎn)影響。

B.【甲】文中的“犧牲玉帛”是中國(guó)古代祭祀文化中祭品：【乙】

文中的“持節(jié)”“揖”“拜”是古代禮儀文化的一些具體表現(xiàn)。

C.【甲】【乙】?jī)晌亩忌瞄L(zhǎng)使用對(duì)比、襯托來(lái)刻畫人物形象；對(duì)

比給出反面參照物，使得正面形象更加鮮明；襯托提供了更多觀察人

物的視角，使得人物形象更加豐滿、立體。

D.兩文都長(zhǎng)于結(jié)構(gòu)安排?！炯住课膶?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面詳加表達(dá)，戰(zhàn)前戰(zhàn)

后則一筆帶過(guò)，重點(diǎn)突出“論”；【乙】文略寫背景，詳寫文帝“勞軍”

經(jīng)過(guò)，便于刻畫人物形象。

閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答文后問(wèn)題。

【甲】

魚，我所欲也熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌

者也。生，亦我所欲也義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義

者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可

以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也

由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪

耳。

(選自《孟子譯注》)

【乙】

建成、元吉以秦府多驍將，欲誘之使為己用，密以金銀器一車贈(zèng)

左二副護(hù)軍尉遲敬德，并以書招之曰“愿遷長(zhǎng)者之眷，以敦布衣之交?！?/p>

敬德辭曰“敬德，蓬戶甕牖之人，遣隋末亂離，久淪逆地，罪不容誅。

秦王賜以更生之恩今又策名藩邸唯當(dāng)殺身以為報(bào)。于殿下無(wú)功，不敢

謬當(dāng)重賜。若私交殿下，乃是貳心，徇利忘忠，殿下亦何所用！”建

成怒，遂與之絕。

(選自《資治通鑒》)

67.解釋加點(diǎn)的字

(1)所欲莫甚于生____________

(2)賢者能勿喪耳

(3)欲誘之使為己用

(4)罪不容誅

68.將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

(2)建成怒，遂與之絕。

69.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

秦王賜以更生之恩今又策名藩邸唯當(dāng)殺身以為報(bào)。

70.閱讀選文，回答下列問(wèn)題。

(1)【甲】文主要觀點(diǎn)是什么？它是用怎樣的方式提出來(lái)的？

(2)【乙】文中尉遲敬德的哪些做法值得稱頌，請(qǐng)加以概括。

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其

善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知

困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半?！逼浯?/p>

之謂乎！

(選自《禮記正義》)

【乙】古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而

知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前,

其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾

從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤,

無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

(選自韓愈《師說(shuō)》)

71.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。

(1)不知其旨也____________旨：(2)

學(xué)學(xué)半學(xué)：

(3)其聞道也固先乎吾固：(4)吾

從而師之師：

72.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

(2)人非生而知之者，孰能無(wú)惑？

73.［甲］文運(yùn)用的寫作手法給我們闡述了""(用

原文語(yǔ)句回答)的道理；

［乙］文則是從正反兩個(gè)方面闡述了中心論點(diǎn)“_____”(用原文

語(yǔ)句回答)。

74.［甲］文中提到的“知困，然后能自強(qiáng)也?！保垡遥菸闹幸灿蓄?/p>

似的表述，請(qǐng)找出這句話，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)這兩句話的理解。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，

手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄

畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

【乙】見足下①中題字，以為是必磊落人也。如是已逾年，恨未

識(shí)足下面耳。庭堅(jiān)少孤，窘于衣食，雖早知從先生長(zhǎng)者學(xué)問(wèn)，而偏親

②。白發(fā)，不得已而從仕。故少之日得學(xué)之功十五，而從仕之日得學(xué)

之功十三，所以衰懦不進(jìn)，至今落諸公之后也。竊觀足下天資超邁,

有親以為之依歸，春秋未三十若刻意于德義經(jīng)術(shù)當(dāng)不止此耳。非敢謂

足下今日所有不足以豪于眾賢之間，但為未及古人，故為足下惜此日

力③耳。

(節(jié)選自《黃庭堅(jiān)集?答李幾仲書》，有刪改)

【注】①足下：敬稱，您。②偏親：黃庭堅(jiān)父親早亡，而母親在

世，故稱偏親。③日力：歲月。

75.解釋加點(diǎn)的字詞。

每假借于藏書之家()錄畢，走送之

()

以是人多以書假余()故少之日得學(xué)之功

十五()

76.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

(1)錄畢，走送之，不敢稍逾約。

(2)如是已逾年，恨未識(shí)足下面耳。

77.請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。(斷兩處)

春秋未三十若刻意于德義經(jīng)術(shù)當(dāng)不止此耳。

78.甲、乙兩文都出自文學(xué)前輩寫給年輕人的文字。依據(jù)選文回

答問(wèn)題。

(1)甲文表現(xiàn)了宋濂怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？(請(qǐng)用自己的話概括)

(2)乙文中黃庭堅(jiān)指出李幾仲在學(xué)業(yè)上的差距是

,對(duì)他提出的希望是。(請(qǐng)用自

己的話概括)

閱讀文言文，完成下面小題。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢

桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，

復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有

良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。

見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，

不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，

辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

【乙】南城獨(dú)當(dāng)陽(yáng)，城下多栽桃花。余以花朝①后一日，呼陳山

人父子，暖酒提小植②，同胡安甫、宋賓之、孟直夫渡河梁，踏至城

以東，有桃花蓊然。推戶闖入，見一老翁，具雞黍餉客。余輩沖筵前

索酒，請(qǐng)移酒花下。老翁愕視恭謹(jǐn)如命。余亦不通姓字，便從花板酒

杯③，老饕④一番。復(fù)攀桃枝，坐花叢中，以藏鉤⑤輸贏為上下，五

六人從紅雨中作活轆靜，又如孤猿狂鳥，探葉窺果，惟愁枝脆耳。日

暮乃散。是日也，老翁以花朝為生辰，余于酒后作歌贈(zèng)之，謂翁明日

請(qǐng)坐卮⑥脯為壽。

昔陶征君⑦以避秦?cái)?shù)語(yǔ)，輸寫心事，借桃源為寓言，非有真桃源

也。今桃花近在城齒，無(wú)一人為花作津梁⑧，傳之好事者。自余問(wèn)津

后，花下數(shù)日間，便爾成蹊。第⑨賞花護(hù)花者，舍吾黨后，能復(fù)幾人？

幾人摧折如怒風(fēng)甚雨，至使一片赤霞，闌珊狼藉⑩？則小人于桃花一

公案，可謂功罪半之矣。

（選自陳繼儒《游桃花記》）

【注釋】①花朝：舊俗以農(nóng)歷二月十五日為百花生日，號(hào)花朝節(jié)，

又稱“花朝”。②植（ke）：古代盛酒或貯水的器具。③花板酒杯：

即梨花杯。④老饕：貪吃。⑤藏鉤：古代的一種游戲。⑥卮：常用來(lái)

盛酒的器皿。⑦陶征君：指晉代大詩(shī)人陶淵明。⑧津梁：橋梁。⑨第：

只管，只。⑩闌珊狼藉：衰敗零落。

79.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）有良田、美池、桑竹之屬屬：（2）具雞黍餉

客具：

80.選出下列句中加點(diǎn)虛詞的含義、用法相同的一項(xiàng)。（）

A.并怡然自樂(lè)屋舍儼然

B.乃不知有漢乃記之而去（《小石潭記》）

C.余于酒后作歌贈(zèng)之屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）

D.則小人于桃花一公案行者休于樹（《醉翁亭記》）

81.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。

（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

（2）余輩沖筵前索酒，請(qǐng)移酒花下。

82.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（畫一處）

老翁愕視恭謹(jǐn)如命。

83.【甲】【乙】?jī)晌谋磉_(dá)的思想感情有何不同？

閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。

【甲】

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，

自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江

陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕蛾多生怪柏，懸泉瀑布,

飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，

哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

（酈道元《三峽》）

【乙】

二十三日，過(guò)巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山

神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、

衡、廬②，皆無(wú)此奇。然十二峰者不可悉見。

所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭?！侨?，天宇晴霽，四

顧無(wú)纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散,

亦可異也。

（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

【注釋】①祠：供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、

廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云心…

84.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.自非亭午夜分西蜀子云亭

_________________________亭亭玉立

B.沿溯阻絕往來(lái)而不絕者

_____________滔滔不絕

C.其間千二百里又何間焉

_________________________親密無(wú)間

D.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也____________故余雖愚，卒或有所聞

_____________雖死猶生

85.把【甲】文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

清榮峻茂，良多趣味。

86.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析【甲】文段第三段描寫的妙處。

87.【甲】【乙】?jī)晌亩紝懙健吧健?，兩文段所寫的“山”各有?/p>

怎樣的特點(diǎn)？

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考答案：

1.做知州派遣原來(lái)的，之前的2.主語(yǔ)為

“上（皇上）”，從后文范仲淹感嘆“皇上重用我到了極致“，說(shuō)明他

是被“責(zé)（要求）”的對(duì)象。從前文看出，范仲淹進(jìn)見，那么用天下

太平的重任來(lái)要求的人必定是皇上。3.（1）范仲淹自請(qǐng)做延州

的知州，筑青澗城，開墾田，使百姓富足。（2）攻占橫山，收復(fù)靈武，

讓領(lǐng)土完整。（3）將所得賞賜全發(fā)給將士，激發(fā)其斗志。（4）讓歸附

的羌人鎮(zhèn)守邊關(guān)，解除了百姓運(yùn)送糧草之苦。4.不相符。因?yàn)?/p>

他的人生態(tài)度是不因外物好壞和自己的得失而或喜或悲。而在他的詞

中，他笑曹操孫權(quán)劉備，三人機(jī)關(guān)用盡，還是落得個(gè)三分天下的局面。

其實(shí)是在笑自己，抒發(fā)詞人因政治理想破滅之后嫉妒失望、苦悶?zāi)酥?/p>

沮喪的表現(xiàn)。這是因?yàn)樽约旱木秤龆瘋囊环N表現(xiàn)。所以不相符。

（答案不唯一，言之有理即可。）5.示例1：選擇《水滸》中的

魯智深：嫉惡如仇，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，俠肝義膽，野豬林里救林沖;

生擒方臘，立下赫赫戰(zhàn)功，渴望自由，反對(duì)宋江招安。

示例2：選擇《世說(shuō)新語(yǔ)》中的阮籍：少有濟(jì)世志，酣飲佯狂容。

當(dāng)瀘沽酒眠其婦側(cè)，毫無(wú)狎褻意；看望嫂嫂無(wú)視流言，身正影子端。

示例3：《聊齋志異》中的嬰寧：活潑靈秀，容貌靚麗。她的笑

動(dòng)人傾城，用笑輕施顰笑，嚴(yán)懲意淫。因鄰人窺視墜落身亡，從此不

再笑。

6.A7.C8.B

9.想要的禍患，災(zāi)難同“向”,先前、從前停

止，放棄10.（1）不只是賢德的人有這種心，人人都有，（只不

過(guò)）賢德的人能夠（堅(jiān)守，使它）不喪失罷了。

（2）對(duì)于優(yōu)厚的俸祿，如果不辨別是否合乎禮義就接受它，（那

么）優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢？IL運(yùn)用了類比論證的方法,

由魚和熊掌的比喻引出“舍生取義”的論點(diǎn)，由此及彼，由淺入深。

12.B13.（蓮）從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的污染，經(jīng)過(guò)

清水洗滌但不顯得嬌艷。14.A15.描寫的內(nèi)容不同：選文

描寫了蓮的外形、姿態(tài)和氣質(zhì)；鏈接材料描寫了荷葉的形狀。

表達(dá)的情思不同：選文表達(dá)了作者對(duì)蓮的贊美和對(duì)君子人格的追

求；鏈接材料表達(dá)了對(duì)蓮凋零的擔(dān)憂和對(duì)自己命運(yùn)的擔(dān)憂。

16.D17.A18.B

19.D20.C21.B

22.給，送給，贈(zèng)送擔(dān)心，擔(dān)憂23.潁考叔說(shuō):

“請(qǐng)問(wèn)您為什么這樣說(shuō)呢？”24.潁考叔借助吃假時(shí)想把肉留給

母親這件事，現(xiàn)身說(shuō)法；先以自己孝順母親的行為出發(fā)，讓莊公內(nèi)心

觸動(dòng)；進(jìn)而提出挖掘地下隧道的方式解決問(wèn)題。

25.①改變②致意，問(wèn)候③做官26.茍/慕義強(qiáng)仁者/

皆愛(ài)惜焉27.姑且憑你這次的前往測(cè)定一下吧。28.①借樂(lè)

毅的經(jīng)歷寬慰董邵南，說(shuō)明政治上失意的人古已有之，對(duì)于“不得志”

不要太在意。②借樂(lè)毅在趙受封一事暗示董邵南：有才能的人終會(huì)有

用武之地的。

29.①?zèng)]有什么可以用來(lái)②但是③誠(chéng)心30.廣寒寂寥/悵

然有喪/無(wú)以續(xù)之31.兩個(gè)人就用月桂做證明，結(jié)成了夫妻。

32.示例1：女婿造人

示例2：精衛(wèi)填海原始先民對(duì)自然界許多現(xiàn)象還缺乏科學(xué)

的認(rèn)識(shí)，就想象出各種解釋，由此便產(chǎn)生了神話。

33.增加同樣被只，只是34.澤兵進(jìn)

至衛(wèi)南/度將孤兵寡/不深入不能成功35.（1）宗澤到任后，開始

作固守不動(dòng)的打算。

(2)皇上嘉獎(jiǎng)他，任命他為河北義兵都總管。36.示例：

英勇善戰(zhàn)：國(guó)難當(dāng)頭時(shí)奮勇殺敵，且戰(zhàn)功赫赫；忠君愛(ài)國(guó)：北上還都

愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn)時(shí)憂憤而死。

37.(1)贊許、贊同(2)真實(shí)(3)全，都38.亮

/率大眾/由斜谷出39.諸葛亮擔(dān)心糧食接濟(jì)不上，讓自己的壯志

無(wú)法伸展，因此命令士兵分別屯田，作為長(zhǎng)久駐扎的基礎(chǔ)。40.這

段話補(bǔ)充交代了起初諸葛亮上表后主的內(nèi)容；與上文遺命節(jié)儉入葬和

下文“如其所言”相呼應(yīng)；充分表現(xiàn)了諸葛亮的清廉，豐富了人物的

形象。(答出兩點(diǎn)即可)

41.①問(wèn)詢、請(qǐng)教②理解、明白③曾經(jīng)42.D

43.(那時(shí)我)正年輕，不滿足于學(xué)習(xí)，想找來(lái)《史記》《漢書》閱讀，

但公家私人都沒(méi)有。