古詩詞誦讀《游園》教學(xué)設(shè)計、導(dǎo)學(xué)案、同步練習(xí)

PAGE古詩詞誦讀《游園》教學(xué)設(shè)計【教材分析】：《游園》是選自《牡丹亭》第十出《驚夢》前半部。從情節(jié)看，“游園”是杜麗娘沖破禮教牢籠的第一個實際行動，是杜麗娘由生到死的關(guān)鍵?！驹砹_袍】是《游園》的高潮，刻畫了杜麗娘千回百轉(zhuǎn)的心態(tài)變化?！窘虒W(xué)目標(biāo)】（核心素養(yǎng)）1、語言建構(gòu)與運用：疏通疑難字詞，讀懂臺詞。2、思維發(fā)展與提升：了解湯顯祖及《牡丹亭》；從人物臺詞中深入理解杜麗娘形象特征。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：熟悉戲曲語言，品味曲詞之妙和人物的情感。4、文化傳承與理解：感知中國古典文化的抒情傳統(tǒng)，追尋作品包蘊的文化基因。【教學(xué)重點】：讀懂臺詞，理解杜麗娘形象特征【教學(xué)難點】：品味曲詞之妙和人物的情感?！菊n時】：1課時【教學(xué)過程】：一、導(dǎo)入1、作者簡介湯顯祖（1550—1616）明代戲曲作家。字義仍，號海若，又號若士，晚號繭翁，自署清遠(yuǎn)道人。臨川人（今江西臨川）。代表作：《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》（合稱“臨川四夢”）。湯顯祖最得意，影響最大的當(dāng)數(shù)《牡丹亭》。他曾說：“一生四夢，得意處惟在牡丹。”湯顯祖出身書香門第，早有才名，12歲的詩作即已顯出才華。明代社會科舉考試成了上層統(tǒng)治集團營私舞弊的幕后交易，成為確定貴族子弟世襲地位的騙局，而不以才學(xué)論人。萬歷五年、八年兩次會試，當(dāng)朝首輔張居正要安排他的幾個兒子取中進士，為遮掩世人耳目，又想找?guī)讉€有真才實學(xué)的人作陪襯。他打聽到海內(nèi)最有名望的舉人無過于湯顯祖和沈某等人，就派人去籠絡(luò)他們。但湯顯祖潔身自好，一無所動。他雖然并不反對張居正的政治改革，但作為一個正直的知識分子，他憎惡這種腐敗的風(fēng)氣，因而先后兩次都嚴(yán)峻地拒絕了招攬。結(jié)果湯顯祖名落孫山。而且，在張居正當(dāng)權(quán)的年月里，他永遠(yuǎn)落第了。但因此，湯顯祖卻以高尚的人格和潔白的操守，得到海內(nèi)人士的稱贊。2、文體知識從戲劇形式上看《牡丹亭》屬于傳奇。明清傳奇與元雜劇的區(qū)別：（1）雜劇四折一楔子，不標(biāo)折目；傳奇不稱“折”而稱“出”，并加出目，出數(shù)不定，多是四五十出的長篇。（2）傳奇和雜劇一樣有唱、白、科，但不像雜劇那樣通常由一個角色唱到底，傳奇各種角色都可以唱，可獨唱、對唱、輪唱和合唱。動作在傳奇中不稱“科”而稱“介”。（3）音樂上，雜劇每折限用一個宮調(diào)，一韻到底；傳奇每出不限只用一個宮調(diào)，可以換韻。雜劇演唱用北曲，傳奇多用南曲，并吸收北曲。（4）傳奇的角色與雜劇大同小異，但角色增多，分工更細(xì)。雜劇的主角是末、旦，傳奇的角色是生、旦。傳奇也有末，但不是主角。總之，明清傳奇與元雜劇相比，規(guī)模更宏大，曲調(diào)更豐富，角色分工更細(xì)致，形式更自由靈活，因此更便于表現(xiàn)生活。3、影響《牡丹亭》問世之后立刻廣為流傳，以至“家傳戶誦，幾令西廂減價”。萬歷年間，江南才女馮小青曾在幽居水閣的凄寂生活中寫下這樣的詩句：“冷雨幽窗不可聽，挑燈閑看牡丹亭。人間亦有癡于我，豈獨傷心是小青?！笨梢娚羁痰亟沂玖四莻€時代中青年女性的普遍處境。一、細(xì)讀《皂羅袍》1、原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。姹紫嫣紅——美麗嬌艷的鮮花開遍的迷人春色；斷井頹垣——井干涸、回填，院墻坍塌，殘缺不全，一片破敗的景象?！版弊湘碳t”的迷人春色與“斷井頹垣”的荒廢景象形成了鮮明的對照，杜麗娘從“姹紫嫣紅”看到了自己青春的生命，而“斷井頹垣”象征著那陰冷的生活環(huán)境。明媚的春光被辜負(fù)，自己美麗的青春也只能在深閨中埋沒！“原來”，“似這般”“都付與”幾個詞都帶有強烈的感情色彩，帶有無限的感嘆和惋惜。2、良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！直抒胸臆。杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇以后，從胸中涌出這無限哀怨?！澳魏翁臁薄罢l家院”六個字里凝聚著杜麗娘對命運的感傷，是痛苦的心聲。杜麗娘面對良辰美景，而無賞心樂事，只有寂寞苦悶、無限哀怨。“姹紫嫣紅”與“斷井頹垣”、“良辰美景”與“賞心樂事”對仗工整，語言華美。對比中蘊涵著對封建禮教和社會環(huán)境的強烈不滿。3、朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船。這是杜麗娘想象中更開闊的春景：雕梁畫棟，飛閣流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭臺，和煦的春風(fēng)帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船。從狹小的園內(nèi)擴展到寥廓的境界，正是女主人公心所向往的廣闊天地。這畫面中，融進了追求，也融進了惆悵。4、錦屏人忒看的這韶光賤！“錦屏人”深閨中人；“韶光”，春光，也指自己年華。這句意是，我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光?？傇u：杜麗娘出生于官宦家庭，從小受封建家長的管束和封建禮教的壓抑。盛開的百花，絢爛的色彩，開啟了他的心扉。這段曲詞細(xì)膩生動地描摹了一個少女青春萌動時的微妙心理，情真意切。聯(lián)系課外名著閱讀：《紅樓夢》第二十三回《西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心》里就曾用這支曲子來烘托刻畫林黛玉的心理：“林黛玉素習(xí)不大喜看戲文……偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：‘原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！主煊衤犃?，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽，又聽唱道是：‘良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！犃诉@兩句，不覺點頭自嘆，……又側(cè)耳時，只聽唱到：‘則為你如花美眷，似水流年……’林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：‘你在幽閨自憐’等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼‘如花美眷，似水流年’八個字的滋味”。二、拓展：《牡丹亭》主要情節(jié)貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。南安太守杜寶之女名杜麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經(jīng)·關(guān)雎》章而傷春尋春，從花園回來后在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環(huán)春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。三年后，柳夢梅赴京應(yīng)試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡话l(fā)掘，就告發(fā)柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。發(fā)榜后，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認(rèn)女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。三、《游園》六支曲子概覽《游園》共六支曲子，前三支寫出游之前，后三支寫游園及回歸。作者描繪了一幅幅萬花璀燦、鶯歌燕舞、煙水畫船、雨絲風(fēng)片濃重不一的彩墨畫面。既刻畫了杜麗娘美麗嫻雅的人物形象，又描寫了她晶瑩純碧的內(nèi)心世界，更細(xì)致地表現(xiàn)了一個少女心靈上的徬徨苦悶。【繞地游】（旦上）夢回鶯囀，亂煞年光遍，人立小庭深院。（貼）炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年？亂煞年光遍：到處都是繚亂的春光。貼：貼旦，次要女角。沉煙：香料的一種。【烏夜啼】（旦）曉來望斷梅關(guān)，宿妝殘。（貼）你側(cè)著宜春髻子，恰憑欄。（旦）翦不斷，理還亂，悶無端。（貼）已分付催花鶯燕借春看。（旦）春香，可曾叫人掃除花徑？（貼）分付了。（旦）取鏡臺衣服來。（貼取鏡臺、衣服上）云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。鏡臺衣服在此。梅關(guān)：指大庚嶺。宜春髻子：相傳是立春那天婦女的一種發(fā)髻裝飾，上貼“宜春”字樣?！静讲綃伞浚ǖ┭U晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿，沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云遍。（行介）步香閨怎便把全身現(xiàn)!晴絲：晴日煙氣。沒揣：沒想到。菱花：指鏡子。彩云：指發(fā)卷?！咀矸鰵w】（旦）你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪zan八寶填，可知我常一生兒愛好是天然。恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。翠生生：言色彩鮮艷。出落：襯托出。茜：茜紅色。艷晶晶花簪八寶填：鑲著各種寶石光閃閃的簪子。八寶，泛指各種珍寶。填，鑲嵌。愛好是天然：意為愛美是天性使然。三春好處：比喻自己青春貌美。“惜花”句：《開元天寶遺事》載，寧王惜花，以紅絲串起金鈴系在花梢上，有鳥鵲飛來，即拉鈴驅(qū)之。這里設(shè)想因擔(dān)心小金鈴牽拉過多傷到花而心疼?！驹砹_袍】（旦）原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！……（合）朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船，錦屏人（閨中人）忒(tui太）看的這韶光賤！【好姐姐】（旦）遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼外煙絲醉軟。春香呵，牡丹雖好，他春歸怎占的先!（貼）成對兒燕鶯呵!（合）閑凝眄，生生燕語明如翦，嚦嚦鶯歌溜的圓。啼紅了杜鵑：開滿紅色杜鵑花。荼蘼（mí）：一種灌木，花白色，有香氣。剪：剪刀聲。嚦嚦li：象聲詞，鳥叫聲?！靖粑病浚ǖ┯^之不足由他繾（留戀），便賞遍了十二亭臺是枉然，倒不如興盡回家閑過遣。古詩詞誦讀《游園》導(dǎo)學(xué)案【教材分析】：《游園》是選自《牡丹亭》第十出《驚夢》前半部。從情節(jié)看，“游園”是杜麗娘沖破禮教牢籠的第一個實際行動，是杜麗娘由生到死的關(guān)鍵?！驹砹_袍】是《游園》的高潮，刻畫了杜麗娘千回百轉(zhuǎn)的心態(tài)變化?！窘虒W(xué)目標(biāo)】（核心素養(yǎng)）1、語言建構(gòu)與運用：疏通疑難字詞，讀懂臺詞。2、思維發(fā)展與提升：了解湯顯祖及《牡丹亭》；從人物臺詞中深入理解杜麗娘形象特征。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：熟悉戲曲語言，品味曲詞之妙和人物的情感。4、文化傳承與理解：感知中國古典文化的抒情傳統(tǒng)，追尋作品包蘊的文化基因。【學(xué)習(xí)過程】一、背景知識1、作者簡介湯顯祖（1550—1616）明代戲曲作家。字義仍，號海若，又號若士，晚號繭翁，自署清遠(yuǎn)道人。臨川人（今江西臨川）。代表作：《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》（合稱“臨川四夢”）。湯顯祖最得意，影響最大的當(dāng)數(shù)《牡丹亭》。他曾說：“一生四夢，得意處惟在牡丹?！睖@祖出身書香門第，早有才名，12歲的詩作即已顯出才華。明代社會科舉考試成了上層統(tǒng)治集團營私舞弊的幕后交易，成為確定貴族子弟世襲地位的騙局，而不以才學(xué)論人。萬歷五年、八年兩次會試，當(dāng)朝首輔張居正要安排他的幾個兒子取中進士，為遮掩世人耳目，又想找?guī)讉€有真才實學(xué)的人作陪襯。他打聽到海內(nèi)最有名望的舉人無過于湯顯祖和沈某等人，就派人去籠絡(luò)他們。但湯顯祖潔身自好，一無所動。他雖然并不反對張居正的政治改革，但作為一個正直的知識分子，他憎惡這種腐敗的風(fēng)氣，因而先后兩次都嚴(yán)峻地拒絕了招攬。結(jié)果湯顯祖名落孫山。而且，在張居正當(dāng)權(quán)的年月里，他永遠(yuǎn)落第了。但因此，湯顯祖卻以高尚的人格和潔白的操守，得到海內(nèi)人士的稱贊。2、文體知識從戲劇形式上看《牡丹亭》屬于傳奇。明清傳奇與元雜劇的區(qū)別：（1）雜劇四折一楔子，不標(biāo)折目；傳奇不稱“折”而稱“出”，并加出目，出數(shù)不定，多是四五十出的長篇。（2）傳奇和雜劇一樣有唱、白、科，但不像雜劇那樣通常由一個角色唱到底，傳奇各種角色都可以唱，可獨唱、對唱、輪唱和合唱。動作在傳奇中不稱“科”而稱“介”。（3）音樂上，雜劇每折限用一個宮調(diào)，一韻到底；傳奇每出不限只用一個宮調(diào)，可以換韻。雜劇演唱用北曲，傳奇多用南曲，并吸收北曲。（4）傳奇的角色與雜劇大同小異，但角色增多，分工更細(xì)。雜劇的主角是末、旦，傳奇的角色是生、旦。傳奇也有末，但不是主角?？傊髑鍌髌媾c元雜劇相比，規(guī)模更宏大，曲調(diào)更豐富，角色分工更細(xì)致，形式更自由靈活，因此更便于表現(xiàn)生活。3、影響《牡丹亭》問世之后立刻廣為流傳，以至“家傳戶誦，幾令西廂減價”。萬歷年間，江南才女馮小青曾在幽居水閣的凄寂生活中寫下這樣的詩句：“冷雨幽窗不可聽，挑燈閑看牡丹亭。人間亦有癡于我，豈獨傷心是小青?！笨梢娚羁痰亟沂玖四莻€時代中青年女性的普遍處境。二、細(xì)讀《皂羅袍》1、原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。我的賞析：2、良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！我的賞析：3、朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船。我的賞析：4、錦屏人忒看的這韶光賤！我的賞析：三、自主查詢《牡丹亭》主要情節(jié)，并簡要概括：參考答案二、細(xì)讀《皂羅袍》1、原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。姹紫嫣紅——美麗嬌艷的鮮花開遍的迷人春色；斷井頹垣——井干涸、回填，院墻坍塌，殘缺不全，一片破敗的景象?！版弊湘碳t”的迷人春色與“斷井頹垣”的荒廢景象形成了鮮明的對照，杜麗娘從“姹紫嫣紅”看到了自己青春的生命，而“斷井頹垣”象征著那陰冷的生活環(huán)境。明媚的春光被辜負(fù)，自己美麗的青春也只能在深閨中埋沒！“原來”，“似這般”“都付與”幾個詞都帶有強烈的感情色彩，帶有無限的感嘆和惋惜。2、良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！直抒胸臆。杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇以后，從胸中涌出這無限哀怨?！澳魏翁臁薄罢l家院”六個字里凝聚著杜麗娘對命運的感傷，是痛苦的心聲。杜麗娘面對良辰美景，而無賞心樂事，只有寂寞苦悶、無限哀怨?！版弊湘碳t”與“斷井頹垣”、“良辰美景”與“賞心樂事”對仗工整，語言華美。對比中蘊涵著對封建禮教和社會環(huán)境的強烈不滿。3、朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船。這是杜麗娘想象中更開闊的春景：雕梁畫棟，飛閣流丹；云燕霞蔚，碧瓦亭臺，和煦的春風(fēng)帶著蒙蒙細(xì)雨，煙波浩渺的春水中浮動著畫船。從狹小的園內(nèi)擴展到寥廓的境界，正是女主人公心所向往的廣闊天地。這畫面中，融進了追求，也融進了惆悵。4、錦屏人忒看的這韶光賤！“錦屏人”深閨中人；“韶光”，春光，也指自己年華。這句意是，我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光?？傇u：杜麗娘出生于官宦家庭，從小受封建家長的管束和封建禮教的壓抑。盛開的百花，絢爛的色彩，開啟了他的心扉。這段曲詞細(xì)膩生動地描摹了一個少女青春萌動時的微妙心理，情真意切。三、《牡丹亭》主要情節(jié)貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。南安太守杜寶之女名杜麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經(jīng)·關(guān)雎》章而傷春尋春，從花園回來后在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環(huán)春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。三年后，柳夢梅赴京應(yīng)試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡话l(fā)掘，就告發(fā)柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。發(fā)榜后，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認(rèn)女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。古詩詞誦讀《游園》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1．下列各組詞語中加點字的讀音，有誤的一項是（）A．沮喪(jǔ) 詛咒(zǔ) 齟齬(jǔ) 狙擊(zǔ)B．犄角(jī) 畸形(jī) 綺麗(qǐ) 漣漪(yī)C．吶喊(nà) 口訥(nè) 納悶(nà) 蚊蚋(ruì)D．謙虛(qiān)歉收(qiàn)嫌棄(xián)賺取(zhuàn)2．下列字形沒有錯別字的一項是()A．果腹食不果腹符合隨聲附和B．傳送到處傳誦題綱提綱挈領(lǐng)C．瑯瑯朗朗乾坤題名金榜提名D．題跋破格提拔委屈委屈求全3．下列各句中，加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A．電話給人們帶來了莫大的方便，但打電話有時并不是最好的聯(lián)系方法，有些事情非得耳提面命，一邊說一邊比劃才能真正講清楚。B．為了讓人們體驗與世界冠軍比賽的感受，這家科技館獨出心裁地設(shè)置了與冠軍賽跑的模擬互動平臺，引起了觀眾的濃厚興趣。C．看完電影《虎口脫險》后，大家給小王對號入座，說他就像影片中的那個有才能的音樂指揮，常常因粗心做出一些有驚無險的事。D．在叢飛病重期間，受過他資助的人，沒有一個來探望他，但他虛懷若谷，毫不介意，還勸大家不要責(zé)怪這些人，這種胸懷令人欽佩。4.下列各句中沒有語病的一項是（）A．根據(jù)市政規(guī)劃，到2020年，北京的地鐵線路總長將達到561.5公里，有望超過美國紐約，成為世界上擁有地鐵線路最長的城市。B．從以往強調(diào)普及義務(wù)教育，到今天強調(diào)義務(wù)教育均衡發(fā)展，我們可以清晰地看到實現(xiàn)教育平等正成為義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的大方向。C．新聞中心負(fù)責(zé)接待前來采訪的中外記者，并為他們提供采訪所需的傳輸通訊和資料，答復(fù)有關(guān)“文化創(chuàng)意博覽會”采訪的相關(guān)問題。D．醫(yī)生說，只要患者身體條件允許，就可以給他做手術(shù)。這次手術(shù)的成功關(guān)系到他受損的關(guān)節(jié)能否得到修復(fù)，恢復(fù)正常的活動能力。二、拓展閱讀昆劇是我國古老的戲曲聲腔、劇種，它的原名叫“昆山腔”，簡稱“昆腔”。元末明初，作為南曲聲腔的一個流派，在江蘇昆山一帶產(chǎn)生。清代以來被稱為“昆曲”，現(xiàn)又被稱為“昆劇”，是明代中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種。很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此它有“中國戲曲之母”的雅稱。昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎(chǔ)深厚，遺產(chǎn)豐富，是我國民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在我國文學(xué)史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要的地位。該劇種于2001年5月18日被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，是全人類寶貴的文化遺產(chǎn)。作為我國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，昆曲的歷史可以上溯到元末明初。當(dāng)時，江蘇的昆山（轄今昆山、太倉兩處）地區(qū)經(jīng)濟繁榮，貿(mào)易興盛，黎民富庶，城鄉(xiāng)各個階層群眾對文化娛樂有所追求，當(dāng)時流行一種以地方音樂為基礎(chǔ)的南曲，叫昆山腔。昆山腔的出現(xiàn)也和當(dāng)時的顧阿瑛等一批文人、士大夫嗜詞尚曲有很大關(guān)系。而對昆山腔的誕生有直接影響的人物是顧阿瑛的座上客顧堅，他將昆山人唱的南曲與當(dāng)?shù)氐恼Z言和民間音樂相結(jié)合的歌唱方法，進行改進，形成了一種受當(dāng)?shù)厝藲g迎的曲調(diào)，到明初正式被稱為“昆山腔”。它與起源于浙江的海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽腔，被稱為明代四大聲腔，同屬南戲系統(tǒng)。昆山腔開始只是民間的清曲、小唱。其流布區(qū)域，開始只限于蘇州一帶，到了萬歷年間，便以蘇州為中心擴展到長江以南和錢塘江以北各地，并逐漸流布到福建、江西、廣東、湖北、湖南、四川、河南、河北各地，萬歷末年還流入北京。這樣昆山腔便成為明代中葉至清代中葉影響最大的聲腔劇種。這種“小集南唱”、“清柔婉折”的昆山腔，在明中后期的嘉靖初年被變革發(fā)展，形成了昆曲曲唱體系。經(jīng)過改造后的昆山腔流利清遠(yuǎn)，柔媚細(xì)膩，被稱為“水磨腔”，就是說音調(diào)極其細(xì)膩柔婉。江南人磨米粉，加水磨出來的最細(xì)膩滑潤，所以用“水磨”來稱呼其因經(jīng)過各種處理而變得細(xì)膩柔婉的曲調(diào)。新昆曲博得了眾口一詞的稱贊。改革后的昆山腔，大大發(fā)展了南曲的演唱藝術(shù)，而且在曲調(diào)運用上，也吸收北曲結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)的長處，但它還只是清唱曲，尚未走上戲曲舞臺。將昆山腔推上戲曲舞臺，成為戲劇，是由梁辰魚的《浣紗記》開始。梁辰魚是一個著名的戲曲作家，精詩詞，通音律。他覺得這樣的新腔不應(yīng)只局限于曲壇清歌，必須擴展到舞臺之上占有更廣闊的天地，于是與他人合作，發(fā)揮文學(xué)優(yōu)勢寫作了以西施為主要人物的《浣紗記》傳奇，同時把傳奇文學(xué)與新的聲腔以及表演藝術(shù)綜合在一起，借鑼鼓之勢與舞臺之場面形態(tài)，第一次將昆曲搬上劇壇。昆山腔在劇曲中的首次運用，引起了轟動，并很快壓倒了其它一切聲腔，一時成為最引人注目的戲曲，并流傳南北各地，這就是昆劇。1.下列對昆曲的理解，不符合原文意思的一項是（）A．昆劇是我國古老的戲曲聲腔，原名叫“昆山腔”，清代以來被稱為“昆曲”，現(xiàn)又被稱為“昆劇”，它有“中國戲曲之母”的雅稱。B．它與起源于浙江的海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽腔，同屬南戲系統(tǒng)，它們被稱為明代四大聲腔。C．它是改進了昆山人唱的南曲與當(dāng)?shù)氐恼Z言和民間音樂相結(jié)合的歌唱方法之后，形成的一種以地方音樂為基礎(chǔ)的南曲。D．它是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，是我國民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，中國戲曲就是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。2.下列有關(guān)昆曲特色的內(nèi)容表述，正確的一項是（）A．改造后的昆山腔結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，把傳奇文學(xué)以及表演藝術(shù)綜合在一起，同時借助配樂與舞臺設(shè)置，才形成了真正的戲曲。B．昆曲集我國民族文化中文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈的最高成就于一體，是全人類寶貴的文化遺產(chǎn)。C．昆山腔流利清遠(yuǎn)，柔媚細(xì)膩，人們用加水能磨出滑潤米粉的“水磨”過程來形容昆山腔的改造過程。D．昆山腔是在融合了方言和民間清曲、小唱的基礎(chǔ)上，由文人、士大夫創(chuàng)作出來的。3.根據(jù)原文提供的信息，下列說法正確的一項是（）A．昆曲歷經(jīng)元明清三朝不斷地發(fā)展完善，成為明清時期戲曲中影響最大的聲腔劇種。B．使昆山腔變?yōu)檎嬲膽蚯?，有兩個人功不可沒，一個是文人顧堅，另一個是著名的戲曲作家梁辰魚。C．昆山腔開始只是民間的清曲、小唱，在明中后期的嘉靖初年被變革發(fā)展，形成了昆曲曲唱體系，于是改革后的昆山腔兼有北曲之長，不再是清唱曲了。D．昆劇之所以能被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，主要是獲益于中國古詩詞創(chuàng)作的豐碩成果。古詩詞誦讀《游園》同步練習(xí)答案解析一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1．下列各組詞語中加點字的讀音，有誤的一項是（）A．沮喪(jǔ) 詛咒(zǔ) 齟齬(jǔ) 狙擊(zǔ)B．犄角(jī)畸形(jī) 綺麗(qǐ) 漣漪(yī)C．吶喊(nà) 口訥(nè) 納悶(nà) 蚊蚋(ruì)D．謙虛(qiān)歉收(qiàn)嫌棄(xián)賺取(zhuàn)【答案】A【解析】A項，“狙”讀jū。2．下列字形沒有錯別字的一項是()A．果腹食不果腹符合隨聲附和B．傳送到處傳誦題綱提綱挈領(lǐng)C．瑯瑯朗朗乾坤題名金榜提名D．題跋破格提拔委屈委屈求全【答案】A【解析】B項題綱應(yīng)為提綱，綱意為網(wǎng)的總繩，提綱意思是提起網(wǎng)的總繩。C項金榜提名中的提應(yīng)為題，題意為寫上，如題詩、題字。D項委屈求全中的屈應(yīng)為曲，詞意為勉強遷就，以求保全。3．下列各句中，加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A．電話給人們帶來了莫大的方便，但打電話有時并不是最好的聯(lián)系方法，有些事情非得耳提面命，一邊說一邊比劃才能真正講清楚。B．為了讓人們體驗與世界冠軍比賽的感受，這家科技館獨出心裁地設(shè)置了與冠軍賽跑的模擬互動平臺，引起了觀眾的濃厚興趣。C．看完電影《虎口脫險》后，大家給小王對號入座，說他就像影片中的那個有才能的音樂指揮，常常因粗心做出一些有驚無險的事。D．在叢飛病重期間，受過他資助的人，沒有一個來探望他，但他虛懷若谷，毫不介意，還勸大家不要責(zé)怪這些人，這種胸懷令人欽佩?！敬鸢浮緽【解析】B項“獨出心裁”原指詩文的構(gòu)思有獨到的地方，后來也指想出來的辦法與眾不同，合乎語境。A項“耳提面命”是褒義詞，形容懇切地教導(dǎo)，一般用于師長對學(xué)生或晚輩懇切地教導(dǎo)，不合本句中語境。C項“對號入座”比喻把有關(guān)的人或事物跟自己對比聯(lián)系起來，也比喻把某人所做的事跟規(guī)章制度相比，而本句中既不是小王把有關(guān)的人或事物跟他自己對比聯(lián)系起來，又不是大家把小王所做的事跟規(guī)章制度相比，所以用錯了。D項“虛懷若谷”形容十分謙虛，褒義詞，不是寬宏大量、心胸寬廣的意思。4.下列各句中沒有語病的一項是（）A．根據(jù)市政規(guī)劃，到2020年，北京的地鐵線路總長將達到561.5公里，有望超過美國紐約，成為世界上擁有地鐵線路最長的城市。B．從以往強調(diào)普及義務(wù)教育，到今天強調(diào)義務(wù)教育均衡發(fā)展，我們可以清晰地看到實現(xiàn)教育平等正成為義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的大方向。C．新聞中心負(fù)責(zé)接待前來采訪的中外記者，并為他們提供采訪所需的傳輸通訊和資料，答復(fù)有關(guān)“文化創(chuàng)意博覽會”采訪的相關(guān)問題。D．醫(yī)生說，只要患者身體條件允許，就可以給他做手術(shù)。這次手術(shù)的成功關(guān)系到他受損的關(guān)節(jié)能否得到修復(fù)，恢復(fù)正常的活動能力?！敬鸢浮緽【解析】A最后一句缺主語C“有關(guān)”與“相關(guān)”重復(fù)D“是否”與是否不對應(yīng)。二、拓展閱讀昆劇是我國古老的戲曲聲腔、劇種，它的原名叫“昆山腔”，簡稱“昆腔”。元末明初，作為南曲聲腔的一個流派，在江蘇昆山一帶產(chǎn)生。清代以來被稱為“昆曲”，現(xiàn)又被稱為“昆劇”，是明代中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種。很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此它有“中國戲曲之母”的雅稱。昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎(chǔ)深厚，遺產(chǎn)豐富，是我國民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在我國文學(xué)史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要的地位。該劇種于2001年5月18日被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，是全人類寶貴的文化遺產(chǎn)。作為我國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，昆曲的歷史可以上溯到元末明初。當(dāng)時，江蘇的昆山（轄今昆山、太倉兩處）地區(qū)經(jīng)濟繁榮，貿(mào)易興盛，黎民富庶，城鄉(xiāng)各個階層群眾對文化娛樂有所追求，當(dāng)時流行一種以地方音樂為基礎(chǔ)的南曲，叫昆山腔。昆山腔的出現(xiàn)也和當(dāng)時的顧阿瑛等一批文人、士大夫嗜詞尚曲有很大關(guān)系。而對昆山腔的誕生有直接影響的人物是顧阿瑛的座上客顧堅，他將昆山人唱的南曲與當(dāng)?shù)氐恼Z言和民間音樂相結(jié)合的歌唱方法，進行改進，形成了一種受當(dāng)?shù)厝藲g迎的曲調(diào)，到明初正式被稱為“昆山腔”。它與起源于浙江的海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽腔，被稱為明代四大聲腔，同屬南戲系統(tǒng)。昆山腔開始只是民間的清曲、小唱。其流布區(qū)域，開始只限于蘇州一帶，到了萬歷年間，便以蘇州為中心擴展到長江以南和錢塘江以北各地，并逐漸流布到福建、江西、廣東、湖北、湖南、四川、河南、河北各地，萬歷末年還流入北京。這樣昆山腔便成為明代中葉至清代中葉影響最大的聲腔劇種。這種“小集南唱”、“清柔婉折”的昆山腔，在明中后期的嘉靖初年被變革發(fā)展，形成了昆曲曲唱體系。經(jīng)過改造后的昆山腔流利清遠(yuǎn)，柔媚細(xì)膩，被稱為“水磨腔”，就是說音調(diào)極其細(xì)膩柔婉。江南人磨米粉，加水磨出來的最細(xì)膩滑潤，所以用“水磨”來稱呼其因經(jīng)過各種處理而變得細(xì)膩柔婉的曲調(diào)。新昆曲博得了眾口一詞的稱贊。改革后的昆山腔，大大發(fā)展了南曲的演唱藝術(shù)，而且在曲調(diào)運用上，也吸收北曲結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)的長處，