國學(xué)常識200問(附答案解析)

國學(xué)常識200問（附答案解析）1.“但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？(A)A、月亮B、姻緣*“嬋娟”的意思常用有三：形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅；美女、美人；形容月色明媚或指明月。2.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)A、蘇州B、房屋C、酒D、莊稼*屠蘇，酒名。古代漢族風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。南朝梁·宗懔《荊楚歲時記》:“正月一日……于是長幼悉正衣冠，以次拜賀?！M屠蘇酒、膠牙餳”3.“拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應(yīng)該：(A)A、左手在外B、右手在外*表示揚善隱惡5.我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示：(A)A、忠耿正直B、剛愎自用*紅色臉象征忠義、耿直、有血性，如：“三國戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。黑色臉既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽,如：“三國戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵白色臉表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三國戲”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)嵩。藍色臉表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺》中的馬武，《連環(huán)套》里的竇爾墩。紫色臉表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。金色臉象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。6.《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：(B)A、渾水摸魚B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為主*三十六計是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學(xué)者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計、假道伐虢。7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？(C)A、窗戶B、臥具C、井上的圍欄*詩中的“床”字，是比較爭論和異議的焦點，今傳五種說法。①指井臺。②指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。③“窗”的通假字。從意義上講，“床”可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。④取本義，即坐臥的器具，《詩經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也”之說，講得即是臥具。⑤馬未都等認為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來?，F(xiàn)代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）?！鹅o夜思》中的“床”不是“睡床”而是“井床”?！掇o?！贰按病币辉~的注釋。其中，就有一項釋義為“井上圍欄”?！霸娙吮尘x鄉(xiāng)，在冷落的深秋時分，一個人站在井臺上，望著天上明月，看到圍欄處灑落的月光，勾起思鄉(xiāng)之情。顯然，這樣的解釋更為妥當(dāng)?！?.1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對對子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是：(A)A、胡適之B、周作人C、郁達夫D、唐三藏*應(yīng)該說這是個講究詞性但不太注重平仄的經(jīng)典無情對，較為全面的回答有：晁補之（宋代文學(xué)家，“蘇門四學(xué)士”之一）祖沖之（南北朝時期的數(shù)學(xué)家）胡適之（現(xiàn)代著名學(xué)者、作家）這三個都可以作為下聯(lián)。9.“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日？(B)A、中秋節(jié)B、元宵節(jié)C、端午節(jié)D、七夕節(jié)*宋·歐陽修《生查子·元夕》“去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖?！痹褪窃?jié)。10.我國古代有很多計量單位，比如詩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于：(B)A、一個成年人的高度B、成年人一臂的長度*一仞等于周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘米。萬仞是虛指重量單位，有著悠久的歷史，在古代，各國就有自己的計量單位，中國古代的重量單位，鈞：三十斤是一鈞；十圭重一銖，二十四銖重一兩，十六兩重一斤。長度:1里=15引,1引=10丈,1丈=10尺,1尺=10寸,1寸=10分,1分=10厘,(1米=3尺)11.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)？(C)A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色B、返景入深林，復(fù)照青苔上C、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅*水墨畫：由水和墨經(jīng)過調(diào)配水和墨的濃度所畫出的畫，是繪畫的一種形式，更多時候，水墨畫被視為中國傳統(tǒng)繪畫，也就是國畫的代表。也稱國畫，中國畫?；镜乃嫞瑑H有水與墨，黑與白色，但進階的水墨畫，也有工筆花鳥畫，色彩繽紛。后者有時也稱為彩墨畫。在中國畫中，以中國畫特有的材料之一，墨為主要原料加以清水的多少引為濃墨、淡墨、干墨、濕墨、焦墨等，畫出不同濃淡（黑、白、灰）層次。別有一番韻味稱為“墨韻”。而形成水墨為主的一種繪畫形式。12.下列哪個成語典故與項羽有關(guān)？(D)A、隔岸觀火B(yǎng)、暗度陳倉C、背水一戰(zhàn)D、破釜沉舟*背水一戰(zhàn)多指韓信，暗渡陳倉指劉邦。13.《百家姓》中沒有下面哪個姓？(C)A、烏B、巫C、肖D、蕭*肖姓是蕭姓的俗稱。是當(dāng)今中國姓氏排行第三十位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之零點六?！笆挕迸c“肖”都是很古老的姓，春秋時兩姓就已并行。但二者不同的是，“蕭”姓兩千多年來一直在使用，而“肖”姓在漢代以后卻難尋蹤跡，這從各時代的姓譜中可以得到證明?？梢哉f，現(xiàn)在全中國內(nèi)所有姓“肖”者中有99.9999均系原來姓“蕭”者。半個世紀(jì)前，“蕭”姓很多，“肖”姓則罕見?！兜谝慌愺w字整理表》和《漢字簡化方案》頒布以后，很多人認為“蕭”是“肖”的異體字，或認為“肖”是“蕭”的簡化字。于是不少“蕭”姓者為書寫簡便，把“蕭”寫作“肖”；一些部門的工作人員在為“蕭”姓者辦理身份證、戶口登記、入學(xué)手續(xù)時，也常將“蕭”寫作“肖”。因此，近幾十年來，“肖”姓多了起來（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“蕭”姓的趨勢。大概這就是百家姓里沒有的原因。14.“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是：(A)A、男角B、女角*中國戲曲中人物角色的行當(dāng)分類，按傳統(tǒng)習(xí)慣，有“生、旦、凈、丑”和“生、旦、凈、末、丑”兩種分行方法，近代以來，由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行，通常把“生、旦、凈、丑”作為行當(dāng)?shù)乃姆N基本類型。*該成語源于南朝宋劉義慶《世說新語·假譎》：“魏武行役，失汲道，三軍皆渴，乃令曰："前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。"士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源?！痹馐敲纷铀?人想吃梅子就會流涎,因而止渴。后比喻愿望無法實現(xiàn),用空想安慰自己。45、成語“白駒過隙”比喻：(B)A、速度飛快B、時光飛逝*本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過,比喻時間過得很快,光陰易逝。出自《莊子·知北游》。46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學(xué)派的？(A)A、儒家B、法家C、道家D、名家*愛有差等為儒家主張愛有差等是人性的一部分，是每個人與生俱來，生而固有的普遍本性。47、下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是：(C)A、人無遠慮，必有近憂B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏C、往者不可諫，來者猶可追D、失之東隅，收之桑榆48、王羲之對一種動物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運筆的道理，這是什么動物？(B)A、鶴B、鵝C、雞D、魚*《晉書》中記載王羲之愛鵝故事，清代著名書法家包世臣（1775一1855）的一首詩：“全身精力到毫端，定臺先將兩足安。悟入鵝群行水勢，方知五指力起難?！边@首詩概括了王羲之的書法要領(lǐng)，王羲之研究鵝行水的姿勢，悟出了用筆的方法，那就是學(xué)書法時要志意專精，寫字的時候，精神要集中，姿勢要端正，五指運用自如，這樣才非常得力。王羲之喜歡鵝，是和他研究執(zhí)筆、運筆有密切關(guān)系的。49、“美”字最初的含義是：(B)A、羊大即為美B、戴著頭飾站立的人C、土地里生長的花朵D、遠方茂盛的森林*甲骨文中“美”其實是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀，后來簡寫時誤作“羊”“大”兩個字。和“美”同源的“每”字，甲骨文寫作戴羽毛頭飾的婦女，在古代兩個字都是表示漂亮、好看的意思，后來才作他用。魯迅先生也曾經(jīng)把“美”解釋成“戴帽子的太太”。50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)A、修身、齊家、治國、平天下B、文、行、忠、信*子以四教:‘文、行、忠、信’指教育一個人要從詩書禮樂、社會實踐、忠誠守信、思想情操等方面去實行。A出自《禮記·大學(xué)》51、以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元？(B)A、范仲淹B、文天祥*文天祥：(1236～1283)，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文山，吉安（今江西縣名）人。宋理宗寶佑四年（1256）考取進士第一名。歷任湖南.52、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個指的是防御武器？(A)A、干B、戈*干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，上古時期，秦稱“盾”，山東六國稱“干”，“戈”指進攻的類似矛的武器。53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)A、花旦B、青衣*正旦俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年、中年婦女，表演特點是以唱功為主，動作幅度較小.行動比較穩(wěn)重?；ǖ┐蠖喟缪萸嗄昱?。花衫是本世紀(jì)20年代以后，綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術(shù)特點，發(fā)展而成的新的旦角類型。在花衫形成之前，一個演員一般不能兼演青衣和花旦兩個行當(dāng)。虞姬當(dāng)屬花衫?！栋酝鮿e姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》中的薛湘靈、《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類。此題不夠嚴(yán)謹。54、《尚書》中的“尚”是什么意思？(A)A、上古B、崇尚C、官名*《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，為一部多體裁文獻匯編，長期被認為是中國現(xiàn)存最早的史書，但是清華簡證明傳世的《尚書》為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國時期總稱《書》，漢代改稱《尚書》，即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的？(C)A、諸葛亮B、曹操C、劉備D、周瑜*這是劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話，勸勉他要進德修業(yè)，有所作為。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防范，否則積少成多，也會壞大事。所以，不要因為好事小而不做，更不能因為不好的事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？(D)A、扁鵲B、孫思邈C、李時珍D、張仲景*華佗約145－208年，即東漢末年；扁鵲（公元前407—前310年）；孫思邈（581-682）；李時珍（1518年—1593年）；張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年）57、在我國風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個歲數(shù)，因為這是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)A、孔子和孟子B、老子和莊子C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周文王*孔子和孟子，在我國風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個歲數(shù)，這叫兩個坎，一個是小坎，如果過了就能活到84，然后過大坎，過了就長命百歲。58、“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”？(B)A、天文、地理、文學(xué)B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果C、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍貫、生辰八字*“一問三不知”的典故出自《左傳》。相傳公元前468年，晉國的茍瑤率大軍攻打鄭國，齊國害怕晉國強大對自己造成威脅，便派名將陳成子帶兵暗中援鄭。一日，屬下一部下報告陳成子：“有一個從晉軍來的人說，晉軍打算出動1000輛戰(zhàn)車來襲擊我軍的營門，要全部消滅我軍?！标惓勺勇犃舜笈R道：“出發(fā)前國君有令，不要追趕零星的干卒，不要害怕大批的人馬。晉軍就是出動1000輛戰(zhàn)車，我也不能避而不戰(zhàn)。你剛才的話壯敵人威風(fēng)、滅自己志氣，回國后我要報告國君。”其部將自知失言，于是感慨說：“君子之謀也，始中終皆舉之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”意思是說，聰明人謀劃一件事情，對其的開始、發(fā)展、結(jié)果三方面都要考慮到，然后才向上報告。而我對這三方面都不知道就向上急忙報告，難怪拍馬屁拍到蹄子上，不會有好結(jié)果。59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？）（B）A、《醉翁亭記》B、《岳陽樓記》60、“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言？（B）A、老子B、荀子*《荀子·王制》：“傳曰：‘君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟?！酥^也?！?1、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運會徽“中國印”是：（A）A、陰文印B、陽文印62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？（B）A、家弟家妹B、舍弟舍妹、息弟息妹63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場起義？（B）A、赤眉起義B陳勝吳廣起義C綠林起義、D黃巾起義*斬木為兵，揭竿為旗講的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情。公元前209年，九百多個窮苦農(nóng)民，被征發(fā)到漁陽戍守長城。他們走到大澤鄉(xiāng)，遇上了連日大雨沖毀了道路，不能按期到達。按照秦法，誤期者要被處斬。他們之中的小隊長陳勝和吳廣，設(shè)計殺死押運的軍官，號召大家舉行起義。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)了。64、下面哪位詩人是“初唐四杰”之一？（B）A、王維B、王勃65、古代戰(zhàn)爭中指揮軍隊撤退時要敲擊：（B）A、鼓B、鑼*擊鼓進軍，鳴金(鑼)收兵66、“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的哪位才女？（C）A、朱淑真B、秦良玉C、李清照*臧克家先生這樣形容李清照：“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花。”朱淑真（約1135~約1180），號幽棲居士，宋代女詩人，亦為唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。現(xiàn)存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。秦良玉，明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥、民族英雄、軍事家。67、古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（A）A、《弟子規(guī)》B、《三字經(jīng)》C、《千字文》*《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。千字文，即由一千字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。南朝梁武帝時期（502—549年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字，編纂成文，是為中國歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來不得有所重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時，卻重復(fù)了一個“潔”字（潔、絜為同義異體字）。因此，此篇《千字文》實際只運用了999字。繼周興嗣版千字文之后，還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。68、下列哪項不是端午節(jié)的習(xí)俗？（C）A、掛香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黃酒69、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對黛玉的第一印象，其中“靨”是指：（A）A、酒窩B、眼睛C、嘴角D、腮幫yè酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨,憂愁的姿態(tài)盡顯于兩邊的酒窩;身子柔弱如同承襲了一身的病?！?0、“弱冠”指的是男子多少歲？（B）A、十五歲B、二十歲弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。古代女子滿15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄。71“入木三分”這個成語原本是用來形容什么的？（B）A、文章B、書法*用“入木三分”形容書法筆力遒勁，也比喻見解、議論深刻、確切。72、河姆渡遺址位于：（B）A、黃河流域B、長江流域*半坡遺址位于陜西省西安市東部浐河?xùn)|岸半坡村,是黃河流域一個典型的母系氏族公社村落遺址,屬仰韶文化的一種早期類型,距今約6000年。河姆渡遺址是中國南方早期新石器時代遺址，全國重點文物保護單位，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)，大汶河?xùn)|西貫穿，將遺址分為南北兩片，北片在衛(wèi)架莊東，為大汶口文化的代表遺址和命名地。大汶口文化屬新石器朝代晚期。73、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》里面包括多少首詩？（B）A、三百首B、三百零五首*《詩經(jīng)》是中國漢族文學(xué)史上最早的詩歌總集，先秦稱為《詩》，共305首，取其整數(shù)稱《詩三百》。74、《孫子兵法》的作者是：（A）A、孫武B、孫臏作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武?！秾O子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學(xué)圣典”。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學(xué)。共有六千字左右，一共十三篇?！秾O子兵法》是中國古代漢族軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)?！秾O子兵法》被稱為鎮(zhèn)國之寶，在中國被奉為兵家經(jīng)典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今，孫子兵法已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。《孫子兵法》竹簡出土在臨沂。孫臏?zhǔn)菍O武的后人。75、算盤是中國傳統(tǒng)計算工具，利用算盤能進行開平方的運算嗎？（A）A、能B、不能能。珠算開平方，一般有半九九開平方法，積差開平方法，公式開平方法，增乘開平方法。開三次方，有三倍根開立方法，過大商開立方法。開五次方，有多種，常見的有增乘開五次方。開高次方一般很少在珠算上用。76、下面哪個成語與秦始皇有關(guān)？（A）A、指鹿為馬B、奇貨可居C、圖窮匕見奇貨可居出自《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居！’”圖窮匕見指荊軻刺秦77、唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項基本功，其中“做”指的是：（B）A、面部表情B、舞蹈動作C、器械表演唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段，也是京劇表演的四項基本功。唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。78、“海上升明白，天涯共此時”是誰的名句？（B）A、王勃B、張九齡《望月懷遠》作者：張九齡“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期?！?9、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色？（A）A、晚春B、仲夏綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時節(jié)。80、成語“機不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：（A）A、時不再來B、失不再來《舊五代史·晉書·安重榮傳》：“仰認睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，難以違拒，須知機不可失，時不再來。”作者：張九齡81、“熄火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機構(gòu)是：（A）A、尚書省B、中書省C、門下省*唐代，中書省、門下省和尚書省同為中央行政總匯，中書省決策門下省審核尚書省執(zhí)行?！緡鴮W(xué)常識競賽200題附答案與解析】國學(xué)常識競賽200題附答案與解析。宋代，仍存尚書、門下、中書三省，中書省掌握行政大權(quán)。元代，中書省、與樞密院、御史臺分掌政、軍、監(jiān)察。門下、尚書兩省皆廢。尚書省——最高行政機構(gòu)，負責(zé)執(zhí)行國家的重要政令;尚書省設(shè)在宮外，長官為尚書令，實際不任命，由副長官左、右仆射代行職權(quán)，負責(zé)都省職事，總領(lǐng)六部。門下省——審議機構(gòu)，負責(zé)審核政令;中書省——決策機構(gòu)，負責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。82、陜西省一塊著名的“無字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)？（B）A、秦始皇B、武則天武則天無字碑，位于陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。武則天認為自己的功德是無法用文字來表達的，在她統(tǒng)治期間國泰民安、政治清明。武則天自認為罪孽深重，或?qū)ψ约悍Q帝感到愧疚.來自武則天的臨終遺言：“己之功過，留待后人評說”。該碑為唐中宗李顯為武則天所立，但對于是將她稱為皇帝還是母后有爭議，才擱置下來成了無字碑。陜西文物研究所曾在考查中發(fā)現(xiàn)無字碑陽面刻滿了長4厘米、寬5厘米的方格子，有人便認為這是當(dāng)初準(zhǔn)備用來刻字時留下的。于是有人推測，武則天已將寫好的碑文交給了兒子李顯，但李顯對母親廢唐建周的行為不滿、不想對她歌功頌德，但卻也不好公開批評，于是才留下了無字碑。其他的說法還有“信佛說”、“仿效說”、“非碑說”等。83、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關(guān)？（A）A、白居易B、李白西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，俗稱“白沙堤”，長約一公里，相傳白居易為此寫詩：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”。84、孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：（A）A、法律條文B、美德善行、圓規(guī)曲尺不以規(guī)矩，不成方圓字面上是說“即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形”。實質(zhì)要求健全法制。85、“一琴一鶴”所形容的是：（A）A、為政清簡B、平安長春C、淡泊名利琴、鶴：都是舊時文人認為高雅的東西?！耙磺僖机Q”原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。86、“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句？（A）A、李商隱B、駱賓王《登樂游原》作者唐.李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。87、《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是：（B）A、《金陵記》B、《石頭記》88、成語“一衣帶水”中的“水”原指：（B）A、黃河B、長江C、淮河《南史·陳紀(jì)下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？’”隋文帝楊堅取代北周稱帝，建立了隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)一中國，在北方實行了一系列富國強兵的政策，國力大增。而當(dāng)時長江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐，卻依恃長江天險，并不把這事放在心上。89、“問世間情為何物，直教人生死相許”這句詩是誰寫的？（A）A、元好問B、柳永C、晏殊“問世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問的《摸魚兒·雁丘辭》一詞中。摸魚兒·雁丘辭【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死”。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。問世間情是何物？直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。90、孟子說：“君子有三樂”，下列哪項不在其“三樂”之列？（C）A、父母俱存，兄弟無故B、仰不愧于天，俯不作于人C、鄉(xiāng)人無不稱其善也D、得天下英才而教育之孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！?1、中國歷史上被譽為“藥王“的是：（C）A、扁鵲B、華佗C、孫思邈D、李時珍92、張衡發(fā)明的地動儀上有幾條龍？（A）A、八條B、二十二條八龍八蟾蜍93、都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早？（A）A、都江堰B、秦始皇陵通常認為，都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率