古詩詞誦讀 短歌行 公開課一等獎創(chuàng)新教案

古詩詞誦讀短歌行公開課一等獎創(chuàng)新教案《短歌行》教案

教學目標

1.簡單了解建安文學及與曹操相關(guān)的文學常識。

2.反復誦讀，體會詩人求賢若渴的急切心情。

3.分析詩歌藝術(shù)手法，感受詩歌藝術(shù)魅力。

教學重難點

教學重點：反復誦讀，體會詩人求賢若渴的急切心情。

教學難點：分析詩歌藝術(shù)手法，感受詩歌藝術(shù)魅力。

教學方法：誦讀，講解，點撥

教學過程：

關(guān)于建安文學

1、“建安"是東漢獻帝的一個年號，建安年間及其稍前、稍后一段時間的文學，歷史上稱之為“建安文學”。

2、這個時期的作品真實地反映了現(xiàn)實的動亂和人民的苦難，意境宏大而悲涼蒼勁，具有鮮明的時代特征。其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風格，文學史上稱之為“建安風骨"

3、代表人物：三曹：曹操、曹植、曹丕。

“七子”：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨。

這一時期文學發(fā)展進入一個文學自覺（意識到文學自身價值并主動探究文學創(chuàng)作的規(guī)律）的時代，文學進入一個繁榮期！

同時歷史也進入一個英雄輩出的時期！

關(guān)于曹操

英雄輩出、群星閃耀的三國：劉備、孫權(quán)、曹操、諸葛亮、周瑜、魯肅、荀彧、關(guān)羽、張飛、趙子龍、黃忠、呂布、呂蒙、張遼……

后世人眼中的曹操：

許劭：“治世之能臣，亂世之奸雄。"

裴松之《三國志.注》：“歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操為甚。”

羅貫中《三國演義》：“三絕"之”奸絕"

唐太宗：“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬乘之才不足?！?/p>

孫盛：“外定武功，內(nèi)興文學。"

蘇軾：“橫槊賦詩，固一世之雄也?！?/p>

毛澤東：“我還是喜歡曹操的詩。氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆。"

曹操到底是一位怎樣的歷史人物？接下來就讓我們走進他的這篇短歌行，從一個側(cè)面去了解這位復雜的歷史人物。

創(chuàng)作背景

建安十三年，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強集團，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強大的袁紹勢力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。此時上有當空皓月，下有滔滔江水。57歲的曹操有感此景，因而橫槊賦歌此《短歌行》。

四、聽朗讀感受全詩的感情基調(diào)是怎樣的？

——慷慨激昂，意緒悲涼！

生朗讀，感受作者胸中激蕩的情感。

五、結(jié)合注解梳理詩歌大意，找出本詩中揭示作者核心情感的字眼。

——憂

六、作者到底在憂什么呢？賞析詩歌

第一層：

對酒當歌，人生幾何？

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

讀----詩人憂什么？——人生幾何？（人生短短幾十載，可供我們利用的歲月又有幾何呢？）譬如朝露（短暫的人生就如那早晨的露水一般容易消逝），去日苦多（更何況對于已經(jīng)五十幾歲的詩人來講那流逝的時光已經(jīng)很多很多了）。

慨當以慷，憂思難忘----宴會上的歌聲是那么得慷慨激昂，而詩人心中的這份憂傷卻難以忘懷！

何以解憂，唯有杜康----到底怎樣才能解除這憂傷呢？唯有杜康！只有用眼前這美酒來消除心中的憂傷了！

“對酒當歌、慨當以慷"兩句是對宴會上賓客們喝酒唱歌場面的描寫，由“歌”“慷慨"等字眼可以看出當時場面一定很熱鬧。當大家都沉浸于宴會的歡樂時，詩人卻突然生出了人生短暫的感慨。你能理解詩人此時的心情嗎？（點撥：寫于赤壁大戰(zhàn)之前，詩人為何要南下攻打?qū)O劉？完成統(tǒng)一大業(yè)！能否實現(xiàn)這個愿望呢？不一定。但是如果人生夠長，詩人相信終有一天會實現(xiàn)這個愿望！可惜，天命不由人，所以詩人才不由得產(chǎn)生一種緊迫感，覺得人生短暫，擔心這余生不能完成統(tǒng)一大業(yè)?。┧栽娙舜藭r對于生命短暫的憂慮其實主要是源于他的政治抱負-----眼看著人生的大半光陰已逝，但是人生的抱負卻遲遲未實現(xiàn)。所以“時不我待，壯志未酬”才是詩人慷慨悲歌人生短暫的真正痛點所在。

總結(jié)：一憂：人生短暫、時不我待、難酬壯志的憂慮心情。（比喻、借代）嘗試背誦

第二層：

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

讀----詩人除了憂人生短暫還會憂什么？

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

青衿：青色的衣領(lǐng)，周代學子的服飾；指代有學識的人。

子：對男子的尊稱；悠悠：憂思不斷的樣子。

但：只；沉吟：沉思（你們這些有學識的人喲，總是讓我心中記掛憂思不斷啊，只因為你們的緣故，讓我沉思至今。）其中“青青子衿，悠悠我心。"是《詩經(jīng)》《子衿》里的詩句：原文是“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”表達的是熱戀中的女子對心愛的男子的思慕之情。這里詩人化用這個典故有何用意？或者說有何妙處？

明確：詩人借用此典故是為了說明自己對賢才的渴慕之情就像熱戀中的女子對男子的渴慕之情一樣，引用這個典故可以筆力儉省卻又形象生動地表達出自己賢才的熱切渴慕之情。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

這幾句是詩經(jīng)《鹿鳴》中的詩句，原本是描繪君主宴請賓客，賓主相處和睦融洽的情形的詩句。詩人在這里引用此典故又有何用意呢？借以表達渴望賢才前來，并與之相處融洽和樂的禮遇賢才的熱切之情。

總結(jié)第二層：還憂什么呢？憂賢才不來，自己沒有機會盛情款待賢才。運用（比喻、用典）表達了自己求賢若渴的心情。嘗試背誦。

第三層：

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。

讀----詩人還會憂什么？

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。

掇：拾取（明亮的月亮你是那么美好，可是你又是離我如此遙遠，我什么時候才能摘取到你呢？）

詩人為何突然想要摘月亮呢？這幾句用了什么手法？表達的是詩人怎樣的情感？

點撥：比喻。將人才比作天上的月亮。美好可愛但卻遙不可及。進一步突出了詩人對人才的渴慕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。

阡陌：南北為阡，東西為陌；枉用相存：屈駕來問候我；

契闊：久別重逢；

談讌：讌，通“宴"，歡飲暢談

這幾句為什么又提到賓客來訪，把酒言歡呢？用了什么手法？表達的是詩人怎樣的情感？

點撥：想象。詩人對賢才渴慕至深，于是想象賢才在自己誠心的感召下紛紛前來和自己歡飲暢談。進一步表達自己對賢才的渴慕之情（渴望賢才到來）。

總結(jié)第三層：這一層詩人主要運用了比喻和想象的手法表達了賢才難得，渴望賢才能夠屈尊前來急切心情。

總結(jié)二三層：總得來說二三層詩人反復吟詠的內(nèi)容是什么？他到底還在為什么而擔憂？----“賢才難得，難就大業(yè)”。

在表達了這雙重的憂慮后，接下來看看詩人還會有怎樣的吟詠？

第四層：

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

這四句描繪了在一個月明星稀的夜晚，烏鵲南飛，繞著樹枝飛了好幾圈卻不知該停留在哪個枝頭的景象。詩人為什么會突然描繪這樣一番景象？有何寓意？（點撥：“良禽擇木而棲"，詩人描繪這番景象的實際意思是說人才南流，但是南方并沒有適合人才停留的枝頭，希望人才能夠選擇在自己的枝頭棲息。）

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

為什么要提到山海的博大？——以山、海的博大比喻自己廣納賢才的博大胸襟。

為什么要提到周公吐哺的典故？——以周公吐哺的典故表達自己對賢才的渴慕尊重，希望天下賢才能紛紛前來輔助自己共創(chuàng)一個天下一統(tǒng)的局面。

總結(jié)第四層：這一層詩人主要是運用比喻和典故來表達自己想要匯集天下人才以共創(chuàng)“天下一統(tǒng)”之局面的雄心。

讀到這里，我們發(fā)現(xiàn)本詩的關(guān)鍵字其實就兩個字：憂和志！那么這兩者之間有關(guān)聯(lián)嗎？

詩人關(guān)于人生短暫、賢才難得的所有的憂慮其實都來自于其想要一統(tǒng)天下的雄心壯志！

歸納主旨：詩人感慨光陰易逝，賢才難得，抒發(fā)了作者求賢若渴以圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出詩人建功立業(yè)的強烈愿望和積極進取的人生態(tài)度。

七、拓展：曹操對人才的渴慕的相關(guān)知識

若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎7？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。《求賢令》（如果管仲定要成為“廉士"以后才可以任用,那么齊桓公憑什么在世上成其霸業(yè)呢!現(xiàn)在天下莫非還有身披粗布衣,懷揣寶玉,像姜子牙那樣在渭河邊上垂釣的人嗎莫非還有因為與嫂私通或收受賄賂而不被重用不被人了解的人才嗎請諸位幫助選拔這些出身卑微的人，只要有才能的就推舉上來，讓我任用他們。）

操笑曰：“云廠天下義士，恨吾福薄，不得相留。錦袍一領(lǐng)，略表寸心?！绷钜粚⑾埋R，雙手捧袍過來。云長恐有他變，不敢下馬，用青龍刀尖挑錦袍披于身上，勒馬回頭稱謝曰：“蒙丞相賜袍，異日更得相會。"遂下橋望北而去?！度龂萘x》

后關(guān)羽被孫權(quán)軍擒殺，孫權(quán)將關(guān)羽的首級送到洛陽，曹操以諸侯之禮安葬。

八、補充相關(guān)作品和史料，討論對曹操的認識。

蒿里行

關(guān)東有義士，興兵討群兇（指討伐董卓及其黨羽）。

初期會盟津（本來期望。盟津：即孟津（今河南孟縣南）。相傳周武王伐紂時曾在此大會八百諸侯，此處借指本來期望關(guān)東諸將也能像武王伐紂會合的八百諸侯那樣同心協(xié)力），乃心在咸陽（同心討伐長安董卓）。

軍合力不齊（齊：一致），躊躇而雁行（猶豫不前。雁行：飛雁的行列，形容諸軍列陣后觀望不前的樣子。此句倒裝，正常語序當為“雁行而躊躇”）。

勢利使人爭，嗣還自相戕。（勢利二字引起了諸路軍的爭奪。嗣：后來。還：同“旋"，不久。自相戕（qiāng）：自相殘殺。）

淮南弟稱號，刻璽於北方。（袁紹的堂弟袁術(shù)在淮南稱帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。）

鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。

白骨露於野，千里無雞鳴。

生民百遺一，念之斷人腸。（由于戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，士兵長期脫不下戰(zhàn)衣，鎧甲上生滿了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰(zhàn)亂而大批死亡。尸骨曝露于野地里無人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。一百個老百姓當中只不過剩下一個還活著，想到這里令人極度哀傷。）

六月，蝗蟲起，百姓大饑，是時谷一斛五十萬，豆麥二十萬，關(guān)中人相食啖，白骨委積，臭穢滿路。_________——《資治通鑒》

興平二年，董卓初死（195年），“三輔民尚數(shù)十萬戶。李傕、郭汜等放兵劫掠，加以饑饉，二年間，民相食略盡（將盡）?！?/p>

——《資治通鑒》

興平元年（194年），“初，太祖乏食，昱略（通“掠"）其本縣，供三日糧，頗雜以人脯（肉）”

——《三國志·魏書·程昱傳》

有人根據(jù)史料對東漢末年人口作了一個大致統(tǒng)計：51年間死了4200萬人，中華民族幾乎滅族。所以曹操說的“生民百遺一，念之斷人腸"絕對不是文學的夸張而是當時社會現(xiàn)實的寫實。

對酒

對酒歌，太平時，吏不呼門

王者賢且明，宰相股肱皆忠良。

咸禮讓，民無所爭訟。

三年耕有九年儲，倉谷滿盈。

斑白不負戴。雨澤如此，百谷用成（因此成熟）。

卻走馬，以糞其土田。

爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明（幽明:①指無形和有形的物像）。

子養(yǎng)有若父與兄。犯禮法，輕重隨其刑。

路無拾遺之私。囹圄空虛，冬節(jié)不斷。

人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。

魏武將見匈奴使，自以行陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。

既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。"魏武聞之，追殺此使。

——選自《世說新語》

操恐人暗中謀害己身，常分付左右：“吾夢中好殺人；凡吾睡著，汝等切勿近前。”一日，晝寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之，復上床睡；半晌而起，佯驚問：“何人殺吾近侍？"眾以實對。操痛哭，命厚葬之。人皆以為操果夢中殺人；惟修知其意，臨葬時指而嘆曰：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳！”操聞而愈惡之。