（江蘇專用）高考?xì)v史大二輪總復(fù)習(xí)與增分策略 板塊一 中國古代史 第2講 魏晉南北朝、隋唐、宋元時期-中國古代文明的成熟與繁榮-人教版高三歷史試題

總述魏晉南北朝(220～589年)、隋唐(581～907年)、宋元(960～1368年)是中國古代文明繼續(xù)發(fā)展并逐漸走向成熟的歷史時期政治魏晉南北朝時期國家分裂，社會動蕩，民族融合進(jìn)一步發(fā)展。隋唐時期，典章制度發(fā)達(dá)，三省六部制和科舉制度進(jìn)一步完善了中央集權(quán)制度，標(biāo)志著中國古代政治制度的成熟，在此基礎(chǔ)上，宋元中央集權(quán)制進(jìn)一步完善和發(fā)展，基本上解決了中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾經(jīng)濟(jì)魏晉時期，北方戰(zhàn)亂，生產(chǎn)遭到破壞，商品經(jīng)濟(jì)水平低；隋唐時期，南方經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整，生產(chǎn)工具的改進(jìn)，交通發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)繁榮，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡；宋元時期，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮，經(jīng)濟(jì)重心南移思想文化魏晉南北朝時期，特立獨(dú)行的士人群體形成，推動了書法、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)的發(fā)展。隋唐時期，科舉制度擴(kuò)大了知識分子隊伍，推動了文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步。宋元科技成就突出，印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明與外傳；宋元哲學(xué)思想——理學(xué)有了較大發(fā)展；隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)的世俗性增強(qiáng)，突出代表有宋詞、元曲和反映市民生活的風(fēng)俗畫一、魏晉南北朝時期(公元220～589年)1．三省體制形成魏晉南北朝時期，握有實權(quán)的先是尚書省，繼而又有中書省、門下省，逐步形成三省體制。2．九品中正制(1)含義：地方行政部門設(shè)置“中正”，對當(dāng)?shù)厝宋锏牡虏胚M(jìn)行評定，區(qū)別高下列為九等?！爸姓彼u定的品級，成為授官的依據(jù)。(2)途徑：世家大族子弟依靠門第即可步入仕途；有才學(xué)但出身低微的人很難出任高官。(3)衰落：隋朝時，隋文帝把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府，廢除九品中正制。二、隋唐時期(公元581～907年)1．三省六部制的形成與完善(1)分工①中書省決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝政令。②門下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令。③尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。(2)運(yùn)作程序：中書省→門下省→尚書省→六部。(3)特點(diǎn)①相權(quán)三分：相權(quán)被分割為三部分，這樣可互相制衡，也能分工合作，從而提高了行政效率。②職權(quán)分明：三省職權(quán)按行政程序劃分，一切政令由起草(中書省)、審核(門下省)至執(zhí)行(尚書省)，都經(jīng)由三省處理。③節(jié)制君權(quán)：皇帝所頒政令，未經(jīng)政事堂通過，不能施行；以相權(quán)節(jié)制君權(quán)，可彌補(bǔ)君主才干之不足。(4)評價①使封建官僚機(jī)構(gòu)形成了完整嚴(yán)密的體系，加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。②削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。③是中國官制史上的重大變革，此后歷朝基本沿襲這種制度。2．科舉制度(1)背景：隋唐統(tǒng)一以后，士族沒落，依據(jù)門第選官的制度不適應(yīng)政治和社會的需要。(2)創(chuàng)立：隋文帝時開始采用分科考試的方式選拔官員；隋煬帝時開始設(shè)立進(jìn)士科。(3)完善：在唐代成為中央統(tǒng)一分科、定期舉行的考試選官制度。(4)特點(diǎn)：以考試成績作為選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)，考試內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典。(5)影響①為不具有貴族身份的士人提供了參政的機(jī)會，擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)。②為官僚隊伍提供了源源不斷的高素質(zhì)人才，促進(jìn)了官僚體制的進(jìn)一步成熟。③把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府，從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。3．藩鎮(zhèn)割據(jù)唐玄宗后期，設(shè)軍事邊鎮(zhèn)，長官稱為節(jié)度使，最終導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)。三、宋元時期(公元960～1368年)1．宋初加強(qiáng)中央集權(quán)(1)中央：中書門下是最高行政機(jī)構(gòu)；設(shè)參知政事、樞密使、三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)。(2)地方：軍權(quán)和財權(quán)都收歸中央，派文臣做地方官，設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督，加強(qiáng)了中央集權(quán)。2．元朝的政治制度(1)設(shè)中書省替代三省，成為最高行政機(jī)關(guān)。(2)地方實行行省制度。①內(nèi)容：河北、山西、山東由中央直接管轄；地方設(shè)行中書省，邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)宣慰司，行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時受到中央節(jié)制。②作用：鞏固了中央對地方的管轄，促進(jìn)了邊疆的開發(fā)；奠定了明清時期的行政區(qū)劃，是中國省制的開端。1．“三省六部制”與“三權(quán)分立”三省六部制與近代西方的三權(quán)分立體制形式上都有權(quán)力分散、權(quán)力制衡的性質(zhì)，但本質(zhì)上完全不同。三省六部制是通過分散相權(quán)強(qiáng)化皇權(quán)，加強(qiáng)君主專制，立法、司法、行政大權(quán)全由皇帝掌握；西方三權(quán)分立的目的即在于防范專制，立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)相互獨(dú)立、相互制衡，本質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級民主政治。2．全球視野看科舉制的影響(1)對中國①政治上，拓寬了政府選拔人才的范圍，打破了士族壟斷仕途的局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。②思想上，科舉考試大都以儒家經(jīng)典作為考查內(nèi)容，鞏固了儒學(xué)的獨(dú)尊地位，統(tǒng)一了士人的思想。③文化上，科舉考試推動了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了大批文學(xué)巨匠，這也是唐詩、宋詞繁榮的重要原因。(2)對世界古代東亞的日本、朝鮮均曾效仿中國實行科舉制。近代的歐美文官制度也受到中國科舉制度的影響?？婆e制度在歐洲被稱為中國的第五大發(fā)明。3．唐宋加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度的措施比較相同通過分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。唐朝三省長官都是宰相，相權(quán)被一分為三；宋朝設(shè)樞密使分割宰相的軍權(quán)，設(shè)三司使分割宰相的財權(quán)，設(shè)參知政事分割宰相的行政權(quán)不同三省設(shè)置唐朝加強(qiáng)了三省的職能宋朝三省有名無實，相權(quán)被進(jìn)一步分割，樞密使、三司使、參知政事分割了宰相的軍權(quán)、財權(quán)和行政權(quán)最高行政機(jī)構(gòu)唐朝以尚書省為最高行政機(jī)構(gòu)宋朝以中書門下為最高行政機(jī)構(gòu)短板1對比論證問題的能力不足例1(2016·江蘇單科·4)“宋沿唐制，亦貴進(jìn)士科。然唐時猶兼采譽(yù)望，不專辭章。宋則糊名考校，一決文字而已?！庇纱丝梢?，與唐代科舉相比，宋代()A．考試程序更加公正 B．取士科目有所減少C．進(jìn)士及第尤為尊貴 D．錄取人數(shù)大大增加查短史料看似考查比較，但重心卻是考查對宋代“糊名考?！钡恼J(rèn)識，公平、公正是其最明顯的特點(diǎn)，故A項正確。補(bǔ)短善于緊扣史料的重心與立意，快速判明史料論證的中心是搶分的必備素養(yǎng)。析選項材料中沒有涉及“取士科目有所減少”的信息，故B項錯誤；材料信息“亦貴進(jìn)士科”說明C項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)錄取人數(shù)的變化，故D項錯誤。答案A[針對練1]對中央權(quán)力部門進(jìn)行改革，讓權(quán)力相互制約在陽光下運(yùn)行，成為人類文明發(fā)展的主流趨勢，也是中國中央政治機(jī)構(gòu)改革“中國夢”的內(nèi)涵之一。下列我國歷史上的政治現(xiàn)象與上述文明發(fā)展主流趨勢不一致的是()A．秦代三公九卿明確了權(quán)力部門的分工B．唐代三省六部使相權(quán)被分散削弱C．宋代“二府三司”使各權(quán)力部門相互制約D．元代行省制度有效加強(qiáng)了中央集權(quán)答案D解析“中央機(jī)構(gòu)改革”是材料論述的中心，而行省是地方行政區(qū)劃方面的內(nèi)容，與材料信息存在沖突，故選D項。短板2史論結(jié)合、論從史出、史由證來的意識欠缺例2(2015·江蘇單科·21，節(jié)選)中華文明燦爛輝煌，對保持國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一發(fā)揮了積極作用。閱讀下列材料：材料一對于一個旁觀者來說，4世紀(jì)時世界歷史的情況可能是這樣：羅馬帝國總算歷劫而存，而中華帝國的時代已成為過去。可是中華帝國在羅馬帝國已不復(fù)存在時最后重新組成。中華帝國為什么能恢復(fù)而羅馬帝國卻不能，一個原因可能是中國王朝比拜占庭帝國更充分地保留了帝國的傳統(tǒng)。如果皇帝依靠不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔的官僚知識分子行使權(quán)力，那他就會實行公正的道德的統(tǒng)治。中國的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性?！幾再M(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變革》請回答：(1)概括材料一中有利于中國穩(wěn)定和統(tǒng)一的因素。結(jié)合所學(xué)知識，指出“不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔”所涉及的制度。查短答案主要來源于對史料信息的準(zhǔn)確概括歸納，并非教材所學(xué)，不結(jié)合材料信息，得分不會太高。補(bǔ)短凡是“依據(jù)材料”“結(jié)合材料”“概括材料”等設(shè)問要求，均需準(zhǔn)確、全面提煉史料信息，而非機(jī)械套搬所學(xué)知識。答案(1)因素：充分保留傳統(tǒng)；合理選官；實行德政；漢字文化延續(xù)功能強(qiáng)。制度：察舉制(九品中正制)；科舉制。[針對練2]據(jù)《大唐語林》記載，某人請求玄宗開恩幫女婿王某科舉及第，玄宗答應(yīng)。負(fù)責(zé)科舉的禮部侍郎將皇帝欽點(diǎn)王某的情況報告宰相。宰相說：“科舉是國家掄才大典，怎么能憑皇帝一句話，就把功名送給不合格的人？”玄宗只好取消成命。這則記載表明()A．禮部與宰相共管科舉B．相權(quán)對皇權(quán)有制約性C．科舉制度具有公平性D．科考不受皇權(quán)的干預(yù)答案B解析“負(fù)責(zé)科舉的禮部侍郎將皇帝欽點(diǎn)王某的情況報告宰相”表明禮部負(fù)責(zé)科舉，并非禮部與宰相共管科舉，A項錯誤；“宰相說：‘……怎么能憑皇帝一句話，就把功名送給不合格的人？’玄宗只好取消成命”表明相權(quán)對皇權(quán)有制約性，B項正確；此記載只是個案，難以表明科舉制度具有公平性，C項錯誤；在君主專制下，科舉制度就是為皇權(quán)服務(wù)的，D項錯誤。一、魏晉南北朝時期1．農(nóng)業(yè)：均田制；耕耙耱技術(shù)；曹魏時，經(jīng)改制的翻車用于灌溉。2．手工業(yè)：發(fā)明灌鋼法，使中國鋼鐵冶煉技術(shù)和產(chǎn)量領(lǐng)先世界；北朝燒出成熟的白瓷。3．商業(yè)：北方商業(yè)一度遭到破壞。二、隋唐時期1．農(nóng)業(yè)唐前期，繼續(xù)推行均田制；江東地區(qū)出現(xiàn)了曲轅犁；發(fā)明了灌溉工具筒車。2．手工業(yè)絲織技術(shù)高，制瓷業(yè)形成南青北白兩大系統(tǒng)。3．商業(yè)和城市的發(fā)展(1)都市商業(yè)和農(nóng)村集市發(fā)展，柜坊和飛錢問世。(2)城市中坊市分開，官府直接管理市場交易。(3)長安、洛陽、揚(yáng)州、成都等成為聞名中外的大都會。(4)至遲從唐代起，瓷器開始大量出口。(5)廣州設(shè)立市舶使專管對外貿(mào)易。三、宋元時期1．經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)，出現(xiàn)利用水力的高轉(zhuǎn)筒車。2．手工業(yè)元代黃道婆推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)；五大瓷窯和景德鎮(zhèn)，出現(xiàn)青花瓷器。3．商業(yè)宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣；坊市界限被打破，交易活動不再受官府直接控制；元朝時，泉州是世界第一大港；商業(yè)及貿(mào)易稅收成為政府財政的主要來源，大都成為國際性商業(yè)大都會。1．隋唐與宋元時期城市化進(jìn)程的比較時間特征影響隋唐時期(1)市坊分置，商業(yè)活動受到地域和時間限制，官府直接管理市場交易。(2)城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易和市場的規(guī)模不大。(3)商業(yè)都市有所發(fā)展(1)影響著人口遷移的流向：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村人口不斷走向城市，城市人口增多，城市規(guī)模擴(kuò)大。(2)隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，城市逐漸由北方內(nèi)陸向東南沿海、沿江一帶發(fā)展。(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動了城市市民數(shù)量的不斷增加和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展宋元時期(1)城市中市坊界限被打破，從而打破了空間限制。(2)商業(yè)市鎮(zhèn)興起和發(fā)展，農(nóng)村“草市”發(fā)展。(3)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)2.古代中國商業(yè)發(fā)展的階段性特征及影響(1)從西周至唐商業(yè)發(fā)展的特征①坊、市分置，商業(yè)活動受地域和時間限制，官府直接管理市場交易。②城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易和市的規(guī)模不大。③唐代商業(yè)都市有所發(fā)展，農(nóng)村集市貿(mào)易開始出現(xiàn)。(2)宋元明清時期商業(yè)發(fā)展的特征①坊市界限被打破，打破了空間限制，商業(yè)市鎮(zhèn)興起和發(fā)展，農(nóng)村“草市”發(fā)展。②宋元城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了夜市、曉市等，城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)。③明清時期：由于商業(yè)活動的繁榮，涌現(xiàn)出一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，城市的生產(chǎn)性、專業(yè)性、商業(yè)性增強(qiáng)，對政治中心的依賴性減弱。但在封建專制集權(quán)制度下，實行嚴(yán)格的專賣制度，嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響①影響著人口遷移的流向。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村人口不斷流向城市，城市人口增多，城市規(guī)模擴(kuò)大。②伴隨經(jīng)濟(jì)重心的南移，城市逐漸由北方內(nèi)陸向東南沿海、沿江一帶發(fā)展。③影響著城市市民生活和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。3．宋代“商業(yè)革命”VS近代西方“商業(yè)革命”宋代近代西方表現(xiàn)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)及生產(chǎn)率提高；商品經(jīng)濟(jì)達(dá)到前所未有的高度，城市人口劇增，獨(dú)立的商業(yè)中心崛起，坊市界限被打破；“交子”出現(xiàn)；海外貿(mào)易興盛，造船和航海技術(shù)先進(jìn)，指南針已應(yīng)用于航海，火藥廣泛應(yīng)用于軍事貿(mào)易范圍擴(kuò)大，商品種類增多；商業(yè)經(jīng)營模式變化，股份公司、證券交易所出現(xiàn)；貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸實質(zhì)沒有改變原有生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系實現(xiàn)封建生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系向資本主義生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系邁進(jìn)原因(1)政治上，重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策阻礙商業(yè)發(fā)展(2)經(jīng)濟(jì)上，傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)阻礙新生產(chǎn)關(guān)系萌發(fā)(3)文化上，科舉制度限制了新觀念的萌發(fā)(1)中世紀(jì)封建王權(quán)較弱(2)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的成長(3)人文精神的產(chǎn)生，推動人的思想解放短板3對史料論述主題判斷不準(zhǔn)確例3(2015·江蘇單科·4)唐人寫淮北多有“稻壟瀉泉聲”之類的詩句，北宋仍有“水闊人間熟稻天”的描寫。但1678年，河道總督的奏疏已是“田地皆成沙土，止產(chǎn)粟米”，兩年后就有人感嘆是“溝洫之制，水陸失宜”?；幢鞭r(nóng)耕變化表明古代農(nóng)業(yè)()A．注重作物品種選擇 B．需要政府合理作為C．重視農(nóng)田生態(tài)保護(hù) D．全憑興修水利工程查短緊扣“變化”二字思考，明清以來淮北自然生態(tài)與農(nóng)耕環(huán)境、農(nóng)作物品種發(fā)生巨變，引起巨變的根源是水利出現(xiàn)問題，以上是史料的大意，也是得分必須重視利用的信息。補(bǔ)短解讀史料注意史料與選項在邏輯關(guān)系上是否存在不合理之處，緊扣史料論述主題辨析選項。析選項史料中的“變化”現(xiàn)象多有人為因素，要改變這種狀況，需要政府合理作為，故B項正確。A項與題干表達(dá)的淮北農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境惡化的主題不符，排除。C項與題干材料意思相反。古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要借助多種條件，D項說法過于絕對。答案B[針對練3]有學(xué)者這樣描述：“當(dāng)中國使用鐵犁的時候，歐洲還在用木犁；但是當(dāng)歐洲使用鋼犁的時候，中國還是在使用鐵犁。”作者這一描述旨在說明()A．工業(yè)革命促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展B．古代中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平領(lǐng)先于歐洲C．中國的先進(jìn)工具促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．中西方發(fā)展逐漸出現(xiàn)“易位”的原因答案D解析西方生產(chǎn)力水平不斷發(fā)展進(jìn)步，而中國生產(chǎn)力水平卻在原地停滯不前是材料隱含的中心論點(diǎn)，比較備選項，只有D項表述與材料信息一致。短板4獨(dú)立得出史論的能力不足例4(2014·江蘇單科·2)唐前期規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”。后期則規(guī)定：“中縣戶滿三千以上，置市令一人、史二人，其不滿三千戶以上者，并不得置市官。若要路須置，舊來交易繁者，聽依三千戶法置”。由此可見唐后期()A．市的建置制度已有所調(diào)整B．縣不滿三千戶絕不許設(shè)市C．市的交易不再受官府監(jiān)管D．只有州縣所在地才許設(shè)市查短州縣之所以外的人口密集區(qū)，交通要道由不允許設(shè)市變?yōu)樵试S設(shè)市是史料的中心論點(diǎn)，表明唐代對“市”的控制放松，更說明對市的管理政策有所調(diào)整，故選A。補(bǔ)短立足史料信息，打破教材、課堂的思維定勢，是新高考的考查方向。析選項材料“其不滿三千戶以上者，并不得置市官”等說明允許設(shè)市，只是不滿三千戶的不設(shè)官員管理，故B項錯誤。依據(jù)“要路須置”(交通要道設(shè)置市)可知D項錯誤。“市令”等的設(shè)置表明市的交易仍受官府監(jiān)管，故C項錯誤。答案A[針對練4](2015·新課標(biāo)全國卷Ⅱ文綜)唐宋時期，江南經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，南宋時全國經(jīng)濟(jì)重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變的主要動力之一是()A．坊市制度瓦解 B．土地集中加劇C．農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步 D．海外貿(mào)易拓展答案C解析坊市制度瓦解是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，而全國經(jīng)濟(jì)重心的南移主要是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重心的轉(zhuǎn)移，故A項錯誤。土地集中加劇是南北共同存在的現(xiàn)象，故不是南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，B項錯誤。海外貿(mào)易拓展雖然也是經(jīng)濟(jì)重心南移的原因之一，但相對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步即生產(chǎn)力的進(jìn)步而言不是主要的，因此D項錯誤。一、魏晉南北朝時期1．思想：佛教、道教興起，沖擊儒學(xué)，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。2．科技：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。3．藝術(shù)：漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)；東晉王羲之被稱為“書圣”；文人畫出現(xiàn)，顧愷之的繪畫理論和作品成就非凡。二、隋唐時期1．思想佛、道盛行，三教合一，儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動興起，儒學(xué)吸收佛道思想有了新發(fā)展。2．科技唐代造紙術(shù)西傳，發(fā)明雕版印刷術(shù)；唐末，火藥用于軍事。3．文學(xué)(1)詩歌：唐代是詩歌的黃金時期，詩體完備，風(fēng)格多樣，李白、杜甫、白居易等為杰出代表。(2)出現(xiàn)唐傳奇。4．藝術(shù)(1)繪畫：進(jìn)入繁盛階段，隋朝展子虔的《游春圖》是現(xiàn)存最早的山水畫；唐代閻立本、吳道子善畫人物。(2)書法：楷書大家歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等；草書大家張旭、懷素等。三、宋元時期1．思想：理學(xué)的形成與發(fā)展(1)程朱理學(xué)：以北宋二程和南宋朱熹為代表，主張“理”是萬物的本原，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，提出“格物致知”。(2)陸九淵的心學(xué)：主張“心即理也”，求理方法是“發(fā)明本心”。(3)理學(xué)在宋元時期是官方哲學(xué)。2．科技(1)火藥：古代的煉丹家發(fā)明；唐朝末年開始用于軍事。為西方資產(chǎn)階級打敗騎士階層創(chuàng)造了條件。(2)指南針：戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“司南”，北宋的羅盤針用于航海。為新航路開辟提供了技術(shù)保證。(3)印刷術(shù)：隋唐出現(xiàn)雕版印刷，北宋雕版印刷進(jìn)入黃金時期，同時平民畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。為歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革準(zhǔn)備條件。(4)中國四大發(fā)明先后流傳到西方，加速了歐洲封建社會的解體和近代西方資本主義的興起。3．藝術(shù)(1)書法：追求個性，倡導(dǎo)“有意無法”。(2)繪畫：文人山水畫成為獨(dú)立畫種；風(fēng)俗畫描寫市井生活，代表作是《清明上河圖》。(3)戲曲成熟：兩宋之際，在浙江溫州一帶流行的戲曲形式，被稱為南戲；到元代，雜劇在北方興起，標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟。4．文學(xué)(1)宋朝時，出現(xiàn)了更適應(yīng)市井生活的詞，婉約派的代表是柳永、李清照，豪放派的代表有蘇軾、辛棄疾。(2)散曲出現(xiàn)于宋代民間，到元代，與元雜劇合稱為元曲，關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)的創(chuàng)作成就最高。1．宋元時期思想、科技、文化折射出的時代特征(1)思想：理學(xué)出現(xiàn)，儒家思想逐漸成熟。理學(xué)是適應(yīng)封建中央集權(quán)強(qiáng)化的需要而出現(xiàn)的，實質(zhì)上反映了封建社會中后期強(qiáng)化君主專制，維護(hù)封建統(tǒng)治的需要。(2)科技：宋元時期是火藥、指南針、印刷術(shù)三大發(fā)明廣泛使用的成熟階段，更是外傳西方的重要時期，反映了宋元社會經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮，也反映了社會生產(chǎn)發(fā)展的需要。三大發(fā)明的成熟和外傳，大大推動了世界文明的進(jìn)程。(3)文學(xué)①宋詞成為宋朝主要的文學(xué)形式。宋代民族政權(quán)并立、國家分裂，用詞抒發(fā)對國家分裂的悲憤；宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，詞的文學(xué)形式和特色更加適應(yīng)市民生活的需要。②元曲成為元朝主要的文學(xué)形式。元曲反映了元代少數(shù)民族入主中原，實行民族分化政策，民族矛盾和階級矛盾交織并行，統(tǒng)治異常黑暗的時代特征，如關(guān)漢卿借《竇娥冤》的吶喊控訴等。(4)書畫藝術(shù)①宋代隨著手工業(yè)、商業(yè)的不斷發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，封建文化高度繁榮，涌現(xiàn)出一大批書法家、畫家，風(fēng)俗畫盛行。②宋代強(qiáng)化中央集權(quán)，反映在繪畫方面，如宮廷畫盛行；強(qiáng)調(diào)以景寫意，抒發(fā)作者個人內(nèi)心情感的文人畫產(chǎn)生。2．宋元時期社會文化與社會政治、經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)聯(lián)政治中央集權(quán)的加強(qiáng)宋元時期，理學(xué)興起，并逐漸成為官方哲學(xué)，適應(yīng)了中央集權(quán)政治發(fā)展的需要知識分子的社會地位宋朝知識分子地位較高，促進(jìn)了宋朝文化的全面繁榮；元朝知識分子地位較低，促進(jìn)了元曲的繁榮國家的分裂和統(tǒng)一兩宋時期，國家分裂，兩宋文學(xué)家多憂世之作，影響了兩宋詩歌、詞賦和繪畫藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了市民階層隊伍的擴(kuò)大，適應(yīng)市民階層文化生活需要的宋詞、話本、風(fēng)俗畫、戲曲等得到發(fā)展科技印刷術(shù)的發(fā)展印刷術(shù)的發(fā)展推動了文化的普及和傳播短板5史料信息解讀出現(xiàn)失誤例5(2016·新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜)史載，宋太祖某日悶悶不樂，有人問他原因，他說：“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也?！贝耸路从沉?)A．重史傳統(tǒng)影響君主個人行為B．宋代史官所撰史書全都真實可信C．史官與君主間存在尖銳矛盾D．宋太祖不愿史書記錄其真實言行查短“帝王偶有失誤”→“史官記錄”→“有利政務(wù)嚴(yán)謹(jǐn)”是材料的大意主旨，這是解題的立足所在，由此可知A項與此最相近。補(bǔ)短對史料解讀說法過于絕對的、片面的、與大意主旨無關(guān)的均可排除。析選項B項“全部真實可信”，C項“矛盾尖銳”說法過于絕對片面，可排除，D項并不能從材料中直接得出，排除，答案為A。答案A[針對練5]北宋理學(xué)家“二程”說：“天下之物，皆可以照理。有物必有則，一物須有一理?！边@表明“理”是()A．超時空的，完滿的精神實體B．世界萬物的總根源C．自然和社會的最高法則D．封建倫理道德之總稱答案C解析材料中的“天下之物，皆可以照理。有物必有則，一物須有一理”表明“理”是一種法則，是自然和社會的最高法則，C項正確。精神實體、萬物的總根源、封建倫理道德之總稱均與材料主旨不符，A、B、D三項排除。短板6打破思維誤區(qū)的能力欠缺例6(2014·江蘇單科·3)據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時，在宰相馮道主持下，開始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷?。宋初國子監(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細(xì)校。由此推斷()A．宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)B．活字印刷已取代雕版印刷C．雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D．雕版印刷限用于官方刻書查短一看是宋代書坊遍及各地，立刻憑經(jīng)驗斷定是活字印刷術(shù)，這種經(jīng)驗主義是失分的主要因素。補(bǔ)短立足材料信息，打破思維定勢的束縛也是重要的應(yīng)考能力。析選項唐代早已發(fā)明雕版印刷術(shù)，故A項錯，材料沒涉及任何活字印刷術(shù)，故B項錯，宋代書坊遍及各地，不可能僅用于官方，故D項錯。答案C[針對練6]南宋紹熙年間，四川眉州人程舍人，刻印了王稱所著的《東都事略》，在目錄頁上印有“眉山程舍人宅刊行，已申上司不許覆板”的聲明。這說明當(dāng)時()A．活字印刷得到推廣B．書商版權(quán)意識明顯C．民間文化市場繁榮D．通俗文學(xué)作品普及答案B解析題干所要表達(dá)的核心信息是“目錄頁上印有……的聲明”所反映的問題，而不是印刷技術(shù)的推廣問題，A項排除。印刷術(shù)發(fā)明以后，一件作品可以印制多冊出售，作品載體的復(fù)制品——圖書成為印刷商謀取利潤的商品。為了壟斷某些作品的印制與銷售，印刷商將待印的作品送請官府審查，請求準(zhǔn)許其獨(dú)家經(jīng)營，B項正確。目錄頁上的一個版權(quán)聲明，無法反映出民間文化市場是否繁榮、通俗文學(xué)作品是否普及，C、D兩項排除。1．宋元時期科技文化與時代特征之間的關(guān)聯(lián)(1)科技：宋元是三大發(fā)明的成熟階段，更是其西傳的重要時期，反映了宋元社會經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮。(2)文學(xué)：宋詞一方面是表達(dá)對國家分裂的悲憤情懷的形式；另一方面也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文化生活的需要。元曲反映了少數(shù)民族入主中原所造成的民族矛盾和階級矛盾尖銳、政治黑暗的現(xiàn)實。(3)書畫藝術(shù)：宋元諸多書畫家的產(chǎn)生是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果；盛行的風(fēng)俗畫是北宋城市經(jīng)濟(jì)繁榮景象的寫照。2．古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與政治、思想、科技間的關(guān)系(1)與政治：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響到專制主義中央集權(quán)制度的形成。封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)需要一個專制集權(quán)的制度來維護(hù)國家的統(tǒng)一和社會的安定，以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)；新興地主階級也需要中央集權(quán)制度來鞏固其統(tǒng)治地位，保護(hù)其土地所有制。(2)與思想：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是以家庭為單位，男耕女織，從而形成重視家庭和諧、鄰里和睦的倫理觀念和“重男輕女”的尊卑思想。(3)與科技：一方面，中國古代的科技成就多集中在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域，使科技具有實用性、實踐性特點(diǎn)；另一方面，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢性也決定了古代科技不能發(fā)展為近代科技。3．經(jīng)濟(jì)重心南移的三個階段四方面影響(1)三個階段朝代表現(xiàn)特征魏晉南北朝初步形成稻麥兼種、水陸互補(bǔ)的作物體系，耕地面積和產(chǎn)量大幅度提高。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了擁有上百萬人口的大城市江南得到初步開發(fā)中唐以后南方經(jīng)濟(jì)繼續(xù)加速發(fā)展，逐漸趕上北方南北經(jīng)濟(jì)總量基本持平南宋時期經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面完全確立，南方正式成為中國古代的經(jīng)濟(jì)重心經(jīng)濟(jì)重心南移完成(2)四方面影響①對城市交通貿(mào)易的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移，推動了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展，海上交通和運(yùn)輸有了很大的改善，促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)重心南移完成后的元明清時期，南方工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，一直到現(xiàn)在都受益匪淺。②對人口分布的影響。北方人口的南遷一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移，而經(jīng)濟(jì)重心的南移又反過來吸引了北方人口的南遷。③對人才教育的影響。經(jīng)濟(jì)重心的南移，也促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。④對生態(tài)環(huán)境的影響。經(jīng)濟(jì)重心南移，導(dǎo)致南方某些地區(qū)開發(fā)過度，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。針對訓(xùn)練1．(2016·浙江文綜)中國古代中央集權(quán)的強(qiáng)化，往往通過采取弱化相權(quán)、完善監(jiān)察體制、調(diào)整中央和地方關(guān)系等手段來實現(xiàn)，在這一過程中政治架構(gòu)的設(shè)計與職權(quán)的變更較為突出。下列選項中，在地位和職權(quán)上大體相當(dāng)?shù)囊唤M是()A．東周諸侯國與元行省B．唐政事堂與宋中書門下C．西漢州刺史與明監(jiān)察御史D．宋提點(diǎn)刑獄司與明通政司答案B解析東周時期，諸侯國實力增強(qiáng)，在地方上有很大的權(quán)力，不聽從周天子的指揮，而元代行省隸屬于中央，是中央在地方的派出機(jī)構(gòu)，故A項錯誤；唐代實行三省六部制，另設(shè)政事堂作為宰相議事的機(jī)構(gòu)，后來逐漸演化為協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國的決策機(jī)關(guān)，凌駕于三省之上，宋代在三省之外，另設(shè)“二府三司”，中書門下掌握行政大權(quán)，負(fù)責(zé)處理政務(wù)，二者的地位和職權(quán)相當(dāng)，故B項正確；西漢州刺史是中央派出的監(jiān)察地方的官員，級別不高，而明代的監(jiān)察御史監(jiān)察百官，巡視州縣，故C項錯誤；宋代的提點(diǎn)刑獄司負(fù)責(zé)地方的司法審判事務(wù)，明通政司負(fù)責(zé)傳遞公文，故D項錯誤。2．(2015·新課標(biāo)全國卷Ⅰ文綜，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料一在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河。——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對儒學(xué)有所發(fā)展。答案(1)不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而漢儒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常。發(fā)展：更加重視《論語》《孟子》，重視思辨，強(qiáng)調(diào)個人的修養(yǎng)與完善。解析(1)第一小問不同點(diǎn)，分別歸納孔孟的儒學(xué)思想和漢代董仲舒的儒學(xué)思想，孔孟思想要求統(tǒng)治者施行仁政，以民為本，以道德教化民眾；漢代董仲舒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常，為專制主義中央集權(quán)提供理論依據(jù)。第二小問發(fā)展，宋明理學(xué)“認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕”，更加重視《論語》《孟子》；宋明理學(xué)吸收佛道思想，更加重視思辨，強(qiáng)調(diào)個人的修養(yǎng)與完善。原創(chuàng)押題·熱點(diǎn)追蹤押題1(考向：古代中國城市化的階段性分期)“整體而言，中國的城市化歷史是從兩個層面逐漸展開的，即以城市為核心的城市化和以市鎮(zhèn)為核心的農(nóng)村城市化。”中國歷史上“兩個層面”的城市化劃分最恰當(dāng)?shù)臅r期是()A．隋唐時期 B．唐宋時期C．宋元時期 D．明清時期答案B解析隋唐時期，受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，城市是憑借政治強(qiáng)力，確立起社會中心的地位，市鎮(zhèn)城市化有限，故A項錯誤；唐宋時期，商品經(jīng)濟(jì)走向繁榮，經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，政治軍事功能弱化，市鎮(zhèn)日漸興起，故B項正確；宋元時期，從發(fā)展形態(tài)來說是“城鄉(xiāng)并舉型”城市化，故C項錯誤；明清時期，從發(fā)展形態(tài)來說是“市鎮(zhèn)主導(dǎo)型”城市化，故D項錯誤。押題2(考向：高考公平性熱點(diǎn)的歷史解讀)分析下面表格中有關(guān)察舉制與科舉制的相關(guān)內(nèi)容，不能得出的結(jié)論是()察舉制科舉制品德、學(xué)問、議政能力“以文取士”地方長官舉薦自由報考“人、門兼美”“取士不問家世”A.由強(qiáng)調(diào)門第到取消門第限制B．由地方推薦到考試選拔C．由注重整體素質(zhì)到注重知識才能D．由世襲制到任期制答案D解析察舉制“人、門兼美”，科舉制“取士不問家世”，由此可知察舉制注重人品和門第，而科舉制不再注重家世、門第，故A項不符合題意；察舉制由地方長官舉薦，科舉制自由報考，故B項不符合題意；察舉制選拔官員標(biāo)準(zhǔn)為“品德、學(xué)問、議政能力”多項素質(zhì)，而科舉制“以文取士”，主要以知識才能為標(biāo)準(zhǔn)，故C項不符合題意；材料并未涉及官員的任期，故D項錯誤，符合題意。押題3(考向：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會習(xí)俗變遷的關(guān)聯(lián))宋初“衣服遞有等級，不敢略相陵躐”，從《清明上河圖》看，上層人物多穿齊整的袍衫，長可掩足；平民大眾則捋袖敞襟，系帶裹腿，以便活動。但在南宋，已是“衣服之章，上下混淆”了。造成這一現(xiàn)象的主要原因是()A．統(tǒng)治階級的日益腐朽B．社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展C．社會風(fēng)尚的開明開放D．市民階層的發(fā)展壯大答案B解析根據(jù)題干中“南宋，已是‘衣服之章，上下混淆’了”可知這一時期上層人物與下層人物之間在服裝上沒有太大差距，與統(tǒng)治階級的日益腐朽無關(guān)，故A項錯誤；上層人物與下層人物之間在服裝上沒有太大差距說明了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故B項正確；上層人物與下層人物之間在服裝上沒有太大差距與社會風(fēng)尚的開明開放無關(guān)，故C項錯誤；上層人物與下層人物之間在服裝上沒有太大差距與市民階層的發(fā)展壯大無關(guān)，故D項錯誤。押題4(考向：文化自信—弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化價值觀)命名習(xí)慣很大程度上體現(xiàn)著社會的價值觀念。從出土材料中可以發(fā)現(xiàn)，西漢中后期“忠”“孝”“仁”“賢”“圣”“信”“德”等字廣泛地成為民間的命名資源。這種情況表明()A．儒家思想已經(jīng)成為官方的正統(tǒng)思想B．民間以儒家思想作為命名的唯一參考C．儒家思想日益深入人心D．儒家思想束縛人們的思想答案C解析儒家思想成為官方的正統(tǒng)思想是在漢武帝時期，與題中的“西漢中后期”不符，故A項錯誤；材料并不能說明民間以儒家思想作為命名的唯一參考，故B項錯誤；“忠”“孝”“仁”“賢”等字廣泛地成為民間的命名資源，說明了儒家思想日益深入人心，故C項正確；題中并沒有反映儒家思想束縛人們的思想，故D項錯誤。押題5(考向：制度創(chuàng)新中權(quán)力制約機(jī)制)《元史》記載：“行中書省……統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里?！薪y(tǒng)、至元間，始分立行中書省，因事設(shè)官，官不必備，皆以省官出領(lǐng)其事……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之?！睂Σ牧现械男畔⒗斫庹_的是()A．元朝設(shè)立行省的主要目的是控制邊疆地區(qū)B．中統(tǒng)、至元年間，行省正式成為常設(shè)機(jī)構(gòu)C．“都省”指中書省，“省官”指地方行省的長官D．行省長官掌管地方軍事、財政、行政等大權(quán)答案D解析行省“統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙”不能說明元朝設(shè)立行省的主要目的是控制邊疆地區(qū)，A項錯誤；“因事設(shè)官，官不必備”表明行省并不是常設(shè)機(jī)構(gòu)，B項錯誤；元朝“都省”是指行中書省，C項錯誤；“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之”表明行省長官掌管地方軍事、財政、行政等大權(quán)，D項正確。押題6(考向：隱性熱點(diǎn)——“一帶一路”熱點(diǎn)的隱性考查)在歷史上，絲綢之路對中外歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。絲綢之路分為陸地和海上兩條路線。海上絲綢之路分為東線與南線。南方海上絲綢之路始于春秋末期。閱讀下列表格——南方海上絲綢之路，回答問題。漢朝唐朝兩宋路線從今天廣東到東南亞和南亞。從泉州和廣州等地南下，可達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海，可與大食(阿拉伯帝國)相通。從泉州和廣州等地南下，可達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。除主干道外，還有許多支線。管理漢在徐聞縣南七里(今廣東徐聞縣)，置左右侯官。唐玄宗在廣州設(shè)市舶司后，幾乎包攬了全部的南海貿(mào)易。對朝貢使團(tuán)則只準(zhǔn)許使者及隨從二人入京覲見。先后在廣州、泉州、明州、杭州、密州等12處設(shè)有市舶司，專司外商貨物稅。還制定市舶條或市舶法，不許官員權(quán)貴經(jīng)營海外貿(mào)易、買舶商貨物。貨物漢武帝時有外國使者來進(jìn)獻(xiàn)，漢武帝派譯長帶上黃金和絲綢出海，到這些國家交換明珠、璧琉璃、奇石、異物。主要貨物為絲綢、瓷器、漆器等輸出品及胡椒、香料、珠寶象牙等輸入品。進(jìn)出口貨物達(dá)400多種。進(jìn)口商品有香料、珍珠、象牙、藥材等，主要出口紡織品、金屬及其制品、陶瓷品、茶葉等商品。外貿(mào)分官營與私營，以后者為主。根據(jù)表格，提取關(guān)于南方海上絲綢之路的信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以分析說明。答案信息1，后代路線比前代更發(fā)達(dá)。說明：漢代可達(dá)東南亞和南亞，唐朝和兩宋可達(dá)波斯灣、紅海，兩宋還可達(dá)非洲東海岸。這主要是由于唐朝及兩宋時期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，造船與航海技術(shù)的提高，經(jīng)濟(jì)重心的南移。信息2，朝貢貿(mào)易轉(zhuǎn)化為市舶貿(mào)易，貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)。說明：漢、唐、宋三朝都有朝貢貿(mào)易，如漢有外國使者“進(jìn)獻(xiàn)”，唐朝對朝貢使團(tuán)的限制，宋朝官營貿(mào)易。宋代市舶司專司貨物稅，外貿(mào)以私營為主，商品種類多有生活用品。這些說明對外貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)了。從原因上看，唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，對外實行開放的政策；宋朝偏安東南，財政開支大，因此重視海外貿(mào)易，通過商業(yè)稅解決。信息3，管理越來越規(guī)范。說明：漢代設(shè)官員管理，唐朝設(shè)市舶司，到了兩宋，不僅設(shè)市舶司，還有相關(guān)的法律，對官員也有一定的限制。理論提升：絲綢之路的繁榮有利于中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流，促進(jìn)了中國社會的變革，也有利于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化，擴(kuò)大了當(dāng)時中國在國際上的影響，提高國際地位。解析提取海上絲綢之路的信息，分析南方海上貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r，故應(yīng)該分析圖表找出海上貿(mào)易的發(fā)展變化狀況，然后總結(jié)規(guī)律加以闡述說明，最后要進(jìn)行總結(jié)歸納海上絲綢之路發(fā)展的意義，結(jié)合材料多角度分析，闡述合理，邏輯清晰即可。一、選擇題1．貞觀四年，唐太宗問政于張玄素。玄素曰：“臣觀自古以來，未有如隋室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂。向使君虛受于上，臣弼違于下，豈至于此？……如其廣任賢良，高居深視，百司奉職，誰敢犯之？”材料表明，張玄素()A．痛陳隋室苛法之弊 B．反對君主獨(dú)斷專行C．主張實行分權(quán)制衡 D．建議擴(kuò)大取士范圍答案B解析材料“臣觀自古以來，未有如隋室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂。向使君虛受于上，臣弼違于下，豈至于此”的大意是：從古至今，沒有哪個朝代像隋如此喪亂不堪，難道不是國君獨(dú)斷專行，國法日益混亂造成的嗎？假如國君能夠虛心接受別人的諫議，大臣敢于糾正國君的過失，怎么會是這個樣子？據(jù)此分析可知，B項符合題意?！巴搓愃迨铱练ㄖ住敝皇遣牧戏从车牟糠謨?nèi)容，A項排除；C、D兩項均在材料中沒有體現(xiàn)，排除。2．南宋時地方官選任實行地區(qū)回避，其規(guī)定：官員在非鄉(xiāng)貫“州縣寄居已及七年，雖未及七年，而有田產(chǎn)物力及三等戶以上，并不許注授本處差遣”。實行回避制度，主要目的是()A．防止官員貪污腐敗 B．提高地方行政效率C．加強(qiáng)對地方管理控制 D．加強(qiáng)君主專制的需要答案C解析材料對地方官選任實行地區(qū)回避就是防止地方勢力龐大造成對中央集權(quán)的威脅，故答案選C項。A項不是主要目的，B項與回避制度無關(guān)，D項與材料無關(guān)，材料涉及的是中央集權(quán)而非君主專制。3．元朝委派官員到各地署事，行使中書省職權(quán)。在距離省治較偏遠(yuǎn)的地區(qū)，分道設(shè)宣慰司，處理當(dāng)?shù)剀娒袷聞?wù)，且多參用當(dāng)?shù)赝凉偃温殹Υ瞬牧侠斫庹_的是()A．反映了國內(nèi)各民族的大融合B．行省是元朝管轄地方的唯一機(jī)構(gòu)C．行省長官多為漢人并且掌握實權(quán)D．中央加強(qiáng)了對地方的有效管理答案D解析材料的意思是各地的官員都是由中央委派的，即使是在偏遠(yuǎn)地區(qū)也設(shè)置“宣慰司”這樣的機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，故D項正確；國內(nèi)各民族的大融合與題意無關(guān)，故A項錯誤；行省是元朝管轄地方的機(jī)構(gòu)之一，而不是唯一，故B項錯誤；元朝是蒙古人建立的政權(quán)，實行民族歧視的政策，故C項錯誤。4．宋太宗淳化二年詔曰：“關(guān)市之租，其來舊矣……征算之條，當(dāng)從寬簡。宜令諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使……市征所算之名品，共參酌裁減，以利細(xì)民?！庇衷t：“除商旅貨幣外，其販夫販婦，細(xì)碎交易，并不得收其稅?！彼未摹爸菘へ斢?，除民租之外，全賴商稅”。據(jù)材料判斷宋朝()A．商人社會地位提高 B．商稅總量超過農(nóng)稅C．商業(yè)環(huán)境相對寬松 D．商業(yè)發(fā)展不受監(jiān)管答案C解析材料只是宋太宗的詔書，商人社會地位是否得到提高沒有對比的信息，A項錯誤；“州郡財計……全賴商稅”不能代表整個宋朝商稅總量超過農(nóng)稅，且材料沒有體現(xiàn)農(nóng)稅的相關(guān)信息，B項錯誤；“市征所算之名品，共參酌裁減，以利細(xì)民”“除商旅貨幣外，其販夫販婦，細(xì)碎交易，并不得收其稅”表明宋朝的商業(yè)環(huán)境相對寬松，C項正確；“宜令諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使……市征所算之名品，共參酌裁減”表明宋朝的商業(yè)發(fā)展受政府監(jiān)管，D項錯誤。5．這個社會階層“生活中，招徠、競爭、炫耀、斗勝、哄笑、人頭攢動、聲嘶力竭，無所不有?！麄儫o意追求典雅的意境、濃郁而迷茫的詩情……他們所醉心的，是具有容量、具有情節(jié)的綿密的故事，是能夠直接地并情調(diào)熱烈地滿足感官享受的緊鑼密鼓”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是()A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．科舉制度的推行C．坊市制度的實行D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展答案A解析“無意追求典雅的意境、濃郁而迷茫的詩情……醉心……具有情節(jié)的綿密的故事……滿足感官享受的緊鑼密鼓”的是市民階層，而出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選A。6．宋代婚姻往往以金錢論價：“世俗貪鄙者將娶婦，先問資裝之厚薄；將嫁女，先問聘財之多少，商較財，僅同貿(mào)易?！边@反映了當(dāng)時()A．宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加劇拜金主義B．程朱理學(xué)徹底失去精神統(tǒng)治地位C．西學(xué)傳播干擾中國傳統(tǒng)婚嫁觀念D．海外貿(mào)易發(fā)展沖擊傳統(tǒng)綱常禮教答案A解析材料意思是，當(dāng)今世上貪圖勢力眼光鄙陋的人，打算要(為子)娶媳婦，先問一下嫁妝多不多；打算要出嫁女兒，先問問聘禮多不多。材料反映的是宋代婚姻重財現(xiàn)象，故A項正確；程朱理學(xué)在宋代出現(xiàn)，并且在宋以后逐漸成為官方哲學(xué)，故B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)西學(xué)傳播，故C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)海外貿(mào)易發(fā)展，故D項錯誤。7．下表摘編自《傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的災(zāi)荒風(fēng)險和糧食安全》。據(jù)此可以推知，秦漢至隋唐時期()朝代糧食畝產(chǎn)水平(市斤)全國耕地面積(億市畝)總面積北方南方秦漢117(全國)5.72魏晉南北朝122(北方)，215(南方)3.851.9251.925隋唐124(北方)，328(南方)6.423.213.21A.南方地區(qū)逐漸開發(fā) B．北方經(jīng)濟(jì)盛極而衰C．南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡 D．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)南移答案A解析據(jù)材料“《傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的災(zāi)荒風(fēng)險和糧食安全》表格”可知從糧食畝產(chǎn)水平和全國耕地面積變化情況來看，南方地區(qū)較北方地區(qū)有明顯上升，故A項正確；據(jù)材料“《傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的災(zāi)荒風(fēng)險和糧食安全》表格”可知北方經(jīng)濟(jì)也有發(fā)展，但尚不足以說明北方經(jīng)濟(jì)盛極而衰，故B項錯誤；據(jù)材料“《傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的災(zāi)荒風(fēng)險和糧食安全》表格”可知南北經(jīng)濟(jì)有一定的差距，而非趨向平衡，故C項錯誤；材料只能說明經(jīng)濟(jì)重心有南移的趨勢，但不足以說明已經(jīng)南移，故D項錯誤。8．白居易的《琵琶行》中有“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”的詩句。以下對材料中“商人”行為的敘述正確的是()A．他可以到浮梁草市收購茶葉B．他到浮梁買茶時順便到“瓦肆”聽?wèi)駽．經(jīng)商使他的社會地位發(fā)生根本改變D．他將茶葉販賣到海外，受到“海禁”政策的限制答案A解析詩句反映了唐朝時期的商業(yè)發(fā)展。唐朝已經(jīng)出現(xiàn)草市，故A項正確。“瓦肆”是宋代出現(xiàn)的娛樂場所，故B項錯誤。中國古代政府奉行重農(nóng)抑商的政策，排除C項；明清時期實施“海禁”政策，排除D。9．在南宋臨安，街頭吆喝，小販叫賣，勾欄表演，汴京話聲聲入耳。杭州雜劇，以中原音韻為主，雜以杭州土語。徽州婺源靈祠在杭州有7個行祠。市民喜愛的濟(jì)公和尚是一名來自天臺山的外來和尚。上述現(xiàn)象反映了南宋臨安()A．娛樂文化日益商品化與市場化B．本地區(qū)的文化日趨式微C．娛樂文化由特權(quán)化趨向大眾化D．移民特性影響城市文化特色答案D解析材料論述的是市民文化影響，沒有體現(xiàn)出商品化信息，故A項錯誤；材料顯示本地區(qū)文化受到外來文化影響，并沒有說本地文化式微，故B項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出娛樂文化向大眾化轉(zhuǎn)換的信息，故C項錯誤；材料中“在南宋臨安”“汴京話聲聲入耳”“杭州雜劇，以中原音韻為主”“市民喜愛的濟(jì)公和尚是一名來自天臺山的外來和尚”說明外來移民影響本地文化特色，故D項正確。10．下表所列內(nèi)容為中國某朝代具有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是()●重農(nóng)抑商政策有所松動●用煤冶鐵已相當(dāng)普遍●書法藝術(shù)追求個性而忽略法度●火藥廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭A．秦朝B．漢朝C．唐朝D．宋朝答案D解析秦朝實行嚴(yán)格的重農(nóng)抑商政策，并且此時書法主要是自發(fā)階段，故A項錯誤；漢武帝實行嚴(yán)格的重農(nóng)抑商政策，故B項錯誤；唐朝時期火藥開始用于戰(zhàn)爭，故C項錯誤；由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，宋朝時期重農(nóng)抑商政策有所松動，宋朝時期火藥廣泛用于戰(zhàn)爭，故D項正確。11．“中國文明有許多方面在唐宋幾個世紀(jì)中達(dá)到頂峰，文化領(lǐng)域尤其如此……”能為該觀點(diǎn)提供史實依據(jù)的是()A．宋應(yīng)星撰寫了具有世界影響力的《天工開物》B．雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)的發(fā)明C．君主專制制度空前強(qiáng)化D．《竇娥冤》《西廂記》等作品問世答案B解析本題考查對唐宋時期文化領(lǐng)域成就的理解。A項是在明朝中期；C項是在明清之際；D項是在元朝。故正確選項是B。12．1900年，在甘肅敦煌發(fā)現(xiàn)的木刻印刷物《金剛經(jīng)》，末尾題有唐“咸通九年四月十五日”等字樣。扉頁上是釋迦牟尼說法圖。印品雕刻精美，圖文渾樸凝重，印刷濃厚勻稱，清晰顯明。由此判斷，下列相關(guān)說法正確的是()A．活字印刷術(shù)提高了印刷效率B．唐代雕版印刷進(jìn)入黃金時代C．此經(jīng)書是我國最早的印刷品D．印刷術(shù)推動佛教在中國傳播答案D解析本題難度較大，易誤選B項。宋代雕版印刷進(jìn)入黃金時代，故B項錯誤；活字印刷術(shù)發(fā)明于北宋，A項錯誤；此經(jīng)書是我國現(xiàn)存最早的印刷品，而非“最早的印刷品”，C項錯誤；敦煌莫高窟是唐代佛教興盛的表現(xiàn)，而材料中的“在甘肅敦煌發(fā)現(xiàn)的木刻印刷物《金剛經(jīng)》”“扉頁上是釋迦牟尼說法圖”等信息則說明了印刷術(shù)推動了佛教在中國的傳播，D項正確。二、非選擇題13．關(guān)于中國古代官僚政治，學(xué)術(shù)界看法不一。閱讀下列材料：材料一太宗曰：“(隋文帝)此人性至察而心不明?！憧秩撼純?nèi)懷不服，不肯信