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文檔簡介
2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期期中綜合測(cè)評(píng)
八年級(jí)語文
一、積累運(yùn)用(30分)
I.默寫古詩文。
(1),在河之洲。(《詩經(jīng)?關(guān)雎》)
(2)式微式微,?微君之故,?(《詩經(jīng)?式微》)
(3)兼葭采采,。所謂伊人,o(《詩經(jīng)?兼葭》)
(4)忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,,o(陶淵明《桃花源記》)
(5),風(fēng)煙望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(6)孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中,描寫洞庭美景,且大氣磅礴,備受后人贊賞的詩
句是“,";借用典故,巧妙設(shè)喻,道出全詩主旨的詩句是
【答案】①.關(guān)關(guān)雎鳩②.胡不歸③.胡為乎中露④.白露未己⑤.在
水之淡⑥.芳草鮮美⑦.落英繽紛⑧.城闕輔三秦⑨.氣蒸云夢(mèng)澤⑩.
波撼岳陽城?坐觀垂釣者?徒有羨魚情
【解析】
【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí),一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認(rèn)
真審題,找出符合題意的詩文句子,三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)
字。注意"雎”“鳩”“已”“淡”“繽”“闕”“蒸”“撼”“徒”“羨”字形的正確
書寫。
2.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。
(1)淡黑的起伏的連山,仿佛是ybngyu4()的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑
去了,但我卻還以為船慢。
(2)巖層的年齡為600萬年,因此可以ZhUISil()到恐龍滅絕的年代。
(3)這樣看來,花香鳥語,WozhmngyTngei(),都是大自然的語言。
(4)那時(shí)自己對(duì)r6nqingshigii()還不懂,好聽點(diǎn)說,心還像素絲樣純潔,什么爭
訟吃官司,是不在自己意識(shí)領(lǐng)域的。
【答案】①.踴躍②.追溯③.草長鶯飛④.人情世故
【解析】
【詳解】本題考查根據(jù)拼音寫漢字的能力,
yongyue——踴躍:形容情緒高漲、熱烈,爭先恐后。
Zhuisu——追溯:本義為逆水而行,后引申為追求根源,探索緣由。
caozhangymgfe---草長鶯飛:花草生長,群鶯飛舞。形容暮春時(shí)節(jié)的迷人景色。
renqιngsh?gu-----人情世故:為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。
3.下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.生活中的他是一個(gè)典遵的人,周圍的人都非常喜歡他這種外向的性格。
B.講和談判因意見分歧危如累卵,而會(huì)長從中瞥摩方轉(zhuǎn)危為安。
C.盛夏時(shí)節(jié),該村的百畝荷塘新荷綻放,蓑不勝收,吸引了不少游人觀荷賞景。
D.五彩的紙張被切割成各種形狀,精妙的細(xì)節(jié)和鮮艷的色彩令人H哆被逮。
【答案】A
【解析】
【詳解】本題考查詞語運(yùn)用。
A.拘謹(jǐn):拘束謹(jǐn)慎,拘束而不自然。與“外向的性格”矛盾;
B.斡旋:調(diào)解;扭轉(zhuǎn)僵局。正確;
C.美不勝收:好的東西太多,欣賞不過來。正確;
D.目眩神迷:形容所見情景令人驚異。正確;
故選A。
4.下列句子的修改不正確的一項(xiàng)是()
A.潮汕環(huán)線高速公路將直接對(duì)接潮汕聯(lián)絡(luò)線與潮惠高速公路,發(fā)揚(yáng)高速公路的互聯(lián)互通作
用。(將“發(fā)揚(yáng)”改為“發(fā)揮”)
B.近年來,一些青少年中不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象,勞動(dòng)的獨(dú)特育人
價(jià)值在一定程度上被忽視,勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。(在“不珍惜”前加上“出現(xiàn)了”)
C.溺水是14歲以下兒童傷害死亡的主要原因,意外溺水死亡事件約占兒童意外死亡事件
57%左右。(“主要原因”后加上“之一”)
D.疫苗可以刺激人體產(chǎn)生與其相應(yīng)的一種抗體物質(zhì),這些抗體物質(zhì)能抑制或殺死致病的細(xì)
菌和病毒,使人體獲得免疫力。(將“一種”移到“產(chǎn)生”后)
【答案】C
【解析】
【詳解】本題考查病句辨析。
C.語義重復(fù)贅余?!凹s”與“左右”都是約數(shù),大約、不確定。應(yīng)該修改成“意外溺水死
亡事件約占兒童意外死亡事件的57%”或“意外溺水死亡事件占兒童意外死亡事件的57%左
右”。“約”與“左右”重復(fù),刪掉一個(gè)。
故選C。
5.某校八年級(jí)舉辦了綜合實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)根據(jù)要求完成下列任務(wù)。
(1)任務(wù)一:古人都是低碳生活,很多優(yōu)美風(fēng)景出現(xiàn)在詩人的筆下。班級(jí)舉行“飛花令”
活動(dòng),請(qǐng)根據(jù)下列詩句,找出“飛花令”的關(guān)鍵字,把“飛花令”約定的字或詞填在括號(hào)
里,并在后面橫線上填寫與之相關(guān)的兩句詩。
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。遲日江山麗,春風(fēng)花草香。
(),O
(2)任務(wù)二:為了進(jìn)一步推廣綜合實(shí)踐活動(dòng)成果,學(xué)校周日組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū),對(duì)“低碳
生活”方式進(jìn)行宣傳。面對(duì)熱情的小區(qū)居民,你會(huì)如何宣傳呢?
李奶奶:低碳生活,到底什么才是低碳生活???
我:
李奶奶:哦,原來是這樣。那我在生活中怎么去做呢?
我:
李奶奶:現(xiàn)在的小孩子真了不起,懂得這么多。回家就按照你們說的做。
(3)任務(wù)三:下列關(guān)于各種古典書籍的介紹,符合《經(jīng)典常談》主張的一項(xiàng)是()
A.《尚書》包括夏、商、周三代;大部分是號(hào)令,就是向大眾宣布的話,小部分是君臣相
告的話。《尚書》又有《古文尚書》與《今文尚書》兩種。
B.“詩言志”中的“志”關(guān)聯(lián)著政治或教化??鬃右院螅啊对姟啡佟背蔀槿寮业摹傲?/p>
經(jīng)”之一,《莊子》和《荀子》里都說到“詩言志”,這里的“志”也指教化。
C.漢代所見的“記”很多,但流傳到現(xiàn)在的只有三十八篇《大戴記》和四十九篇《小戴
記》。后世所稱《禮記》,多半專指《大戴記》。
D.唐代出現(xiàn)了“話本”?!霸挶尽笔恰罢f話”的底本,后世白話小說是由“話本”發(fā)展過
來的。
(4)任務(wù)四:班級(jí)組織了辯論會(huì),反方指出:“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典沒什么作用,因?yàn)榘l(fā)展
經(jīng)濟(jì)與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典關(guān)系不大?!闭?qǐng)你結(jié)合《經(jīng)典常談》的內(nèi)容,作為正方,有理有
據(jù)地反駁。
【答案】(1)①.春②.人閑桂花落③.夜靜春山空(或好雨知時(shí)節(jié)當(dāng)春乃
發(fā)生/野火燒不盡春風(fēng)吹又生/不知細(xì)葉誰裁出二月春風(fēng)似剪刀等)(帶“春”字的詩
句即可)
(2)①.低碳生活就是要減少碳排放,節(jié)約能量,保護(hù)環(huán)境。②.平時(shí)我們可以多
走路;節(jié)約用水,洗菜水可以拿來拖地、澆花。(3)B
(4)示例:學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典可以提高個(gè)人的文化素養(yǎng),幫助人們樹立理想,懂得擔(dān)當(dāng)。
國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大量有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。傳統(tǒng)文化經(jīng)典穿越千年而不過時(shí),教會(huì)我們
許多,如閱讀《史記》中“一諾千金”的故事,告訴我們商人應(yīng)該恪守“言必信”的經(jīng)商之
道。所以,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典有其不可或缺的作用,和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有密切關(guān)系。(言之有理
即可)
【解析】
【小問1詳解】
本題考查把握傳統(tǒng)文化的能力。
飛花令,原本是古人行酒令時(shí)的一個(gè)文字游戲,源自古人的詩詞之趣,得名于唐代詩人韓
知《寒食》中的名句“春城無處不飛花”。行飛花令時(shí)可選用詩詞曲中的句子,但選擇的
句子一般不超過七個(gè)字。關(guān)鍵字多為“春”“江”“云”“山”“夜”“風(fēng)”“月”之
類。先找出“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”“遲日江山麗,春風(fēng)花草香”的關(guān)鍵字“春”,
再寫出詩句,如,紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。
【小問2詳解】
本題考查識(shí)記常識(shí)。
低碳生活,就是指減少二氧化碳的排放,低能量、低消耗、低開支的生活方式。主要是從
節(jié)電、節(jié)氣和回收三個(gè)環(huán)節(jié)來改變生活細(xì)節(jié)。
示例:我們出門時(shí)騎自行車,多坐地鐵和公交;隨手關(guān)燈、關(guān)電視、關(guān)水龍頭;購物多用
菜籃,少用購物袋等。
【小問3詳解】
本題考查名著導(dǎo)讀。
A.《尚書》包括虞、夏、商、周四代;
C.后世所稱《禮記》,多半專指《小戴記》;
D.宋代出現(xiàn)“話本”;
故選Bo
【小問4詳解】
本題考查表達(dá)能力。作為正方,觀點(diǎn)應(yīng)是:學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典和發(fā)展經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切。
示例:我不同意反方的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)表面看沒有直接關(guān)系,實(shí)則
二者關(guān)系密切。文化經(jīng)典里有著豐富的文化內(nèi)容,對(duì)人的道德品質(zhì)、視野、思維都有著重
要影響,有著深厚文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)的人能夠更好地在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮作用,例如文化
經(jīng)典中“商鞅立木”的故事,告訴我們要想獲得支持就要守信,這也是經(jīng)商之道,所以,
文化經(jīng)典對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。
二、閱讀題(40分)
(一)(15分)
【甲】
閱讀下面的文字,完成下面小題。
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴球環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,
水十清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為戕,為嶼,為崛,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)
搖綴,參差披拂。
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下油,影布石上。怡然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往
來翕忽,似與游者相樂。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,
乃記之而去。
同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
(柳宗元《小石潭記》)
6.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。
(1)水尤清冽()(2)潭中魚可百許頭()(3)日光下撤
()
7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
怡然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。
【答案】6.①.格外②.大約③.穿透
7.(魚)靜止不動(dòng),忽然間向遠(yuǎn)處游去,來來往往輕快迅疾,好像和游玩的人互相取樂。
【解析】
【6題詳解】
本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的
用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
(1)句意為:水格外清涼。尤:格外。
(2)句意為:潭中的魚大約有百多條??桑捍蠹s。
(3)句意為:陽光直照到水底。澈:穿透。
【7題詳解】
本題考查是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的
整體意思,然后思考命題者可能確定的減分點(diǎn)。重點(diǎn)的詞有“伯然(呆呆的樣子)”“俶
爾(忽然)”“翕忽(輕快敏捷的樣子)”等。
【點(diǎn)睛】參考譯文:從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽到流水的聲音,好像
人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音,心里十分高興??撤ブ褡?,開辟道路,向
下看見一個(gè)小潭,水格外清涼。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊的地方,石底有些部分翻
卷出來,露出水面,成為水中的高地,像是水中的小島,也有高低不平的石頭和小巖石
(露了出來)。青蔥的樹木,翠綠的藤蔓,覆蓋纏繞,搖動(dòng)連結(jié),參差不齊,隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚大約有百多條,都好像在空中游動(dòng),什么依靠也沒有。陽光直照到水底,魚的影
子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng),忽然向遠(yuǎn)處游去,來來往往,輕快敏捷,好像
在和游玩的人逗玩。
向小石潭的西南方望去,溪岸像北斗七星一樣曲折,像蛇爬行一樣彎曲,望過去一段看得
見,一段看不見。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊,不能知道溪水的源頭在哪里。
我坐在潭邊,四下里竹林和樹木包圍著,寂靜沒有旁人。使人感到心神凄涼,寒氣透骨,
幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)槟欠N環(huán)境太過凄清,不能長時(shí)間停留,于是記錄下了
此地就離開。
一同去游覽的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。我?guī)е煌サ?,有姓崔的兩個(gè)年輕
人。一個(gè)名叫恕己,一個(gè)名叫奉壹。
【乙】
元豐二年,中秋后一日,余自吳興來杭,東還會(huì)稽。龍井有辨才大師,以書邀余人
山。比出郭,日已夕,航湖至普寧,遇道人參寥,問龍井所遣籃輿②,則目:“以不時(shí)至,
去矣。”
是夕,天宇開霽③,林間月手,可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟,從參寥策杖并湖而行。出雷峰,度
南屏,濯足于惠因澗,入靈石塢,得支徑上風(fēng)篁嶺,憩于龍井亭,酌④泉據(jù)石而飲之。自普
寧凡經(jīng)佛寺十五,號(hào)寂不聞人聲。道旁廬舍,燈火隱顯,草木深部,流水激激悲鳴,殆非
人間之境。行二鼓始至壽圣院謁辨才于朝音堂明日乃還。
(秦觀《龍井題名記》)
【注釋】①辨才:法號(hào)元靜,和下文提到的參寥,都是蘇軾的朋友。②所遣籃輿:供雇傭
的竹轎。③霽:雨過天晴。④酌:舀取。
8.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。
(1)林間月明()(2)皆寂不聞人聲()
9.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。
行二鼓始至壽圣院謁辨才于朝音堂明日乃還
10.結(jié)合全文,談?wù)勛髡邽槭裁从小按侨碎g之境”的感嘆?
【答案】8.①.明亮②.全,者|5
9.行二鼓/始至壽圣院/謁辨才于朝音堂/明日乃還
10.隱顯的燈火、蓊郁的草木和悲鳴的急流所組成的夜景出奇優(yōu)美、幽寂,讓作者悅耳,內(nèi)
心沉靜、澄明,故而情不自禁地發(fā)出“殆非人間之境”的感嘆。
【解析】
【8題詳解】
本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的
用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
(I)句意為:樹林間月光很明亮。明:明亮。
(2)句意為:都十分寂靜,聽不到人的聲音。皆:全,都。
【9題詳解】
本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文,了解文
意,依據(jù)語境斷句??山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方,分清謂語動(dòng)詞的界限,注意
對(duì)稱句式,常見虛詞的位置及詞性,也可借助文段的一些特征巧妙斷句。
本句意思是:(我們繼續(xù))前行,二更天的時(shí)候,才到壽圣院,在朝音堂拜見辨才大師,第
二天就回去了。
因此斷句為:行二鼓/始至壽圣院/謁辨才于朝音堂/明日乃還。
【10題詳解】
本題考查理解文章內(nèi)容。
“道旁廬舍,燈火隱顯,草木深郁,流水激激悲鳴”寫路邊的屋舍,燈火若隱若現(xiàn),草木
長得蔥蔥郁郁,水流得很急,發(fā)出悲愴的聲響。結(jié)合“自普寧凡經(jīng)佛寺十五,皆寂不聞人
聲”可知,從視覺和聽覺角度表現(xiàn)了隱顯的燈火、蓊郁的草木和悲鳴的激流所組成的夜景
出奇優(yōu)美、幽寂,景語即情語,寫出了作者內(nèi)心的沉靜、澄明,所以會(huì)情不自禁地發(fā)出
“殆非人間之境(這大概不是人間有的地方)”的感嘆.
【點(diǎn)睛】參考譯文:
元豐二年,中秋節(jié)第二天,我從吳興去杭州,(然后)再向東趕回會(huì)稽。龍井(這個(gè)地方)
有位辨才大師,用寫信的方式邀請(qǐng)我到(龍井)山中去.等到出了城,太陽已經(jīng)西沉,
(我)取水道航行到普寧寺,碰到道人參寥,問(他)龍井是否有可供遣使、雇傭的竹
轎,(參寥)說:“(你)來的不是時(shí)候,(轎子)已經(jīng)離開了?!?/p>
這天晚上,天空晴朗,樹林間月光很明亮,(甚至連)毛發(fā)都能數(shù)清。于是(我)便放棄坐
船,跟著參寥拄著拐杖一起沿著湖邊慢走。過了雷峰山,渡過南屏一帶,在惠因澗洗腳,
進(jìn)入靈石塢,發(fā)現(xiàn)一條小路(就沿著它)爬到了風(fēng)篁嶺,在龍井亭休息,舀起泉水,(背)
靠著山石便喝了起來。從普寧寺到龍井亭總共經(jīng)過了十五座佛寺,都十分寂靜,聽不到人
的聲音。路邊的房屋,燈火若隱若現(xiàn),草木茂盛,水流得很急,發(fā)出悲愴的聲響,這大概
不是人間有的地方。(我們繼續(xù))前行,二更天的時(shí)候,才到壽圣院,在朝音堂拜見辨才大
師,第二天就回去了。
(二)(10分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
石之路
孔德懿
①中華文明源遠(yuǎn)流長。就其起源來說,從新石器時(shí)代中晚期到夏商周時(shí)期是中華文明
誕生和早期國家形成的關(guān)鍵階段。這一時(shí)期也是中華玉文化的形成和初步發(fā)展階段。
②在中國傳統(tǒng)文化中,玉文化獨(dú)具魅力。“石之美者為玉”,是華夏先民對(duì)玉石的最
基礎(chǔ)認(rèn)知。在石器時(shí)代,先民發(fā)現(xiàn)了玉石這種特殊的材質(zhì)。玉石的顏色比普通石頭漂亮,
色澤溫潤,硬度高于一般石材,具有韌性,不易斷裂。特別是大部分玉石具有與天類似的
顏色,如青玉、白玉等。因此,玉石在先民的想象中一開始就和天有聯(lián)系,在原始宗教信
仰中占據(jù)了顯著位置。據(jù)《淮南子》記載,“女嫻煉五色石以補(bǔ)蒼天”。“五色石”就是
玉石。先民認(rèn)為,玉石具有修補(bǔ)蒼天的神奇功能。
③玉與石逐漸分化后,華夏先民開始將天然玉石加工為生產(chǎn)工具和裝飾物,以滿足日
常生活、原始審美的需要。自新石器時(shí)代中晚期開始,玉器在華夏大地上大量涌現(xiàn)。有學(xué)
者把這一時(shí)期稱之為“玉器時(shí)代”,作為連接新石器時(shí)代與青銅器時(shí)代的一個(gè)完整時(shí)代,
時(shí)間跨度長達(dá)4000年左右。從考古學(xué)的成果來看,從距今8000年左右的興隆洼文化到距
今4000年左右的石家河文化,都出土了大量各類玉器。這一時(shí)期的玉器是“神器”,基本
上為原始社會(huì)巫師作法通神所用,是祭祀或與天神溝通的“事神玉”。
④“玉器時(shí)代''對(duì)于中華文明的誕生具有重要意義。這一時(shí)期,社會(huì)階級(jí)開始出現(xiàn),
成組的玉器出土于大墓中。與之相伴,還出現(xiàn)了更大的人群聚落,意味著城市初現(xiàn)規(guī)模,
同時(shí)出現(xiàn)了青銅冶煉技術(shù),產(chǎn)生了最古老的文字??梢哉f,玉器是中華文明的催生者。
⑤特別重要的是,根據(jù)學(xué)者研究,這一時(shí)期還存在“北玉南傳”(從北方到廣東地
區(qū))、“東玉西傳”(從東部沿海地區(qū)到河西走廊)的玉文化傳播,以及以新疆和田玉為代
表的西部玉石資源“西玉東輸”等現(xiàn)象。這些“玉石之路”串聯(lián)起了中華文明的版圖。
⑥新石器時(shí)代末期,巫覿?集團(tuán)通過對(duì)神權(quán)的壟斷,逐漸掌握了部族社會(huì)的政權(quán)、軍
權(quán),大巫與王的身份合二為一。王權(quán)開始崛起,早期國家開始形成,華夏大地由多元化的
邦國文明走向一體化的王朝文明。這一時(shí)期,玉器逐漸演變?yōu)轶w現(xiàn)王權(quán)威儀和政治禮儀的
重要禮器。可以說,它是王權(quán)國家形成的見證者。
⑦1936年在良渚遺址中出土的大量文物充分證明良渚先民在社會(huì)生活中廣泛使用玉
器,形成獨(dú)具特色的用玉體制。他們以玉琮、玉鉞和玉璧代表神權(quán)、軍權(quán)和王權(quán)。良渚文
化中的部落首領(lǐng),頭戴大巫的標(biāo)志玉冠飾,身掛玉管、玉珠串,臂戴玉鐲,彰顯通神能
力。這說明當(dāng)時(shí)玉器既用以祭神,也用于標(biāo)識(shí)身份、區(qū)分等級(jí),反映了政教合一的早期國
家形態(tài)。
⑧夏商周時(shí)期是中華文明“大一統(tǒng)”格局建立并不斷鞏固的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期,玉
器作為國家祭祀等重要政治活動(dòng)中的“禮器”,歷代統(tǒng)治者都視玉為“國之重器”。文獻(xiàn)
中也多次記載了王朝最高統(tǒng)治者與玉有關(guān)的事件。特別是在改朝換代的戰(zhàn)爭中,玉器的歸
屬是一個(gè)重大問題,《史記》也進(jìn)行了專門記載。
⑨總之,對(duì)于中華文明起源和演進(jìn)來說,玉文化具有重要地位。對(duì)中華傳統(tǒng)政治、禮
儀、宗教、信仰、習(xí)俗、審美情趣等方面的影響,沒有任何古器物能夠和玉器相比。玉文
化經(jīng)久不衰,自新石器時(shí)代一直綿延至今,而且隨著中華文明長河的延伸,其生命力會(huì)越
來越旺盛。
【注釋】①巫頓I:巫師。
11.閱讀全文,請(qǐng)把玉的功用歷經(jīng)的階段補(bǔ)充完整。
(1)f(2)作為生產(chǎn)工具和裝飾物f(3)-(4)
12.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()
A.玉文化的形成和初步發(fā)展對(duì)中華文明誕生和早期國家形成起到?jīng)Q定性的作用。
B.興隆洼文化、石家河文化、良渚文化中的玉器都有祭神、標(biāo)識(shí)身份的作用。
C.玉器和其他古器物一樣,在中華文化中具有舉足輕重、不可替代的地位.
D.《史記》專門記載玉器的歸屬問題,說明玉器在當(dāng)時(shí)政治活動(dòng)中的重要性。
13.文章第⑦段和第⑧段能不能互換?請(qǐng)說明理由。
【答案】11.①.修補(bǔ)蒼天②.用于祭祀或與天神溝通③.作為體現(xiàn)王權(quán)威儀和
政治禮儀的重要禮器12.D
13.不能。第⑦段主要說明良渚文化時(shí)期獨(dú)特的用玉體制,反映出政教合一的早期國家形態(tài)。
第⑧段主要說明在中華文明“大一統(tǒng)”格局建立并不斷鞏固的夏商周時(shí)期,玉器被視為“國
之重器”。這和第⑥段的說明中心,即玉是“早期國家開始形成”到“走向一體化王朝文明”
這一歷史演進(jìn)的“見證者”相一致,也和第⑨段的首句形成照應(yīng)。
【解析】
[11題詳解】
本題考查信息篩選與概括。
由文章第②段“先民認(rèn)為,玉石具有修補(bǔ)蒼天的神奇功能”可以篩選出:玉的功用為修補(bǔ)
蒼天;
由文章第③段“玉與石逐漸分化后,華夏先民開始將天然玉石加工為生產(chǎn)工具和裝飾物,
以滿足日常生活、原始審美的需要”對(duì)應(yīng)了:作為生產(chǎn)工具和裝飾物;
由文章第③段“這一時(shí)期的玉器是‘神器',基本上為原始社會(huì)巫師作法通神所用,是祭
祀或與天神溝通的‘事神玉’”可以篩選出:玉的功用為用于祭祀或與天神溝通;
由文章第⑥段“這一時(shí)期,玉器逐漸演變?yōu)轶w現(xiàn)王權(quán)威儀和政治禮儀的重要禮器??梢?/p>
說,它是王權(quán)國家形成的見證者”可以篩選出:玉的功用為作為體現(xiàn)王權(quán)威儀和政治禮儀
的重要禮器。
【12題詳解】
本題考查內(nèi)容理解。
A.根據(jù)第⑨段“總之,對(duì)于中華文明起源和演進(jìn)來說,玉文化具有重要地位”可知,“起
到?jīng)Q定性的作用”表述絕對(duì),與原文不符;
B.根據(jù)第③段”從考古學(xué)的成果來看,從距今8000年左右的興隆洼文化到距今4000年左
右的石家河文化,都出土了大量各類玉器。這一時(shí)期的玉器是‘神器’,基本上為原始社
會(huì)巫師作法通神所用,是祭祀或與天神溝通的‘事神玉’”可知,“興隆洼文化、石家河
文化都有祭神、標(biāo)識(shí)身份的作用”與原文不符;
C.根據(jù)第⑨段“沒有任何古器物能夠和玉器相比”可知,“玉器和其他古器物一樣”與原
文不符;
故選D。
【13題詳解】
本題考查說明順序的分析理解。
由第⑦段“他們以玉琮、玉鉞和玉璧代表神權(quán)、軍權(quán)和王權(quán)……反映了政教合一的早期國
家形態(tài)”可知,該段主要說明良渚文化時(shí)期獨(dú)特的用玉體制,反映出政教合一的早期國家
形態(tài)。
由第⑧段“夏商周時(shí)期是中華文明‘大一統(tǒng)’格局建立并不斷鞏固的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)
期,玉器作為國家祭祀等重要政治活動(dòng)中的‘禮器',歷代統(tǒng)治者都視玉為‘國之重
器'”可知,該段主要說明在中華文明“大一統(tǒng)”格局建立并不斷鞏固的夏商周時(shí)期,玉
器被視為“國之重器”。這和第⑥段的說明中心,即玉是“早期國家開始形成”到“走向
一體化王朝文明”這一歷史演進(jìn)的“見證者”相一致,也和第⑨段的首句形成照應(yīng),所以
第⑦段和第⑧段不能互換。
(=)(15分)
童年的情結(jié)
楊春賢
①愛人每次拖地板,都會(huì)輕輕地拉出縫紉機(jī),將下面的灰塵拂去,再慢慢地把縫紉機(jī)
放回原處。她有一個(gè)深深的情結(jié),對(duì)縫紉機(jī)的鐘愛差不多有半個(gè)世紀(jì)了。
②半個(gè)世紀(jì)前她還是個(gè)孩子。
③那時(shí),她最喜歡到同學(xué)小妮家串門,因?yàn)樾∧菁医o了她太多的新奇與驚喜。
④小妮住在一座闊氣的三層小洋樓里。小妮家有許多她從未見過的東西,如落地鐘、
鋼琴等,都使她嘖嘖稱奇。最吸引她的是小妮的縫紉機(jī)。只見小妮用腳輕輕一蹬踏板,縫
紉機(jī)針便拉著線上下跳動(dòng),小妮用手推著剪裁好的布料,縫好的針腳立即像一條線一樣向
前延伸,沿著布料的形狀如影隨形、整齊地前行,一圈又一圈。不過幾分鐘,一只鞋墊就
砸好了。
⑤“你砸得太好了!”她禁不住贊嘆道。
⑥“你來試試?”小妮說。
⑦“好,那讓我試試吧?!彼路饻喩硎莿艃骸?/p>
⑧試了幾次,她居然學(xué)會(huì)了。在此后的某個(gè)星期天,她從家里帶來一雙裁好的布料到
小妮家,鼓起勇氣坐在縫紉機(jī)前,雖然針腳砸得歪歪扭扭,但一雙嶄新的鞋墊還是赫然呈
現(xiàn)在她的面前。這天,她像過節(jié)一樣快活,心里樂滋滋的。自那以后,她對(duì)縫紉機(jī)產(chǎn)生了
濃厚的感情。
⑨她家人口多,生活拮據(jù),在她看來,縫紉機(jī)是一種奢侈品。不過,擁有一臺(tái)縫紉機(jī)
此后成為她的一個(gè)美麗的夢(mèng)想。
⑩我和愛人結(jié)婚后,她經(jīng)常和我說起孩提時(shí)代的那個(gè)夢(mèng)想。后來我們有了兩個(gè)女兒,
愛人很自然地想到了買一臺(tái)縫紉機(jī),不單可以為孩子做衣服,哪怕砸雙鞋墊也用得上它。
?但當(dāng)時(shí)由于商品供應(yīng)嚴(yán)重短缺,要買一臺(tái)縫紉機(jī),必須等待一張不知猴年馬月才能
發(fā)放的“縫紉機(jī)票”。雖是如此,但期盼的心情卻十分迫切,很快我們已了解到上海生產(chǎn)
的“蜜蜂牌”等盡人皆知的縫紉機(jī)名牌。
?但生活總是讓人捉摸不定,有些事不一定按照你的計(jì)劃如期而至,反而會(huì)突然地橫
插上一杠子。
?一天晚上,我對(duì)愛人說起某某能買到“金鹿牌”自行車,并不經(jīng)意地透露出羨慕之
意。愛人聽著,不假思索地脫口而出:
?“那你買一輛吧!”
?“不要,不要。"我們家離單位很近,最多十分鐘就可以走到。
?“買吧!你不是早就喜歡嗎?再說,換煤氣罐時(shí)還可以用嘛!”愛人堅(jiān)持著。
?“可咱積攢的錢是要買縫紉機(jī)的啊。"我仍不同意。
?“還不知哪輩子才能等來票呢。"愛人不肯讓步。
?在愛人的中三便巧.下,積攢了許久的錢就這樣匆匆忙忙地給我買了自行車。
?我心里清楚,她是為了我,放棄了自己的所愛。
?后來,一直也沒等來“縫紉機(jī)票”,再后來,兩個(gè)女兒慢慢長大了,已經(jīng)不宜再給
她們做衣服了,縫紉機(jī)也始終沒能買上。改革開放以后,縫紉機(jī)早已淡出了人們的視線。
?愛人退休前,有一次,我陪她逛百貨商店,走到陳列縫紉機(jī)的區(qū)域,她走過去轉(zhuǎn)了
一圈。
?“怎么,你還喜歡縫紉機(jī)呀?”我不經(jīng)意地問道。
?愛人點(diǎn)點(diǎn)頭,莞爾一笑。
?的確,小時(shí)候的事,好像鏤刻在腦海里一樣一輩子都忘不了。愛人不正是這樣嗎?
內(nèi)心的那個(gè)縫紉機(jī)情結(jié),時(shí)隔多年依然那樣深。我突然感到有些自責(zé)。于是我決定給她一
個(gè)驚喜。傍晚時(shí)分,我抬回家一臺(tái)“蜜蜂牌”縫紉機(jī)。愛人開門一看,開心地笑了。至
此,我終于圓了她兒時(shí)的夢(mèng)想。
?縫紉機(jī)買回來后,在她砸了一雙鞋墊后卻再也沒有用過。然而,愛人依然對(duì)它保持
著那份不變的情懷,因?yàn)樗洳刂齼簳r(shí)的記憶、美麗的夢(mèng)想和半個(gè)世紀(jì)的故事。
(選自光明網(wǎng),有刪改)
14.本文敘述了一個(gè)跨越半個(gè)世紀(jì)的故事。請(qǐng)理清文章思路,填寫表格。
時(shí)間事件
她十分羨慕同學(xué)小妮有縫紉機(jī),并希望自己
愛人孩提時(shí)代
也能擁有一臺(tái)縫紉機(jī)
“我”和愛人結(jié)婚后(1)
愛人退休前(2)
15.第?段在文中有何作用?
16.結(jié)合下列語句中的加點(diǎn)詞,體會(huì)人物的思想感情。
(1)“好,那讓我試試吧?!彼路饻喩硎莿艃?。
(2)在愛人的再三催促下,積攢了許久的錢就這樣匆匆忙忙地給我買了自行車。
17.本文題目“童年的情結(jié)”有什么含義?
【答案】14.(1)“我”和她為了擁有一臺(tái)縫紉機(jī)歷經(jīng)波折
(2)“我”買了一臺(tái)縫紉機(jī)送給她,圓了她夢(mèng)
15.有承上啟下的作用,既承接了上文“我”與愛人要買一臺(tái)縫紉機(jī)的想法并為之做出的努
力,又為下文改買自行車的舉動(dòng)做鋪墊。
16.(1)“渾身是勁兒”的意思是身體充滿了力量,這里表現(xiàn)了孩提時(shí)代的愛人終于能使用
縫紉機(jī)前那躍躍欲試、興奮激動(dòng)的心情。
(2)“再三催促”表明“我”的愛人讓“我”買下心儀自行車的堅(jiān)定態(tài)度,表現(xiàn)了她對(duì)“我”
的關(guān)愛。
17.“童年的情結(jié)”表面上是指“我”的愛人的兒時(shí)夢(mèng)想一一擁有一臺(tái)縫紉機(jī),是貫穿文章
的線索。但實(shí)質(zhì)上,“童年的情結(jié)”還包含了愛人對(duì)美好的童年時(shí)代的追憶,“我”和愛人
對(duì)為夢(mèng)想而努力的那段舊時(shí)光的懷念,和“我”與愛人半個(gè)世紀(jì)相濡以沫的感情。
【解析】
【14題詳解】
本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。
第②到⑨段寫愛人孩提時(shí)代,她十分羨慕同學(xué)小妮有縫紉機(jī),并希望自己也能擁有一臺(tái)縫
紉機(jī);
根據(jù)題干提示“時(shí)間:‘我’和愛人結(jié)婚后”,找到第⑩段“我和愛人結(jié)婚后,她經(jīng)常和
我說起孩提時(shí)代的那個(gè)夢(mèng)想”,第?段“但當(dāng)時(shí)由于商品供應(yīng)嚴(yán)重短缺,要買一臺(tái)縫紉
機(jī),必須等待一張不知猴年馬月才能發(fā)放的‘縫紉機(jī)票'”,第?段“一天晚上,我對(duì)愛
人說起某某能買到“金鹿牌”自行車,并不經(jīng)意地透露出羨慕之意”,第?段“在愛人的
再三催促下,積攢了許久的錢就這樣匆匆忙忙地給我買了自行車”,第?段“后來,一直
也沒等來‘縫紉機(jī)票’,再后來,兩個(gè)女兒慢慢長大了,己經(jīng)不宜再給她們做衣服了,縫
紉機(jī)也始終沒能買上。改革開放以后,縫紉機(jī)早已淡出了人們的視線”可得:“我”和她
為了擁有一臺(tái)縫紉機(jī)歷經(jīng)波折;
根據(jù)題干提示“時(shí)間:愛人退休前”,找到第?段“愛人退休前,有一次,我陪她逛百貨
商店,走到陳列縫紉機(jī)的區(qū)域,她走過去轉(zhuǎn)了一圈”,第?段“于是我決定給她一個(gè)驚
喜。傍晚時(shí)分,我抬回家一臺(tái)‘蜜蜂牌’縫紉機(jī)。愛人開門一看,開心地笑了。至此,我
終于圓了她兒時(shí)的夢(mèng)想”可得:“我”買了一臺(tái)縫紉機(jī)送給她,圓了她的夢(mèng)。
【15題詳解】
本題考查句段作用
第?段“但生活總是讓人捉摸不定,有些事不一定按照你的計(jì)劃如期而至,反而會(huì)突然地
橫插上一杠子”,寫生活有時(shí)候不會(huì)按照“預(yù)定的軌道”行進(jìn);聯(lián)系第⑩段“我和愛人結(jié)
婚后,她經(jīng)常和我說起孩提時(shí)代的那個(gè)夢(mèng)想。后來我們有了兩個(gè)女兒,愛人很自然地想到
了買一臺(tái)縫紉機(jī),不單可以為孩子做衣服,哪怕砸雙鞋墊也用得上它”,第?段“但當(dāng)時(shí)
由于商品供應(yīng)嚴(yán)重短缺,要買一臺(tái)縫紉機(jī),必須等待一張不知猴年馬月才能發(fā)放的‘縫紉
機(jī)票’。雖是如此,但期盼的心情卻十分迫切,很快我們已了解到上海生產(chǎn)的‘蜜蜂牌'
等盡人皆知的縫紉機(jī)名牌”可知,第?段承接上文“我”與愛人要買一臺(tái)縫紉機(jī)的想法并
為之做出的努力;再聯(lián)系第?段“一天晚上,我對(duì)愛人說起某某能買到“金鹿牌”自行
車,并不經(jīng)意地透露出羨慕之意”,第?段“在愛人的再三催促下,積攢了許久的錢就這
樣匆匆忙忙地給我買了自行車”等語句可知,第?段引出下文因改買自行車而未買縫紉機(jī)
的內(nèi)容做了鋪墊。
【16題詳解】
本題考查語句理解。
(1)“渾身是勁兒”意思是:身體充滿了力量。根據(jù)“好,那讓我試試吧”,聯(lián)系第④段
“最吸引她的是小妮的縫紉機(jī)。只見小妮用腳輕輕一蹬踏板,縫紉機(jī)針便拉著線上下跳
動(dòng),小妮用手推著剪裁好的布料,縫好的針腳立即像一條線一樣向前延伸,沿著布料的形
狀如影隨形、整齊地前行,一圈又一圈。不過幾分鐘,一只鞋墊就砸好了”,第⑥段
“'你來試試?‘小妮說”可知,孩提時(shí)代的愛人看到小妮熟練地使用縫紉機(jī)很是羨慕,
在小妮要孩提時(shí)代的愛人試一試時(shí)因終于能使用縫紉機(jī)而躍躍欲試、興奮激動(dòng)。
(2)“再三催促”指多次進(jìn)行督促,使行動(dòng)加快。根據(jù)語句“在愛人的再三催促下,積攢
了許久的錢就這樣匆匆忙忙地給我買了自行車”,聯(lián)系第?段“'可咱積攢的錢是要買縫
紉機(jī)的啊。'我仍不同意”,第?段“'還不知哪輩子才能等來票呢。'愛人不肯讓步”
可知,該詞體現(xiàn)了“我”的愛人決定用積攢下來的錢買一輛自行車,態(tài)度堅(jiān)決,表現(xiàn)了她
對(duì)“我”的關(guān)愛。
【17題詳解】
本題考查文題理解。
根據(jù)第②段“半個(gè)世紀(jì)前她還是個(gè)孩子”,第⑧段“試了幾次,她居然學(xué)會(huì)了。在此后的
某個(gè)星期天,她從家里帶來一雙裁好的布料到小妮家,鼓起勇氣坐在縫紉機(jī)前,雖然針腳
砸得歪歪扭扭,但一雙嶄新的鞋墊還是赫然呈現(xiàn)在她的面前。這天,她像過節(jié)一樣快活,
心里樂滋滋的。自那以后,她對(duì)縫紉機(jī)產(chǎn)生了濃厚的感情”可知,“童年的情結(jié)”表面上
是指“我”的愛人的兒時(shí)夢(mèng)想一擁有一臺(tái)縫紉機(jī),包含了愛人對(duì)美好的童年時(shí)代的追
憶,本文圍繞此內(nèi)容展開,推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展,是文章的線索;
本文寫“我”和愛人結(jié)婚后為了擁有一臺(tái)縫紉機(jī)歷經(jīng)波折,攢錢為買縫紉機(jī)而努力,“童
年的情結(jié)”包含“我”和愛人對(duì)為夢(mèng)想而努力的那段舊時(shí)光的懷念;本文寫愛人曾為了
“我”放棄買縫紉機(jī),愛人退休前“我”買了一臺(tái)縫紉機(jī)送給她,圓了她的夢(mèng),“我”從
未忘記妻子的夢(mèng)想,為她圓夢(mèng),“童年的情結(jié)”見證了“我”與愛人半個(gè)世紀(jì)相濡以沫的
感情。
三、作文(50分)
18.閱讀下面一段文字,完成作文
董卿在《朗讀者》第二期開場(chǎng)白中說:“在我們每一個(gè)人的生命里,有各種各樣的陪
伴。朋
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