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文檔簡介
第六單元22《禮記》二則雖有嘉肴1.給加點字標(biāo)注讀音。雖有嘉肴.(yáo)
教學(xué)相長.(zhǎng)弗.(fú)學(xué)
兌.(yuè)命yáozhǎngfúyuè12345678910112.解釋下列加點的詞。(1)不知其旨.也
味美
?(2)雖有至.道.
最好的道理
?(3)不知其善.也
好
?(4)然后能自.反.也
自我反思
?(5)然后能自.強.也
自我勉勵
?(6)教學(xué)相長.也
促進(jìn)
?(7)學(xué).學(xué)半
同“敩”,教導(dǎo)
?味美最好的道理好自我反思自我勉勵促進(jìn)同“敩”,教導(dǎo)12345678910113.寫出下列句中加點詞的古今義。(1)弗食,不知其旨.也古義:
味美
?;今義:
意義,用意,目的
?。(2)教然后知困.古義:
困惑
?;今義:
困難
?。味美意義,用意,目的困惑困難1234567891011(3)教.學(xué).相長也古義:
教與學(xué)
?;今義:
教師把知識、技能傳授給學(xué)生的過程
?。(4)然后能自強.也古義:
勉勵
?;今義:
力量大,勢力大
?。教與學(xué)教師把知識、技能傳授給學(xué)生的過程勉勵力量大,勢力大12345678910114.文學(xué)常識填空。(1)《禮記》是
戰(zhàn)國
?至秦漢間
儒
?家論著的匯編,相傳是
西漢
?(朝代)的經(jīng)學(xué)家
戴圣
?(人名)編纂的,全書共有49篇。(2)“四書”是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典,它不是一本書,而是《
論語
?》《
孟子
?》《大學(xué)》和《中庸》的統(tǒng)稱。其中《大學(xué)》《中庸》是《
禮
?》中的兩篇章。戰(zhàn)國儒西漢戴圣論語孟子禮記12345678910115.填空。(1)《禮記》中說:“雖有嘉肴,
弗食
?,
不知其旨也
??!敝袊糯姼璧氖⒀?,唯有用心學(xué)習(xí)、潛心吟詠才能品嘗到其中的珍饈至味。回顧以前學(xué)過的詩詞,在溫習(xí)中將知識融會貫通,才能獲得新體會、新發(fā)現(xiàn),正如《論語》中所說的“
溫故而知新
?,可以為師矣”。弗食不知其旨也
溫故而知新1234567891011(2)《雖有嘉肴》中運用類比推理的方法,以“嘉肴”類
比“至道”,說明實踐出真知的道理的句子是:
雖
有嘉肴
?,
弗食
?,
不知其旨也
?;
雖有至
道
?,
弗學(xué)
?,
不知其善也
?。(3)學(xué)無止境?!峨m有嘉肴》里的“
學(xué)然后知不足
?,
教然后知困”強調(diào)了堅持學(xué)習(xí)的重要性。雖弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也學(xué)然后知不足有嘉肴12345678910116.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)雖有至道,弗學(xué),不知其善也。答案:即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的
好處。(2)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。答案:知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉勵自己。1234567891011‖拓展閱讀[2023·合肥三模改編]閱讀下面的文言文,回答問題。請同學(xué)們看《點撥訓(xùn)練》第96頁第7-11題。12345678910117.解釋下列加點的詞語。(1)教然后知困.
困惑?(2)長.善而救其失者也
發(fā)揚(擅長)
?(3)可以益.矣
增多,增加?(4)丘未得其志.也
心意,志向?困惑發(fā)揚(擅長)
增多,增加心意,志向12345678910118.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!答案:《兌命》說“教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半”,大概
說的就是這個道理吧?。?)知其心,然后能救其失也。答案:(教師只有)了解這些學(xué)生的心理,才能挽救他們
的過失。123456789101110.用“/”給【丙】文中畫線的句子斷句。(限三處)黯然而黑
/
幾然而長
/
眼如望羊
/
如王四國/
/
/
123456789101111.【丙】文中孔子學(xué)琴的故事印證了“學(xué)然后知不足”的道理,請你結(jié)合【丙】文內(nèi)容具體分析。答案:示例:孔子學(xué)習(xí)了十天,熟悉曲子后,發(fā)現(xiàn)自己沒
有掌握技法;再學(xué)習(xí)了一段時間,發(fā)現(xiàn)自己沒有領(lǐng)會曲
子所表達(dá)的志向;又學(xué)習(xí)了一段時間,發(fā)現(xiàn)沒有融入作
品理解作者。于是一直學(xué)習(xí),最后融入作品中,他真正
做到了“學(xué)然后知不足”。1234567891011大道之行也1.給加點字標(biāo)注讀音。謀閉而不興.(
xīnɡ
)
男有分.(
fèn
)幼有所長.(
zhǎng
)
選賢與.(
jǔ
)能講信修睦.(
mù
)xīnɡfènzhǎngjǔmù1234567891011122.解釋下列加點的詞。(1)大.道.之行也
儒家推崇的上古時代的政治制度?(2)天下為公.
公共?(3)選賢與.能
同“舉”,推舉?(4)講信修.睦
培養(yǎng)?(5)故人不獨親.其親,不獨子.其子
名詞用作動詞,
以……為親,以……為子?儒家推崇的上古時代的政治制度公共同“舉”,推舉培養(yǎng)名詞用作動詞,以……為親,以……為子123456789101112(6)矜.、寡.、孤.、獨.、廢.疾.者皆有所養(yǎng)矜:
同“鰥”,老而無妻?寡:
老而無夫?孤:
幼而無父?獨:
老而無子?廢疾:
有殘疾而不能做事?(7)男有分.,女有歸.
職分,職守?
女子出嫁?(8)貨惡.其棄于地也
厭惡?(9)是故謀閉而不興.
興起?(10)是謂大.同.
古人理想中的太平盛世?同“鰥”,老而無妻老而無夫幼而無父老而無子有殘疾而不能做事職分,職守女子出嫁厭惡興起古人理想中的太平盛世1234567891011123.寫出下列句中加點詞的古今義。(1)男有分,女有歸.古義:
女子出嫁?;今義:
返回?。(2)貨.惡其棄于地也古義:
財物?;今義:
貨物,商品?。女子出嫁返回財物貨物,商品123456789101112(3)盜竊亂賊.而不作古義:
害人?;今義:
偷東西的人?。害人偷東西的人1234567891011124.下列句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是(C
)A.其.此之謂乎/貨惡其.棄于地也B.其此之.謂乎/大道之.行也C.故.曰:教學(xué)相長也/故.人不獨親其親D.故曰:教學(xué)相長.也/幼有所長.C1234567891011125.下列句子中加點詞的詞類活用現(xiàn)象與其他三項不同的一項
是(
A
)A.不獨子其子.
B.使老.有所終C.壯.有所用
D.幼.有所長點撥:A.子:名詞用作動詞,以……為子。B.老:形容詞用
作名詞,老年人。C.壯:形容詞用作名詞,壯年人。D. 幼:形容詞用作名詞,幼童。A1234567891011127.默寫。(1)《大道之行也》中作者所描繪的“大同”社會的景象
是:“
是故謀閉而不興?,
盜竊亂賊而不
作
?,
故外戶而不閉??!笔枪手\閉而不興盜竊亂賊而不
作故外戶而不閉123456789101112(2)《大道之行也》中體現(xiàn)“大同”社會人們反對浪費行
為,卻不是為了占為己有;在共同勞動中竭盡全力地
工作,卻不為自己謀私利的一句話是:“
貨惡其棄
于地也?,
不必藏于己?;
力惡其不出于身
也?,
不必為己??!必洂浩錀売诘匾膊槐夭赜诩毫浩洳怀鲇谏聿槐貫榧阂?23456789101112(3)[2023·安徽模擬節(jié)選]青少年應(yīng)胸懷天下、立志高
遠(yuǎn),要有“
會當(dāng)凌絕頂?,一覽眾山小”的登頂決
心和豪邁氣概;堅定“大道之行也,
天下為公?”
的理想信念,踐行“居天下之廣居,立天下之正
位,
行天下之大道?”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。會當(dāng)凌絕頂天下為公行天下之大道123456789101112(4)憧憬美好的社會生活,是經(jīng)典作品的永恒主題。《關(guān)
雎》中的“
窈窕淑女?,君子好逑”抒發(fā)了對愛情
的渴望;《大道之行也》中的“選賢與能,
講信修
睦?”是孔子對大同社會的暢想。窈窕淑女講信修睦1234567891011128.請將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。答案:大道施行的時候,天下是公共的。選拔推舉品德高
尚、有才干的人,講求誠信,培養(yǎng)和睦氣氛。(2)貨惡其棄于地也,不必藏于己。答案:財物,厭惡把它扔在地上,但(之所以厭惡)不一
定是因為想要據(jù)為己有。123456789101112(3)是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。答案:因此圖謀之心閉塞而不會興起,盜竊財物、作亂害
人(的事)不會發(fā)生,所以(家家戶戶只是把)門從外
面帶上,而不從里面閂上。123456789101112‖拓展閱讀
[2023·合肥包河區(qū)期末改編]閱讀下面的文言文,完成下面小題。請同學(xué)們看《點撥訓(xùn)練》第98頁第9-12題。1234567891011129.解釋下列加點詞的意思。(1)選賢.與能
指品德高尚?(2)盜竊亂賊而不作.
興起?(3)叟.之所知也
老年男子?(4)兄弟妻.子.離散
妻子兒女?指品德高尚興起老年男子妻子兒女12345678910111210.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)故人不獨親其親,不獨子其子。答案:所以人不只是敬愛自己的父母,不只是疼愛自己的
子女。(2)入以事其父兄,出以事其長上。答案:在家里便侍奉父母兄長,在外便侍奉長輩上級。12345678910111211.【甲】文描繪的“大同”社會與【乙】文所說的“仁政”有何共同之處?請結(jié)合文章內(nèi)容加以說明。答案:【甲】文中說大同社會能讓奸邪之謀不會發(fā)生,盜竊、造反和
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