第2課+諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)+教學(xué)設(shè)計(jì) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

中華文明的起源與早期國(guó)家教材《中外歷史綱要（下）》授課班級(jí)高一教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能目標(biāo)：學(xué)生能夠了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史背景、諸侯紛爭(zhēng)的原因和過(guò)程，以及變法運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和影響。過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)課堂討論、史料分析等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和分析問(wèn)題的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到變法運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的改革創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：諸侯紛爭(zhēng)的原因、過(guò)程和影響，變法運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和意義。難點(diǎn)：理解變法運(yùn)動(dòng)與諸侯紛爭(zhēng)之間的關(guān)系，以及變法運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。教學(xué)方法講授法：講解歷史事件和人物，傳遞基本知識(shí)。討論法：組織學(xué)生討論，激發(fā)思維碰撞。史料分析法：運(yùn)用歷史文獻(xiàn)和資料，引導(dǎo)學(xué)生分析和理解。教學(xué)過(guò)程新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入（5分鐘）

通過(guò)展示春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的地圖或相關(guān)圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么在這個(gè)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)諸侯紛爭(zhēng)的局面？激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，為新課的學(xué)習(xí)做好鋪墊。一、列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同1、列國(guó)紛爭(zhēng)（1）背景：周王室衰微，諸侯國(guó)勢(shì)大，力圖確立霸主地位。（2）表現(xiàn)：春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄。（3）結(jié)果：周朝傳統(tǒng)的政治秩序被破壞，國(guó)君紛紛稱王，公元前256年，周王室被秦國(guó)吞并。（4）影響：①有利于民族交融。②實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一。③各諸侯國(guó)的變法，推動(dòng)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型，逐步建立起君主專制制度。2、華夏認(rèn)同：（1）表現(xiàn)：①春秋時(shí)期，周邊少數(shù)民族逐漸產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念。②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周邊少數(shù)民族逐漸融入華夏族。（2）影響：①有利于形成對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的認(rèn)同感。②為統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立奠定了基礎(chǔ)。③為中華民族多元一體的政治格局奠定了基礎(chǔ)。二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展（1）農(nóng)業(yè)：①冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵農(nóng)具開始使用，牛耕得到推廣。②水利灌溉工程大量修建，如都江堰、鄭國(guó)渠、芍陂等。（2）手工業(yè)：分工更加細(xì)密。（3）商業(yè)：①貨幣流通廣泛；②涌現(xiàn)出一批商貿(mào)中心城市。（4）影響：①鐵農(nóng)具和牛耕的使用，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了生產(chǎn)關(guān)系的變化。②各諸侯國(guó)紛紛變法，推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型（由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變）。③出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴。2、變法運(yùn)動(dòng)（1）背景：生產(chǎn)力不斷發(fā)展，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈。（2）目的：富國(guó)強(qiáng)兵。（3）典型代表：秦國(guó)的商鞅變法時(shí)間公元前356年內(nèi)容政治：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；推行縣制，官員由君主任免。經(jīng)濟(jì)：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；“廢井田，開阡陌”，推動(dòng)土地私有制的發(fā)展。社會(huì)管理：強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭；實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)。影響①順應(yīng)歷史潮流，集列國(guó)變法之長(zhǎng)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最徹底的一次變法；②使秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（4）其他改革變法：齊威王鄒忌改革；楚悼王吳起變法；燕昭王樂(lè)毅改革；韓昭侯申不害變法；趙武靈王胡服騎射；魏文侯李悝變法；秦孝公商鞅變法、三、孔子和老子1、孔子：名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人地位儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其主要思想和言論載入《論語(yǔ)》思想主張核心思想“仁”，仁者愛人，己所不欲勿施于人，克己復(fù)禮為仁。政治思想“為政以德”；恢復(fù)周禮；也承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)有所改變。哲學(xué)思想“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，把探討和解決人世間的實(shí)際問(wèn)題放在優(yōu)先位置。教育思想“有教無(wú)類”，因材施教。首創(chuàng)私學(xué)，推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。貢獻(xiàn)整理典籍編纂《六經(jīng)》，對(duì)傳承夏商西周的文化做出重要貢獻(xiàn)。2、老子：姓李，名耳，字聃，春秋后期楚國(guó)人地位道家學(xué)派創(chuàng)始人，代表作《老子》世界觀“道”是萬(wàn)物的本原政治主張順其自然，“無(wú)為而治”。哲學(xué)思想樸素辯證法：事物存在相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對(duì)立統(tǒng)一的矛盾；四、百家爭(zhēng)鳴1、含義：“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同派別的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。2、背景：社會(huì)大變革（1）經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。（2）政治：周王室衰微，分封制瓦解，各諸侯國(guó)政治改革的需要。（3）階級(jí)：士人階層興起并受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的重用。（4）文化：私學(xué)出現(xiàn)，學(xué)術(shù)下移，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。3、主要派別派別代表思想主張儒家孟子人性善；提倡“仁政”；“民貴君輕”；強(qiáng)調(diào)先義后利荀子人性惡；主張隆禮重法（儒法兼采）；“君舟民水”；提出“制天命而用之”道家莊子“逍遙”；“齊物”；認(rèn)為天與人“不相勝”陰陽(yáng)家鄒衍提出“相生相勝”理論，代表了中國(guó)古代對(duì)自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識(shí)墨家墨子提倡節(jié)儉，反對(duì)厚葬；主張“兼愛”“非攻”“尚賢”法家韓非子“法治”；“強(qiáng)調(diào)改革”；“君主專制，中央集權(quán)”4、影響（1）是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。（2）不僅為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響深遠(yuǎn)。課堂小結(jié)總結(jié)本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)的