高考寫(xiě)作素材：善假外力+

善假外力——2024年3月各地聯(lián)考作文金題及導(dǎo)寫(xiě)金題展示：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）俗話(huà)說(shuō)“打鐵還需自身硬，繡花要得手綿巧”，強(qiáng)調(diào)錘煉自身的重要性。而《淮南子·主木訓(xùn)》中又寫(xiě)道:“人主者，以天下之目視，以天下之耳聽(tīng)，以天下之智慮，以天下之力爭(zhēng)”。強(qiáng)調(diào)要想成功，只靠自己是不行的，必須善于借助他人之力、眾人之力。以上材料看似矛盾，實(shí)則濃縮著人生成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息:不少于800字?！疚念}解析】：本次作文的題目來(lái)源于一句俗語(yǔ)和《淮南子·主木訓(xùn)》中的名句，看似矛盾，實(shí)則蘊(yùn)含深刻的人生哲理。在寫(xiě)作時(shí)，我們需要理解并把握這兩句話(huà)的核心要義，進(jìn)而闡述自己的感悟和思考。首先，我們要理解“打鐵還需自身硬，繡花要得手綿巧”的含義。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)的是自我修煉、自我提升的重要性。無(wú)論做什么事情，都需要有扎實(shí)的基本功和精湛的技藝。這就要求我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐，使自己變得更強(qiáng)大、更優(yōu)秀。其次，我們要理解“人主者，以天下之目視，以天下之耳聽(tīng)，以天下之智慮，以天下之力爭(zhēng)”的含義。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)的是成功不能僅憑個(gè)人之力，還需要善于借助他人的力量。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，汲取他人的智慧，與他人共同奮斗，才能取得更大的成功。思維提示：在寫(xiě)作時(shí)，我們要將這兩句話(huà)結(jié)合起來(lái)，闡述自我修煉與借助他人之力之間的關(guān)系。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)：自我修煉是成功的基石。只有不斷提升自己，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足。我們要努力學(xué)習(xí)、鍛煉，使自己具備扎實(shí)的基本功和過(guò)人的能力。善于借助他人之力是成功的關(guān)鍵。在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。此時(shí)，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，汲取他人的智慧，與他人共同解決問(wèn)題，共同進(jìn)步。自我修煉與借助他人之力并非矛盾，而是相輔相成的。在自我修煉的基礎(chǔ)上，我們更容易發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，也更能有效地借助他人的力量。反之，在善于借助他人之力的同時(shí)，我們也能夠更好地提升自己，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。人生成長(zhǎng)的過(guò)程，就是一個(gè)不斷自我修煉、不斷借助他人之力、不斷進(jìn)步的過(guò)程。我們要在自我修煉與借助他人之力之間找到平衡，才能走得更遠(yuǎn)、成就更大。在寫(xiě)作時(shí)，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷、事例來(lái)進(jìn)行論證，使文章更具說(shuō)服力和感染力。同時(shí)，要注意文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)，力求做到條理清晰、論述充分、表達(dá)準(zhǔn)確?！舅夭姆e累】1.沃森和克里克，兩次構(gòu)建DNA模型卻均遭失敗，后來(lái)借用了科學(xué)家麥爾金斯的研究成果才最終成功。2.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！?.成吉思汗，就是善于借助他人力量。鐵木真當(dāng)年進(jìn)攻蒙古蔑乞兒部時(shí)，兵力不濟(jì)，后來(lái)他聯(lián)合草原雄鷹札木合，一舉殲滅蔑乞兒部，等到他與札木合爭(zhēng)雄時(shí)，又聯(lián)合王罕，打敗了札木合，奠定其草原霸主地位。4.蒲公英沒(méi)有飛翔的動(dòng)力，卻憑借風(fēng)的吹拂，將種子撒向了山川大地；紫藤蘿沒(méi)有挺拔的軀干，卻憑借枯樹(shù)的攀依，向世人展示了自己的美麗；三峽本是封閉的群山，卻憑借水流的沖擊，造就了今天的奇?zhèn)ス妍悾辉铝帘緹o(wú)耀眼的光芒，卻憑借太陽(yáng)的反射，贏得了世人的無(wú)限贊譽(yù)……平凡的事物因?yàn)榻枇怂锏拈L(zhǎng)處才有了不平凡的成功，要想補(bǔ)己之短，只有巧借他物?！炯炎髻p析】錘煉自我，借力他人——人生成長(zhǎng)之道在人生的道路上，我們時(shí)常會(huì)面臨一些看似矛盾的選擇。正如俗話(huà)所說(shuō)：“打鐵還需自身硬，繡花要得手綿巧”，強(qiáng)調(diào)了錘煉自身的重要性。然而，《淮南子·主木訓(xùn)》中又寫(xiě)道：“人主者，以天下之目視，以天下之耳聽(tīng)，以天下之智慮，以天下之力爭(zhēng)”，又告訴我們，要想成功，只靠自己是不行的，必須善于借助他人之力、眾人之力。這兩種觀點(diǎn)看似矛盾，實(shí)則濃縮著人生成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)?！按蜩F還需自身硬，繡花要得手綿巧”，這句話(huà)道出了一個(gè)人要想取得成功，首先要經(jīng)過(guò)自身的努力和錘煉。就像打鐵一樣，如果鐵不夠硬，那么再高超的打鐵技藝也無(wú)法打出優(yōu)質(zhì)的鐵器。同樣，繡花也需要技巧和熟練的手法，只有掌握了這些，才能繡出美麗的花朵。這其中的道理，簡(jiǎn)單而又深刻。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都需要我們付出努力，去不斷提升自己，鍛煉自己。只有這樣，我們才能在人生的道路上，越走越遠(yuǎn)，越走越穩(wěn)。然而，《淮南子·主木訓(xùn)》中的觀點(diǎn)卻又告訴我們，一個(gè)人的力量是有限的，要想取得更大的成功，就需要學(xué)會(huì)借助他人的力量。一個(gè)人雖然可以走得很快，但一群人卻可以走得更遠(yuǎn)。在我們的生活中，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都需要我們與他人合作，互相幫助。正如古人所說(shuō)：“三人行，必有我?guī)??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，從而不斷提升自己。同時(shí)，我們也要懂得分享，將自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳授給他人，與他人共同成長(zhǎng)。這兩種觀點(diǎn)看似矛盾，實(shí)則相輔相成。一個(gè)人要想取得成功，既要經(jīng)過(guò)自身的努力和錘煉，又要善于借助他人的力量。就像一顆種子，要想生根發(fā)芽，首先要經(jīng)過(guò)自身的努力，破土而出，但同時(shí)，它也需要陽(yáng)光、水分和土壤的滋養(yǎng)，才能茁壯成長(zhǎng)。一個(gè)人也是如此，我們需要通過(guò)自身的努力，去追求自己的夢(mèng)想，但同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)與他人合作，互相幫助，共同成長(zhǎng)。在人生的道路上，我們既要錘煉自我，又要借力他人。只有這樣，我們才能在人生的道路上，走得更遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)。讓我們攜手共進(jìn)，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)美好的未來(lái)。接他木之枝，開(kāi)自我之花歲月不居，時(shí)節(jié)如流。時(shí)代的車(chē)輪滾滾向東，我們的人生不斷成長(zhǎng)。在其過(guò)程中，難免會(huì)陷入矛盾，那么我門(mén)是該堅(jiān)持“打鐵還需自身硬，繡花要得手綿巧”的自我?jiàn)^斗，抑或是學(xué)會(huì)利用“魚(yú)乘于水，鳥(niǎo)乘于風(fēng)，草水乘于時(shí)”的有利環(huán)境呢？在我看來(lái)，兩者并非要爭(zhēng)個(gè)你死我活，懂得接他木之枝，相互的融合，開(kāi)出自我之花，收獲意想不到之果。接他木之枝,要學(xué)會(huì)利用有利條件。青年者“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)”。身處百年未有之大變局，肩負(fù)托舉泱泱華夏的偉大復(fù)興重任的我們，既勇立時(shí)代潮頭，又何不借這浪潮暢游于時(shí)代之洋？“君子生非異也，善假于物也?！碧觳派倌瓴茉钑r(shí)代之勢(shì)在實(shí)驗(yàn)室中鉆研探索，駕著石墨烯在無(wú)邊的學(xué)海中遨游；中國(guó)共產(chǎn)黨在武器和力量都不足以與敵人匹敵的情況下，利用群眾優(yōu)勢(shì)，順民心之所向，終取勝利。諸葛亮草船借箭，又何嘗不是如此？當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比遼闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明，更應(yīng)借時(shí)代之勢(shì)，用行動(dòng)證明我們是社會(huì)的未來(lái)。開(kāi)自我之花，要學(xué)會(huì)改善自身?xiàng)l件。如果命運(yùn)是最差的編劇，那你就要做人生最好的演員,是的。我們也許尚未得到上天的垂青，但“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”。哪怕我們平凡渺小如苔花，無(wú)陽(yáng)光垂愛(ài)，無(wú)成功眷顧，也要努力綻放。看張定宇的一生，全身患漸凍癥情況下，仍?shī)^戰(zhàn)在抗疫第一線(xiàn)；瞧聾啞女孩江夢(mèng)南，在高燒重病喪失聽(tīng)力語(yǔ)言能力后仍不放棄，在日復(fù)一日的堅(jiān)持下，考上清華大學(xué)。他們都無(wú)有利的環(huán)境，卻憑借著自身成功。接枝助開(kāi)花，綻放于時(shí)代。邁步于時(shí)代大道，需要我們堅(jiān)定信念，攻艱克難，于花前靜待花開(kāi)，春風(fēng)得意馬蹄疾，今朝青年更帥氣。生逢盛世的我們，當(dāng)以時(shí)代之泉澆灌奮斗之花，不斷奮力拼搏，巧用環(huán)境，方能戰(zhàn)后百花艷，從“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從共建“一帶一路”到構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，中國(guó)巧借時(shí)代優(yōu)勢(shì)，不拘泥于狹小格局，開(kāi)闊視野，才有今天的繁華似錦。盛世踏風(fēng)而來(lái)，浩蕩廣闊。吾輩更應(yīng)接他木有利之枝，開(kāi)自我向陽(yáng)之花！欲遂拏云志，蓄力乘風(fēng)行安慧打鐵還需自身硬，繡花要得手綿巧，錘煉自身，不斷強(qiáng)大，向內(nèi)蓄勢(shì)，才能鷹隼試翼，振翮高翔。然魚(yú)乘于水，鳥(niǎo)乘于風(fēng)，草木乘于時(shí)，善假于物，向外借力，才能好風(fēng)憑借力，送我上青云。故而，我輩青年欲遂凌云志，蓄力乘風(fēng)行。弓滿(mǎn)方能射遠(yuǎn)箭，石堅(jiān)才堪負(fù)重壓。魏征說(shuō)，“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！焙换瘫荆粩噱N煉，磨礪自我，本領(lǐng)過(guò)硬，才能篳路藍(lán)縷，以啟山林。成立26年來(lái)，珠峰精準(zhǔn)測(cè)高，國(guó)土面積重新丈量-----過(guò)硬的本領(lǐng)，踏實(shí)的作風(fēng)國(guó)測(cè)一大隊(duì)攀山入海，科學(xué)研究碩果累累；嫦娥奔月，北斗耀天，天宮駐空，一項(xiàng)項(xiàng)讓世人嘆為觀止的技術(shù)創(chuàng)舉，亦是中國(guó)航天團(tuán)隊(duì)有卓絕才識(shí)，過(guò)硬的本領(lǐng)才能取得的。是啊，自身硬才有硬氣打鐵，手綿巧才能繡得花紅。面對(duì)新百年的新征程，現(xiàn)代化的新使命，在“船到中流浪更急、人到半山路更陡”的關(guān)鍵時(shí)刻，我輩青年只能以真才實(shí)學(xué)、過(guò)硬的本領(lǐng)、踏實(shí)篤行去挑大梁、擔(dān)使命，為中國(guó)夢(mèng)圓啟新程。假舟楫者劈波浪，乘風(fēng)而行登遠(yuǎn)程。王安石說(shuō)，“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也”，智者，當(dāng)借力而行。荀子曾說(shuō)，“假輿馬者，非利足也，而致千里”，善假于物，才能培風(fēng)圖南，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。試想，若不是抓住時(shí)機(jī)，借助互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展的外力，阿里集團(tuán)怎能不斷發(fā)展、強(qiáng)大，甚至改變了國(guó)人的消費(fèi)方式；善假于物，吸收借鑒，廣泛吸收最新進(jìn)的科研理念與技術(shù)，華為集團(tuán)才如此快速地強(qiáng)大起來(lái)，研發(fā)的芯片領(lǐng)先于世-----世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，大國(guó)博弈日益激烈，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，前進(jìn)道路上還有許多亟待攻克的“婁山關(guān)”“臘子口”，我輩青年強(qiáng)大自身，亦不忘因勢(shì)利導(dǎo)，借力而行。青衿志遠(yuǎn)當(dāng)蓄力，共襄藍(lán)圖借力行。有一位哲人在指點(diǎn)人生是說(shuō)，人生當(dāng)“向內(nèi)求，向外看，向前走”。其實(shí)，強(qiáng)大自身一定是借助外力，正如魏源所說(shuō)，“師夷長(zhǎng)技以制夷”。而強(qiáng)大自我又是你能借助外力的前提基礎(chǔ)，“花香蝶自來(lái)”，不斷強(qiáng)大，才能駕馭外力為我有用?；仡櫚倌隁v程，我們黨在內(nèi)憂(yōu)外患中誕生，在磨難挫折中成長(zhǎng)，以自身的先進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)和過(guò)硬，帶領(lǐng)人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，而深入思考這從勝利走向新的勝利的過(guò)程，每一步又都在審時(shí)度勢(shì)，不斷吸收科學(xué)理念，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，依托人民群眾的力量，可以說(shuō)強(qiáng)大自我的同時(shí)亦在時(shí)時(shí)借助外力。如今，潮頭登高再擊槳，無(wú)邊勝景在前頭，擘畫(huà)藍(lán)圖，青衿志遠(yuǎn)，我輩青年當(dāng)向內(nèi)蓄力強(qiáng)，向外乘風(fēng)行。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。正本清源、固本培元，打鐵繡花均需過(guò)硬本領(lǐng)，置身社會(huì)，奮楫篤行，本領(lǐng)是立身于世的基礎(chǔ)。然干事創(chuàng)業(yè)，但當(dāng)使命，還要向外探求，借力而行。時(shí)序更迭，霄壤嬗變，我輩青年欲建功新時(shí)代，欲遂拏云志，當(dāng)蓄力乘風(fēng)行。善假于物，不以物使“赤日煌煌，其芒未央。”善假于物的君子，得以致千里、絕江河；但一味依賴(lài)于外物，卻出現(xiàn)了事事不能自理的“巨嬰”。有良好的學(xué)習(xí)條件自然會(huì)為我們帶來(lái)不小的助力，但是若自身不發(fā)奮自立，“神仙之境亦不可讀書(shū)”。故曰：君子善假于物，但不以物使。“蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑?！蓖饨绛h(huán)境的選擇十分必要。晉代傅玄曾言；“近朱者赤，近墨者黑?！杯h(huán)境對(duì)我們的影響時(shí)常是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，從古至今，人們?cè)谶M(jìn)行選擇時(shí)也常會(huì)考慮其對(duì)自身發(fā)展有無(wú)益處?！熬颖?fù)襦l(xiāng)，游必?fù)裢痢！鄙硖幇察o的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我們總會(huì)更加專(zhuān)注于手中的練習(xí)；如果周?chē)涑庵胍?，我們也?huì)不自覺(jué)地分心。因此，對(duì)于環(huán)境等外界因素的選擇，理應(yīng)慎重?！罢娼鸩慌录t爐火，酒香不怕巷子深。”發(fā)奮自立，亦可為成功助力。想要讓曾國(guó)藩幫助自己進(jìn)京治學(xué)的四弟，就是看重了外界環(huán)境的作用。但是曾國(guó)藩意味深長(zhǎng)地告訴他：如若自身沒(méi)有發(fā)奮自立的意志，即使身處書(shū)塾也不會(huì)好好學(xué)習(xí)。生活中，憑借自己強(qiáng)大的意志來(lái)克服環(huán)境限制的人比比皆是。他們發(fā)憤圖強(qiáng)，用自身的努力來(lái)克服先天條件的不足，最終得以實(shí)現(xiàn)理想。所以，主觀能動(dòng)性在我們的成長(zhǎng)中，不可或缺。君子性非異也，善假于物也。然君子善假于物，卻不以物使。充分利用好良好的外界因素，再結(jié)合自身的主觀能動(dòng)性，不僅需要我們把握好每一次得之不易的機(jī)會(huì)，還要我們本身具有與之匹配的能力與胸懷。蓮不僅美在“出淤泥而不染”，還美在“