《李憑箜篌引》統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

課前思考1、本首詩歌的翻譯是什么？2、本首詩的文體是什么？3、本首詩的寫作背景是什么？4、比較《琵琶行》和《李憑箜篌引》中關(guān)于音樂的描寫有何異同？李

憑

箜

篌

引

李賀《李憑箜篌引》李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。問題：聯(lián)系學習過的《琵琶行》，比較《琵琶行》和《李憑箜篌引》中關(guān)于音樂的描寫有何異同？學習目標1、通過誦讀、探究，深入賞析詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)手法。2、比較《琵琶行》中描摹音樂的語句和《李憑箜篌引》描摹音樂的語句的異同。3、了解詩人在音樂表達中所蘊含的情感朗誦詩歌，

翻譯文本吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁。出現(xiàn)這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而像芙蓉在露水中飲泣，時而像香蘭開懷歡笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣；二十三根弦絲高彈輕撥，打動了高高在上的天帝。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補過的天際；好似補天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞?；糜X中仿佛樂工進入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留；桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！吳絲蜀桐張高秋......李憑中國彈箜篌交代了主要事件，及事情發(fā)生的時間、地點思考：1、參加這場演奏會的除了詩人，還有哪些聽眾？2、這些聽眾聽李憑演奏時有何反應(yīng)？聽眾浮云

江娥

素女

紫皇

五色石

神嫗

老魚

瘦蛟

吳質(zhì)

玉兔

這些聽眾聽李憑演奏時有何反應(yīng)？天空浮云——停步聆聽江娥素女——愁啼哀思至上紫皇——扣動心弦補天女媧——聽得入迷山中神嫗——折服請教老魚瘦蛟——跳躍起舞伐樹吳剛——通宵不眠月宮玉兔——如醉如癡側(cè)面烘托用典借代夸張手法驚天地泣鬼神注釋〔昆山〕即昆侖山，傳說中著名的美玉產(chǎn)地?！灿袼椤趁烙衿扑椋曇羟宕鄲偠！财丁持傅温丁！残Α持富ㄊ㈤_。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。通感知識補充：“通感”又叫“移覺”，指在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感覺互相溝通，互相轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生新奇的效果。

小結(jié)：這首詩是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的？

（1）主要運用側(cè)面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。（2）運用化無形為有形的通感手法、夸張、用典等手法。（3）運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。《琵琶行》中關(guān)于音樂描寫的有哪些句子呢？大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。音樂是無形的語言，白居易卻用妙筆把它化為有形的東西，那么，在這里作者主要用了什么修辭手法和哪些角度表現(xiàn)了音樂之美？修辭手法：比喻描寫角度：正面和側(cè)面描寫（以正面為主）比較鑒賞：閱讀《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們在音樂描寫時的異同：同：都運用的側(cè)面描寫和正面描寫異：1.藝術(shù)手法：《琵琶行》以正面描寫為主，運用了比喻的修辭手法；《李憑箜篌引》以側(cè)面描寫為主，運用了用典、夸張、借代等手法。2.風格：《琵琶行》屬于現(xiàn)實主義風格；《李憑箜篌引》屬于浪漫主義風格。詩歌比較題的答題角度1、比較詩文主要內(nèi)容2、比較語言3、比較意象、意境4、比較藝術(shù)手法（表達技巧）5、比較情感6、比較形象（詩中人形象+詩人形象）主旨探究

在這首詩中，詩人李賀僅僅是想贊美李憑箜篌演奏的不同凡響和演奏技藝的高超？有人說在“驚天地，泣鬼神”的音樂背后隱藏著詩人坎坷的人生遭際。談?wù)勀愕目捶?？聽李憑彈箜篌二首楊巨源

〔唐代〕聽奏繁弦玉殿清，風傳曲度禁林明。君王聽樂梨園暖，翻到云門第幾聲?；ㄑ蕥生L玉漱泉，名高半在御筵前。漢王欲助人間樂，從遣新聲墜九天。作者簡介

李賀（790～816）：字長吉，是中唐的獨樹一幟的詩人。生于福昌昌谷（今河南宜陽）是唐宗室鄭王后裔，到李賀時家道已經(jīng)徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。李賀少年時代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，因避父諱（晉、進同音）終不得登第。后只做過一個九品的奉禮郎，不久辭官歸故里，最后因抑郁而死，年僅27歲。正是因為這樣的身世，形成了凄艷詭譎的詩風，故被稱為“詩鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨特的風格?！独顟{箜篌引》寄寓了詩人怎樣的思想感情？呈現(xiàn)了作者怎樣的心靈世界呢？【主旨探究】從對意象內(nèi)涵以及作者身世、性格、寫作背景的分析可知，這首詩除描寫音樂外，全詩無處不寄托著詩人的情思。所以，這首描摹音樂的詩，其實是作者人生的真實寫照，蘊涵了詩人坎坷多難的人生感慨。課堂檢測：1、對《李憑箜篌引》內(nèi)容及手法理解錯誤的一項是（）A、主要運用側(cè)面烘托手法，通過描摹音樂效果來烘托音樂本身，贊美了李憑的精湛技藝。B、詩歌意象駁雜，詩人又通過“啼、愁、泣