懷想中國(guó)的方式-試析嚴(yán)歌苓旅美后小說(shuō)創(chuàng)作

懷想中國(guó)的方式——試析嚴(yán)歌苓旅美后小說(shuō)創(chuàng)作

嚴(yán)歌苓是中國(guó)當(dāng)代著名作家、詩(shī)人和散文家，也是第一位以華語(yǔ)作品獲得美國(guó)國(guó)內(nèi)最高文學(xué)獎(jiǎng)——紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)的華人作家。自從1989年移居美國(guó)以來(lái)，嚴(yán)歌苓逐漸成為了中國(guó)文學(xué)界和國(guó)際文壇上備受矚目的文學(xué)名人。她的個(gè)人經(jīng)歷和創(chuàng)作方式直接影響并塑造了她的小說(shuō)風(fēng)格和主題，其中“懷想中國(guó)”的主題是她作品中常見且令人深思的元素之一。本文將試圖探析嚴(yán)歌苓旅美后的小說(shuō)創(chuàng)作中所體現(xiàn)的懷想中國(guó)的方式。

嚴(yán)歌苓是一個(gè)堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的作家，她具有濃郁的中國(guó)情結(jié)，并在她的作品中表達(dá)了對(duì)故土深深的眷戀之情。她的小說(shuō)中經(jīng)常涉及到中國(guó)遠(yuǎn)古歷史、傳統(tǒng)文化乃至當(dāng)代社會(huì)的議題，以此喚起讀者對(duì)中國(guó)這個(gè)古老而復(fù)雜的國(guó)度的聯(lián)想和懷想。例如，在她的小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》中，通過(guò)對(duì)在美國(guó)華人社區(qū)生活的年長(zhǎng)者進(jìn)行訪談，嚴(yán)歌苓回顧了上世紀(jì)50、60年代中國(guó)知識(shí)分子的歷史冤情和人生遭遇，以此呈現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)而凄美的中國(guó)面貌。

嚴(yán)歌苓的小說(shuō)中還經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)中國(guó)人民的生活狀況和社會(huì)風(fēng)貌的描寫，她試圖通過(guò)揭示中國(guó)社會(huì)的各種弊端和挑戰(zhàn)，反映出她對(duì)中國(guó)未來(lái)的思考和擔(dān)憂，同時(shí)也透露出對(duì)中國(guó)過(guò)去的情感回憶。一個(gè)典型的例子是她的小說(shuō)《悼念我的南京》。在這本小說(shuō)中，她以散文詩(shī)的形式，講述了南京大屠殺的歷史和對(duì)受害者的悼念之情。通過(guò)對(duì)這個(gè)歷史事件的回憶，嚴(yán)歌苓試圖喚起人們的歷史記憶，激發(fā)對(duì)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，并在懷想中國(guó)的同時(shí)，呼吁社會(huì)關(guān)注和承擔(dān)起歷史責(zé)任。

在嚴(yán)歌苓的小說(shuō)中，人物塑造也是她懷想中國(guó)的方式之一。她通過(guò)塑造具有中國(guó)特色和中國(guó)文化背景的人物形象，將他們置身于與美國(guó)的文化沖突、價(jià)值觀碰撞和自我探索之中，從而展現(xiàn)他們內(nèi)心的反差和思考。這樣的人物不僅有助于傳達(dá)作者對(duì)中國(guó)文化的熱愛和關(guān)注，更展現(xiàn)了中國(guó)人在外國(guó)環(huán)境中的處境和心理變化。例如，在她的小說(shuō)《艾未未的藝術(shù)與力量》中，她以第一人稱的敘述方式，刻畫了一個(gè)具有獨(dú)特藝術(shù)才能的艾未未，他既是中國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)家，又是社會(huì)活動(dòng)家，通過(guò)他的藝術(shù)和行動(dòng)，表達(dá)了對(duì)中國(guó)社會(huì)和政治狀況的擔(dān)憂和對(duì)言論自由、人權(quán)等價(jià)值觀的追求。

嚴(yán)歌苓的小說(shuō)創(chuàng)作充滿了對(duì)中國(guó)文化、歷史和社會(huì)的懷想。她以獨(dú)特的方式塑造人物形象，涉及廣泛的主題，通過(guò)作品傳遞自己對(duì)故土的眷戀之情。她的小說(shuō)中，懷想中國(guó)的方式或許是對(duì)歷史的回憶和反思，或者是對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和批判，抑或是對(duì)文化的傳承和表達(dá)。然而，不管以何種方式，嚴(yán)歌苓的小說(shuō)都在試圖喚起讀者對(duì)中國(guó)的思考和關(guān)注，潛移默化地塑造了一個(gè)懷念故土情感的文學(xué)世界。

總的來(lái)說(shuō)，嚴(yán)歌苓旅美后的小說(shuō)創(chuàng)作中，懷想中國(guó)的方式體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)歷史、文化和社會(huì)的關(guān)注和回憶上，同時(shí)也在描繪人物形象和探索文化價(jià)值觀之中展現(xiàn)出來(lái)。她通過(guò)自己獨(dú)特的創(chuàng)作方式，傳達(dá)了對(duì)故土的熱愛和思考，引發(fā)讀者對(duì)中國(guó)的反思和懷念之情。嚴(yán)歌苓的作品通過(guò)懷想中國(guó)，不僅弘揚(yáng)了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，同時(shí)也引領(lǐng)了當(dāng)代文學(xué)界對(duì)文化認(rèn)同和文化轉(zhuǎn)型的思考總而言之，嚴(yán)歌苓旅居美國(guó)后的小說(shuō)創(chuàng)作展現(xiàn)了她對(duì)中國(guó)的懷念和關(guān)注，從而喚起了讀者對(duì)中國(guó)的思考和關(guān)注。她通過(guò)描繪人物形象、探索文化價(jià)值觀以及對(duì)中國(guó)歷史、文化和社會(huì)的關(guān)注和回憶，傳達(dá)了對(duì)故土的熱愛和思考。嚴(yán)歌苓的作品不僅弘揚(yáng)了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，還引領(lǐng)了當(dāng)代文學(xué)界對(duì)文化認(rèn)同和文化轉(zhuǎn)型的思考。她的小說(shuō)作品以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)了中國(guó)人在外國(guó)環(huán)境中的處境和心理變化，同時(shí)表達(dá)了對(duì)中國(guó)社會(huì)和政治狀況的擔(dān)憂和對(duì)言論自由、人權(quán)等價(jià)值觀的追求。通過(guò)她的創(chuàng)作，我們可以更深入地了解中國(guó)人