高考典型作文素材

1．孔子他是個(gè)大思想家，創(chuàng)立了儒家學(xué)派。首先，他提出“仁”的學(xué)說，即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情，愛惜民力，不要過度壓迫剝削人民，以緩和階級(jí)矛盾。其次，他主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺。他的學(xué)說后來成為我國(guó)2000多年封建文化的正統(tǒng)，對(duì)后世影響極大。他又是個(gè)大教育家。在只有貴族子弟能夠受教育、文化教育被官府壟斷的情況下，他興辦私學(xué)，廣收門徒，打破官府的壟斷，擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍。他主張“因材施教”，對(duì)不同的學(xué)生，進(jìn)行不同的教育。他教育學(xué)生：學(xué)習(xí)知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，“溫故而知新”；學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，“知之為知之，不知為不知”；要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆?！彼摹⒏呖嫉湫妥魑乃夭乃谕砟昃幱喠斯糯幕浼对姟贰稌返?，還根據(jù)魯國(guó)的歷史材料編成《春秋》一書。這對(duì)古代文化的保存和開展，起了積極的作用。他就是我們的文圣人——孔子。[佳作運(yùn)用例如](1)面對(duì)征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生?！叭省薄岸Y”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂治國(guó)”，政治理想終生未遂，但這并不影響你因?yàn)榻蛹{錯(cuò)誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風(fēng)塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長(zhǎng)的逐夢(mèng)路上五經(jīng)、《論語》、七十二賢都是你一路走來的見證者！孔子雖生不逢時(shí)，政治理想終生未遂，但他誠(chéng)懇接受改變，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)?？v使心中有對(duì)事業(yè)的理想堅(jiān)決，假設(shè)無接受改變的能力，一切終為幻影。話語擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯(cuò)誤來建造。(2013年山東總分值作文《接受改變不負(fù)青云之志》)(2)老規(guī)矩歷史悠久，傳承了幾年，是儒家思想在百姓當(dāng)中的另一種表達(dá)。讀書人讀《論語》《孟子》《弟子規(guī)》等，老百姓讀書少，但受教育的內(nèi)容是一樣的。老規(guī)矩說“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”，《弟子規(guī)》說“路遇長(zhǎng)，疾趨揖”；老規(guī)矩說“站有站相，坐有坐相”，《弟子規(guī)》說“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”；老規(guī)矩說“忠厚傳世”，《論語》說“己所不欲，勿施于人”；老規(guī)矩說“勤儉持家”，《訓(xùn)儉示康》說“夫儉那么寡欲，君子寡欲，那么不役于物，可以直道而行；小人寡欲，那么能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家”……老規(guī)矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印記，處處影響到他們的為人處事。(2014年北京高考教師下水作文)2．孟子孟子，是真正的大丈夫。因?yàn)檎嬲拇笳煞蚴枪饷骼诼涞娜耍且庵緢?jiān)決的人，是富有仁德的人，是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣：善養(yǎng)浩然之氣。何謂“浩然之氣”？他說這種“氣”“至大至剛，以直養(yǎng)而無害，那么塞于天地之間”。這是一種崇高堅(jiān)強(qiáng)的正氣，一種不可勢(shì)壓利誘的骨氣，一種超邁雄放的豪氣，一種無所畏懼的勇氣，一種宏毅堅(jiān)決的志氣。孟子這一特點(diǎn)，是他的精神導(dǎo)師孔子所不及的。宋代理學(xué)家朱熹說：“孟子有些英氣?！逼鋵?shí)何止是“有些英氣”，我敢說，孟子是“極有英氣”的。近人林語堂說：“我們讀《孟子》，可使頑夫廉，懦夫有立志。”是的，讀《孟子》，能讓我們少一些悲悲戚戚，多一些豪邁氣度。無論歲月如何更迭，滄桑如何變換，永恒與時(shí)間是同在的。[佳作運(yùn)用例如](1)孟子在辨析“義”與“利”時(shí)曾說：“一簞食，一壺漿，得之那么生，弗得那么死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！彪m然孟子談的是“義”與“利”的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會(huì)接受?？鬃釉f：“君子不飲盜泉之水?！币虼耍覀?cè)趲椭说臅r(shí)候，如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。(2013年廣東總分值作文《神圣的尊嚴(yán)》)(2)古代齊國(guó)的那個(gè)饑民，寧肯餓死，也不吃嗟來之食。清華大學(xué)教授朱自清，寧肯餓死，也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧。當(dāng)然，餓死事并不小，失節(jié)事未必大，但骨氣還是要講的。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！闭嬲袆?dòng)我們的窮人，是那些不等不靠、自力更生的人。囊螢映雪，鑿壁偷光，宋濂借書，都是窮人在與命運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)留下的不朽事件。(2013年廣東總分值作文《拒絕施舍，展現(xiàn)氣節(jié)》)3．莊子九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華真經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂當(dāng)車卻又游刃有余。有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢？對(duì)于這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們?cè)跄懿幻C然起敬。[佳作運(yùn)用例如](1)無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實(shí)滿足，無悔自己的決定，便是無憾。托山為缽，剪水為衣，渺渺假設(shè)垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣！”話說得如此懇切竭誠(chéng)，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢？”對(duì)曰：“后者?！鼻f子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中！”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅(jiān)持自我。孤寂卻不孤獨(dú)地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測(cè)，卻自有一番風(fēng)骨。(2013年湖南總分值作文《惟愿此心無怨尤》)(2)兩千多年前的圣人莊子對(duì)自由是向往的，他追求的是一種“無所待”的境界，縱使這種自由還不是那完美的自由，可是終其一生莊子也沒能到達(dá)那種境界，他為此付出了無數(shù)努力，可換來的卻只是心靈的撫慰，反觀現(xiàn)在，我們真的應(yīng)該反思一下：什么是真正的自由？(2013年福建總分值作文《自由與束縛》)4．《勸學(xué)》《勸學(xué)》是流傳了兩千多年的經(jīng)典名作，荀子在文中告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。“學(xué)不可以已”“博學(xué)而日參省乎己”“善假于物”“積善成德”“鍥而不舍”“用心一也”等觀點(diǎn)在今天仍有價(jià)值。但有些觀點(diǎn)我們也要辯證地來看待。如“鍥而不舍”“駑馬十駕，功在不舍”等，雖道理是正確的，但在當(dāng)今之世，需要注意提高學(xué)習(xí)的效率。[佳作運(yùn)用例如]荀子有云：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！蔽覀円耱球灸菢佑眯囊灰?。那么，首先就要靜。只有在安靜的狀態(tài)中，我們才可屏氣凝神，有一股浩然之氣，全心地對(duì)待一件事，也因全心而忘我。就如一泓清泉，一片落葉于其上，頓時(shí)水面起伏，但泉的深處，卻安謐靜止。這也說明，不管外界如何變化，我們自己始終要有一顆沉靜之心，才可能有所作為。其次，就是要拋開一切雜念，不管外界多么美好或丑惡，我們不能因此喪失了自我的節(jié)奏。要把多余的顧慮全放下來，安心地做自己的事，不能躁動(dòng)，更不能急功近利，否那么，結(jié)果往往很不好。(甘肅高考總分值作文《全心》)5．屈原當(dāng)黎明還在不斷孕育的時(shí)候，他就摸到了光亮的觸角，并且長(zhǎng)吟起來。鐵屋中的黑暗擋不住他上下求索的心，但特立的高潔使得他永遠(yuǎn)只能踽踽獨(dú)行。他雖竭盡全力，但他那嘶啞的喉嚨終究沒有喚醒沉睡的古楚大地。氣憤心亦冷的他最終選擇以自沉的方式為自己的故國(guó)作最后的挽歌。[佳作運(yùn)用例如](1)捧起《屈子》，我似乎看到他披發(fā)行吟，踽踽獨(dú)行于江畔之上的身影，他忘了寶璐，忘了明月，忘了飾蔥，忘了千里河山。我只看到他轉(zhuǎn)身時(shí)，那一抹壯麗的夕陽映射著他，強(qiáng)烈的反光讓我睜不開眼，我只能任這淚流。他那舉身赴水時(shí)飄蕩的白色衣袂，使我感受到生命的莊偉可以如是般雄渾。是的，你舉身一投，世間便多了一曲傳承于世的樂章，你義無反顧的身影，帶給我無限崇高的敬意以及心底里不可無視的彌散開的悲哀。我聞到你靈魂深處清高愛世的香味，久久不散于我心。(湖南優(yōu)秀作文《靈魂的香味》)(2)愿持本心之情感，以無悔對(duì)待家人，無愧面對(duì)國(guó)家；愿持本心之理想，以無懼實(shí)現(xiàn)追求，以無畏逐夢(mèng)人生。以屈子之詩與諸君共勉：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(2013年湖南總分值作文《愿從本心》)6．司馬遷死可以明志，生卻可以踐志。當(dāng)死降臨到他的頭上時(shí)，他心里清楚地知道，死是一件不必求成的事。他決定隱忍茍活于污穢之中，為的是盡一個(gè)孝子的義務(wù)，給父親一個(gè)交代；為的是還后人一個(gè)真實(shí)，給歷史一個(gè)交代。數(shù)十載埋案雕刻，幾十回修改增刪，你終于為悠悠華夏書寫了屬于自己的族譜。[佳作運(yùn)用例如](1)遙望歷史星空，我們看到許多卓有成就的偉大人物，正因?yàn)閳?jiān)持了解決問題應(yīng)當(dāng)抓住根本的原那么，所以成就了個(gè)人事業(yè)。作為史學(xué)家，司馬遷為了解決史實(shí)的真實(shí)性問題，立足于親自周游各地的原那么，堅(jiān)持考風(fēng)俗、察古跡、采傳說，他親自收集史實(shí)而不道聽途說是他解決史實(shí)不真的根本方法，所以他寫的《史記》千古流傳。(安徽優(yōu)秀作文《徹底解決問題，請(qǐng)抓住事物的根本》)(2)有了勇氣，雄鷹翱翔，大海壯闊，臘梅暗香浮動(dòng)；如果沒有勇氣，何談成功？沒有勇氣，沒有司馬遷面對(duì)白眼、嘲弄、非議、磨難時(shí)的堅(jiān)持，就沒有絕唱千古的《史記》；沒有勇氣，沒有哥白尼與教會(huì)橫行時(shí)，“日心說”被批判為異端邪說的持久對(duì)抗，就沒有之后“日心說”的廣泛流傳。有勇氣方能成功。(2013年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ總分值作文《有勇氣方能成功》)7．廉頗和藺相如語言，有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥。趙國(guó)的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處防止與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國(guó)家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對(duì)藺相如的偏見，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格?？梢?，語言是信息的載體，通過語言，許多誤會(huì)得以消除，不少心靈的隔膜能被沖破。[佳作運(yùn)用例如]作為一國(guó)使者的藺相如，利用了一個(gè)詐術(shù)，似乎不符合“誠(chéng)信”的原那么。誠(chéng)信是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家的信譽(yù)度，講誠(chéng)信，是人、國(guó)家最低的要求?？鬃泳驼f：“人假設(shè)無信，不死何為？”但是，誠(chéng)信也有一個(gè)度，當(dāng)你的生命受到威脅的時(shí)候，當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到損傷的時(shí)候，我們可以采取緊急措施——詐術(shù)(或欺騙)，使國(guó)家免遭侵犯，使生命免受災(zāi)害。有時(shí)，善意的欺騙，善意的“詐”，也是一種美麗。(高考總分值作文《這也是一種美麗》)8．曹操三國(guó)群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵……可是又有誰可以超過曹操，超過這位三國(guó)第一人？原因何在？“吾任天下之智力?！辈懿偃缡钦f。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國(guó)舞臺(tái)上長(zhǎng)袖善舞，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。[佳作運(yùn)用例如]我相信倘假設(shè)曹操在治世，必定是個(gè)不可多得的能臣。然而當(dāng)時(shí)的亂世注定他必須背負(fù)起“漢賊”的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。漢朝的氣數(shù)已盡，朋黨、外戚、宦官爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)使它走向衰敗。這時(shí)必須有一個(gè)強(qiáng)有力的人出來撐住局面。孫權(quán)不行，他坐領(lǐng)江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸；劉備也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁義”面具收羅諸葛、關(guān)張趙，占據(jù)荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不像賢”，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實(shí)證明只有曹操建立的魏國(guó)具有統(tǒng)一天下的能力。“漢賊”“亂臣”的罵名只是用來套住對(duì)前朝愚忠的愚民的韁索。識(shí)得時(shí)務(wù)的人，誰說曹操不是英雄？破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯，收劉表，“挾天子以令諸侯”，這一切無不表現(xiàn)出曹操杰出的軍事才能和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。(福建高考總分值作文《治世之能臣亂世之奸雄》)9．李密李密曾任蜀國(guó)尚書郎，蜀亡后，晉武帝司馬炎征召他為太子洗馬，李密以祖母體弱年老、無人奉養(yǎng)為由，向武帝提出了辭不就職的請(qǐng)求。祖母去世后，他才出仕，歷任尚書郎、漢中太守等職?！蛾惽楸怼繁磉_(dá)了他的不幸遭遇、孤苦的情況和祖母對(duì)他的撫養(yǎng)，委婉曲折地陳述他屢次辭謝征召的原因，既表達(dá)了對(duì)皇上的感謝，又申訴了自己終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心，情真意切，感人肺腑。[佳作運(yùn)用例如]西晉李密，一代孝子，千古才俊。一篇《陳情表》，感天動(dòng)地，名貫古今。然而，假設(shè)無“前太守臣逵察臣孝廉”之義舉，“后刺史臣榮舉臣秀才”之壯跡，李密哪有時(shí)機(jī)面見圣上，名揚(yáng)四海？更哪有萬世名篇《陳情表》問世？當(dāng)時(shí)的舉薦莫過于今朝之“實(shí)名推薦制”。兩千年前推薦就已成為挖掘人才的良好方法，今日又因何不用之？(高考總分值作文《一縷春風(fēng)百花綻放》)10．陶淵明他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達(dá)心境。面對(duì)宮闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想，他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠(yuǎn)樹立在田園郊野之上。[佳作運(yùn)用例如](1)大多數(shù)時(shí)候，我們驚擾了美麗卻不自知，或許無心，卻造成美麗流逝，無可挽回。還記得那個(gè)不復(fù)得路的武陵人嗎？是怎樣的機(jī)緣巧合，讓他誤入桃花源，欣賞到“芳草鮮美，落英繽紛”的勝景，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的恬靜安然。既是誤入，已然驚擾，不如就此住下，享受與世無爭(zhēng)的大美?？伤鋈ィ獛藖韺?，結(jié)果可想而知。這不是陶潛的暗示嗎？美麗可遇而不可求，但千萬不可驚擾，人心有了貪欲不軌，也就無法再接近美。(2013年江蘇總分值作文《何必驚擾美麗》)(2)蘇軾評(píng)陶潛，“欲仕那么仕，不以求之為嫌；欲隱那么隱，不以去之為高。”而陶潛棄官而去，心中掛念的又豈是日暮歸家時(shí)分那一縷炊煙？他于紛繁官場(chǎng)中并未深陷，也未曾片刻迷失自己，因?yàn)樗烙幸活w超脫淡然之心，處處皆是風(fēng)景。正因?yàn)轱L(fēng)景是人心的棲居之所，所以純潔的心靈需要安放在純潔的環(huán)境中修養(yǎng)。陶潛不愿心被混濁的官場(chǎng)束縛，不愿被阿諛奉承蒙蔽視聽，從而喪失了那一片絕美的風(fēng)景，才毅然離去。他掛念的不僅是家，更因心底那一片凈土渴望回歸。最終，他的心居于田園，給世人一幅采菊東籬、把酒高歌的隱士圖。(2014年湖南高考總分值作文)11．李白有人說，他是一個(gè)酒鬼，終日與酒共眠；有人說，他是一個(gè)俠客，執(zhí)劍行走千岳；有人說，他是一個(gè)詩人，驚天地泣鬼神；有人說，他是一個(gè)仙人，被貶謫人間。其實(shí)，他已不是他。他代表著一種精神，一種宏大豪放的不朽精神；他成了一座豐碑，一座永遠(yuǎn)聳立不倒的豐碑。[佳作運(yùn)用例如](1)甩掉包袱，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。李白曾經(jīng)在仕途上拼搏。然而宮廷的黑暗和險(xiǎn)惡，凝固了他的一腔熱血。他目睹了唐明皇的昏聵，領(lǐng)教了高力士等人的卑劣。寧散盡千金，但求一醉，也不做御用文人。他終于甩掉了“安天下，濟(jì)蒼生”的包袱，甩掉了仕途失志的苦悶，游歷山川，融入自然。酒入豪腸，排遣郁悒。如余光中《尋李白》中的“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”，令人欣慰與向往。他的詩歌，閃爍著膾炙人口、萬古傳頌的光環(huán)，實(shí)現(xiàn)了他“窮那么獨(dú)善其身，達(dá)那么兼濟(jì)天下”的人生追求。(貴州優(yōu)秀作文《甩掉包袱，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)》)(2)再那么，君不見生活在大唐盛世的李白？他先是積極入仕，令貴妃為其磨墨，力士為其脫靴，能做到這一點(diǎn)的又有幾人？后來他看不慣官場(chǎng)的黑暗，離開皇宮，盡情游覽美好河山，留下一首首傳世之作。李白這一生的所作所為正是他為自己想要過得精彩有用的生活而做的努力，而他也實(shí)現(xiàn)了這種生活。(廣東優(yōu)秀作文《創(chuàng)造自己的生活》)12．杜甫漫漫長(zhǎng)路，誰在彈奏憂國(guó)憂民的千古絕唱？破舊草堂，誰在用詩歌詮釋背井離鄉(xiāng)的悲心愁腸？他的赤子之心，照耀在唐朝盛衰上，化為一腔怒火，燃盡腐敗和丑惡。他的詩篇，銘記在人們的心中，化為一股熱淚，灑遍祖國(guó)河山。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，他憂愁的身影定格在歷史長(zhǎng)廊中，化為一顆明珠，照耀詩壇。他的每一個(gè)字都影響著后代，成為無價(jià)的文化瑰寶。[佳作運(yùn)用例如]偉大的追求需要心中說一句“我愿意”?！俺鰩熞槐碚婷馈钡闹T葛亮，“萬里悲秋常作客”的杜子美，“不畏浮云遮望眼”的王安石，“八百里分麾下炙”的辛棄疾，“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸放翁，“十年辛苦不尋?！钡牟苎┣?，“生如夏花之絢爛”的泰戈?duì)?，都有著不同尋常的追求，都是飛上高山之巔的人，而在他們的心中，都有“我愿意”三個(gè)字。(2013年湖南總分值作文《因?yàn)橹档茫栽敢狻?13．白居易他五歲開始學(xué)寫詩，風(fēng)華正茂時(shí)開拓“新樂府”。他關(guān)心下層人民，同情人民疾苦，他的詩反映民風(fēng)民俗，通俗易懂，“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”。由盛轉(zhuǎn)衰的中唐，刀光劍影的戰(zhàn)亂，拼命想挽回盛唐的記憶，掀起唐朝神秘的面紗，露出的是雄發(fā)的樂天。是英雄就注定要被后人歌頌。[佳作運(yùn)用例如](1)就在這平淡的牧童生活中，我幼小的心靈一天天地騷動(dòng)起來：這樣的生活，我是多么不甘心啊！我不甘心就這樣在大山里放一輩子牛，更不甘心重走父輩的路。我要走出大山，到山外的世界闖蕩，使自己變成個(gè)城里娃！可是，山外的世界，是說去就去的嗎？當(dāng)年，白居易初到長(zhǎng)安，詩壇泰斗顧況訓(xùn)導(dǎo)他說：“長(zhǎng)安米貴，居大不易?！钡?，白居易憑著出類拔萃的才情，很快在繁華的長(zhǎng)安站穩(wěn)了腳跟，名噪京城。是啊，走出大山，得有真本領(lǐng)才行。于是，懷著這種期待，面對(duì)堆積如山的學(xué)習(xí)資料，我不再犯愁了，書海沖浪，不是一種富有情趣的生活嗎？聽到老師嚴(yán)厲的批評(píng)，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的羅盤嗎？面對(duì)考試的失利，我不再沮喪了，一次挫折，不是通往成功的一塊基石嗎？就這樣，我腳踏實(shí)地地往前走，我心中的期待不僅越來越清晰，而且離我越來越近了。(四川總分值作文《總有一種期待》)(2)唐朝詩人白居易在觀察到草的生長(zhǎng)死亡之后，寫下了一首離別的詩歌：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！逼查_其他意思來說，詩人敏銳地覺察到草的生長(zhǎng)周期，雖然作為個(gè)體來說，一株小草只是經(jīng)歷一歲的時(shí)間，但是，自己的種子和根莖還在醞釀著新的生命，特別是隨著氣溫的升高，“春來草自青”。雖然個(gè)體的小草會(huì)化為灰燼，但也會(huì)作為養(yǎng)料，為物種的繁衍添一把力氣，盡一份心。實(shí)際上，作為一個(gè)生命體都會(huì)遇到困難，但是，只要是努力克服它，再加上時(shí)間的磨礪和客觀條件的轉(zhuǎn)換，一切困難都將成為過去。春天總會(huì)來的，已經(jīng)成為人們的一種信念。(山東總分值作文《春來草自青》)14．王勃《滕王閣序》中“無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”幾句借古抒懷，表達(dá)了作者有報(bào)國(guó)之志，無報(bào)國(guó)之門的情懷。宗愨的“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪”的話語更突出了作者對(duì)自己的人生充滿了信心，暗示自己不甘于做“一介書生”，說明作者要戰(zhàn)勝人生之路上的困難與坎坷，做出一番事業(yè)！[佳作運(yùn)用例如]“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂“時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗豁達(dá)的胸襟，哪能有他吟詠出“海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰”的千古絕唱？(優(yōu)秀作文《笑看人生》)15．蘇軾你站在中國(guó)文壇的黃金馬車上翹首遠(yuǎn)瞻，你立在宦海沉浮的風(fēng)口浪尖上躑躅向前。你年少成名，初露鋒芒，文驚四座，中年坎坷，遠(yuǎn)謫異地，可正是在你官途暗淡之際，卻真正喚醒了你人生璀璨的群星，面對(duì)灰暗肅殺的寒冬，你沉著地輕揮蘭手，抽出了早春第一枝新綠。謫仙的揮毫灑脫與詩圣的鏗鏘有力，在天地自然的鬼斧神工下，熔鑄成你不屈的豁達(dá)魂靈。這夜空中熠熠閃光的銀河是對(duì)你最正確的溢美之詞，這大地上奔騰豪邁的長(zhǎng)江是對(duì)你無上的禮贊之章，這一切的繁華與辛酸，都會(huì)聚成為五千年一個(gè)詞壇巨人的名字——蘇軾。[佳作運(yùn)用例如](1)當(dāng)人們?cè)诿苤杏y而上繼續(xù)前行的時(shí)候，殊不知，承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變其實(shí)不僅僅是一種行動(dòng)，更是一種大師境界。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見的翻空白鳥……可是投身官場(chǎng)，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對(duì)人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠(yuǎn)離仕途的你依舊瀟灑人生。獨(dú)登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨(dú)涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。蘇軾，一個(gè)于孤獨(dú)中笑傲人生的勇者，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅(jiān)強(qiáng)的蝴蝶總能接受變化守住美麗，而后刺破陰霾，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，綻放魅力。(2013年山東總分值作文《接受改變不負(fù)青云之志》)(2)要保持青春的狀態(tài)，我們需要擁有樂觀開朗的心。生活如同航海，總會(huì)有暴風(fēng)雨的出現(xiàn)。這些可怕的暴風(fēng)雨，往往會(huì)吹落青春的風(fēng)帆，使青春褪色。而一顆樂觀開朗的心，便是最好最完美的雨傘，保護(hù)著你的青春。蘇軾晚年屢次被貶，但樂觀豁達(dá)的他依舊不改青春昂揚(yáng)的姿態(tài)，一手美食，一手詩書，口唱大江東去。由此可以看出，唯有保持樂觀，我們的青春才不會(huì)被風(fēng)雨侵蝕。(2014年江蘇高考標(biāo)桿作文)16．辛棄疾他是一把倚天巨劍，被歷史的烈焰燒紅過，被人世的無情錘打過，力量與霸氣因此得到完美的結(jié)合，劍指過處莫不俯首稱臣；他又是一支修長(zhǎng)飽滿的墨筆，筆尖下可以流淌出風(fēng)格迥異的詞句，豪放灑脫可如滔天巨浪勢(shì)不可擋，清新雋永如妙齡少女婀娜多姿。他隨時(shí)間的長(zhǎng)河大起大落：輝煌時(shí)立馬橫刀指點(diǎn)江山，失落時(shí)如墻角之花般寂寥。他完美地將文韜與武略集于一身，令后世無數(shù)文人墨客與將士自慚形穢。皇帝可以冷遇他，朝廷可以冷遇他，人民也可以無視他，但他清楚地認(rèn)識(shí)到，自己不可以冷遇那一顆熾熱的愛國(guó)之心。他要用萬丈豪情點(diǎn)燃熊熊大火，燒退來犯的賊寇，燒毀那紙醉金迷的繁榮，用心靈無限的光輝照亮世間黑暗的角落。他——辛棄疾，一位俠之大者，一位傲立于天地間的民族英雄！[佳作運(yùn)用例如]緊握雙手，堅(jiān)守心靈一隅，舉世變之不為動(dòng)。放翁感慨一抹紅衣倩影，香消玉殞四十年，沈園柳老不復(fù)飛綿，依舊珍惜情感，至于石橋觀驚鴻照影，緊握雙手，不忍離去。稼軒美芹之獻(xiàn)，不得重用，猶在醉里挑燈看劍，誓破胡虜，不管須發(fā)盡白，緊握雙手，破金之火定會(huì)燎原，定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境，雖知我罪我，其唯《春秋》，仍要知其不可為而為之。緊握雙手，至弱水三千瀉于足下，我只取一瓢飲，雖泰山萬丈崩于面前，亦不為改道。(湖南優(yōu)秀作文《雙手人生》)17．曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》歲月在你胸中埋下的是家族勢(shì)力的紛紛擾擾與其間的人情冷暖。而你大筆一揮，灑下了一個(gè)龐大家族的繁榮與沒落。你站在岸邊注視著命運(yùn)的大潮洶涌翻滾，于是抬起空靈的雙手為我們編織出一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的世界，那些貪婪而丑陋的靈魂被硬生生脫去了美麗的虛偽的外衣，赤裸裸地接受世人的批判與審視。而其間演繹著的或迷惘或凄美的愛情，平靜的微笑下努力抑制著的不安的心和不甘于命運(yùn)的倔強(qiáng)的眼淚，讓每一個(gè)普普通通的人都可以在上面或多或少找到自己所熟悉的影子。這一刻，你離我們好近。[佳作運(yùn)用例如](1)《紅樓夢(mèng)》中，北靜王把御賜的一串念珠送給了賈寶玉，賈寶玉想用它討林黛玉的歡心，但寄人籬下的林黛玉卻嗤之以鼻。史湘云辦螃蟹宴有心無力，薛寶釵幫襯她而不露痕跡，大家因而盡歡。這兩件事的比照，不是很鮮明嗎？真正的窮人，需要的是尊重。(2013年廣東總分值作文《拒絕施舍，展現(xiàn)氣節(jié)》)(2)在西南聯(lián)大教授吳宓眼中，霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當(dāng)他駐足街頭，看到“瀟湘館”時(shí)，怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下，酌梅瓣上雪釀的酒；可當(dāng)時(shí)，一群人喝酒劃拳，青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。(2014年江蘇高考標(biāo)桿作文)18．魯迅把生命獻(xiàn)給中國(guó)，讓世界為之景仰。矮矮的身軀，創(chuàng)造出崇高的事業(yè)，瘦削的肩膀，承載著千年的使命！從狂人的眼睛里，我們讀出了歷史的沉重；從阿Q的身影中，我們體會(huì)到變革的艱難；從墳頭的花環(huán)上，我們看到了未來的希望；從鐵屋的吶喊中，我們聽清了奮進(jìn)的聲音。你在孤獨(dú)中吶喊，你在市聲里彷徨，采一片朝花為自己送行，荷一桿長(zhǎng)戟向黑暗進(jìn)攻！大星隕落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰——我們知道任何獎(jiǎng)項(xiàng)也缺乏以涵蓋你的奉獻(xiàn)，但謹(jǐn)以此菲薄的禮品獻(xiàn)給你——世紀(jì)偉人魯迅。[佳作運(yùn)用例如](1)我不知門為何物，因?yàn)樗硖嗵?。它是絕路亦是希望，是終結(jié)亦是起源。它是關(guān)卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無限循環(huán)的輪回。人生彈指間，啟門一瞬觀。看到的是紅塵世間，是假設(shè)夢(mèng)浮生。門后的世界是無法想象的，唯有在開啟以后才能感受它的精彩。有路的地方就有門，只因門本就是路。(2014年浙江高考總分值作文)(2)不怕周樹人作為斗士的周樹人——魯迅，文章是匕首，是投槍，嬉笑怒罵，針針見血；作為文人的周樹人——魯迅，文章是行云，是流水，有濃濃的鄉(xiāng)思、暖暖的情懷。于是舊時(shí)代有人怕他，又有人愛他。而如今的校園里竟然也同時(shí)存在這兩種態(tài)度，乍看讓人不解，其實(shí)不然。“怕”，是因?yàn)槲覀?，在學(xué)習(xí)魯迅文章時(shí)的偏頗，似乎魯迅的作品不是用來閱讀和審美的，而是用來分析的，無論是教參還是語文老師，都不厭其煩地分析他每一句話的含意，似乎魯迅的作品蘊(yùn)含著豐富的潛臺(tái)詞，包含著無盡的言外之意。“不怕”，是因?yàn)槲覀兛梢园阳斞傅奈恼驴闯烧嬲奈恼?，去閱讀、思考、理解，去領(lǐng)悟文字背后真實(shí)的魯迅。讀《藤野先生》，可以感知魯迅先生看到櫻花樹下梳著辮子的清朝留學(xué)生時(shí)的深思，看到“日暮里”三個(gè)字時(shí)的落寞，見到藤野先生時(shí)的欣喜以及回到北京后對(duì)藤野先生的思念等。這里沒有過多的憤世嫉俗，沒有更多的反封建思想，它深情款款，洋溢著魯迅對(duì)恩師的感念之情。讀《孔乙己》，不去思考“排出九文大錢”的“排”字表達(dá)了孔乙己有幾個(gè)錢后的故作大方，不去思考這個(gè)動(dòng)作到底表達(dá)了先生對(duì)科舉制度有多大程度的反對(duì)，只從人的角度去閱讀，去欣賞，去思考是什么造成了孔乙己的悲劇命運(yùn)，這個(gè)被科舉制度毒害的被侮辱、被輕視的小人物到底是值得同情還是讓人憤怒。原來，不怕是一種復(fù)原，是一種重新認(rèn)識(shí)。在神壇上的周樹人是讓人敬而遠(yuǎn)之的，所以大家“怕”；走下神壇的周樹人是讓人親近的，所以大家“不怕”，甚而“喜歡”。不怕周樹人，是因?yàn)槲覀兛梢园阉?dāng)做一個(gè)真正的作家去看待；不怕周樹人，是因?yàn)槲覀儾粌H僅把周樹人定位為勇猛、剛毅的斗士。于是我明白，不一定非要把周樹人的文章全部定位為反封建、反禮教的文章，我們可以從字里行間理解他的真性情。帶著“不怕”的心情，讀《故土》，可以感受先生回到故土的悲涼心情，感受他因看到閏土在生活壓迫下早衰而哀傷的情緒，感受他因看到與記憶中的豆腐西施完全沒有相同點(diǎn)的“圓規(guī)”而悲涼的心境，等等。帶著“不怕”的心情，讀《阿Q正傳》，竟然可以輕輕松松從故事中理解阿Q“精神勝利法”產(chǎn)生的根源及其對(duì)人生的積極或消極的意義等。不用怕周樹人，因?yàn)槲覀兛梢园阉麖?fù)原為真實(shí)的魯迅。不怕周樹人，因?yàn)槲覀兛梢园阉?dāng)成一個(gè)普通人。走下神壇，周樹人并不是可怕的，而是可愛的。對(duì)于可愛的周樹人，你沒有必要怕。(2013年江西總分值作文《不怕周樹人》)19．史鐵生和《我與地壇》史鐵生雙腿癱瘓，身患重疾，在經(jīng)歷過苦悶與彷徨之后，他開始發(fā)奮創(chuàng)作，發(fā)表了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《我與地壇》等有重大影響的作品。1985年以來，他開始思考人的命運(yùn)，并認(rèn)識(shí)到：“人與生俱來的局限是能力與愿望之間的永恒距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程。”史鐵生已經(jīng)無法用雙腳站立行走，但他的思想?yún)s“走”得很遠(yuǎn)。一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。[佳作運(yùn)用例如](1)每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班，我搖了輪椅到這兒來?！钡貕珗@彌漫著沉靜的光輝，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方。樹蔭和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對(duì)這位長(zhǎng)到20歲突然截癱了的青年，時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而飽滿的思想的偉大作家，讀他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。(廣東總分值作文《讓未來記住今天》)(2)史鐵生，輪椅上的思想者，面對(duì)命運(yùn)的大手將他沉沉地壓著，面對(duì)自己——一個(gè)英姿颯爽的青年的倒下，他起初疑心上帝的不公，疑心生命的意義，他整日在地壇與顧慮纏在一起，愈纏愈緊，愈纏愈低落。他的母親用淡中透著濃烈的母愛輕輕地、不斷地喚回他。他終于覺悟，他明白，太多的顧慮只會(huì)令自己的人生更失敗，他用筆翻開那一條屬于他自己的路，用一股敢于舍棄多余顧慮的勇氣贏得成功。(大綱全國(guó)卷總分值作文《舍棄乃獲得——關(guān)于“甩掉顧慮”》)20．居里夫人有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，而有其力；而她，站在實(shí)驗(yàn)室里，甘愿讓嗆人的煙吹皺她秀美的額頭，一雙深邃的眼中流露的是對(duì)科學(xué)殿堂的向往。大音希聲，大道無形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不恃于技，她所追求的是永葆理性的美麗。[佳作運(yùn)用例如](1)居里夫人的心在實(shí)驗(yàn)室，放射性元素放射出的射線繪制的云空?qǐng)D是她眼中最美的景色；球迷們的心在場(chǎng)上，球飛出時(shí)的軌跡是他們眼中最美的風(fēng)景；雷杜德的心在玫瑰花上，畫紙上的玫瑰花是他眼中最美的風(fēng)景。風(fēng)景隨心，都說江南美景太美，可江南美景構(gòu)造上能有多美？究其原因，怕還是余秋雨在名篇《江南小鎮(zhèn)》中提到的：“江南不僅是江南，還是許多人夢(mèng)境的發(fā)生地。”人們將想象、將心放在江南，于是有了陽春三月，草長(zhǎng)鶯飛，山水畫一般的美江南。(2014年湖南高考總分值作文)(2)被人稱為“鐳的母親”的居里夫人，一百年前生活的社會(huì)我們也許已經(jīng)無法感知，但我們知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭?dòng)力時(shí)，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活”。是的，人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過的“有趣而且有用的生活”在于我們每個(gè)人的內(nèi)心世界。(廣東總分值作文《讓未來記住今天》)21．貝多芬是誰向伯爵們喊出“貝多芬只有我一個(gè)”？是誰用木條艱難地在音符上行走？是你——貝多芬。是你向命運(yùn)敲出了世紀(jì)最強(qiáng)音，是你讓世人明白了如何向命運(yùn)挑戰(zhàn)。一句“扼住命運(yùn)的咽喉”，一曲《命運(yùn)交響曲》，你昂著頭走過命運(yùn)的沼澤，走向生命的天堂。[佳作運(yùn)用例如]面對(duì)成績(jī)，不滿足讓自己更加充滿斗志?！安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵”，拿破侖的話告訴我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點(diǎn)亮世界，袁隆平用汗水使饑餓遠(yuǎn)離，貝多芬用血淚感動(dòng)世界。是什么讓他們?nèi)〉萌绱溯x煌的成績(jī)？是不滿足。不滿足讓愛迪生實(shí)驗(yàn)幾千次仍不言棄；不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日；不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。知足，讓傷痛化為力量；不滿足，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ?。知足卻不滿足，讓人生的麥田收獲迷人的金黃。(江西總分值作文《要知足也要不滿足》)22．硬漢桑地亞哥在《老人與?！分校５貋喐邕B續(xù)出海八十四天，一條魚也沒捕到?？墒?，“那雙眼睛啊，像海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的?！苯K于，孤獨(dú)的老漁夫桑地亞哥，在茫茫大海上和大馬林魚及各種鯊魚糾纏、搏斗了三天兩夜。通過海明威淋漓盡致地描寫，我們充分感受到了桑地亞哥與命運(yùn)作殊死抗?fàn)幍谋瘔雅c崇高。老人最后拖回家的只是一副十八英尺長(zhǎng)的魚的骨架，骨架上唯一完整的是魚頭和漂亮的魚尾巴。[佳作運(yùn)用例如](1)青春心氣，是青春不朽的催化劑；是對(duì)生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有審美情懷的考量。古往今來，歷史化作塵埃，但總有一些人的青春心氣，如炳燭之明，不朽地燃燒著。我們不會(huì)忘記，詩人拜倫懷著少年心氣、青春之心，完成了詩人到革命戰(zhàn)士的角色轉(zhuǎn)換。我們不會(huì)忘記，當(dāng)傷痕累累的海明威從戰(zhàn)場(chǎng)上退下來，以一種怎樣的執(zhí)著勇敢、熱情求索，開辟了一條艱辛卓絕的寫作道路。海明威有言：“那時(shí)的巴黎對(duì)我，是一個(gè)流動(dòng)的圣節(jié)?！笔前?，一個(gè)始終懷有青春心氣的人，他的每一步都將不朽，都是一個(gè)流動(dòng)的圣節(jié)。(2014年江蘇高考標(biāo)桿作文)(2)曾記否？海明威的《老人與?！返闹魅斯５貋喐?，面對(duì)著猛勇的惡魚，硬是拖著疲憊的身體與之進(jìn)行不懈的抗?fàn)帲耸惶?！他勝了，勝得坦蕩！他像一面旌旗，立在海岸上，面?duì)著浩瀚的大海和洶涌的波濤，沒有言語，只是挺著胸脯，以撼人的氣魄迎著海風(fēng)獵獵作