山西省新絳縣第二中學(xué)2019-2020學(xué)年高二疫情期間考試政治試卷

政治一、單項選擇題(每小題2分，共60題)1.物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)最基本的概念，是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石。下列對物質(zhì)認(rèn)識正確的有()①物質(zhì)可以脫離意識而獨立存在②物質(zhì)是對一切現(xiàn)象共性的反映③物質(zhì)是運動的固有屬性和存在方式④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇A．①②B．②③C．①④D．③④2.下圖書法“天人合一”表明了一種處世態(tài)度。“天人合一”作為太極的核心理念，也是中國一個古老的哲學(xué)命題，強(qiáng)調(diào)人與自然密切相連，不可分割。這一觀點的現(xiàn)實意義在于能夠引導(dǎo)人們()①承認(rèn)人與自然的客觀聯(lián)系②充分發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造規(guī)律③征服自然，造福人類④尊重自然，與自然和諧相處A．①②B．①④C．②③D．③④3.中央城鎮(zhèn)化工作會議指出，改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個自然歷史過程，必須因勢利導(dǎo)，既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實，使之成為一個順勢而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明()①運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②物質(zhì)世界是客觀的③必須按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律④主觀能動性和客觀規(guī)律性是相互制約的A．①②B．①③C．②③D．③④4.李克強(qiáng)用“騎自行車”來比喻中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向：“穩(wěn)”不意味著不動，“不動就會像騎自行車，會摔下來，所以我們要穩(wěn)中求進(jìn)，穩(wěn)中有為?！边@說明()A．只有保持性質(zhì)的穩(wěn)定才有利于事物的發(fā)展B．絕對運動和相對靜止是不可分割的C．任何事物的聯(lián)系都具有條件性和多樣性D．質(zhì)變?yōu)榱孔冮_辟新的道路，要促成質(zhì)變5．“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波?！边@是唐朝詩人賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的一首，其中“唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波”告訴我們這樣的哲學(xué)道理()A．根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律B．任何事物都是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一C．承認(rèn)事物絕對運動的同時，不能否認(rèn)相對靜止D．人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用6.2015年，全國各省(自治區(qū)、直轄市)氣象部門將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水形成的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施，以消減霧霾、清潔空氣。這說明()①發(fā)揮主觀能動性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)②人工影響天氣的活動是有目的有意識的③人為事物的聯(lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移④必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律A．①②B．①③C．②④D．③④7.有這樣一個故事：詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。從哲學(xué)的角度看，歐布里德的錯誤在于()A．否認(rèn)了物質(zhì)和運動的關(guān)系B．割裂了運動和靜止的關(guān)系C．顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系D．歪曲了量變與質(zhì)變的關(guān)系8.美國《新科學(xué)家》雜志發(fā)布的一項研究成果中，研究者第一次實現(xiàn)了用電擊大腦單獨區(qū)域的方式將意識關(guān)閉。這個發(fā)現(xiàn)表明有可能是一種被稱作“屏狀核”的地方，將分散的大腦功能組合在一起，進(jìn)而產(chǎn)生了思想、知覺和情感。這讓我們對困擾了科學(xué)家和哲學(xué)家上千年的一個問題——意識是怎么產(chǎn)生的，有了更進(jìn)一步的解釋。這進(jìn)一步佐證了()①意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的②物質(zhì)和意識不可分割，意識依賴于物質(zhì)③意識是人腦的產(chǎn)物，人腦的機(jī)能④思維和存在具有同一性A．①③B．①④C．②③D．②④9.中國游客蜂擁到日本購買馬桶蓋，引發(fā)對中國制造的反思。不可否認(rèn)，在國人逐漸富裕起來后，我國的制造業(yè)沒有很好地滿足人們對更高品質(zhì)生活的需求，而日本產(chǎn)品則非常人性化，精益求精，長于細(xì)節(jié)，正合我國消費者的胃口。產(chǎn)品好不好，讓老百姓用錢來投票。從認(rèn)識論的角度看，這說明()A．單個人的實踐活動決定著社會的實踐活動B．實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．實踐是人有目的、有意識的主觀性活動D．親身實踐得到的直接經(jīng)驗才是最可靠的10.習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會上講話指出：“要帶著問題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)，學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長?！薄氨仨毚笈d學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅持實踐、實踐、再實踐?！辈牧咸N(yùn)含的哲學(xué)道理有()①客觀決定主觀，要深入群眾實踐解決實際問題②意識具有主動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實性③發(fā)揮主觀能動性，做到客觀與主觀的有機(jī)統(tǒng)一④實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實踐具有重要的反作用A．①④B．③④C．②③D．①②11.一個女孩在一望無際的沼澤里迷路了，這個聰明的女孩沒有慌亂，而是沿著自己一路走下的腳印回到出發(fā)的地方，開始試著走新的路線，最終，她離開了茫茫無際的大沼澤。犯下錯誤后，只要能從中找到失誤和欠缺之處，并及時改正，總能找到成功之路。由此可見()①謬誤可以從反面不斷推動真理的發(fā)展②個人犯的錯誤與獲得的真理成正比③找出所犯錯誤的原因意味著接近真理④真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，沒有嚴(yán)格界限A．①③B．②③C．①④D．③④12．中央城鎮(zhèn)化工作會議指出，改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個自然歷史過程，必須因勢利導(dǎo)，既要積極，又要穩(wěn)妥、更要扎實，使之成為一個順勢而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明()①運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②物質(zhì)世界是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一③必須按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律④主觀能動性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定A．①②B．①③C．②③D．③④13．中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，在動力上從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了()①事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④新事物對舊事物的根本否定A．①②B．①④C．②③D．③④14.若將“腐敗”二字拆解開來，就是“廣(病)”“人”“寸”“肉(肌體、靈魂)”“貝”“文”6個偏旁部首，將這6個各具含義的字串起來，加以提煉，二句充滿哲理的話便躍然紙上——“一文錢的不義之財就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗”。這句話蘊(yùn)含的哲理是()A．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變必然引起質(zhì)變B．沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展C．事物的變化發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變的過程D．量變中包含部分質(zhì)變15．“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！痹娋浔砻?)A．矛盾的斗爭性寓于同一性之中B．追求真理是一個永無止境的過程C．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D．要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是16.從1984年第一臺大哥大式的面市，到后來的翻蓋、滑蓋、側(cè)滑蓋，再到后來的音樂、藍(lán)牙、攝像，到現(xiàn)在的雙核、四核、八核智能，發(fā)展經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨。諾基亞的隕落，蘋果、小米的盛行……可以想象，未來的智能功能會更加強(qiáng)大。這說明()A．事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B．事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C．事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的D．有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展17.曹植七步詩中有“本是同根生，相煎何太急”的詩句。其實，曹植與曹丕如果不是“同根生”，曹植的才華和抱負(fù)就不會對曹丕的皇位構(gòu)成威脅。故兩兄弟的真實關(guān)系應(yīng)該是“只緣同根生，相煎分外急”。由此可知()A．矛盾雙方相互依存，共處于一個統(tǒng)一體中B．矛盾雙方的斗爭性不能脫離同一性C．矛盾雙方?jīng)]有對立，就沒有統(tǒng)一D．矛盾雙方依據(jù)一定的條件向各自相反的方向轉(zhuǎn)化18.在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：為了完成某項工作，不得不先解決看起來并不直接相關(guān)的問題。如要促進(jìn)作物的生長，先要鏟除作物周圍的雜草；在象棋博弈中，為了吃掉對方的主帥，先要吃掉對方的卒等。這主要是因為()①次要矛盾解決好了，有利于主要矛盾的解決②主要矛盾處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用③創(chuàng)造必要的客觀條件有利于主要矛盾的解決④想問題、辦事情往往要先解決次要矛盾A．①③B．②④C．②③D．③④19.看新聞、刷微博、收發(fā)郵件，甚至網(wǎng)上購物等，智能在帶來更多方便和驚喜的同時，也使人們對其依賴程度加深，“接管”甚至“綁架”了一些人的生活。對此，我們應(yīng)該()①消除矛盾雙方的對立，拒絕使用②樹立革命批判精神，適度使用③明確是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，甄別使用④具體分析事物價值，理性使用A．①②B．①③C．②④D．③④20．現(xiàn)代家居設(shè)計中，最能體現(xiàn)設(shè)計感的往往是部分而非整體，一個“點睛之筆”的創(chuàng)意，沒準(zhǔn)能讓人記憶猶新，并能迅速提升整個居室的層級。這表明()①整體統(tǒng)籌著部分，部分服從整體②部分會影響整體③整體具有部分所不具備的功能④關(guān)鍵部分的功能可能對整體的功能起決定性作用A．①②B．①③C．②③D．②④21.人類在生產(chǎn)和生活實踐中發(fā)明了多種導(dǎo)航方法，如天文導(dǎo)航、無線電導(dǎo)航等，但這些導(dǎo)航方法都有局限性，而我國擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)北斗導(dǎo)航終端是一種比較理想的導(dǎo)航工具，它已成功應(yīng)用于測繪、電信、水利、漁業(yè)、交通運輸?shù)戎T多領(lǐng)域，產(chǎn)生了顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。材料說明()①人為事物的聯(lián)系一經(jīng)形成便不在人的意識之外②人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系③人們可以改變不利條件、創(chuàng)造有利條件為人類服務(wù)④聯(lián)系具有主觀性，人們可以創(chuàng)造聯(lián)系為人類服務(wù)A．①③B．②④C．②③D．③④22.著名作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候?！边@告訴我們()A．要著眼于事物的整體性，注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向B．整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能C．關(guān)鍵部分的功能及其變化有時對整體的功能起決定作用D．部分制約整體，部分的發(fā)展對整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用23.中國與東盟十國經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢互補(bǔ)。如果加強(qiáng)宏觀協(xié)調(diào)，中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的互補(bǔ)性貿(mào)易將極大豐富雙邊市場，貿(mào)易和投資都將大幅增長，并能達(dá)到“10＋1>11”的效果。從哲學(xué)上看，“10＋1>11”()①說明整體功能總是大于各個部分功能之和②啟示我們必須掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法③說明部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時，整體就具有了全新的功能④說明部分功能決定著整體功能A．①②B．①④C．②③D．③④24．買新車要交定金排隊，買iPad也要等候……這種“饑餓營銷”的做法是通過限制供貨量，造成供不應(yīng)求的熱銷現(xiàn)象，把潛在的消費者吸引過來，從而提高售價，賺取更高的利潤。“饑餓營銷”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過度制造市場“饑餓”，進(jìn)而提高產(chǎn)品售價，當(dāng)產(chǎn)品的價格提高到消費者接受不了或不愿接受的程度時，就會感到自己被企業(yè)愚弄，嚴(yán)重時消費者還會“憎恨”企業(yè)。這其中蘊(yùn)含的哲理是()①矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③整體和部分相互影響、相互制約④矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)A．①②B．①③C．②④D．③④25.當(dāng)前，如何控制通貨膨脹是一個熱門話題。有學(xué)者稱：按CPI(消費物價指數(shù))計算，通貨膨脹主要是由一攬子商品價格決定的，一攬子商品中的1/3是食品，食品中的1/3是豬肉，所以，把豬肉管好就行了。這里的“把豬肉管好就行了”所蘊(yùn)涵的哲理與下列俗語相同的是()①打蛇打七寸，擒賊先擒王②人非圣賢，孰能無過③兵來將擋，水來土掩④好鋼要用在刀刃上A．①④ B．②③C．①③④ D．①②④26．物美價廉的中國商品對國外的普通消費者來說是一種福音，但對進(jìn)口國同行業(yè)的勞動者來說則是洪水猛獸。這是因為同行業(yè)的勞動者面臨失業(yè)的威脅。盡管這些國家在對華貿(mào)易中受益，但為保護(hù)本國企業(yè)，這些國家依然不斷擴(kuò)大貿(mào)易保護(hù)傾向。從哲學(xué)角度看，面對貿(mào)易保護(hù)主義，我們應(yīng)()①在分析一個矛盾時著重抓主要矛盾②堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一③用矛盾分析法去認(rèn)識和改造世界④注意分析事物發(fā)展每一階段的矛盾的特點A．①②B．③④C．②③D．②④27．以教授知識技巧、提供專業(yè)訓(xùn)練和模擬為主要內(nèi)容的嚴(yán)肅游戲產(chǎn)業(yè)有著廣闊的市場前景。嚴(yán)肅游戲借鑒了傳統(tǒng)游戲的部分娛樂元素，將枯燥耗時的學(xué)習(xí)過程融入娛樂之中，既能讓人全身心投入，又能引人反思、寓教于樂。但是，在開發(fā)的過程中，由于其不以娛樂為目的，因此很難準(zhǔn)確把握嚴(yán)肅實用性與娛樂休閑性的最佳結(jié)合點。嚴(yán)肅游戲被多數(shù)人認(rèn)同還需要一個相對漫長的過程。這給我們的啟示是()①新事物符合客觀規(guī)律，符合人民群眾的根本利益，有遠(yuǎn)大的前途②新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷由不完善到較完善的過程，人們對新事物的接受需要一個過程③在嚴(yán)肅游戲的發(fā)展過程中，要做好量的積累，創(chuàng)造條件，把握機(jī)遇，促進(jìn)嚴(yán)肅游戲產(chǎn)業(yè)的飛躍④事物發(fā)展的道路是曲折的，要做好應(yīng)對發(fā)展道路上的困難的心理準(zhǔn)備A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④28.“螞蟻效應(yīng)”理論是說，一群螞蟻選擇了一顆百年老樹的樹底安營扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們挪移一顆顆泥沙，又咬去一點點樹皮……有一天，一陣微風(fēng)吹來，百年老樹轟然潰倒，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應(yīng)”的哲學(xué)寓意相符合的是()A．巢覆卵破 B．唇亡齒寒C．城門失火，殃及池魚 D．繩鋸木斷29.現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映自然資源對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源的耗費。最近，環(huán)保部啟動綠色GDP2.0核算體系的研究工作，并確定明年進(jìn)行新核算體系試點。這一舉動表明()①意識活動具有目的性和自覺選擇性②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A．①②B．③④C．②④D．①③30.細(xì)覽三年來中央深改組審議的文件，既包括國資國企改革、財稅體制改革等重大舉措，也包括足球改革方案等具體安排，還包括自貿(mào)試驗區(qū)、司法體制改革等試點方案。相關(guān)意見一通過，配套措施就緊跟出臺。點面結(jié)合、統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)制度建設(shè)形成整體合力。對此理解準(zhǔn)確的是()①重大舉措與具體安排——矛盾的主要方面與次要方面相互依賴②自貿(mào)試驗區(qū)、司法體制改革等試點方案——矛盾的普遍性與特殊性結(jié)合③相關(guān)意見一通過，配套措施就緊跟出臺——矛盾是事物發(fā)展的動力④點面結(jié)合、統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)制度建設(shè)形成整體合力——立足整體，統(tǒng)籌全局A．①④ B．②④C．②③ D．①③材料分析題（共40分）31.文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁和紐帶。閱讀材料，回答問題。材料近年來，我國在對外文化傳播過程中，把握并順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢，利用對象國資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，推出了越來越多的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化精品。結(jié)合材料，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。（6分）32.閱讀材料，回答問題?！八娜?，家中一切安好，勿念。這個月生活費已經(jīng)郵出，細(xì)末(節(jié)約)點用，要發(fā)憤學(xué)習(xí)，切莫貪玩。”這是1982年，湖南一個在縣城讀書的中學(xué)生收到的家書。沒有華美的舞臺，沒有絢麗的燈光，只是一尺方桌、一位讀者、幾封書信，卻如涓涓山泉，沁人心脾。引發(fā)共鳴的何止是《見字如面》，同樣被譽(yù)為“綜藝清流”的《中國詩詞大會》和《朗讀者》，也以高而不冷的文化格調(diào)、溫暖厚重的人文情懷，接連贏得超高口碑。典雅文化與大眾娛樂的碰撞，不僅讓觀眾得以在屏幕上邂逅詩和遠(yuǎn)方，更是引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的集體回望。新中國成立以來，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識雖歷經(jīng)坎坷，但實踐讓我們確信傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)民族自尊心與自豪感，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以提升國家的軟實力，凝聚各族人民積極參與構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。詩和遠(yuǎn)方并非是博物館里的陳列品，傳統(tǒng)文化更非與現(xiàn)代文明格格不入。習(xí)近平多次倡導(dǎo)，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。結(jié)合材料，運用“把握思維奧妙”的知識，談?wù)勀銓Σ牧现袔讬n文化綜藝節(jié)目能“引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化集體回望”的認(rèn)識。（8分）33.閱讀材料，回答問題。1993年中法兩國合資企業(yè)神龍汽車工廠在武漢成立，武漢市政府本著“效率優(yōu)先”的原則，建設(shè)推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。進(jìn)入21世紀(jì)以來，武漢市先后積極引進(jìn)法航、法國電力、施耐德等世界500強(qiáng)企業(yè)，打造先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)高地，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得優(yōu)異成績的同時，也帶來了環(huán)境和資源消耗的相應(yīng)代價。在新的歷史時期，武漢市政府提出中法武漢生態(tài)示范城總體規(guī)劃(2016～2030年)，旨在進(jìn)一步吸納法國先進(jìn)的技術(shù)和理念，注入可持續(xù)的發(fā)展動力和活力，建設(shè)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的中法合作之城。結(jié)合材料，說明中法武漢生態(tài)示范城建設(shè)過程中所體現(xiàn)的認(rèn)識論道理。（6分）34.網(wǎng)絡(luò)改變世界，科技成就未來。閱讀材料，完成下列要求。第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)舉行，大會的主題是“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)開放共享——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”?！鞍l(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)開放共享”，是精準(zhǔn)把握互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律具有全球視野的中國理念；提出“攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”，則彰顯出網(wǎng)絡(luò)空間治理的中國主張、中國智慧和中國擔(dān)當(dāng)。互聯(lián)網(wǎng)所具備的開放性，注定網(wǎng)絡(luò)“共享”必然事關(guān)全球，中國一直是推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)“共治”的踐行者；中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展離不開全球互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展更離不開中國的參與。結(jié)合材料，運用聯(lián)系觀知識說明中國怎樣構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體。（8分）35.閱讀材料，回答問題。材料長期以來，我國的扶貧開發(fā)以項目扶貧為主要形式，以工程實施為重要載體，這些做法在扶貧開發(fā)中發(fā)揮了重大作用。伴隨我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，新時期扶貧工作暴露出一些問題，突出表現(xiàn)就是精準(zhǔn)度不夠?qū)е聹p貧效率不高。黨的十八屆五中全會提出“實施脫貧攻堅工程，實施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，分類扶持貧困家庭，探索對貧困人口實行資產(chǎn)收益扶持制度”。2017年政府工作報告明確表示，要深入實施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，今年再減少農(nóng)村貧困人口1000萬以上，完成異地扶貧搬遷340萬人。精準(zhǔn)扶貧要取得好成效，最終要靠求真務(wù)實、狠抓落實。結(jié)合材料，運用發(fā)展觀的有關(guān)知識，闡釋從“項目扶貧”轉(zhuǎn)變到“精準(zhǔn)扶貧”的哲學(xué)依據(jù)。（6分）36.閱讀材料，回答問題。隨著《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014－2020年)》的正式頒布，有關(guān)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的制度、體系、產(chǎn)業(yè)和投資等領(lǐng)域的工作隨之全面啟動。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中普遍存在保護(hù)與開發(fā)的沖突，但首先要強(qiáng)調(diào)文化傳承，彰顯城市的特色和個性。要根據(jù)不同城市的自然歷史文化的稟賦，體現(xiàn)差異性，倡導(dǎo)多樣性，防止千城一面。要注重在舊城改造中保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，注重在新城新區(qū)建設(shè)中注入傳統(tǒng)文化元素，發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡(luò)、地域特色、民族特點的美麗城鎮(zhèn)，建設(shè)歷史文化底蘊(yùn)厚重、時代特色鮮明的人文城市。運用矛盾的有關(guān)知識，談?wù)勀銓Σ牧现嘘P(guān)于新型城鎮(zhèn)化建設(shè)觀點的理解。（6分）答案一、選擇題15CBBBC610CBBBA1115ABACD1620CBACD2125CCCCA2630CDDDB材料分析題（共40分）41.答案：我國在對外文化傳播過程中順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢，是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)；（2分）在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對象國的資源和條件，是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)；（2分）我國在對外文化傳播過程中把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，推出了越來越多的文化精品。（2分）42.答案：(1)①意識是客觀存在的反映。人們對傳統(tǒng)文化集體回望反映了傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)狀。（2分）②意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。體現(xiàn)在人們主動對傳統(tǒng)文化進(jìn)行集體回望，并有計劃地開展多種活動進(jìn)行傳承。（2分）③意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，凝聚各族人民積極參與構(gòu)建社會主義和諧社會。（2