2023年中考語(yǔ)文文言文考前復(fù)習(xí)08 文言句子翻譯（含解析）

2023年中考語(yǔ)文文言文考前突破專題08文言句子翻

譯（含解析）

專題08文言句子翻譯（解析版）

【考點(diǎn)分析】

“理解并翻譯文中的句子”綜合考查考生閱讀文言文的能力。從

各地區(qū)中考試卷來(lái)看，其考查特點(diǎn)有：

1.在考查形式上，主要有兩種，一是選擇題；二是主觀題。其

中，以主觀題為主。主觀題又分兩種考查形式，一是從文言文閱讀材

料中選出幾個(gè)句子要求翻譯，二是另給一則文言短文要求翻譯。其中，

以前者為主。

2.在考查內(nèi)容上，既涉及重要文言實(shí)詞的一詞多義、古今異義、

詞類活用和通假字等，還涉及文言虛詞的意義和用法。要想準(zhǔn)確翻譯

文言語(yǔ)句，考生必須做到：（1）以理解文言實(shí)詞和虛詞為基礎(chǔ)，對(duì)一

詞多義、古今異義、通假字、詞類活用及偏義復(fù)詞有充分的理解，對(duì)

常用的文言實(shí)詞、文言虛詞以及文言固定句式、固定短語(yǔ)等都有準(zhǔn)確

把握。（2）首先，要嚴(yán)格遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則；其次，

要善于聯(lián)系前后文推敲判定，翻譯時(shí)應(yīng)做到“詞不離句，句不離段”；

再次，要遵照原文的風(fēng)格，切忌斷章取義。

預(yù)計(jì)2020年中考仍然會(huì)重點(diǎn)考查”理解并翻譯文中的句子”，而

考生要給予足夠的重視，在翻譯的過(guò)程中，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落

實(shí)”的原則，切勿漏譯、錯(cuò)譯。

【典例在線】

[1-2022年廣東省廣州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文段，完

成問(wèn)題。

【乙】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，

不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、

廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;

力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作,

故外戶而不閉。是謂大同。

（選自《禮記正義》）

(2)把“選賢與能，講信修睦”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

【答案】選舉有才能的人(為大家服務(wù))，講究誠(chéng)信培養(yǎng)和睦氣

氛。

【解析】

本題主要考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。

翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、

換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多

義、特殊句式等情況

重點(diǎn)詞：與，同“舉”，推舉，選舉；信，誠(chéng)信；修，培養(yǎng)。

12-2022年黑龍江省牡丹江市中考語(yǔ)文真題】閱讀《一錢太守》，

完成下面小題。

一錢太守

劉寵任會(huì)稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治，朝廷征為將作大

匠①，山陰縣有五六叟，自若耶②谷間出，人赍③百錢以送寵，曰：

“山谷鄙人，未嘗識(shí)朝政。他守時(shí)，吏索求民間，至夜不絕，或狗吠

竟夕，民不得安，自明府④來(lái)狗不夜吠民不見(jiàn)吏；年老值圣明，故相

扶而送?！睂櫾唬骸拔嶂文芗肮孕埃扛咐闲量?！"叟奉以錢，寵

不能辭，遂各選一錢受之。

(選自《資治通鑒》，有刪改)

注釋：①將作大匠：主管土木工程的官員，②若耶：山名，③赍

(ji)：攜帶，④明府：對(duì)太守的尊稱。

14.把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

【答案】我的政績(jī)?cè)趺茨鼙鹊蒙夏銈兯f(shuō)的呢？

【解析】

此題考查文言文語(yǔ)句翻譯。

文言文句子翻譯要點(diǎn)：重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其注意一些

關(guān)鍵詞的特殊用法，如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結(jié)

合上下文，語(yǔ)句通順，語(yǔ)意、語(yǔ)氣不變；直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)

詞語(yǔ)有：

吾：我。政：政績(jī)。及：比得上。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

劉寵擔(dān)任會(huì)稽的太守，他廢除煩瑣的規(guī)章制度，禁止部屬擾民等

不法行為，郡中非常太平。朝廷征召他為將作大匠。山陰縣有五六個(gè)

老人，從若邪山谷之間走了出來(lái)，每人帶著一百枚銅錢要送給劉寵，

說(shuō)：“我們是山谷里見(jiàn)識(shí)少的人，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太守。別的太守在任時(shí)，

官吏向百姓勒索，到了晚上也不停止，有時(shí)狗叫了整夜，百姓不得安

寧。自從您到任以來(lái)，狗在夜里不叫了，百姓看不到官吏。我們年紀(jì)

大了遇到清廉愛(ài)民的太守，因此互相攙扶的來(lái)送行?！眲櫿f(shuō)：“我的

政績(jī)?cè)趺茨鼙鹊蒙夏銈兯f(shuō)的那樣好呢？你們辛苦了啊！”老人捧著

錢，劉寵推辭不掉，就從每個(gè)老人那拿了一枚銅錢收下了。

13-2022年湖北省十堰市中考語(yǔ)文試題】閱讀文言文選段，根

據(jù)要求回答問(wèn)題。

出師表

諸葛亮

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢

所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則

漢室之隆，可計(jì)日而待也。

20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子

親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也。

【答案】親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因。

【解析】

本題考查文言翻譯。

要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

親，親近；遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)；此，這；所以，……的原因。

14-2022年江蘇省宿遷市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀。（14分）

王輿，合洲人。輿初為小校，從周本攻危全諷①。臨戰(zhàn)，本視賊

水柵②，部分諸將，指旁山頭一小營(yíng)，謂輿曰；“爾往為我取彼?！陛?/p>

唯唯③，而色不欲行。本曰：“爾憚往耶？”輿曰：“公必不以輿為不

武，請(qǐng)得此柵破之，舍而趨彼何為？”本大喜曰：“爾亦知此為必爭(zhēng)

之地耶？吾本自行，今為爾功，勞而遣之?！陛洺溯p舟，襲破其前鋒，

遂排柵入，諸軍繼址，賊大潰。

與監(jiān)軍甄廷堅(jiān)不相得，會(huì)廷堅(jiān)被誣告有貳志，烈祖④遣使械⑤廷

堅(jiān)。輿刺知之，密告廷堅(jiān)，因?yàn)橹\曰：“今獨(dú)可即日乘輕舟，歸闕待

罪，毋與中使⑥遇。”廷堅(jiān)恐懼，不暇為他謀，即從其計(jì)。至金陵，

遇赦得免。

輿少?gòu)能姽?rùn)州，為巨弩所射，中右耳。矢自左耳出，又中旁一

人，猶立死。輿扶歸營(yíng)，臥百余日復(fù)起耳至老不暗亦無(wú)瘢痍⑦。攻潁

州，倚營(yíng)門，仗劍驅(qū)士卒登城。城上機(jī)石發(fā)，中營(yíng)門及鎧之半，皆糜

碎，而輿不傷，莫不異之。

（選自陸游《南唐書(shū)》，南京出版社，有刪節(jié)）

【注】①周本、危全諷；均為人名。②柵：設(shè)置水寨時(shí)插在水中

的木樁。③唯唯；應(yīng)答聲。④烈祖：指南唐皇帝李昇（biɑn）0⑤械：

特指枷鎖、鐐銬一類的刑具。此處作動(dòng)詞。⑥中使：皇帝派出的使者。

⑦瘢痍（bany1）：創(chuàng)傷后留下的瘢痕。

9.文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句，文雅覺(jué)得不大好懂，請(qǐng)你翻譯。

輿少?gòu)能姽?rùn)州，為巨弩所射，中右耳。

【答案】王輿年少時(shí)跟隨軍隊(duì)攻打潤(rùn)州，被巨大的弓弩射傷，射

中右邊耳朵。

【解析】

本題考查文言語(yǔ)句翻譯，重要詞語(yǔ)：

從軍：跟隨軍隊(duì)；中：射中；為……所：表被動(dòng)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

王輿是合觀人。王輿起初擔(dān)任小軍官，跟從周本攻打危全諷。臨

近戰(zhàn)斗，周本查看敵軍的水柵，部署安排各位將領(lǐng)，指著旁邊山頭的

一座小營(yíng)地，對(duì)王輿說(shuō)：“你前去替我攻下那里?！蓖踺浳ㄎ☉?yīng)答，但

從臉色上看不想前去。周本說(shuō)：“你害怕前去嗎？”王輿說(shuō)：“您一定

不認(rèn)為我不勇武，請(qǐng)?jiān)试S我前去攻破這個(gè)水柵，舍棄這樣做卻去攻打

山頭為了什么呢？”周本大喜說(shuō):“你也知道這里是兵家必爭(zhēng)之地嗎？

我本來(lái)是自己前去攻打，現(xiàn)在就把它作為你的功勞，勞煩派遣你前去。”

王輿乘著輕便船只，突襲攻破敵軍的前鋒部隊(duì)，于是排除水柵進(jìn)入敵

營(yíng)，各路人馬相繼進(jìn)軍，敵軍大敗潰逃。

王輿和監(jiān)軍甄廷堅(jiān)關(guān)系不和，恰逢甄廷堅(jiān)被誣告有反叛之心，南

唐烈祖李昇派使者用枷鎖把甄廷堅(jiān)抓回去。王輿探詢知道了這件事,

秘密告訴了甄廷堅(jiān)，趁機(jī)為他謀劃說(shuō)：“你如今只有在今天乘坐輕便

船只，回到朝廷等待治罪，不要和使者碰上?！闭缤?jiān)感到害怕，沒(méi)

有閑暇制定其它謀略，就聽(tīng)從了他的計(jì)策。到了金陵，遇到赦免得以

免罪。

王輿年少時(shí)跟隨軍隊(duì)攻打潤(rùn)州，被巨大的弓弩射傷，射中右邊耳

朵。箭從左邊耳朵射出，又射中旁邊一個(gè)人，尚且立刻死去。王輿被

攙扶著回到營(yíng)地，躺了一百多天，又起來(lái)，耳朵到老了也不聾，也沒(méi)

有留下瘢痕。進(jìn)攻穎州，王輿倚著菅門，拿著劍驅(qū)使士兵登城。城上

發(fā)射石塊，射中營(yíng)門以及一半的鎧甲，都碎爛了，而王輿沒(méi)有受傷,

沒(méi)有人不對(duì)此感到驚異。

15-2022年四川省內(nèi)江市中考語(yǔ)文真題】閱讀《桃花源記》，完

成下面小題。

9.翻譯下面句子。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

【答案】（他們）說(shuō)自己祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女

和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再出去了。

【解析】

此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子時(shí)首先要注意重點(diǎn)

的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先按照原句

子的順序翻譯，然后再按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。

句中：云：說(shuō)。先世：祖先。率：率領(lǐng)。妻子：妻子和兒女。邑

人：同鄉(xiāng)（縣）的人。絕境：與人世隔絕的地方。復(fù)：再，又。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

劉羽沖偶得古兵書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇，自練

鄉(xiāng)兵與之角①，全隊(duì)潰覆，幾為所擒。又得古水利書(shū)，伏讀經(jīng)年，自

謂可使千里成沃壤。繪圖列說(shuō)干②州官。州官亦好事，使試于一村。

溝油③甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚(yú)。由是抑郁不自得，恒獨(dú)

步庭階，搖首自語(yǔ)曰：“古人豈欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。

泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教吻曰：“滿腹皆書(shū)能害事，

腹中竟無(wú)一卷書(shū)亦能害事。國(guó)弈不費(fèi)④舊譜而不執(zhí)舊譜，國(guó)醫(yī)不泥古

方而不離古方?！?/p>

（選自紀(jì)附《閱微草堂筆記》，有刪改）

【注釋】①角：較量。②干：這里是游說(shuō)的意思。③漁：田間水

道。④費(fèi)：通“廢"，廢棄。

19.翻譯下面句子。

泥古者愚，何愚乃至是歟？

【答案】拘泥于古人說(shuō)法者是愚蠢，可怎么愚意到這種地步呢？

【解析】

本題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞

多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到

位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“泥（拘

泥）、愚（愚蠢）、何（為什么）、至（到）、是（這）”的意思，必須

翻譯出來(lái)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

劉羽沖偶然得到一部古代的兵書(shū)，優(yōu)案讀了整整一年，自己認(rèn)為

可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)人馬。這時(shí)，恰逢有土匪強(qiáng)盜出沒(méi)，他自己訓(xùn)練鄉(xiāng)兵跟

土匪強(qiáng)盜較量，結(jié)果全隊(duì)潰敗覆沒(méi)，鄉(xiāng)兵差不多被擒獲。有一次，劉

羽沖又找到一部古代有關(guān)水利建設(shè)的書(shū)，伏案讀了整整一年，自認(rèn)為

可以使千里之地變成沃土。他繪畫(huà)了水利圖依次向州官游說(shuō)，州官也

喜歡多事，就派人在一個(gè)村子試行。溝渠才挖成，大水流到，順著溝

渠灌入村子，村民幾乎都被淹死了。因此他郁郁寡歡，很不自在，他

常常獨(dú)自在庭院散步，搖頭自言自語(yǔ)說(shuō)：“古人難道會(huì)欺騙我嗎！"像

這樣一天就說(shuō)千百遍，只說(shuō)這六個(gè)字。拘泥于古代成規(guī)或古人說(shuō)法者

是愚蠢，可怎么愚蠢到這種地步??！何文勤先生曾經(jīng)教導(dǎo)我說(shuō)：“滿

腹都是書(shū)會(huì)妨害做事，腹中竟然沒(méi)有一卷書(shū)，也會(huì)妨害做事。國(guó)手不

會(huì)廢棄舊的棋譜，而不偏執(zhí)于舊的棋譜；國(guó)醫(yī)不會(huì)拘泥于古代的藥方,

卻不背離古代的藥方J

16-2022年山東省臨沂市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文，

完成下面小題。

歐陽(yáng)公多談吏事

張蕓叟①初游京師，求謁先達(dá)之門，每聽(tīng)歐陽(yáng)文忠公、司馬溫公、

王荊公之論，于文史為多，唯歐陽(yáng)公多談更事。既久之，不免有請(qǐng)“大

凡學(xué)者之見(jiàn)先生，莫不以道德文章為欲聞?wù)撷凇＝裣壬嘟倘烁拢?/p>

所未諭也?！惫唬骸安蝗?。吾子③皆時(shí)才，異日臨事，當(dāng)自知之。大

抵文學(xué)止于潤(rùn)身，政事可以及物④。吾昔貶官夷陵，彼非人境也。方

壯年，未厭學(xué)，欲求《史》《漢》一觀，公私無(wú)有也。無(wú)以遣日，因

取架閣陳年公案，反復(fù)觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)⑤，不可勝數(shù)。且夷陵荒

遠(yuǎn)偏小，尚如此，天下固可知矣。當(dāng)時(shí)仰天誓心曰，'自爾遇事，不

敢忽也。'迨⑥令三十余年，出入中外⑦。忝塵三事⑧，以此自將⑨。

今日以人望我，必為翰墨致身：以我自觀，亮是當(dāng)年一言之報(bào)也⑩?！?/p>

是時(shí)，老蘇父子間亦在焉，嘗聞此語(yǔ)。其后子瞻亦以吏能自任，或

問(wèn)之，則答曰：“我于歐陽(yáng)公處學(xué)來(lái)。

（選自宋代吳曾《能改齋漫錄》，有改動(dòng)）

［注釋］①?gòu)埵|叟官至吏部侍郎，是歐陽(yáng)修的晚輩。②“莫不”句

沒(méi)有不把道德文章作為最想聽(tīng)的。③吾子：對(duì)別人的一“種尊稱。④

及物：造福社會(huì)。⑤枉直乖錯(cuò)：冤屈錯(cuò)誤⑥迨（dei）至，至U。⑦出

入中外：指在朝廷和地方擔(dān)任官職。⑧忝（tidn）塵三事：很慚愧

位列三公。⑨以此自將：拿這句誓言自勉。⑩亮是當(dāng)年一言之報(bào)也：

亮，通“諒”，確實(shí)。報(bào)，回應(yīng)，應(yīng)合。任：擔(dān)任，勝任。

10.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

方壯年，未厭學(xué)，欲求《史》《漢》一觀，公私無(wú)有也。

【答案】（那時(shí)我）正年輕，不滿足于學(xué)習(xí)，想找來(lái)《史記》《漢

書(shū)》閱讀，但公家私人都沒(méi)有。

【解析】

本題考查翻譯文言語(yǔ)句。

翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相

結(jié)合。

本題中注意句中重點(diǎn)詞語(yǔ)“方（正當(dāng)）、未（沒(méi)有）、欲（想）”

要正確理解。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

張蕓叟當(dāng)初到京城游學(xué)，求見(jiàn)拜見(jiàn)先達(dá)們，每次聽(tīng)歐陽(yáng)修、司馬

溫公、王荊公的評(píng)論，關(guān)于文史最多，只有歐陽(yáng)修講了許多為官的事

情。久而久之，難免有請(qǐng)教”求學(xué)的人拜見(jiàn)先生，沒(méi)有不想聽(tīng)聽(tīng)修身

和作文之道的?，F(xiàn)在先生指教了許多為官的事情，不明白是什么原因?！?/p>

歐陽(yáng)修說(shuō)：“不能這樣看。你們都是當(dāng)今賢才，以后做官處理政事，

就懂得我的話了。大致說(shuō)來(lái)，文獻(xiàn)經(jīng)典僅限于提高自身的修養(yǎng)，處理

政事則關(guān)系到百姓利益。我過(guò)去被貶到夷陵做官，那里不是一般人所

能生活的地方。我正當(dāng)壯年，不滿足于學(xué)習(xí)，想找《史記》《漢書(shū)》

來(lái)看看，但公府和私人都沒(méi)有。沒(méi)有什么可以消磨時(shí)光的，就從架閣

上把過(guò)去的案卷拿下來(lái)，一次又一次地觀看。我發(fā)現(xiàn)那上面顛倒是非

的事情，多得數(shù)不完，有的把無(wú)說(shuō)成有，有的把曲說(shuō)成直，違反國(guó)法，

順從私情，喪失人倫，戕害公義，真是什么壞事都有?；倪h(yuǎn)偏小的夷

陵尚且如此，整個(gè)天下的弊端就可想而知了。當(dāng)時(shí)仰望蒼天發(fā)誓，'從

此為官處事，不敢有絲毫疏忽至今三十多年，不論在京城還是在

外地，擔(dān)任了重要官位，始終拿這句誓言律已?，F(xiàn)在在別人看來(lái)，認(rèn)

為我一定是通過(guò)詩(shī)文提高自己的。在我自己看來(lái)，其實(shí)是實(shí)踐當(dāng)年的

一句誓言J當(dāng)時(shí)，老蘇父子三人當(dāng)中，也有人在場(chǎng)，曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些

話。那以后，蘇軾也以做一個(gè)稱職的官吏自勉，有人問(wèn)他，他就回答

說(shuō)：“這是我從歐陽(yáng)修那學(xué)來(lái)的?！?/p>

17-2022年安徽省中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀

【甲】一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。

蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處

嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴。如是再嚙，石又

再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不

更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知

其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

（選自紀(jì)的《閱微草堂筆記》）

【乙】陜西因洪水下大石塞山澗中，水遂橫流為害。石之大有如

屋者，人力不能去，州縣患之。雷簡(jiǎn)夫?yàn)榭h令，乃使人各于石下穿一

穴，度如石大，挽石入穴窖之，水患遂息也。

（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》

14.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）如其言，果得于數(shù)里外。

（2）水遂橫流為害。

【答案】

依照他的話（去尋找），果然在（上游）的幾里外尋到那石獸。

（2）澗水于是四處流溢造成禍患。

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、

詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序

疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）如：按照；果：果然；數(shù)：幾；

（2）遂：于是、就；橫流：指四處流溢；為：造成；害：禍患。

【點(diǎn)睛】【甲】參考譯文：

一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的

石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的

性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下

面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部

的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)

動(dòng)。像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河

的下游尋找石獸，本來(lái)就顛倒了（尋找石獸的位置）；在石獸沉沒(méi)的

地方尋找它們，不是顛倒了嗎？”。依照他的話（去尋找），果然在（上

游）的幾里外尋到那石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)

象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判

斷嗎？

【乙】參考譯文：

陜西因洪水沖下巨石，堵塞到山澗中，澗水于是四處流溢造成禍

患。巨石有像房子那么大的，靠人力不能移開(kāi)，州縣都為此憂慮。雷

簡(jiǎn)夫?yàn)榭h令，于是讓人各在巨石下挖一坑穴，估計(jì)坑穴已像巨石那樣

大，就拉動(dòng)巨石填入坑穴而窖起來(lái)，水患遂平息。

18-2022年江蘇省連云港市中考語(yǔ)文真題】古詩(shī)文閱讀

“曠達(dá)豪放蘇東坡”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，老師選擇了蘇軾的三篇作品

進(jìn)行專題閱讀，請(qǐng)完成下面小題。

【乙】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)

與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下

如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？

但少閑人如吾兩人者耳。

(《記承天寺夜游》)

【丙】

臣自穎移揚(yáng)，過(guò)濠、壽、楚、泗等州，所至麻麥如云。臣每屏去

吏卒，親入村落。訪問(wèn)父老，皆有憂色，云：”豐年不如兇年。天災(zāi)

流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。若豐年舉催積欠，胥徒在門，

枷棒在身，則人戶求死不得?！毖杂櫆I下，臣亦不覺(jué)流涕。又所至城

邑，多有流民...

臣聞之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今觀之殆有甚者。

水旱殺人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣竊度之，每州催

欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余萬(wàn)虎狼散在民間，

百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？

(節(jié)選自《蘇軾文集》中華書(shū)局1986年版)

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

(1)庭下如積水空明，水中藻、谷交橫，蓋竹柏影也。

(2)天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。

【答案】

(1)庭院的地面好像積滿了水，澄澈透明，水中的水藻、存菜

交相錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。

(2)天災(zāi)流行，百姓雖然缺少糧食，儉省吃穿用度，還可以活

下去。

【解析】

本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

(1)重點(diǎn)字詞：空明，清澈透明。藻，藻類植物。苓,存菜。

這里借指月色下的竹柏影。交橫，交錯(cuò)縱橫。蓋，承接上文，解釋原

因，表示肯定，相當(dāng)于“大概”，這里解釋為‘原來(lái)是也：句末語(yǔ)

氣詞，表判斷。

(2)重點(diǎn)字詞：雖，雖然。乏，缺少。猶，還。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（乙）元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到

這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來(lái)，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起

游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有入睡，就一同在

庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、

水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院中竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？

又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的

人罷了。

（丙）我從潁州到揚(yáng)州，經(jīng)過(guò)濠、壽、楚、泗等地方，所到之處

遍地都是麻和麥子（豐收景象）。我常常摒退身邊的人，親自進(jìn)入村

莊。（我）詢問(wèn)父老鄉(xiāng)親，（他們）臉上都有憂慮的神色，說(shuō)：“豐收

的年頭還不如災(zāi)荒的年頭。天災(zāi)流行，百姓雖然缺少糧食，儉省吃穿

用度，還可以活下去。如果是豐收的年頭，（官府）催繳積累的欠債，

一群官府小吏上門，枷棒打在身上，一家人求死不能?！闭f(shuō)完流下眼

淚，我也忍不住落淚。（我）又到別的地方，看到很多流亡的百姓……

我聽(tīng)過(guò)孔子說(shuō)：“苛酷的統(tǒng)治比老虎還兇猛。"過(guò)去我常常不信這

話，根據(jù)現(xiàn)在（情形）看，大概比這更嚴(yán)重。水災(zāi)旱災(zāi)傷害百姓，比

老虎兇猛百倍；然而百姓害怕催繳欠債，竟然比畏懼水災(zāi)旱災(zāi)更厲害。

我私下揣測(cè)，每州催繳欠債的士卒，不少于五百人。拿整個(gè)天下的情

況來(lái)說(shuō)，這就是有二十多萬(wàn)的虎狼散落在民間，百姓怎么能夠安心生

活呢？朝廷的仁政怎么能夠?qū)崿F(xiàn)呢？

[9-2022年江西省中考語(yǔ)文真題】閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段，完

成下面小題。

胡澹庵①見(jiàn)楊龜山，龜山舉兩肘示之曰：“吾此肘不離案三十年，

然而于道有進(jìn)?！睆垷o(wú)垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每

日昧爽②，輒執(zhí)書(shū)立窗下，就明而讀，如是者十四年。泊③北歸，窗

下石上，雙趺④之述隱然，至今猶存。前輩為學(xué)，勤苦如此。然龜山

蓋少年事，無(wú)垢乃晚年，尤難也。

高適五十始為詩(shī)，為少陵⑤所推。老蘇⑥三十始讀書(shū)，為歐公⑦

所許。功深力到，無(wú)早晚也。圣賢之學(xué)亦然，東坡詩(shī)云：”貧家凈掃

地，貧女巧梳頭。下士晚聞道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作

話頭，接引窮鄉(xiāng)晚學(xué)之士。

（選自《江西古文精華叢書(shū)》）

［注］①胡澹庵：人名。后文楊龜山、張無(wú)垢均為人名。②昧爽:

天將亮未亮?xí)r。③泊（ji）：及。④趺（fU）：同“附”，足背。這

里指腳。⑤少陵：即杜甫。⑥老蘇：指蘇洵。⑦歐公：指歐陽(yáng)修。⑧

朱文公：即朱熹。

14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）張無(wú)垢謫橫浦，寓城西寶界寺。

（2）老蘇三十始讀書(shū)，為歐公所許。

【答案】

（1）張無(wú)垢被貶謫到橫浦，寄宿在城西的寶界寺。

（2）蘇洵三十歲才開(kāi)始讀書(shū)，被歐陽(yáng)修贊許。

【解析】

本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂

句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直

譯為主，意譯為輔。

（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：謫：被貶謫。橫浦：地名，寓：寄宿。

（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：始：才。為……所：被。許：贊許。

【點(diǎn)睛】

參考譯文

胡澹庵拜見(jiàn)楊龜山，龜山舉起兩肘給胡澹庵看，說(shuō)道：“我的兩

肘三十年不離桌案，然后才在學(xué)業(yè)上有所精進(jìn)J張無(wú)垢被貶謫到橫

浦，寄宿在城西的寶界寺。在他的寢室里有一扇小窗，每天天剛亮，

他就拿著書(shū)站在窗下，就著亮光學(xué)習(xí)，像這樣做堅(jiān)持了十四年。等到

他回京城就職后，窗下的石板上，雙腳鞋印的痕跡隱約可見(jiàn)，到現(xiàn)在

還留存著。前輩們做學(xué)問(wèn)，就勤懇刻苦到這樣的程度。然而，龜山勤

學(xué)是年少時(shí)的事，而無(wú)垢是年長(zhǎng)之后，更加艱難罷了。

高適五十歲時(shí)才開(kāi)始作詩(shī)，被杜甫推崇。蘇洵三十歲才開(kāi)始讀書(shū)，

被歐陽(yáng)修贊許。功夫到了就會(huì)有提高，至于力到，則因人而異了，沒(méi)

有學(xué)習(xí)早晚的區(qū)別。有才學(xué)的人也是這樣，蘇東坡說(shuō)：“貧家凈掃地，

貧女巧梳頭。下士晚聞道，聊以拙自修?！敝祆涑３＝栌眠@句話作為

談?wù)摰脑掝}，鼓勵(lì)貧窮的學(xué)習(xí)起步晚的讀書(shū)人。

[10-2022年四川省成都市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面兩篇文章,

完成下面小題。

乙

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷

吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所

以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，

而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于

憂患而死于安樂(lè)也。

7.對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

A.（通過(guò)這些）來(lái)感動(dòng)（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，曾

增加他的才干。

B.因此，感動(dòng)（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才

干。

C.因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，曾

增加他的才干。

D.（通過(guò)這些）來(lái)使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格

堅(jiān)忍，增加他的才干。

【答案】D

【解析】

本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

“動(dòng)心忍性”在此處應(yīng)為“使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）

性格堅(jiān)忍”，據(jù)此排除AB；“曾益”是一個(gè)詞，“曾”通“增”，增加。

據(jù)此排除C。故選Da

[11-2022年云南省昆明市中考語(yǔ)文真題】閱讀【甲】【乙】?jī)?/p>

則選文，完成下面小題。

【甲】

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，

何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)

意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐

雎對(duì)日：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易

也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：

“臣未嘗聞也。"秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌?/p>

曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以

頭搶地爾。"唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚

也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹

擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休模降于天，與臣

而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縮素，今日是也。”

挺劍而起。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫

韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也J

(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策四》)

【乙】

齊景公游于海上而樂(lè)之，六月不歸，令左右曰：“敢有先言歸者，

致死不赦?！鳖仩T趨①進(jìn)諫曰：“君樂(lè)治海上，不樂(lè)治國(guó)，而六月不歸。

彼儻②有治國(guó)者，君且安得樂(lè)此海也？”景公援戟將斫③之。顏燭趨

進(jìn)，撫衣待之，曰：“君奚不斫也？昔者桀④殺關(guān)龍逢⑤，紂⑥殺比

干⑦；君之賢，非此二主也；臣之材，亦非此二子也。君奚不斫？以

臣叁⑧此二人者，不亦可乎？”景公說(shuō)，遂歸。中道聞國(guó)人謀不內(nèi)⑨

矣。

(節(jié)選自《說(shuō)苑?正諫》)

【注】①顏燭趨：春秋時(shí)齊國(guó)人。②儻：倘若、或者。③斫(zhu

6)：砍。④桀：夏朝末代君王夏桀，相傳是個(gè)暴君。⑤關(guān)龍逢(p

ɑng):夏桀之臣，因諫止夏桀通夜狂飲而被殺。⑥紂：商朝末代君

王商紂王，相傳是個(gè)暴君。⑦比干：商代貴族，因?qū)掖蝿裰G紂王，被

剖心而死。⑧叁：這里指排在第三位。⑨內(nèi)：同“納”，接納。不內(nèi)，

意思是不讓他回國(guó)。

10.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【甲】【乙】?jī)晌闹挟?huà)線的句子。

(1)雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

(2)臣之材，亦非此二子也。

【答案】

(1)即使是方圓千里的土地也不敢交換，哪里只是用五百里的

土地(交換)呢？

(2)我的才能，也比不上(不如、不像)這兩個(gè)臣子。

【解析】

本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。注意下列重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：

(1)雖：即使；易：動(dòng)詞，交換；豈，難道的意思；直：同“只”

只是，僅僅。

(2)臣之材：我的才能；亦非：也不是(比不了)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

乙：齊景公在海上游玩得很高興，過(guò)了六個(gè)月還不回到朝廷，并

且命令身邊的人說(shuō)：“有敢于先說(shuō)回去的人格殺勿論J嚴(yán)斶小跑前去

說(shuō)：“君王在海上冶游很高興，卻不為因治理國(guó)而快樂(lè)，于是六個(gè)月

了不回去。這時(shí)，如果有另外的人做了國(guó)君，君王你那里還能夠在海

上玩得高興！”齊景公拿起戟就要刺他，顏斶再跑向前，撫弄著自己

的衣服等待他說(shuō)：“君王為什么不刺呢？過(guò)去桀殺關(guān)龍逢，紂殺王子

比干，君王你的才干比不上這兩個(gè)人，我的才能也比不上被殺掉的兩

個(gè)人，君王為什么不刺呢？讓我和這兩個(gè)人并列在一起，不是很值得

嗎？”齊景公被說(shuō)高興了，于是就回到齊國(guó)。在途中聽(tīng)說(shuō)國(guó)人正在謀

劃不讓他回國(guó)。

[12-2022年重慶市中考語(yǔ)文真題A卷】閱讀下面的文言文，完

成下面小題。

小石潭記

柳宗元

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。

(2)怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝。

【答案】

(1)砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路，向下看見(jiàn)個(gè)小潭，潭水格外

清涼。

（2）（魚(yú)兒）靜止不動(dòng)，忽然又向遠(yuǎn)處游走。

【解析】

考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理

解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到

詞達(dá)意順即可。

（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：伐，砍伐；取，這里指開(kāi)辟；見(jiàn)，看見(jiàn)；下，

向下；尤，格外，特別；清冽，清涼。

（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：怡然，靜止不動(dòng)的樣子；俶爾，忽然。

[13-2022年四川省達(dá)州市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀

【甲】宋濂《送東陽(yáng)馬生序》

【乙】

（吾）于堂左潔一室，為書(shū)齋，明窗素壁，泊如①也。設(shè)幾二：

一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。

書(shū)架書(shū)筲各四，古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右。

甫②晨起，即科頭③，拂案上塵，注水硯中，研磨及丹鉛，飽飲

墨以俟。隨意抽書(shū)一帙④，據(jù)坐批閱之。傾至?xí)奶?，則朱墨淋漓漬

紙上，字大半為之隱。有時(shí)或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或悶欲絕，

或大叫稱快，或咄咄詫異，或臥而思、起而狂走。家人窺見(jiàn)者，悉駭

愕，罔測(cè)所指。乃竊相議，俟稍定，始散去。

婢子送酒茗來(lái)，都不省取。或誤觸之，傾濕書(shū)冊(cè)，輒怒而呵責(zé)，

后乃不復(fù)持至。逾時(shí)或猶未食，無(wú)敢前請(qǐng)者。惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余，得

間始進(jìn)，日：“日午矣，可以飯乎？”余應(yīng)諾。內(nèi)子出，復(fù)忘之矣。

羹炙皆寒，更溫以俟者數(shù)四。及就食，仍?shī)A一冊(cè)與俱，且啖且閱，羹

炙雖寒，或且變味，亦不覺(jué)也。至或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書(shū)，良久，始

悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午⑤，顧童侍，無(wú)人在

側(cè)，俄而鼾震左右，起視之，皆爛漫⑥睡地上矣。

（鄭日奎《醉書(shū)齋記》，有刪改）

【注】①泊如：淡泊無(wú)欲望。②甫：才，剛。③科頭：不戴帽子，

光著頭。④帙（zhi）：原意是包書(shū)的套子，因謂一套書(shū)為一帙。⑤

漏：古代計(jì)時(shí)器，此指時(shí)間。午：午夜，半夜。⑥爛漫：坦率自然貌。

14.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。

(2)或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書(shū)，良久，始悟非筆。

【答案】

馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很

順暢通達(dá)。

(2)甚至有時(shí)誤用一雙筷子在讀的書(shū)上亂點(diǎn)畫(huà)，過(guò)了許久才醒

悟過(guò)來(lái)不是筆。

【解析】

本題考查文言文的翻譯。注意以下字詞的含義即可：

(1)謁：拜訪；贄:禮物；辭：文辭；

(2)或：有時(shí)；箸：筷子；

【點(diǎn)睛】譯文：

【乙】在堂屋左側(cè)收拾干凈一間屋子作為書(shū)齋，明亮的窗戶，

潔白的墻壁，很安靜。擺放了兩個(gè)幾案，一個(gè)放筆墨，一個(gè)放置香爐

茶碗竿。一張竹床，用來(lái)坐；一張木榻，用來(lái)躺臥。還擺放了書(shū)架和

書(shū)筒各四個(gè)，古今的書(shū)籍都存放在里邊。琴、磬和廛尾等各種什物,

也都交錯(cuò)擺放在旁邊。

早晨剛起床，就不戴帽子拂去幾案上的灰塵，把水倒進(jìn)硯臺(tái)里面,

研磨好墨和丹砂、鉛粉，將筆蘸飽滿做好準(zhǔn)備。隨意抽出一卷書(shū)，靠

坐在案邊讀起來(lái)。一會(huì)兒讀到自己有領(lǐng)悟的地方，就提筆在紙上盡情

批注，書(shū)上的字跡大半因此而看不清楚了。有時(shí)候唱起歌來(lái)，有時(shí)候

發(fā)出感嘆；有時(shí)候大笑，有時(shí)候哭泣；有時(shí)候生氣痛罵，有時(shí)候郁悶

得要死；有時(shí)候大聲叫嚷口稱痛快，有時(shí)候連連驚嘆感到詫異；有時(shí)

候躺著靜靜思考，有時(shí)候起身一陣亂跑。家人看見(jiàn)這些情景都感到害

怕驚訝，猜不出我是什么意思，于是偷偷地議論，等到我漸漸平靜下

來(lái)，才散開(kāi)離去。

婢女送來(lái)酒和茶，都記不得端來(lái)喝。有時(shí)候不小心碰到，打翻后

弄濕了書(shū)本，就很生氣地責(zé)罵，后來(lái)就不再端來(lái)了。有時(shí)候過(guò)了時(shí)間

我還沒(méi)有吃飯，也沒(méi)有人敢上前請(qǐng)我去吃。只有妻子有時(shí)通過(guò)過(guò)門簾

觀察我，找到間隙才走進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“時(shí)間已經(jīng)是正午了，可以吃飯了

嗎？"我答應(yīng)了。妻子出去后，又忘掉了。湯、肉都涼了，多次拿去

重新加熱等著我去吃。等到去吃飯仍然帶著一本書(shū)一道前往，邊吃邊

看，湯和肉即使涼了，或者味道都快變了，也不察覺(jué)。甚至有時(shí)誤用

一雙筷子在讀的書(shū)上亂點(diǎn)畫(huà)，過(guò)了許久才醒悟過(guò)來(lái)不是筆，妻子及婢

女們沒(méi)有不偷著笑的。晚上坐著讀書(shū)常常到午夜，回頭看仆人，沒(méi)有

人在旁邊，一會(huì)兒身邊鼾聲震響，起身一看，他們都散亂地睡在地上

To

[14-2022年重慶市中考語(yǔ)文真題B卷】閱讀下面的文言文，完

成下面小題。

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人

甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不

蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者

也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜

乎眾矣。

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

(2)菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

【答案】

(1)出自淤泥卻不沾染，經(jīng)過(guò)清水洗滌卻不顯得嬌艷。

(2)對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。重點(diǎn)詞有：

(1)染：沾染(污穢)；濯：洗；漣：水波；妖：艷麗。

(2)之：的；鮮：少；聞：聽(tīng)說(shuō)。

[20-2022年四川省德陽(yáng)市中考語(yǔ)文真題】文言文閱讀(17分)

蔬食

(清)李漁

聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，

膾①不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近自然也。草衣木食，上古之風(fēng)。

人能疏遠(yuǎn)肥膩，食蔬蕨而甘之，是猶作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，與

崇尚古玩同一致也。所怪于世者棄美名不居而故異端其說(shuō)謂佛法如是

是則謬矣。吾輯《飲饌》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇儉，一以復(fù)

古；至重宰割而惜生命，又其念茲在茲，而不忍或忘者矣。

論蔬食之美者，日清，曰潔，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至

美所在，能居肉食之上者，只在一字之鮮。此種供奉，惟山僧野老躬

治園圃者，得以有之。不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦

能時(shí)有其樂(lè)。

(選自《閑情偶寄》，有制改)

［注］①膾：細(xì)切的肉。②羲皇：指優(yōu)羲。后文中的“唐虞”指唐

堯與虞舜，都是上古時(shí)候的賢王。

20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時(shí)有其樂(lè)。

(2)吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰。(《愚公移山》)

【答案】

(1)不管是城市還是山林，只要住所旁邊有菜圃的人家都可以

種，隨時(shí)摘隨時(shí)吃，也可以時(shí)時(shí)享受這種樂(lè)趣。

(2)我和你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，一直通向豫州南部，到

達(dá)漢水南岸。

【解析】

考查文言句子的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯

的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通

假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)

代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

(1)重點(diǎn)詞語(yǔ)：圃：園子。旋：隨時(shí)。亦：也。樂(lè)：樂(lè)趣。

(2)重點(diǎn)詞語(yǔ)：汝：你，你們。多用于稱同輩或后輩。畢：盡、

全。指：直。豫：豫州，古地名，今河南黃河以南一帶。陰，指山的

北面、水的南面，與“陽(yáng)”相對(duì)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

聲音的基本理念，是彈弦不如吹奏，吹奏不比歌唱，這是因?yàn)樗?/p>

一步步更加合乎天地萬(wàn)物自在生長(zhǎng)的道理。吾認(rèn)為飲食的基本原則，

是膾不如肉，肉不如蔬，也是因?yàn)樗徊讲礁雍虾跆斓厝f(wàn)物自在生

長(zhǎng)的道理。以草為衣，以木為食，上古的風(fēng)俗。人能疏遠(yuǎn)肥膩的食物，

只吃蔬菜而感到甘甜，不使腹中的蔬菜受肉腥踐踏。這就如同做了伏

羲氏時(shí)代的百姓，像唐堯、虞舜時(shí)代那樣吃飽肚子，這與崇尚古玩是

同樣的趣味。這被世人覺(jué)得奇怪，放棄美名而不要，卻認(rèn)為這種說(shuō)法

是異端邪說(shuō)，認(rèn)為像佛法一樣，這是很錯(cuò)誤的啊。我編輯了《飲饌》

一卷，認(rèn)為肉食在其次，而蔬菜為首選，一是為了崇尚節(jié)儉，一是為

了恢復(fù)古風(fēng)；至于看重宰割（牲畜）而珍惜生命，又因?yàn)橄胫@一點(diǎn)，

而不忍心或忘掉了啊。

要講到蔬菜的美味，就是清淡、干凈、芳香、松脆這幾樣。人們

不知蔬菜的美味是在肉食之上，可以用鮮這個(gè)字來(lái)形容。這種享受，

只有山里的和尚、野外的人家和那些親自種植的人才能夠得到。不管

是城市還是山林，只要住所旁邊有菜圃的人家都可以種，隨時(shí)摘隨時(shí)

吃，也可以享受這種樂(lè)趣。

【名師點(diǎn)睛】

文言文翻譯的技巧和方法

1.要把文言語(yǔ)句放到上下文中理解。

要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。

要把文言語(yǔ)句放到上下文中來(lái)理解，放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)斟酌。

判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng)，文言

句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上

下文。離開(kāi)了一定的語(yǔ)言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難翻

譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，

結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤，這就是沒(méi)有語(yǔ)境

意識(shí)造成的。

2.翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。

古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的最大區(qū)別在于，古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，即

一個(gè)字就是一個(gè)詞；而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一

個(gè)詞。將古漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換

成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來(lái)就不難了。

3.掌握文言文翻譯的“換”“調(diào)”“留”“增”“補(bǔ)”“刪”五字訣。

五字訣是譯文語(yǔ)言組織的基本方法和技巧。

(1)“換”。對(duì)那些詞義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，說(shuō)法已經(jīng)不

同的詞，在譯文中替換為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(2)“調(diào)”對(duì)文言語(yǔ)句位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同之處，主要是主謂倒

裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等倒裝現(xiàn)象，譯文依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)

的語(yǔ)言規(guī)范，對(duì)成分位置作必要的移位調(diào)整。

(3)“留”。保留古今詞義完全相同的一些詞。保留特定的專名

術(shù)語(yǔ)，如人名、地名、民族名、官號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)、特殊稱謂、特殊

的學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)，現(xiàn)在已經(jīng)消失的事物等。

(4)“增”。文言文省略現(xiàn)象較為突出，如省略句中的主、謂、

賓成分，介詞，數(shù)詞后面的量詞，甚至還有省略一個(gè)分句的現(xiàn)象，翻

譯時(shí)應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律增補(bǔ)必要的語(yǔ)言成分。

(5)“補(bǔ)”，就是將文中省略掉的部分補(bǔ)充出來(lái)。

(6)“刪”。文言語(yǔ)句中有些虛詞的用法，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有類似用

法的詞語(yǔ)，也沒(méi)有類似的句法結(jié)構(gòu)，翻譯時(shí)只能刪除削減。如發(fā)語(yǔ)詞

“夫”“維”，起提賓作用的助詞“之”及一些湊足音節(jié)的助詞。

4.增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文

閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技

巧說(shuō)到底都還是“末技”；其實(shí)，根本的技巧還是來(lái)自功底，來(lái)自內(nèi)

力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生一要做好文言實(shí)詞、

文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識(shí)儲(chǔ)備。二要注重平時(shí)積

累。文言知識(shí)點(diǎn)很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴

地積累，聚沙成塔，集腋成裘。三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過(guò)的課文，因

為中考題許多就是對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)的課文知識(shí)和能力的遷移，甚至有些

考查的知識(shí)點(diǎn)就直接來(lái)自學(xué)習(xí)過(guò)的課文。因此要回歸課本，尤其是對(duì)

于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)。四要多練習(xí)，通過(guò)練習(xí)來(lái)掌握300字

左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，增強(qiáng)解題能力。

11-2022年四川省瀘州市中考語(yǔ)文真題】閱讀下列文言文，完

成下面小題。

【甲】《馬說(shuō)》唐韓愈

【乙】《愛(ài)蓮說(shuō)》北宋周敦頤

【丙】

問(wèn)說(shuō)(節(jié)選)

清劉開(kāi)

君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)

無(wú)以廣識(shí)；好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；

識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？

賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者,

問(wèn)焉以求一得，所謂“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡”也。等于己者,

問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也?！稌?shū)》不云乎？“好

問(wèn)則裕?！泵献诱摚骸扒蠓判摹保⒎Q曰“學(xué)問(wèn)之道”，學(xué)即繼以問(wèn)也。

子思言“尊德性”，而歸于“道問(wèn)學(xué)”，問(wèn)且先于學(xué)也。

是己而非人俗之同病學(xué)有未達(dá)強(qiáng)以為知理有未安妄以臆度如是

則終身幾無(wú)可問(wèn)之事。賢于己者，忌之而不愿問(wèn)焉；不如己者，輕之

而不屑問(wèn)焉；等于己者，狎之而不甘問(wèn)焉，如是，則天下幾無(wú)可問(wèn)之

人。

智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚

人之所能，未必非圣人之所不能也。理無(wú)專在，而學(xué)無(wú)止境也，然則

問(wèn)可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人，是故貴

可以問(wèn)賤，賢可以問(wèn)不肖，而老可以問(wèn)幼，唯道之所成而已矣。

孔文子不恥下問(wèn)，夫子賢之。古人以問(wèn)為美德，而并不見(jiàn)其有可

恥也，后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不

以為恥者多矣，悲夫！

11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線句子。

(1)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(2)非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。

【答案】

(1)香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)

地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

(2)不學(xué)就不會(huì)發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，不問(wèn)就不能增長(zhǎng)知識(shí)。

【解析】

本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。重點(diǎn)字詞：

（1）益，更加；植，豎立；而，表轉(zhuǎn)折；褻，親近卻不莊重。

（2）非學(xué)，不學(xué)習(xí)；無(wú)以，沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法；致疑，

提出疑難；廣識(shí)，增長(zhǎng)知識(shí)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【丙】一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人，他做學(xué)問(wèn)必然喜歡向別人提問(wèn)請(qǐng)教?！皢?wèn)”

和“學(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問(wèn)”

就不能增加知識(shí)。喜愛(ài)學(xué)習(xí)卻不多問(wèn)，不是真的喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人。道理

明白了，可是還不能應(yīng)用于實(shí)際，認(rèn)識(shí)了那些大的（原則、綱領(lǐng)、總

體），可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)，（對(duì)于這些問(wèn)題）除了問(wèn)，怎么能

解決問(wèn)題呢？

（對(duì)于）比自己道德才能高的人，向他們問(wèn)，借以破除那疑問(wèn)，

（這就是孔子）所說(shuō)的到有道德有學(xué)問(wèn)的人那里去匡正自己。（對(duì)于）

不如自己的人，向他們問(wèn)，借以求得一點(diǎn)正確的見(jiàn)解，（這就是曾子）

所說(shuō)的以高才能向低才能（的人）問(wèn)，以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)

少（的人）問(wèn)。（對(duì)）同自己水平相等的人，向他們問(wèn)，借以共同研

究，（這就是《中庸》）所說(shuō)的互相詰問(wèn)，詳細(xì)地考察，明確地分辨它。

《尚書(shū)》不是說(shuō)嗎？“喜愛(ài)問(wèn)（的人，學(xué)問(wèn)知識(shí)）就豐富?！泵献诱?/p>

述：“找回自己的放縱散漫的心”（的時(shí)候），并提“學(xué)問(wèn)之道”，“學(xué)”

之后（就）緊跟著“問(wèn)子思談“重視品德修養(yǎng)”（時(shí)），歸結(jié)到要

（好）問(wèn)（勤）學(xué)，（在他的提法中）“問(wèn)”并且在“學(xué)”的前面。

認(rèn)為自己對(duì)，別人不對(duì)，（這是）世俗人的共同毛病，學(xué)習(xí)有未

貫通（不理解的地方），（卻）偏偏以為理解，（所持的）道理有不穩(wěn)

妥（的地方），（卻）胡亂地憑主觀猜測(cè)，像這樣，就終生幾乎（都）

沒(méi)有（什么）可問(wèn)的事（了）。（對(duì)）比自己道德才能高的人，（就）

妒忌他，不愿意向他問(wèn)，（對(duì)）不如自己的人，（就）輕視他，（認(rèn)為）

不值得向他問(wèn)，（對(duì)）同自己水平相同的人，抱著嬉戲的態(tài)度而不敬

重他，不甘愿向他問(wèn)，像這樣，就天下幾乎沒(méi)有可以問(wèn)的人了。

聰明的人考慮一千次，（也）一定會(huì)出現(xiàn)一次錯(cuò)誤。圣人所不了

解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人

不一定能做。真理不專門存在于某人，學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，那么,“問(wèn)”

可以少得了嗎？《周禮》（說(shuō)），朝堂之外（要）詢問(wèn)百姓（對(duì)朝政的

意見(jiàn)），國(guó)家的大事還問(wèn)到平民。所以地位高的人可以問(wèn)身份低的人，

道德才能高的人可以問(wèn)道德才能低的人，老人可以問(wèn)年輕的人，只考

慮道德學(xué)問(wèn)方面的成就罷了。

孔文子不以向比他低下的人請(qǐng)教為恥辱，孔子認(rèn)為他道德學(xué)問(wèn)高。

古人把“問(wèn)”作為美德，而并不認(rèn)為它是可恥的，后代的君子反而爭(zhēng)

先把“問(wèn)”當(dāng)作恥辱，那么古人所深深地（感到）羞恥的（事），后

代人卻做著而不以為恥的（就）多了，可悲啊！

12-2022年四川省眉山市中考語(yǔ)文真題】閱讀下面的文言文，

完成下面小題。

李氏山房藏書(shū)記

蘇軾

自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書(shū)。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史①老聃為

多書(shū)。韓宣子適魯，然后見(jiàn)《易象》與《魯春秋》。季札聃②于上國(guó)

③，然后得聞《詩(shī)》之風(fēng)、雅、頌。士之生于是時(shí)，得見(jiàn)《六經(jīng)》者

蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣！而皆習(xí)于禮樂(lè)，深于道德，非后世君子所及。

自秦漢以來(lái)，作者益眾，紙與字畫(huà)日趨于簡(jiǎn)便，而書(shū)益多，士莫不有，

然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)，何哉？余猶及見(jiàn)老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史

記》《漢書(shū)》而不可得，幸而得之，皆手自書(shū)，日夜誦讀，惟恐不及。

近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書(shū)，日傳萬(wàn)紙。學(xué)者之于書(shū)，多且易

致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍斐④于昔人，而后生科舉之士，皆束書(shū)不

觀，游談無(wú)根，此又何也？

余友李公擇，少時(shí)讀書(shū)于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，

而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書(shū)凡九千余卷。公擇既已

涉其流，探其源，采剝其華實(shí)，而咀嚼其膏味，以為已有，發(fā)于文詞，

見(jiàn)于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書(shū)固自如也，未嘗少損。將以遺來(lái)者，

供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)谩Ｊ且圆徊赜诩?，而藏于其?/p>

所居之僧舍，此仁者之心也。

余既衰且病無(wú)所用于世惟得數(shù)年之閑盡讀其所未見(jiàn)之書(shū)而廬山

固所愿游而不得者，蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶

有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來(lái)者知昔之君子見(jiàn)書(shū)之

難，而今之學(xué)者有書(shū)而不讀為可惜也。

（節(jié)選自《蘇軾全集校注》，有刪節(jié)）

（注）①柱下史：掌管王室藏書(shū)的官。老聃曾任東周王室柱下史。

②季札聃：人名。③上國(guó)：中原地區(qū)的諸侯國(guó)，此指魯國(guó)。④倍茯:

超過(guò)數(shù)倍。

10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）士之生于是時(shí)，得見(jiàn)《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣。

（2）公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。

幫幫你：指：①手指；②指向：③指責(zé)；④意思，意圖；⑤指稱。

——《古漢語(yǔ)詞典》（商務(wù)印書(shū)館）

【答案】

（1）讀書(shū)人生在這個(gè)時(shí)代，能見(jiàn)到《六經(jīng)》的大概沒(méi)有多少，

他們的求學(xué)是多么困難啊。

（2）李公擇離開(kāi)后，山中人懷念他，將他住過(guò)的僧房稱為“李

氏山房

【解析】

本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根

據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句

式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,

重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

（1）句中的“士（指讀書(shū)人）、是（這）、蓋（大概）”幾個(gè)詞是

重點(diǎn)詞語(yǔ)。

（2）句中的“既去（已經(jīng)離開(kāi)）、思（思念）、為（稱作，稱為）”

幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

從孔子開(kāi)始，圣人的學(xué)習(xí)一定從讀書(shū)開(kāi)始。在這個(gè)時(shí)候，只有周

朝的柱下史老聃掌管很多書(shū)。韓宣子到魯國(guó)，然后見(jiàn)到《易象》和《魯

春秋》。季札聃被中原諸侯國(guó)邀請(qǐng)，然后才能聽(tīng)到《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)、雅、

頌。讀書(shū)人生在這個(gè)時(shí)代，能見(jiàn)到《六經(jīng)》的大概沒(méi)有多少，他們的

學(xué)習(xí)可說(shuō)是很困難的。然而他們對(duì)禮樂(lè)都很熟悉，道德修養(yǎng)都很深厚,

不是后代的君子所能趕上的。從秦漢以來(lái)，寫文章的人更多，造紙方

法和文字筆畫(huà)一天比一天趨向簡(jiǎn)便，而書(shū)也更多，世人沒(méi)有誰(shuí)不擁有，

然而學(xué)習(xí)的人愈加地馬虎不認(rèn)真，什么原因呢？我還趕上看見(jiàn)老儒先

輩，自稱他們年輕時(shí)，要想求取《史記》《漢書(shū)》而不能得到，僥幸

得到了，都親手抄寫，日夜誦讀，惟恐來(lái)不及讀。近年書(shū)商輾轉(zhuǎn)翻刻，

諸子百家的書(shū)，一天要流傳一萬(wàn)張紙。書(shū)對(duì)學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，多而且容

易獲取到這樣的地步，他們的文章學(xué)術(shù)，理應(yīng)超過(guò)前人好多倍，然而

年輕的科舉士子，都把書(shū)捆起來(lái)不讀，談吐沒(méi)有根底，這又是什么道

理呢？

我的朋友李公擇，年輕時(shí)在廬山五老峰下白石庵的僧房中讀書(shū)。

公擇離開(kāi)后，山中人懷念他，把他住過(guò)的僧房命名為“李氏山房

藏書(shū)共九千多卷。公擇涉獵其流，探索其源以后，吸取它們的精華，

咀嚼它們的韻味，而轉(zhuǎn)化為自己的學(xué)養(yǎng)，表述在文章上，落實(shí)在行動(dòng)

上，而在當(dāng)代出名了。然而書(shū)還是和先前一樣，未曾稍有損壞。他將

它贈(zèng)送給后來(lái)之人，供他們無(wú)窮無(wú)盡地索求，而滿足不同才分的人各

自相應(yīng)的需求。因此不把書(shū)藏在家中，而藏在先前所居的僧房。這是

仁者的心思啊！

我既衰弱又生病，沒(méi)有什么可給世人用，希望能有數(shù)年的空閑，

全部讀完那些未曾見(jiàn)過(guò)的書(shū)。而本來(lái)想去廬山游覽但不能成行，（如

能成行）大概我將終老在那里了。我將全部打開(kāi)公擇的藏書(shū)